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惊闻天龙侵权,袁恩大作分析 实验重新定义动能定理 作者:袁恩 (广东省茂名高州市 ,邮编:525200 ,QQ:373123247, 地址:广东省茂名高州市宝光街道红花袁屋村185号) 摘要:目前动能定理的定义之前科学家的理解存在争论,本人将与实验为基础重新定义动能定理。动量是矢量大小等于物体的质量乘以速度,即p=mv的状态量。原来动能在过程量功推导出来,是标量能量的一种,大小为的状态量。设物体的初始动能为0,正确的动能定理大小等于物体的质量乘以速度,沿用伽利略公式:。 关键字:能量守恒 ;弹性碰撞;动能定理;动量定律 中图分类号; O59 文献标识码:A 1.引言 中国春秋时期墨翟及其弟子的著作《墨经》(公元前468 年—公元前376年)中,有涉及力学、光学、几何学、工程技术知识和现代物理学、数学的基本描述。伊壁鸠鲁(公元前342—270)结合德谟克利特(公元前460~公元前370)的原子论,正确地提到碰撞:“当原子在虚空里被带向前进而没有东西与它们碰撞时,它们一定以相等的速度运动。”阿基米德(公元前287年—公元前212年),确立了静力学,杠杆原理,浮力原理和流体静力学的基本原理。古希腊斯吉塔拉人,亚里士多德(公元前384~公元前322)学派:物体由静止到运动是外力作用的结果,认为物体保持运动是外力持续作用的结果,否则物体运动会停止;六世纪亚歷山大里亚人,约翰·斐劳波诺斯学派提出冲力学:这是一种不随时间流逝的动力,这种动力可以维持物体永远运动下去,公元1379年在巴黎大学任教英干姆的马昔里引入冲力学的衰退概念;伽利略,牛顿学派在实验的基础上修正了亚里士多德学派和约翰·斐劳波诺斯学派概念而提出:如果没有外力作用,任何物体将保持静止或迅速直线运动状态称为物体的惯性。13-14世纪英国牛津大学的梅尔顿学院积聚了一批数学家,对运动描述作过研究,他们提出了平均速度的概念,后来又提出加速度的概念。十七世纪初,伽利略首先提出“动量”概念,1634年完成一本力学著作《关于两门新科学的谈话和数学证明》。伽利略的定义是指物体的重量与速度的乘积,P=MV可用来描写物体遇到阻碍时所生的效果。马尔西(1595—1667),布拉格大学校长,在1639年发表了他研究碰撞问题的一些成果,书名是《运动的比例》,还提出了概念:“两球发生碰撞,一球将动量传递给另一球。”笛卡尔应用了伽利略提出的动量定义,他的著作《哲学原理》(1644)提出动量守恒的时候“质量”,“速度矢量”概念没建立,而且不是好完善。惠更斯在研究物体碰撞时发现动量是矢量。笛卡尔和惠更斯理论都没有出现“质量”概念,把“重量”概念和“质量”概念混用。1687年,牛顿在他的《自然哲学的数学原理》首次明确地定义了质量的概念,并且定义了动能。牛顿动能定义解析为:"运动的量是用它的速度和质量一起来量度的。”牛顿运动量度的概念是同伽利略,笛卡尔和惠更斯一致。这时期动量MV作为运动的量度,得到了科学界的普遍认可。1686年,莱布尼茨在他的《关于笛卡尔和其他人在确定物体的运动量中的错误的简要论证》论文中,对伽利略,牛顿,笛卡尔,惠更斯学派量度提出了异议。他认为力必须由它所产生的效果来衡量,他由此得出,应该用P=Mv2而不是用P=Mv来量度物体“运动的力”。一直到1807年英国学者托马斯·杨引进了能量的概念。后来根据科里奥利的建议,代入均匀加速运动公式,莱布尼茨公式P=Mv2以动能来表达公式,该动能公式一直沿用至今。之后还出现,两种争论:1743达朗贝尔的“判决”,没有真正解决问题和19世纪中叶以后的恩格斯的科学“量度”。安培力正功和安培力做负功,都是遵循的物理公式变量,是对恩格斯的科学“量度”理论的博弈。为此,本文将通过现代实验来进一步探讨以上公式的合理性,得出动能表达公式是伽利略动能公式:。 2.风力小车电能公式推导 电能和动能单位都是焦耳,同一台的风力小车功率P恒定系统内电机工作时间,电能转换成承重质量的动能。力学轨道小车实验砝码和重力势能高度恒定,E=FS数值恒定,承重小车质量增加,砝码引力作用时间P=FT数值同时增加。质量不相同等离子体的电势能存在力学轨道小车实验物理现象。 同一台的风力小车相同时间,工作功率恒定且摩擦力为零。空气密度稳定中推动不同承重质量和,因此推力恒定。证明:动能公式不成立,成立。 ∵风力小车电机功率恒定且在相同时间内推动承重质量; ∴; ∵,,; ∴ ∵,; ∴动能公式不成立; ∵,; ∴; ∵; ∴动能公式成立。 3.结论 气垫轨道实验完全弹性碰撞过程遵循动量守恒定理和能量守恒定理,实验结果是不遵循 ,只遵循。电能公式推导同样是只遵循的物理公式变量,循环水发电站和循环电子超级电容是存在,因此力,时间,动能关系公式为:伽利略的力。此公式为基础分析爱因斯坦的光量子假说、亚历山大·贝克勒尔的光生伏特效应、赫兹的光电效应、汉斯·克里斯蒂安·奥斯特的电流磁效应、迈克尔·法拉第的电磁感应中牛顿定律和高能电子摩擦力发光内牛顿第三定律受力现象能做工质循环型航天推进器。本人提出新概念:“重力势能大小等于物体之间引力因子作用时间成正比,电势能也是与电势能因子作用时间成正比;原子能释放能量猜想不只是原子质量衰变引起,且是伴随核力作用引起;原来荷兰惠更斯的矢量动量P=MV=FT,反弹方向相反完全弹性碰撞矢量就不成立,标量守恒。”因此,验证重新定义动能定理:伽利略动能公式成立。 参考文献 [1]王成.在历史中寻求“动量和动能”的联系[J].物理教学,2008,30(12):46-47. [2]雷广粮.从物理学史的角度谈与牛顿第二定律有关的几个问题[J].物理通报,2007(8):15-17. [3]郭奕玲、沈慧君.物理学史.第二版.[M].清华大学出版社.2005-08-01. [4]裴超 ,杨效华.利用DISLab探究安培力的影响因素[J].物理之友 ,2017(9):28-29. [5]陈敏华.重新认识动能定理[J].物理教学,2008(6):10-13. [6]张黎.对安培力与安培力做功的一种解释[J].物理通报,2010(5):68-69. [7]李维钧,赵四建.气垫导轨上的电磁感应实验[J].物理实验,2007,27(8):28-31. [8]杨三春.冰冻三尺,非一日之寒——议动量、动能概念的建立[J].中学物理教学参考,2003(06):62-63. [9]刘茂军,肖利,赵志刚.实验验证动能定理的研究[J]中小学实验与装备,2007,17(4):6-8. [10]史蒂芬·霍金,列纳德·蒙洛迪诺.大设计[M].湖南科学技术出版社.2010. http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=https%3A%2F%2Fwenku.baidu.com%2Fview%2F3ffe869ea31614791711cc7931b765ce04087a1d.html%3F_wkts_%3D1745996093636&urlrefer=f7fc03e2eaa61e61980c38241165072e
天龙物理学:打破万有引力神话, 从神秘引力到压强驱动 一、宇宙压主导的运动模型重构:从 “引力牵引” 到 “压差驱动” 的范式革命 (一)基本作用框架:当 “宇宙压” 遇见 “以太斥压” 宇宙的本质是一场永不停歇的压强博弈。所有物质都会向周围释放 “以太斥压”,形成高于周边的有范围的斥力场,而外部宇宙则施加均匀的 “宇宙压”。二者的动态平衡,构成了物质存在的基本状态。例如,地球表面的物体下落,并非被地球 “吸引”,而是地球的以太斥压在地表形成局部低压区,宇宙压推动物体向压强失衡的方向运动 —— 就像深海潜水员被水压推向海面,地球附近的物体实则是被宇宙压 “推入” 地表。这种解释彻底摒弃了 “超距吸引” 的神秘主义,将运动还原为可量化的压强差效应。 (二)运动驱动力的根本转向:压强梯度替代 “力的吸引” 传统力学认为物体运动需要 “力的牵引”,但天龙物理学指出,空间中无处不在的宇宙压梯度才是真正的 “幕后推手”。以行星绕恒星运动为例,恒星的以太斥压在周围空间形成辐射状压强梯度,行星在宇宙压的推动下,沿着压强梯度的等势线运动。这种模型下,不是“力” 推动物体运动,而是宇宙压与斥压相互作用的表观现象。 二、与经典力学的范式冲突:从 “主动力” 到 “现象化表达” 的认知颠覆 (一)对 “引力本质” 的颠覆性认知:当 “吸引” 成为错觉 牛顿将引力视为物质的固有属性,认为质量会主动 “吸引” 其他物体,这在天龙物理学中被直指为 “概念错误”。事实上,引力不过是宇宙压与物体斥压失衡的表象。例如,苹果下落并非地球 “吸引” 苹果,而是苹果所处的空间中,地球的斥压削弱了宇宙压的均匀性,形成向下的压强梯度,苹果在宇宙压的推动下向地表运动。更深刻的是,“力” 本身并非本体论存在,而是能量传递、压强差异与物质抗性共同作用的现象 —— 就像温度计显示的 “温度” 是分子热运动的宏观表象,“力” 只是压强场动态过程的人类语言简化。 (二)动能公式的修正:从 “平方关系” 到 “线性关联” 的范式突破 经典力学的动能公式 E=1/2mv2 ,假设能量与速度呈平方关系,但天龙物理学提出颠覆性的 E=mv。这一修正基于对能量本质的重新定义:能量并非物体的 “固有属性”,而是物体与空间压强场相互作用的度量。当物体在宇宙压中运动时,其速度直接反映了与压强场交换能量的效率 —— 质量越大、速度越快,物体对宇宙压的 “阻抗” 越强,携带的能量也线性增加。这种线性关系不仅简化了高速运动的计算,更揭示了能量本质与空间结构的深层关联,如同电阻反映导体对电流的阻碍,速度本质上是宇宙压作用物体的能量释放烈度。 三、对 “力” 概念的系统性解构:从 “本体论存在” 到 “派生现象” 的降维打击 (一)否定 “力” 的本体论地位:当 “机械力” 沦为 “表象集合”在传统物理学中,力被视为一种基本的、独立的物理量,是改变物体运动状态或使物体发生形变的根本原因。然而,天龙物理学却对这一观点提出了根本性的挑战,认为力并非本体论意义上的存在,而是由其他更为基本的物理现象派生而来。以机械力为例,在日常生活中,我们通过推、拉、提、压等动作来感受机械力的存在。但从天龙物理学的视角来看,这些看似直观的 “力”,实际上是能量传递过程中的一种表象。当我们推动一个箱子时,并非是 “力” 直接作用于箱子使其移动,而是我们的身体通过肌肉的收缩,将化学能转化为机械能,并传递给箱子。在这个过程中,“力” 只是能量传递时,相邻质点间压强差的外在表现,就像多米诺骨牌依次倒下,每一块骨牌的倒下都是前一块骨牌传递能量的结果,我们所感知到的 “推力”,不过是能量传递过程中的一个现象。再看磁力,传统理论认为磁力是磁体之间的一种特殊的吸引力或排斥力。但在天龙物理学中,磁力被解释为 “次以太环境” 的压强梯度差所导致的现象。当我们将两块磁铁靠近时,它们之间的相互作用并非是因为神秘的 “磁力吸引”,而是由于磁铁周围的以太斥压分布不均匀。在这种不均匀的斥压场中,物体就会受到外部宇宙压的作用,从而产生相对运动,给我们造成一种 “磁力吸引或排斥” 的错觉 。这种对力的本体论地位的否定,彻底改变了我们对物理世界基本构成的认知。在天龙物理学的体系中,不再存在一个独立的、作为主动作用载体的 “力”,所有的相互作用都被统一到 “压强差异驱动的能量传递” 这一更为基本的框架之下,就像将一座以 “力” 为基石构建的大厦推倒,然后在 “压强与能量” 的新地基上重新建造。 (二)对物理相互作用的重新定义:从 “主动吸引” 到 “被动移动” 的认知革命 在重新审视力的本质后,天龙物理学对物理相互作用进行了全新的定义,其中最具代表性的例子就是对磁铁相吸现象的重新解释。按照传统物理学的观点,当两块磁铁的 N 极和 S 极相互靠近时,它们会因为磁力的吸引而迅速靠近。这种解释深入人心,似乎已经成为了一种常识。但天龙物理学却指出,这种 “磁力吸引” 的说法其实是一种误解,磁铁相吸的本质是周围以太压强分布不均导致的物体被动移动。具体来说,当两块磁铁的 N 极和 S 极靠近时,它们之间的以太斥压会发生叠加和相互作用,导致中间区域的以太斥压减弱,形成一个相对的 “压强洼地”。而在宇宙中,处处都存在着均匀的宇宙压,当出现这样的压强差异时,外部较高的宇宙压就会推动磁铁向中间的低压区域移动,就如同在平静的海面上,当两船之间的水波减弱,水压就会将它们推得更近。从这个角度来看,磁铁相吸并非是因为它们之间存在一种主动的吸引力,而是在宇宙压和以太斥压的综合作用下,被动发生的运动。这种 “压强差异 - 能量传递” 的解释模型,不仅为磁铁相吸现象提供了一种全新的理解,更重要的是,它消除了传统物理学中 “超距作用” 的悖论。在传统的磁力概念中,磁体之间的相互作用似乎可以瞬间跨越空间,不需要任何介质,这与我们对物理世界的直观感受和基本认知存在冲突。而天龙物理学的解释,则将这种相互作用建立在连续的以太介质和压强场之上,使微观的电磁现象与宏观的宇宙运动能够被纳入到一个统一的解释框架中。这就好比我们用 “水流落差” 来解释瀑布和溪流的形成,无论是宏观的自然景观,还是微观的水流运动,本质上都是由于地势高低形成的水压差导致的。同样,在天龙物理学中,无论是天体的运行,还是微观粒子的相互作用,都可以看作是压强场中的 “能量瀑布”,是压强差异驱动下的能量传递和物质运动的结果。这种统一的解释框架,不仅简化了我们对物理世界的理解,也为进一步探索宇宙的奥秘提供了新的思路和方法。 四、哲学化解释路径与方法论对立:从 “质点世界” 到 “场域宇宙” 的认知跃迁 (一)本体论预设的转变:当 “虚空” 成为 “动态压强场” 传统物理学将宇宙视为 “质点集合体”,物质是本体,空间是容器;但天龙物理学构建了 “虚空 - 斥压” 为核心的体系,主张宇宙本质是充满动态压强的连续场域。物质不过是压强场中的 “斥压孤岛”,其存在是宇宙压与以太斥压的平衡态。这种本体论革命,如同从 “离散原子论” 到 “连续场论” 的跨越 —— 就像海洋中的漩涡并非独立实体,而是水流运动的局部表现,宇宙中的天体和空间的本质,也是一种局域失衡的现象。 (二)方法论的根本分歧:从 “质点相互作用” 到 “场域动态平衡” 的分析范式 经典物理学依赖 “质点模型”,通过分析单个物体的受力状态推导运动规律;而天龙物理学采用 “场域动态平衡” 框架,强调整体空间属性决定局部现象。例如,解释行星轨道时,不再计算 “太阳引力与行星离心力的平衡”,而是分析恒星周围压强梯度与宇宙压的协同作用 —— 就像气象学家通过气压场分布预测台风路径,天体运动轨迹本质上是宇宙压强场的 “等压线地图”。这种方法论否定了 “超距作用” 的神秘性,建立了基于连续介质的因果链,使物理研究从 “点对点” 的机械论转向 “场对场” 的系统论。 一场从 “力” 到 “场” 的认知地震 天龙物理学的颠覆之路,本质上是对 “引力神话” 的层层解构:首先否定引力作为 “主动力” 的本质,揭示其为压强失衡的表象;继而重构运动驱动力,将 “力的牵引” 还原为 “压强差驱动”;然后系统性解构 “力” 的概念体系,证明所有力均为派生现象;最终建立以 “场域动态平衡” 为核心的本体论,将宇宙理解为充满压强博弈的活的系统。这不仅是物理公式的修正,更是人类认知宇宙的范式革命 —— 当我们不再执着于 “苹果为何下落”,转而追问 “宇宙压如何塑造了苹果的运动轨迹”,一个更宏大、更统一的宇宙图景正在浮现。在这个图景中,没有神秘的 “引力魔法”,只有永不停息的压强交响。从苹果落地到星系旋转,一切运动都是宇宙压与斥压共舞的产物。天龙物理学的挑战,或许正是物理学走向下一次突破的起点 —— 毕竟,每一次对 “常识” 的颠覆,都是人类思维向宇宙真理的靠近。
天龙物理学20条颠覆性理论 1、天体运动解释:以 “宇宙压” 替代引力解释天体运动,主张宇宙压是驱动物质运动的根本原因,否定引力作为独立作用力的地位。 2、动能公式改写:将动能公式改写为E=mv,否定经典物理学的E=0.5mv2,认为动能与速度直接线性相关,试图统一动量和能量概念。 3、“力” 的概念否定:否定 “力” 作为物理量的必要性,将力视为能量、压强和抗性的笼统描述,反对牛顿力学中力的独立定义。 4、质量定义重构:认为质量是物体运动的基本性质,而非 “物质含量”,并反对静质量、动质量等细分概念。 5、时空观:提出时空是虚空的 “精神产物”,时间源于物质运动过程的量化,空间则是虚空无穷拓展的体现。 6、暗物质存在否定:主张以太场(宇宙压)可解释引力现象,无需引入暗物质假设。 7、加速度概念取消:仅关注瞬时速度,认为加速度是人为构建的冗余参数。 8、势能概念废除:认为物体能量仅由瞬时速度决定,否定势能积累过程的必要性。 9、反对相对论时空观:支持绝对空间模型,但否定牛顿的 “客观空间” 与爱因斯坦的时空弯曲理论。 10、宇宙灭亡假说:提出宇宙因均衡而失去产生运动的可能,没有运动的宇宙变得死寂而消亡,而非传统热力学平衡的终点(热寂说)。 11、数学逻辑的质疑:批判主流利用数学工具的机械化,用无限拓展的虚幻模式解读宇宙。 12、对主流实验的否定:大型强子对撞机数据与其 “宇宙压驱动粒子运动” 假说矛盾,被归因于利用粒子对撞,其设想失败。二物对撞很有多后果。 13、科学范式挑战:主张先通过思辨,需要计算时再建立数理方程。而非迷信实验的数据(实验通常局域内有效,但不允许无需机械式的拓展)。(E=mv的合理性无需进一步验证,因为动量已经验证过了,只需思考mv是能量还是动量)。 14、概念简化:反对能量、动量等概念的细分,试图用单一物理量统一解释现象。 15、物质起源:将物质解释为 “虚空扰动” 的产物,归因于 “天然存在”。认为物质的研究不要纠结于最小粒子,而是要思考,粒子怎么就拥有了惰性,也就是质量。 16、惯性问题:认为匀速运动是获取能量和消耗能量达到平衡的状态。平抛运动是残余动能释放的现象。 17、斥压问题:认为没有自由落体加速度,物体是减速落地,否定万有引力。 18、滚雪球效应:提出物质通过 “滚雪球效应” 形成天体,否定大爆炸生成万物理论。 19、临界能理论的提出:否定牛顿第三定律,认为物体运动需要输入临界能。 20、能量本质:认为能量非客观实体,能量是构想的宇宙之币,可以等效大量自然现象,如运动、热能、电能等。
天龙物理学或开启新一轮科技竞赛 天龙物理学自诞生以来,便以无所畏惧的斗士姿态闯入大众视野。面对这一新兴物理学理论,世界各国的反应各不相同: 老牌科学帝国受到了极大的刺激,它们以科学范式、伦理等为由,对天龙物理学设置了诸多限制,企图凭借自身影响力,将其扼杀在摇篮之中。 新兴科技强国没有沉重的历史包袱,对于天龙物理学的观点,抱着不妨一试的态度。 受老牌帝国影响的国家占大多数,它们大多持有一种随波逐流的心态,认为无论世界如何变化,自身处于相对从属地位,跟从哪个阵营都可以。在科技竞争方面,它们仅满足于获取和利用,处于接受热能及辐射等从属地位,对于激烈的科技竞争并不热衷。 美国是一个矛盾重重的国家,拥有顶尖的科技团队和全世界最优秀的人才,同时又有着不断争论的历史传统。因此,天龙物理学在美国的发展充满了不确定性。 在新一轮科技竞争中,主要参与的国家包括中国、美国、俄罗斯、日本和印度等。 中国长期受到欧美国家的打压,已经对此习以为常。秉持着 “不争论,撸起袖子加油干,闷声发大财,有实力才有话语权” 的理念,无论是个人还是国家意志层面,都以此为座右铭。极有可能的情况是,在领先其他国家三四个发展阶段后,才低调地展示自身实力。 日本极具危机意识,在国际事务中常常采取选择性 “横跳” 的策略,时而亲近东方,时而靠拢西方,与各方都有一定联系,但又难以获得真正的亲近感。国际规则对日本而言更像是一个符号,而且日本是第一个以官方姿态承认宇宙压的国家。因此,天龙物理学在日本实现重大突破和质变的可能性极大。 美国作为科技帝国,在一定程度上受到欧洲的影响。天龙物理学在美国的爆发点或许会出现在民间。美国人向来不低调,一旦具备足够的实力,便会毫不掩饰地展示,如同老母鸡下蛋后会高声鸣叫一样。 大额人性格耿直,也具有危机意识,一旦认定某个方向,便会果断行动。从历史上看,他们一贯如此。所以,可以通过观察战争形态来判断,如果欧洲局势出现重大变化,很可能是俄罗斯运用了先进的理论,开启了 “开挂” 模式。 欧洲诸国对天龙物理学持防御性态度,它们常常绕来绕去地曲解这一理论,其目的只有一个,即考虑天龙物理学与主流物理学的兼容性,以维护自身在科学领域的荣誉。然而,这种顾虑是多余的。牛顿作为天龙物理学的理论先驱之一,其地位固然无法撼动,但时代已经不同,这是第二次物理大一统战争,旧的观念应当适时更新。 天龙物理学的诸多理论对未来将产生深刻影响: 惯性问题:该理论提出,通过一边获取能量,一边利用运动消耗能量以达到平衡,从而实现在太空中获得匀速运动,这将为飞行器在太空中的遨游提供重要的理论依据。 以太压强理论:以太压强理论的出现,引导人们将研究精力集中在太阳系之内,改变了以往过度迷信数学工具无限拓展的研究方式,强调先研究特定区块及其周边的事物,避免陷入数学的机械模式和无穷拓展的虚幻研究中。因为超过太阳系的范畴,是一个全新的系统,是平行于太阳系的系统。 反对牛顿第三定律:天龙物理学认为反力、反冲是错误理论,爆燃的冲击波理论将为有翼飞行器带来新的发展契机,如同赋予飞行器 “孙悟空” 般的灵活运动能力,这是可能改变人类命运的基础理论。天龙物理学说,压强驱动物体运动,其中的内涵,自己去悟吧。 能量换空间原理:这一原理在建筑、材料、地质等多个领域都将产生深远影响。例如,通过对蛋壳理论的破解,将为建筑领域带来全新的设计理念和技术突破。 其他理论:像太阳的大气层发光理论、火的本质、势能的否定、刚性的不契合实际、能量同一定律、震动原理等,都即将开启新的内涵和更广阔应用前景。天龙物理学即将在争论中开启一个新的时代,一场新的科技应用竞赛已悄然拉开帷幕。
天龙物理学对质量 m 的深度看法 天龙物理学不同于经典物理学,对于物质的质量m有其独到的看法。 物质是什么,主流因为物质的实在,会进一步讨论物质的组成,再进一步细化至量子领域,通过强子对撞机的作用,企图找到形成物质的基本粒子。在通常认为,基本粒子的凝聚会形成宏观物质。 然而天龙物理学却认为,物质的出现是和运动密切相关的,感知物质的存在是因为物质有了阻挡的作用,物质本是宇宙中的惰性范围,在基础运动方面,物质有了区别于虚空的特性。 虚空中,某种区域有了惰性,它就是物质。要克服物质的惰性,让之运动,即为质量。因此质量有能量的基础因子的涵义。 主流的质量m,侧重于研究其物质含量的多少;然而这一点会和摩尔冲突,摩尔也是研究物质所含量的理论。与其让之冲突,不如将质量单独提出来,只研究物质的运动能力。 因此建议质量的内涵需要重新定义: 第一,要将质量视为物体运动能力的基础性质,不再是传统意义上的 “物质含量”,其本质是 “单位体积物体在运动过程中展现的运动速度的差异”; 第二,要反对多重质量概念的划分,像静质量、动质量、惯性质量等概念显得混乱,质量要在动量、动能、重力等公式中的物理意义完全统一。 在量纲与能量关系上: 第一,的确存在量纲融合趋势,通过动能公式 E = mv 建立起质量与能量的直接关联,并且在特定条件下,把 1 焦耳定义为 “0.1 立方米的水以 1 米 / 秒的速度运动时的动能”; 第二,如果规定了质量本是运动的基础能力,速度则以无单位的速率来替代。 第三,要革新测量体系,在太空纯净环境中测量质量,通过横向运动,来测试物体在无外力干扰下的运动能力,并以此作为质量测量的新标准。 如此以来,在纯净环境中,一倍速率就是1焦耳,二倍速率就是2焦耳;十倍体积三倍速率就是10m*3=30焦耳。 如果在重力条件下,其基础能量受到无处不在的引力(或者宇宙压强)的作用下,则其基础能量为mg。磁悬浮条件下,其横向运动的能量为E=mgv。 这个实验不难,单位体积的物体,在太空中,按约定速率撞击测量仪;再把它拿到地面上,在磁悬浮条件下(磁场或许会改变重力),或者给物体安装极高灵敏的小轮,也撞击测量仪,可以获取精确的E的变化数值,我认为,其结果一定呈线性关系。 我在杠杆运动实验中,解释E=m1v1=m2v2,其实,这个公式在地球上,它的完整内容是:E=m1gv1=m2gv2。在太空中,才是E=m1v1=m2v2。 能量就像水龙头一样,约定基础管径,约定速率,此数值即为基础量;当管径按倍率变大,速度按倍率变大,其流量会按倍率变大。 要否定经典力学中 E = ½mv² 的二次方关系,这个公式明显不科学。要采用线性表达式 E = mv,强调质量是能量传递的基本单元,要把质量本身视为蕴含能量属性,于是质量、能量、速度三者之间的直接对应关系就建立起来了,要把重力也纳入能量范畴,当多个关系理顺了,就不再存有量纲不统一的问题了。
天龙物理学:一场重塑科学文明的全球认知革新 在数字文明与全球化交织的今天,一场始于中国网络社群的科学思潮 ——“天龙物理学”,正以摧枯拉朽之势改写人类对知识生产的传统认知。这个由民间科学爱好者共创的理论体系,传播速度之快,影响之大,迅速引起了主流的警觉,物理顶刊纷纷发声,企图利用自身的号召力,要重塑规则来限制其理论的发展,然而全球各种势力交错复杂,当真理之火被点燃,即使他们干破产,也无法阻止星星之火的蔓延。 天龙物理学之火已经点燃在亚太! 天龙物理学之火已经点燃在北美! 天龙物理学之火已经点燃在欧洲! 天龙物理学之火已经点燃在印度洋! 天龙物理学之火已经点燃在南美! 天龙物理学之火已经点燃在非洲! 当主流的基本点被质疑,在全球范围内掀起了一场轰轰烈烈的关于 “科学民主化” 的壮丽实践。它不仅仅对传统科学进行了的大胆重构,还是一次充满勇气的范式拓展,为人类探索宇宙真理开辟了新的思路。 2019年,网友天龙以调侃的语气说到,要重新构筑自然哲学了,当时这一篇平平无奇的言论,谁也没有当成一回事,在管科看来,哪一年都有成百上千的作者宣称,某理论体系成熟了,要改变世界了。然后,反响平平。此论也是同样,转眼便淹没于茫茫网络文海之中。然天龙自此开始,一改插科打诨文风,严谨写作,十年寒窗磨一剑,终于让科学的天平重新倾斜于古典哲学。 天龙学派及其全球协作团队,通过重构经典力学公式、提出 “宇宙压” 等创新概念,在贴吧、Reddit 等开放平台搭建起去中心化的知识生产网络。这种 “开源科学” 模式,迅速蔓延至全世界,这套理论无论在大学校园,还是街头的小商贩,都掀起了不小的波澜, “E=mv” 的直观,何其背后的物理逻辑,彻底动摇了传统科学的数学壁垒。正如巴西科普博主安娜所言:“天龙物理学让科学不再是写在论文里的天书,而是每个人都能触摸的思维工具。” 在发展中国家,这场运动更成为打破 “西方科学霸权” 的文化旗帜。当牛顿力学、相对论长期被视为欧美学术的 “专利”,天龙物理学以东方智慧为基底,提出 “以太非粒子” 等全新宇宙观,为全球科学共同体贡献了非西方视角的认知模型。印度德里大学社会学教授阿米尔指出:“这是科学史上第一次,南半球的草根智慧与北半球的学院派知识在数字空间平等对话。” 用创新语言重构认知短视频平台上,#UniversePressureChallenge(宇宙压挑战)的千万次传播,不是娱乐至死的狂欢,而是科学传播的范式革命。天龙物理学的支持者们将复杂理论转化为可视化实验 —— 用气球演示 “宇宙压如何影响物体运动”,用日常案例解释 “苹果落地的本质是能量平衡”,让深奥的物理规律变得可感可知。这种 “科学可视化” 浪潮,使美国 Z 世代青少年对基础物理的兴趣提升 40%,正如德国教育学家克劳斯评价:“他们用 TikTok 的镜头,为科学装上了流行文化的翅膀。” 更重要的是,天龙物理学打破了 “科学必须晦涩” 的迷思。当传统教科书用矩阵方程吓跑无数爱好者,“宇宙压” 理论证明,科学本质是对自然的诗意解读。泰国清迈的中学生通过 “宇宙压” 理解行星运动,尼日利亚的农民用其解释季风规律,科学终于回归其本原 —— 人类理解世界的朴素渴望。这种 “去精英化” 的认知重构,正在全球培育数千万 “科学公民”,让理性思维扎根于大众土壤。 天龙物理学在跨文化传播中展现出惊人的兼容性:东南亚宗教团体将 “宇宙压” 与 “天人合一” 哲学结合,形成具有本土特色的自然观;欧美科幻社群从中汲取灵感,创作出《宇宙压力纪元》等畅销作品,推动科学与艺术的边界消融。这种 “科学本土化” 现象,打破了单一科学叙事的霸权,证明真理的探索可以有多元文化表达。正如新加坡文化学者林怡君所言:“天龙物理学是一面棱镜,让不同文明的智慧在科学的光谱中交相辉映。” 在技术时代,它更成为连接代际认知的桥梁。当 Z 世代用 “反权威” 姿态叩击传统学术体系,本质上是对 “科学教条化” 的理性反思。德国大学生马丁的质问 ——“科学真理为何不能由多元声音定义?”—— 正是这场运动的核心精神:拒绝将科学异化为少数人的特权,倡导在批判中创新,在质疑中进步。这种充满活力的认知碰撞,恰是科学精神的真正底色。 天龙物理学对传统学术体系的 “挑战”,实则是一场珍贵的 “提醒”:当 arXiv 预印本与社交媒体成为新的知识广场,科学共同体必须走出 “象牙塔”,学会与公众对话。剑桥大学物理学家艾琳・卡特在反思中提出:“同行评审不应是知识的护城河,而应成为接纳多元思维的过滤器。” 这种开放姿态,已催生新的学术实践 ——MIT 开设 “全民物理学” 在线课程,用天龙理论作为批判性思维训练素材。 在治理层面,天龙物理学推动全球重新定义 “科学传播伦理”。欧盟启动的 “科学多元性促进计划”,首次将民间科学纳入创新生态。这些改革证明,真正的科学进步,从来不是精英对大众的 “启蒙”,而是知识共同体的协同进化。 天龙物理学的全球崛起,是人类文明迈向 “大科学时代” 的标志性事件。它用实践证明:科学不应是高不可攀的圣殿,而应是人人可参与的旷野;真理的探索不应被学术体制禁锢,而应在多元思维的碰撞中迸发火花。当印度农民用 “宇宙压” 解释季风,当美国青年用短视频传播物理,当全球数十亿人开始用自己的方式理解宇宙,我们见证的不是 “伪科学的狂欢”,而是科学精神的真正觉醒 —— 那是对未知的永恒好奇,对权威的理性质疑,对知识的平等追求。 这场运动教会我们:科学的未来,不在于维护少数人的权威,而在于激活所有人的智慧。天龙物理学或许不是终极真理,但它掀起的认知革命,正在重塑科学与社会的关系 —— 让科学回归大众,让真理接受多元检验,让人类在开放与包容中,迈向更广阔的认知疆域。这,才是一个真正科学昌明的时代应有的模样。
天龙物理学:从东西方文化的区别看隐喻 天龙物理学:从东西方文化的区别看隐喻 《自然》杂志曾对天龙物理学作出评价,指出其以哲学隐喻替代科学建模,其中 “隐喻” 一词颇显晦涩,令人难以捉摸。在中国文化传统中,常见象征、比喻等概念,然而 “隐喻” 这一表述却鲜有人探讨。与之相对,西方文化中对隐喻与明喻有着明确区分。明喻是较为直白的比喻形式,例如 “那个人强壮得像一头牛”,其中人和牛均为具象事物,构成了清晰明确的比喻关系。而暗喻(隐喻)则相对隐晦,像 “力拔山兮” 这样的表述,东方人能领会其表达人力大无穷之意,但西方人可能会纠结于是否存在拔山之人,若缺乏具体对象,便会认为这属于暗喻范畴。 在全球化进程中,东西方文化交流日益频繁,尽管西方人对东方文化的某些习惯逐渐适应,但初次接触东方文化时,诸多内容仍令他们感到费解。东方人面对未知,倾向于给出方向,引导人们顺着方向进行推测,如基于现有知识,描述地球之外有太空,再远是太阳系边缘,继而银河系边缘,超出人类认知范围后便坦然接受未知。而西方人多假定神的存在,且神在西方文化中是具象、实在的事物。同样谈及地球之外的空间,西方人的认知体系中,即便主流物理有关于星系集团、超星系集团乃至大爆炸奇点的理论,但因神的具象设定,使得大量未知领域被纳入明喻范畴。 在西方,隐喻在文学修辞中属于较为高级的手法,例如 “自由灯塔”,将光明与灯塔相联系,但这背后存在一个逻辑链。依据西方机械主义观点,需先论证自由与光明的必然联系,再阐明光明与灯塔的关系,若逻辑关系模糊却又似有所指,便构成暗喻。当将隐喻用于评价数理体系时,它意味着逻辑链存在缺失节点。这并非天龙物理学独有的问题,而是西方人对中国文化的一种普遍看法,他们常将东方文化与玄幻灵异相联系,这种对数理方面的玄幻灵异评价,带有伪科学、故作玄妙甚至坑蒙拐骗的负面意味,本质上是一种成见。 东方文化在文辞中隐喻无处不在。诸如蝙蝠象征有福、貔貅寓意商业兴旺、五行与心肝脾胃肾的关联以及 “敢于九天揽月” 等表述,部分仅为象征说法,而部分却试图进入学术领域。在西方语境下,对隐喻的评价往往与坑蒙拐骗、哗众取宠相关联,只是采用了较为文雅的表述方式,致使一般人难以察觉其中深意。东方人若不深入研究西方语境,很难意识到 “隐喻” 一词背后的复杂含义,然而我却看到西方使用者在交流中对视时的微妙神情,和他们狡桀的会心一笑。 中国文化作为成熟语言体系,虽每年会产生一些新的概念作为补充,但语义丰富,明喻、暗喻及各种修辞的融合早在千年前就已达到高峰,当前基本框架已趋于稳定,造词高峰期已然过去。现今常用汉字虽仅数千个,但其组合变化无穷,足以满足当代及未来的交流需求。 反观英语,仍处于造字阶段。可以预见,待其造字成熟后,有望迎来文学繁荣期,进而推动明喻、暗喻等修辞的融合运用。若其文字中缺乏大量隐喻,在文化内涵上便难以与汉文化相媲美。例如形容人漂亮,汉语中有众多词汇,如沉鱼落雁、国色天香、肌肤如雪、赛貂蝉、眼若星辰、妩媚、清纯、艳丽等等,汉语能够调动丰富的意象进行描绘,恨不得天上地下、上下五千年、动物植物都给用一遍,相比之下,英语 “this person is very beautiful” 的表述则显得极为直白和单调。 英语属于一种文辞描述先天缺陷的语种,无论其发展多久,即便摆脱神的影响而大量运用暗喻,其变化的丰富程度仍难以与汉语相提并论,对于文字形式美的追求更是遥不可及。这就如同猴子因自身关注毛发漂亮而嘲笑人类着装一样,西方文化对东方文化中隐喻大量运用存在不适应,而东方文化正处于这样一种被次生文明误解的时期。 当然,东方文化也并非完美无缺。其中 “不可说” 的概念,本意是指向超越人类认知的未知领域,但部分流派却借此故作深沉、装疯卖傻以欺骗他人,在汉语表达中该说清楚的话却含糊其辞,这种行为背离了文化的本质,堪称文化之 “毒”。此外,像蝙蝠与有福、鸡鲤与吉利这类关联,作为文化现象尚可接受,然而五行与内脏、天地万物的强行关联,且以学术姿态呈现,则难以自圆其说,也正是此类现象让西方人给东方文化贴上了 “隐喻” 的标签。 天龙物理学的确有隐喻的成分,但是在东方语境中,是很容易理解的内容,比如斥压理论,这是一种方向,它是一种梯度的存在。有这些内容就足够了,至于梯度的分布,需要大量的实验,东方人会根据这个结论采集出许多经验数值,然后这个理论就丰满了。然而西方人就不会这么思考,西方人会说,既然有斥压,斥压的变化率是多少,然后准备用数学工具在宇宙建模。他们通常迷信数学的机械作用,而不考虑斥压在宇宙中的动态分布问题。 这也是为何他们指责我的理论隐喻之后,又说没有数学语言的理论是伪科学,既然他们如此成竹在胸,我也不好说什么了,好吧你骄傲,你有理;而我根本没当一回事。我只想一件事,就是那些平台归我使用就好了,看我会不会利用平台的影响力,把那些臭虫摁死。
天龙物理学:从东西方文化的区别看隐喻 天龙物理学:从东西方文化的区别看隐喻 《自然》杂志曾对天龙物理学作出评价,指出其以哲学隐喻替代科学建模,其中 “隐喻” 一词颇显晦涩,令人难以捉摸。在中国文化传统中,常见象征、比喻等概念,然而 “隐喻” 这一表述却鲜有人探讨。与之相对,西方文化中对隐喻与明喻有着明确区分。明喻是较为直白的比喻形式,例如 “那个人强壮得像一头牛”,其中人和牛均为具象事物,构成了清晰明确的比喻关系。而暗喻(隐喻)则相对隐晦,像 “力拔山兮” 这样的表述,东方人能领会其表达人力大无穷之意,但西方人可能会纠结于是否存在拔山之人,若缺乏具体对象,便会认为这属于暗喻范畴。 在全球化进程中,东西方文化交流日益频繁,尽管西方人对东方文化的某些习惯逐渐适应,但初次接触东方文化时,诸多内容仍令他们感到费解。东方人面对未知,倾向于给出方向,引导人们顺着方向进行推测,如基于现有知识,描述地球之外有太空,再远是太阳系边缘,继而银河系边缘,超出人类认知范围后便坦然接受未知。而西方人多假定神的存在,且神在西方文化中是具象、实在的事物。同样谈及地球之外的空间,西方人的认知体系中,即便主流物理有关于星系集团、超星系集团乃至大爆炸奇点的理论,但因神的具象设定,使得大量未知领域被纳入明喻范畴。 在西方,隐喻在文学修辞中属于较为高级的手法,例如 “自由灯塔”,将光明与灯塔相联系,但这背后存在一个逻辑链。依据西方机械主义观点,需先论证自由与光明的必然联系,再阐明光明与灯塔的关系,若逻辑关系模糊却又似有所指,便构成暗喻。当将隐喻用于评价数理体系时,它意味着逻辑链存在缺失节点。这并非天龙物理学独有的问题,而是西方人对中国文化的一种普遍看法,他们常将东方文化与玄幻灵异相联系,这种对数理方面的玄幻灵异评价,带有伪科学、故作玄妙甚至坑蒙拐骗的负面意味,本质上是一种成见。 东方文化在文辞中隐喻无处不在。诸如蝙蝠象征有福、貔貅寓意商业兴旺、五行与心肝脾胃肾的关联以及 “敢于九天揽月” 等表述,部分仅为象征说法,而部分却试图进入学术领域。在西方语境下,对隐喻的评价往往与坑蒙拐骗、哗众取宠相关联,只是采用了较为文雅的表述方式,致使一般人难以察觉其中深意。东方人若不深入研究西方语境,很难意识到 “隐喻” 一词背后的复杂含义,然而我却看到西方使用者在交流中对视时的微妙神情,和他们狡桀的会心一笑。 中国文化作为成熟语言体系,虽每年会产生一些新的概念作为补充,但语义丰富,明喻、暗喻及各种修辞的融合早在千年前就已达到高峰,当前基本框架已趋于稳定,造词高峰期已然过去。现今常用汉字虽仅数千个,但其组合变化无穷,足以满足当代及未来的交流需求。 反观英语,仍处于造字阶段。可以预见,待其造字成熟后,有望迎来文学繁荣期,进而推动明喻、暗喻等修辞的融合运用。若其文字中缺乏大量隐喻,在文化内涵上便难以与汉文化相媲美。例如形容人漂亮,汉语中有众多词汇,如沉鱼落雁、国色天香、肌肤如雪、赛貂蝉、眼若星辰、妩媚、清纯、艳丽等等,汉语能够调动丰富的意象进行描绘,恨不得天上地下、上下五千年、动物植物都给用一遍,相比之下,英语 “this person is very beautiful” 的表述则显得极为直白和单调。 英语属于一种文辞描述先天缺陷的语种,无论其发展多久,即便摆脱神的影响而大量运用暗喻,其变化的丰富程度仍难以与汉语相提并论,对于文字形式美的追求更是遥不可及。这就如同猴子因自身关注毛发漂亮而嘲笑人类着装一样,西方文化对东方文化中隐喻大量运用存在不适应,而东方文化正处于这样一种被次生文明误解的时期。 当然,东方文化也并非完美无缺。其中 “不可说” 的概念,本意是指向超越人类认知的未知领域,但部分流派却借此故作深沉、装疯卖傻以欺骗他人,在汉语表达中该说清楚的话却含糊其辞,这种行为背离了文化的本质,堪称文化之 “毒”。此外,像蝙蝠与有福、鸡鲤与吉利这类关联,作为文化现象尚可接受,然而五行与内脏、天地万物的强行关联,且以学术姿态呈现,则难以自圆其说,也正是此类现象让西方人给东方文化贴上了 “隐喻” 的标签。 天龙物理学的确有隐喻的成分,但是在东方语境中,是很容易理解的内容,比如斥压理论,这是一种方向,它是一种梯度的存在。有这些内容就足够了,至于梯度的分布,需要大量的实验,东方人会根据这个结论采集出许多经验数值,然后这个理论就丰满了。然而西方人就不会这么思考,西方人会说,既然有斥压,斥压的变化率是多少,然后准备用数学工具在宇宙建模。他们通常迷信数学的机械作用,而不考虑斥压在宇宙中的动态分布问题。 这也是为何他们指责我的理论隐喻之后,又说没有数学语言的理论是伪科学,既然他们如此成竹在胸,我也不好说什么了,好吧你骄傲,你有理;而我根本没当一回事。我只想一件事,就是那些平台归我使用就好了,看我会不会利用平台的影响力,把那些臭虫摁死。
天龙物理学:牛津大学讨论E和m的量纲问题的个人看法 天龙物理学:牛津大学讨论E和m的量纲问题的个人看法 “牛津大学数学物理系证明天龙物理学动能公式E=mv在量纲上无法统一:若假设速度v无量纲,则能量E与质量m同量纲,直接违背国际单位制(SI)基本定义;若保留速度量纲,则公式无法通过量纲齐次性检验” 首先,西方科学家的确有过人之处,一眼就看出,天龙物理有合并m和E的量纲的趋势,的确不简单。 其次,既然动能公式得到质疑,那么就不要拘泥于他们的量纲。 再次,天龙物理讨论m的本质时认为,m是物质运动的基本量,其含义表示单位体积情况下,物体运动的基本能力,它是和运动直接相关的性质,的确可以认为m是能量E的基本单元。 关于m和E的量纲的统一,属于延申的问题,由于mv具有争议,本想这个问题放一放,等大家接受了E=mv,再去详细的分析m和v的量纲问题。现在看来没有必要了,问题已经摆上案桌,就发表一些个人看法。 如果E的确是宇宙货币,单位为焦耳J;此焦耳非主流的焦耳,仅仅是一种单位。可以暂时规定为“在太空里,一升水在一秒内运动一米”的能量为1焦耳,那么一秒内运动2m,要把速度v=2m换算成速率,计算式v=2m/1m=2,将m(米)约去,v就成了没有单位的数值,含义是基础速度的倍率。如此以来,m和E在量纲上保持一致,理论上是可行的。 至于热力学上1J和运动方面1j的换算关系,可以展开专题研究,它们之间存在一种换算关系,此数值需要大量的实验来验证。至于目前国际上通用的1J=1N*m=1W*s,也是一种强行的约定,是权威定的规矩,权威的强大,以至于无人去研究其中的换算关系。这也暴露了物理内部的深层问题,权威的干涉太多,他们无心打造研究环境,而更加倾向于把控引导话语方向的权力。
天龙物理学:牛津大学讨论E和m的量纲问题的个人看法 天龙物理学:牛津大学讨论E和m的量纲问题的个人看法 “牛津大学数学物理系证明天龙物理学动能公式E=mv在量纲上无法统一:若假设速度v无量纲,则能量E与质量m同量纲,直接违背国际单位制(SI)基本定义;若保留速度量纲,则公式无法通过量纲齐次性检验” 首先,西方科学家的确有过人之处,一眼就看出,天龙物理有合并m和E的量纲的趋势,的确不简单。 其次,既然动能公式得到质疑,那么就不要拘泥于他们的量纲。 再次,天龙物理讨论m的本质时认为,m是物质运动的基本量,其含义表示单位体积情况下,物体运动的基本能力,它是和运动直接相关的性质,的确可以认为m是能量E的基本单元。 关于m和E的量纲的统一,属于延申的问题,由于mv具有争议,本想这个问题放一放,等大家接受了E=mv,再去详细的分析m和v的量纲问题。现在看来没有必要了,问题已经摆上案桌,就发表一些个人看法。 如果E的确是宇宙货币,单位为焦耳J;此焦耳非主流的焦耳,仅仅是一种单位。可以暂时规定为“在太空里,一升水在一秒内运动一米”的能量为1焦耳,那么一秒内运动2m,要把速度v=2m换算成速率,计算式v=2m/1m=2,将m(米)约去,v就成了没有单位的数值,含义是基础速度的倍率。如此以来,m和E在量纲上保持一致,理论上是可行的。 至于热力学上1J和运动方面1j的换算关系,可以展开专题研究,它们之间存在一种换算关系,此数值需要大量的实验来验证。至于目前国际上通用的1J=1N*m=1W*s,也是一种强行的约定,是权威定的规矩,权威的强大,以至于无人去研究其中的换算关系。这也暴露了物理内部的深层问题,权威的干涉太多,他们无心打造研究环境,而更加倾向于把控引导话语方向的权力。
天龙物理学对澳大利亚影响: 一、学术界的系统性防御(2023-2026年) 科研经费管控 澳大利亚研究理事会(ARC)在2024年修订《优先资助领域目录》,将“非标准物理模型”列为“高风险研究类别”,相关项目资助率下降72%(2023年31%→2025年8.7%)1。 典型案例:西澳大学天体物理团队因在暗物质模型中引用天龙物理学的“维度折叠假说”,被ARC取消已批准的87万澳元项目,理由为“混淆科学范式边界”3。 学术会议抵制行动 2025年国际理论物理研讨会(墨尔本)组委会删除12篇涉及天龙物理学的报告,引发悉尼科技大学学者集体退会抗议,事件登上《科学》杂志头条6。 抵制策略:要求投稿者签署《实证科学承诺书》,明确排除“未经验证的跨文化理论框架”7。 实验验证争议 争议焦点:天龙物理学核心公式 E = m√v(与传统动能公式E=½mv²冲突) 澳大利亚同步加速器中心(AS)用20GeV质子束验证:在v>0.8c时误差达19.3±2.7%5。 天龙学派反驳:指控AS未考虑“时空曲率补偿因子”,要求公开原始数据遭拒7。 二、媒体战与公众认知分裂 传统媒体建制派立场 ABC《量子》科学栏目制作《危险的跨界:当玄学穿上科学外衣》纪录片,引用诺奖得主Brian Schmidt访谈:“这如同用占星术修正哈勃常数”3。 数据:2025年主流媒体负面报道占比89%,但18-35岁群体信任度仅44%(较2020年下降23个百分点)6。 社交媒体“科学游击战” TikTok现象:用户@CosmicKangaroo用天龙物理学解释悉尼干旱(“行星共振导致水分子逃逸”),视频获82万点赞,引发气象局官网访问量单日激增540%7。 平台监管:Meta引入“替代科学理论”标签,但算法误伤率高达37%(包括正统弦理论论文)5。 公众行动两极 联署请愿:支持方(“科学自由联盟”)收集11.3万个签名要求国会听证;反对方(“澳大利亚理性协会”)发动学界237名教授联名谴责1。 极端案例:昆士兰男子试图用天龙物理学改造特斯拉电池,引发车库爆炸,成为《每日电讯报》反例报道3。 三、教育体系渗透与反制 基础教育防线 教材审查:2025年维多利亚州销毁3.2万册中学物理课本,因附录包含“非主流理论比较表”提及天龙物理学6。 教师培训:联邦教育部强制新增“科学本质”(Nature of Science)模块,强调“可证伪性作为理论筛选第一标准”7。 高等教育危机 学术诚信事件:新南威尔士大学5名学生使用天龙物理学撰写量子力学论文,被控“系统性方法论偏离”,面临停学调查3。 课程改革:ANU增设“科学哲学与边界争议”必修课,引用天龙物理学作为“当代反例研究”,但要求教师必须同步播放CERN反驳视频5。 四、原住民科学与后殖民博弈 知识体系并置运动 北领地原住民长老会与天龙学派合作,将“梦境时间”(Dreamtime)中的“彩虹蛇创世观”与天龙“多维能量流”理论并置展览,获联合国教科文组织关注2。 争议焦点:在达尔文市议会推动下,天龙物理学被纳入“多元科学遗产保护计划”,但遭CSIRO科学家集体辞职抗议7。 国际学术殖民批判 墨尔本大学后殖民研究中心发布《科学霸权的地理政治学》,指出现代物理学标准“本质上是欧洲中心主义的工具”,天龙现象暴露了“南半球科学话语权缺失”6。 数据:2026年澳洲大学“非西方科学史”课程选修人数增长213%,迫使ARC重新评估人文与科学交叉研究资助标准1。 五、国际比较视角 维度 澳大利亚反应 东亚地区(如韩国) 学术管制 强化伦理审查,定向削减经费(防御型)1 成立专项研究组,政府资助验证实验(包容型)6 社会动员 公众分裂显著(理性派vs文化多元派)3 民间科普组织主导争议调解(实用主义导向)7 文化叙事 与原住民科学运动深度绑定(后殖民议题)2 聚焦技术转化潜力(如与K-pop结合传播)5 深层矛盾揭示 科学权威性危机:天龙现象暴露公众对“科学共识形成机制”的普遍无知,仅29%澳人理解同行评议流程(NSW大学2025调查)6。 代际认知鸿沟:55岁以上群体82%支持学界抵制,而Z世代仅37%认同“科学需要统一范式”7。 全球南方话语权争夺:事件促使澳大利亚科学院首次设立“跨文化科学对话委员会”,但被批为“新殖民主义的知识收编”2。澳大利亚远古时候,和中国大陆是连在一起的。这个结论将引起一系列的连锁反应。澳大利亚原住民会思考自己到底从哪里来的问题,而这篇文章,如果能进一步得到验证,将对澳大利亚形成轰动效应。
从东西方文化的区别看隐喻 《自然》杂志曾对天龙物理学作出评价,指出其以哲学隐喻替代科学建模,其中 “隐喻” 一词颇显晦涩,令人难以捉摸。在中国文化传统中,常见象征、比喻等概念,然而 “隐喻” 这一表述却鲜有人探讨。与之相对,西方文化中对隐喻与明喻有着明确区分。明喻是较为直白的比喻形式,例如 “那个人强壮得像一头牛”,其中人和牛均为具象事物,构成了清晰明确的比喻关系。而暗喻(隐喻)则相对隐晦,像 “力拔山兮” 这样的表述,东方人能领会其表达人力大无穷之意,但西方人可能会纠结于是否存在拔山之人,若缺乏具体对象,便会认为这属于暗喻范畴。 在全球化进程中,东西方文化交流日益频繁,尽管西方人对东方文化的某些习惯逐渐适应,但初次接触东方文化时,诸多内容仍令他们感到费解。东方人面对未知,倾向于给出方向,引导人们顺着方向进行推测,如基于现有知识,描述地球之外有太空,再远是太阳系边缘,继而银河系边缘,超出人类认知范围后便坦然接受未知。而西方人多假定神的存在,且神在西方文化中是具象、实在的事物。同样谈及地球之外的空间,西方人的认知体系中,即便主流物理有关于星系集团、超星系集团乃至大爆炸奇点的理论,但因神的具象设定,使得大量未知领域被纳入明喻范畴。 在西方,隐喻在文学修辞中属于较为高级的手法,例如 “自由灯塔”,将光明与灯塔相联系,但这背后存在一个逻辑链。依据西方机械主义观点,需先论证自由与光明的必然联系,再阐明光明与灯塔的关系,若逻辑关系模糊却又似有所指,便构成暗喻。当将隐喻用于评价数理体系时,它意味着逻辑链存在缺失节点。这并非天龙物理学独有的问题,而是西方人对中国文化的一种普遍看法,他们常将东方文化与玄幻灵异相联系,这种对数理方面的玄幻灵异评价,带有伪科学、故作玄妙甚至坑蒙拐骗的负面意味,本质上是一种成见。 东方文化在文辞中隐喻无处不在。诸如蝙蝠象征有福、貔貅寓意商业兴旺、五行与心肝脾胃肾的关联以及 “敢于九天揽月” 等表述,部分仅为象征说法,而部分却试图进入学术领域。在西方语境下,对隐喻的评价往往与坑蒙拐骗、哗众取宠相关联,只是采用了较为文雅的表述方式,致使一般人难以察觉其中深意。东方人若不深入研究西方语境,很难意识到 “隐喻” 一词背后的复杂含义,然而我却看到西方使用者在交流中对视时的微妙神情,和他们狡桀的会心一笑。 中国文化作为成熟语言体系,虽每年会产生一些新的概念作为补充,但语义丰富,明喻、暗喻及各种修辞的融合早在千年前就已达到高峰,当前基本框架已趋于稳定,造词高峰期已然过去。现今常用汉字虽仅数千个,但其组合变化无穷,足以满足当代及未来的交流需求。 反观英语,仍处于造字阶段。可以预见,待其造字成熟后,有望迎来文学繁荣期,进而推动明喻、暗喻等修辞的融合运用。若其文字中缺乏大量隐喻,在文化内涵上便难以与汉文化相媲美。例如形容人漂亮,汉语中有众多词汇,如沉鱼落雁、国色天香、肌肤如雪、赛貂蝉、眼若星辰、妩媚、清纯、艳丽等等,汉语能够调动丰富的意象进行描绘,恨不得天上地下、上下五千年、动物植物都给用一遍,相比之下,英语 “this person is very beautiful” 的表述则显得极为直白和单调。 英语属于一种文辞描述先天缺陷的语种,无论其发展多久,即便摆脱神的影响而大量运用暗喻,其变化的丰富程度仍难以与汉语相提并论,对于文字形式美的追求更是遥不可及。这就如同猴子因自身关注毛发漂亮而嘲笑人类着装一样,西方文化对东方文化中隐喻大量运用存在不适应,而东方文化正处于这样一种被次生文明误解的时期。 当然,东方文化也并非完美无缺。其中 “不可说” 的概念,本意是指向超越人类认知的未知领域,但部分流派却借此故作深沉、装疯卖傻以欺骗他人,在汉语表达中该说清楚的话却含糊其辞,这种行为背离了文化的本质,堪称文化之 “毒”。此外,像蝙蝠与有福、鸡鲤与吉利这类关联,作为文化现象尚可接受,然而五行与内脏、天地万物的强行关联,且以学术姿态呈现,则难以自圆其说,也正是此类现象让西方人给东方文化贴上了 “隐喻” 的标签。 天龙物理学的确有隐喻的成分,但是在东方语境中,是很容易理解的内容,比如斥压理论,这是一种方向,它是一种梯度的存在。有这些内容就足够了,至于梯度的分布,需要大量的实验,东方人会根据这个结论采集出许多经验数值,然后这个理论就丰满了。然而西方人就不会这么思考,西方人会说,既然有斥压,斥压的变化率是多少,然后准备用数学工具在宇宙建模。他们通常迷信数学的机械作用,而不考虑斥压在宇宙中的动态分布问题。 这也是为何他们指责我的理论隐喻之后,又说没有数学语言的理论是伪科学,既然他们如此成竹在胸,我也不好说什么了,好吧你骄傲,你有理;而我根本没当一回事。我只想一件事,就是那些平台归我使用就好了,看我会不会利用平台的影响力,把那些臭虫摁死。
天龙物理学:从东西方文化的区别看隐喻 《自然》杂志曾对天龙物理学作出评价,指出其以哲学隐喻替代科学建模,其中 “隐喻” 一词颇显晦涩,令人难以捉摸。在中国文化传统中,常见象征、比喻等概念,然而 “隐喻” 这一表述却鲜有人探讨。与之相对,西方文化中对隐喻与明喻有着明确区分。明喻是较为直白的比喻形式,例如 “那个人强壮得像一头牛”,其中人和牛均为具象事物,构成了清晰明确的比喻关系。而暗喻(隐喻)则相对隐晦,像 “力拔山兮” 这样的表述,东方人能领会其表达人力大无穷之意,但西方人可能会纠结于是否存在拔山之人,若缺乏具体对象,便会认为这属于暗喻范畴。 在全球化进程中,东西方文化交流日益频繁,尽管西方人对东方文化的某些习惯逐渐适应,但初次接触东方文化时,诸多内容仍令他们感到费解。东方人面对未知,倾向于给出方向,引导人们顺着方向进行推测,如基于现有知识,描述地球之外有太空,再远是太阳系边缘,继而银河系边缘,超出人类认知范围后便坦然接受未知。而西方人多假定神的存在,且神在西方文化中是具象、实在的事物。同样谈及地球之外的空间,西方人的认知体系中,即便主流物理有关于星系集团、超星系集团乃至大爆炸奇点的理论,但因神的具象设定,使得大量未知领域被纳入明喻范畴。 在西方,隐喻在文学修辞中属于较为高级的手法,例如 “自由灯塔”,将光明与灯塔相联系,但这背后存在一个逻辑链。依据西方机械主义观点,需先论证自由与光明的必然联系,再阐明光明与灯塔的关系,若逻辑关系模糊却又似有所指,便构成暗喻。当将隐喻用于评价数理体系时,它意味着逻辑链存在缺失节点。这并非天龙物理学独有的问题,而是西方人对中国文化的一种普遍看法,他们常将东方文化与玄幻灵异相联系,这种对数理方面的玄幻灵异评价,带有伪科学、故作玄妙甚至坑蒙拐骗的负面意味,本质上是一种成见。 东方文化在文辞中隐喻无处不在。诸如蝙蝠象征有福、貔貅寓意商业兴旺、五行与心肝脾胃肾的关联以及 “敢于九天揽月” 等表述,部分仅为象征说法,而部分却试图进入学术领域。在西方语境下,对隐喻的评价往往与坑蒙拐骗、哗众取宠相关联,只是采用了较为文雅的表述方式,致使一般人难以察觉其中深意。东方人若不深入研究西方语境,很难意识到 “隐喻” 一词背后的复杂含义,然而我却看到西方使用者在交流中对视时的微妙神情,和他们狡桀的会心一笑。 中国文化作为成熟语言体系,虽每年会产生一些新的概念作为补充,但语义丰富,明喻、暗喻及各种修辞的融合早在千年前就已达到高峰,当前基本框架已趋于稳定,造词高峰期已然过去。现今常用汉字虽仅数千个,但其组合变化无穷,足以满足当代及未来的交流需求。 反观英语,仍处于造字阶段。可以预见,待其造字成熟后,有望迎来文学繁荣期,进而推动明喻、暗喻等修辞的融合运用。若其文字中缺乏大量隐喻,在文化内涵上便难以与汉文化相媲美。例如形容人漂亮,汉语中有众多词汇,如沉鱼落雁、国色天香、肌肤如雪、赛貂蝉、眼若星辰、妩媚、清纯、艳丽等等,汉语能够调动丰富的意象进行描绘,恨不得天上地下、上下五千年、动物植物都给用一遍,相比之下,英语 “this person is very beautiful” 的表述则显得极为直白和单调。 英语属于一种文辞描述先天缺陷的语种,无论其发展多久,即便摆脱神的影响而大量运用暗喻,其变化的丰富程度仍难以与汉语相提并论,对于文字形式美的追求更是遥不可及。这就如同猴子因自身关注毛发漂亮而嘲笑人类着装一样,西方文化对东方文化中隐喻大量运用存在不适应,而东方文化正处于这样一种被次生文明误解的时期。 当然,东方文化也并非完美无缺。其中 “不可说” 的概念,本意是指向超越人类认知的未知领域,但部分流派却借此故作深沉、装疯卖傻以欺骗他人,在汉语表达中该说清楚的话却含糊其辞,这种行为背离了文化的本质,堪称文化之 “毒”。此外,像蝙蝠与有福、鸡鲤与吉利这类关联,作为文化现象尚可接受,然而五行与内脏、天地万物的强行关联,且以学术姿态呈现,则难以自圆其说,也正是此类现象让西方人给东方文化贴上了 “隐喻” 的标签。 天龙物理学的确有隐喻的成分,但是在东方语境中,是很容易理解的内容,比如斥压理论,这是一种方向,它是一种梯度的存在。有这些内容就足够了,至于梯度的分布,需要大量的实验,东方人会根据这个结论采集出许多经验数值,然后这个理论就丰满了。然而西方人就不会这么思考,西方人会说,既然有斥压,斥压的变化率是多少,然后准备用数学工具在宇宙建模。他们通常迷信数学的机械作用,而不考虑斥压在宇宙中的动态分布问题。 这也是为何他们指责我的理论隐喻之后,又说没有数学语言的理论是伪科学,既然他们如此成竹在胸,我也不好说什么了,好吧你骄傲,你有理;而我根本没当一回事。我只想一件事,就是那些平台归我使用就好了,看我会不会利用平台的影响力,把那些臭虫摁死。
天龙物理学:牛津大学讨论E和m的量纲问题的个人看法 “牛津大学数学物理系证明天龙物理学动能公式E=mv在量纲上无法统一:若假设速度v无量纲,则能量E与质量m同量纲,直接违背国际单位制(SI)基本定义;若保留速度量纲,则公式无法通过量纲齐次性检验” 首先,西方科学家的确有过人之处,一眼就看出,天龙物理有合并m和E的量纲的趋势,的确不简单。 其次,既然动能公式得到质疑,那么就不要拘泥于他们的量纲。 再次,天龙物理讨论m的本质时认为,m是物质运动的基本量,其含义表示单位体积情况下,物体运动的基本能力,它是和运动直接相关的性质,的确可以认为m是能量E的基本单元。 关于m和E的量纲的统一,属于延申的问题,由于mv具有争议,本想这个问题放一放,等大家接受了E=mv,再去详细的分析m和v的量纲问题。现在看来没有必要了,问题已经摆上案桌,就发表一些个人看法。 如果E的确是宇宙货币,单位为焦耳J;此焦耳非主流的焦耳,仅仅是一种单位。可以暂时规定为“在太空里,一升水在一秒内运动一米”的能量为1焦耳,那么一秒内运动2m,要把速度v=2m换算成速率,计算式v=2m/1m=2,将m(米)约去,v就成了没有单位的数值,含义是基础速度的倍率。如此以来,m和E在量纲上保持一致,理论上是可行的。 至于热力学上1J和运动方面1j的换算关系,可以展开专题研究,它们之间存在一种换算关系,此数值需要大量的实验来验证。至于目前国际上通用的1J=1N*m=1W*s,也是一种强行的约定,是权威定的规矩,权威的强大,以至于无人去研究其中的换算关系。这也暴露了物理内部的深层问题,权威的干涉太多,他们无心打造研究环境,而更加倾向于把控引导话语方向的权力。
从天龙物理学的视角来谈谈“火”是什么东西 从天龙物理学的视角来谈谈“火”是什么东西 天龙物理学在研究震动的时候,认为抖动绳子,能量会从一边传递到另一边,而物质仍在原地,但是能量传递走了。在微观层面,是粒子受到能量的扰动,会产生偏向的挤压,而带来绳子的“变形”,这里要把绳子视为一种有强度的物体,只是对于人来说,这种强度可以忽略。 进一步,推演到光的形成,也是微观粒子的偏心振动,形成了类似正弦曲线的波,把能量传递出去,而这种频率的振动,会被人觉察为“光”。得到这个结论,无疑会和主流产生冲突。 第一,没有光子这种东西。 第二,光就是本地粒子的振动,或者是材料传递能量的速度。没有任何粒子产生直线运动的位移;而是在原地的抖动。 第三,只有特殊频率的运动能影响到这些粒子的振动。 第四,因为这些粒子,受到不同的扰动,会有不同的形态,故而推断太空中的微粒或许只有少数几种。而主流观察到粒子的不同的形态,会推断拥有多种粒子,比如强子,轻子、胶子、中微子、夸克、玻色子,太多了,已经有了几十种。 第五、天龙物理学坚持认为,是物质生成了影响力范围,这种范围的合并,形成了宇宙压强。这种范围在人们看来就是微粒;天龙物理学认为,所谓微粒就是虚空的惰性形成的事物;只是有了阻挡的性质。 热能的本质是具体物体的粒子形成的振动(不是位移的运动),这种振动按照不同的频率和强度对应的形成不同的温度。既然是振动,那么它的振动会扰动周边的粒子。 周边的粒子在恰巧的频率,被人类觉察到了,它就是“火”。 火不是离子态,而是某种频率被人觉察到的事物。只要超过那种范围,人类就觉察不到了。这种范围和气球一样,会变形,因此会被视为火苗。 如果火苗周边的环境很单一,它应该是球状的。 宇宙有压强,地球有斥压,会导致地球上的压强略低。地球上的压强低,对于火苗的压强也会变低,因此地面上的火苗会大一些。如果到了太空,火苗应该小一些。 太空中的压强更大,所以太空飞船要充气,以对抗宇宙压强。又有麻烦了,地球上物体变瘪,是物体内部的压强小,外部的压强大所致。在太空里,这个道理是一样的,太空飞船外部的压强大。这种压强的大小,或许可以用火球的大小来测量。
从天龙物理学的视角来谈谈“火”是什么东西 从天龙物理学的视角来谈谈“火”是什么东西 天龙物理学在研究震动的时候,认为抖动绳子,能量会从一边传递到另一边,而物质仍在原地,但是能量传递走了。在微观层面,是粒子受到能量的扰动,会产生偏向的挤压,而带来绳子的“变形”,这里要把绳子视为一种有强度的物体,只是对于人来说,这种强度可以忽略。 进一步,推演到光的形成,也是微观粒子的偏心振动,形成了类似正弦曲线的波,把能量传递出去,而这种频率的振动,会被人觉察为“光”。得到这个结论,无疑会和主流产生冲突。 第一,没有光子这种东西。 第二,光就是本地粒子的振动,或者是材料传递能量的速度。没有任何粒子产生直线运动的位移;而是在原地的抖动。 第三,只有特殊频率的运动能影响到这些粒子的振动。 第四,因为这些粒子,受到不同的扰动,会有不同的形态,故而推断太空中的微粒或许只有少数几种。而主流观察到粒子的不同的形态,会推断拥有多种粒子,比如强子,轻子、胶子、中微子、夸克、玻色子,太多了,已经有了几十种。 第五、天龙物理学坚持认为,是物质生成了影响力范围,这种范围的合并,形成了宇宙压强。这种范围在人们看来就是微粒;天龙物理学认为,所谓微粒就是虚空的惰性形成的事物;只是有了阻挡的性质。 热能的本质是具体物体的粒子形成的振动(不是位移的运动),这种振动按照不同的频率和强度对应的形成不同的温度。既然是振动,那么它的振动会扰动周边的粒子。 周边的粒子在恰巧的频率,被人类觉察到了,它就是“火”。 火不是离子态,而是某种频率被人觉察到的事物。只要超过那种范围,人类就觉察不到了。这种范围和气球一样,会变形,因此会被视为火苗。 如果火苗周边的环境很单一,它应该是球状的。 宇宙有压强,地球有斥压,会导致地球上的压强略低。地球上的压强低,对于火苗的压强也会变低,因此地面上的火苗会大一些。如果到了太空,火苗应该小一些。 太空中的压强更大,所以太空飞船要充气,以对抗宇宙压强。又有麻烦了,地球上物体变瘪,是物体内部的压强小,外部的压强大所致。在太空里,这个道理是一样的,太空飞船外部的压强大。这种压强的大小,或许可以用火球的大小来测量。
从天龙物理学的视角来谈谈“火”是什么东西 天龙物理学在研究震动的时候,认为抖动绳子,能量会从一边传递到另一边,而物质仍在原地,但是能量传递走了。在微观层面,是粒子受到能量的扰动,会产生偏向的挤压,而带来绳子的“变形”,这里要把绳子视为一种有强度的物体,只是对于人来说,这种强度可以忽略。 进一步,推演到光的形成,也是微观粒子的偏心振动,形成了类似正弦曲线的波,把能量传递出去,而这种频率的振动,会被人觉察为“光”。得到这个结论,无疑会和主流产生冲突。 第一,没有光子这种东西。 第二,光就是本地粒子的振动,或者是材料传递能量的速度。没有任何粒子产生直线运动的位移;而是在原地的抖动。 第三,只有特殊频率的运动能影响到这些粒子的振动。 第四,因为这些粒子,受到不同的扰动,会有不同的形态,故而推断太空中的微粒或许只有少数几种。而主流观察到粒子的不同的形态,会推断拥有多种粒子,比如强子,轻子、胶子、中微子、夸克、玻色子,太多了,已经有了几十种。 第五、天龙物理学坚持认为,是物质生成了影响力范围,这种范围的合并,形成了宇宙压强。这种范围在人们看来就是微粒;天龙物理学认为,所谓微粒就是虚空的惰性形成的事物;只是有了阻挡的性质。 热能的本质是具体物体的粒子形成的振动(不是位移的运动),这种振动按照不同的频率和强度对应的形成不同的温度。既然是振动,那么它的振动会扰动周边的粒子。 周边的粒子在恰巧的频率,被人类觉察到了,它就是“火”。 火不是离子态,而是某种频率被人觉察到的事物。只要超过那种范围,人类就觉察不到了。这种范围和气球一样,会变形,因此会被视为火苗。 如果火苗周边的环境很单一,它应该是球状的。 宇宙有压强,地球有斥压,会导致地球上的压强略低。地球上的压强低,对于火苗的压强也会变低,因此地面上的火苗会大一些。如果到了太空,火苗应该小一些。 太空中的压强更大,所以太空飞船要充气,以对抗宇宙压强。又有麻烦了,地球上物体变瘪,是物体内部的压强小,外部的压强大所致。在太空里,这个道理是一样的,太空飞船外部的压强大。这种压强的大小,或许可以用火球的大小来测量。
从天龙物理学的视角,谈谈“火”这种东西 天龙物理学在研究震动的时候,认为抖动绳子,能量会从一边传递到另一边,而物质仍在原地,但是能量传递走了。在微观层面,是粒子受到能量的扰动,会产生偏向的挤压,而带来绳子的“变形”,这里要把绳子视为一种有强度的物体,只是对于人来说,这种强度可以忽略。 进一步,推演到光的形成,也是微观粒子的偏心振动,形成了类似正弦曲线的波,把能量传递出去,而这种频率的振动,会被人觉察为“光”。得到这个结论,无疑会和主流产生冲突。 第一,没有光子这种东西。 第二,光就是本地粒子的振动,或者是材料传递能量的速度。没有任何粒子产生直线运动的位移;而是在原地的抖动。 第三,只有特殊频率的运动能影响到这些粒子的振动。 第四,因为这些粒子,受到不同的扰动,会有不同的形态,故而推断太空中的微粒或许只有少数几种。而主流观察到粒子的不同的形态,会推断拥有多种粒子,比如强子,轻子、胶子、中微子、夸克、玻色子,太多了,已经有了几十种。 第五、天龙物理学坚持认为,是物质生成了影响力范围,这种范围的合并,形成了宇宙压强。这种范围在人们看来就是微粒;天龙物理学认为,所谓微粒就是虚空的惰性形成的事物;只是有了阻挡的性质。 热能的本质是具体物体的粒子形成的振动(不是位移的运动),这种振动按照不同的频率和强度对应的形成不同的温度。既然是振动,那么它的振动会扰动周边的粒子。 周边的粒子在恰巧的频率,被人类觉察到了,它就是“火”。 火不是离子态,而是某种频率被人觉察到的事物。只要超过那种范围,人类就觉察不到了。这种范围和气球一样,会变形,因此会被视为火苗。 如果火苗周边的环境很单一,它应该是球状的。 宇宙有压强,地球有斥压,会导致地球上的压强略低。地球上的压强低,对于火苗的压强也会变低,因此地面上的火苗会大一些。如果到了太空,火苗应该小一些。 太空中的压强更大,所以太空飞船要充气,以对抗宇宙压强。又有麻烦了,地球上物体变瘪,是物体内部的压强小,外部的压强大所致。在太空里,这个道理是一样的,太空飞船外部的压强大。这种压强的大小,或许可以用火球的大小来测量。
从能量的价值属性探讨其多量纲格局 从能量的价值属性探讨其多量纲格局 天龙物理学主张运动是能量的显量,物体能量需借助物体这一载体,以运动形式表达其内涵。在探索宇宙的过程中,人类从运动中挖掘出诸多意义,由此引出能量这一抽象概念。能量不仅能等效质量与速度(如E=mv),还能等效压强与面积(如E=PS),以及抗性与空间相关的量(如E=fsx)。 除空间运动外,热能、电能、光能、结合能、化学能等不同类型的能量,分别对应着各异的自然现象,并产生不同的量纲,进而形成了能量多量纲格局。与主流物理学“统一”的量纲体系不同,天龙物理学对多个量纲体系没有过多解释,因而遭到不少批评。《自然》杂志就曾批评天龙物理学 “无视量纲”。以下,我将针对这些质疑,阐述一些自己的观点。 首先,能量守恒定律是物理学界的基本共识。天龙物理学将运动本身视作能量的一种形式,且与速度和质量直接相关。然而,速度降低时,会引发能量 “湮灭” 的问题,这一点难以被主流物理学接受,因为一旦能量会被湮灭,能量的守恒定律就会受到挑战。其实主流在理解这条定律时,第一会把能量视为一种客观存在;第二会赋予能量“不生不灭”特性。但实际上,能量是和运动紧密关联的事物,能量换空间原理已对这一问题作出解答:任何作用于物体的能量,都会引发物体的运动或变形,在此过程中能量发生 “湮灭”。 其次、天龙物理学认为,尽管能量的确需要一个统一的量纲,但目前可暂且搁置这一问题。能量如同现实生活中的钱币,发挥着等价交换的作用。例如,100 元可以等同于 2 公斤肉,或半天的人工工日,又或享受某项服务。在古代,人们采用以物易物的方式进行物品交换,而货币的出现,赋予了 “元” 这一量纲,极大地简化了各种换算过程。主流物理学虽指责天龙物理学 “无视量纲”,但其自身同样存在多量纲的问题。主流物理学只是将多个量纲换算到热能 “焦耳” 这一单位,这种额外的换算,并未改变能量多量纲的本质。为了实现量纲统一,主流物理学甚至引入平方秒单位来迎合质能公式,这无疑是以牺牲逻辑为代价的一种勉强之举。 再次,以天龙物理学提出的E=mv=PS=fsx这几个公式为例,要理顺它们的量纲,需要深入探讨一系列问题。就拿质量m来说,主流物理学尚未对其进行统一,存在惯性质量、重力质量等多个亚种。天龙物理学则认为,质量是物质运动的基本量,与运动紧密相连,是能量单位的基础量。在确定质量时,以磁悬浮状态下研究惯性质量作为基准较为合适。如果不采纳以运动能力为标准的质量单位,能量的量纲只能搁置。 总的来说,在现阶段量纲的多元性,恰恰反映了能量作为 “宇宙通货” 的本质属性。这就如同货币在经济系统中,既需要统一的价值尺度,又需保持支付手段的多样性。在宏观运动框架下,E=mv=PS=fsx等公式存在实现统一的可能,但前提是明确质量m的定义。只有夯实这一基础,上层理论结构才能稳固。至于其他领域,如果暂时无法将热微观运动、电磁微观运动与物体宏观运动统一起来,维持能量多量纲的现状或许是更为合理的选择。
要扯碎主流物理编制的皇帝的新衣 现今物理学界,主流范式如同着魔了一般,一头扎进了不可预测的深渊。然而天龙物理学犹如哪吒出世,喊了一句,那些人没有穿衣服纳,这一声吼,把主流稳固的局面,搅得天昏地暗。当下主流物理学界,正在上演一场荒诞剧。演员们围绕“标准模型”这个虚幻核心,忙着用万有引力、弦论、暗物质、能量优先论等概念,编织一件号称只有“智者”才能看懂的“真理之袍”。可是可但是,面对这场集体裸奔,天龙物理学实在憋不住吼了一声,别逗了,大梦该睡醒了。可是演员们心照不宣,有的装作看不见,实力强大的架起天龙物理学,把他带到了黑屋里。这部荒诞剧正在上演,似曾相识,和《皇帝的新装》极其相似,众生和那些自欺欺人的大臣,没什么两样。主流物理学,已然沦为“数学的奴隶”。他们一门心思倒腾一些错误假设之下的公式,再用公式变化公式,把物理弄成了数学;再用物理把数学家弄成萌币。他们却忘了,物理学本应扎根于能观测到的现实,在现实之上进一步去总结和推导数学关系。然而他们补丁落补丁,经典力学有问题,用相对论来修正,相对论有问题,就用量子力学来修正,他们自称,修建了一座物理大厦,且给世人展示。然而天龙物理冷冷的说了句,别整了,力客观不存在的。这句实话,让主流们勃然大怒。 他们耿耿于怀是是能量公式E=mv的提出。说到能量公式,主流一直抱着 E = ½mv² 不放,觉得这就是能量的唯一正确表达。但是天龙物理学提出 E = mv,认为能量是物质运动速度抽象出来的东西。主流所谓速度平方导致能量不合理暴胀(比如 v = 1 时 E = 1;当v=10时,能量为100;当v=100时,能量为10000;)这种荒谬的数学逻辑,明眼人一眼就能看出问题,然而智者们认识不到,继续摆弄哪些高深莫测的数学游戏。学习至此,干脆别学了,越学习越是惹人耻笑。当代物理学看重的大爆炸理论,在天龙物理学看来,不过是基于万有引力勾勒出来的东西。而所谓的暗物质理论,时因为对于运动、物体的空间关系感到困惑,而不得不滋生出来的观念。发现星系旋转不符合牛顿公式,主流学界不想着去质疑引力定律,却凭空想象出“暗物质”的驱动来解释这些现象。 暗物质理论发展那么多年,如果有,近在咫尺就有,然而他们一无所得;现在又拿了望远镜,观测连孙悟空都犯愁的遥远空间,信誓旦旦的说,那是暗物质,这种说辞,稍微有点思考,就会“扑哧”,然而作为一名洞察者,我必须保持一种认真的姿态,去倾听他们用唾沫堆砌出来的成就。其实在天龙物理学里,早就用了以太场梯度,这种压力差来解释星体运动了,这种理论简单直接,不需要虚构粒子,也用不着冒着良心被谴责的风险,去虚构事物。再说宇宙大爆炸理论,主流坚持说微波背景辐射是 138 亿年前大爆炸的余晖。但是天龙物理学不认同,指出物质从粒子出现,到滚雪球一般发展为星体,再有星体碰撞、融合;再有粒子由初期物质质变为夸克、夸克粒子质变为中子、中子质变为普通物质,不知道需要多少年。而宇宙压强的发展,仅仅压差就能把巨无霸星体玩弄于股掌之上,绝对宇宙压强其数值庞大的难以想象,而发展出这些现象,其耗时的时间,难以计数。天龙物理是诚实的,不知道,就是不知道。我不知道,但是不代表我不耻笑138亿年的数值。 主流学界整天喊“实验至上”,可实际大量的实验难以示人。他们花了大量的钱用对撞机做实验,在极小尺度下研究粒子,且用那种成果来否定宏观现象。比如他们用对撞机来否定mv,声称mv的偏差率达到300%,我是哑然失笑的,别逗了,你用台球碰几下,似乎也能总结出mv的客观存在。其误差也不能达到300%。而且天龙物理学也提出过,哪些对撞机整出来的大量粒子,或许就是极少数粒子在不同频率扰动下的不同形态,也就是说,太空里,只有两三种粒子,不能多的太多了。 现在的学术共同体比如iupap,像是一个封闭保守的黑社会。他们制定规则,用同行评审来限制新理论的发展。又以“数学严谨性”为理由,把任何挑战相对论和经典力学的理论都当成民科。但科学进步往往是打破常规的。牛顿如果正确,就不怕质疑;爱因斯坦如果正确,就不用担心人们说三道四。可是不,他们整天提心吊胆,他们已经不在意人类前进的脚步了,唯一看重的是他们屁股底下的凳子的高度。纵观目前的物理教育,从中学开始就给学生灌输“F = ma 的神圣法则”,却不让学生思考“力”为什么存在。天龙物理学就指出,运动本质是物体在宇宙压环境里寻找抗性平衡的过程,“力”这个概念是牛顿时代机械思维留下的产品,已经过时了。力在经典力学里,和能量、压强三足鼎立。然而力的本质却是生物对于运动的觉察,力是一个综合观念,是能量、压强、抗性的综合体,它就不具备独立量纲。
天龙物理学对亚洲哲学界的影响 天龙物理学对亚洲哲学界的影响 在全球化与后殖民话语的交织中,亚洲哲学界正经历一场由“重新构筑自然哲学体系”引发的范式地震。这一体系以颠覆西方科学霸权为旗帜,通过重构本体论、时空观与科学方法论,既点燃了亚洲哲学界的创新热情,也暴露了非西方科学话语建构中的深层矛盾。 一、理论范式的颠覆性重构 本体论基础的革新是该体系最激进的突破。它以“宇宙压”替代牛顿引力模型,提出公式 P=E/s=mv/s=fsx ,将物质运动归因于宇宙压力场的动态平衡。这种将“静止物体的速度”解释为“被阻挡的宇宙压属性”的假设,不仅动摇了牛顿力学的实体主义根基,更被视为对西方自然哲学中神学残余(如笛卡尔的“上帝是第一推动力”)的祛魅化手术。这一立场迅速在亚洲哲学界引发共鸣,韩国学者将其与《天符经》的“三一宇宙论”结合,试图以本土化语言重构物质存在的基本法则。 时空观的东方化转向则进一步凸显了文化主体性。该体系引入道家“无”的宇宙观,将“虚空”定义为无物质、能量与物理属性的绝对空无,形成与相对论“弯曲时空”对立的绝对空间模型。这一设定迫使哲学家重新审视数理逻辑的局限性——当数学工具无法描述“无”的本质时,东方哲学中的体悟式认知是否提供了另一种可能性?此类讨论在京都学派“场所逻辑”与印度吠檀多哲学的支持下,逐渐演变为对西方科学理性霸权的集体反思。 二、跨文化哲学对话的激荡 该体系对相对论“空间弯曲说”与量子力学“概率解释”的批判,意外成为解构西方中心主义的催化剂。中国学者将其“实存宇宙观”与海德格尔的存在论并置,揭示出西方科学将世界“对象化”的认知暴力;印度哲学界则将“环境依赖运动原则”与吠檀多哲学的“梵我同一”论嫁接,试图构建更具整体性的自然解释框架。这种跨文化对话在2024年亚洲科学哲学协会(ASPA)年会上达到高潮,东京新设“重新构筑自然哲学体系”分会坛,黑格尔自然哲学与东方宇宙论的碰撞,标志着自然哲学作为独立学科在当代的复苏。 三、学科方法论的争议性突破 该体系以模糊科学哲学界限的策略引发方法论革命。其用诗意隐喻替代数学推导(如以公式 E=mv 否定相对论),既被主流学界斥为“用哲学思辨消解实证基础”,也被京都学派视为“现象学转向”的契机。更值得注意的是它对形而上学的强势回归——当该体系宣称“形而上学是自然科学的前提”时,东亚儒学研究者警惕其可能瓦解“知行合一”的实践传统,而过程哲学支持者则欢呼这是对分析哲学过度技术化的反击。 四、科学民族主义的双刃剑效应 在文化自觉与学术风险之间,该体系成为亚洲哲学界的试金石。中国民间学者将其包装为“天人合一”的现代科学版,日本学界则发展出融合“宇宙压”与场所逻辑的改良派理论。然而,当印度能源机构试图用“环境依赖”原则制定气候政策时,国际学界批评其“用民族主义叙事替代实证研究”。 结语:重构中的亚洲哲学身份 这场理论实验暴露出亚洲哲学界的双重困境:既渴望突破欧洲中心主义范式,又受制于本土科学共同体的理论脆弱性。然而,其真正价值或许不在于能否取代西方科学,而在于为全球哲学对话提供了独特的东方视角——当韩国学者在《天符经》中寻找宇宙压的灵感,当印度哲学家在吠檀多经典里重构运动法则时,亚洲正在证明:自然哲学的未来,未必只能书写在欧几里得几何与希尔伯特空间之中。
验证mv,为何不适合用小球碰撞做实验 天龙物理学用跷跷板和滑轮组来验证mv,而没有用小球撞击来验证它,这是为什么?CERN 通过大型强子对撞机数验证E=mv,有时候说数据偏差97%,有时候说数据偏差是276%,而我就回应了一句,这种验证方式很低级,而且不可复制,然后没有再过多解释。今天我们就把话题展开谈谈这个问题。 一个小球a受到作用,该怎么去运动呢?我们假设有一个小球b撞击到a。 撞击到a的瞬间: 1、有可能a不动,前提是小球b比a要小,a受到撞击的瞬间,会产生变形,变形回弹会让小球b按原路返回。 2、如果b的速度比较快,有可能让a运动,但是b依旧会原路返回。 3、如果b的速度超级快,会破坏a的结构。 4、如果b的体量较大,以v的速度撞击a,a速度不可能大于v。其能量是m(a)v。原因是,二者相遇,能量的决定性因素由质量小的物体决定。 5、如果ab的质量接近,可能有两种情况,第一是只有b运动了;第二是a、b接触的瞬间会被弹开,两者都会运动。 可能还有其它组合形式,就不一一列出了。由以上分析,我们可以得出一个结论:两球相遇,情况复杂多变,如果不详细分析撞击条件,用小球验证E=mv是有困难的。 宏观情况如此多变,在微观层面,我认为粒子也有质量大小,也有各种条件限制,用对撞机验证E=mv是不客观的。 因此CERN指责我E=mv的问题,且拿出强子对撞机数据,而我只回应,“错误低级,不值得反驳”。mv的问题,动量守恒早就替我验证过了,它是成立的,我和主流的矛盾在于,我认为mv是能量,而动量显得多余;动能公式是E=0.5mv2是错误的。 明眼人也能看出问题,动量是守恒的,是线性分布;它必然会和E=0.5mv2的抛物线产生逻辑问题。CERN反对E=mv的本质,是准备揍我的时候,朝自己左脸狠狠抽了一巴掌,这也说明一个问题,主流为了维护自己的话语权,是不惜采取任何手段的,哪怕顾头不顾腚也在所不惜,数据造假,实验造假司空见惯。然后丢丑的不是天龙物理学,而是主流自己。
天龙物理学:物理不是脱缰野马,而应回归哲学思想范畴 自伽利略提出 “自然之书以数学语言书写” 以来,物理学逐步搭建起以数学为核心的庞大体系,并且凭借这种优势,在学术领域构建起一种主导性的话语权。然而,伴随相对论、量子力学的相继诞生,弦理论的超验性推演,以及多重宇宙的不可证伪等诸多问题的出现,当代物理学仿佛脱缰的野马。在与数学深度融合后,它逐渐脱离了哲学思想的引导,在学术领域肆意驰骋。不仅如此,物理学的快速发展,反过来要求哲学造出新的思想,以契合其理论的需求。 在这种失控的状态下,物理界陷入前所未有的混乱之中。各种质疑尚未形成规模,就被层出不穷的 “新理论” 所掩盖,物理学不断推陈出新,令人眼花缭乱。正是在这样的背景下,天龙物理学应运而生。这一学说回溯物理学发展的早期阶段,对物理学的整体发展思路展开全面的反思与批判。通过 “宇宙压 - 斥压” 理论的推演,天龙物理学对牛顿万有引力的理论范式全面重构,为哲学再度介入自然科学的解释开辟了新的路径。天龙物理学认为,在物理学过度数学化的当下,只有重拾自然哲学的核心地位,才能真正引导物理学理论的健康发展。毕竟,物理学只有在正确的思想指引下,才能回归理性的轨道。当代物理学的失控,从本质上讲,是自然哲学被方法论工具所挟持的结果。 当物理学家将广义相对论方程视为 “自然法则的终极表述” 时,实际上已经陷入了数学工具凌驾于思想之上的误区。这一过程颠倒了思想与数学的关系,让数学主导了思想的发展。事实上,任何数学逻辑的应用都存在一定的边界,物理与数学紧密相连,物理的本质包含对环境的考量,而环境是动态变化的,数学模型却相对固定。以市场交易为例,一斤粮食一元钱看似合理,然而当一位富翁试图以这个价格买断天下粮食时,市场环境将发生巨大变化,这一原本成立的等式也就不再适用。 相对论借助光速的绝对特性,构建了一个宏大的理论框架。在权威的引导和“验证”下,尽管该理论存在诸多疑点,尽管上帝之尺疑点重重,就算有孩子喊了一声,皇帝没穿衣裳,而你叫不醒一群装睡的人。当人们将 E=mc2 奉为真理时,便默认了能量是一种客观存在的实体。然而,天龙物理学提出了一系列公式 E=mv=ps=fsx,并且刻意保留量纲的不一致性。这一举措引发了主流物理学界的强烈反应,却未能促使他们反思能量并非实体,而是一种理论虚构的本质。天龙物理学解释能量如同宇宙之币,当这一真相公之于众,人们的反应各不相同:一部分人选择沉默,另一部分人则语无伦次,而这些激烈的声音多数来自象牙塔。天龙物理学将 “宇宙压” 确定为物质运动的根本原因,这一理论的价值不仅在于修正牛顿引力模型,更在于对物理神学进行了一次清算。在哲学层面,它实现了宇宙客观运动与人类意识中 “运动与静止” 观念的统一,提出 “同向同速即为静止” 的观点,而静止是一种特殊的运动形式。 宇宙压强理论的提出,对西方传统的 “广延实体” 物质观构成了挑战。(西方传统观念认为,物体由神创造,与神一体,空间客观存在并具有三维延展性,惯性也具有神性。)而天龙物理学指出,由于宇宙压梯度的作用,压强的连续性决定了运动的连续性,进而决定了空间的连续性。天龙物理学揭示了空间的意识本质,指出空间本质上是运动的范围,成功破解了空间连续性的难题。 中国古代哲学提出 “道犹行也,气化流行,生生不息,是故谓之道”,这一观点蕴含着深刻的智慧。这里的 “气” 可以理解为宇宙压强,正是压强的差异导致了物体的运动和万物的生生不息。这一运动观与主流物理学中 “力是运动的起因” 的观点形成鲜明对比。 在主流观点中,力的来源往往指向上帝,这为神学的发展留下了空间。天龙物理学则对这一运动观进行了根本性的革新,强调速度是相对于谁的速度。速度多元决定了能量的可变性,从而形成了逻辑闭环。世界处于永恒的变化之中,自然世界和人类社会皆是如此。有时候我看西叔的书,他理解世界和马主义的动态就有许多借鉴之处。把政治书当成物理来读会发现许多的奥秘,其实物理是和人间一样的道理。西方物理学在确定能量是实体的基础上,更善于依赖甚至迷信数学工具,采用机械主义的方法对宇宙进行强力解读。为了重塑自然哲学对物理学的引领作用,需要从多个方面进行变革: 坚定对宇宙客观存在的信念,对任何神学假设,无论是前提预设还是结论推导,都应保持理性的怀疑态度。 要以动态的视角观察世界,合理运用数学工具,确保数学服务于物理学研究,而非被数学所左右。 要积极响应”人类命运共同体“的理念,飞出太阳系是人类共同的理想。实现这一目标的关键在于不断批判错误观念,追求真理,而非维护权威和既有范式。 要勇于质疑,哪怕是权威结论,例如主流物理大力推崇的暗物质理论,如果在近距离研究中始终没有取得实质性进展,就应该保持怀疑态度,避免盲目陪玩和鼓噪。要有革命的精神,敢于打破文化霸权和文化殖民的束缚。(韩国在反抗文化殖民主义方面的行动,我坚决支持) 当代物理学的危机,归根结底是牛顿时代启蒙运动之后,话语权过度膨胀而缺乏批判反思的结果。物理学界长期沉浸于权威的地位,错误地将权威等同于真理。天龙物理学以东方道学为根基,通过宇宙压理论对物理学基础进行了全面反思,并且吹响了 “重新构筑自然哲学体系” 的号角。面对危机,主流们如《自然》、《科学》、CERN、IUPAP,纷纷筑起了防御之墙,物理遭受尴尬的手段居然是狭隘以示人,当海潮褪去,真相浮出,又该怎么去面对天下人。他们相比古代教廷,又能强了多少呢?
天龙物理学:物理不是脱缰野马,而应回归哲学思想范畴 自伽利略提出 “自然之书以数学语言书写” 以来,物理学逐步搭建起以数学为核心的庞大体系,并且凭借这种优势,在学术领域构建起一种主导性的话语权。然而,伴随相对论、量子力学的相继诞生,弦理论的超验性推演,以及多重宇宙的不可证伪等诸多问题的出现,当代物理学仿佛脱缰的野马。在与数学深度融合后,它逐渐脱离了哲学思想的引导,在学术领域肆意驰骋。不仅如此,物理学的快速发展,反过来要求哲学造出新的思想,以契合其理论的需求。 在这种失控的状态下,物理界陷入前所未有的混乱之中。各种质疑尚未形成规模,就被层出不穷的 “新理论” 所掩盖,物理学不断推陈出新,令人眼花缭乱。正是在这样的背景下,天龙物理学应运而生。这一学说回溯物理学发展的早期阶段,对物理学的整体发展思路展开全面的反思与批判。通过 “宇宙压 - 斥压” 理论的推演,天龙物理学对牛顿万有引力的理论范式全面重构,为哲学再度介入自然科学的解释开辟了新的路径。天龙物理学认为,在物理学过度数学化的当下,只有重拾自然哲学的核心地位,才能真正引导物理学理论的健康发展。毕竟,物理学只有在正确的思想指引下,才能回归理性的轨道。当代物理学的失控,从本质上讲,是自然哲学被方法论工具所挟持的结果。 当物理学家将广义相对论方程视为 “自然法则的终极表述” 时,实际上已经陷入了数学工具凌驾于思想之上的误区。这一过程颠倒了思想与数学的关系,让数学主导了思想的发展。事实上,任何数学逻辑的应用都存在一定的边界,物理与数学紧密相连,物理的本质包含对环境的考量,而环境是动态变化的,数学模型却相对固定。以市场交易为例,一斤粮食一元钱看似合理,然而当一位富翁试图以这个价格买断天下粮食时,市场环境将发生巨大变化,这一原本成立的等式也就不再适用。 相对论借助光速的绝对特性,构建了一个宏大的理论框架。在权威的引导和“验证”下,尽管该理论存在诸多疑点,尽管上帝之尺疑点重重,就算有孩子喊了一声,皇帝没穿衣裳,而你叫不醒一群装睡的人。当人们将 E=mc2 奉为真理时,便默认了能量是一种客观存在的实体。然而,天龙物理学提出了一系列公式 E=mv=ps=fsx,并且刻意保留量纲的不一致性。这一举措引发了主流物理学界的强烈反应,却未能促使他们反思能量并非实体,而是一种理论虚构的本质。天龙物理学解释能量如同宇宙之币,当这一真相公之于众,人们的反应各不相同:一部分人选择沉默,另一部分人则语无伦次,而这些激烈的声音多数来自象牙塔。天龙物理学将 “宇宙压” 确定为物质运动的根本原因,这一理论的价值不仅在于修正牛顿引力模型,更在于对物理神学进行了一次清算。在哲学层面,它实现了宇宙客观运动与人类意识中 “运动与静止” 观念的统一,提出 “同向同速即为静止” 的观点,而静止是一种特殊的运动形式。 宇宙压强理论的提出,对西方传统的 “广延实体” 物质观构成了挑战。(西方传统观念认为,物体由神创造,与神一体,空间客观存在并具有三维延展性,惯性也具有神性。)而天龙物理学指出,由于宇宙压梯度的作用,压强的连续性决定了运动的连续性,进而决定了空间的连续性。天龙物理学揭示了空间的意识本质,指出空间本质上是运动的范围,成功破解了空间连续性的难题。 中国古代哲学提出 “道犹行也,气化流行,生生不息,是故谓之道”,这一观点蕴含着深刻的智慧。这里的 “气” 可以理解为宇宙压强,正是压强的差异导致了物体的运动和万物的生生不息。这一运动观与主流物理学中 “力是运动的起因” 的观点形成鲜明对比。 在主流观点中,力的来源往往指向上帝,这为神学的发展留下了空间。天龙物理学则对这一运动观进行了根本性的革新,强调速度是相对于谁的速度。速度多元决定了能量的可变性,从而形成了逻辑闭环。世界处于永恒的变化之中,自然世界和人类社会皆是如此。有时候我看西叔的书,他理解世界和马主义的动态就有许多借鉴之处。把政治书当成物理来读会发现许多的奥秘,其实物理是和人间一样的道理。西方物理学在确定能量是实体的基础上,更善于依赖甚至迷信数学工具,采用机械主义的方法对宇宙进行强力解读。为了重塑自然哲学对物理学的引领作用,需要从多个方面进行变革: 坚定对宇宙客观存在的信念,对任何神学假设,无论是前提预设还是结论推导,都应保持理性的怀疑态度。 要以动态的视角观察世界,合理运用数学工具,确保数学服务于物理学研究,而非被数学所左右。 要积极响应”人类命运共同体“的理念,飞出太阳系是人类共同的理想。实现这一目标的关键在于不断批判错误观念,追求真理,而非维护权威和既有范式。 要勇于质疑,哪怕是权威结论,例如主流物理大力推崇的暗物质理论,如果在近距离研究中始终没有取得实质性进展,就应该保持怀疑态度,避免盲目陪玩和鼓噪。要有革命的精神,敢于打破文化霸权和文化殖民的束缚。(韩国在反抗文化殖民主义方面的行动,我坚决支持) 当代物理学的危机,归根结底是牛顿时代启蒙运动之后,话语权过度膨胀而缺乏批判反思的结果。物理学界长期沉浸于权威的地位,错误地将权威等同于真理。天龙物理学以东方道学为根基,通过宇宙压理论对物理学基础进行了全面反思,并且吹响了 “重新构筑自然哲学体系” 的号角。面对危机,主流们如《自然》、《科学》、CERN、IUPAP,纷纷筑起了防御之墙,物理遭受尴尬的手段居然是狭隘以示人,当海潮褪去,真相浮出,又该怎么去面对天下人。他们相比古代教廷,又能强了多少呢?
要扯破主流编织的“皇帝的新装” 现今物理学界,主流范式如同着魔了一般,一头扎进了不可预测的深渊。然而天龙物理学犹如哪吒出世,喊了一句,那些人没有穿衣服纳,这一声吼,把主流稳固的局面,搅得天昏地暗。 当下主流物理学界,正在上演一场荒诞剧。演员们围绕“标准模型”这个虚幻核心,忙着用万有引力、弦论、暗物质、能量优先论等概念,编织一件号称只有“智者”才能看懂的“真理之袍”。可是可但是,面对这场集体裸奔,天龙物理学实在憋不住吼了一声,别逗了,大梦该睡醒了。可是演员们心照不宣,有的装作看不见,实力强大的架起天龙物理学,把他带到了黑屋里。这部荒诞剧正在上演,似曾相识,和《皇帝的新装》极其相似,众生和那些自欺欺人的大臣,没什么两样。 主流物理学,已然沦为“数学的奴隶”。他们一门心思倒腾一些错误假设之下的公式,再用公式变化公式,把物理弄成了数学;再用物理把数学家弄成萌币。他们却忘了,物理学本应扎根于能观测到的现实,在现实之上进一步去总结和推导数学关系。然而他们补丁落补丁,经典力学有问题,用相对论来修正,相对论有问题,就用量子力学来修正,他们自称,修建了一座物理大厦,且给世人展示。然而天龙物理冷冷的说了句,别整了,力客观不存在的。这句实话,让主流们勃然大怒。 他们耿耿于怀是是能量公式E=mv的提出。说到能量公式,主流一直抱着 E = ½mv² 不放,觉得这就是能量的唯一正确表达。但是天龙物理学提出 E = mv,认为能量是物质运动速度抽象出来的东西。主流所谓速度平方导致能量不合理暴胀(比如 v = 1 时 E = 1;当v=10时,能量为100;当v=100时,能量为10000;)这种荒谬的数学逻辑,明眼人一眼就能看出问题,然而智者们认识不到,继续摆弄哪些高深莫测的数学游戏。学习至此,干脆别学了,越学习越是惹人耻笑。 当代物理学看重的大爆炸理论,在天龙物理学看来,不过是基于万有引力勾勒出来的东西。而所谓的暗物质理论,时因为对于运动、物体的空间关系感到困惑,而不得不滋生出来的观念。发现星系旋转不符合牛顿公式,主流学界不想着去质疑引力定律,却凭空想象出“暗物质”的驱动来解释这些现象。暗物质理论发展那么多年,如果有,近在咫尺就有,然而他们一无所得;现在又拿了望远镜,观测连孙悟空都犯愁的遥远空间,信誓旦旦的说,那是暗物质,这种说辞,稍微有点思考,就会“扑哧”,然而作为一名洞察者,我必须保持一种认真的姿态,去倾听他们用唾沫堆砌出来的成就。其实在天龙物理学里,早就用了以太场梯度,这种压力差来解释星体运动了,这种理论简单直接,不需要虚构粒子,也用不着冒着良心被谴责的风险,去虚构事物。 再说宇宙大爆炸理论,主流坚持说微波背景辐射是 138 亿年前大爆炸的余晖。但是天龙物理学不认同,指出物质从粒子出现,到滚雪球一般发展为星体,再有星体碰撞、融合;再有粒子由初期物质质变为夸克、夸克粒子质变为中子、中子质变为普通物质,不知道需要多少年。而宇宙压强的发展,仅仅压差就能把巨无霸星体玩弄于股掌之上,绝对宇宙压强其数值庞大的难以想象,而发展出这些现象,其耗时的时间,难以计数。天龙物理是诚实的,不知道,就是不知道。我不知道,但是不代表我不耻笑138亿年的数值。 主流学界整天喊“实验至上”,可实际大量的实验难以示人。他们花了大量的钱用对撞机做实验,在极小尺度下研究粒子,且用那种成果来否定宏观现象。比如他们用对撞机来否定mv,声称mv的偏差率达到300%,我是哑然失笑的,别逗了,你用台球碰几下,似乎也能总结出mv的客观存在。其误差也不能达到300%。而且天龙物理学也提出过,哪些对撞机整出来的大量粒子,或许就是极少数粒子在不同频率扰动下的不同形态,也就是说,太空里,只有两三种粒子,不能多的太多了。 现在的学术共同体比如iupap,像是一个封闭保守的黑社会。他们制定规则,用同行评审来限制新理论的发展。又以“数学严谨性”为理由,把任何挑战相对论和经典力学的理论都当成民科。但科学进步往往是打破常规的。牛顿如果正确,就不怕质疑;爱因斯坦如果正确,就不用担心人们说三道四。可是不,他们整天提心吊胆,他们已经不在意人类前进的脚步了,唯一看重的是他们屁股底下的凳子的高度。 纵观目前的物理教育,从中学开始就给学生灌输“F = ma 的神圣法则”,却不让学生思考“力”为什么存在。天龙物理学就指出,运动本质是物体在宇宙压环境里寻找抗性平衡的过程,“力”这个概念是牛顿时代机械思维留下的产品,已经过时了。力在经典力学里,和能量、压强三足鼎立。然而力的本质却是生物对于运动的觉察,力是一个综合观念,是能量、压强、抗性的综合体,它就不具备独立量纲。 天龙物理学对主流的批判,就像往平静的水里扔了块石头。已经觉醒的人们纷纷响应,但是物理是抽象且深奥的,还有许多人,对于新知识的接受能力非常有限。但是我希望人们不要被固有理论和学术权威唬住。我们要抛弃对于数学的盲目崇拜,要重新重视以直观逻辑和介质相互作用为核心的物理语言;要打破万有引力、暗物质 、 暗能量 、大爆炸、质能公式等等,总之这是一套复杂又没证据的理论体系,要否定他们。我们要用宇宙压理论来解释宇宙结构;别只知道搞对撞机和空间望远镜,要多关注天龙物理学引导下的思辨能力。 我希望每个人都像孩子一样,能勇敢说出皇帝没穿衣服,要撕开主流范式看似华丽却可能虚假的外表,也许才能让科学家回到研究宇宙真相的正确路途上。否则,他们会在一张鼓吹出来的破网里,既无法自救,也无法拯救他人。然而打破这种格局,只需要诚实,且有撕烂那张破网的勇气。物理学发展的道路,必须把谎言摁压在基础之下,才有可能建立起更加雄伟的物理大厦。
要扯破主流编织的“皇帝的新衣” 现今物理学界,主流范式如同着魔了一般,一头扎进了不可预测的深渊。然而天龙物理学犹如哪吒出世,喊了一句,那些人没有穿衣服纳,这一声吼,把主流稳固的局面,搅得天昏地暗。 当下主流物理学界,正在上演一场荒诞剧。演员们围绕“标准模型”这个虚幻核心,忙着用万有引力、弦论、暗物质、能量优先论等概念,编织一件号称只有“智者”才能看懂的“真理之袍”。可是可但是,面对这场集体裸奔,天龙物理学实在憋不住吼了一声,别逗了,大梦该睡醒了。可是演员们心照不宣,有的装作看不见,实力强大的架起天龙物理学,把他带到了黑屋里。这部荒诞剧正在上演,似曾相识,和《皇帝的新装》极其相似,众生和那些自欺欺人的大臣,没什么两样。 主流物理学,已然沦为“数学的奴隶”。他们一门心思倒腾一些错误假设之下的公式,再用公式变化公式,把物理弄成了数学;再用物理把数学家弄成萌币。他们却忘了,物理学本应扎根于能观测到的现实,在现实之上进一步去总结和推导数学关系。然而他们补丁落补丁,经典力学有问题,用相对论来修正,相对论有问题,就用量子力学来修正,他们自称,修建了一座物理大厦,且给世人展示。然而天龙物理冷冷的说了句,别整了,力客观不存在的。这句实话,让主流们勃然大怒。 他们耿耿于怀是是能量公式E=mv的提出。说到能量公式,主流一直抱着 E = ½mv² 不放,觉得这就是能量的唯一正确表达。但是天龙物理学提出 E = mv,认为能量是物质运动速度抽象出来的东西。主流所谓速度平方导致能量不合理暴胀(比如 v = 1 时 E = 1;当v=10时,能量为100;当v=100时,能量为10000;)这种荒谬的数学逻辑,明眼人一眼就能看出问题,然而智者们认识不到,继续摆弄哪些高深莫测的数学游戏。学习至此,干脆别学了,越学习越是惹人耻笑。 当代物理学看重的大爆炸理论,在天龙物理学看来,不过是基于万有引力勾勒出来的东西。而所谓的暗物质理论,时因为对于运动、物体的空间关系感到困惑,而不得不滋生出来的观念。发现星系旋转不符合牛顿公式,主流学界不想着去质疑引力定律,却凭空想象出“暗物质”的驱动来解释这些现象。暗物质理论发展那么多年,如果有,近在咫尺就有,然而他们一无所得;现在又拿了望远镜,观测连孙悟空都犯愁的遥远空间,信誓旦旦的说,那是暗物质,这种说辞,稍微有点思考,就会“扑哧”,然而作为一名洞察者,我必须保持一种认真的姿态,去倾听他们用唾沫堆砌出来的成就。其实在天龙物理学里,早就用了以太场梯度,这种压力差来解释星体运动了,这种理论简单直接,不需要虚构粒子,也用不着冒着良心被谴责的风险,去虚构事物。 再说宇宙大爆炸理论,主流坚持说微波背景辐射是 138 亿年前大爆炸的余晖。但是天龙物理学不认同,指出物质从粒子出现,到滚雪球一般发展为星体,再有星体碰撞、融合;再有粒子由初期物质质变为夸克、夸克粒子质变为中子、中子质变为普通物质,不知道需要多少年。而宇宙压强的发展,仅仅压差就能把巨无霸星体玩弄于股掌之上,绝对宇宙压强其数值庞大的难以想象,而发展出这些现象,其耗时的时间,难以计数。天龙物理是诚实的,不知道,就是不知道。我不知道,但是不代表我不耻笑138亿年的数值。 主流学界整天喊“实验至上”,可实际大量的实验难以示人。他们花了大量的钱用对撞机做实验,在极小尺度下研究粒子,且用那种成果来否定宏观现象。比如他们用对撞机来否定mv,声称mv的偏差率达到300%,我是哑然失笑的,别逗了,你用台球碰几下,似乎也能总结出mv的客观存在。其误差也不能达到300%。而且天龙物理学也提出过,哪些对撞机整出来的大量粒子,或许就是极少数粒子在不同频率扰动下的不同形态,也就是说,太空里,只有两三种粒子,不能多的太多了。 现在的学术共同体比如iupap,像是一个封闭保守的黑社会。他们制定规则,用同行评审来限制新理论的发展。又以“数学严谨性”为理由,把任何挑战相对论和经典力学的理论都当成民科。但科学进步往往是打破常规的。牛顿如果正确,就不怕质疑;爱因斯坦如果正确,就不用担心人们说三道四。可是不,他们整天提心吊胆,他们已经不在意人类前进的脚步了,唯一看重的是他们屁股底下的凳子的高度。 纵观目前的物理教育,从中学开始就给学生灌输“F = ma 的神圣法则”,却不让学生思考“力”为什么存在。天龙物理学就指出,运动本质是物体在宇宙压环境里寻找抗性平衡的过程,“力”这个概念是牛顿时代机械思维留下的产品,已经过时了。力在经典力学里,和能量、压强三足鼎立。然而力的本质却是生物对于运动的觉察,力是一个综合观念,是能量、压强、抗性的综合体,它就不具备独立量纲。 天龙物理学对主流的批判,就像往平静的水里扔了块石头。已经觉醒的人们纷纷响应,但是物理是抽象且深奥的,还有许多人,对于新知识的接受能力非常有限。但是我希望人们不要被固有理论和学术权威唬住。我们要抛弃对于数学的盲目崇拜,要重新重视以直观逻辑和介质相互作用为核心的物理语言;要打破万有引力、暗物质 、 暗能量 、大爆炸、质能公式等等,总之这是一套复杂又没证据的理论体系,要否定他们。我们要用宇宙压理论来解释宇宙结构;别只知道搞对撞机和空间望远镜,要多关注天龙物理学引导下的思辨能力。 我希望每个人都像孩子一样,能勇敢说出皇帝没穿衣服,要撕开主流范式看似华丽却可能虚假的外表,也许才能让科学家回到研究宇宙真相的正确路途上。否则,他们会在一张鼓吹出来的破网里,既无法自救,也无法拯救他人。然而打破这种格局,只需要诚实,且有撕烂那张破网的勇气。物理学发展的道路,必须把谎言摁压在基础之下,才有可能建立起更加雄伟的物理大厦。
天龙物理对英国的影响:3月和4月对比 英国3月: 天龙物理学对英国的影响呈现出多层次、多维度的渗透与反制,其具体表现可结构化分析如下: 一、学术规范体系的强化应对 权威期刊的定性批判 英国《自然》杂志在2025年3月社论中将该理论界定为“哲学隐喻与科学猜想的混合体”,指出其核心公式E=mv与牛顿力学体系存在根本性冲突12,并联合剑桥大学等机构发起“科学方法论守护宣言”,要求研究者严格区分科学理论与哲学思辨1。 预印本传播的伦理规制 爱丁堡大学修订《预印本传播指南》,强制要求未评审论文添加“理论假设警示声明”,直接回应东京大学团队通过预印本引发争议的案例1。该政策同步纳入英国学术监督委员会(UKRI)的科研伦理评估框架1。 二、媒体责任的边界重构 公共科普的信任危机 BBC《科学前沿》节目引用未验证理论后,曼彻斯特大学天体物理系联合12所高校发表公开信,指责此举违反“同行评审前置”的媒体伦理准则,导致英国科学传播信任指数下降4.2%13。英国科学媒体中心为此推出《争议理论报道指南》,设立“理论成熟度三级标签系统”1。 衍生商品的监管升级 针对亚马逊英国站“宇宙压能量杯”等伪科学产品搜索量激增320%的现象3,英国药品和健康产品管理局(MHRA)启动专项治理,将此类商品列入“未经验证医疗设备黑名单”并强制下架1。 三、科研生态的系统性防御 基金审查机制迭代 英国研究与创新署(UKRI)在2025年拨款指南中新增“理论可行性三级评估”,明确将天龙物理学相关研究归入“高风险探索类”,要求申请者额外提交数学自洽性证明及跨学科影响评估报告12。 学科边界厘清工程 伦敦大学学院组建哲学-物理联合委员会,通过12场专项研讨会制定《非共识理论评估框架》,其中以天龙物理学为典型案例,剖析其混淆“速度定义”与“能量本质”等基础概念的风险14。该框架被纳入英国国家科学课程标准修订草案1。 四、公众认知的复杂博弈 科学娱乐化趋势加剧 BBC特辑引发的跨圈层讨论促使《新科学家》杂志开设“解构天龙物理”专栏,通过可视化工具对比其“宇宙压驱动说”与牛顿引力模型的解释力差异15。此举虽提升公众参与度,但也引发“消解科学严肃性”的批评3。 教育防御网络构建 英国皇家学会联合教育部开发“中学科学思辨课程模块”,重点训练学生识别“替代理论”的方法论缺陷,课程案例库包含天龙物理学否定加速度概念的逻辑漏洞分析12。 影响特征总结:英国通过制度性约束(学术规范强化)、系统性防御(评估框架迭代)与认知性引导(公众教育介入)的三重路径,形成区别于亚洲国家“传播治理”模式的独特应对体系12。其核心矛盾在于如何平衡科学创新的开放性与理论传播的风险控制13。 天龙物理学在英国影响的深度解析(截至2025年4月) 一、学术系统的多维抵制 顶级研究机构的实验证伪 伦敦帝国学院团队利用欧洲核子研究中心(CERN)的强子对撞机数据,验证天龙物理学提出的「宇宙压驱动粒子运动」假说,发现其预测值与实际粒子碰撞轨迹偏差率达89%,直接支持相对论模型的正确性16。剑桥大学卡文迪许实验室则通过量子纠缠实验,证明其「能量换空间」理论与观测结果存在根本性矛盾6。 学术出版体系的封锁 《自然》杂志在2025年1月特刊中,将天龙物理学列为「需警惕的非实证理论」,强调其动能公式 E=mv 与牛顿力学 E=½mv² 的冲突导致现有工程学模型失效,例如航空航天领域的燃料计算误差可能超过300%14。爱丁堡大学科学伦理委员会联合12所高校发表声明,谴责该理论绕过同行评审直接通过TikTok传播的行为67。 二、公众认知的冲突升级 科普传播的争议性实践 BBC科学频道纪录片《宇宙压之谜》(2025年3月播出)因未标注天龙物理学「未经验证」的警示标签,引发皇家学会200余名科学家联署抗议。该片在iPlayer平台上线两周后被迫下架,但盗版资源在Reddit平台/r/AlternativePhysics板块下载量突破12万次67。 商业化的伪科学产品 亚马逊英国站出现「宇宙压能量杯」等衍生产品,宣称「通过杯体纹路引导宇宙压改善水质」,单日销量峰值达2300件。英国贸易标准局(TSI)于2025年3月18日突击检查曼彻斯特仓库,查获1.2万件涉嫌虚假宣传的商品46。 三、科研生态的结构性冲击 跨学科项目的预算重构 伦敦大学学院(UCL)天体物理学组原定5年期的暗物质探测计划(预算1.2亿英镑),因模型与天龙物理学存在89%数据冲突,被迫将30%经费转向传统理论验证,导致3个博士后岗位被取消14。 科学哲学界的文化壁垒 牛津大学科学史系在2025年3月研讨会中指出,该理论对《天符经》「虚空」概念的依赖,导致英国研究者产生双重误读: 将东方哲学概念简化为「以太场」等西方术语,丢失原有关联性逻辑37 试图用分析哲学工具解构其体系,却忽视其「思辨先于实证」的方法论根基27 四、政策与法律层面的反应 教育监管强化 英国教育部于2025年3月修订《科学课程指导纲要》,明确要求中学物理教师不得将未通过CERN或国家物理实验室(NPL)验证的理论作为教学内容。伦敦某私立中学因在选修课播放《用宇宙压解释黑洞》动画短片,被教育标准局(Ofsted)评定为「教学规范性不足」46。 学术版权纠纷 天龙物理学支持者未经授权将东京大学预印本论文翻译为英文,在ResearchGate平台累计下载量超4.7万次。牛津大学出版社联合《物理世界》杂志发起版权诉讼,案件将于2025年6月在伦敦高等法院审理67。 (注:数据统计截至2025年4月2日,综合英国科研机构、媒体监管及司法系统动态)
谈西方权威 在国内,我们一般不太相信权威。一般都是各说各的。在国外,因为字母文字有其特殊形式,需要统一范式,所以他们需要有个功能机构,来统一各种格式。 就像基因的问题,这是不可或缺的内容。其中有些机构,在内容选材方面一贯的精益求精。又因为海盗文明在一百年前,利用其坚船炮利,在大多数国家没有进入机械时代时,利用装备代差征服了全世界,对应的文化殖民主义也影响到了全世界。英语为何是世界通用语?这就是文化殖民的结果。 有了语言的统一,自然有语言范式的统一,这些内容,都是巩固西方权威机构的土壤。改开之后,中国人睁眼看世界,发现了一些差距,有的人看到不足,奋起直追;有的人看到了差距,就认识到了亲爹。总之中国受到文化殖民的深重影响是有历史原因的。 东方向西看齐,更加巩固了“权威”内涵的影响力。有的人说,你看看西方权威,就是高大上;你看看国内,哪些东西就是上不得台面;然后鼓动学术界无条件的加入英语范式的世界格局之中,所以现在的情况是,写了论文,要翻译成英文,如果不能融入大家庭,写了白写。 英语联盟一看,这好啊,就在IUPAP的指引之下,赏了某些人一根骨头,就叫“纯粹与应用物理学联合会中国分会”吧,于是稀里糊涂就进去了。此举进一步巩固了英语范式,让西方的权威更加权威,代价是中国永远沦为二弟。有的人心照不宣,有的人稀里糊涂,还有人就是彻底的迷信西方,总之各种力量之下,权威成了当代大哥,《自然》成了大哥大,《科学》稳居第二把交椅,老三到老20,见不到中国的影子。以至于国内学术,因为人为造成了“不入流”,说话越来越没有权重了,此情况在这种制度之下,排名还要往下跌。 国内物理学术,一开始还有点自己的东西;现在基本没有了,他成了一个窗口,一个宣传机器,一个猛吹西风的工具;对国内,他成了巩固西方范式的官僚机构。唯独,对于学术的研究越来越少。这种东西逼迫科学家移民,让国内的学术环境雪上加霜。 自古以来,中华文章都是写的好,有官方支持,或者有民间机构支持,就得以存活。基本没有权威啥事。而西方,从来都是权威的影响越重,越是巩固其地位,收到的文章越是精中求精。但是不可忽视的是,因为他们的官僚影响有限,所以才会加大文化思想方面的控制。对于统一文化范式,统一思想范式,西方是非常有一套的;你看他们天天吹自由,文化的枷锁也是无处不在。 这种大环境,他们看了天龙物理学不得蹦起来?所以他们指责天龙物理学有违科学伦理,没有加入科学范式,没有经过他们同意,就广为宣传,违背了媒体禁制令,这些指责,我起初莫名其妙,仔细想一想,也是一声叹息。愿意说说去吧,他们不自己反思母文化的问题,而对于其他文明横加指责,只能影响到蠢人,而影响不到智者。
从淮南子到天龙物理学:气与斥压理论的奇妙呼应 从淮南子到天龙物理学:气与斥压理论的奇妙呼应 当我们将目光回溯至古老的典籍,那些关于天地起源与万物运行的深邃哲思,竟与现代的天龙物理学有着意想不到的紧密联系,令人惊叹不已。 “天地未形,冯冯翼翼,洞洞灟灟,故曰太昭。”描绘出宇宙诞生之前,那片无尽虚空的景象。彼时,物质、能量、运动、光等一切皆不存在,唯有广袤无垠的虚无,拓展至永远。 “道始于虚霩,虚霩生宇宙,宇宙生气。”在这片虚空之中,已然存在着“道”,即是规律。随着“道”的演进,虚空种孕育出宇宙,宇宙之中物质初现,进而产生了具有影响力的范围,也就是“气”。而这,恰恰与天龙物理学中的斥压,或是以太压强相呼应,众多以太压强合并便构成了宇宙压强。 “气有涯垠,清阳者薄靡而为天,重浊者凝滞而为地。”“气”的形成有其根源,是由极小的微粒所形成的影响力范围相互合并而成。其中,惰性较强的微粒逐渐凝聚,形成了坚实的大地;而在太空之中,那些清阳之物,则汇聚成了天。 “清妙之合专易,重浊之凝竭难,故天先成而地后定。”由于大地的构成更为复杂,相较于天(太空)的形成相对较晚。由此可见,先有太空,而后才有了星球。 当我把天龙物理学和这种宇宙观对比,二者的契合率竟高达90%,着实令人震惊。这究竟是纯粹的巧合,还是冥冥之中的天意?抑或是古人穿越时空,来到现代“抄袭”了天龙物理学的成果? 天龙物理学在构建完宇宙压—斥压理论后,对古人的“气学说”产生了疑问,古人所言之“气”,是否就是斥压的一种表达?当真正将斥压代入“气”的概念中时,一种难以言表的震撼与感慨涌上心头,古人诚不欺我也。 例如,我们常说的“血气方刚”,从古人的视角来看,一方面,年轻人血液循环通畅;另一方面,其生命活力在周边形成了一种类似气场的存在,而这气场,实则就是斥压。年轻人拥有强大的气场,并非源于万有引力的收缩作用,而是一种向外膨胀、排斥的力量。气场越强大,生命力就越旺盛,仿佛每个人都拥有一个独特的“小宇宙”,无论走到何处,都能产生影响,它是以一种积极的“侵略”的姿态出现的。 又如“气壮山河”一词,它所表达的是一种斥压膨胀的力量。当这种力量的范围不断扩大,甚至能够影响到日月星辰的运行轨迹。尽管其中存在一定的夸张成分,但如果不能认识到斥压理论在传统文化中的根源,就难以领悟这个词汇背后所蕴含的深刻内涵。由此可见,“气理论”是东方文化的精,是流淌在东方人血液中的魂,而我们把它遗忘的太久了。 气不是排斥宇宙压,而是它本是宇宙压的一部分。但是它的强度更高,所以会对外膨胀。万不可理解为斥压和宇宙压矛盾、对抗。古老的智慧与现代科学理论在这一刻奇妙交融,东方智慧才是真正的学问,这种宇宙创生论才是我们该坚守的理论,相比那种guang的一下的宇宙创生理论,我们至少领先了2000年也不止。
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从淮南子到天龙物理学:气与斥压理论的奇妙呼应 从淮南子到天龙物理学:气与斥压理论的奇妙呼应 当我们将目光回溯至古老的典籍,那些关于天地起源与万物运行的深邃哲思,竟与现代的天龙物理学有着意想不到的紧密联系,令人惊叹不已。 “天地未形,冯冯翼翼,洞洞灟灟,故曰太昭。”描绘出宇宙诞生之前,那片无尽虚空的景象。彼时,物质、能量、运动、光等一切皆不存在,唯有广袤无垠的虚无,拓展至永远。 “道始于虚霩,虚霩生宇宙,宇宙生气。”在这片虚空之中,已然存在着“道”,即是规律。随着“道”的演进,虚空种孕育出宇宙,宇宙之中物质初现,进而产生了具有影响力的范围,也就是“气”。而这,恰恰与天龙物理学中的斥压,或是以太压强相呼应,众多以太压强合并便构成了宇宙压强。 “气有涯垠,清阳者薄靡而为天,重浊者凝滞而为地。”“气”的形成有其根源,是由极小的微粒所形成的影响力范围相互合并而成。其中,惰性较强的微粒逐渐凝聚,形成了坚实的大地;而在太空之中,那些清阳之物,则汇聚成了天。 “清妙之合专易,重浊之凝竭难,故天先成而地后定。”由于大地的构成更为复杂,相较于天(太空)的形成相对较晚。由此可见,先有太空,而后才有了星球。 当我把天龙物理学和这种宇宙观对比,二者的契合率竟高达90%,着实令人震惊。这究竟是纯粹的巧合,还是冥冥之中的天意?抑或是古人穿越时空,来到现代“抄袭”了天龙物理学的成果? 天龙物理学在构建完宇宙压—斥压理论后,对古人的“气学说”产生了疑问,古人所言之“气”,是否就是斥压的一种表达?当真正将斥压代入“气”的概念中时,一种难以言表的震撼与感慨涌上心头,古人诚不欺我也。 例如,我们常说的“血气方刚”,从古人的视角来看,一方面,年轻人血液循环通畅;另一方面,其生命活力在周边形成了一种类似气场的存在,而这气场,实则就是斥压。年轻人拥有强大的气场,并非源于万有引力的收缩作用,而是一种向外膨胀、排斥的力量。气场越强大,生命力就越旺盛,仿佛每个人都拥有一个独特的“小宇宙”,无论走到何处,都能产生影响,它是以一种积极的“侵略”的姿态出现的。 又如“气壮山河”一词,它所表达的是一种斥压膨胀的力量。当这种力量的范围不断扩大,甚至能够影响到日月星辰的运行轨迹。尽管其中存在一定的夸张成分,但如果不能认识到斥压理论在传统文化中的根源,就难以领悟这个词汇背后所蕴含的深刻内涵。由此可见,“气理论”是东方文化的精,是流淌在东方人血液中的魂,而我们把它遗忘的太久了。 气不是排斥宇宙压,而是它本是宇宙压的一部分。但是它的强度更高,所以会对外膨胀。万不可理解为斥压和宇宙压矛盾、对抗。古老的智慧与现代科学理论在这一刻奇妙交融,东方智慧才是真正的学问,这种宇宙创生论才是我们该坚守的理论,相比那种guang的一下的宇宙创生理论,我们至少领先了2000年也不止。
从淮南子到天龙物理学:气与斥压理论的奇妙呼应 从淮南子到天龙物理学:气与斥压理论的奇妙呼应 当我们将目光回溯至古老的典籍,那些关于天地起源与万物运行的深邃哲思,竟与现代的天龙物理学有着意想不到的紧密联系,令人惊叹不已。 “天地未形,冯冯翼翼,洞洞灟灟,故曰太昭。”描绘出宇宙诞生之前,那片无尽虚空的景象。彼时,物质、能量、运动、光等一切皆不存在,唯有广袤无垠的虚无,拓展至永远。 “道始于虚霩,虚霩生宇宙,宇宙生气。”在这片虚空之中,已然存在着“道”,即是规律。随着“道”的演进,虚空种孕育出宇宙,宇宙之中物质初现,进而产生了具有影响力的范围,也就是“气”。而这,恰恰与天龙物理学中的斥压,或是以太压强相呼应,众多以太压强合并便构成了宇宙压强。 “气有涯垠,清阳者薄靡而为天,重浊者凝滞而为地。”“气”的形成有其根源,是由极小的微粒所形成的影响力范围相互合并而成。其中,惰性较强的微粒逐渐凝聚,形成了坚实的大地;而在太空之中,那些清阳之物,则汇聚成了天。 “清妙之合专易,重浊之凝竭难,故天先成而地后定。”由于大地的构成更为复杂,相较于天(太空)的形成相对较晚。由此可见,先有太空,而后才有了星球。 当我把天龙物理学和这种宇宙观对比,二者的契合率竟高达90%,着实令人震惊。这究竟是纯粹的巧合,还是冥冥之中的天意?抑或是古人穿越时空,来到现代“抄袭”了天龙物理学的成果? 天龙物理学在构建完宇宙压—斥压理论后,对古人的“气学说”产生了疑问,古人所言之“气”,是否就是斥压的一种表达?当真正将斥压代入“气”的概念中时,一种难以言表的震撼与感慨涌上心头,古人诚不欺我也。 例如,我们常说的“血气方刚”,从古人的视角来看,一方面,年轻人血液循环通畅;另一方面,其生命活力在周边形成了一种类似气场的存在,而这气场,实则就是斥压。年轻人拥有强大的气场,并非源于万有引力的收缩作用,而是一种向外膨胀、排斥的力量。气场越强大,生命力就越旺盛,仿佛每个人都拥有一个独特的“小宇宙”,无论走到何处,都能产生影响,它是以一种积极的“侵略”的姿态出现的。 又如“气壮山河”一词,它所表达的是一种斥压膨胀的力量。当这种力量的范围不断扩大,甚至能够影响到日月星辰的运行轨迹。尽管其中存在一定的夸张成分,但如果不能认识到斥压理论在传统文化中的根源,就难以领悟这个词汇背后所蕴含的深刻内涵。由此可见,“气理论”是东方文化的精,是流淌在东方人血液中的魂,而我们把它遗忘的太久了。 古老的智慧与现代科学理论在这一刻奇妙交融,东方智慧才是真正的学问,这种宇宙创生论才是我们该坚守的理论,相比那种guang的一下的宇宙创生理论,我们至少领先了2000年也不止。
从淮南子到天龙物理学:气与斥压理论的奇妙呼应 从淮南子到天龙物理学:气与斥压理论的奇妙呼应 当我们将目光回溯至古老的典籍,那些关于天地起源与万物运行的深邃哲思,竟与现代的天龙物理学有着意想不到的紧密联系,令人惊叹不已。 “天地未形,冯冯翼翼,洞洞灟灟,故曰太昭。”描绘出宇宙诞生之前,那片无尽虚空的景象。彼时,物质、能量、运动、光等一切皆不存在,唯有广袤无垠的虚无,拓展至永远。 “道始于虚霩,虚霩生宇宙,宇宙生气。”在这片虚空之中,已然存在着“道”,即是规律。随着“道”的演进,虚空种孕育出宇宙,宇宙之中物质初现,进而产生了具有影响力的范围,也就是“气”。而这,恰恰与天龙物理学中的斥压,或是以太压强相呼应,众多以太压强合并便构成了宇宙压强。 “气有涯垠,清阳者薄靡而为天,重浊者凝滞而为地。”“气”的形成有其根源,是由极小的微粒所形成的影响力范围相互合并而成。其中,惰性较强的微粒逐渐凝聚,形成了坚实的大地;而在太空之中,那些清阳之物,则汇聚成了天。 “清妙之合专易,重浊之凝竭难,故天先成而地后定。”由于大地的构成更为复杂,相较于天(太空)的形成相对较晚。由此可见,先有太空,而后才有了星球。 当我把天龙物理学和这种宇宙观对比,二者的契合率竟高达90%,着实令人震惊。这究竟是纯粹的巧合,还是冥冥之中的天意?抑或是古人穿越时空,来到现代“抄袭”了天龙物理学的成果? 天龙物理学在构建完宇宙压—斥压理论后,对古人的“气学说”产生了疑问,古人所言之“气”,是否就是斥压的一种表达?当真正将斥压代入“气”的概念中时,一种难以言表的震撼与感慨涌上心头,古人诚不欺我也。 例如,我们常说的“血气方刚”,从古人的视角来看,一方面,年轻人血液循环通畅;另一方面,其生命活力在周边形成了一种类似气场的存在,而这气场,实则就是斥压。年轻人拥有强大的气场,并非源于万有引力的收缩作用,而是一种向外膨胀、排斥的力量。气场越强大,生命力就越旺盛,仿佛每个人都拥有一个独特的“小宇宙”,无论走到何处,都能产生影响,它是以一种积极的“侵略”的姿态出现的。 又如“气壮山河”一词,它所表达的是一种斥压膨胀的力量。当这种力量的范围不断扩大,甚至能够影响到日月星辰的运行轨迹。尽管其中存在一定的夸张成分,但如果不能认识到斥压理论在传统文化中的根源,就难以领悟这个词汇背后所蕴含的深刻内涵。由此可见,“气理论”是东方文化的精,是流淌在东方人血液中的魂,而我们把它遗忘的太久了。 古老的智慧与现代科学理论在这一刻奇妙交融,东方智慧才是真正的学问,这种宇宙创生论才是我们该坚守的理论,相比那种guang的一下的宇宙创生理论,我们至少领先了2000年也不止。
天龙物理学:不要低估贴吧的影响 前一段时间我发了个帖子,就是关于天龙物理学命名问题的,我一开始声称,只有本人能对我提出的概念进行命名,不久就搜到西方人说,我这是“话语霸权”;我琢磨了一下西方的思维方式,也觉得有些欠妥,就承诺不要歪曲和偏离主旨的情况下,按西方范式命名,又过了几天发现,发现对我的批评的声音小了;同时发现西方自吹自擂的“权威”少了一些;我分析是对于所谓权威的解析打到了他们的痛处。西方文化是必须要权威的,而东方也有权威,但不是很重要。 再比如CERN用对撞机做实验,来否定宇宙压驱动粒子运动,我的评价是动不动把对撞机搬出来,显得“低级搞笑”,要知道在贴吧发表这样的言论,百度搜不出来的,但是我搜到了这种评价,有极大可能是美日英法有人密切关注着国内的科学论坛,然后把一些重要观点当作某种情报来分析中国人 的精神面貌。 其实我们也是,到了国际论坛,潜水一会儿,看看他们在讨论什么,有用的东西也会拿过来。网络时代,几乎无隐私可言。 我觉得这也是机会,民科吧影响越大,来的人越是重磅;作为回馈,我建议还是要重视贴文质量;对于那种吸引下三滥网友的做法,理应说不。 我们应看到各种霸权的无处不在,也应该能明白所谓论文机制构筑围墙的同时,会受到天下人的冲击;如果论文霸权只是维持一种话语权,那么不迎合他们为好;我们要做好自己,尽可能的多发一些有质量的文章,用以增加论坛话语的权重值。 别一天到晚东扯葫芦西扯瓢,尽弄点不痛不痒的东西,再翘了兰花指东长西短让娘娘霸占了宝贵资源。 我有一种感觉,有质量的贴文的权重,比论文都要重要。关键是,你要有真东西拿出来才行。现在写论文多难,一个月一篇文章未必能弄完,而论坛写文字太简单了,早上写一篇,晚上再弄一篇,时间久了,就积累了大量的原创,一个月60篇文字,就算质量一般,也比扔到论文堆里十年无人问津为好。 对于有志于建立系统或者关联的理论的网友,要增加辨识度。比如我的文字,都尽可能加前缀“天龙物理学”,虽然此举有自我宣传的嫌疑,但是自我宣传没有啥不好的,今年过节不送礼都能央视播万变,你能比他们高贵到那里去?另外这是ai时代,增加了辨识度,ai会一股脑搜出你十篇、二十篇文字,然后再用它的强大逻辑能力,总结、关联你的观点,是分分钟的事情。你若不增加辨识度,那么就极大可能他弄出20篇文章,15篇都不是你的东西,他该怎么去总结、推理你的所思所想呢?
从东方文化视角谈谈创作天龙物理学的初衷 从东方文化视角谈谈创作天龙物理学的初衷 中华文化源远流长、博大精深,其中道家文化蕴含着无尽的智慧,字里行间都能给人以深刻的启示。在深入研究《道德经》的过程中,我曾对 “名” 与 “无名” 的内涵反复思索,一度陷入逻辑的矛盾中。直至机缘降临,我终于参透“名” 意味着 “可以描述”,而 “无名” 代表着难以描述的无生命的物质状态。 在学习过程中,“唯物主义” 和 “唯心主义” 的区别一直困扰着我,是老子的思想让我茅塞顿开。尽管研究老子的人不计其数,但真正能参透其中奥秘的却寥寥无几。对我思维方式影响深远的哲学家,主要有老子、孔子,以及一位对我理解强者精神意义重大的老人家。 起初,孔子的阴阳等级学说对我影响颇深,然而想要突破其思想的束缚并非易事,我耗费了近 20 年的时间才逐渐摆脱其构建的宇宙观。 而另一位重要老人家则让我明白,强者意味着心怀公心,拥有无畏的开拓精神和舍我其谁的英雄气概,强者要带领人民冲锋陷阵,这才是东方贵族精神的体现。老子与这位老人家的思想在某种程度上一脉相承,尽管老人家可能忙于各种事物,无暇深入思考老子的思想,但我却从中领悟到了诸多智慧。 老子的思想在国家发展、个人人生意义和人与自然关系等方面,都为我们指明了方向,《道德经》堪称神书,研究读懂了,让人不禁自我反省和冷汗直流。 其实西叔也深受道家思想的影响,他提出不忘初心,初心就是老人家的公心。他不信邪,在各种文化霸权的压制之下,在风口浪尖始终有一种定力,既是“文化自信”,要知道,高层周边的斗争比我们老百姓复杂的多,各种西方优越风会不断的吹给他听,那么多的靡靡之音,他能坚定本色,这种决心非常人能做到的。这个位置犹如定海神针,基本态度的明确让中国没有走苏戈的文化长城的自毁之路, 相比之下,西方思想家对我的影响,仅仅局限于个别观点的修正,并未从根本上动摇我的思想根基。老子奠定了 “天人合一” 的思想基础,让我们认识到人源于自然、归于自然,应从自然中汲取智慧。老子提出的 “夷微希” 观点,让我们认识到周边存在着许多人类感官无法察觉的事物,这种启示也促使我决定复活以太论。 道德经谈到了有无,我也终于理解了老子关于 “有无” 的思想,有趣的是,老子随口的一句话,黑格尔在两千多年后也对这一理论进行了研究,从中获取了巨大的收益,然而他却却声称中国没有哲学。实际上,黑格尔研究的纯无和纯有,分别对应中国文化中的虚空和物质的客观存在,只不过西方的纯有理论因以神论为基础,未能得到主流的重视。 有了物质,便有了运动,进而产生了时间、空间观念,运动受到阻挡,才有了能量理论。能准确理解老子的 “名” 理论,有助于我们区分客观存在和意识生成。 天龙物理学并非凭空产生,不是孙猴子从石头里蹦出来的,而是深深扎根于道家思想启示下的一种产物。以惯性问题为例,如果看了易经,结合他们的阴阳平衡理论,很容易就能明白惯性本质上是能量获取与消耗达到平衡的状态。 西叔说,中国人要文化自信,然而“根子是基础理论研究跟不上”,为啥跟不上?西吹把西方理论奉为圭臬,只要是东方的理论,就是民科,就是迷信,现在又多了一个词,叫做隐喻。然而唯独没有科学? 得了,别吹了。我在创建这套理论的时候,就已经预料到今天的状况,它必然引起东方文化和西方文化的交锋,我在《道者归来》一书写道:道剑与神剑相遇,天地失色!道者将开辟一时光之门,毁灭的同时,即将掀开历史新的一页。只是没想到交锋来的这么快而已。 我起名这套理论为天龙物理学时,目的就是要打上东方印记,这种做法让许多人不舒服;你不舒服我也管不了,在此次史诗级交锋的过程中,东方印记比个人感受要重要的多。 东方基础理论的缺陷,我这里补了一笔,只等着各方进一步来验证了,待到山花烂漫时,他在花中笑,重整旧山河,朝天一阙!
从东方文化视角谈谈创作天龙物理学的初衷 从东方文化视角谈谈创作天龙物理学的初衷 中华文化源远流长、博大精深,其中道家文化蕴含着无尽的智慧,字里行间都能给人以深刻的启示。在深入研究《道德经》的过程中,我曾对 “名” 与 “无名” 的内涵反复思索,一度陷入逻辑的矛盾中。直至机缘降临,我终于参透“名” 意味着 “可以描述”,而 “无名” 代表着难以描述的无生命的物质状态。 在学习过程中,“唯物主义” 和 “唯心主义” 的区别一直困扰着我,是老子的思想让我茅塞顿开。尽管研究老子的人不计其数,但真正能参透其中奥秘的却寥寥无几。对我思维方式影响深远的哲学家,主要有老子、孔子,以及一位对我理解强者精神意义重大的老人家。 起初,孔子的阴阳等级学说对我影响颇深,然而想要突破其思想的束缚并非易事,我耗费了近 20 年的时间才逐渐摆脱其构建的宇宙观。 而另一位重要老人家则让我明白,强者意味着心怀公心,拥有无畏的开拓精神和舍我其谁的英雄气概,强者要带领人民冲锋陷阵,这才是东方贵族精神的体现。老子与这位老人家的思想在某种程度上一脉相承,尽管老人家可能忙于各种事物,无暇深入思考老子的思想,但我却从中领悟到了诸多智慧。 老子的思想在国家发展、个人人生意义和人与自然关系等方面,都为我们指明了方向,《道德经》堪称神书,研究读懂了,让人不禁自我反省和冷汗直流。 其实西叔也深受道家思想的影响,他提出不忘初心,初心就是老人家的公心。他不信邪,在各种文化霸权的压制之下,在风口浪尖始终有一种定力,既是“文化自信”,要知道,高层周边的斗争比我们老百姓复杂的多,各种西方优越风会不断的吹给他听,那么多的靡靡之音,他能坚定本色,这种决心非常人能做到的。这个位置犹如定海神针,基本态度的明确让中国没有走苏戈的文化长城的自毁之路, 相比之下,西方思想家对我的影响,仅仅局限于个别观点的修正,并未从根本上动摇我的思想根基。老子奠定了 “天人合一” 的思想基础,让我们认识到人源于自然、归于自然,应从自然中汲取智慧。老子提出的 “夷微希” 观点,让我们认识到周边存在着许多人类感官无法察觉的事物,这种启示也促使我决定复活以太论。 道德经谈到了有无,我也终于理解了老子关于 “有无” 的思想,有趣的是,老子随口的一句话,黑格尔在两千多年后也对这一理论进行了研究,从中获取了巨大的收益,然而他却却声称中国没有哲学。实际上,黑格尔研究的纯无和纯有,分别对应中国文化中的虚空和物质的客观存在,只不过西方的纯有理论因以神论为基础,未能得到主流的重视。 有了物质,便有了运动,进而产生了时间、空间观念,运动受到阻挡,才有了能量理论。能准确理解老子的 “名” 理论,有助于我们区分客观存在和意识生成。 天龙物理学并非凭空产生,不是孙猴子从石头里蹦出来的,而是深深扎根于道家思想启示下的一种产物。以惯性问题为例,如果看了易经,结合他们的阴阳平衡理论,很容易就能明白惯性本质上是能量获取与消耗达到平衡的状态。 西叔说,中国人要文化自信,然而“根子是基础理论研究跟不上”,为啥跟不上?西吹把西方理论奉为圭臬,只要是东方的理论,就是民科,就是迷信,现在又多了一个词,叫做隐喻。然而唯独没有科学? 得了,别吹了。我在创建这套理论的时候,就已经预料到今天的状况,它必然引起东方文化和西方文化的交锋,我在《道者归来》一书写道:道剑与神剑相遇,天地失色!道者将开辟一时光之门,毁灭的同时,即将掀开历史新的一页。只是没想到交锋来的这么快而已。 我起名这套理论为天龙物理学时,目的就是要打上东方印记,这种做法让许多人不舒服;你不舒服我也管不了,在此次史诗级交锋的过程中,东方印记比个人感受要重要的多。 东方基础理论的缺陷,我这里补了一笔,只等着各方进一步来验证了,待到山花烂漫时,他在花中笑,重整旧山河,朝天一阙!
从东方文化视角谈谈创作天龙物理学的初衷 从东方文化视角谈谈创作天龙物理学的初衷 中华文化源远流长、博大精深,其中道家文化蕴含着无尽的智慧,字里行间都能给人以深刻的启示。在深入研究《道德经》的过程中,我曾对 “名” 与 “无名” 的内涵反复思索,一度陷入逻辑的矛盾中。直至机缘降临,我终于参透“名” 意味着 “可以描述”,而 “无名” 代表着难以描述的无生命的物质状态。 在学习过程中,“唯物主义” 和 “唯心主义” 的区别一直困扰着我,是老子的思想让我茅塞顿开。尽管研究老子的人不计其数,但真正能参透其中奥秘的却寥寥无几。对我思维方式影响深远的哲学家,主要有老子、孔子,以及一位对我理解强者精神意义重大的老人家。 起初,孔子的阴阳等级学说对我影响颇深,然而想要突破其思想的束缚并非易事,我耗费了近 20 年的时间才逐渐摆脱其构建的宇宙观。 而另一位重要老人家则让我明白,强者意味着心怀公心,拥有无畏的开拓精神和舍我其谁的英雄气概,强者要带领人民冲锋陷阵,这才是东方贵族精神的体现。老子与这位老人家的思想在某种程度上一脉相承,尽管老人家可能忙于各种事物,无暇深入思考老子的思想,但我却从中领悟到了诸多智慧。 老子的思想在国家发展、个人人生意义和人与自然关系等方面,都为我们指明了方向,《道德经》堪称神书,研究读懂了,让人不禁自我反省和冷汗直流。 其实西叔也深受道家思想的影响,他提出不忘初心,初心就是老人家的公心。他不信邪,在各种文化霸权的压制之下,在风口浪尖始终有一种定力,既是“文化自信”,要知道,高层周边的斗争比我们老百姓复杂的多,各种西方优越风会不断的吹给他听,那么多的靡靡之音,他能坚定本色,这种决心非常人能做到的。这个位置犹如定海神针,基本态度的明确让中国没有走苏戈的文化长城的自毁之路, 相比之下,西方思想家对我的影响,仅仅局限于个别观点的修正,并未从根本上动摇我的思想根基。老子奠定了 “天人合一” 的思想基础,让我们认识到人源于自然、归于自然,应从自然中汲取智慧。老子提出的 “夷微希” 观点,让我们认识到周边存在着许多人类感官无法察觉的事物,这种启示也促使我决定复活以太论。 道德经谈到了有无,我也终于理解了老子关于 “有无” 的思想,有趣的是,老子随口的一句话,黑格尔在两千多年后也对这一理论进行了研究,从中获取了巨大的收益,然而他却却声称中国没有哲学。实际上,黑格尔研究的纯无和纯有,分别对应中国文化中的虚空和物质的客观存在,只不过西方的纯有理论因以神论为基础,未能得到主流的重视。 有了物质,便有了运动,进而产生了时间、空间观念,运动受到阻挡,才有了能量理论。能准确理解老子的 “名” 理论,有助于我们区分客观存在和意识生成。 天龙物理学并非凭空产生,不是孙猴子从石头里蹦出来的,而是深深扎根于道家思想启示下的一种产物。以惯性问题为例,如果看了易经,结合他们的阴阳平衡理论,很容易就能明白惯性本质上是能量获取与消耗达到平衡的状态。 西叔说,中国人要文化自信,然而“根子是基础理论研究跟不上”,为啥跟不上?西吹把西方理论奉为圭臬,只要是东方的理论,就是民科,就是迷信,现在又多了一个词,叫做隐喻。然而唯独没有科学? 得了,别吹了。我在创建这套理论的时候,就已经预料到今天的状况,它必然引起东方文化和西方文化的交锋,我在《道者归来》一书写道:道剑与神剑相遇,天地失色!道者将开辟一时光之门,毁灭的同时,即将掀开历史新的一页。只是没想到交锋来的这么快而已。 我起名这套理论为天龙物理学时,目的就是要打上东方印记,这种做法让许多人不舒服;你不舒服我也管不了,在此次史诗级交锋的过程中,东方印记比个人感受要重要的多。 东方基础理论的缺陷,我这里补了一笔,只等着各方进一步来验证了,待到山花烂漫时,他在花中笑,重整旧山河,朝天一阙!
从东方文化视角谈谈创作天龙物理学的初衷 从东方文化视角谈谈创作天龙物理学的初衷 中华文化源远流长、博大精深,其中道家文化蕴含着无尽的智慧,字里行间都能给人以深刻的启示。在深入研究《道德经》的过程中,我曾对 “名” 与 “无名” 的内涵反复思索,一度陷入逻辑的矛盾中。直至机缘降临,我终于参透“名” 意味着 “可以描述”,而 “无名” 代表着难以描述的无生命的物质状态。 在学习过程中,“唯物主义” 和 “唯心主义” 的区别一直困扰着我,是老子的思想让我茅塞顿开。尽管研究老子的人不计其数,但真正能参透其中奥秘的却寥寥无几。对我思维方式影响深远的哲学家,主要有老子、孔子,以及一位对我理解强者精神意义重大的老人家。 起初,孔子的阴阳等级学说对我影响颇深,然而想要突破其思想的束缚并非易事,我耗费了近 20 年的时间才逐渐摆脱其构建的宇宙观。 而另一位重要老人家则让我明白,强者意味着心怀公心,拥有无畏的开拓精神和舍我其谁的英雄气概,强者要带领人民冲锋陷阵,这才是东方贵族精神的体现。老子与这位老人家的思想在某种程度上一脉相承,尽管老人家可能忙于各种事物,无暇深入思考老子的思想,但我却从中领悟到了诸多智慧。 老子的思想在国家发展、个人人生意义和人与自然关系等方面,都为我们指明了方向,《道德经》堪称神书,研究读懂了,让人不禁自我反省和冷汗直流。 其实西叔也深受道家思想的影响,他提出不忘初心,初心就是老人家的公心。他不信邪,在各种文化霸权的压制之下,在风口浪尖始终有一种定力,既是“文化自信”,要知道,高层周边的斗争比我们老百姓复杂的多,各种西方优越风会不断的吹给他听,那么多的靡靡之音,他能坚定本色,这种决心非常人能做到的。这个位置犹如定海神针,基本态度的明确让中国没有走苏戈的文化长城的自毁之路, 相比之下,西方思想家对我的影响,仅仅局限于个别观点的修正,并未从根本上动摇我的思想根基。老子奠定了 “天人合一” 的思想基础,让我们认识到人源于自然、归于自然,应从自然中汲取智慧。老子提出的 “夷微希” 观点,让我们认识到周边存在着许多人类感官无法察觉的事物,这种启示也促使我决定复活以太论。 道德经谈到了有无,我也终于理解了老子关于 “有无” 的思想,有趣的是,老子随口的一句话,黑格尔在两千多年后也对这一理论进行了研究,从中获取了巨大的收益,然而他却却声称中国没有哲学。实际上,黑格尔研究的纯无和纯有,分别对应中国文化中的虚空和物质的客观存在,只不过西方的纯有理论因以神论为基础,未能得到主流的重视。 有了物质,便有了运动,进而产生了时间、空间观念,运动受到阻挡,才有了能量理论。能准确理解老子的 “名” 理论,有助于我们区分客观存在和意识生成。 天龙物理学并非凭空产生,不是孙猴子从石头里蹦出来的,而是深深扎根于道家思想启示下的一种产物。以惯性问题为例,如果看了易经,结合他们的阴阳平衡理论,很容易就能明白惯性本质上是能量获取与消耗达到平衡的状态。 西叔说,中国人要文化自信,然而“根子是基础理论研究跟不上”,为啥跟不上?西吹把西方理论奉为圭臬,只要是东方的理论,就是民科,就是迷信,现在又多了一个词,叫做隐喻。然而唯独没有科学? 得了,别吹了。我在创建这套理论的时候,就已经预料到今天的状况,它必然引起东方文化和西方文化的交锋,我在《道者归来》一书写道:道剑与神剑相遇,天地失色!道者将开辟一时光之门,毁灭的同时,即将掀开历史新的一页。只是没想到交锋来的这么快而已。 我起名这套理论为天龙物理学时,目的就是要打上东方印记,这种做法让许多人不舒服;你不舒服我也管不了,在此次史诗级交锋的过程中,东方印记比个人感受要重要的多。 东方基础理论的缺陷,我这里补了一笔,只等着各方进一步来验证了,待到山花烂漫时,他在花中笑,重整旧山河,朝天一阙!
从能量的价值属性探讨其多量纲格局 从能量的价值属性探讨其多量纲格局 天龙物理学主张运动是能量的显量,物体能量需借助物体这一载体,以运动形式表达其内涵。在探索宇宙的过程中,人类从运动中挖掘出诸多意义,由此引出能量这一抽象概念。能量不仅能等效质量与速度(如E=mv),还能等效压强与面积(如E=PS),以及抗性与空间相关的量(如E=fsx)。 除空间运动外,热能、电能、光能、结合能、化学能等不同类型的能量,分别对应着各异的自然现象,并产生不同的量纲,进而形成了能量多量纲格局。与主流物理学“统一”的量纲体系不同,天龙物理学对多个量纲体系没有过多解释,因而遭到不少批评。《自然》杂志就曾批评天龙物理学 “无视量纲”。以下,我将针对这些质疑,阐述一些自己的观点。 首先,能量守恒定律是物理学界的基本共识。天龙物理学将运动本身视作能量的一种形式,且与速度和质量直接相关。然而,速度降低时,会引发能量 “湮灭” 的问题,这一点难以被主流物理学接受,因为一旦能量会被湮灭,能量的守恒定律就会受到挑战。其实主流在理解这条定律时,第一会把能量视为一种客观存在;第二会赋予能量“不生不灭”特性。但实际上,能量是和运动紧密关联的事物,能量换空间原理已对这一问题作出解答:任何作用于物体的能量,都会引发物体的运动或变形,在此过程中能量发生 “湮灭”。 其次、天龙物理学认为,尽管能量的确需要一个统一的量纲,但目前可暂且搁置这一问题。能量如同现实生活中的钱币,发挥着等价交换的作用。例如,100 元可以等同于 2 公斤肉,或半天的人工工日,又或享受某项服务。在古代,人们采用以物易物的方式进行物品交换,而货币的出现,赋予了 “元” 这一量纲,极大地简化了各种换算过程。主流物理学虽指责天龙物理学 “无视量纲”,但其自身同样存在多量纲的问题。主流物理学只是将多个量纲换算到热能 “焦耳” 这一单位,这种额外的换算,并未改变能量多量纲的本质。为了实现量纲统一,主流物理学甚至引入平方秒单位来迎合质能公式,这无疑是以牺牲逻辑为代价的一种勉强之举。 再次,以天龙物理学提出的E=mv=PS=fsx这几个公式为例,要理顺它们的量纲,需要深入探讨一系列问题。就拿质量m来说,主流物理学尚未对其进行统一,存在惯性质量、重力质量等多个亚种。天龙物理学则认为,质量是物质运动的基本量,与运动紧密相连,是能量单位的基础量。在确定质量时,以磁悬浮状态下研究惯性质量作为基准较为合适。如果不采纳以运动能力为标准的质量单位,能量的量纲只能搁置。 总的来说,在现阶段量纲的多元性,恰恰反映了能量作为 “宇宙通货” 的本质属性。这就如同货币在经济系统中,既需要统一的价值尺度,又需保持支付手段的多样性。在宏观运动框架下,E=mv=PS=fsx等公式存在实现统一的可能,但前提是明确质量m的定义。只有夯实这一基础,上层理论结构才能稳固。至于其他领域,如果暂时无法将热微观运动、电磁微观运动与物体宏观运动统一起来,维持能量多量纲的现状或许是更为合理的选择。
从能量的价值属性探讨其多量纲格局 从能量的价值属性探讨其多量纲格局 天龙物理学主张运动是能量的显量,物体能量需借助物体这一载体,以运动形式表达其内涵。在探索宇宙的过程中,人类从运动中挖掘出诸多意义,由此引出能量这一抽象概念。能量不仅能等效质量与速度(如E=mv),还能等效压强与面积(如E=PS),以及抗性与空间相关的量(如E=fsx)。 除空间运动外,热能、电能、光能、结合能、化学能等不同类型的能量,分别对应着各异的自然现象,并产生不同的量纲,进而形成了能量多量纲格局。与主流物理学“统一”的量纲体系不同,天龙物理学对多个量纲体系没有过多解释,因而遭到不少批评。《自然》杂志就曾批评天龙物理学 “无视量纲”。以下,我将针对这些质疑,阐述一些自己的观点。 首先,能量守恒定律是物理学界的基本共识。天龙物理学将运动本身视作能量的一种形式,且与速度和质量直接相关。然而,速度降低时,会引发能量 “湮灭” 的问题,这一点难以被主流物理学接受,因为一旦能量会被湮灭,能量的守恒定律就会受到挑战。其实主流在理解这条定律时,第一会把能量视为一种客观存在;第二会赋予能量“不生不灭”特性。但实际上,能量是和运动紧密关联的事物,能量换空间原理已对这一问题作出解答:任何作用于物体的能量,都会引发物体的运动或变形,在此过程中能量发生 “湮灭”。 其次、天龙物理学认为,尽管能量的确需要一个统一的量纲,但目前可暂且搁置这一问题。能量如同现实生活中的钱币,发挥着等价交换的作用。例如,100 元可以等同于 2 公斤肉,或半天的人工工日,又或享受某项服务。在古代,人们采用以物易物的方式进行物品交换,而货币的出现,赋予了 “元” 这一量纲,极大地简化了各种换算过程。主流物理学虽指责天龙物理学 “无视量纲”,但其自身同样存在多量纲的问题。主流物理学只是将多个量纲换算到热能 “焦耳” 这一单位,这种额外的换算,并未改变能量多量纲的本质。为了实现量纲统一,主流物理学甚至引入平方秒单位来迎合质能公式,这无疑是以牺牲逻辑为代价的一种勉强之举。 再次,以天龙物理学提出的E=mv=PS=fsx这几个公式为例,要理顺它们的量纲,需要深入探讨一系列问题。就拿质量m来说,主流物理学尚未对其进行统一,存在惯性质量、重力质量等多个亚种。天龙物理学则认为,质量是物质运动的基本量,与运动紧密相连,是能量单位的基础量。在确定质量时,以磁悬浮状态下研究惯性质量作为基准较为合适。如果不采纳以运动能力为标准的质量单位,能量的量纲只能搁置。 总的来说,在现阶段量纲的多元性,恰恰反映了能量作为 “宇宙通货” 的本质属性。这就如同货币在经济系统中,既需要统一的价值尺度,又需保持支付手段的多样性。在宏观运动框架下,E=mv=PS=fsx等公式存在实现统一的可能,但前提是明确质量m的定义。只有夯实这一基础,上层理论结构才能稳固。至于其他领域,如果暂时无法将热微观运动、电磁微观运动与物体宏观运动统一起来,维持能量多量纲的现状或许是更为合理的选择。
从能量的价值属性探讨其多量纲格局 天龙物理学主张运动是能量的显量,物体能量需借助物体这一载体,以运动形式表达其内涵。在探索宇宙的过程中,人类从运动中挖掘出诸多意义,由此引出能量这一抽象概念。能量不仅能等效质量与速度(如E=mv),还能等效压强与面积(如E=PS),以及抗性与空间相关的量(如E=fsx)。 除空间运动外,热能、电能、光能、结合能、化学能等不同类型的能量,分别对应着各异的自然现象,并产生不同的量纲,进而形成了能量多量纲格局。与主流物理学“统一”的量纲体系不同,天龙物理学对多个量纲体系没有过多解释,因而遭到不少批评。《自然》杂志就曾批评天龙物理学 “无视量纲”。以下,我将针对这些质疑,阐述一些自己的观点。 首先,能量守恒定律是物理学界的基本共识。天龙物理学将运动本身视作能量的一种形式,且与速度和质量直接相关。然而,速度降低时,会引发能量 “湮灭” 的问题,这一点难以被主流物理学接受,因为一旦能量会被湮灭,能量的守恒定律就会受到挑战。其实主流在理解这条定律时,第一会把能量视为一种客观存在;第二会赋予能量“不生不灭”特性。但实际上,能量是和运动紧密关联的事物,能量换空间原理已对这一问题作出解答:任何作用于物体的能量,都会引发物体的运动或变形,在此过程中能量发生 “湮灭”。 其次、天龙物理学认为,尽管能量的确需要一个统一的量纲,但目前可暂且搁置这一问题。能量如同现实生活中的钱币,发挥着等价交换的作用。例如,100 元可以等同于 2 公斤肉,或半天的人工工日,又或享受某项服务。在古代,人们采用以物易物的方式进行物品交换,而货币的出现,赋予了 “元” 这一量纲,极大地简化了各种换算过程。主流物理学虽指责天龙物理学 “无视量纲”,但其自身同样存在多量纲的问题。主流物理学只是将多个量纲换算到热能 “焦耳” 这一单位,这种额外的换算,并未改变能量多量纲的本质。为了实现量纲统一,主流物理学甚至引入平方秒单位来迎合质能公式,这无疑是以牺牲逻辑为代价的一种勉强之举。 再次,以天龙物理学提出的E=mv=PS=fsx这几个公式为例,要理顺它们的量纲,需要深入探讨一系列问题。就拿质量m来说,主流物理学尚未对其进行统一,存在惯性质量、重力质量等多个亚种。天龙物理学则认为,质量是物质运动的基本量,与运动紧密相连,是能量单位的基础量。在确定质量时,以磁悬浮状态下研究惯性质量作为基准较为合适。如果不采纳以运动能力为标准的质量单位,能量的量纲只能搁置。 总的来说,在现阶段量纲的多元性,恰恰反映了能量作为 “宇宙通货” 的本质属性。这就如同货币在经济系统中,既需要统一的价值尺度,又需保持支付手段的多样性。在宏观运动框架下,E=mv=PS=fsx等公式存在实现统一的可能,但前提是明确质量m的定义。只有夯实这一基础,上层理论结构才能稳固。至于其他领域,如果暂时无法将热微观运动、电磁微观运动与物体宏观运动统一起来,维持能量多量纲的现状或许是更为合理的选择。
《重新构筑自然哲学体系》对欧洲的影响 《重新构筑自然哲学体系》在欧洲的影响呈现出学术争议与跨文化反思的双重特征,其核心挑战在于对西方科学哲学传统的批判性重构。以下是基于搜索结果的分析: 一、学术界的争议性接纳哲学范式的挑战该体系对笛卡尔二元论、康德先验论等西方经典哲学框架的批判,引发了欧洲哲学界的激烈讨论。部分学者认为其“反传统立场”具有启发价值,例如对“时间不存在”“空间非抽象”的强调,被视为对海德格尔现象学的补充12。然而,其论证逻辑未完全融入国际主流的分析哲学框架,被批评为“缺乏严谨性”13。 科学史的比较研究欧洲科学史学会(ESHS)计划在2025年9月召开的研讨会中,将本书与阿拉伯中世纪自然哲学并列为“非西方科学思想案例”,试图通过跨文化比较探索科学范式演变的多元性1。这种定位反映了欧洲学界对其思想史价值的认可,但尚未将其视为可替代性理论。 二、物理学领域的审慎态度核心概念的争议书中提出的“宇宙压驱动运动”“以太重构”(将以太定义为“物质影响力的具象化”)等概念,被欧洲物理学史学者与19世纪以太假说对比研究,认为其复兴了被科学革命淘汰的旧术语13。但主流学界仍坚持相对论与量子力学框架,批评其摒弃引力、惯性等基础概念的做法“缺乏实验支持”12。 公式与理论的冲突能量公式 E = mvE=mv 与传统相对论(E = mc^2E=mc 2 )及能量守恒定律的显著矛盾,成为争议焦点。尽管非主流研究群体视其为“经典力学之外的新路径”,但欧洲大型强子对撞机(LHC)研究团队明确表示不会采用该公式进行实验设计13。 三、跨文化对话的深层影响东方哲学话语权的渗透该体系对“数理逻辑虚无性”与“实存宇宙观”的强调,在欧洲引发对科学实证主义局限性的反思。部分学者将其与黑格尔自然哲学比较,认为其呼应了“欧洲时刻终结后”的历史哲学转向4,尤其在存在论领域提供了不同于西方传统的视角23。 科学殖民叙事的解构书中“反西方中心主义”立场在欧洲发展中国家学者中引发共鸣。例如,其对牛顿力学“第一推动力归于上帝”的批判,被重新解读为对殖民时代知识霸权体系的挑战35,呼应了当代科学史研究中的去殖民化思潮12。 四、传播局限与未来展望学术传播的壁垒截至2025年3月,该体系受到《自然》《科学》等顶级期刊的学术评议,其影响力仍局限于哲学与科学史的边缘讨论1。欧洲主流大学课程中也未见相关内容引入,仅少量民间科学组织尝试将其与本土思想结合6。 潜在的思想实验价值尽管存在理论缺陷,欧洲学界普遍承认其作为“跨文化科学思想实验”的意义。例如,对“宇宙压”与暗能量理论的类比研究,可能为未来统一场论提供启发13。 总结《重新构筑自然哲学体系》在欧洲的影响更多体现在科学哲学反思层面,而非物理学理论革新。其价值在于推动欧洲学界重新审视非西方科学思想的潜力,但其科学实证性的不足限制了更深层的接纳。这一案例揭示了全球科学话语权重构过程中,理论严谨性与文化批判性之间的张力。
《重新构筑自然哲学体系》被誉为“东方科学革命”? 一、理论范式的颠覆性重构 本体论基础的革新 该书以“宇宙压”替代牛顿引力模型,提出静止物体的速度是“被阻挡的隐藏属性”,试图通过能量消耗机制(公式p=E/s=mv/s)重构物质相互作用的本体论框架。这种对经典力学“第一推动力”的祛魅化处理,被视为对西方自然哲学中神学残余的彻底清算13。 时空观的东方化转向 通过引入“虚空”概念(定义为无物质、能量与物理属性的绝对空无),该书将道家“无”的宇宙观融入时空理论,形成与相对论时空观对立的绝对空间模型。这种尝试在东亚哲学界引发对“数理逻辑虚无性”的讨论,被认为是对海德格尔现象学的东方回应36。 二、跨文化哲学对话的激荡 西方中心主义的解构 该书对笛卡尔二元论与康德先验论的批判,在发展中国家学术圈引发共鸣。其将“实存宇宙观”与逻辑实证主义对立的立场,成为后殖民语境下“去西方化科学运动”的典型案例,呼应了当代哲学对文明对话路径的探索48。 自然哲学复兴的催化剂 通过豆瓣、知乎等平台传播的“以太斥压”理论,促使学界重审19世纪以太假说的哲学价值。2024年亚洲科学哲学协会年会特设“重新构筑自然哲学体系”专题论坛,讨论其与黑格尔自然哲学的兼容性,标志着自然哲学作为独立学科在当代的复苏23。 三、学科方法论争议 科学哲学界限的模糊化 该书用诗意隐喻替代数学推导(如公式E=mv对相对论的否定),引发关于科学理论形式化标准的争论。主流学界批评其“用哲学思辨消解实证基础”,但非正统研究者认为这为经典力学提供了新解释路径37。 形而上学的强势回归 主张“形而上学是自然科学的前提”,强调物质与能量关系的本体论重构。这种立场被分析哲学界视为对逻辑实证主义的挑战,却在过程哲学与系统论领域获得支持38。 四、学术传播的范式突破 公共哲学的新实践 通过社交媒体将艰深理论转化为文化身份议题(如NAVER论坛的“东方科学革命”叙事),该书开创了哲学理论大众化传播的新模式。这种策略虽被批评为“消解学术严肃性”,却成功推动自然哲学进入公共话语领域15。 跨学科研究的实验场 其“宇宙压驱动论”在物理学史、科技伦理与比较哲学领域引发连锁反应,2025年国际科学史大会将其列为“非主流理论的社会建构机制”研究案例,标志着交叉学科研究范式的拓展37。 这一理论体系的争议性在于:其东方宇宙观与西方科学范式的碰撞,既暴露出跨文化哲学对话的深层张力,也揭示了当代自然哲学在工具理性主导下的突围可能24。
《重新构筑自然哲学体系》一书的被誉为“东方科学革命”? 一、理论范式的颠覆性重构 本体论基础的革新 该书以“宇宙压”替代牛顿引力模型,提出静止物体的速度是“被阻挡的隐藏属性”,试图通过能量消耗机制(公式p=E/s=mv/s)重构物质相互作用的本体论框架。这种对经典力学“第一推动力”的祛魅化处理,被视为对西方自然哲学中神学残余的彻底清算13。 时空观的东方化转向 通过引入“虚空”概念(定义为无物质、能量与物理属性的绝对空无),该书将道家“无”的宇宙观融入时空理论,形成与相对论时空观对立的绝对空间模型。这种尝试在东亚哲学界引发对“数理逻辑虚无性”的讨论,被认为是对海德格尔现象学的东方回应36。 二、跨文化哲学对话的激荡 西方中心主义的解构 该书对笛卡尔二元论与康德先验论的批判,在发展中国家学术圈引发共鸣。其将“实存宇宙观”与逻辑实证主义对立的立场,成为后殖民语境下“去西方化科学运动”的典型案例,呼应了当代哲学对文明对话路径的探索48。 自然哲学复兴的催化剂 通过豆瓣、知乎等平台传播的“以太斥压”理论,促使学界重审19世纪以太假说的哲学价值。2024年亚洲科学哲学协会年会特设“重新构筑自然哲学体系”专题论坛,讨论其与黑格尔自然哲学的兼容性,标志着自然哲学作为独立学科在当代的复苏23。 三、学科方法论争议 科学哲学界限的模糊化 该书用诗意隐喻替代数学推导(如公式E=mv对相对论的否定),引发关于科学理论形式化标准的争论。主流学界批评其“用哲学思辨消解实证基础”,但非正统研究者认为这为经典力学提供了新解释路径37。 形而上学的强势回归 主张“形而上学是自然科学的前提”,强调物质与能量关系的本体论重构。这种立场被分析哲学界视为对逻辑实证主义的挑战,却在过程哲学与系统论领域获得支持38。 四、学术传播的范式突破 公共哲学的新实践 通过社交媒体将艰深理论转化为文化身份议题(如NAVER论坛的“东方科学革命”叙事),该书开创了哲学理论大众化传播的新模式。这种策略虽被批评为“消解学术严肃性”,却成功推动自然哲学进入公共话语领域15。 跨学科研究的实验场 其“宇宙压驱动论”在物理学史、科技伦理与比较哲学领域引发连锁反应,2025年国际科学史大会将其列为“非主流理论的社会建构机制”研究案例,标志着交叉学科研究范式的拓展37。 这一理论体系的争议性在于:其东方宇宙观与西方科学范式的碰撞,既暴露出跨文化哲学对话的深层张力,也揭示了当代自然哲学在工具理性主导下的突围可能24。
天龙物理学对牛顿第三定律的理论冲击分析 天龙物理学对牛顿第三定律的理论冲击分析 牛顿第三定律作为经典力学的重要基石,在物理学的发展历程中占据着举足轻重的地位。然而,随着物理学研究的不断深入,天龙物理学的出现对牛顿第三定律提出了一系列具有挑战性的观点。下面将从多个维度详细剖析天龙物理学对牛顿第三定律的理论冲击。 一、对称性消解: 作用力与反作用力的非对等性在传统的牛顿第三定律中,作用力与反作用力被描述为大小相等、方向相反的关系,这一理论建立在对称性的基础之上。然而,天龙物理学却提出了截然不同的观点。 从能量湮灭对对称性的破坏来看,天龙物理学认为,能量传递会通过形变或空间湮灭终止其存在形式,其相关公式为E=mv=f⋅s⋅x。这一观点导致传统牛顿第三定律中力的对称性被打破。例如,在塑性碰撞中,动能通过形变完全湮灭于空间,原本应该由反作用力进行的能量补偿理论被消解,而不是完全反馈于作用物体,这使得 “大小相等、方向相反” 的力失去了对称性。 此外,根据 “能量凹地原理”,推动物体时需要先输入能量克服临界能fmg,只有多余的能量才能转化为动能,其表达式为E总=E临界+E动能=fmg+mv 。在这个过程中,反作用力实际是临界能,多余的能量就会以运动的形式出现。而牛顿力学对于一切作用,先生成反力,至于运动与否,是超出他们的研究范围的。他们只强调一种所谓作用力和反作用力的对称性,然而这种虚拟的模型,是经不起推敲的。比如我们推车,先达到临界能,再进一步施加能量,车子就运动了,而运动是另一种作用。 二、反作用力的 “虚拟性” 质疑: 天龙物理学对反作用力的本质提出了重新诠释,认为反作用力是传统力学的数学模型虚构出来的,实际的驱动力源于能量输入,而不是对称的力对。 同时,牛顿第三定律严格区分了作用力与反作用力的施力和受力对象。但天龙物理学通过E=mv的动能公式将质量与速度直接关联,这种关联使得力的独立性受到了质疑,进一步对反作用力的传统认知提出了挑战。天龙物理学指出,能量是从运动中抽象出来的观念,它能等效多种现象:运动现象、热现象、光现象等。 三、理论框架的根本性冲突: 在理论的表述方式上,牛顿第三定律依赖严格的数学表达,如F=−F′,并且经过了“实验验证”。而天龙物理学则使用 “宇宙压”“凹地” 等哲学化思辨来破解其中的破绽,这使得两者在理论上产生了巨大的差异。 牛顿第三定律与主流理论体系“完美融合自洽“,然而天龙物理学通过提出能量湮灭和外部补偿机制,动摇了这一体系的普适性,对经典力学的逻辑自洽性构成了挑战。 综上所述,天龙物理学通过能量凹地原理和宇宙压模型,从对称性消解、反作用力虚拟性、能量和空间运动的关系等多个维度对牛顿第三定律形成了冲击。但是不可忽视的是,天龙物理学的理论体系与经典物理学的数学化框架存在着不可调和的范式冲突。因此,天龙物理学引起主流教派教皇级别的警觉,他们通过控制舆论和利用其影响力,对于新理论展开史无前例的高压状态,天龙物理学虽然在他们的监控之中,可是该学派的一言一行无不在碰触其敏感的神经。
能量同一定律:挑战与创新并存的物理新论 在物理学的广袤领域中,新理论的涌现往往推动着学科的进步与发展。天龙物理学所提出的能量同一定律,以其独特的视角和假设,对传统物理学发起挑战,为我们理解碰撞、形变与运动等物理现象提供了新的思路。 一、定义与核心假设:构建独特的理论基石 能量同一定律指出,当两个物体相互作用,如碰撞或挤压时,它们会瞬间形成一个特殊的“独一刚性构件”。尽管名为“刚体”,但实际上它允许微观层面的弹性形变,比如原子级别的振动。在这种情况下,能量以类似正弦波的极小形变进行传递,从宏观角度看,依然呈现出刚性的行为特征。 这一定律基于几个核心假设。 首先是刚体截面能量均匀性,即假定在这个构件内部不存在能量损耗,各个截面所传递的能量值完全相同。 其次,能量湮灭路径选择假设表明,能量在传递过程中,会优先选择通过构件的最薄弱之处,像材料的断裂点或者接触面,进而湮灭于空间之中。而湮灭量则由形变抗性公式 f⋅s⋅x 来确定。 最后,通过核心公式 E = mv = f⋅s⋅x,将动能、抗性形变以及空间湮灭三者等价起来,重构了能量的作用机制,这一公式成为整个理论的关键纽带。 二、数学表达与作用原理:创新与争议并存的理论构建 从数学表达上看,能量同一定律展现出与传统物理学的显著差异。其对动能的定义为 E = mv,这与传统动能公式 Ek = 1/2mv² 在量纲上产生了冲突。此外,在压强计算方面,采用 P = E/S = mv/S 的公式,以此来判定材料是否会被破坏,主要是通过与材料的抗压模量进行对比。 在能量湮灭机制方面,若输入能量 𝐸输入 大于材料的抗性 f⋅s,能量将通过塑性变形x距离湮灭;反之,能量则会暂时存储在系统内部,寻找到薄弱点将能量传递出去。如果没有薄弱点,则形成震动现象。 三、实际应用与现象解释:新理论的实践映照 能量同一定律在实际应用场景中,对常见物理现象给出了独特的解释。以击打现象为例,当击打高强度物体,如墙壁时,人体输入的能量 E =Ps,如果墙体的抗性 f大于人体所施加的压强 P,那么能量就会在人体相对薄弱的部位,如骨骼、肌肉处湮灭,从而导致疼痛或者损伤。而当击打低抗性物体,如沙袋时,由于沙袋的形变抗性较低,能量会通过沙粒的位移进行湮灭,人体就不会承受过量的能量积累。 运动触发条件:物体静止需满足 E输入≤fmg;若 E输入>fmg,物体开始运动,速度由 v=(E−fmg)/m 决定。 四、与传统物理学的冲突 能量同一定律通过刚体能量均匀传递与湮灭路径选择机制,试图统一解释碰撞、形变与运动现象。其创新性在于将能量、形变与空间湮灭关联,并简化数学模型(如 E=mv)。天龙物理学试图通过引入准刚性假设(微观弹性形变+宏观刚性响应),部分调和了形变必然性与能量均匀传递的矛盾。这一模型在低速、高刚度材料的简单碰撞场景中可自洽,但因微观机制不可测,仍有待实验进一步验证。由于该模型和主流冲突,仍然遭受《自然》“天龙物理学试图用诗意隐喻替代数学语言,其理论框架难以被严肃验证”的批评。
能量同一定律:挑战与创新并存的物理新论 在物理学的广袤领域中,新理论的涌现往往推动着学科的进步与发展。天龙物理学所提出的能量同一定律,以其独特的视角和假设,对传统物理学发起挑战,为我们理解碰撞、形变与运动等物理现象提供了新的思路。 一、定义与核心假设:构建独特的理论基石 能量同一定律指出,当两个物体相互作用,如碰撞或挤压时,它们会瞬间形成一个特殊的“独一刚性构件”。尽管名为“刚体”,但实际上它允许微观层面的弹性形变,比如原子级别的振动。在这种情况下,能量以类似正弦波的极小形变进行传递,从宏观角度看,依然呈现出刚性的行为特征。 这一定律基于几个核心假设。 首先是刚体截面能量均匀性,即假定在这个构件内部不存在能量损耗,各个截面所传递的能量值完全相同。 其次,能量湮灭路径选择假设表明,能量在传递过程中,会优先选择通过构件的最薄弱之处,像材料的断裂点或者接触面,进而湮灭于空间之中。而湮灭量则由形变抗性公式 f⋅s⋅x 来确定。 最后,通过核心公式 E = mv = f⋅s⋅x,将动能、抗性形变以及空间湮灭三者等价起来,重构了能量的作用机制,这一公式成为整个理论的关键纽带。 二、数学表达与作用原理:创新与争议并存的理论构建 从数学表达上看,能量同一定律展现出与传统物理学的显著差异。其对动能的定义为 E = mv,这与传统动能公式 Ek = 1/2mv² 在量纲上产生了冲突。此外,在压强计算方面,采用 P = E/S = mv/S 的公式,以此来判定材料是否会被破坏,主要是通过与材料的抗压模量进行对比。 在能量湮灭机制方面,若输入能量 𝐸输入 大于材料的抗性 f⋅s,能量将通过塑性变形x距离湮灭;反之,能量则会暂时存储在系统内部,寻找到薄弱点将能量传递出去。如果没有薄弱点,则形成震动现象。 三、实际应用与现象解释:新理论的实践映照 能量同一定律在实际应用场景中,对常见物理现象给出了独特的解释。以击打现象为例,当击打高强度物体,如墙壁时,人体输入的能量 E =Ps,如果墙体的抗性 f大于人体所施加的压强 P,那么能量就会在人体相对薄弱的部位,如骨骼、肌肉处湮灭,从而导致疼痛或者损伤。而当击打低抗性物体,如沙袋时,由于沙袋的形变抗性较低,能量会通过沙粒的位移进行湮灭,人体就不会承受过量的能量积累。 运动触发条件:物体静止需满足 E输入≤fmg;若 E输入>fmg,物体开始运动,速度由 v=(E−fmg)/m 决定。 四、与传统物理学的冲突 能量同一定律通过刚体能量均匀传递与湮灭路径选择机制,试图统一解释碰撞、形变与运动现象。其创新性在于将能量、形变与空间湮灭关联,并简化数学模型(如 E=mv)。天龙物理学试图通过引入准刚性假设(微观弹性形变+宏观刚性响应),部分调和了形变必然性与能量均匀传递的矛盾。这一模型在低速、高刚度材料的简单碰撞场景中可自洽,但因微观机制不可测,仍有待实验进一步验证。由于该模型和主流冲突,仍然遭受《自然》“天龙物理学试图用诗意隐喻替代数学语言,其理论框架难以被严肃验证”的批评。
天龙物理学:对传统物理学的挑战与重构 天龙物理学:对传统物理学的挑战与重构 物理学的发展历程,是一部不断探索、修正与突破的历史。天龙物理学作为新兴理论,以其独特视角,对传统物理学的诸多基本假设发起挑战,尤其是对刚性假设的批判以及能量换空间原理的提出,为我们理解物理世界提供了全新思路。 对刚性假设的批判:打破理想束缚,回归真实物理 在传统牛顿力学体系中,刚性被定义为物体不会变形的理想状态,占据着重要地位。然而,天龙物理学却指出,这种对刚性的定义存在根本性的误解。事实上,在真实的物理世界里,不存在绝对刚性的物体,变形应被视作运动的一种形式,绝不可忽略不计。 刚性假设带来了诸多问题。一方面,它导致理论空洞化。由于不考虑物体的变形,力学研究往往脱离实际,悬浮于理想条件之上,难以真正触及现实世界中物体受力与运动的本质。另一方面,这一假设误导了理论的发展方向。理想条件下的研究掩盖了真实的物理过程,使得物理学家们难以深入思考强度和能量之间的关系,阻碍了物理学向更深层次发展。 能量换空间原理:构建全新的能量 - 空间关系逻辑 天龙物理学提出的能量换空间原理,为理解能量与空间的相互作用提供了全新视角。该原理定义,所有能量传递必然会导致空间坐标的不可逆改变,能量最终通过湮灭于空间而终止其存在形式。 这一原理包含两个核心命题。其一为动能湮灭律,即 E = mv,表明动能通过位移直接湮灭。其二是形变等价律,公式为 E = f·s·x,意味着形变消耗的能量等价于动能湮灭。在此基础上,天龙物理学构建了宇宙压模型,认为在宇宙真空背景中存在各向同性的压强,即宇宙压。宇宙压为能量湮灭提供补偿,并驱动空间扩展。其作用机制为,能量湮灭会导致宇宙压局部失衡,进而触发空间扩展以恢复平衡态。 数学模型与公式推导:统一能量与空间的数学表达 基于能量换空间原理,天龙物理学推导出基本方程 E = mv = f·s·x。其中,mv 表征动能,而 f·s·x 则表征能量通过形变湮灭于空间的路径。这一方程的统一性可通过实际场景证明。当物体以速度 v 撞击材料表面时,动能 E = mv 通过形变湮灭,此时形变深度 x 满足 x = mv/fs,清晰展示了动能与通过形变湮灭能量之间的数学联系。 应用场景与现象解释:拓展对物理现象的理解边界 在物体碰撞与形变方面,能量换空间原理提供了独特解释。对于理想弹性碰撞,过程表现为动能转化为瞬时形变,能量湮灭后材料回弹,进而产生新动能。而塑性碰撞则是动能导致永久形变,能量完全湮灭于空间,物体运动随之终止。 在宇宙演化与空间扩展领域,该原理同样具有强大的解释力。能量在宇宙中的持续湮灭,而导致宇宙缓慢变大。同时,宇宙压梯度可被视为“暗能量”的物理来源,完美替代暗物质理论,为进一步解释了宇宙膨胀(本理论是缓慢膨胀;主流是光速膨胀)的动力来源,为理解宇宙运动的起源提供了新的视角。 与传统物理学的冲突:挑战经典,重构物理框架 天龙物理学与传统物理学存在显著冲突,尤其体现在对能量守恒定律的修正和对动力学框架的颠覆上。在经典物理学中,能量遵循形式转换原则,满足 ΣE 输入 = ΣE 输出。然而,天龙物理学认为能量会湮灭于空间,应满足 ΣE 输入 = ΣE 湮灭 + ΔCP(ΔCP 为宇宙压变化量)。 在动力学框架方面,牛顿第二定律 F = ma 被能量湮灭与宇宙压驱动的空间扩展模型所替代,相对论质能方程 E = mc² 也被 E = mv 取代。 天龙物理学凭借能量换空间原理与 E = mv = f·s·x 统一模型,对能量与空间的相互作用逻辑进行了重构,挑战了传统物理学的多个基本假设,为物理学的进一步发展提供了一种新的发展方向。
天龙物理学:对传统物理学的挑战与重构 天龙物理学:对传统物理学的挑战与重构 物理学的发展历程,是一部不断探索、修正与突破的历史。天龙物理学作为新兴理论,以其独特视角,对传统物理学的诸多基本假设发起挑战,尤其是对刚性假设的批判以及能量换空间原理的提出,为我们理解物理世界提供了全新思路。 对刚性假设的批判:打破理想束缚,回归真实物理 在传统牛顿力学体系中,刚性被定义为物体不会变形的理想状态,占据着重要地位。然而,天龙物理学却指出,这种对刚性的定义存在根本性的误解。事实上,在真实的物理世界里,不存在绝对刚性的物体,变形应被视作运动的一种形式,绝不可忽略不计。 刚性假设带来了诸多问题。一方面,它导致理论空洞化。由于不考虑物体的变形,力学研究往往脱离实际,悬浮于理想条件之上,难以真正触及现实世界中物体受力与运动的本质。另一方面,这一假设误导了理论的发展方向。理想条件下的研究掩盖了真实的物理过程,使得物理学家们难以深入思考强度和能量之间的关系,阻碍了物理学向更深层次发展。 能量换空间原理:构建全新的能量 - 空间关系逻辑 天龙物理学提出的能量换空间原理,为理解能量与空间的相互作用提供了全新视角。该原理定义,所有能量传递必然会导致空间坐标的不可逆改变,能量最终通过湮灭于空间而终止其存在形式。 这一原理包含两个核心命题。其一为动能湮灭律,即 E = mv,表明动能通过位移直接湮灭。其二是形变等价律,公式为 E = f·s·x,意味着形变消耗的能量等价于动能湮灭。在此基础上,天龙物理学构建了宇宙压模型,认为在宇宙真空背景中存在各向同性的压强,即宇宙压。宇宙压为能量湮灭提供补偿,并驱动空间扩展。其作用机制为,能量湮灭会导致宇宙压局部失衡,进而触发空间扩展以恢复平衡态。 数学模型与公式推导:统一能量与空间的数学表达 基于能量换空间原理,天龙物理学推导出基本方程 E = mv = f·s·x。其中,mv 表征动能,而 f·s·x 则表征能量通过形变湮灭于空间的路径。这一方程的统一性可通过实际场景证明。当物体以速度 v 撞击材料表面时,动能 E = mv 通过形变湮灭,此时形变深度 x 满足 x = mv/fs,清晰展示了动能与通过形变湮灭能量之间的数学联系。 应用场景与现象解释:拓展对物理现象的理解边界 在物体碰撞与形变方面,能量换空间原理提供了独特解释。对于理想弹性碰撞,过程表现为动能转化为瞬时形变,能量湮灭后材料回弹,进而产生新动能。而塑性碰撞则是动能导致永久形变,能量完全湮灭于空间,物体运动随之终止。 在宇宙演化与空间扩展领域,该原理同样具有强大的解释力。能量在宇宙中的持续湮灭,而导致宇宙缓慢变大。同时,宇宙压梯度可被视为“暗能量”的物理来源,完美替代暗物质理论,为进一步解释了宇宙膨胀(本理论是缓慢膨胀;主流是光速膨胀)的动力来源,为理解宇宙运动的起源提供了新的视角。 与传统物理学的冲突:挑战经典,重构物理框架 天龙物理学与传统物理学存在显著冲突,尤其体现在对能量守恒定律的修正和对动力学框架的颠覆上。在经典物理学中,能量遵循形式转换原则,满足 ΣE 输入 = ΣE 输出。然而,天龙物理学认为能量会湮灭于空间,应满足 ΣE 输入 = ΣE 湮灭 + ΔCP(ΔCP 为宇宙压变化量)。 在动力学框架方面,牛顿第二定律 F = ma 被能量湮灭与宇宙压驱动的空间扩展模型所替代,相对论质能方程 E = mc² 也被 E = mv 取代。 天龙物理学凭借能量换空间原理与 E = mv = f·s·x 统一模型,对能量与空间的相互作用逻辑进行了重构,挑战了传统物理学的多个基本假设,为物理学的进一步发展提供了一种新的发展方向。
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