璐村惂鐢ㄦ埛_005E1GQ馃惥的个人资料

祝贺wh高兴同志成为吧主祝贺之余，也请到我的论坛光顾，共有：http://210.82.185.243/fd3/forumdisplay.php?fid=41 军事大讲堂 http://www.war-sky.com/forum/thread.php?fid=159 虚幻天空论坛 http://bbs1.top81.com.cn/ 鼎盛防务论坛

历史老人请进最近到贵吧讨搅，实在抱歉。对贵吧的朋友，如有得罪，是无心之过，敬请原谅。惟前次与君论及网际合作，未见回复，不知尊意如何？目前，兄弟手上共有3个个人论坛活分论坛：http://210.82.185.243/fd3/forumdisplay.php?fid=41 军事大讲堂http://www.war-sky.com/forum/thread.php?fid=159 虚幻天空论坛http://bbs1.top81.com.cn/ 鼎盛防务论坛

东线的进度说明今年由于发生了很多不可抗拒的因素，一度使东线的出版几乎到了无以为继的程度。个人也曾一时陷入消沉，几乎有不干了的念头。非常抱歉。但在经过了一番运作后，事情有了些转机，使东线的出版有了可能。在可能的范围，一定会尽早让第六卷出版。朱世巍拜上

乔治布什大帝请进愿意谈谈的话，可以加我的qq

杨奎松对平型关战役的“新观点”（转贴），以及我的一些补充杨奎松:　关于平型关战斗的史实重建问题摘要：平型关战斗对抗战期间中共战史研究具有重要意义，但迄今为止，这一研究在大陆仍未脱离自说自话的情形。对于八路军在整个抗战期间所进行的一场从作战主动性，作战规模和战果等几方面而言，最具典型意义的战斗，我们今天的研究成果却仍旧没有弄清楚当年一一五师具体的作战对象是谁，作战的具体经过和情形怎样，歼敌数量几何，甚至连自己参战部队的情况也是众说纷纭。平型关战斗的意义究竟怎样？如果我们了解这场战斗敌我死伤的真实情况，就会知道，何以这样的战斗以后再未发生，甚至还会因“百团大战”而在中共党内受到批评。所谓正人先正己，如果我们自己都不能实事求是地面对我们自己的抗战史实，不能科学地考据我们提出的种种数据，我们又何以要求他人呢？关键词：平型关战斗，八路军，抗日战争平型关战斗史实的学术性研究开始于80年代，但是，迄今为止，在各种涉及此一问题的相关史书中，对平型关战斗史实的叙述却更加众所纷纭，让人莫衷一是。已有各种研究中，更多地根据的还只是八路军一方的几份电报和参战人员的回忆，对当时另一方的日军史料完全不曾利用和研究，包括对国民党军方面的史料及其建立在此史料基础上的台湾学者的研究成果，亦多不理会。事实上，战史研究原本即存在许多客观上的困难，如果不能利用交战双方的史料进行研究，势必会导致各说各话，互不相下的结果。我们的现代史研究进行到今天，一涉及到中共军史的研究，仍旧闭目塞听，自说自话，甚至连基本的战史档案都不利用，就大胆演绎，实在令人费解。借此纪念抗战胜利60周年之际，本文试图利用当时参战各方史料并参酌国、共、日三方的研究成果，努力重建平型关战斗之史实，以期引起现代史学界以及中共党史军史研究者之重视。　　　平型关战斗研究中的问题关于1937年9月25日八路军一一五师平型关战斗的研究由来已久，在各种涉及中共战史的著作中几乎都会以相当篇幅具体说明。因为，这是中共军队在抗日战争期间第一次与日军交手，并且是以师为单位对日作战的仅有的一次，还取得了相当的战绩，在当年极咝庖濉Ｋ桨寺肪灰晃迨σ灰奂呙鹑站谖迨Φ诙宦弥髁Γ蚣叩?0000[1]、4000[2]、3000[3]等种种侧重于宣传的说法，曾经流行了很长时间。上个世纪80年代以来，大陆史学界对平型关战斗史实进行了某些讨论和考证，过去的一些说法得到了订正。如歼灭日军第五师第二十一旅主力，或歼敌10000、4000、3000之类的说法已很少再见到了（不是没有！），但已有的考证和研究明显地还存在许多问题。[4]而新的说法和旧的说法两相混合，有人接受这些，有人接受那些，有人更演绎出新的故事，平型关战斗到底是怎么打的，具体是怎样一个过程，反倒是更加众说纷纭了。我们从以下列举的几种主要战史著作中的相关说法中，即可看出问题所在。上个世纪80年代一般战史书中的说法是：八路军一一五师1937年8月下旬自陕西省三原地区出发，9月下旬抵达恒山山脉南段。查明日军华北方面军第五师已前出至广灵、灵丘、涞源一线，正全力夺取内长城线上的平型关要隘，决心隐蔽集结于平型关以东地区，从侧面伏击敌军。9月24日夜一一五师冒雨开进，在平型关东北一带山地设伏。一一五师三四三旅所属六八五团、六八六团担任小寨村至老爷庙地区歼敌任务，三四四旅所属六八七团在东河南至韩家湾一线阻敌援军，所属六八八团为师预备队，同时以师属独立团、骑兵营在灵丘至涞源间和灵丘到广灵间活动，保障全师翼侧安全。25日拂晓敌第五师第二十一旅以百余辆汽车、二百多辆马车和火炮等组成行军纵队，沿公路向平型关进犯。当敌全部进入我伏击地区后，六八五、六八六团突然开火，被击毁的汽车、马车充塞了道路，使敌军进退维谷。在敌机开始参战，敌炮兵亦开始还击时，六八五、六八六团指战员已发起冲锋，使敌飞机大炮置于无用。激战至午后，小寨村、老爷庙、辛庄一线山谷中的敌人全部被歼。当六八五、六八六团乘胜继向东跑池日军发起进攻时，平型关方向部署的国民党军几个旅却袖手旁观。当溃散的日军接近其阵地时，更不战而退，致使东跑池之敌经团城口夺路而逃。此役八路军歼灭日军第五师第二十一旅3000多人，缴获长短枪1000多支，机枪数十挺，火炮2门，击毁汽车100余辆。[5]

对鲁迅的日本观有看法的朋友请进。

鲁迅不是伏尔泰，不是高尔基，不是夏目漱石，不是托尔斯泰，他是中

鼎盛小人物-大历史论坛诚挚寻求与贵吧建立联系 bbs1.top81.con.cn

金吧转贴：金田一的人气排名（人物）　 1、明智健悟（253） 2、金田一一（131） 3、高远遥一（108） 4、七瀬美雪（56） 5、杨　小龙（27） 6、剣持勇（23） 7、金田一二三（21） 8、村上草太（9） 9、速水玲香（8）佐木竜太　 10 千家贵司 7 11 怪盗绅士桐江想子 6 12 宗像五月 4 13 水沢利绪幽月　来梦 3 14 绫辻真理奈 2 15 周防武六星竜一和岛　尊 1

同为汉族的朋友们，鼎盛之“人物-大历史”论坛开辟，敬请光临。以下是笔者的论坛序言。论坛自序：小人物与大历史论坛自序：小人物与大历史我们这个论坛，之所以叫“小人物—大历史”，并非为了故弄玄虚，刻意以稀奇古怪的名字来吸引大家的眼球，而是基于一个非常简单的理由：无论建立这个论坛的我们也好，还是论坛所面对的喜欢历史的大众也好，大家都是些微不足道的小人物。穿西装，打领带的“精英”历史观所表现的，是帝王将相在野心赌场上暴力和阴谋的博奕，是英雄豪杰事不随志的悲凉扼腕，是才子佳人浪漫凄婉的无尽传说。而在我们这些不成气候的小人物眼中，历史则是掺杂着些许欢乐希望的漫漫艰难旅途。现实的苦难和无望总是让一些人轻易掉进绝望的无底深渊，而构成人类主体的卑微小人物们，却在浑沌险恶的世间那仅有的一点遥不可及，飘忽不定的光明指引下，用尽毕生的时间和精力，在苦难的长河中跋涉。在这亿万人群渐行渐远的身后，留下的是无数有名或者无名的实实在在的坟墓，以及守着坟墓、守着绝望和厌世等死的家伙；在人群的前面，则永远是那蛊惑人心的光明。而小人物留下的饱含艰辛的长达千万年的足迹所见证的久远历史，其广大恢宏，焉有出其右者！上面的话说的似乎有些“玄而又玄”恕５颐钦飧雎厶臣热灰孕∪宋镒跃樱偶髯匀徊换崽摺Ｖ灰宦衣钊耍话诟呤值某艏茏樱蘼鬯礁叩停抖喙眩渡钋常颐嵌际谴罂呕В惩郴队屑印６厶车奈ㄒ荒康模蚴蔷墼谝黄穑窖袄返恼媸怠?br>不过话虽如此，欲求历史的真实却又何尝是件轻而易举的事情。所谓历史者，其实也就是人类的集体记忆，或者存于见证者的大脑，或者存于各种各样的文献和遗迹。而记忆这个玩艺，出于偏差、偏见、谬误甚至种种有意或者无意的篡改，总是和原始的事实之间存有或大或小的出入，有时甚至南辕北辙。从某种意义上来说，绝对的真实是不可求的，我们最多只能尝试最大限度的接近真实而已，而要做到这一点却也是极其困难的。首先，探求历史真实者，必须有一颗公允持平之心；但更要有怀疑一切，而且首先怀疑自己的精神。一个过分自信，对自己的观点和论证毫不怀疑的人，往往从一开始就会陷入偏见和先入为主的漩涡，从而和历史的真实绝缘。其次，探求历史真实者，必须以百分之二百的毅力，最大限度的搜集史料，尤其是自相矛盾的史料。还原历史真实，都是建立在丰富的资料基础上。而史料之间的千差万别，虽然会给研究者带来巨大的困惑和麻烦，却也为排除偏见，还原本真，提供了虽然有些曲折崎岖，但却最可靠的路径。而掌握历史的研究方法的同时，对待历史的态度和看法，同样是非常重要的。虽然说，还原真实必须排除偏见，但一个对一切都漠然处之、无动于衷的人，即使具有再丰富的知识，再科学的研究方法，产生出来的成果恐怕也只能是枯燥的流水账，人们恐怕连看上一眼的兴趣都没有，就更不要说得出什么教训和结论了（笔者个人始终非常强调历史的功用）。从这个意义上说，没有观点，没有意识形态的历史，宛如营养丰富，但却根本不能够为人的胃所消化的食物。一个历史研究者应该有些什么样的观点，这就是个仁者见仁，智者见智的东西了。就笔者个人看法，至少有三点是必须具备的：第一，人道史观；第二，进步史观（以是否促进人类进步为历史判断标准）；第三、民族史观。其实，以上三点并不是统一的，倒往往是互相矛盾的。作为一个人，作为以取利避害、追求幸福为目标的人类的一份子，人道主义固然是必须具备的。但人道主义在真实的历史中，却往往和所谓“进步史观”，“民族史观”相矛盾，相冲突。虽然政治家们会说，历史的进步肯定会带来“人道”的结果（虽然到底什么算是进步，人们本身就没有统一的认识），但“进步”本身却总是以巨大的人道代价为基础的。这就要求历史学家们有时必须放下“人道”的最高纲领，屈从于“进步”的现实政治。当然对于一个有学术自由的历史学家来说，他可以根据自己的判断来确定值得付出“人道代价”的“进步”，而且可以不为肯定“进步”的合理而去歪曲真实。不过他与所谓御用历史学家之间，除了上述两点之外，在对待“进步”和“人道”的根本矛盾方面，其实并没有什么本质区别。但人们在对待“进步”上，好歹在基本标准上还是相同或者相近的。而在“民族”问题上，不可选择的天生属性，所导致的矛盾其实更为尖锐。同样一个历史事件，完全没有争议的历史真实，却会由于所属民族的不同而产生观点上的巨大差异。就笔者个人认为，其实民族矛盾要比所谓阶级矛盾更为复杂、尖锐和不可调和，马克思主义在二十世纪末叶陷入低潮，与其说是败给了资本主义，不如说是败给了民族主义。这委实是一个非常麻烦而且复杂的问题，不是三言两语可以说清楚的。但同样基于笔者个人不成熟的观点，我认为在不损害历史的基本真实的前提下，各民族，尤其是受损害的民族，从本族感情出发提出一些看法，其实也是无可厚非的。但这必须建立在不伤害别的民族感情的基础上。据个例子说，我们固然同意要尊重少数民族的感情，但也绝对不允许对汉民族感情的肆意践踏。对于那种任意把汉民族的历史记忆视为“对某个封建王朝的病态眷顾”，把汉民族的民族英雄视为“捍卫封建王朝的孤臣孽子”的观点，笔者实在是不敢苟同。至于把落后民族征服先进民族一律视为“历史进步”，而无视其对先进民族的经济文化、甚至民族性的巨大摧残、限制其发展的事实的看法，笔者也实在不能理解。上面的废话好像说的有些多了，还是请大家各抒己见，畅所欲言吧。朱世巍 2005年10月27日

阿希达卡=娜乌西卡+阿斯贝鲁+朱那前两位大家都知道，风之谷里的老熟人。朱那是宫崎骏短篇水彩漫画《朱那之旅》的主角。这个漫画被公认为是《风之谷》和《幽灵公主》共同的“原点”，在日本留学的朋友给带过一本。

看过乱马的，不觉得奈落很像九能带刀吗？海中妖魔》一集里面，九能带刀一头海带，几乎和奈落一莫一样。再就是他挨打时眼珠上翻的样子，也和奈落窥伺秸梗的眼神很像。感觉犬夜叉很像乱马的前传呢。　　相应的，神乐也很像小太刀（小太刀名言：我是做弄人的秋风）。只不过她和奈落算是父女（？），小太刀和带刀，则是兄妹。说明一下，我没有贬低神乐的意思。其实小太刀也不是很坏。我总觉得高桥挺同情小太刀，居然有那么变态的老子和哥哥，所以在接近尾声时，才会让乱马和小西联合帮她一次。　　　

看过乱马的，不觉得奈落很像九能带刀吗？《海中妖魔》一集里面，九能带刀一头海带，几乎和奈落一莫一样。再就是他挨打时眼珠上翻的样子，也和奈落窥伺秸梗的眼神很像。感觉犬夜叉很像乱马的前传呢。

关于所谓的幽灵公主加长版几年前就听说过所谓幽灵公主加长版。不过经过反复核实，这个东西应该是没有的。可能是有人把幽灵公主的制作过程DVD当成了加长版。