非ぢ主流
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南院弹跳高的人统计下啊 南院弹跳高的人统计下啊,大家说说谁弹跳高!哈哈~~
混混的本质! 一群素质低下的人在一起,各个带把刀~满口粗话,带几个女孩子!这个就是格尔木典型的混混咯~其实我自认为这样感觉很潇洒,有钱,有女孩,有小弟,谁见你都怕。谁不愿意过这种生活啊?但这种愚昧的想法我只是想,而不是做!烟花过后是寂寞!绽放的时候虽然耀眼美丽,但过后,却是更深的黑暗和寂寞。等这些人知道该怎么样做人的时候,才回后悔!
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信息系的毕业生请进来哦~~ 走了N长时间了好怀念在3楼的日子啊~~兄弟们,都过的怎么样?~~~相信佛祖会保佑你们的哦~~呵呵~~~知道我是谁了吧??320的~~~~嘿嘿~~~~~~~~~~~~
梦、外星人与《格萨尔》史诗 著名的瑞士学者埃里奇·冯·丹尼肯在《众神之车》这部著作中,根据大量的史实和科学分析,提出了一个大胆而又合乎逻辑的假设:还是在地球的洪荒年代里,外星人(即众神)就乘坐飞碟(较之现在的飞碟要落后得多的宇宙飞船)来到地球。原始人类看到他们驾驶天车,发出巨响,并且烁烁生光,从天而降,并见他们愿超度众人,赐以永福,于是就把外星人崇拜为“神”,宗教也由此逐渐演变产生。 今天,我们仍可以从《佛经》、《圣经》中看到大量的外星人和地球接触并创立宗教的生动记载。 这只是宗教产生的一个总的模式,还有许多细节没有明确的描述。如外星人总得通过地球上的某一个人来传播人类的信仰;佛的故事告诉我们,释迦牟尼在森林中的菩提树下潜心修行七年,一个夜晚,他突然收到了外星人的旨意,去普渡众生了。《圣经》中的西结耶苏等“圣人’常常聆听耶和华的教导。西藏的古书《檀传》与《龛传》及其它佛经文献中,也都记载着飞神和怪异的飞行器,并强调外星人传授的这种知识需要严加守密。足见外星人(众神)的降临与宗教的建立之间有千丝万缕的关系。 不是有人说,西藏的阿里地区就是飞碟的发射基地吗? 说到这里,我把《格萨尔》说唱艺人“神授”说引出来,不知是否合乎时宜。 既然外星人作为众神能把《佛经》、《圣经》等引渡到地球上来,那么将《格萨尔》“神授”给说唱艺人,又有什么不可能的呢? 既然释迦牟尼能在菩提树下成佛,既然西结,耶苏能聆听天上耶和华的教导……扎巴,玉梅,桑珠……又为什么不能在山上,山洞里接受《格萨尔》的信息呢? 他们的情形何其相似! “神授”可能是唯一的来路了。 又有一个问题自然地显示出来,为什么只有个别的人,或者很少的人才能接受神授呢?(未完待续)
内蒙方言词典 !希望对大家有点用! 内蒙方言词典 个就——蹲着 二老板——三、四十岁的已婚女人 不尿——不理的贬义用法 一或——一次,一下 能带——鼻涕 费!——疼的时候会这么说 奔儿喽——脑门儿 刻膝盖——膝盖 撇了——乱讲,瞎说 抬死你——整死你 剩——什么 咋来来——怎么了? 悄悄哇——安静 烈着了——生气 坷梁——别扭 疙蛋——疙瘩 不浪——像木头段子的东西 不待要——懒得去 欢欢儿的——赶紧的,快点 妨祖——连累人的人 难活——身体不舒服 搓火——讨厌 但求是——不咋地 猫两眼——看两眼 比兜游子——欠揍的人 各料——丑,不平 各出——皱褶太多,或指小气 各留——细长的物体不直 各跑——常在前面加个’灰’,指不是好人 各蛋——圆的东西,各蛋蛋也是圆的东西比前者小 各搅——搅和,各搅搅是很久以前的一种糖的名字 各影——恶心 麻球烦——麻烦 憋缺——心里不舒服 喜人——让人喜欢 咋也——估计 醒的——知道 个踏——唠叨 闹不机密——不知道 邀——用秤称 冒——扔 础——向前摔倒 滴溜——用手提 做害——浪费,糟蹋 咋接来——怎么了?(巴彦淖尔盟方言) 接察——还可以,凑合
南院的篮球捍将有几个? 南院的篮球捍将有几个?大家知道的说1下啊~~本人已经毕业了03级别的~~555555555~~~~~~~~好回响南院球场,亮仔,小明,=====等...N多人啊!!!尤其是偶的大欢兄弟~~球场---意念!
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