無茗䒕箤的个人资料

三国真荀攸，淹吕布画策斩颜良计诛文丑解白马破官渡荀攸（157年－214年），字公达，颍川颍阴（今河南许昌）人。荀彧之侄，东汉末年谋士。中平六年（189年），董卓之乱，关东兵起，董卓迁都长安。荀攸与议郎郑泰、长史何颙、侍中种辑、越骑校尉伍琼等人商议说：“董卓无道，天下人都怨恨他，虽然他聚集了不少精兵，但实际上不过是一个匹夫而已。我们应该刺杀他以谢百姓，然后借皇帝的诏令来号令天下，这是像齐桓公、晋文公那样的霸王之举。”事未成就被人发觉，收何颙、荀攸入狱，何颙忧惧自杀，荀攸言语饮食自若，恰好碰上董卓被杀而得以免罪。弃官返归，又被官府征召，考试名列优等，升迁为任城相，没有赴任。荀攸因蜀汉地险城坚，人民生活殷实，于是请求担任蜀郡太守，因道路不通，停驻在荆州。得遇明主建安元年（196年），曹操迎汉献帝至许县建都，给荀攸写信说：“现今天下大乱，正是有谋之士费心劳神的时候，而先生却在蜀汉静观时局变化，不是太保守了吗？”于是征召荀攸为汝南太守，入为尚书。曹操久闻荀攸之名，与语大悦，对荀彧、钟繇说：“公达不是平常的人，我能够和他一同商议大事，怎么还会忧虑得不到天下呢？”自此，荀攸成为了曹操的军师。权变；建安三年（198年），荀攸随曹操征讨张绣。荀攸看出当时的形势对曹操很不利，就对曹操说：“张绣和刘表互相依恃，以为强大，然而张绣以客军依靠刘表，时间一久，刘表力不能支，必然与张绣分裂。我不如缓兵以待其变；若急切进攻，刘表必拼死相救。”曹操没听劝告，出兵对张绣作战，刘表果然发兵相救，曹军失利。曹操对荀攸说：“没有听先生的话才会这样。”于是设下奇兵再次和张绣、刘表联军大战，大破之。淹吕布同年，曹操自宛征讨吕布，到了下邳，吕布败退，固守城池，曹操进攻，没有拿下，连续作战，士兵疲惫，曹操想收兵撤退。荀攸与郭嘉说曰：“吕布勇而无谋，如今他屡战皆败，锐气已丧失殆尽。军队以将帅为首脑，主将衰弱，则军队必无斗志。陈宫有智谋而生性迟缓，现在吕布士气尚未恢复，陈宫的计谋尚未定夺，乘此机会奋进急攻，就可以击破吕布了。”曹操随即引沂水、泗水灌进城去，攻破了下邳，生擒吕布。计斩颜良建安五年（200年）二月，袁绍首先派大将颜良围攻白马（今河南滑县东）。四月，曹操亲自率军北上救白马之围。当部队正向前开进时，荀攸认为不能与实力悬殊的强大敌人正面对抗，他分析了当时的形势提出了声东击西、解救白马的作战方略。他认为袁绍兵多，应设法分散其兵力，于是劝曹操引兵先到延津，伪装渡河攻袁绍后方，使袁绍分兵向西应战，然后再派轻骑袭击进攻白马的袁军，攻其不备，一定可以打败颜良。曹操听了他的这一番话，觉得十分有道理，就依计而行，袁绍果然分兵延津。曹操乘机率轻兵袭击白马。曹操以中郎将张辽、偏将军关羽为前锋，曹操亲率裨将军徐晃等人紧随其后。颜良兵败，颜良本人也被关羽斩杀。计斩文丑曹操解白马之围后，率六百骑兵押送粮草辎重沿河西退。军行不久，与袁绍五六千追兵相遇。诸将见敌众我寡，都感到很害怕，劝曹操退守大营，荀攸知道敌人的弱点，就说：“这正是歼敌的好时机，为何要退呢?” 曹操与荀攸对视而笑，心意相通，于是命令士兵解鞍放马，丢弃辎重，引诱袁军；待袁军逼近，争抢辎重的时候，曹操突然命令上马，迅猛发起攻击，大破袁军，斩杀骑将文丑。妙计百出曹操于是和袁绍在官渡形成对峙局势。双方军粮将尽，荀攸对曹操进言说：“袁绍运粮车一天之内将要到达，押车将领韩猛精干但轻敌，攻击他可以获胜。”曹操说：“谁可以派遣？”荀攸说：“徐晃。”于是派徐晃及史涣半路截击，打败了韩猛，烧了他押送的军用物资。适逢许攸前来投降，说袁绍派淳于琼等人率一万多士兵押运粮食，将领骄恣，士兵懈怠，可以中途截击。众人都怀疑他，只有荀攸和贾诩劝说曹操听从。曹操于是留下荀攸和曹洪守营，自己率军进攻打败了袁军，斩杀了淳于琼等人。袁绍的大将张郃、高览等人烧掉进攻用的器具，投降了曹军，袁绍只得弃军逃回黄河以北。张郃前来投降时，曹洪怀疑他，不敢接受，荀攸对曹洪说：“张郃的计谋不被袁绍采用，一怒之下前来投奔，您怀疑他什么呢？”曹洪这才接受了张郃等的投降。算无遗策建安七年（202年），荀攸跟从曹操讨袁谭、袁尚于黎阳。建安八年（203年），曹操刚刚前往征讨刘表，袁谭、袁尚争冀州。袁谭遣辛毗请降求救，曹操许之，问部将。部将多认为刘表强，应先攻之，袁谭、袁尚不足为虑。荀攸说：“天下正值多事之秋，而刘表却稳守江、汉之间地区，很明显，他并没有君临天下之志。袁氏占据四个州的地盘，有甲兵十万，袁绍凭宽厚得到众心，假使他的两个儿子和睦相处，保守他们的既成功业，那么天下的灾难就不会停息，现在袁氏兄弟交恶，结果不会是双方都得到保全。二袁如果联合起来，力量就会强大，那时就不易谋取了。趁他们内讧谋取他们，天下就平定了，这个机会不能失啊！”曹操说：“很好。”于是答应与袁谭结亲，随即派兵击败袁尚。这以后袁谭背叛，荀攸又随从曹操在南皮斩杀袁谭。冀州平定，曹操上奏汉献帝为荀攸请求封爵说：“军师荀攸，从开始就辅佐臣下，没有哪次出兵没有跟从，前后多次战胜敌人，都是靠荀攸的谋划。”于是封荀攸陵树亭侯。建安十二年（207年），曹操下令论功行赏，说：“为人忠诚正直而善于密谋，为我安抚内外的人是文若，公达则次于他。”增邑四百，并前七百户，转为中军师。担任中军师的荀攸不在经常随军征战，而是为曹操留守后方，掌管刑罚之责。魏国刚建立时，荀攸担任尚书令。深受追念荀攸多谋深算，心思缜密，明智而能保守机密，自从随曹操四处征战，常常运筹帷幄，当时很少有人知道他说了些什么。曹操每每称赞他说：“公达外愚内智，外怯内勇，外弱内强；不炫耀自己的长处，不夸大自己的功劳；他的内智别人可以达到，他的外愚别人却达不到，即使是颜子、宁武也赶不上他。”曹丕在东宫做太子时，曹操对他说：“荀公达，是人之表率，你应尽到礼节尊敬他。”荀攸曾经生病，曹丕前去慰问，独自在床下礼拜，他受到特别尊敬就是这样。荀攸与钟繇交厚，钟繇说：“我每次有所行动，都反复思考，自以为没有什么要变动的了；但拿去一问公达，他的答复总是超出我的意料。”荀攸前后设奇策共十二计，只有钟繇知道。钟繇整理未全就去世了，故后世不得而知。裴松之评道：“攸亡后十六年，钟繇乃卒，撰攸奇策，亦有何难？而年造八十，犹云未就，遂使攸从征机策之谋不传於世，惜哉！” 建安十九年（214年）秋七月，荀攸跟从曹操征孙权，在路上去世。曹操每次说起他来就流泪。正始五年（244年）冬十一月癸卯，魏帝曹芳下诏祭祀荀攸于太祖庙庭，追加谥号敬侯。

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三国周瑜，东吴创造者之一周瑜（175年-210年），字公瑾，庐江舒县人。东汉末年军事家，政治家，谋略家，东吴名将。周瑜出身庐江周氏，洛阳令周异之子，从祖周景、从父周忠，都官至太尉。长壮有姿貌、精音律，江东有“曲有误周郎顾”之语。周瑜少与孙策交好，兴平二年（195年），助孙策渡江击刘繇。建安三年（198年）起正式随孙策平定江东，建安五年（200年）孙策遇刺身亡，孙权继任，周瑜将兵赴丧，以中护军的身份与长史张昭共掌众事。建安七年（202年），曹操责权送质，周瑜谏阻纳质，粉碎了曹操挟制江东的企图。建安十三年（208年），曹军兵临江东，周瑜为孙权析曹操兵行四患，力主抗曹，后率军与刘备联合，于赤壁大败曹操。赤壁之战是中国历史上著名的以少胜多的战役之一，此役奠定了汉末“三分天下”的基础。后又率军于南郡之战中大破曹仁、徐晃联军，拜偏将军领南郡太守。建安十五年（210年）提出取蜀，并张鲁，联马超，再以襄阳为根据地蚕食曹操，北方可图的战略。在整装取蜀途中病逝于巴丘，年仅36岁。正史上周瑜“性度恢廓”、“雅量高致”、“实奇才也”，他文武兼备，有雄才大略，是东吴势力取得军事成功和割据地位的主要功臣之一。孙权称赞周瑜有“王佐之资"，范成大誉之为“世间豪杰英雄士、江左风流美丈夫”。宋徽宗时追尊其为平虏伯。位列唐武庙六十四将、宋武庙七十二将之一。周瑜出身大族，他的堂祖父周景、堂叔周忠，都官居汉朝太尉之职，其父周异，曾任洛阳令。周瑜本人身材高大、相貌俊美，志向远大。初平元年（190年），孙坚兵讨董卓时，他家人住在寿春，当时孙坚长子孙策与周瑜同年出生，而且在江淮一带很有名气。周瑜慕名前去拜访，劝孙策带母亲弟弟移居庐江舒县，孙策听从了他的意见。周瑜让出路南的大宅院供孙家居住，且登堂拜见孙策的母亲，两家交好。初平二年（191年），孙坚死后，孙策带家人搬离了庐江。丹阳借兵，孙策平江东之战兴平二年（195年）周瑜前去探望身为丹阳太守的从父周尚。此时孙策率军入历阳（今安徽和县西北），将要东渡长江，于是写信给周瑜。周瑜率兵迎接孙策，给他以大力支持。孙策十分喜悦，说：“我有了你，事就成了。”于是，周瑜随从孙策先克横江（今安徽和县东南长江北岸）、当利（今安徽和县东，当利水入江处），接着挥师渡江，进攻秣陵（今南京江宁秣陵关），打败了笮融、薛礼，转而攻占湖孰（今南京江宁湖熟镇）、江乘，进入曲阿（今江苏丹阳），逼走刘繇。当时孙策部众已发展到几万人。他对周瑜说：“我用这支队伍攻取吴郡、会稽郡，平定山越，已经足够了，你回去镇守丹阳吧。”于是，周瑜率部回到丹阳。不久，袁术派其堂弟袁胤取代周尚任丹阳太守，周瑜随周尚来到寿春（今安徽寿县）。建安三年（198年），袁术发现周瑜有才，便欲收罗周瑜为已将。周瑜看出袁术最终不会有什么成就，所以只请求做居巢县长，欲借机回江东，袁术同意了周瑜的请求。周瑜在做居巢县长时认识了鲁肃，认为他非同寻常，主动与他相交，两人建立了如同春秋时公孙侨和季札那样牢不可破的友情。这一年，周瑜和鲁肃一同从居巢回到吴郡（今江苏苏州）。孙策闻周瑜归来，亲自出迎，授周瑜建威中郎将，调拨给他士兵两千人，战骑五十匹。此外，孙策还赐给周瑜鼓吹乐队，替周瑜修建住所，赏赐之厚，无人能与之相比。孙策还在发布的命令中说：“周公瑾雄姿英发，才能绝伦，和我有总角之好，骨肉之情。在丹阳时，他率领兵众，调发船粮相助于我，使我能成就大事，论功酬德，我的赏赐还远不能回报他在关键时刻给予我的支持呢！”周瑜时年二十四岁，吴郡人皆称之为周郎。因庐江一带，士民向来佩服周瑜的恩德信义，于是孙策任命他出守牛渚，后来又兼任春谷长。建安四年（199年）孙策要攻打荆州，拜周瑜为中护军，兼任江夏（治湖北新州西）太守，随军征讨。十二月，孙策带领周瑜等人攻破皖城，虏获袁术手下刘勋家人及他们部下的男女亲族，其中桥公二女皆国色天姿，孙策自纳大乔，周瑜纳小乔。孙策对周瑜说：“桥公的两个女儿虽经战乱流离之苦，但得我们二人作为夫婿，也足可庆幸了。”接着进攻寻阳，败刘勋，第二年年初讨江夏，又回兵平定豫章（今江西南昌）、庐陵（今江西吉安）。周瑜留下来镇守巴丘。建安五年（200年）四月，孙策遇刺身亡，临终时把军国大事托付给孙权。孙权统业时，年龄尚小，只有会稽、吴郡、丹阳、豫章、庐陵数郡，其偏远险要之处也尚未全附。天下英雄豪杰散在各个州郡，并未和孙氏建立起君臣之间相互依赖的关系。张昭和周瑜等人认为孙权能与他们一起成就大业，所以倾心拥戴他。周瑜从外地带兵前来奔丧，留在吴郡孙权身边任中护军，同长史张昭共同掌管军政大事。当时，孙权只是将军。宾客礼节都很简单，唯独周瑜用君臣的礼节表达对孙权的支持。周瑜一次对鲁肃说道：“过去马援答复光武帝说过，‘当今之世，非但君择臣，臣亦择君’。如今我们孙将军亲信贤人智士，接纳奇才异能，我听说古代哲人的神秘论证，接承天命替代刘氏者，必定起于东南，推算历数观察形势，最终会造建起帝王基业，与天命相符合，也正在东南。正是有识有志之士归附英杰的时代。我正通晓此理啊！”周瑜又向孙权推荐鲁肃，说他有才干，可为辅佐之臣，建议孙权应该多方搜罗鲁肃这样的人才，以成就大业，不能让他们流散外地。曹操在官渡之战打败袁绍后，在建安七年（202年），下书责令孙权送人质入朝。孙权便召集群臣会商，大臣们众说纷纭，张昭、秦松等重臣犹豫再三，不能决断。孙权本意不想送人质。于是，他只带周瑜一人到母亲面前议定此事。周瑜分析道：“当年楚君刚被封到荆山的边上时，地方不够百里。他的后辈贤能，扩张土地，开拓疆域，在郢都建立根基，占据荆扬之地，直到南海。子孙代代相传，延续九百多年。将军您继承父兄的余威旧业，统御六郡，兵精粮足，战士们士气旺盛。而且，铸山为铜，煮海为盐，人心安定，士风强劲，可以说所向无敌，为什么要送质于人呢？人质一到曹操手下，我们就不得不与曹操相呼应，也就必然受制于曹氏。那时，我们所能得到的最大的利益，也不过就是一方侯印、十几个仆人、几辆车、几匹马罢了，哪能跟我们自己创建功业，称孤道寡相提并论呢？为今之计，最好是不送人质，先静观曹操的动向和变化。如果曹操能遵守道义，拯救天下，那时我们再归附也不晚；如果曹操骄纵，图谋生乱玩火必自焚，将军您只要静待天命即可，为何要送质于人呢？”周瑜这番话，说到了孙权心里。孙权的母亲也认为该这样做，她对孙权说：“公瑾的话有道理，他比你哥哥只小1个月，我一向把他当儿子对待，你也要把他当成兄长。”孙权便没给曹操送人质。《江表传》记载，曹操想使周瑜为自己所用，曾派善于辩说的蒋干前去游说周瑜，周瑜既十分坚决地回绝了蒋干，天下的士人，因此愈加佩服周瑜。建安十一年（206年），周瑜率孙瑜等讨伐麻、保二屯，斩其首领，俘万余人，江夏太守黄祖遣部将邓龙率数千人进攻柴桑，周瑜率军反击，俘虏了邓龙。黄祖的将领甘宁前来归降，周瑜认为甘宁是个人才，便和吕蒙一起推荐他，因此受到了孙权的重用。建安十三年（208年）春，孙权征讨江夏的黄祖，周瑜为前部大督，抓获黄祖，孙权下令将黄祖斩首。程普是孙氏老臣，周瑜是江东大将。赤壁之战建安十三年（208年）秋天，曹操率军南侵，占领荆州，向东吴进逼。大军压境之际，孙权本意与曹操一战，向下询问计策。然而孙权的大臣们大多为主和派，重臣谋士张昭和秦松更是支持投降曹操。于是鲁肃劝孙权招回在鄱阳的周瑜。周瑜回到孙权身边，向孙权分析曹操与孙权两军的胜败关键，先是指出：曹军远途跋涉，疲惫不堪；天气寒冷，马没有草吃；北方人惯习陆战不擅水战，水土不服；马超、韩遂尚在关西，为曹操的后患。既而进一步分析了曹军的实际力量，指出来自中原的曹军不过十五六万，而且所得刘表新降的七八万人，人心并不向曹。孙权感叹道：“曹操想要废汉自立很久了，只是忌讳二袁、吕布、刘表和我罢了。只留下我，我和曹操势不两立，你所说的话甚合我意，这是天把你赐给我了！” 孙权最终下定决心，拔剑砍掉桌子一角，说：“再有敢说投降的人，就像这个桌子一样！” 孙权命周瑜及程普领兵三万抗曹，途中在赤壁两军遇上，曹军因有疾病，又不习水性，初战便败退，曹操引军至江北，周瑜便与刘备军在南岸设营，双方对峙。周瑜采用部将黄盖的火攻之计，命其率小战船十艘，上装柴草，灌以膏油，假称投降，向北岸而进，至离曹营二里之处时，各船一齐点火，然后借助风势，直向曹军冲去，曹军大败，船舰全被烧毁，曹操北还南郡。大破曹仁周瑜又与程普进军南郡，和曹操手下大将曹仁隔江相持。两军尚未交锋，周瑜先派甘宁前去占据夷陵。曹仁分出一部分兵马包围了甘宁，甘宁向周瑜告急。在吕蒙的建议下，周瑜留下凌统守卫后方，率军驰援夷陵，大破曹军于夷陵城下，所杀过半。曹军乘夜逃走，途经木柴堵塞的险路，无奈，骑马者皆弃马徒行，周瑜率兵追赶截击，获得战马三百匹，军威大振。周瑜率兵屯驻北岸，约定日期大战曹仁，并亲自骑马督战，被飞箭射中右胁，伤势严重，回营修养。曹仁闻周瑜卧病在床，亲自督帅士兵上阵攻击吴兵。周瑜奋身而起，巡视各营，激励将士奋勇杀敌，曹仁只好退兵。经过一年的交战，周瑜对曹仁“所杀伤甚众”，使得曹仁只好弃城而走。赤壁之战后，周瑜认为刘备势力是个巨大的威胁，建议孙权软禁刘备，直接管理刘备阵营的军队部属，孙权认为曹操在北方仍需牵制，又认为刘备恐怕难以控制，所以没有采纳。建安十五年（210年），孙权批准了周瑜提出征伐益州的战略方案，周瑜返回驻地江陵，行至巴丘（今湖南岳阳），路染疾病，不幸病卒，年仅三十六岁。周瑜临终时上表孙权，推荐鲁肃接任他的职务，并再次强调要防范曹操和刘备两方势力。孙权听闻周瑜病逝悲

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三国陈到，刘备贴身保镖一个被历史遗忘的猛将，一个忠勇无双的猛将。陈到（生年不详，卒于230年），字叔至，豫州汝南（今河南驻马店）人。三国时期蜀汉将领，自豫州随刘备，名位亚于赵云，以忠勇著称，统率白毦兵。章武三年（223年），以护军属李严镇永安。建兴四年（226年），李严移屯江州，留到督永安，迁征西将军，封亭侯。陈到的名次经常仅低于蜀汉名将赵云，与赵云一同因为忠勇而闻名。　　人物生平　　豫州随主　　陈到，字叔至，豫州汝南郡（今河南驻马店）人。　　公元194年（东汉兴平元年），徐州牧陶谦举荐刘备为豫州刺史，并让刘备在小沛驻军。两年后，刘备投靠曹操，曹操让刘备担任豫州牧。后来，刘备衣带诏事发，被曹操击败，投奔袁绍。在刘备担任豫州刺史和豫州牧期间，陈到投奔刘备。　　陈到的名次经常仅低于蜀汉名将赵云，与赵云一同因为忠勇而闻名，并统率白毦兵。建兴年间，陈到担任护军、征西将军，被封为亭侯。　　驻守永安　　公元226（蜀汉建兴四年），诸葛亮准备北伐，欲移军汉中，于是让驻守永安的李严移屯江州，留下护军陈到镇守永安。陈到被任命为永安都督，驻守于巴东郡，受李严统属。诸葛亮还曾写信给诸葛瑾（一说李严），信中说：“兄嫌白帝守军并非精悍强壮，陈到所统率的则是先帝帐下的白毦兵，白毦兵是西方的上等军队。如果您嫌白毦兵数量少，当遣还部分江州兵，为镇守白帝增添益处。”　　后来，陈到逝世于永安都督任上。　　两个举措　　一、为永安都督，守卫蜀汉东部重镇　　1、陈到督领永安期间，蜀汉与魏、吴在此均无战役，这样相对于营造了比较和平的环境，既能有利于发展蜀汉东部经济、文化，也能加强蜀锦的外汇，以及魏、吴的技术引入蜀汉。　　2、缓解了蜀汉的经济压力、军事压力，为诸葛亮北伐营造了比较好的环境，可以说诸葛亮得以北伐很大一方面归功于蜀汉东部边境的相对安宁。　　当时意义：使得刚经历夷陵之败的蜀汉得以东部地方养息安民。客观的增强了蜀汉后期的实力。　　历史意义：保存了蜀汉的总体实力，延缓了蜀汉的灭亡，即使到最后邓艾伐蜀的时候，蜀汉东部也没有大的战事。　　二、督练白毦军　　1、此军多次救刘备于危难之时，是蜀汉的主力部队。　　2、此军守卫蜀汉东部大门，是魏、吴不敢犯蜀汉东部边境的一个重要原因。　　当时意义：此军是先帝帐下的精锐，蜀国的上等部队，是蜀汉军队的重要组成部分。　　历史意义：此军延缓了蜀汉的灭亡，即陈到亡30余年后，白毦军精英所剩无几时，蜀汉遂亡。　　年龄　　按史书载陈到亡于230年，生年不详，故按三国时人大约平均年龄计算，陈到亡时年龄约（50~55岁）故陈到大约为175年~180年生人。　　跟随刘备时间　　（约196年~230年）共计约36年　　名声不显　　这位蜀国猛将在《三国演义》里面居然连名字都没有，实在奇怪，因为他本来是刘备帐下仅次于赵云的悍将，这可能是因为罗贯中给蜀国写出的猛将之多已经大大超过了史实，只好委屈陈到了，另外陈到在历史上“名位常并赵云，俱以忠勇之将称”，有了一个赵云已经够典型，罗贯中可能在构思的时候将二人合并了，于是演义中陈到的威猛只好在赵云的影子里闪现了。他是蜀国堪比赵云的猛将，他是刘备的近卫统领，负责保护刘备的安全，他是三国五支精锐部队的之一白毦兵训练官兼指挥官，是他训练的这一支强大的队伍，他有旷世奇才，可历史对他记载甚少，他有非常远见，可演义对他只字不提，他的命运是什么样的？他的政治生涯是什么样的？下面让我们一起走进三国名将-陈到。陈到投奔刘备时，刘备正在豫州招贤纳谏，刘备看到这个英俊勇猛青年的时候，一眼就喜欢上了他，觉得陈到是个难得的将才，于是就让陈到做了他的副将，并让他训练自己在徐州带来的老本(白毦兵).于是陈到开始了自己平凡而又不平凡的三十多年的生命历程。陈到这一辈子都没有在军事有什么大作为，因为他是刘备的亲卫队长，因为他在刘备死后一直带领虎贲军增加汉东部边境的防御.所以我只能在此选几个能上得了台的战例来说下。当阳之战：刘备带领自己的一家老小和自己部队和子民向荆州南部，后面紧紧跟随的曹军追兵，陈到负责保护刘备及其家属安全撤退，可是曹刘已经开始交战，陈到和刘备与刘备的家属走散了，陈到当机立断，认为最重要的是保护刘备的安全，于是继续掩护刘备撤退.由赵云前去寻找刘备家属.终于由于陈到的拼死保护，刘备安全撤退，并且后来刘备家属也有赵云的保护安全撤退了，虽然中途没有遇到什么较大的敌人，但是没有陈到的保护，刘备能不能活着恐怕也是个问题。夺益之战：益州之战刘备围攻雒城，陈到引一军在张任出城时，将其袭杀.为未来攻克雒城做了重要的贡献。夷陵之战：陈到释文（原文在下面）选自蜀记蜀将陈到誓予傅彤等报仇。在白帝外百里，地名猿臂角，到将七百白耳长矛军士，每人使二丈长矛一根、带雁翎刀一把，分三队。左边芦苇洼、怪石群里，右边丘坞、矮木丛内，各伏二百轻甲；余下三百精骑，随己扎在中路口旁高阜。吴军追击在，当首先锋为朱才，乃孙吴老臣朱治长子。全综、李异二将在中队，朱桓、朱然、刘阿、刘陀押后，起军近万。前、中二部俱是铁骑，兵势汹涌而来。及至，蜀兵中间那队长矛兵，迎头封住路口，陈到手拈长枪，厉声喝道：“吴贼，莫欺人太甚！”吴将朱才血气方刚，加马上前，挺起月戟便斗。与陈到战不数合，到诈败退去，吴骑随朱才争相拥入丛丘道内。李异、全综亦进。李异大喊：“直踩过去，一日内生擒刘备！”全综虽心微疑惑，也跟着冲入。至猿臂角腹地，道路两边，蜀军伏兵大起，两边只把长枪突刺来。那长枪凶狠、杆杆戳得要紧，吴军应对不迭，顷刻已惊倒一片。道本拥塞，铁骑招了长枪抢袭，骑士纷纷落马，其余自相挤撞。路深处的慌作一团沙，路外的不知情要投入，路浅的要撤出来，路口的溃散逃跑不止。吴军大乱。陈到那二百人，复返身一路捅扎猛烈，人人以一当十，回杀过来。陈到径绞住朱才。才年轻精猛，不顾全势危急，奋起反击。战到十合之上，陈到那根长枪，如击浪腾空、天降飞雹，朱才抵挡不住，方知亚子龙之手段。死命撑开兵器回马，眼看尚仅存一道缺口，自顾自逃窜出去。陈到混阵冲杀，无人可挡。往来突撞，挑翻数十骑。李异慌忙去迎，敌陈到不三合，被到一枪刺中心窝落马身死。那全综身已带创，早自管撞开己部兵士，遁出道外。吴骑杀没大半，蜀军两边四百兵士同出，一处追杀吴军。陈到马快，竟瞅见全综拼命在逃。辄一箭中其肩后。朱才慌呼残存骑兵护定综。极力加奔。陈到策马突枪，直抢到适才大路口外朱桓、朱然跟前。吴军步兵，因奚马军坠覆，俱各惊惶，军无斗志。朱然因见全综身披鲜血，朱才气喘不止，忙接应住两个。俄知李异已丧在阵内。朱桓举双刀顶住陈到，战有五七合，势力不加。朱然教刘阿、刘陀保定综、才，便自去助桓。哪知陡然间，南北各来一队军马，好似火燎荒野，流矢般夹射过来。吴兵益骇：“子龙本身来也！”果然北边赵云、南边赖敬，两路包抄杀到。二朱方以二战陈到一个，不至于狼狈得紧，即刻复着慌。刘阿、刘陀硬头皮帮上来，全综趴在马背动弹不能，朱才却奋然再换马跃出，去拦赖敬。朱然见众将都拢来，则自去会赵云。云一马突到，只一枪，朱然头盔滚落尘埃，头发披散。然大惊失色，拨马就东走。朱桓早无心恋战，回身亦遁。刘陀正忙了手脚，吃赵云迎面压至，手起一枪，刺陀身亡。刘阿无处逃窜，陈到大喝一身，那长枪挥舞，割断刘阿咽喉，一命落阴。那边朱才本已着伤力疲，当不定赖敬长刀勇力，也急忙望东奔命。败剩吴卒，带着全综，退如丧犬。陈到引队杀截二里而止，谓东大笑道：“三猪一犬！回家好生养肉去罢！”陈到安全保护刘备撤退到白帝城，可以说没有陈到，刘备可能已经被陆逊给活捉了！《三国志》中陈寿对陈到的评价是陈到是个以忠勇著称的武将，而杨戏则评价陈到“征南厚重，征西忠克，统时选士，猛将之烈”。虽然史书中这些人物对陈到的评价还是带有一点主观色彩的，但是并不会夸张得太过离谱，因此还是可以得出陈到的武力超群这个结论。少给吏，性果毅，以勇力闻。先主为豫州牧，闻其名，遗书招之，及见，甚敬异，引在左右，为督部曲，从周旋。后随入蜀，军围雒城，先登有功，拜镇军将军，赐爵关内侯。夷陵之战陈到原文选自蜀记陈到，字叔至，汝南西平人也。先主践祚，拜护军，从征吴，别将围詹晏、谢旌于巫山，皆破斩之。时先主将军在后，闻之喜，顾谓参军程畿等曰：“卿等皆谓吴不可伐，今当云何？”赐到百金。军次猇亭，到还统中军。时诸屯苦暑，惟到所督无以言。后军不利，众溃走，到将兵缘山徇西，率众前突，当先冲阵，手杀数十人，斩三将，破围出。至秭归，收合散卒，作鼓吹，步道还永安，陆议等闻到名，不敢深入，先主由是得还。时新遭败绩，军士意沮，到住营励之，势复如前，先主称善。后先主疾笃，闻到创发，手诏慰劳，其见重如此。后主践祚，就拜征西将军，封江原亭侯。诸葛亮治兵汉中，使李严移驻江州，委后事，遂以到督永安，属严。到先帝旧臣，年宦先于严，时人皆谓不平，而到如常。严素矜傲，初不为礼，闻之，乃改容敬让焉。到善治兵，所在皆严整，及督永安，兵止八千而军容肃穆，诸葛亮尝称之。数年卒，兵士莫不流涕，子兴嗣弟达，字季通，亦以勇略称，先主时为中郎将，后主立，稍迁奋威将军，建昌督。景耀元年卒。到为人忠克，数遇穷迫，志不改节，故先主常叹之，然为人沈默，勤于戎旅，不达人事，故功名不显。初，常山赵云亦从先主周旋，与到班位相匹，并号猛将。云官至征南将军，封永昌亭侯。景耀三年，追谥故将军，云获谥而到竟不得，时论惜之。《蜀记》

我呵呵拳魂废之，礼包坑之，吾岂能因它而冲之。玩则嫖之，走则洒之，吾岂能因它而从之。策划无耻也，吾岂能不知?

一笑而过九八废之，礼包坑之，吾岂能因它而冲之。玩则嫖之，走则洒之，吾岂能因它而从之。策划无耻也，吾岂能不知?

三国真曹真，演义削弱成草包曹真字子丹，魏武帝曹操的族子。据《三国志》记载，曹操起兵讨伐董卓时，曹真之父曹邵为曹操招募兵马，后为豫州牧黄琬所杀害，曹操于是收养丧父的曹真。但另据裴松之注引《魏略》的记载，曹真本姓秦，其父秦邵（字伯南）素来与曹操相善。初平四年（公元193年），袁术部曲与曹操在豫州交战，曹操一次外出时侦察时，遭遇袁术部曲追杀，幸得曹真之父冒名顶替，袁术部曲误以为他就是曹操，遂杀之而去，使曹操躲过一劫。由此曹操想到秦邵恩德，因此曹操收养曹真，变易其姓，才转姓曹。《三国志》记载，曹操起兵讨伐董卓时，曹真之父秦邵为曹操招募兵马，后为豫州牧黄琬所杀害，曹操哀曹真少孤，于是收养丧父的曹真。《三国演义》中，却是个打酱油的角色，被刻意贬低，甚至被诸葛亮的信气死。而且他击败诸葛亮的辉煌战例，又因作者为了突出诸葛-司马的博弈，而被安在了司马懿的头上。可以说，曹真是被《三国演义》黑得比较惨的一位名将，不但被描述为军事才能一般。又成了魏蜀战争的背景板。曹真历史战绩汉中破刘公元218年（建安二十三年），刘备率领诸将起兵攻汉中。曹真以偏将军率领所部，与都护将军曹洪、骑都尉曹休、雍州刺史张既等击破刘备别将吴兰于下辨，被拜为中坚将军。九月，随曹操亲征至长安，被授予中领军一职。公元219年（建安二十四年），刘备南渡沔水，于定军山斩杀曹军统帅夏侯渊。曹操十分忧虑汉中战事，遂任命曹真为征蜀护军，后督徐晃等于阳平关击破刘备别将高翔。曹操从长安率军进入汉中，但其后却无法击破刘备，遂决定放弃汉中。曹操命令各路军队陆续退出汉中，又令曹真到武都去迎接曹洪所部回屯陈仓。镇守河西公元220年（延康元年），曹丕即位魏王，以曹真为镇西将军，都督雍州及凉州诸军事，追录其前后功勋，进封东乡侯。当时曹丕开始置凉州刺史一职，任命安定太守邹岐为刺史。张掖人张进挟持太守在酒泉反叛，率军阻拦邹岐赴任。曹真遣费曜进军讨平张进的叛乱。后回洛阳，升至上军大将军，都督中外诸军事，假节钺，成为曹魏军队的最高统帅之一。公元221年（黄初二年）十一月辛未，治元多、卢水、封赏等诸胡组成联军在河西作乱，时任镇西将军曹真率领众将进讨诸胡联军，大获全胜，平定河西，据《魏书》记载，此战“斩首五万馀级，获生口十万，羊一百一十一万口，牛八万”，破胡告檄传到洛阳后，曹丕非常高兴，大笑说：“吾策之於帷幕之内，诸将奋击於万里之外，其相应若合符节。前后战克获虏，未有如此也。”此战重新打通了西域和中原王朝往来的道路，次年二月，鄯善、龟兹、于阗王各遣使奉献，曹魏恢复了汉朝在西域的统治。南下败吴公元222年（黄初三年），魏文帝曹丕兵分三路南征孙权，命曹真与征南大将军夏侯尚、左将军张郃、右将军徐晃率领中路大军攻打南郡江陵县。曹真先是击破吴将孙盛，又令夏侯尚击退了前来增援的诸葛瑾，夺据江陵中洲，彻底包围江陵城。曹真命令士兵堆土山、挖地道，在城边立起楼橹，向城中放箭。但吴军守将朱然指挥得当，曾攻破两个营垒。大军围城六个月，吴军粮谷将尽，城破在望，但疫疾大起，孙权重新遣使纳贡，魏军撤退。之后曹真又转为中军大将军，加给事中。受诏辅政公元224年（黄初五年），吴质入朝，诏曹真与特进以下至吴质所，吴质酒酣，欲尽欢，召优乐，使说肥瘦（曹真肥而朱铄瘦，也就是暗有调侃二人之意），不止引起了双方的严重口角，更险些酿成流血。公元226年（黄初七年），曹丕驾崩，曹真与镇军大将军陈群、征东大将军曹休、抚军大将军司马懿四人受遗诏辅政，魏明帝曹叡即位后，进封邵陵侯，迁为大将军，地位仅次大司马曹休。力挫诸葛公元228年（太和二年），蜀汉丞相诸葛亮北伐，南安、天水和安定三郡皆投降蜀汉。曹叡于是亲征至长安，遣曹真为督，左将军张郃进军援救，于街亭大破马谡，同时，曹真在箕谷击败赵云、邓芝的偏师，增援部队开进陇右，诸葛亮为避免遭受夹击，于是退兵。起初，安定人杨条等劫持官吏据守月支城响应诸葛亮，曹真军至安定，杨条对其众说：“大将军自来，吾原早降耳。”遂自缚出降。于是陆续收复三郡。战后，曹真根据局势、地形等判断认为诸葛亮必攻陈仓，于是命将军郝昭、王生守陈仓，修筑城池。翌年春天诸葛亮果然攻打陈仓，郝昭早已有备而战，诸葛亮不能攻克，同时蜀汉军队兵粮不足，致使诸葛亮无功而还。曹真因功被增加食邑，并前二千九百户。位极人臣公元230年（太和四年），曹真接替曹休，迁为大司马，赐剑履上殿，入朝不趋。曹真上表认为蜀汉多次犯境，建议数路大军攻伐蜀汉。魏明帝采纳，但司空陈群反对从斜谷进军的计划，曹真再次上书要求从子午道进攻汉中，陈群有陈述不能出兵的理由，且认为大规模征战军事用度花费甚巨。魏明帝下诏将陈群的意见提供给曹真参考，但曹真却据此诏书随即出发，改从子午道入；另遣大将军司马懿经汉水进军，郭淮、费曜等部或从斜谷入、或从武威入。后因汉中艰险，会逢雨季，栈道遭雨水冲刷断绝，曹真用了一个月，才走了一半路程，朝中大臣华歆、杨阜、王肃等都上疏劝魏明帝下诏撤军，至九月，曹真只得受诏撤退。公元231年（太和五年），曹真薨，谥曰元侯。长子曹爽继承爵位。魏明帝追思曹真之功，下诏曰：“大司马蹈履忠节，佐命二祖，内不恃亲戚之宠，外不骄白屋之士，可谓能持盈守位，劳谦其德者也。其悉封真五子羲、训、则、彦、皑皆为列侯。” 曹真年轻时与同宗曹遵、同乡朱赞一同仕于曹操。曹遵、朱赞早亡，曹真同情他们，上表将自己的食邑分封给他们的儿子，得到准许。曹真每次征伐，都能与将士同甘共苦，军费不足，就用自己家的钱财赏赐，所以士兵都愿为他效力。公元243年（正始四年），七月，魏帝曹芳下诏在太祖曹操的宗庙祭祀已故大司马曹真、曹休、征南大将军夏侯尚、太常桓阶、司空陈群、太傅钟繇、车骑将军张郃、左将军徐晃、前将军张辽、右将军乐进、太尉华歆、司徒王朗、骠骑将军曹洪、征西将军夏侯渊、后将军朱灵、文聘、执金吾臧霸、破虏将军李典、立义将军庞德、武猛校尉典韦等二十位对魏朝功勋卓著的大臣。结语，明帝为了追念曹真的功勋，下诏命说：“大司马曹真一切行止均是忠贞而有节操，而且辅佐魏武、魏文二帝处理政事，对内他不曾仗恃自身是皇族亲戚的恩宠，对外不曾向一般平民百姓显示骄矜的姿态，可说是能持守盈满而保全地位，而且有谦虚任劳美德的君子。因此曹真的五个儿子曹羲、曹训、曹则、曹彦、曹皑全都封为列侯。” 从以上三国志中的描述，曹真确是一位值得尊敬的军事统帅，只可惜他的几个儿子太不气，最后大权旁落司马家族!

三国诸葛亮演义牛逼吹上天诸葛亮是中国历史上智者的代表，在罗贯中的《三国演义》中他有着“羽扇纶巾”的风神俊朗形象，以“神机妙算、足智多谋”的智慧而知名、作为蜀汉丞相他还有“鞠躬尽瘁，死而后已”的高贵品质、小说中他出将入相、呼风唤雨、无所不能，深受后人的喜爱，是华人地区家喻户晓、妇孺皆知的人物。鲁迅先生评价《三国演义》中的诸葛亮——“状诸葛之智而近于妖”，意思是小说吧把诸葛亮给彻底神化了。那么，历史上真实的诸葛亮是什么样的呢？是否像《三国演义》中描写的那么无所不能？史书上的诸葛亮历史上真实的诸葛亮生平记载于二十四史之一陈寿所著的《三国志》。那么陈寿是怎么评价诸葛亮？“可谓识治之良才，管、萧之亚匹矣。然连年动众，未能成功，盖应变将略，非其所长欤。”——陈寿《三国志》陈寿的意思是诸葛亮具备治理国家的优秀才干，他的才华可以和管仲、萧何相匹敌。然而他连年劳师动众对外征战，却无法取得成功，大概是因为带兵打仗无法做到随机应变，军事才能不是他的长处吧。所以，真实历史中的诸葛亮虽然没有小说《三国演义》如此申通广大，但也是一位非常有作为的政治家，只是军事才能相对政治才能稍弱。那么《三国演义》中诸葛亮的军事才能都是虚构的么？《三国演义》的虚构之所以诸葛亮的形象和真实差异比较大，主要是小说《三国演义》是真实历史上再创作，是以刻画人物故事为主。虚构是不可避免的，以下为《三国演义》中诸葛亮的相关情节，但真实历史上并没有发生过。1、火烧博望坡：真实的历史上这场战役是刘备打的，发生在建安七年，而诸葛亮在建安十二年才出山辅佐刘备；2、火烧新野：真实历史中并没有记载这场战役；3、赤壁之战：其中舌战群儒、智激周瑜、群英会、借东风，完全是虚构，不是史实；草船借箭发生在孙权的身上，而不是诸葛亮的身上。4、三气周瑜：从赤壁之战结束到周瑜病逝的两年间，诸葛亮正在零陵一带管理民政，并没有到东吴与周瑜会面，《三国演义》中的三气周瑜情节在历史上不可能发生过。至于周瑜病逝后，蜀国来东吴吊唁的是庞统而不是诸葛亮。 5、平定汉中：诸葛亮并没有参与刘备率兵平定汉中的战役。6、六出祁山：诸葛亮伐魏五次，只有第一次和第四次到了祁山。7、对决司马懿：诸葛亮北伐的主要对手不是司马懿，只有第四次北伐二者才遇上，所以大名鼎鼎的空城计是虚构的。结语《三国演义》是小说，目的是让故事更精彩，体现作者的价值取向，不可避免对历史进行再次加工，所以小说《三国演义》中的诸葛亮与真实历史中的诸葛亮有较大的差异。《三国志》，这本正史里面对于诸葛亮的评价有16个字：“治戎为长，奇谋为短。理民之才，优于将略。”大意就是，诸葛亮治理军队是长处，但不善于“奇谋”，治理国民是长处，带兵打仗是短处。似乎这是一个很有力的证据，诸葛亮就是一个政治家，演义里面的“妖人”形象，完全是罗贯中胡诌。诸葛亮（181年－234年10月8日），字孔明，号卧龙（也作伏龙），汉族，徐州琅琊阳都（今山东临沂市沂南县）人，三国时期蜀汉丞相，杰出的政治家、军事家、散文家、书法家、发明家。在世时被封为武乡侯，死后追谥忠武侯，东晋政权因其军事才能特追封他为武兴王。其散文代表作有《出师表》、《诫子书》等。曾发明木牛流马、孔明灯等，并改造连弩，叫做诸葛连弩，可一弩十矢俱发。于建兴十二年（234年）在五丈原（今宝鸡岐山境内）逝世。（木牛流马，孔明灯，连弩是他夫人黄月英原创用于农作工具后被诸葛亮修改用于军事化）。故为诸葛亮发明历史上的诸葛亮有如下功绩：隆重对策。给迷茫的刘备指明了前进的方向，为刘备集团制定了长期的极具眼力的战略规划，并直接影响了天下三分之势。促使孙刘联盟，挽救了处于危急存亡之秋的刘备集团。吴蜀通好。先主驾崩后，丞相顾全大局，摒弃两国恩怨，与吴修好，创建了极其有利的外部政治环境。平南。《三国志·诸葛亮传》：三年春，亮率众南征，其秋悉平。稳定了内部政治环境，为北伐除去后顾之忧;并使之后几十年南方平稳安定。北伐，以攻为守，以弱攻强，变被动为主动，集国内人心于一处。治国。丞相治国，惊世骇俗，无人能及，可谓稀世一时，亦丞相人生之最高点。《三国志·诸葛亮传》：政事无巨细，咸决於亮。《三国志·诸葛亮传》：备称尊号，拜亮为丞相，录尚书事。及备殂没，嗣子幼弱，事无巨细，亮皆专之。於是外连东吴，内平南越，立法施度，整理戎旅，工械技巧，物究其极，科教严明，赏罚必信，无恶不惩，无善不显，至於吏不容奸，人怀自厉，道不拾遗，强不侵弱，风化肃然也。《三国志·诸葛亮传》：诸葛亮之为相国也，抚百姓，示仪轨，约官职，从权制，开诚心，布公道;尽忠益时者虽雠必赏，犯法怠慢者虽亲必罚，服罪输情者虽重必释，游辞巧饰者虽轻必戮;善无微而不赏，恶无纤而不贬;庶事精练，物理其本，循名责实，虚伪不齿;终於邦域之内，咸畏而爱之，刑政虽峻而无怨者，以其用心平而劝戒明也。可谓识治之良才，管、萧之亚匹矣。提拔人才。蒋琬、费祎、董允、姜维等杰出人才皆由丞相扶持而成。治军。《三国志·诸葛亮传裴松之注引袁子语》：及其兵出入如宾，行不寇，刍荛者不猎，如在国中。其用兵也，止如山，进退如风，兵出之日，天下震动，而人心不忧。

三国魏延千古奇冤，演义欠魏延一个道歉魏延字文长，义阳人。小说《三国演义》里把魏延写成一个“脑后有反骨”的一个反贼，这是非常不公正的。这一点我想大家可能都已经了解了，在这里我就不做展开了。历史上的魏延是蜀国的一位非常优秀的军事将领。魏延跟随刘备是在荆州，由于他做事果敢、有魄力，当年刘备在夺得汉中，特意封魏延为汉中太守时，以致于“一军皆惊”。魏延就对刘备说：“若曹操举天下而来，请为大王拒之；偏将十万之众至，请为大王吞之。”（见《三国志。蜀书。魏延传》）。蜀军第一次北伐时，魏延所提出的袭取长安之计，也可以充分看出魏延的勇略过人。而且魏延本人还很会打仗，在北伐中，曾两次大破魏军。“魏后将军费瑶、雍州刺史郭淮与延战于阳溪，延大破淮等。”（见《三国志。蜀书。魏延传》）和“亮使魏延、高翔、吴班赴拒，大破之，获甲首三千级，玄铠五千领，角弩三千一百张”（见《三国志。蜀书。诸葛亮传》裴注引《汉晋春秋》。）在当时蜀国中，无论是从资历还是威望来说，魏延都是首屈一指的。对于这样一位优秀的军事将领，人们历来对诸葛亮未能重用，“未尽其才”，而持批评意见。但诸葛亮是否又真得是“未尽其才”呢？在讨论诸葛亮究竟是否重用魏延的问题上，我觉得首先要把怎么样地用才能算是“重用”，讨论清楚。“重用”一词，查字典后得知，其意为“（把某人）放在重要的工作岗位上”。那让我们来看看诸葛亮究竟是怎么“用”魏延的。据《三国志。蜀书。魏延传》上的记载：“建兴元年，封都亭侯。五年，诸葛亮驻汉中，更以延为督前部，领丞相司马、凉州刺史。八年，使延西入羌中，……造为前军师、征西大将军，假节，进封南郑侯。”《三国志。蜀书。诸葛亮传》裴注引《汉晋春秋》上记载：“五月辛已，乃使张合攻无当监王平于南围，自案中道向亮。亮使魏延、高翔、吴班赴拒，大破之，获甲首三千级，玄铠五千领，角弩三千一百张，宣王还保营。” 从上述记载可以看出，诸葛亮应该说一直都是很看重魏延的。自从魏延在建安二十四年被任为汉中太守来，十余年来一直坚守在汉中抗曹的最前线。在此期间，刘备东征、诸葛亮的南征时北方一直很稳定，这全凭魏延在北方的镇守的功劳。魏延在汉中，常以“实兵结围”的战术，在蜀国的北部建立了一条坚固的防线，从侧面配合了刘备的东征与诸葛亮的南征，展示了突出的军事才华。为此诸葛亮在驻汉中后，以魏延为督前部，领丞相司马、凉州刺史。除了在一出祁山时，诸葛亮“违众议，拔谡”外，魏延一直被授以重任。建兴八年，诸葛亮派魏延率军西入羌中，入南安界，大破魏将郭淮、费瑶。建兴九年五月，司马懿令大将张合蜀无当监王平于祁山之南，自按中道向亮。诸葛亮遣魏延、高翔、吴班又大破司马懿军，有很大的斩获。怎么能说诸葛亮被重用魏延呢？另外，我在这里兼答《千古奇冤》一文中，诸葛亮对魏延的态度的问题。第一“诸葛亮对魏延，一是“拒”。对魏延的建议，诸葛亮几乎是一概拒之门外，不加采纳。”魏延提出袭取长安之计，是存有相当大的缺陷的。这点许多同志和我都对此做过阐述，我这里就不再做展开了。至于“诸葛亮一概拒魏延之计于门外”这一说法也有问题。因为魏延每次提出的建议，基本上与一出祁山时提出的计策相一致。魏延此计本意即为出奇不意，只有在魏军无所防备之时，此计才能收到更大攻效，一旦魏军加强关陇地区的防务，魏延此计的成效性无疑要大打折扣。既然第一次魏军未有防备之下，尚未被采纳，那在以后的北伐中，魏军对关陇地区明显加强了防备，这样的计策能被再采纳吗？第二“诸葛亮对魏延二是“弃”，对魏延采取弃而不用的态度，一出祁山就是明显的例子。”这点也是站不住脚的。因为在上面我已说过，诸葛亮除了在一出祁山时未重用魏延外，其他几次都委以魏延重任。即使是在最后一次北伐时，诸葛亮仍用魏延为先锋、督前部。第三“诸葛亮对魏延三是“疑”，诸葛亮对魏延心存疑虑，总觉得魏延不听话，不顺手，难驾御，疑心其久后谋反。因而对魏延总是用而不信、用而不重。对于魏延和杨仪的矛盾，也是“深惜仪之才干，凭魏延之骁勇，常恨二人之不平，不忍有所偏废”而采取了调和的态度，没有从根本上解决，从而留下了后患。甚至他在听到了吴孙权挑拨地污蔑魏延“若一朝无诸葛亮，必为祸乱矣”之后，还以为“知音”。这就势必在蜀汉上下造成要警惕魏延在诸葛亮后可能“谋反”的局面。”诸葛亮对魏延心存疑心，怕其久后谋反，这点更是无从稽考。相反“深惜仪之才干，凭魏延之骁勇，常恨二人之不平，不忍有所偏废”，这正是体现了诸葛亮用人一贯用人之长，不责其全备的用人主张。再有孙权对魏延的评论也不是什么污蔑之词。如果真要是污蔑的话，那魏延就应该在诸葛亮死后能服从命令，不搞什么“军谏”。但是事实上魏延还真是“不争气”，偏偏就给孙权说中了。诸葛亮一死，就和杨仪的个人矛盾发展到不可开交的地步。还差点使十万蜀军由他而故，陷入全军覆没的险境。第四“诸葛亮对魏延四是“防”，乃至设法除掉。诸葛亮把魏延看成是蜀汉的异己力量，对魏延采取了防范其谋反乃至设法除掉的态度。诸葛亮在病危时，抛开魏延，“密与长史杨仪、司马费[礻韦]、护军姜维等作身殁之后退军节度，令延断后，姜维次之；若延或不从命，军使自发”的部署。这种部署，势必引起魏延的不满，“且魏延何人，当为杨仪所部勒，作断后将乎！”结果是激化了魏延与杨仪的矛盾，魏延被杀，这不是假杨仪之手取魏延之头吗？用心何其苦！！！！”如果说诸葛亮把魏延看成蜀汉的异已力量，那他又为什么要“以延为督前部，领丞相司马、凉州刺史”？而且诸葛亮在病危时，并没有抛开魏延。“令延断后，姜维次之；若延或不从命，军使自发”。“令延断后”，就是想仿照当年曹操在征张绣时，贾诩料定曹操会把精兵猛将置于部队最后，掩护部队的撤退。这反而更能体现出诸葛亮对魏延的信任。而且这里是“令”，也就是说让魏延奉命掩护部队。只有在“若延或不从命”的情部下，才“军使自发”。这就说明是完全取决于魏延本人对此命令的执行态度。根本就没有想要抛下魏延不管的意思在内。至于“诸葛亮要假杨仪之手取魏延之头”之说，这更是无稽之谈了。诸葛亮如果要杀魏延，根本就不必假杨仪之手。在撤退之前，只消在帐内埋伏下几十个刀斧手，请魏延来，一举就可杀之，又有何难？又何必要冒着大敌在后，而蜀军再起内讧的危险，难道说诸葛亮真就致十万蜀军的性命于不顾吗？我就再拿魏延同赵云做一比较。先说资历。赵云跟随刘备的时间要比魏延长得多，甚至比诸葛亮本人还要长许多，可以说是仅次于关、张两人的开国元老。再论军事才能，赵云也未必逊于魏延。当阳一战，赵云保后主得脱重险；汉水一役，更是把赵云的军事指挥才能发挥得淋漓尽致。（这里我先说段题外话。有人把张辽”威震逍遥津“一直比做是以少胜多的典范。但我却一直认为”汉水一战“与”逍遥津“一战相比，实有过之而无不及。赵云演出的是一场真正的“空城计”，而张辽是趁孙权立足为稳；赵云所面对的是智计“殊绝于人”的大军事家曹操，而张辽则面对”短于行阵“的孙权；赵云当时手下只有一员名不见经传的牙将张翼，而张辽还有像李典、乐进这样的名将为其羽翼。）至于为人师表、个人素质品格方面，魏延更是比赵云相差甚远。“成都既定，以云为翊军将军。建兴元年，为中护军、征南将军，封永昌侯，迁镇东将军。五年，随诸葛亮驻汉中。”（见《三国志。蜀书。赵云传》）。诸葛亮在第一次北伐时，由于“云、芝兵弱敌强，失利于箕谷，然敛众固守，不至大败。”（见《赵云传》）；“街亭军退，兵将不复相录，箕谷军退，兵将初不相失”、“云身自断后，军资什物，略无所弃，兵将无缘相失。”（见《云别传》）。可即使像这样败中求胜的优秀将领，尚要衩贬为镇军将军，赵云本人却未对此有何异议。而反观魏延，“延每随亮出，辄欲请兵万人，与亮异道会于潼关，如韩信故事，亮制而不许。延常谓亮为怯，叹恨已才用之不尽。”（见《魏延传》）。就是这样一位开国元勋，一位德才皆备的杰出军事将领，所得的荣誉和官位也未必高于魏延。甚至于在建兴五年时，赵云应该说还是魏延的下属官员。如果再以网上一些朋友根据“太阁”系列的说法，把赵云归入诸葛派下，那赵云岂不是更要对此“未尽其才”，而“愤愤不平”，以致于要“跳楼自杀”吗？只有通过比较，才能找到问题的差距。将魏延与赵云两者相较，我们还能说诸葛亮未能重用魏延吗？如同WOWOO兄所说一样，魏延是一个优点和缺点同样突出的人。如果大家细心看过《三国志》的话，我们就能发现魏延其实和关羽在很多地方有着惊人的相似。关羽“刚而自矜”，魏延“性矜高”；关羽“善待士卒”，魏延“善养士卒”；关羽“骄于士大夫”，魏延“当时皆避下之”。一个不善于团结队伍的将领不是一个好将领。关羽最后也就是因为“以短取败，理数之常也”；如果把军事大权交由魏延，谁又能保证魏延不走上关羽的同一条道路呢？（而且在陈寿评论魏延、杨仪时，也说道“招祸取咎，无不自己也。”）什么样的人才能算是真正的军人？而军人的职责又是什么呢？做为一个军人，首要任务就是要服从上级下达的命令，贯彻上级给予的的方针意图。而做为一个真正的军人，就应该至始至终把国家、人民、部队的利益放在首位，而不是应该斤斤计较于个人的荣辱得失。魏延在北伐时，应该说对诸葛亮下达的命令还是能尽心尽职地完成的。虽然他有他自己的想法，但他也能以服从命令为已任。应该说，在这点上，魏延还是应该值得肯定的。但在诸葛亮过世后，魏延还有此意识吗？魏延说：“丞相虽亡，吾自见在。府亲官属便可将丧还葬，吾自当率诸军击贼，云何以一人死废天下之事邪？且魏延何人，当为杨仪所部勒，作断后将乎！”（见《魏延传》）。如果仔细回味魏延所说的话，就可以得出这样几个结论。第一：魏延想要继续完成北伐的大业。“云何以一人死废天下之事邪？”；第二：是想表现自己。“丞相虽亡，吾自见在”；第三：即为不服杨仪。“且魏延何人，当为杨仪所部勒，作断后将乎！”魏延的上述三个想法，除了第一种还可以说是为国为民的味道，而后两种则是完全出自于个人目的了。且不论魏延是为公还是为私，违抗诸葛亮撤军的命令，其本身就是一种违法违纪行为，是一种不顾全大局，损害蜀汉国家利益的行为。公然不服从命令，大搞个人意气之争，致国家与部队的安危于不顾。抢在撤退部队的前面，擅自破坏南归的栈道，企图搞“兵谏”。当时的蜀军处于进不可进、退无可退的险境，前有魏延率军拦截，后有司马懿带兵追赶，如果不是有姜维和杨仪的巧妙安排，“反旗鸣鼓，若将向宣王者”，和司马懿对张合之死还心存余悸，十万欲南归的蜀军完全有可能因为魏延与杨仪的意气之争，而全军覆没。以致于王平上前质问魏延，连魏延的部下也知道曲在已方，纷纷离魏延而去，这就叫做“失道者寡助”！以一已私怨，致国家利益与部队的安危于不顾，这样的人还能算是真正的军人吗？诸葛亮用人一直主张德才皆备，但并未以此来苛求别人。在封建社会下，“忠”、“孝”一直被奉为德中之最。对一个国家来说，忠就是首要之德。诸葛亮称赞蒋琬道：“托志忠雅，当与吾共赞王业者”（见《蒋琬传》）；他赞董和“有忠于国”。赞王平“忠勇而严整”（见《王平传》）；赞姜维“忠勤时事，思虑精密”、“心存汉室，而才兼于人”（见《姜维传》）。在《前出师表》里，也称赞郭攸之、费文伟、董允等人以“此皆良实，志虑忠诚”。而与之相反，诸葛亮弹劾李严“受恩过量，不思忠报”，“安身求名，无忧国之事”。（见《李严传》）；弹劾廖立“奉先帝无忠孝之心”，“坐自贵大，臧否群士。”（见《廖立传》）。从以上诸葛亮的一褒一贬，就可以看出诸葛亮的用人原则，只要是忠诚于蜀汉政权，愿意为蜀汉政权出力人，都可以提拔之。所以他对像法正、李严、何祗、魏延、刘巴、杨仪、张裔之类身上有性格缺陷的人也一视公平，让他们在能充分发挥他们作用的地方各司其职。这和曹操的“唯才是举”原则不是非常相像吗？写下此文，并非要刻意贬低魏延其人，而是想让大家能更清楚地了解到诸葛亮用人的策略与原则。诸葛亮并没有因为魏延身上有些毛病而弃用之，相反在北伐中始终委延以重任。但是魏延此人虽有大将之才，却无大将所应具有的气度与品德，因此诸葛亮任魏延为“先锋，督前部”，是用魏延军事之所长。而不把军事大权交由魏延，则是避其性格之短。这也正是诸葛亮用魏延的高明之处！

三国真黄忠，演义造假神射手黄忠，字汉升，南阳人。荆州牧刘表任命他为中郎将，与刘表的侄子刘磐一起驻守长沙郡的攸县。曹操平定荆州后，黄忠代理副将军，仍任原职，归长沙太守刘玄统辖。刘备南下平定各郡，黄忠就归附了刘备，随之一起入蜀。在葭萌受命回军攻打刘璋，黄忠经常身先士卒冲锋陷阵，勇猛刚毅为蜀军之首。益州平定后，被任命为讨虏将军。建安二十四年，在汉中定军山攻击夏侯渊。夏侯渊兵马精锐，每次征战黄忠都冲在最前面，带着鼓励士兵，进军鼓声振于天，呐喊声震动山谷，一战就斩杀了夏侯渊，其军队被打得大败，黄忠被晋升为征西将军。这一年，刘备立为汉中王，想以黄忠为后将军，诸葛亮劝说刘备：“黄忠的名望无法与关羽、马超相比，如今要让他们官位相等，马超、张飞都亲眼看到黄忠的战功，还可以向他们说明；关羽远在荆州，恐怕不会高兴，能否取消这一任命呢？”刘备说：“我自会向他说清楚。”于是，黄忠取得了与关羽相同的官位，封爵关内侯。第二年，黄忠去世，追加谥号为刚侯。演义造假位列五虎之末。果问起黄忠是谁，对三国故事稍有认识的人心中大概马上会浮现一位老当益壮、百步穿杨的神射手吧。孰不知这样的形象其实是小说家所赋予的随是三国勇将，但年岁不饶人，因此也只能排在最后，但他是五虎将中唯一战死沙场的，死的惨烈，让人平添敬佩之情！演义中的黄忠能「开二石之弓，百发百中」，连关公都差点死在他箭下，可以说是演义中跟吕布、太史慈并列的三大神箭手。吕布辕门射戟的故事在史书中是有根据的：「....(吕)布令门候于门营中举一只戟，布言：『诸君观布射戟小支，一发中者诸君当解去，不中可留决斗。』布举弓射戟，正中小支。诸将皆惊，言『将军天威也！』」(魏书吕布传)太史慈的善射也可以在史传中找到记载：「....尝从(孙)策讨麻保贼，贼于屯里援楼上行，以手持楼棼(楼阁的栋梁)，慈引弓射之，矢贯手着棼，围外万人莫不称善....」(吴书太史慈传)然而遍览三国志 m一书，却连黄忠弯弓射箭的字句都找不到。可见黄忠的神箭只不过是小说家的妙笔，为的是让同样万夫莫敌的五虎大将军各有其性状、各有其特色。事实上也的确很成功，今天黄忠神射的名声只怕更在吕布、太史慈之上。关羽引五百校刀手攻打长沙、跟黄忠大战百回合不分胜负的故事，也是小说家虚构的。史传中关于刘备取得荆南四郡的记载就只有：「....(刘备)南征四郡，武陵太守金旋、长沙太守韩玄、桂阳太守赵范，零陵太守刘度皆降。」(蜀书先主传)蜀书黄忠传：「荆州牧刘表以(黄忠)为中郎将，与表从子盘共守长沙攸县。及曹公克荆州，假行裨将军，仍就故任，统属长沙太守韩玄。先主(刘备)南定诸郡，忠遂委质....」当时纳降敌军，有留下人质的惯例，后来投降敌方的将领也美其名称为「委质」。史传中既然找不到黄忠跟关羽交过手的证据，「关云长义释黄汉升」当然也就只是小说情节罢了。黄忠的神射也许是虚构的，但他的勇猛却是货真价实的。黄忠投入刘备阵营之后，刘备甚是器重黄忠，跟刘璋开战时便让黄忠担任先锋大将。黄忠也没有让刘备失望，每次作战，「忠常先锋陷陈(通「阵」)，勇毅冠三军」，立下不少汗马功劳。于是在益州平定之后，刘备封他为讨虏将军，位阶虽然还不及关张马超，却也已经是众将中前几位的了。待汉中攻防战展开，黄忠立下了一生中最显赫的功绩：斩杀了曹军名将夏侯渊。蜀书黄忠传：「....(黄忠)于汉中定军山击夏侯渊，渊众甚精，忠推锋必进，劝率士卒，金鼓振天，欢声动谷，一战斩渊，渊军大败。」这一战当中，黄忠非但展现出无比的勇猛、主导战役的胜败、为自己挣得了征西将军的位子，而且几乎决定了汉中的所有权。主帅夏侯渊一死，副将张郃等人被迫后撤，刘备军掌握了汉中天险。后来曹操虽然亲自来到汉中，也已经无力挽回，汉中终于落入刘备手中。刘备即汉中王位，又任命黄忠为后将军、封关内侯，和关羽、张飞、马超并列刘备阵营四大将。黄忠升任后将军一年之后便去世了，史传中没有记载黄忠曾经参加刘备伐吴之战。也许是觉得黄忠死的不够壮烈，演义将黄忠的死改写成壮烈捐躯于东征途 m中。这样一来，壮烈是壮烈了，却不免有些悲凉。能够死于事业的颠巅峰，不已经是最好的结局了吗？蜀书后主传：「(景耀)三年(公元二六零年)秋九月，追谥故将军关羽、张飞、马超、庞统、黄忠。」关羽谥壮缪侯、张飞谥桓侯、马超谥威侯、庞统谥靖侯、黄忠谥刚侯，时人莫不认为这是极大的荣耀。黄忠真实战绩黄忠(145年—220年)，字汉升，荆州南阳人。三国时期蜀汉著名将领。黄忠原在荆州军阀刘表麾下任职中郎将，与刘表从子刘磐共守长沙攸县。及后曹操南侵荆州，仍担故任，假行裨将军，统属于长沙太守韩玄手下。赤壁之战后，刘备征荆南四郡。武陵太守金旋、长沙太守韩玄、桂阳太守赵范及零陵太守刘度投降。黄忠侯随韩玄投靠刘备，并随刘备军队入川。后刘备与刘璋决裂，黄忠于葭萌关受任进攻成都，作战时身先事卒、勇冠三军。益州定后，被封为讨虏将军。 219年，刘备北攻汉中时，黄忠在定军山战役中，对著明魏军将领夏侯渊的精英部队，仍带领士卒奋勇杀敌，更斩杀夏侯渊，大败曹军，被升为征西将军。同年，刘备称汉中王，改封黄忠为后将军，赐关内侯演义中与赵云、张飞、马超、关羽同位。正史中于关羽、张飞、马超同位，次年黄忠病死追加谥号为刚侯。

历史上真正的赵云，演义部分虚构赵云，字子龙，常山真定人也。本属公孙瓒，瓒遣先主为田楷拒袁绍，云遂随从，为先主主骑。及先主为曹公所追于当阳长阪，弃妻子南走，云身抱弱子，即后主也，保护甘夫人，即后主母也，皆得免难。迁为牙门将军。先主入蜀，云留荆州。时先主亦依托瓒，每接纳云，云得深自结托。云以兄丧，辞瓒暂归，先主知其不反，捉手而别，云辞曰：“终不背德也。” 先主就袁绍，云见于邺。先主与云同床眠卧，密遣云合募得数百人，皆称刘左将军部曲，绍不能知。遂随先主至荆州。先主自葭萌还攻刘璋，召诸葛亮。亮率云与张飞等俱溯江西上，平定郡县。至江州，分遣云从外水上江阳，与亮会于成都。成都既定，以云为翊军将军。建兴元年，为中护军、征南将军，封永昌亭侯，迁镇东将军。五年，随诸葛亮驻汉中。第二年，亮出军，扬声由斜谷道，曹真遣大众当之。亮令云与邓芝往拒，而身攻祁山。云、芝兵弱敌强，失利于箕谷，然敛众固守，不至大败。军退，贬为镇军将军。夏侯渊败，曹公争汉中地，运米北山下，数千万囊。黄忠以为可取，云兵随忠取米。忠过期不还，云将数十骑轻行出围，迎视忠等。值曹公扬兵大出，云为公前锋所击，方战，其大众至，势逼，遂前突其陈，且斗且却。公军败，已复合，云陷敌，还趣围。将张著被创，云复驰马还营迎著。公军追至围，此时沔阳长张翼在云围内，翼欲闭门拒守，而云入营，更大开门，偃旗息鼓。公军疑云有伏兵，引去。云雷鼓震天，惟以戎弩于后射公军，公军惊骇，自相蹂践，堕汉水中死者甚多。先主明旦自来，至云营围视昨战处，曰：“子龙一身都是胆也。”作乐饮宴至暝。军中号云为虎威将军。孙权袭荆州，先主大怒，欲讨权。云谏曰：“国贼是曹操，非孙权也，且先灭魏，则吴自服。操身虽毙，子丕篡盗，当因众心，早图关中，居河、渭上流以讨凶逆，关东义士必裹粮策马以迎王师。不应置魏，先与吴战；兵势一交，不得卒解也。” 先主不听，遂东征，留云督江州。先主失利于秭归，云进兵至永安，吴军已退。七年卒，追谥顺平侯。初，先主时，惟法正见谥。后主时，诸葛亮功德盖世，蒋琬、费祎荷国之重，亦见谥。陈祗宠待，特加殊奖，夏侯霸远来归国，故复得谥。于是关羽、张飞、马超、庞统、黄忠及云乃追谥，时论以为荣。云子统嗣，官至虎贲中郎，督行领军。次子广，牙门将，随姜维沓中，临陈战死。《云别传》曰：云身长八尺，姿颜雄伟，为本郡所举，将义从吏兵诣公孙瓒。时袁绍称冀州牧，瓒深忧州人之从绍也，善云来附，嘲云曰：“闻贵州人皆原袁氏，君何独回心，迷而能反乎？”云答曰：“天下讻讻，未知孰是，民有倒县之厄，鄙州论议，从仁政所在，不为忽袁公私明将军也。”遂与瓒征讨。《云别传》曰：初，先主之败，有人言云已北去者，先主以手戟擿之曰：“子龙不弃我走也。” 顷之，云至。从平江南，以为偏将军，领桂阳太守，代赵范。范寡嫂曰樊氏，有国色，范欲以配云。云辞曰：“相与同姓，卿兄犹我兄。”固辞不许。时有人劝云纳之，云曰：“范迫降耳，心未可测；天下女不少。”遂不取。范果逃走，云无纤介。先是，与夏侯惇战于博望，生获夏侯兰。兰是云乡里人，少小相知，云白先主活之荐兰明于法律，以为军正。云不用自近，其慎虑类如此。先主入益州，云领留营司马。此时先主孙夫人以权妹骄豪，多将吴吏兵，纵横不法。先主以云严重，必能整齐，特任掌内事。权闻备西征，大遣舟船迎妹，而夫人内欲将后主还吴，云与张飞勒兵截江，乃得后主还。《云别传》曰：益州既定，时议欲以成都中屋舍及城外园地桑田分赐诸将。云驳之曰：“霍去病以匈奴未灭，无用家为，今国贼非但匈奴，未可求安也。须天下都定，各反桑梓，归耕本土，乃其宜耳。益州人民，初罹兵革，田宅皆可归还，令安居复业，然后可役调，得其欢心。” 先主即从之。《云别传》曰：亮曰：“街亭军退，兵将不复相录，箕谷军退，兵将初不相失，何故？”芝答曰：“云身自断后，军资什物，略无所弃，兵将无缘相失。” 云有军资余绢，亮使分赐将士，云曰：“军事无利，何为有赐？其物请悉入赤岸府库，须十月为冬赐。”亮大善之。《云别传》载后主诏曰：“云昔从先帝，功绩既著。朕以幼冲，涉涂艰难，赖恃忠顺，济于危险。夫谥所以叙元勋也，外议云宜谥。” 大将军姜维等议，以为云昔从先帝，劳绩既著，经营天下，遵奉法度，功效可书。当阳之役，义贯金石。忠以卫上，君念其赏；礼以厚下，臣忘其死。死者有知，足以不朽；生者感恩，足以殒身。谨按谥法，柔贤慈惠曰顺，执事有班曰平，克定祸乱曰平，应谥云曰顺平侯。赵云真实战绩公元191年，赵云率常山郡义从吏兵投奔公孙瓒，自此随公孙瓒四处征讨。公元200年，刘备在徐州败于曹操后依附袁绍，赵云在邺城遇到刘备，秘密为刘备招募兵士数百，对外宣称是左将军刘备的部曲。公元202年，刘备投靠刘表，屯兵于新野，曹操派夏侯惇、于禁领军进攻刘备。博望坡之战，刘备以伏兵计击破曹军，赵云于战斗中生擒敌将夏侯兰。公元208年，曹操亲率大军南取荆州，刘表次子刘琮举州投降。驻守樊城的刘备无力抗曹，不战而走，曹操在当阳长阪附近追上刘备，刘备丢妻弃子逃脱。赵云怀抱少主刘禅，一路厮杀，保护着甘夫人，平安地回到刘备身边。此战之后，刘备便任命赵云为牙门将军。演义里七进七出是虚构，原型是文鸯公元211年，益州牧刘璋为防备曹操势力而向荆州刘备求援，刘备领兵三万入益州，留诸葛亮、关羽、张飞、赵云等人留守荆州，任命赵云为留营司马，管理军事事务。孙权获知刘备西征益州，欲接孙夫人回东吴，孙夫人趁机将刘禅一并带走，幸亏赵云与张飞一起带兵在长江截住东吴船队，成功夺回刘禅。公元213年，刘备与刘璋决裂，从葭萌进攻刘璋，召诸葛亮等人入蜀支援。诸葛亮与赵云、张飞等率军溯江西上，一路平定郡县。在攻克江州后，兵分两路，赵云率军由外水深入，攻取江阳、犍为等郡，从成都南面与刘备等完成对成都的合围。成都攻陷之后，赵云升为翊军将军。公元219年，刘备听从法正、黄权等人的建议进攻汉中，汉中守将夏侯渊被黄忠所斩。曹操亲自率领大军争夺汉中，运送大量的军粮在北山下，黄忠提议并带兵前去截取，但没有在与赵云约好的时间里回来，赵云仅带了几十个骑兵前去寻找，途中遇到了曹操的大军并与之交战。赵云利用骑兵的优势，多次突击曹军的阵列，且战且退，回到营中后，偃旗息鼓，曹操军认为赵云设有伏兵，不再进攻。赵云趁曹军撤退时，擂鼓呐喊，并用劲弩攻击其后军，致使曹军大为惊骇，自相践踏，溃不成军，坠入汉水中淹死者甚多。刘备赞叹道，子龙一身都是胆也！公元222年，刘备东征大军被东吴陆逊击败于夷陵，刘备由秭归逃回永安，赵云进军至永安，吴军已退。公元223年，刘备病逝，后主刘禅继位，赵云由中护军、征南将军，迁为镇东将军，并封为永昌亭侯。公元228年，诸葛亮出兵北伐，宣称将由斜谷道出兵，魏大将军曹真率领大军阻挡，诸葛亮令赵云、邓芝在斜谷道阻挡曹军，赵云、邓芝由于兵弱敌强，失利于箕谷，但赵云及时聚拢部队，固守箕谷，没有造成大的损失。部队撤退时，赵云亲自断后，阻止曹军追击，因此军资和人员的损失都不大。而祁山战场，因马谡被魏将张郃大败于街亭，诸葛亮只好退兵，此次北伐以失败告终。公元229年，赵云去世。长子赵统继承其爵位，官至虎贲中郎督，行领军；次子赵广官至牙门将，在沓中追随姜维时战死沙场。从赵云三十八年的征战经历来看，他主要的战绩是长坂救主、平定蜀中、汉水破曹。演义中的赵云长坂坡单骑救主、截江夺斗、计取桂阳、汉水拒曹兵、猇亭救刘备、凤鸣山力斩五将等等。史书中赵云的战绩与演义中相比稍稍逊色，但是赵云跟随刘备数十年，无论流离还是发达，无论重用还是冷落，都是忠心不二，或许这才是他流芳千古的原因。《三国志》里说，关羽“刚强而骄傲”；张飞“暴躁而寡恩”；马超“拥兵自重，匹夫之勇”；黄忠“冲锋陷阵，勇冠三军”，魏延“矜持高傲，大家对他敬而远之”，此五人皆个性张扬、豪迈不羁，都称得上“勇狠”的武将性格。而诸葛亮、赵云这种稳重型的人并不是刘备欣赏的统兵类型，所以就很少得到统兵打仗的机会。

赵云传奇《三国演义》中对这段故事的描写，不仅虚构成分多，而且还有败笔，损害了赵云的高大形象。书中说赵云负责保护刘备的家眷，却与怀抱阿斗的麋夫人跑散了;后来虽然找到，麋夫人却为了保住阿斗而投井自杀。但是，根据《三国志》卷三十六《赵云传》的可靠记载，整个逃难过程中，都是赵云亲自怀抱阿斗，同时保护阿斗的生母甘夫人，一直没有分开：“先主弃妻子南走。云身抱弱子，即后主也;保护甘夫人，即后主母也：皆得免难。”这里完全没有提麋夫人，可见根本就没她什么事儿。《三国演义》虚构了麋夫人在现场的情节，还说怀抱阿斗的是她。这样一来，赵云就没有尽到保护阿斗的责任了。为什么呢?首先是自己没有亲自抱婴儿，其次是还丢失了怀抱婴儿的弱女子。根本没在现场起作用的麋夫人，受到了歌颂和美化;真正一直在现场起作用的赵云，实际上却遭到了贬低和损害，这不是败笔又是什么?

这策划真***懒，都过了公告还没改

三国马超传奇马超表字孟起，是右扶风郡茂陵人。父亲马腾在灵帝末年时期与边章、韩遂等人一起在西部雍凉地区起事。初平三年，韩遂、马腾率军到长安。汉朝皇帝任命韩遂为镇西将军，派遣他驻守金城；马腾为征西将军，派遣他驻守郿县。后来马腾攻击长安，失败退走，只好退回凉州。司隶校尉钟繇镇守关中，分别写书信给韩遂、马腾陈说厉害关系。于是马腾派遣马超跟随钟繇在平阳讨伐郭援和高干，战斗中被箭射中，马超立即用布带裹好受伤的小腿又继续战斗，马超的部将庞德亲手斩杀郭援。后来马腾与韩遂关系恶化，请求前往京城。于是马腾被任命为卫尉，马超任命偏将军，封都亭侯，带领马腾的部下。马超既然统领了马腾的军队，于是与韩遂合作，以及杨秋、李堪、成宜等一起结盟，带兵打到了潼关。曹操与韩遂、马超只带少数人马会面，马超依仗自己多有武力，暗中想突然上前捉拿曹操，曹操身边的将领许褚怒目注视马超，马超才不敢动手。曹操军在蒲阪津要西渡黄河时，马超对韩遂说，“我们应该在渭水北面去阻止曹军过河，过不了二十天，黄河东面的粮草就会耗尽，他们就只能败走了”，但是韩遂却说：“我们就让他们过河时，困在河中，还怕他们败得不更快吗！”马超的计策最终没能被实施。曹操听到马超的策略后，说：“马超若不死的话，我连死后埋葬的地方都没有了！”曹操用了贾诩的计谋，离间马超、韩遂二人，使两人相互猜疑对方，联军终于大败。马超败走至诸方羌胡之地，曹操追到了安定，恰好北方有事，只好带领大军向东回师。杨阜对曹操说：“马超有韩信、英布的智勇，非常羌胡蛮族的爱戴。如果大军回朝，不严加防备马超，那么陇上的所有郡县将不再受国家管辖。”马超果然带领羌胡之兵攻击陇上郡县，陇上郡县全部响应马超，杀死了凉州刺史韦康，霸占翼城，收编韦康军队。马超自称是征西将军，兼任并州牧之职，督管凉州地区的军事。韦康的老部下杨阜、姜叙、梁宽、赵衢等人，打算合作谋划攻打马超。杨阜、姜叙在卤城起兵，马超出兵攻击他们，不能攻破卤城；梁宽、赵衢关闭翼城门，马超回不去翼城。进退不得，只好前往汉中依附张鲁。张鲁不能共事，只敢固守土地，又听闻刘备攻在成都包围刘璋，就发秘密书信投靠刘备。刘备派遣手下迎接马超，马超带兵直接到成都城下。成都城内震惊民吏都很惧怕，刘璋立即投降俯首称臣，刘备便任命马超为平西将军，督管临沮，爵位仍然沿用前面朝廷所封的都亭侯。刘备进位汉中王，拜马超为左将军和假节的称号（地方军政官的称号，能杀犯军令者）。章武元年刘备称帝，马超升迁骠骑将军，兼任凉州牧，进封犛乡侯，受爵位的策书上说：“朕以无奈之下，继任了大统，从而能够延续汉室宗庙。曹操父子，有累世的罪过，朕很悲伤，忧虑得像得病了一样。天下都很气愤而怨恨，无不想归本反本，氐羌人的全部顺服，周边少数民族都敬仰正义，由于马超你在北方很有号召力，威武都得到了展现，所以就委任你。让你张扬虓虎之勇略，监察广大的区域，解救人民的困难。进而将朝庭的恩威并施，远近感化，严肃谨慎地执行赏罚，以此来让他们感到汉朝统治下的幸福。”第二年马超死了，年仅四十七岁。死前上书皇帝说：“臣家族本有二百多人，被曹操杀的快没了，仅仅留下堂弟马岱，自当继承马家血脉，现在托付给陛下，便无其他的要求了。”追谥马超为威侯，马超的儿子马承继承爵位。在《三国演义》之中，马超的武艺可以说是非常的高超了。也正是如此，当时的民间才会有"一吕二马"的说法，其中的"吕"自然指的是三国的顶级武将——吕布，但马超能够力排三国众将，在武将排名中位居第二，也可见其的实力不俗。而在《三国演义》中，曹操面对马超的不俗表现，曾称赞其"不减吕布之勇"。而据正史《三国志·马超传》记载：杨阜说曹公曰："超有信、布之勇，甚得羌、胡心。若大军还，不严为其备，陇上诸郡非国家之有也。马超的评价　诸葛亮：孟起兼资文武，雄烈过人，一世之杰，黥、彭之徒，当与益德并驱争先《三国志·蜀书六杨阜：“马超背父叛君，虐杀州将，岂独阜之忧责，一州士大夫皆蒙其耻。” 张鲁部下：“有人若此不爱其亲，焉能爱人？” 《三国志.蜀书六》陈寿：马超阻戎负勇，以覆其族，惜哉！能因穷致泰，不犹愈乎！《三国志·蜀书六》杨戏：骠骑奋起，连横合从，首事三秦，保据河、潼。宗计于朝，或异或同，敌以乘衅，家破军亡。乖道反德，讬凤攀龙。《三国志·蜀书十五》王商：超勇而不仁，见得不思义，不可以为脣齿。《益州耆旧传》孙盛：是以周、郑交恶，汉高请羹，隗嚣捐子，马超背父，其为酷忍如此之极也，《三国志·魏书二十四》裴注杨侃：“昔魏武与韩遂、马超据潼关相拒，遂、超之才，非魏武敌也，然而胜负久不决者，扼其险要故也。” 卫觊: 西方诸将，皆竖夫屈起，无雄天下意. 马超之勇，是三国时期公认的。诸葛亮称其“雄烈过人，一世之杰”，是黥布、彭越一类的人物。又说“忠之名望，素非关、马之伦”杨阜说：“超有信、布之勇。”由此可见，时人认为马超有韩信、吕布之勇，忠义与关羽齐名。而《三国志》作者陈寿则认为，马超与关羽、张飞并为刘备猛将。宋人赵居信称“勇冠三军则马超”。马超的勇武，诸多史书均有记载，马超的武功也有传世。据《筹海图编》、《江南经略》、《阵纪》等兵书记载，马超有一套剑法非常厉害，名为“出手法”，是马超的军阵剑术，曾流传于世。马超还有一套掌法，名为“西凉掌”，又名“称曦阳掌”或“西阳掌”，一直传到清代。《武术大辞典》：“曦阳掌，徒手套路，属石头拳，为清末唐殿卿续传。” 正因为马超勇比吕布，忠比关羽，后世对他极为崇拜，将他奉为神。台湾桃园八德慧苍慈惠堂、昭烈帝庙等处均供马超，称其为“马圣帝君”、“马超元帅”，其弟马休、马铁为护将。明朝官方修编的《正统道藏》将其列为七十二阴雷部神将之一，称“阴雷副将、五虎神将、征西大将军”。清朝末年，河南、河北、陕西等地将马超奉为门神，地位与尉迟恭、秦琼相当。

三国真实的吕布说起吕布，想必大家都不陌生了，即便是没有看过《三国演义》的人，也基本都知道他。三国中的吕布，武力值号称“天下第一”，但就是为人太过“单纯”，总是被人利用。此外，他还反复无常，见利而忘义。比如，原来吕布是跟随其义父丁原的，但董卓仅用一匹赤兔马就将他收买！在亲手杀掉自己的义父丁原后，便转而拜董卓为义父。以至于在虎牢关，张飞还骂吕布为“三姓家奴”。后来，王允又利用自己的“义女”貂蝉，离间吕布和董卓，最后又利用吕布之手除掉了董卓。所以你看，《三国演义》中的吕布，虽然号称武力值“天下第一”，但为人却很善变，贪利而忘义。当然了，你也可以将他想象成“单纯”，不能分辨善恶是非。可问题是，这些都只是小说《三国演义》中的记载，要知道，既然是小说，那其中的很多人物情节都是虚构的，那么，真实历史上的吕布真是这样一个人吗? 当然不是！首先我们来说一下吕布的武力值！关于吕布的武力值，一直以来都有很多人表示怀疑，因为吕布虽然号称武力值天下第一，但他本身并没有可以炫耀的战绩。简单来说，吕布一生连一个名将都没有杀过，怎么能号称武力值天下第一呢！这或许是个理由，但战绩平平，并不能代表其武力值就很低。小说中的“三英战吕布”虽是虚构的，但吕布确实同时大战过关张二人，据记载，当时：关张二人两手，“战到三十合，战不倒吕布”。此外，在濮阳城下，吕布又一次同时对战曹操的两员大将——典韦和许褚。当时，此二人联手都不是吕布的对手，最终曹操不得不派出六员猛将围攻，吕布这才不敌。无论是《三国演义》还是《三国志》中，关羽、张飞、许褚、典韦都是那个时代中数一数二的猛将，威名赫赫，然而他们在吕布面前，单挑完全没有胜算的可能。所以你说吕布的武力值不高，那确实有点说不过去了！其次，吕布并不是一介武夫！论武力值，吕布毫无疑问首屈一指，但如果仅仅是打打杀杀，那么充其量也只是一介武夫而已，并算不上真正的“猛将”。所谓的猛将，应该是能文能武，腹有良谋之人！但《三国演义》中的吕布，明显就只是一个高颜值的“武夫”而已，智商明显赶不上趟，干什么事情都不过脑子。比如面对董卓的拉拢，他竟然将自己的义父丁原给杀了。后来，竟然还被王允耍得团团转。不过，这些并不是事实！在陈寿的《三国志》中有这样一段关于吕布的记载： “本出自寒家，为人粗略，有武勇，善骑射……以骁武给并州。刺史丁原为骑都尉，屯河内，以布为主簿，大见亲待。” 从这段记载中我们不难看出，吕布出生在一户普通人家，只是以勇武被推荐当官的。随后，吕布在并州给刺史丁原当主簿，这是一个典型的文官职位，因此这说明吕布并非只会打打杀杀。此外，通过这段记载我们还能看到，他跟丁原的关系处得还不错，说明他懂得待人接物、察言观色，因此其情商也不低。在汉灵帝驾崩后，吕布便跟随丁原来到洛阳，参与了诛杀宦官的行动。当时，时任并州牧的董卓准备率军进驻洛阳，以谋权篡位，而丁原就是其最忌怕的力量。为了能够顺利进驻洛阳，董卓便暗中派人来离间吕布，告知丁源是杀吕布父亲之人并且对其许以高官厚禄，但要求吕布必须斩杀丁原。吕布考虑再三，最终还是决定投靠董卓，随即便“斩原首诣卓”。《三国志》说：“卓以布见信于原，诱布令杀原。”就是说，引诱吕布杀了丁原，怎么引诱的?这个史料真的没有，我们无需作更多的推断而丁原死后，其部群龙无首，全部归于董卓麾下了！而吕布则以前老板的性命，为自己换来了骑都尉的官职，并拜董卓为义父。董卓对吕布很信任，于是很快便将他提拔为中郎将，并封为都亭侯。尔后，吕布利用出入董卓内府之便，和董卓的一个宠妾勾搭成奸，最后东窗事发，董卓大怒，操起戟就向吕布刺去，幸亏吕布躲闪得快，才躲过一劫。然而此事过后，吕布便对董卓怀恨在心。恰好此时，司徒王允正准备密谋刺杀董卓，便利用吕布“忧死不暇”的心理，将他拉为自己的同党。后来，吕布便趁董卓上朝时将他杀死。而董卓死后，王允便上报天子，册封其为奋威将军，封温候。然而在《三国演义》中，这段历史被演成了吕布和貂蝉的爱情故事。当然了，通过吕布的这两次“背叛”，我们或许会认为吕布就是一个反复无常的小人，但其实当你仔细去看这两次“背叛”后，会觉得吕布每次都做得恰到好处，每一次都为自己挣得了很大的名利。在丁原那里，他只是一个小小的主簿、执金吾，但在董卓那里，他是中郎将、都亭侯。而杀了董卓之后，他又一路升到了奋威将军，还能“假节，仪比三司，进封温侯，共秉朝政”。况且，除掉董卓，他还拥有了“为国除贼，匡扶汉室”的美名，其个人声望达到顶峰。当然，对于吕布的这种“反复无常”，我们或许会觉得可耻，但身处于当时那个乱世之中，没有点手段，又怎能生存得下去呢？所以你看，其实吕布是很有政治心机的，他懂得如何为自己谋求更大的利益。在三国中，他的智慧与谋略跟郭嘉、诸葛亮这些人比起来，或许还差一点，但也不至于像小说中那样任人摆布、利用。所以你看，真实历史上的吕布，跟小说中的吕布，是不是很不一样呢？不过，这些也只是其中一部分而已，实际上可以论述的地方还有很多，篇幅有限，我们就不过多展开来讲了。当然了，之所以这样分析，并不是否定《三国演义》中的内容，实际上，这部书写得非常好，不然怎么可能会是“四大名著”之一呢！再者来说，《三国演义》虽然不是正史，但它却有着很高的艺术成就，其中的军事政治描写和人物塑造就非常之经典。品读《三国演义》，你不仅能感受到东汉末年那段动荡纷乱的历史带来的震撼，还能从其中的人物活动，看透人性的善与恶。总之，你一定能从中学到很多有用的东西。不过话说回来，《三国演义》虽然很精彩，但对于一些想要了解真实历史的人来说，却也存在一定的困难，毕竟它只是小说。所以这个时候，我们就需要一部与它相对的“正史读本”，来对其中的人物，以及故事情节，加以佐证。在心情澎湃的同时，还能做到冷静客观。吕布重情义当时哪怕是在城池被攻陷的最后一刻，吕布依然带着王允一起逃离，而在此过程中，注意细节的朋友们可能会发现，吕布为了让王允和在自己一起走，甚至放弃了营救自己家眷的时间，可见吕布的忠义之心并不差而且，罗贯中笔下的此段情节也有据可考，那就是《后汉书》，而且在后汉书中也有明确记载，那就是王允和吕布两个人都来自并州，是名副其实的同乡关系，而且在正史中，王允和吕布是一起执行的"连环计"，所以在三国演义之中被黑的最惨的吕布其实在这件事上是做的非常重情重义的，而且还能体现出他对同乡友谊的重视。只是很可惜，吕布把王允当兄弟，但王允却不这么想。我们继续回到史书中来看一看，王允在《后汉书》中对于吕布的态度被作者如此记载，"王允，素轻布，以为剑客。"这句话是什么意思呢？可能现在看来，剑客这个词十分高雅，但是在汉朝，剑客是什么意思呢？这个词，专指那些武艺出众，勇猛过人，但是文化道德方面几乎为零的人群，说白了就是头脑简单四肢发达的代名词。所以王允能和吕布一起共事，原因很大程度上在于吕布能打，这身武艺对于王允而言很有利用价值。而且在三国志记载之中，王允在董卓手下时，董卓准备将王允封为"温侯"，王允是什么人？是为了汉室能以死表忠心的人，所以他觉得董卓这番行为是对他的侮辱，代表着他曾经跟汉贼同流合污，所以在董卓死后，王允把持朝政的短暂时间内，王允就将这个封号转给了吕布，其中含义，无需多言，至少并非出于善意。在现在看来，王允这种做法十分的为人所不齿，是小人行径，但其实，放到东汉末年的大时代里，王允的做法并非毫无原因。在东汉末年，有众多的名门豪族，他们是承担社会责任的主流，最典型的人物就是四世三公的袁绍，而像吕布这种出身不佳却有着一身武艺的"剑客"，自然会被名门望族所鄙视。而正史上，吕布不仅是武艺出众的武将，还是个文化人。《三国志》中有记载，吕布曾经做过丁原的主簿，也就是常务副官类似于副县长的职务，大家可以想想，如果没文化，怎么能做的了这种职务呢？因此，在正史上的吕布是文武双全的，可惜出身平民阶层，自然会受社会环境的影响而被鄙视。吕布逃离长安后，有过投奔袁术的想法，因为曾经董卓杀过袁术的叔叔，而吕布杀了董卓算是给袁术报仇，但是比起复仇的快意，袁术更看重出身——你吕布一个白丁小子，武艺好是好，但是到我手下我能让你干什么呢？这不是丢我脸么。所以袁术根本没接受吕布的投奔。于是吕布又去找袁绍，袁绍是个有野心的人，正在招兵买马，吕布有用武之地，所以被袁绍派去进攻黑山贼，可是讨贼成功的吕布面对的却是袁绍的数十刀斧手，吕布损兵折将，从此断了对名门望族的念想。名门不可靠，那就投奔同乡吧，前文提到吕布重视同乡情谊，所以这次，他找到了同乡张杨，两人都是并州集团的人，按理来说应该能合作愉快，可惜，张杨的脑子不怎么好使，居然差点被李傕郭汜忽悠上道杀了吕布，虽然吕布陈明利害救了自己一命，但是从此以后，吕布也对同乡断了念想，自己做了一方诸侯，直到兵败被杀，也算是快意人生。因此，我们可以如此总结吕布，他本是个好人，重情重义，重视同乡，可是在各种利益的打击下，各种人等的陷害下，吕布的不得不成了一个极端自私，不相信他人的乱世枭雄，成了后世演义中的"三姓家奴"和"虎狼之徒"。对此，陈寿的《三国志》就是最好的选择了！作为“二十四史”之一的《三国志》，对这段历史有绝对的发言权。两部巨著配合着看，相信你一定会有不小的收获。下期介绍马超，前表吕布后表马超，东汉末年武艺排名第二锦马超。一吕二马

历史上张飞被三国演义骗了多久根据《三国演义》的描述，张飞出身于涿郡大户，家中资产庞大，再加上张飞喜欢结交英雄豪杰，名声很快在幽州地区传开。后来他遇到刘备和关羽，因为三观一致结为兄弟，从此征战沙场。但演义里面喜欢把张飞刻画成一个头脑发达四肢简单的猛将，除了会说"俺也是"之外，就是提着他的蛇矛到处捅人，甚至因为脾气暴躁导致自己醉酒之后被小人杀害。实际上这不是真正的张飞，历史上的张飞不仅眉清目秀，脑子还很灵光还是个美男子。剿灭黄巾贼被称为"万人敌" 刘关张三人投军之后在蓟县碰上了幽州黄巾贼的渠帅张纯，他以前是幽州右北平的土霸王，因为野心很大，趁着黄巾起义时一起举兵，表面上是信封太平教，实际上是想借助黄巾贼的力量攻城略地后自己占领这些地区裂土封王。彼时张纯带着3万区别于普通黄巾贼的精锐将士围困蓟县，刘关张手上仅有8000兵马，其中还有3000人是新招募的士卒，根本形不成战斗力。刘备关羽没有过多的战争经验，对这悬殊的实力比感到绝望。张飞事先命令手下带着100精锐士兵去探营，在城墙上观察张纯的方针和战场反应。收兵之后张飞心里已经有底，命人打起精神守城，自己已有破敌之策。当天晚上深夜张飞带着500部队袭击张纯，造成骚乱后果断回城，2个时辰过后重复。第二天晚上继续骚扰时明显感觉到张纯的部队反应很慢，张飞在第三天白天命令部队整合兵马晚上袭营。第三天晚上张飞带着全军出击，只留下1000士兵守城。7000兵马冲进敌军营帐里像砍瓜切菜一般，又让士兵们假装对话说刘焉的援军来了，冀州牧韩馥的军队也来了，故意干扰敌军。张纯在战乱中难以指挥部队只能逃离战场，张飞随便挑了个人头举起来当作张纯的人头对黄巾贼大喊："张纯已经伏诛，缴械不杀。"群龙无首的黄巾贼听到后果真投降，张飞7000人马俘虏接近2万人马，从此被称为"万人敌"。带着残兵败将雄霸汝南地区刘备曹操联手剿灭吕布之后因为分赃不均，两人又为了徐州大打出手。曹操整体实力比刘备更强，军需物资更充足，几次作战把刘备打得丢盔弃甲，下邳之战更是把刘备的部曲打散，刘备只能北上青州投奔袁谭，关羽被曹操生擒。此时张飞驻扎在小沛南边驻扎，不知道前线战事，只听说是刘备派人请求张飞支援。张飞冷静感觉到两位兄长肯定不会这么做，一定是曹操的策略，果断带着部队往西南地区撤离。事后曹操感叹张飞果然是一个良将，仅凭感觉就能发现我的意图。此时张飞手上不过1000兵马，途中又走失不少部队，到了汝南境内仅有不到700人。当时汝南地区名义上有太守、但实际上由黄巾贼掌控。张飞先占据古城，通过当地老百姓的给予的消息拼凑出这个地区的势力划分，张飞发现所有黄巾贼都比自己强，甚至只要一个冲锋都能歼灭自己的部队。为了自保，张飞选择出击，出战最强的裴元绍势力！裴元绍是以前就是黄巾渠帅，黄巾起义覆灭后带着2万人马占领卧牛山，靠着打家劫舍过生活。后来投奔他的黄巾贼越来越多，裴元绍又攻打汝南郡，曾经一度攻下但曹操拿下许昌后裴元绍担心被曹操歼灭又舍弃郡城，重新带着部队回卧牛山。张飞只带了自己的亲卫上山，告诉山贼自己是来接收这支部队的，让裴元绍赶紧过来迎接。裴元绍听闻张飞只有1个人后笑了，他不想杀张飞，只想知道他搞什么名堂。张飞一看见裴元绍就开门见山地说自己当年杀黄巾贼的经历，后来被袁绍招安，现在袁绍准备和曹操开战，派他来接收汝南，带队袭扰许都，承诺对黄巾贼往事既往不咎，甚至有军功可以封侯拜相。裴元绍原本就忌惮曹操，现在听说又可以攻打曹操又可以洗白自己，看张飞也不像在说笑，果真把指挥权交给张飞。后来刘备果真被袁绍派去占领汝南骚扰曹操，刘备一到张飞就把指挥权交给刘备，不久后关羽到汝南，三兄弟又有作战的资本。镇守阆中死死克制张郃汉中之战结束后三足鼎立格局就此确立，很多人认为将会让张飞出任汉中太守，但刘备却提拔魏延做汉中太守，让张飞做阆中太守，这让很多人以为刘备冷落张飞，实际上这正是刘备的高明之处。原来曹操战败后退回关中，为了遏制刘备继续往关中扩张，曹操已经在前线修建大量防御工事，但没有攻击汉中的野心，而是想让张郃从陇西地区攻占阆中，切断成都和汉中的联系好再一次吞并汉中。张郃在陇西部署了4万大军，张飞的阆中部队仅有2万人，而且还是被动防御。张郃身为五子良将之一，又有兵力、补给优势，和张飞多次战斗中却输多胜少，甚至曾经某一次战斗被张飞识破意图，手上5000兵马被张飞全歼，张郃靠着士兵们以命相搏才捡回一条性命。整个益州的安全实际上是张飞打出来的，而不是魏延守来的。在中国传统文化中，张飞被小说和戏剧塑造成了勇猛、鲁莽、嫉恶如仇的莽夫、粗人形象，而且已经已深入人心。然而历史上张飞并非完全像小说中的描述那样，在陈寿《三国志》中就记载：“飞雄壮威武，亚于关羽，魏谋臣程昱等咸称羽、飞万人之敌也。”更重要的是，真实的张飞比小说中的形象要更细腻智慧的多。张飞，字益德，涿郡（治所在今河北涿州市）人。史载，张飞自幼练文习武，十三岁时就练出一身好武艺，同时通过读书明白不少道理，越发对世道不满，立志要荡平天下救百姓。东汉末年，天下大乱，群雄逐鹿，正是这个年代给了一身武功的他以用武之地。汉灵帝光和七年（公元184年）二月，爆发了黄巾起义。张飞和关羽一起追随刘备起兵，讨伐黄巾，二人并称“万人之敌”。刘备和他们两人的感情深厚，他委任关、张二人为别部司马，分别统领部队。关羽、张飞和刘备“寝则同床，恩若兄弟”，大庭广众之下，二人则侍卫在刘备两旁，站立终日。可见张飞和关羽对刘备的尊崇是非同一般的。应该说张飞和关羽是很有眼光的，他们追随刘备也许是因为刘备是皇叔，另外更重要是刘备礼贤下士，赢得了张飞二人的尊重。从此以后，张飞长期追随刘备，历经艰辛，忠心不二。在长达三十八年的岁月里，刘备曾屡遭挫败，丧师失地，最狼狈时甚至无立锥之地。但无论在何等艰难困苦的情况下，张飞始终不弃不离，不懈不怠，忠心耿耿。但是张飞在下邳却打了一次败仗，致使刘备全盘皆输，可是刘备没有责怪他；同样是这个张飞，在湖北当阳长坂坡马上横矛怒目，大吼道：“我是张益德，有胆量的可以上前和我决一死战！”曹军竟然没有人敢向前逼近。刘备由此度过了危难关头。这就是好兄弟的姿态。还是这个张飞，为了帮助刘备夺取益州，率军攻打巴州（今重庆），此时的张飞已经是经过多年的战场锤炼，成了智勇双全的大将军。他的智慧在这场战役中，表现的淋漓尽致。汉献帝建安十九年(公元215年)张飞率军来到巴州城下，此时的巴郡太守叫严颜，也是智勇双全，他倚恃险阻，据住城池，严加守备，不肯投降，也不肯出战，弄得张飞被阻挡在巴州，眼看就耽误了援助刘备的大事。结果，张飞深思熟虑后，传下令去不再攻城。严颜在城中，连日不见张飞动静，心中疑惑，就派人潜入张飞寨中，张飞坐在寨中，正暴跳如雷大骂：“严颜老匹夫！枉气杀我！”当时几名士兵忙上前说道：“将军不必心焦，这几日打探得一条小路，可以偷过巴郡。”张飞故意大声叫道：“既有这个去处，何不早来说？”众人只说：“这几日却才发现。”张飞说：“事不宜迟，今天二更造饭，趁三更明月，拔寨都起，人衔枚，马去铃，悄悄而行，我自前面开路，你们跟着我依次而行。” 严颜得到这个消息后很是高兴，认为：这一定是张飞忍耐不住，想偷偷从小路经过，于是决定截击张飞。当夜三更时，严颜亲率大军出城，埋伏在林中，只等张飞的队伍。不久，果见“张飞”亲自在前，横矛纵马，悄悄引军前进。严颜以为得计，乃令左右擂鼓，四下伏兵尽起。严颜正以为得计，忽然，背后一声锣响，张飞率大军一齐杀来，严颜忽见张飞，惊慌失措，顿时被拿下。审讯严颜时，张飞厉声呵道：“大军到达，你为啥竟敢抵抗而不投降？”严颜说：“你们背信弃义，侵夺我们领土！我们益州这里只有断头将军，没有投降将军！”张飞大怒，命令左右将严颜推出斩首，严颜却面不改色，大声说：“斩头有什么了不起的！你凭什么发火！”张飞听了，十分佩服严颜的勇气和胆量，便释放了他，奉为座上宾，终使其归降。原来张飞故作此计，这才生擒巴郡太守严颜，一举攻陷了巴郡，尽快赶到救得刘备脱险，顺利拿下益州，这才有了后来的三分天下。张飞还在巴西用智谋大败张郃。建安二十二年（公元218年）曹操命大将张郃进犯巴西，扰乱巴西郡民。于是，张郃进兵到宕渠县，骚扰侵犯百姓。刘备一方面自己亲自驻扎江州，另一方面令张飞驻扎阆中，攻打张郃。两军对拒50多天，不分胜负。后来，张飞又开始用计谋，他在勘查完当地山间有一狭道的情况后，灵机一动计上心来，他率精兵万余，避开正面，出敌不意，由别道突袭张郃军，诱迫张郃仓促出战，使其陷入狭窄山道之中，首尾不能相救，致其遭到惨败，几乎全被歼灭。张郃丢盔弃甲，只带部下十余人从山中小道逃脱，率残部退回南郑。张飞这一仗对于巩固壮大蜀汉的事业贡献那是大极了。不仅如此，真实的张飞无论从容貌、家庭出身、才学上都不是《三国演义》说的那样。在容貌上，其实张飞是一个白面俊生，长的非常好看。赤壁之战前，鲁肃到当阳找刘备的时候，鲁肃就说，想我江东有周美郎，不想冀州也有此等美姿颜者。在事业上，张飞家族是书香门第，豪门大寨，家产很丰厚，显然张飞不是个杀猪的。在才学上，张飞饱读诗书，诗词歌赋、书法绘画样样精通，还从小熟读兵法，善于韬略。张飞在打败张郃后，他率部巡游真多山，他不禁诗兴大发,写下了《真多山游记》:“王方平采药此山，重子歌玉泸山涧。雪，住宿方行。”这十九字的游经，情景交融，言简意深，体现了张飞的个性特点和艺术特色。《三国志》作者陈寿评说道:“关羽、张飞皆称万人之敌，为世虎臣。羽报效曹公，飞义释严颜，并有国士之风。然羽刚而自矜，飞暴而无恩，以短取败，理数之常也。” 当然，由于张飞时有“爱君子而不恤小人”的脾气，对部下的态度不是很友好，刘备常告诫他，你惩罚了自己的部下，却又让他们在左右伺候，这样会招惹祸端的。可是张飞就是不听。后来结果和《三国演义》写的一样，终为部下所害，实在令人惋惜。历史上的张飞和周瑜、陆逊一样，是一个智将，而不是冲锋陷阵的猛将。因为有了他，刘备集团尽管多次被打散但还是可以很快重新凝聚，也因为有了张飞，刘备才能打出一场场胜仗，用最少的兵力得到最可观的话回报，大大加快了蜀汉的发展速度。而且张飞的容貌算得上秀气，还擅长画仕女图。张飞的两个女儿就是因为长相秀丽才被刘禅娶为皇后。只是不知道因为什么原因，《三国演义》的作者罗贯中把张飞刻画成另外一个模样，甚至长期拉蜀汉的后腿。

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关羽武圣造假，关羽被曹操生擒不是投降为了突出关羽的形象，罗贯中在《三国演义》中为其虚构了七大事件武圣关羽相信很多小伙伴都对《三国演义》耳熟能详，即使没有看过原著的朋友，也或多或少对于《三国演义》当中的内容和英雄人物都有所了解。这部作品当中，有着太多的英雄人物，且每位个性鲜明、敢爱敢恨，所以人物深深印刻在人们的脑海当中，其中在作者罗贯中的笔下，有一位角色的形象几乎是家喻户晓的存在，他的形象伟大而严肃，成为忠义的代表，他就是武圣关羽！在对于关羽的形象塑造过程当中，为了打造其独特的个性，加强人物性格，赋予关羽这个角色灵魂之处，所以罗贯中通过很多名场面对他进行描写。先是桃园三结义成为关羽首次名场面，让人提及此事，便会联想到刘关张三人，很多崇拜关羽，但在罗贯中对于关羽形象的塑造之下还是花了大心思，其中为了构建角色，甚至还虚构了七大事件来衬托关羽！接下来让我们来了解一番是哪七件事吧！首件事就是上文提及的桃源三结义事件，在《三国演义》当中准确描写道刘备为大哥，关羽为二哥，而张飞排最后，但是这样的顺序很显然与历史记载刘关张并不相同。在文献当中我们可以通过当时发生的年代结合兄弟三人所处的时间，可以判断出关羽年龄比刘备大，所以在排行当中，关羽当属大哥！七大事件之三第二件事就是温酒斩华雄，《三国演义》当中，描述着关于在当时讨伐董卓大军时，华雄镇守在阵前，而联盟军将领皆不敌华雄，而最后由关羽以迅捷的捷报而归，斩杀了华雄。但在《三国志》当中，记载着华雄并非是关羽所斩杀，而是孙坚，而且各路诸侯也没有相聚在一起，可见此事为虚构！第三件事就是三英战吕布，当时的吕布叫阵，张飞先是与吕布大战数百回合，而后关羽和刘备加入其中，而这件事也就构成了三国的名场面之一。但此事也是不存在，当时的虎牢关与汜水关是一个地方，只是名称不一样罢了，当时的董卓并未与各路诸侯作战，也就不存在吕布与兄弟三人大战！第四件事就是屯土山约三事，原著是说刘备与曹操大战后失败，而关羽则镇守在下邳，所以为了大局考虑与当时的张辽谈判，最后定下了三条约定，而在正史当中，从来就没有过三约，而是记载着关羽战败被生擒罢了！七大事件后三第五件就是斩颜良杀文丑，在《三国演义》当中关羽对阵颜良和文丑两员猛将，而在赤兔马上的关羽，手持大刀，在对战数个回合之后，便将颜良文丑二人斩落马下。而在《三国志》当中，对于颜良的死确实是被关羽斩杀，但文丑却并非如此，甚至对这件事并没有记载，只记载着当时统领军队的将领是文丑，还有一个便是刘备，如此看来，也不太可能！第六件事就是过五关斩六将，千里走单骑，只为寻找刘备，一路过了五个关卡，斩杀六员曹操大将，而此事为虚构，当关羽知晓刘备去出之后，变向曹操辞行，而曹操也是认可关羽，所以主动将其放回去！第七件事就是华容道放过曹操，此时更是无稽之谈，在《资治通鉴》记载着从乌林到华容道根本就没有直路可以行走，只能往西逃窜，若是关羽在华容道等候，根本不会相遇曹操，所以，此时并不存在！

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三国第一猛将，文鸯文俶（238~291年），字次骞，小名阿鸯三国第一猛将，文鸯文俶（238~291年），字次骞，小名阿鸯，世称文鸯，沛国谯郡（今安徽省亳州市）人。魏末晋初时期名将，曹魏扬州刺史文钦之子。骁勇善战，依附大将军曹爽，效忠于王室。大将军司马师废黜皇帝曹芳后，参加毌丘俭淮南起兵。兵败之后投奔吴国。后跟随文钦率军支援诸葛诞发动淮南叛乱，[2]得知父亲为诸葛诞所害，归顺大将军司马昭，受封关内侯。西晋建立后，任平虏护军。咸宁三年（277年），拜平西将军，都督凉秦雍州三州军事，大破西部鲜卑首领秃发树机能，名震天下，迁护东夷校尉，坐事免官。西晋永平元年，为东安王司马繇（诸葛诞外孙）所构陷，遭夷三族之祸，时年五十四岁师谓诸将曰：“贼走矣，可追之！”诸将曰：“钦父子骁猛，未有所屈，何苦而走？”师曰：“夫一鼓作气，再而衰。鸯鼓噪失应，其势已屈，不走何待！”钦将引而东，鸯曰：“不先折其势，不得也。”乃与骁骑十馀摧锋陷陈，所向皆披靡，遂引去。师使左长史司马班率骁将八千翼而追之，鸯以匹马入数千骑中，辄杀伤百馀人，乃出，七进七出，追骑莫敢逼。七进七出的是三国大将文鸯，他为何被称为战神，战绩实在太吓人三国历史上有很多自相矛盾的人，比如说荀彧辅佐了曹操一辈子，最后居然反对曹操称王。三国后期的诸葛诞也是一样，最初支持司马师镇压毋丘俭、文钦的扶曹人马，后来又起兵反叛司马昭，支持曹魏政权。这期间还有一个十分矛盾的人，那就是文钦的儿子文鸯。这哥们儿号称三国后期第一武将，入万军从中取上将首级，跟玩儿似的。文鸯最早是跟随父亲文钦一起支持曹魏，反对司马兄弟霸权的。后来诸葛诞反叛曹魏，借机斩杀了他老爸文钦后，他又果断投靠了司马家族，成为了他们家的忠实铁粉。文鸯的战斗力到底有多强？进出敌营六七次，没有任何人敢挡。文鸯跟随父亲声讨司马师兄弟，他老爸是扬州刺史，手握重兵。文鸯本人也是从小习武，练就了一身的武艺。文鸯和文钦分兵两路，向司马师发起进攻。文鸯这边人马不多，孤身冲入司马师大营以后，纵马驰骋，无人可挡。大批军士被文鸯所杀，打了一晚上，都没有分出胜负。师谓诸将曰：“贼走矣，可追之！”诸将曰：“钦父子骁猛，未有所屈，何苦而走？”师曰：“夫一鼓作气，再而衰。鸯鼓噪失应，其势已屈，不走何待！”钦将引而东，鸯曰：“不先折其势，不得也。”乃与骁骑十馀摧锋陷陈，所向皆披靡，遂引去。师使左长史司马班率骁将八千翼而追之，鸯以匹马入数千骑中，辄杀伤百馀人，乃出，如此者六七，追骑莫敢逼。---《资治通鉴》文鸯冲入司马师大营的时候，司马师的眼球因为紧张而爆出，他可不是夏侯惇，而司马师却疼得死去活来。司马师知道，文鸯打了一晚上，依旧没有援兵，说明文鸯这边士气低落了，便忍着疼痛指挥大军，打算重挫文鸯。文钦这边与文鸯会合以后，便要回守寿春，可文鸯却非要收拾司马师。所以他只身带着十来号人马冲入了司马师大军军中。司马师万万没想到，文鸯居然有如此胆色。这十来个人又把司马师的大军给乱砍了一通，完全没人挡得住他们。文鸯本人更是单枪匹马，斩杀了上百人之多，先后进出六七次，谁也不敢逼近。这家伙的武力值简直达到了爆表状态，赵云七进七出的原型，罗贯中从这儿移花接木给赵云。一场大战过后，司马师是大惊失色，加上眼睛的伤势，没多久他就病死了。可以说武力值超群的文鸯，是吓死司马师的重要原因。呼语城内云“文钦之子犹不见杀，其馀何惧”表鸯、虎为将军，各赐爵关内侯。城内喜且扰，又日饑困，诞、咨等智力穷。大将军乃自临围，四面进兵，同时鼓噪登城，城内无敢动者。诞窘急，单乘马，将其麾下突小城门出。大将军司马胡奋部兵逆击，斩诞，传首，夷三族。文鸯的确是世之虎将，战斗力没的说。可是他在政治上的立场不坚定，使得他在不知不觉中就树敌众多。即使他为司马家立下战功，即使司马家表面上也接受了他。可是他不知道的是，司马师的仇，诸葛诞的仇，其实司马家的人始终都没有忘记。

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