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【转贴】平淡是人生最浓的色彩 喜欢在阳光灿烂的日子里坐在窗前，聆听着一首如泉水一样潺潺流淌的音乐，清脆的曲子穿透空间，在耳边回响，一种荡涤心扉的感觉油然而生，在这样的情境中，慢慢品味出那种淡然而又清净的人生况味，这……何尝不是一种醉。 喜欢在寒冷的冬夜，于温暖的屋子里，沏一杯唇齿余香的茶，静静地读着一本书，在书中陌生人的喜、怒、哀、乐里行走，别人的故事里，也或多或少地有自己的影子吧，于是，想象在美好的意境中悠悠畅游，情怀在肆意的抒发中渐渐真挚，这儿，何尝不是一种美。 放下所有的繁杂，思绪在简单中摸索，心平气和的时候最容易悟到和感知生命的真谛，从容地生活，恰如溪水静静流过，淡定地工作，宛如微风柔柔抚摸，也许只因为有了这样一种从容和淡定，生活和工作也才有了那种激情和快乐。 从来都自以为是的觉得，也只有问心无愧地做事，认认真真地做人，然后，抛却世事的华丽与浮躁，冷眼旁观外界的诱惑和纷扰，才能在柔软的内心深处，把自己还原成那个本真纯洁的自我。热爱美丽，但却崇尚自然，寻找快乐，却依然守望简单，也即如此，云卷云舒的怡然，才觉出最真，花开花落的洒脱，才品到最美。抛却很多的繁杂，做回简单的自我，不以物喜，不以己悲。是一片云，就悠闲地飘游在高高的蓝天，卷起和舒张都那么顺其自然；是一滴水，就畅快地流动在江河湖海，哪怕是小溪和山泉，也能体味到快乐和开怀；是一条鱼儿，就安心地在水中游弋，从不羡慕鸟儿的飞翔；是一只鸟儿，就自由地在天空翱翔，从不探询水底鱼儿的去向。 这，实在需要一种淡泊的境界和气度。但愿，这淡泊成为一种人生的境界，被我们追求着；成为一种生活的态度，被我们演绎着；成为一种宽广的胸怀，被我们保持着……也许我们不能完全地拥有这境界，但我们一定要走在这样一条路上；也许我们不能完全拥有这态度，但我们一定要把这态度发挥到极限……因为，有了这种月白风清的淡定，也才有了人淡如菊的从容；因为，有了这种天高云远的潇洒，也才有了流水潺潺的心情。 我们选择不了生命，但我们可以选择走过生命的方式，做人要几分淡泊，清风细雨，同样有韵致，有诗意；做事要几分从容，俯仰之间，依然洒脱，依然随意。不刻意，不虚伪，没有万卷诗书的熏陶，我们有的是简单岁月的朴素；没有历练沧桑后的成熟，我们有的是宠辱不惊的坦然。 生活给了我们酸甜苦辣,每一种心情都需要我们用心去读懂,去感受,去品味.生命是自己的画板,为什么要别人着色? 希望有一片天空可以由你我去描绘，春天的绿，夏天的阳光，秋天的风，冬天的雪花，你会对生活说美好。 走过之后才知道，平凡是人生最浓的色彩。在喧嚣中，独守一片宁静，在浓郁中，默念一份平淡，正如花开花落的悠闲，正如春去冬来的自然，因为我们知道，花落还开，因为我们知道，春去还会来……
【贴图】花の物语
【贴图】别样鼓浪屿 1
【汉服】文雅的褙子 最常见的宋代服装是“褙子”。褙子的款式，以直领对襟为主，两襟离异不缝合，亦不施襻纽，袖子可宽可窄； 衣服的长度，有的在膝上、有的齐膝、有的到小腿、有的长及脚踝；衣服两侧开衩，或从衣襟下摆至腰部，或一直高到腋下，也有索性不开衩的款式。
【图文】江南莲风古韵z 1
【赏析】卖炭翁 （白居易） 卖炭翁 〔唐〕 白居易 卖炭翁，伐薪烧炭南山中。 满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。 卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。 可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。 夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。 牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。 翩翩两骑来是谁？黄衣使者白衫儿。 手把文书口称敕，回车叱牛牵向北。 一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得。 半匹红绡一丈绫，系向牛头充炭直。
【音乐】Wish·在音乐的海洋中醉生梦死 致 凯 恩(俄)普希金我记得那美妙的一瞬：在我的面前出现了你，有如昙花一现的幻影，有如纯洁之美的精灵。 在绝望的忧愁的折磨中，在喧闹的虚幻的困扰中，我的耳边长久地响着你温柔的声音，我还在睡梦中见到你可爱的面影。许多年代过去了。狂暴的激情驱散了往日的梦想，于是我忘记了你温柔的声音，还有你那天仙似的面影。在穷乡僻壤，在囚禁的阴暗生活中，我的岁月就那样静静地消逝，没有神密，没有灵感，没有眼泪，没有生命，也没有爱情。如今灵魂已开始觉醒：于是在我的面前又出现了你，有如昙花一现的幻影，有如纯洁之美的精灵。我的心狂喜地跳跃，为了它一切又重新苏醒，有了神密，有了灵感，有了生命，有了眼泪，也有了爱情。
【工艺】高墙深巷中的幽古雅韵——中国传统门窗 华夏古民居，青砖黛瓦、山墙高耸，它们或掩映在青翠的山峦之间，或倒映在荡漾的清溪之中，与自然风光和谐交融，充满著浓郁的历史文化底蕴，洋溢著山水诗画一般的灵气。它们在整体上追求水墨画的潇洒写意，在具体的建筑中则讲究“工笔画”的典雅精细。 在众多的建筑构件中，尤以门窗的雕琢最为精彩，它们宛如一道通透典丽的木构图案，镶嵌在厚重的砖石建筑材料之中，显得格外的轻盈空灵，在高墙深巷中，散发著缕缕幽古雅韵。
【书法】扇面书法欣赏 1
【原创】红叶舞
【转帖】卖米 卖 米 作者：飞花 （一） 天刚蒙蒙亮，母亲就把我叫起来了：“琼宝，今天是这里的场，我们担点米到场上卖了，好弄点钱给你爹买药。” 我迷迷糊糊睁开双眼，看看窗外，日头还没出来呢。但村里的人向来不等日出就起床的，所以有个童谣这么说懒人：“懒婆娘，睡到日头黄。”但我实在太困，又在床上赖了一会。 隔壁传来父亲的咳嗽声，母亲在厨房忙活着，饭菜的香气混合着淡淡的油烟味道飘过来，慢慢驱散了我的睡意。我坐起来，把衣服穿好，开始铺床。 “姐，我也跟你们一起去赶场好不好？你买冰棍给我吃！” 弟弟顶着一头睡得乱糟糟的头发跑到我房里来。 “毅宝，你不能去，你留在家里放水。”隔壁传来父亲的声音，夹杂着几声咳嗽。弟弟有些不情愿的冲隔壁说：“爹，天气这么热，你自己昨天才中了暑，今天又叫我去，就不怕我也中暑！” “人怕热，庄稼不怕？都不去放水，地都干了，禾都死了，一家人喝西北风去？”父亲一动气，咳嗽得越发厉害了。弟弟冲我吐吐舌头，扮了个鬼脸，就到父亲房里去了。只听见父亲开始叮嘱他怎么放水，去哪个塘里引水，先放哪丘田，哪几个地方要格外留神别人来截水，等等。 吃过饭，弟弟就扛着父亲常用的那把锄头出去了。我和母亲开始往谷箩里装米，装完后先称了一下，一担80多斤，一担60多斤。 我说：“妈，我挑重的那担吧。” “你学生妹子，肩膀嫩，还是我来。” 母亲说着，一弯腰，把那担重的挑起来了。 我挑起那担轻的，跟着母亲出了门。 “路上小心点！咱们家的米好，别便宜卖了！”父亲披着衣服站在门口嘱咐道。 “知道了。你快回床上躺着吧。”母亲艰难的把头从扁担旁边扭过来，吩咐道，“饭菜在锅里，中午你叫毅宝热一下吃！
【贴图】被风吹过的夏天 1
【文明】消失的玛雅文明 公元16世纪以前，在中美洲土地上，生活着许多原始的部落——玛雅人，他们过着刀耕火种的原始生活，几乎没有什么文化知识而言。然而现代考古却发现，在这样一个极端落后的民族生活过的地方，却拥有许多超越我们现代文明的遗迹。
【诗词】《珠玉词》 晏殊留于后世的词编成集子叫《珠玉词》,文渊阁本《四库全书》共汇集131首。
【图文】青丝如诗——古代女子头发与发饰的故事 《战国策》里云“士为知己者死，女为悦己者容”。两千年过去仍是如此。 古代女子除相貌外，最注重头发的修饰。传说汉武帝第一次见到卫子夫，就是被她的秀发吸引住了，“上见其美发，悦之，遂纳于宫中。” 陈后主的宠妃张丽华也是以美发出名的。 汉明帝的马皇后初入宫时，以一头绝好的秀发使后宫粉黛一一失色，她是伏波将军马援的女儿，从当皇后到太后都不骄纵，真正做到了母仪天下，她得享天年，但后世的声名倒不如横死的飞燕姐妹响亮，大约还是应了那句话吧！ “自古美人同名将，不许人间见白头” 古代文献中记载女子发式多到浩如烟海，同样，发饰也是美发的重要部分，梳好的发髻要用花和宝钿花钗来装饰。这宝钿花钗里包括了发簪、华盛、步摇、发钗、发钿。皇宫贵胄的女子可以用珍奇的材料做发饰，而一般小户人家只能戴荆钗，“拙荆” 便是古代男子对外人称自己的妻子的谦词。 但凡女子都是爱美的，古今相同，女子心爱的发饰既可以是南齐潘妃价值连城的宝钗，也可以是喜儿妹妹的二尺红头绳。
【赏析】梦游天姥吟留别（李白） 梦游天姥吟留别(1) 〔唐〕李白 海客谈瀛洲(2)，烟涛微茫信难求。 越(3)人语天姥，云霞明灭或可睹。 天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城(4)。 天台(5)一万八千丈，对此欲倒东南倾。 我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖(6)月。 湖月照我影，送我至剡溪(7)。 谢公(8)宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。 脚著谢公屐(9)，身登青云梯。 半壁(10)见海日，空中闻天鸡。 千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。(11) 熊咆龙吟殷岩泉(12)，栗深林兮惊层巅。 云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。 列缺霹雳(13)，丘峦崩摧。 洞天石扉(14)，訇然中开。 青冥(15)浩荡不见底，日月照耀金银台(16)。 霓为衣兮风为马(17)，云之君兮纷纷而来下。 虎鼓瑟兮鸾回车(18)，仙之人兮列如麻。 忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。(19) 惟觉时之枕席，失向来之烟霞。(20) 世间行乐亦如此，古来万事东流水。 别君去兮何时还？ 且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。(21) 安能摧眉折腰(22)事权贵，使我不得开心颜！
【图文】爱错——五百次的回眸 孤独的人品位自己的寂寞 音乐是耳边闪过的风景 无心人听一遍或者一百便都是一样的
【诗词】谐趣诗欣赏 《一树梨花万朵红》——（唐）裴说 师生别离终相逢， 酒楼对酌诉苦衷。 人逢知己千杯少， 不觉微醉眼朦胧。 夕阳映出晚霞景， 一树梨花万朵红。 裴状元返乡省亲，众亲友欢聚。 二天，宴老师薛延圭于酒楼叙师生之谊。老师兴高发诗兴，望窗外景致脱口吟道“一树梨花万朵红”。红字刚出，引得周遭客人哄堂。有得甚至说，“这老头糊涂了。”弄的薛延圭诗思卡壳，窘在当时。 裴说敏捷机变，即席吟出前诗，入理和情，众人纷纷点头。
【书法】北海佛教 名人书法 书法协会主席 唐雄先
【音乐】平遥古韵 http://www.tangfamily.cn/music/music2.wma
【歌赋】柳眼眉腮，已觉春心动 “暖雨晴风初破冻。柳眼眉腮，已觉春心动。酒意待情谁与共，沮融残粉花钿重”。这是李清照的半阙词《蝶恋花》。每当读过，一种宁静的清雅感觉便涌上心头，复古了女子那种“静”的心态…… 用“小女人”来形容中国古代女子无疑是概括性最强的一个词了，一个“小”字，把中国古代女子的谦卑描述得淋漓尽致。如果说女人是一种柔脆的，感情丰富的动物那么中国的古代女子便是其中的“典范”。特定的社会环境所致，她们所受到的不仅是情感的拘禁，还有伦理的的束缚。她们天生便是怯弱的一方，没有反抗，只有屈从，她们所受的是“三从四德”的教育，在她们的思想中，女子无才便是德。
【名画】《秋风纨扇图》
【原创】再见了，母校 初夏 已嗅不到紫藤花淡雅的气息 只是 还能遇见 明年的那轮繁花吗？
再见了，母校（YC） 初夏 已嗅不到紫藤花淡雅的气息 只是 还能遇见明年的那轮繁花吗？
【原创】再见了，母校 初夏已嗅不到紫藤花淡雅的气息只是明年的那轮繁花还能遇见吗？
【专题】诗钟 一、钟义 昔人敲钟，规律极严，拈题时，缀钱于缕，焚香寸许，承以铜盘，香焚缕断，钱落盘鸣，以为构思之限，故名“诗钟”，即刻烛击钵之遗意也。钟虽小品，惊天地，泣鬼神，征夫怨妇之思，怀乡忧国之感，均可流露于寥寥十四字中，变化无穷，奥妙莫测，固属雕虫小技，亦洋洋乎大观，或谓此中兴味，胜诗十倍，经验之语也。
【贴图】青花z 1
【转贴】千年的美丽 一 梁祝 手起，琴响。 一段远古的爱情，漫过岁月，穿越时空，像一位风华绝代的少女，由远而近，姗姗飘来。 默默地徘徊在窗前，让激动静止于寂寥。不敢有太多的奢望，惟恐惊动了低诉情语的蝶儿。 蝶儿，仿佛从西双版纳赶来，嬉戏在两弦上下，层层叠叠，密密匝匝。 书声，蝶语，从弦上缓缓流出。天上宫阙，一时不知今昔何年。 一卷薄薄的爱情，翻来覆去地咀嚼，满口的苦涩，在唇齿间游弋。 一声沉雷，将恩怨、聚散击得遍体鳞伤。曾经的誓言，被阵阵狂风吹落，落于生与死长眠的空间。 一座孤坟，茕茕孑立，拉开一道长长的思念。 风吼，雨泣…… 蝶儿突然没命地逃，大约是被一串串轰鸣的泪声所惊醒，瞪着恐惧的眼睛望着我，望着历史。 心碎，弦断，只有余音绕梁。 人醉了，梦亦醉了，醉了多少人的魂？一醉就是千年的美丽。 多情的蝶儿哪肯离去，依然守侯在记忆里，编织着亘古的缠绵和凄美。 是谁，在爱情的史册里留下了最经典的一页？
【贴图】散记 1
【赏析】蒋捷《一剪梅·舟过吴江》 一片春愁待酒浇。 江上舟摇，楼上帘招。 秋娘渡与泰娘桥，风又飘飘，雨又萧萧。 何日归家洗客袍？ 银字笙调，心字香烧。 流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉。
【原创】幸福像花儿一样[摄影] 1
【书法】弘一法师书法真迹 1
【转贴】思念是一种美丽的孤独 也只有在思念的时候，孤独才显的特别美丽。 思念是一种幸福的忧伤，是一种甜蜜的惆怅，是一种温馨的痛苦。思念是对昨日悠长的沉湎和对美好未来的向往。 正是在不进的思念中，人的感情得到了精华和升华。 没有距离便没有思念。当轮船的汽笛拉响，当火车汽笛长鸣，当汽车的轮子开始转动，当飞机冲出跑道腾空而起，思念便开始了。 也正是因为有了思念，才有了久别重逢的欢畅，才有了意外邂逅的惊喜，才有了亲友相聚时的句杯庆贺。 思念折磨人，也锻炼人，更铸造了人的性格的沉稳和感情的深沉。 思念别人是一种温馨，被别人思念是一种幸福，当然好的前提是——彼此思念。 否则，单相思是一种哀愁，只被别人思念是一种负担。 因为思念，月光被注入了人类浓郁的感情。月亮弯的时候，思念也弯，月亮圆的时候，思念也圆，不论月亮是弯是圆，思念是一首皎洁的诗。 思念可以让你流泪，思念也可以让你含笑。 不论你是哭着思念，还是笑着思念，在思念的时候，你都会心无旁骛。 的确，思念也是一种纯净。 思念在朗月下，思念在黄昏里，思念在秋雨中，美丽的景致，更易勾动人思念的情怀。 美丽的景致，也更衬托出那些苍凉的美。 伴随着不尽思念而来的必然是漫长的等待。美国女诗人荻金森说：“等待一万年不长，如果终于有爱作为补偿。这真也可以说是一种思念中的忠贞与豁达。 不论怎么说，思念都是一笔巨大的精神财富。 一枚枚凝聚着深情的邮票，一封封散发着温馨的信笺，都是这比精神财富的内容。 岁月尽可以象落叶一样飘逝，但这笔财富永存。在你迢迢的人生旅途中，它会永远陪伴着你，给你绵绵不绝的温馨和取之不竭的力量。
【图文】生活 1
【贴图】那些花儿 1
【收集】人生妙语（三） 境由心造 一个人的处境是苦是乐常是主观的。 有人安于某种生活，有人不能。因此能安于自已目前处境的不妨就如此生活下去，不能的只好努力另找出路。你无法断言哪里才是成功的，也无法肯定当自已到达了某一点之后，会不会快乐。有些人永远不会感到满足，他的快乐只建立在不断地追求与争取的过程之中，因此他的目标不断地向远处推移。这种人的快乐可能少，但成就可能大。 苦乐全凭自已判断，这和客观环境并不一定有直接关系，正如一个不爱珠宝的女人，即使置身在极其重视虚荣的环境，也无伤她的自尊。拥有万卷书的穷书生，并不想去和百万富翁交换钻石或股票。满足于田园生活的人也并不艳羡任何学者的荣誉头衔，或高官厚禄。 你的爱好就是你的方向，你的兴趣就是你的资本，你的性情就是你的命运。各人有各人理想的乐园，有自已所乐于安享的花花世界。
【古文】恨赋 别赋 ——江淹 恨赋 江淹 试望平原，蔓草萦骨，拱木敛魂。人生到此，天道宁论！于是仆本恨人，心惊不已，直 念古者，伏恨而死。 至如秦帝按剑，诸侯西驰，削乎天下，同文共规，华山为城，紫渊为池。雄图既溢，武 力未毕。方架鼋鼍以为梁，巡海右以送曰。一旦魂断，宫车晚出。 若乃赵王既虏，迁于房陵。薄暮心动，昧旦神兴。别艳姬与美女，丧金舆及玉乘。置酒 欲饮，悲来填膺。千秋万岁，为怨难胜。 至如李君降北，名辱身冤。拔剑击柱，吊影惭魂。情往上郡，心留雁门。裂帛系书，誓 还汉恩。朝露溘至，握手何言? 若夫明妃去时，仰天太息。紫台稍远，关山无极。摇风忽起，日白西匿。陇雁少飞，代 云寡色。望君王兮何期?终芜绝兮异域。 至乃敬通见抵，罢归田里。闭关却扫，塞门不仕。左对孺人，右顾稚子。脱略公卿，跌 宕文史。赍志没地，长怀无已。 及夫中散下狱，神气激扬。浊醪夕引，素琴晨张。秋日萧索，浮云无光。郁青霞之奇意， 入修夜之不晹。 或有孤臣危涕，孽子坠心。迁客海上，流戍陇阴。此人但闻悲风泪起。血下蔚沾襟；亦 复含酸茹叹，销落湮沉。 若乃骑叠迹，车屯轨；黄尘匝地，歌吹四起。无不烟断火绝，闭骨泉里。已矣哉！ 春草暮兮秋风惊，秋风罢兮春草生。绮罗毕兮池馆尽，琴瑟灭兮丘垄平。自古皆有死， 莫不饮恨而吞声。
【音乐】古筝欣赏--且吟春踪 http://www.yygz.net/mp/qycz.mp3 聆听委婉动听的旋律，音乐中自然散发着一种红尘难寻的清凉心境宁静、空灵、飘逸、高远意境营飘逸灵动的音乐，象水一样无法捉住…
【图文】无言 1
【典故】《滕王阁序》2３个典故详解 1、“徐孺下陈蕃之榻”。徐孺（97－169），名稚，字孺子。江西丰城人。东汉时名士，满腹经纶而淡泊名利，时称“南州高士”。徐孺子小时候就很聪明。十五岁时来到今丰城、南昌、进贤三县交界的槠山，拜当时著名学者唐檀为师。唐檀去世以后，徐孺子便在槠山过起长期的隐居生活，一面种地，一面设帐授徒。他曾一度外出远游，向大儒樊英、黄琼请教，得益非浅，使他成为当时颇有名望的学者之一，受到地方官员多次举荐，但他都谢绝了。徐稚非常清高自持。据《资治通鉴》载，徐稚早年拜黄琼为师，可当黄琼做了大官之后，徐稚就主动与黄琼断绝了来往，专心在家务农而不再交游士林。至黄琼死后，稚往吊之，哭得很伤心，但他不通报姓名，以至在场的人六七千人都不认识他。东汉名臣陈蕃到豫章做太守（147），立志做一番大事，一到当地就急着找名流徐孺子请教天下大事，随从劝谏应该先到衙门去，结果被他臭骂。当时徐稚已年过50岁，当陈蕃派人将他从槠山请来时，专门为他准备了一张可活动的床，徐稚来时放下，走后挂起。因此王勃在《滕王阁序》中说“人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。”把徐稚作为江西“人杰地灵”的代表。今南昌市有名胜孺子亭，原是徐孺子垂钓之处，为豫章十景之一。1979年建成孺子亭公园。 这个典故主要是说徐孺子的，因为他是江西人，而陈蕃是河南人，是通过陈蕃的礼贤下士来陪衬徐孺。顺便说到，将徐孺子称为徐孺是古汉语中的节缩，节缩的目的是为了使结构匀称、节奏整齐。节缩在古汉语中多用于姓名。本篇下文还有“杨意不逢，抚凌云而自惜；钟期既遇，奏流水以何惭？”“杨意”是“杨得意”的节缩，“钟期”是“钟子期”的节缩。
【赏析】渔家傲 范仲淹 渔家傲 塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。 浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计，羌管悠悠霜满地。人不寐，将军白发征夫泪。
【字画】竹韵 1
【贴图】川西绝美草原 1
【原创】碧玉簪 （一）昨夜西风凋碧树, 独上高楼, 望尽天涯路.。千村寥落，万山孤寂。独上高楼，望着连绵不绝的山脉，玉筱仿佛看到了一望无垠的疆场，器宇轩昂的士兵，势如破竹的军队，还有那个心心念念的他——明若。软语灯边，笑窝红透。她曾对明若许下誓言：“山无棱，江水为竭，冬雷阵阵夏雨雪，天地合，才敢与君绝。”他曾对玉筱留下承诺：“桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。”只是玉筱还未来得及戴上凤冠霞帔，翠钿珠玉，就狼烟四起，边关告急。临行前一夜，明若送给玉筱一个碧玉簪，对她说：“玉儿，等我回来，到时我们就成亲。”
【图文】青花瓷素描 1
【诗词】杜牧诗全集 自撰墓志铭 牧字牧之。曾祖某，河西陇右节度使；祖某，司徒、平章事、岐 国公、赠太师；考某，驾部员外，累赠礼部尚书。牧进士及第，制策 登科，弘文馆校书郎，试左武卫兵曹参军、江西团练巡官，转监察御 史里行、御史、淮南节度掌书记，拜真监察，分司东都。以弟病去官， 授宣州团练判官、殿中侍御史、内供奉，迁左补阙、史馆修撰，转膳 部、比部员外郎，皆兼史职。出守黄、池、睦三州，迁司勋员外郎、 史馆修撰，转吏部员外。以弟病，乞守湖州，入拜考功郎中、知制诰。 周岁，拜中书舍人。 某平生好读书，为文亦不出人。曹公曰：“吾读兵书战策多矣， 孙武深矣。”因注其书十三篇，乃曰：“上穷天时，下极人事，无以 加也，后当有知之者。” 去岁七月十日，在吴兴，梦人告曰：“尔当作小行郎。”复问其 次，曰：“礼部考功，为小行矣。”言其终典耳。今岁九月十九日归， 夜困，亥初就枕寝，得被势久，酣而不梦，有人朗告曰：“尔改名毕。” 十月二日，奴顺来言“炊将熟甑裂”。予曰：“皆不祥也。”十一月 十日，梦书片纸“皎皎白驹，在彼空谷”，傍有人曰：“空谷，非也， 过隙也。”予生于角，星昴毕于角为第八宫，曰病厄宫，亦曰八杀宫， 土星在焉，火星继木。星工杨晞曰：“木在张于角为第十一福德宫， 木为福德大君子，救于其旁，无虞也。”予曰：“自湖守不周岁，迁 舍人，木还福于角足矣，土火还死于角，宜哉！”复自视其形，视流 而疾，鼻折山根，年五十，斯寿矣。某月某日，终于安仁里。 妻河东裴氏，朗州刺史偃之女，先某若干时卒。长男曰曹师，年 十六；次曰祝柅，年十二。别生二男，曰兰、曰兴，一女，曰真，皆 幼。以某月日，葬于少陵司马村先茔。铭曰： 后魏太尉颙，封平安公，及予九世，皆葬少陵。嗟尔小子，亦克 厥终，安于尔宫。
【贴图】仲夏荷梦 1
【资料】唐宋词格律 平韵格 十六字令 【十六字令、苍梧谣、归字谣】 又名《苍梧谣》、《归字谣》。十六字，三平韵。 【定格】 平。 平仄平平仄仄平。 平平仄，平仄仄平平。 例： 十六字令(平韵)张孝祥 归！ 猎猎西风卷绣旗。 拦教住，重举送行杯。
【转帖】青花 作者:若水三千 原帖地址:http://photo.poco.cn/lastphoto-htx-id-926157.shtml
【收集】生活小贴士（十五） 如何提高抽油烟机使用效果 抽油烟机排油烟效果好坏，关键是安装位置，一般规定是不碰头、不烘烤，其实只要认真掌握。安装高度可尽量降低，只有这样才可使油烟源趋近有效空间。 其次，应尽量到两面靠墙的位置安装，并封住与墙之间隙，用软布塞住或糊上均可。 最后，在无墙面加300毫米左右的延长挡板(以易拆装的折、挂形式为好)，这种挡板最好采用透光材料。经如此处理，抽油烟机下方就形成丁聚拢罩，油烟即可强化集中，抽油烟效果可成倍提高。
【图文】流年 过去的点滴在我心里已经被尘封 你不用跟我说对不起，你没有对不起我 也许是那时侯还年幼、也许是我自己还不懂事 一切都是一种错觉，不用对不起 你没有对不起我，我很好 过去的就叫他过去吧，我已经将那些记忆尘封
【赏析】欧阳修《蝶恋花·庭院深深深几许》 蝶恋花 ·欧阳修 庭院深深深几许？杨柳堆烟，帘幕无重数。 玉勒雕鞍游冶处，楼高不见章台路。 雨横风狂三月暮。门掩黄昏，无计留春住。 泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。
【转帖】感怀诗经中的女子 诗经，穿越中国西周到春秋时期长达500年的岁月风尘，在历史的长河中缓缓流淌，三百故事，三百心情，在风起处高唱与低吟，大雅与小雅前呼后应，三颂声声由远及近，由近及远。淘过时光的细沙，涤尽尘埃，穿过蒹葭，袅袅娜娜地走来。她们或明眸善睐，或娴静柔美，或大胆执著，或活泼顽皮。那些蕴涵着古典情怀的女性，仿佛仙乐悠悠，让人在沉静中重返时光隧道，去回味那一份雅致与美好。
【贴图】Listenning to the Rain 1
【贴图】初 夏 线 索 1
【典故】梅妻鹤子 关于“梅妻鹤子”佳话的传说 凡梅界人士都知道杭州有许多赏梅胜地，而且知道杭州西湖的小孤山有许多梅花，那里有放鹤亭及林和靖先生墓，北宋时代的著名诗人林逋(即林和靖)就长眠在那里。当年他在此植梅，写过不少咏梅佳句，还因“梅妻鹤子”的佳话传说而闻名古今。 据史料记载，林逋(公元967～1024)字君复，浙江钱塘(今杭州市)人，出生于儒学世家，是北宋时代诗人。早年曾游历于江淮等地，后隐居于杭州西湖孤山之下，由于常年足不出户，以植梅养鹤为乐，又因传说他终生未娶，故有“梅妻鹤子”佳话的流传。直到今天，很多人都知道“梅妻鹤子”的故事，就连我们现在的辞书——《辞海》关于“梅妻鹤子”条目也是这样记载的： “宋代林逋隐居杭州西湖孤山，无妻无子，种梅养鹤以自娱，人称其“梅妻鹤子”。” 其实，林逋是以杰出的咏梅诗词闻名于世的。他隐居孤山，躬耕农桑并大量植梅，写出了不少咏梅佳句，其中《山园小梅》传出后脍炙人口，在诗词界引起了轰动： 众芳摇落独暄妍，占尽风情向小园； 疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。 霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合断魂； 幸有微吟可相狎，不须檀板共金尊。 这首诗不仅把幽静环境中的梅花清影和神韵写绝了，而且还把梅品、人品融汇到一起，其中“疏影”“暗香”两句，更成为咏梅的千古绝唱，引起了许多文人的共鸣。从此以后，咏梅之风日盛，如宋代文坛上的几位大家欧阳修、苏轼、王安石、陆游、辛弃疾、杨万里、梅尧臣等，都写过许多咏梅诗词。苏轼甚至还把林逋的这首诗，作为咏物抒怀的范例让自己的儿子苏过学习。随着宋代咏梅风气的盛行，林逋之名与孤山梅花在文坛上也热了起来，出现了：“明月孤山处士家”(陶宗仪诗)，“潇洒孤山半支春”(赵孟 诗)，“幽人自咏孤山雪”(文征明诗)等等，到了以后的明代，诗人王 猗又有“不受尘埃半点浸，竹篱茅舍自甘心，只因误识林和靖，惹得诗人说到今”之句，这说明从北宋开始，由于林逋佳句的影响，确实把文人们的咏梅风炒热了起来。
【音乐】口琴:爱的秘密 http://music3.tool.hexun.com/Save/Music/2007/1231/4424/M_07D2458AF6F95BE1.MP3
【随笔】雨过天晴——写在高考后 高考没考好，结束后一直避讳着这个话题。天，也阴沉沉了很久。自昨天考完后，就一直在下雨，正如我的心情。当我打开手机时，收件箱里充斥着亲人，朋友的祝福与慰问。我还奢求什么呢？纵使不能金榜题名，我与同窗风雨兼程。纵使无法前程似锦，我有家人甘苦与共。关心我的朋友，疼爱我的父母，原来我这么富有。瞬时，遗憾和伤心随风飘去我知道，明天一定会放晴因为，我的心已不再哭泣。
【图文】一声弹指浑无语 就这样遥遥相对吧 �� 用你天边隐忍的微笑 �� 照着我亘古的坚实 �� 以天长地久为期 �� 沧海桑田为限 �� 等待地老天荒的成全
【人物】不毕辞而赴渊兮，惜壅君之不识。--世界文化名人屈原 屈原（前339？～前278？）战国末期楚国人，杰出的政治家和爱国诗人。名平，字原。楚武王熊通之子屈瑕的后代。丹阳（今湖北秭归）人。
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