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建成太子:并非史书所说不堪 史书记载中,大唐太子李建成是一个不光彩失败者,丧家之犬是他写照。而人们对建成太子印象建立于《贞观政要》《旧唐书》《新唐书》这类书基础上。相反,李世民却是一个顶着历史光环贤明君主。可是这个所谓贤明君主英明之处,不在施政方面,而在于他修改历史事实。据记载,李世民曾经先后三次要求亲自观看高祖李渊和他本人《实录》。然而,粉饰历史终究掩盖不了真相。翻开各种史料,从各种自相矛盾记载中,我们清楚看到,建成太子并非史书所说不堪 从人品修养讲,史书将李建成丑化成喜酒色游猎之徒,无疑是为粉饰李世民夺位合理性,事实是怎样呢?《资治通鉴》里说,李建成性仁厚,这一点倒是平实可靠。其实,若真提到好酒色、游猎,李世民倒是有些这类事迹。据史书所载,有一次,李世民随李渊到齐王府,李元吉暗扶刺客欲于席间击杀李世民。反而是李建成宅心仁厚,怕因此惊骇李渊,及时制止他行动。事后李元吉埋怨说:我不过是为大哥你着想罢了,这对我有什么好处?这一句很妙,从上文语气来猜测,此时李元吉为自己辩护说的,完全是一派此地无银三百两情景。这就令人不得不起起疑他深层次动机。而在玄武门事件前夕,又是李元吉向李渊进言,要求诛杀李世民。而李建成反应,史书却没有记载,若他有比李元吉更激烈主张,史书一定大书特书,以显示他是何等不念兄弟之情。但却从未出现李建成欲杀李世民之事。这只能说明,李建成远不像李元吉那样,急于要置李世民于死地。因此,说李建成是个宅心仁厚太子可谓有理有据 说到军事才能,用史学者何木风话说:作为李渊长子,李建成在唐帝国未建时所立功勋是卓著。可以这样讲,如果李渊没有建成,就很难成为唐高祖。也就是说,有李建成才有后来唐帝国。建唐初期,晋阳起兵,定西河、下绛县、驻永丰、入长安军事活动,李建成冲锋陷阵,战功卓著。攻破长安也是李建成所为,这奠定唐都号令天下军事基础除在军事上卓有成效外,李建成也擅长玩政治,且不逊色李世民。李建成招贤纳士,一度网罗魏征、王珪人才,这些人后来也称为贞观年间一代名臣。她在第二次对刘黑闼作战中,采纳魏征建议,以柔怀为主,武力为辅,更显示出他政治和军事结合才能。在李建成成为太子之后辅佐李渊处理政务,可谓有条不紊,也表明他有较强处理政务能力 与李世民相比,李建成并非史书所说不堪,他与李世民都是人中之龙,都有经天纬地之心,而李建成更是名正言顺开国太子。只是,李世民先下手为强,以下犯上,以臣逼君,最终杀了亲弟亲哥,登上皇位。假使没有李世民,李建成同样会给唐王朝铸造一个盛世,甚至不会比李世民差,然成王败寇就在一念之上,李世民胜在占先机,李建成则败在不知防人
李群锋儿童心理:了解孩子抗拒学习心理之谜 现在有一个令很多家长都头疼问题,那就是,孩子非常抗拒学习,有很严重厌学情绪,不管是给他物质奖励,还是进行言行上训斥,都不管用。究竟应该用什么方法才能够改变孩子厌学情绪? 的确,在当今社会,有不少孩子都不喜欢读书、上课和做作业,甚至优等生也不例外。这是什么原因造成呢?要想改变孩子厌学情绪,我们只有了解孩子心理,才能发现孩子厌学情绪背后真正原因。在找到最根本原因之后,才能对症下药,从而使孩子轻松快乐学习 下面,让我们来看一下孩子抗拒学习原因 1注意缺陷多动障碍:注意缺陷多动障碍,是一种在儿童期很常见精神失调,多发于3到5岁儿童,具体表现为注意力不集中和极易冲动 所以,许多年幼孩子在学习时注意力不集中,并不是他不想集中注意力,而是他自身根本无法集中注意力。而有家长不了解孩子身心特征情况下,强行要求孩子较长时间阅读或者是做一些比较复杂计算题,这种拔苗助长方式不仅不利于孩子学习进步,而且会增加孩子学习压力。久而久之,家长看到情况就是,孩子不愿学习,总是搞小动作,于是家长给孩子贴上厌学标签 实际上,有注意缺陷多动障碍孩子在较枯燥乏味环境下,脑神经往往是不能分泌吸收多巴胺,而无法分泌多巴胺正是他们无法集中注意力学习主要原因 2感觉不到学习乐趣:现在,有很多孩子都认为学习是无聊,上学读书和放学做作业都是无趣。因为在学校除了上课就是考试,在家里除了做老师布置作业外,还要读家长给准备课外读物。其实,只要是健康孩子每一个人学习能力都是没问题。所有事,孩子学习能力是很强,只是他们没有将其用在学习上而已 乐趣会使大脑中释放出脑内啡,能给人带来愉快感觉,小孩子更容易被乐观驱使,让自己不断去重复这种经验,从而得到源源不断快乐 但是学习切断大部分孩子获得乐趣渠道,使得他们感觉不到快乐。如果家长和老师不想办法给孩子增添乐趣,而是通过指责和惩罚强迫孩子学习,那孩子便会开启痛苦恐惧抗拒模式,对学习产生越来越强烈抵触心理
孙子兵法.善之善者.原文.译文.实案 孙子曰:凡用兵之法,全国为上,破国次之;全旅为上,破旅次之;全卒为上,破卒次之;全伍为上,破伍次之。是故百战百胜,非善之善者也;不战而屈人之兵,善之善者也 译文:孙子说:大凡用兵原则,使敌人举国不战而降是上策,击败敌国使之降服是次等用兵策略;使敌人全军不战而降是上策,击败敌军而取胜是次等用兵策略;使敌人全旅不战而降是上策,击败敌人一个旅而取胜是次等用兵策略;使敌人全卒不战而降是上策,击败敌人一个卒使之降服是次等策略;使敌人全伍不战而降是上策,击败敌人一个伍而取胜是次等策略。因此,百战百胜并非最好用兵策略;不交战而使敌人敌人屈服,才是用兵策略最好的 读解:孙子这段语录流传千年而不衰。此节中他反对流血牺牲为代价换取战争胜利。百战百胜,非善之善者也;不战而屈人之兵,善之善者也这句核心在讲非攻战争原则。此原则可通过以下两种情况理解:其一,对方却有实力,我方无法硬拼,此时可以文会战,以策略取胜;其二,我方实力明显优于对方,在政治、军事上都处于主动地位,对方被迫屈从。但不管哪种情况,要想不战而屈人之兵,都需要自己国家拥有强大经济、军事实力,政治上处于主动地位,只有这样才能通过外交途径达到不战而胜目的
论语为政篇历史损益法 殷因于夏礼,所损益,可以也;周因于殷礼,所损益,可知也;或其继周者,虽百世可知也。意思是说,商周礼法大多沿袭夏朝,其增减地方,我们都可以通过考证而得知 由此可以推断,天道礼法可以根据实际情况而有所变通,但其核心内容是不会改变,无论是哪个朝代当政,规律都是一样。按这个规律预测后世方法,便是损益预知法,用较为现代化说,就是遵循历史规律,预测未来。 这个理论具有一定真理性,后来历史确实能证明这一点。比如,汉承秦制,继承秦朝一整套政治管理制度,包括中央三公九卿制度和地方上郡县制度,只是把秦朝严刑苛法和使民无度,改变为无为而治、休养生息而已,这样扬弃,有改变有不变,也就是有所损益,保留核心、合理制度,改变弊政,创造西汉盛世。 我们再往后观察,不难发现,唐朝全面继承隋朝制度,所变者只是统治者本身更为克制,治国更为爱惜民力。同样,宋朝对唐朝制度有继承也有改变,所变者是为了解决唐朝军阀割据和宦官专权弊端。明朝对宋朝制度、清朝对明朝制度,都是略加损益,而以皇帝为首中央集权制、地方上郡县制度、文化上大统一制度、外儒内法政治制度,,几乎都没有变动。 同样,我们仔细观察从清末到民国,再由民国到现在,在每朝每代都有所增减,既不全面继承,也不全面废除,只要礼制核心内容不变,就能预见出未来社会运转模式
亲子教育 不和孩子谈钱,父母失职 前几天看到一条微博,广东一个11岁女孩沉迷某直播平台,花了近200万打赏主播。熊孩子用父母钱打赏主播报道,已经不是第一次见诸报端。大人不禁感到疑问,为什么孩子花费巨额打赏,眼睛都不眨一下?很多人说这是因为孩子熊,其实细细想来,更有可能是孩子对金钱没有概念。甚至在孩子眼里,钱就是几张二维码、几个数字密码,其实,你有没有反思过,孩子胡乱打赏、乱花钱背后,是父母金钱教育不到位。 和孩子谈金钱,关乎他未来:大多数父母,很少主动教给孩子有关金钱知识 有个学生毕业两年,月薪6000元,但每个月开销却远远大于6000元,名牌手机、名牌衣服、名牌包,四处旅游,在朋友圈风光无限。但只有亲近人才知道,她每个月都面临着还不上信用卡、花呗尴尬。大家都劝她省着点,存点钱,她却无奈耸肩:没办法,我从小到大,大手大脚惯了。 父母从不和孩子谈钱,导致很多孩子不懂钱来之不易,不懂怎么合理用钱,更处理不好金钱与生活关系,一辈子受制于金钱 《穷爸爸富爸爸》有句话:如果你不教孩子金钱知识,将来有其他人取代你。其他人是谁?也许是债主,也许是奸商,也许是警察,也许是骗子 和性教育一样,金钱教育别总指望孩子长大就懂,父母不说,孩子也会通过同学、网络接触到很多带有偏见、负面信息。金钱买不来幸福,但也必须承认,钱能让生活变得更美好,孩子对待金钱态度,往往也决定他未来生活品质和人生高度 和孩子谈钱,把握三个重点傅雷在《傅雷家书》写到:既然生活在金钱世界中,就不能不好好控制金钱,才不致为金钱所奴役。教孩子认识钱,意义远在钱之外。一个人金钱观,很大程度上都是从父母那里学来的,是为人父母一堂必修课。不过,和孩子谈钱也要掌握技巧
史可法:不是他误国,而是国误他 崇祯十七年四月,大明京师被围消息传到南京,时任南京兵部尚书史可法立即誓师勤王,大军行至浦口,又收到闯王攻陷京师、崇祯皇帝自缢殉国消息。绝望之中,史可法痛哭,首触柱,血流至踵,幸部下劝解,他才率部返回南京,同其他六部官员一起商量新君人选 按照《皇明祖训》规定,跟崇祯皇帝血缘关系最近福王朱由菘最适合成为新君人选。作为南京六部尚书中最有权势兵部尚书史可法此时本应该旗帜鲜明支持朱由菘,以防止因争夺皇位而导致混乱局面出现,但史可法和他背后东林党人却为自己一派利益,坚持以立贤为名潞王朱常淓为新君 正当南京六部为新君人选争吵不休时,大明凤阳总督马士英已经悄然联络江北四镇黄得功、高杰等人共同支持朱由菘为新君,并派兵护送朱由菘前往南京登基 当时江北四镇已经是拱卫南京最重要一支力量。在江北四镇已经明确支持朱由菘登基情况下,南京六部被迫接受朱由菘成为新君。 随即朱由菘登基为帝,次年改元弘光 朱由菘登基后,马士英凭借拥立之功迅速成为弘光政权核心,而史可法为避免同马士英争权导致弘光政权内部不稳,所以就自请前往江北督师 史可法前往江北督师之前,江北防务就已经是混乱不堪,江北地区虽然只有四镇,但却分成三派: 第一派是黄得功,他是明末时期少有治军严明将领,他麾下军队是江北四镇战斗力最强,同时他还是江北四镇中中最具有大局观,但也正是由于这些原因,使得他跟其他三镇将领显得有些格格不入; 第二派是刘良佐和刘泽清,两人早就被闯军给打成惊弓之鸟,又眼见闯军在清军面前连战连败,所以两人早就下决心等清军一来就投降
神秘村庄诡异自燃 意大利西西里岛一个小村庄里频频发生神秘自燃时事件,诡异火光让当地人纷纷撤离村庄 据英国《泰晤士报》、《卫报》报道,这个名叫卡尼托迪卡罗尼亚村子位于意大利西西里墨西拿海岸上,全村仅有150多人。大约一半人家中使用家用电器和保险丝盒都已经发生过自燃 安东尼奥佩齐诺家最先发生自燃。当时,家里电视机突然就着火,他还以为是电路线发生短路,根本就没在意。可是没过多久,村子里其他邻居家里也都先后发生物品自燃现象 自燃物品多种多样,,小到充电器,大到汽车,还包括洗衣机、电视机、空调、床垫、桌椅,整个村子几乎什么东西都可能莫名其妙燃烧起来 神秘自燃事件发生后,当地政府宣布卡罗尼亚村进入紧急状态,在那里居住30户村民已经全部撤离。当地警察曾猜测是否恶作剧或纵火犯所为,但当他们亲眼目睹金属丝着火后,就排除这种可能。 为随时灭火,一个消防小组打算长期驻扎该村,随时待命。一名意大利电力公司发言人称,尽管电力公司早在10天前就切断通往该村所有电力供应,但这种奇怪自燃现象仍然照常发生 一些村民怀疑,神秘火灾可能归咎于附近一条从墨西拿通往巴勒莫铁路线,这些村民怀疑,可能是铁路上积聚电流以一种尚未可知方式传递到村庄房子上 对此,意大利铁路公司不得不发表声明,称铁路部门已经停止运行该铁路线上所有列车,并切断该铁路线上所有电力。然而,神秘火灾仍然照常发生。 村长斯皮纳托说:幸运是,到目前为止还没有一个人死于火灾,但我们全都提心吊胆,充满恐惧。村民西奥夫说,她9岁女儿可能还不愿回家,因为到现在,一开电视或是打开浴室换气扇,她都心惊胆战。 自燃事件发生后,100多名由电力学家、磁场专家、电话工程师、地质学家组成科研小组赶赴现场,手持各种设备对卡罗尼亚村进行检测,寻找该村物体神秘自燃原因,但最终一无所获。
儿童教育:示范社交冲突解决之道 最近,瑞瑞一放学就和几个住在同一个小区同学跑去小区广场玩陀螺。当然,瑞瑞玩陀螺,妈妈也得跟着,虽然瑞瑞已经是三年级孩子,但有时候还是会和同学闹矛盾 某天下午刚刚玩了十几分钟,几个孩子就因为使用陀螺战斗盘问题吵起架来。原来,战斗盘是小旭。小旭和瑞瑞是好朋友,所以他们俩一直在使用战斗盘对决。小风和李运来之后,他们俩也想使用战斗盘。为此,四个陀螺一起在小小战斗盘里碰撞,很快就停止转动。小旭和瑞瑞商量后,决定不再把战斗盘给小风和李运使用,但是小风和李运坚持要使用。就这样,几个孩子你一言我一语,吵了起来。在一旁瑞瑞妈妈看到他们越吵越凶,决定帮助他们解决问题。 瑞瑞妈妈走上前去,问清事情缘由,说:小旭,这是你战斗盘,你是有权决定给谁用或不给谁用。但是,我觉得玩陀螺应该对决才好玩,我建议你们分成两组,进行对决,然后再进行比赛,这样就像一场真正比赛,是不是相当于你们比赛升级了呢?瑞瑞妈妈主意得到大家一致认同,四个孩子马上分成两组,开始对决,很快又玩得不亦乐乎 瑞瑞妈妈一直在旁边观察,她发现孩子们再次遇到问题时候没有吵闹,而是模仿自己之前做法尝试制定新规则来解决问题。瑞瑞妈妈由衷笑了 孩子们在一起玩耍时,难免会产生矛盾。因此,作为父母一定要摆正心态,千万不要过于较真,也不要在孩子们发生矛盾时总是偏向自己孩子。如果遇到不太严重问题,孩子们就可以自己协调解决。如果遇到严重问题,孩子们自己解决不了,那么父母介入时一定要公平公正,给孩子做出好榜样。 瑞瑞妈妈就没有偏袒瑞瑞和小旭,不过她也尊重小旭作为战斗盘主人权利。后来,妈妈提出合理中肯建议,并且帮助四个孩子制定公平有序游戏规则,这样一来孩子们再次遇到类似问题时候,才能做到圆满解决。遗憾是,现实生活中有很多父母都情不自禁偏向自己孩子。殊不知,孩子不可能在父母保护下过一辈子,所以真正爱孩子父母会把道理和规则教给孩子,从而让孩子渐渐学会如何解决矛盾和冲突,相处合情合理好办法 人们常说,授之以渔,不如授之以渔。随意明智父母会亲自示范,教会孩子如何处理矛盾和纠纷,也教会孩子维权与自身相关很多秩序,这对孩子而言是弥足珍贵能力
乾隆听戏不过瘾,他命人编一出戏竟创造世界最长剧本记录 乾隆皇帝号称清朝最奢侈皇帝,除了爱写诗,爱排场,爱下江南旅游外,乾隆皇帝还超级喜欢看戏,正是因为这个爱好,竟让乾隆皇帝创造一项吉尼斯世界纪录。这究竟怎么回事呢? 在各种影视剧小说中,乾隆被描写成一个风流倜傥皇帝 乾隆皇帝喜欢听戏,甚至把戏曲大家都请到宫中来为自己唱戏,乾隆看戏与现代人看连续剧一个道理,他也有自己喜欢剧目,这两种剧目便是《说岳》与《杨家将》 可是时间长了,新鲜感也就差了不少,毕竟当时戏曲也就只有那么多,翻来覆去唱,任谁都会听厌烦,因而乾隆皇帝想着命人编写新戏 编写新戏属于高端原创产品,非得有名文化人不可,这么重要任务,便分配给当时著名戏曲家王廷章。当时专管戏曲升平署王廷章,可谓是耗费毕生心血,终于编排出一部大戏《昭代箫韶》 《昭代箫韶》,共20卷,如今传承下来,是嘉庆18年武英殿刻朱墨套印本,其中宫调、科文、服色以及韵句都用小红字,曲牌用单行大红字,曲文用大黑字 《昭代箫韶》内容都取材于《杨家将》,全部曲目共240出,绝对是古今以来大戏。可在编写时候,王廷章却煞费苦心,《杨家将》大部分描写都是抗辽英雄事迹,若是按其中思想主张来写,必然有影射清朝可能,故此王廷章笔锋一转,将其矛盾淡化,转而变成歌颂忠臣孝子曲目,曲目完成后,乾隆皇帝对其颇为满意
山海经:夸父逐日追不是日到底是半道渴死还是被应龙斩杀 夸父逐日神话故事非常著名,最常规解释是夸父追赶太阳最终渴死,一般人会津津乐道,感慨其不惧艰辛追逐光明英雄事迹 然而,我们不禁好奇这一悲剧壮丽神话究竟源于何种文化原型或者集体记忆。毕竟作为民众共同记忆神话来说,它从来都不可能无中生有杜撰! 夸父此人,在《山海经》出处有三,《列子》有一 首先是《海外北经》,这也是我们最为熟知一个故事版本:夸父与日逐走,入日,渴欲得饮,饮于河、渭,河渭不足,北饮大泽,未至,道渴而死,弃其杖,化为邓林。博父国在聂耳东,其为人大,右手操青蛇,左手操黄蛇,邓林在其东,一手把缨。一曰利缨之国。寻木长千里,在拘缨南,生河上西北。 夸父逐日主要故事内容,想必大家都十分熟悉不过了,但值得注意是后面几段话中隐藏信息:夸父逐日方向应该是自东向西走,毕竟太阳是东升西落,而夸父在喝完河渭之水不够解渴时候,又想去北方大泽解渴,可见大泽距离河渭不会太远。所以夸父路线应该是向西南在向北走,但为何这件事只记载在《海外北经》及《大荒北经》,而不是《西经》中? 夸父死后,将其手杖丢弃,化为邓林。看得出来这件事情对于夸父非常重要,那么邓林究竟是什么?原来邓林并非是我们想象中一片树林,而仅仅是比肩而立两株树木!接着与而树木毗邻还有一株千里寻木,三株树有什么含义? 二《大荒北经》记载夸父则更为详细:大荒之中,有山名曰成都载天。有人珥两黄蛇,把两黄蛇,名曰夸父。后土生信,信生夸父。夸父不量力,欲追日景,逮之禺谷。将饮河而不足也,将走大泽,未至,死于此。应龙以杀蚩尤,又杀夸父,乃去南方处之,故南方多雨。 这里介绍夸父所处之地,在大荒成都载天大山中,夸父耳朵挂两条蛇,手里把着两条蛇。而且夸父是后土之孙,这里与《海外北经》最大一点不同在于:夸父追不是太阳,而是日影!
郑成功与天地会究竟有无关系 陈近南真实面目 为人不识陈近南,便称英雄也枉然。金庸先生在其封山之作《鹿鼎记》绘声绘色描写这位天地会总舵主、堪称一代英豪陈近南 金庸先生笔下人物大多都能在历史上找到其原型。比如郭靖。这位大侠在历史上是宋朝著名抗金将领,最后拒绝降金投河自尽。虽然跟《射雕英雄传》里郭靖没有干系,但其中大忠大义却是两人共同之处。 同样《鹿鼎记》陈近南,也是历史上确实存在过一号人物。当然,他不是韦小宝师父;至于天地会总舵主这一身份,也只是民间传说,而为见史料记载,真正陈近南,乃是有台湾卧龙之称陈永华。 陈永华,字复甫。他父亲陈鼎乃是明天启七年举人。李自成攻破京师,崇祯帝自缢煤山之后,陈鼎不愿为清朝官,选择回到家乡同安务农,躲个清净。 永历二年间,郑成功攻克同安。素闻陈鼎之名郑成功当即拜陈鼎为教谕,年已五十六岁陈永华被补为博士弟子员 不久之后,同安再次沦陷于清军之手,不愿做亡国奴陈鼎自缢明伦堂。 同安破,陈永华出逃。现在他终知道儒生一杆笔究竟比不上大刀长矛,一个人奋死相争终不及天下响应,下定决心放弃儒生事业,以究心天下事为己任 此时郑成功已占据厦门,意图厦门为基地,再造明朝山河。 再造山河,人才颇为重要。郑成功揽才命令一下,永历兵部侍郎王忠孝便将陈永华举荐给他 陈永华为人沉稳,不善于言辞。不过一旦开始谈论议论时局形式,便变得慷慨激昂,侃侃而谈切中要害。处理事务颇有定力,果断有识,不为其他人所动,而一切疑难,都会在他手中迎刃而解。郑成功与他相见恨晚,并谈论时事
阿苏伊尔幽谷谜团 阿苏伊尔幽谷位于阿尔及利亚朱尔朱拉山峡谷中,是非洲最深大峡谷。可是,该峡谷到底有多深,人们从来就没有探查清楚。至于该谷底什么样,就更没有办法知道。阿苏伊尔幽谷以其神秘和深邃吸引无数勇敢探险者探寻它。 1947年,阿尔及利亚和一些外国专家试图探明阿苏伊尔幽谷深度,他们组成一支联合探险队,第一个勇敢者是一个身强力壮又有丰富经验探险队员。他系好标有深度标记保险绳,朝幽谷下边看一眼,就顺着陡峭山崖一步一步滑下去 时间一分分过去,保险绳上标记也在100米、300米、500米往下移动。探险队员一步一步下到505米时候,他觉得身体有点不舒服,可仍然没有看到谷底,他怀着恐惧心情拉了拉保险绳,上边探险队员赶紧把他拉上来。 这次探险活动就这样结束,可是阿苏伊尔幽谷对人们来说还是一个谜。 此后,不同考察队纷纷奔赴阿苏伊尔幽谷进行考察,但都没有什么结果。知道1982年,对阿苏伊尔幽谷考察才有新进展 1982年,阿苏伊尔幽谷又迎来一支考察队。第一个队员下到810米时候,说什么也不敢再往下走了,只好爬上来。这时候,另一个经常和山洞打交道有经验队员已经系好保险绳 保险绳上标志已经移到800米、810米、820米,最后达到821米。山顶上人们不禁为这个队员捏一把汗:现在,他情况怎么样了? 其实,那个洞穴专家沿着刀削斧凿峭壁一步一步下到821米深度时候,突然出现一种莫名其妙恐惧。他深深吸一口气,稍微休息一下,却发现自己连朝谷底深处看一眼勇气也没有了。于是,这一次探险活动也结束了。 阿苏伊尔幽谷探险家所创下最深记录就是821米。至今无人知晓阿苏伊尔幽谷究竟有多深,那神秘谷底到底有些什么东西 尽管目前阿苏伊尔幽谷对人们来说还是一个未知领域,但它仍继续吸引探险家们,也许在不久将来这个谜团就会被解开
跟大家分享几个幽默笑话 卖房高招:阿文花了大价钱,终于买了一套房。房子处于闹市中心,地理位置非常好,他很满意。谁知,等到入住后,他才发现有问题。 其实就是噪声问题,白天还好,一到夜晚,附近Ktv音响震天,楼下夜市也是人声鼎沸,阿文本就睡眠差,这样一来,他哪里休息得好?时间长了不堪其扰,他便打算把房子卖掉 阿文找到中介,说明情况。中介有些为难,说:那里环境很差,恐怕无法卖出高价钱。阿文叹气道:你尽力,这房子买来时可是相当贵的,你总不能让我亏太多吧?中介依然摇摇头。阿文一咬牙:这样吧,我多给佣金。房子卖越贵,你钱就越多。中介这才笑了笑,一拍胸口:包在我身上! 果然,不到一周,阿文就接到中介电话,说房子已经找到买家,让他去签合同。他赶紧跑过去,一看合同,不得了,扣除买房钱,自己还能小赚一笔!阿文敬佩之余,又有点不解:你咋办到?中介漫不经心回答:你不知道房子要拆迁吗?阿文有点不相信:真的?中介狡黠一笑:你说呢?阿文不禁竖起大拇指:故意放出要拆迁风声,吸引买家注意,从而抬高价钱。这一招,高!刚走出门口,阿文忽然接到老爸电话,只听他兴奋大声说:儿子,我收到消息,说你们住地方快要拆迁,补偿很高!所以,我刚刚付首付买一套,就在你家附近,怎么样我消息很灵通吧? 啊,阿文气得头晕眼花,脚一软,扑通坐在地上……
人体天线之谜 芝加哥一名男子说,他小时候掉了一颗牙齿,大约在1960年,牙医用金属丝将一个套子栓在他牙床上。从那以后,他开始明显听到脑袋里有音乐声,尤其是在户外时候。他说音乐轻柔而清晰,但他分辨不出是哪个电台。一两年之后,新牙医解下金属丝套子,音乐也停止了。另一个美国人在1947年也曾有类似经历,当时她乘坐火车从家乡克利夫兰去罗德岛上学。她说自己头部接收到某个广播电台,并持续大概10分钟,她记得听到是商业节目,还有一个广播员。她曾有过几个牙齿里面填充过银,但她记不清楚是不是在这件事之前填充的。 最有名例子发生在喜剧女演员露西鲍尔身上。她说在1942年,自己临时用铅填充几颗牙齿,过了几天,她晚上在加利弗尼亚开车时候忽然听到音乐。她写道:我弯下腰,去关收音机,但它本来就关着的。我甚至听出是哪首曲子。我牙齿嗡嗡作响,被鼓点敲击着,我以为自己昏头了。我想,这是见什么鬼啦?然后声音开始平息。第二天,她在摄影棚里满腹狐疑把这件事讲给演员巴斯顿基顿听,基顿笑着告诉她说,那是因为她牙齿里填充物收到广播,他有个朋友也遇到过这种事。当然,这个故事可能被好莱坞夸大了,但是在20世纪30年代和40年代,当美国各地安装了功能强大AM发报机之后,的确有当地居民说从栅栏铁丝、浴缸和牙齿填充物发出音乐。这完全是民间传说,还是具有科学依据事实呢? 一些科学家说,只要有合适条件,人嘴完全可以像收音机电路一样工作。收音机电路最基本构成只需要3部分:天线,用来接收广播电磁信号;检波器,一种把天线电波转换成人耳可以听到声音信号电子元件;转送器,即任何能实现喇叭功能东西。他们说,在极少数情况下,人嘴能够达到这种构造。人体具有导电性,可以充当天线。牙齿金属填充物和唾液反映,能像半导体一样检验音频信号。转送器可以是嘴里任何能振动产生声音东西,例如松动填充物 其他人不认同这种想法,说听起来像无线电波东西,其实只是一种化学反应,由嘴里填充物和唾液中酸奇特作用引起。当然,这只是理想化情况。
我读的一本书:中国酷刑史 推荐理由:酷刑产生和使用,残忍行为出现与存在,除了阶级、政治因素之外,它又是一定历史时期内社会文化观念和人们文化心理反映。 酷刑二字,以《辞海》对其最恰当最有力解释就是残忍、暴虐、残暴、狠毒刑罚。酷刑,其残酷表面背后掩藏一种更为深刻本义权威。当权者缺乏权威时,采取唯一直接方法就是以暴制暴,以此来树立威信,秦始皇、朱元璋、武则天如此,宋、元、明、清皇帝更是如此。他们为了维护自身权威和专制统治,尤其在社会矛盾激化、社会动荡时,屡屡抱着刑杀以立威观念,起用酷吏,加强刑罚严酷性。 《尚书吕刑》:蚩尤唯始作乱,延及平民,罔不寇贼。苗氏和三皇时期施行肉刑,是完完全全酷刑,与后世酷刑相比,刑具简单,手段单一。但对其后世酷刑发展有着一种难以估量直接作用。说到夏、商、周三代酷刑,当属中国历史上两位暴君夏桀、商纣。夏桀文采出众,武艺超群,遗憾是,夏桀把所有聪明才智都用在残酷暴虐、涂炭生灵、、贪图享乐之中。 古往今来,酷刑都作为一种严苛惩罚手段,在东西方刑罚文化中占有很大比重,在各个国家民族都广泛存在。自有始皇执便扑而鞭笞天下;汉武帝好大喜功,默武嗜杀;武周皇帝法网罗织,大兴冤狱……然而任何一种违背道德及人性制度从一产生开始,就必然注定灭亡。正如人有气有生,,有知亦且有义,故最为天下贵也……谨记历史,对中国古代统治者在酷刑上秉承一种自我维护自身权威本能,保持警醒! 总之,这是一本不错历史读本
为政篇第二:以德服人 子曰:为政以德,比如北辰,居其所而众星共之。 题解:孔子在此处打了一个形象比喻,阐明自己政治主张,即为政以德,以道德教化为治国根本原则。在孔子看来,统治者只要实行德治仁政,就能使得民心归顺,受到人民拥护和支持,强调仁政在政治作用为重核心作用。 译文:孔子说:用仁义道德治理国家,就会像北极星那样,安然处在自己位置上,其他星辰都会环绕在它周围 精读论语:以德服人:以德服人是指领导者以良好德行使下属归顺、服从于自己管理。这种以道德力量感化人民政治手段,是孔子以礼治国重要政治主张。为政以德主张,无论是在处理国家政务方面,还是一般人事管理方面,都有同样积极意义。 以德为政若是从字面上看,只要掌握好政和德,这句话还是很容易理解,。政不仅指政治行为,也指管理一个团体,甚至是一个国家。德也不只是笼统指代道德,也可以将其解释为良好德行和思想。因此,这句话按照现代解释还可以翻译成:作为一个领导者,若想管理好一个团队或者国家,应当有着良好德行,成为下属表率,才能将他们紧密团结在自己周围。 比如北辰,居其所而众星共之,这是孔子打一个比方。这句话意思是说,施行德政人,就像天上北极星一般,受到满天星辰拱卫。在古人眼中,北极星就是宇宙中心,除了能够用它辨认方向以外,所有星辰都以它为中心。居其所则是指代领导者不能不胡乱指挥,待在自己该待位置,明白自己职责范围。 而作为一个领导者,如何才能达到北极星境界,让自己追随者心甘情愿跟随自己呢?这还得从德入手。自古至今,无论是古时贤能王侯将相,还是现代企业优秀管理者,大都是严以律己之人,,对自身品德修养极为重视。 要做到以德服人,还需强调个人人格魅力。比方说,作为领导者除了应当有明确目的外,还应有着强烈使命感和责任心,以及创新意识和合作精神,对周围人产生影响,让他们自愿跟随你。
函:箭囊 函字,基本义是指装东西匣子或套子。如镜函就是指镜子匣子。由此,它可以作动词,意思是用匣子装。如明代张溥《五人墓碑记》:买五人之脰而函之。意思是:将五个人首级买下来,用匣子装好。 这些意思,都尤其本意箭囊,也就是装箭袋子引申而来。 三千多年前,甲骨文函字,看上去就像是一个桶装容器内有一支箭:桶右上角有个耳朵,那是桶挂耳;桶内箭,箭头朝下,之上是箭杆和箭尾,一目了然。整个字形表达着这样一种意思:这个桶就是用来装箭箭囊。由此,函本义清晰了然。 金文中函字,由甲骨文演变而来,但也有一些细小变化:箭囊由原来的梯形变成顶圆底直半橄榄形,囊中箭也变了箭尾与箭杆连接处由原来火苗状小圈变成一短横。发展至秦代小篆阶段,其写法变化更大:原来在右上角挂耳被移到箭囊正上方,并演变成钩子样子;箭囊本身也来了个180°转弯,变成定直底圆半橄榄形。隶属中函字,脱胎于其小篆字形,将上面挂耳变成倒三角字形。自此,其结构基本定型。我们如今所用函字是它简化字 由于箭囊就是箭外衣,同时也是一种武器装备,跟战争密切相关,所以函又被引申为铠甲之义。如《广雅》:函,铠也。而所谓函人,就是指制造铠甲工人。 另外,由于箭囊是一种可以封口容器,所以经引申,函便被用来指有盖匣子或可以封口套子,比如信函。如三国时期魏国吴质《答东阿王书》中发函伸纸一句,拆开信封,使信纸露出来。再进一步引申,函便成了信件代称,如函件、公函等。如今,它还被用作邮政代名词。如函购,意思就是邮购。不管是箭囊,还是有盖匣子、套子,都能将箭或其他东西装在里面,所以,函还可当包容、容纳、包围。如《汉书叙传》:函之如海。 函作形容词时,有宽阔之义。如函宏,意思扩大
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