贴吧用户_5byJeCA 雄迈0
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心理学这五句风凉话交际中不宜说 我们在生活过程中经常会遇到这样事情,那就是在交谈交际中总是有一些人有意无意说出一些风凉话,自己没有意识到,但是却非常伤人话语,对人们健康也是不利的 1我现在很冷静:被动攻击者不会坦白表现敌对情绪,而是否认愤怒感觉。他一边坚持自己很冷静,一边却怒火中烧 2好吧。随便。满心不悦退出争辩,是被动攻击基本策略,人们相信,直接表达愤怒是不好,所以用这两句话来间接表达不快,同时切断和你直接情感交流 3快了!快了口头上答应,却迟迟未见行动。例如,你叫孩子打扫自己房间,他答应很爽:好的,马上!但却不见动静,很可能他在用被动攻击策略来应付你 4我不知道你现在就要一般人拖延只是不喜欢任务,而被动攻击者是拖延大师,用拖延折磨别人或摆脱苦差事,而不会直接拒绝 5你样样事情都要求十全十美。除了拖延,更复杂被动攻击策略是要按时完成任务,但完成质量却不是你所希望。例如,学生交上来作业很马虎,老公给不喜欢牛排老婆做一顿美味牛排,员工在一个重要项目上严重超支……这些情况下,,你去批评他,他不但为自己辩解,还反过来指责你不懂变通,或者过分追求完美 这些风凉话其实还隐藏很多心理,在生活中学会去揣摩这些风凉话里面含义,你就可以更加清楚去了解和认识一个人,也提醒喜欢说这些话语人们,不要认为无所谓,因为这些话对于别人来说也是一种伤害
笑话六则 广场舞女神:杨阿姨退休后,和一群年龄相仿姐妹组建一个广场舞队伍 这天,杨阿姨跳完舞回到家,一副闷闷不乐样子。老伴赵叔走过来,问她咋了,杨阿姨说:你说,我们才五十多岁,为啥别人都喊我们广场舞大妈? 原来,这杨阿姨平时爱打扮,喜欢听大家喊她美女,最讨厌人家喊她大姐或者大妈。今天跳舞时,她听到围观者里有人说一帮大妈在跳舞,心里堵得慌 赵叔说:你甭理他们不就完了?杨阿姨说:他们叫我大妈,我心情就不好,这心情不好,身体还能好吗?你平时鬼主意不是多吗赶紧给我支个招。赵叔想了想,说:你去做一条横幅,上面写广场舞女神,每次跳舞时拉起来,别人见了就喊你女神了呗 杨阿姨一听,很高兴,第二天跳舞时,就拉出条幅。还别说,以后她们一去,别人就喊广场舞女神来了,再也没人喊她们大妈了 最近,市民文化节举办广场舞大赛,杨阿姨也报了名,带着她广场舞女神舞蹈队出了一把风头。电视台还给她们录了像,说是当晚就播出 晚上,杨阿姨早早坐在电视机前,当电视上出现她们身影时,她激动喊赵叔也过来看,赵叔赶紧走过来,却见杨阿姨脸上笑容渐渐僵住。这时,赵叔听到主持人在说:此次文化节得到社会各界支持,由社区大妈组成广场舞女神舞蹈队也参加此次活动
推荐一本我读的书:不咆哮让孩子爱上学习 孩子一写作业,就开始磨磨蹭蹭,一会儿玩铅笔、找橡皮,一会儿又要上厕所、喝水……经常拖到晚上10点还没写完作业 每天玩时候精神抖擞,学习时候却像关闭活力阀门,变得浑身都懒洋洋,好像马上要睡着,没有一点精神 以前用鼓励、表扬教育方法越来越不管用,讲道理也不管用,甚至责骂、惩罚都不管用。作为家长,到底怎么办? 你是不是希望孩子能够全神贯注、积极主动写字、背课文、读英语?你是不是希望孩子能够快速认真完成作业,有更多时间去玩耍、去运动、去读课外书、去做有意义事?你是不是希望孩子能够变得更加自律和坚毅? 到底应该怎样陪伴孩子学习,才能让孩子自己爱上学习并主动学习 其实孩子并不是天生不爱学习,来看看下面这个小故事你就明白:从前,有一个印第安年轻人问智者:我心中有两匹狼一直在争斗,一匹狼凶恶,另一匹友善,它们每天都争吵不休,您觉得哪匹狼会赢?智者说:你喂养那匹会赢 孩子面对学习时,心中也有两种力量,一种是逃避学习力量,另一种是想要学习力量。在两种力量较量中,哪一种会赢?当然是我们在陪学中看到哪种力量,强化哪种力量,哪种力量就会成长,就会赢。所以我们要帮助孩子去不断强化想要学习力量,让它茁壮成长、让它赢 孩子内心都要想好好学习,都想要成为成绩最好那一个。但是在成长过程中,他大脑神经功能还没有发育成熟,缺少足够力量去抵抗学习中倦怠和挫折,所以他会出现学习问题。但是教育心理学研究表明,小学阶段是培养孩子具备学习能力最关键时期,一定要对孩子进行有目的培养。在这个阶段,如果家长迷失在对好成绩追求中,又用错方法,孩子就会对学习渐渐失去信心,开始厌学,对学习没兴趣,甚至对生活没了兴趣。所以很多初中阶段孩子来做心理咨询,有已经网络成瘾,有根本就拒绝上学,这时再去培养孩子学习能力就很困难 所以我们一定要抓住小学这个关键阶段,让孩子获得较强学习能力。在陪学中,我们不能只是简单催促孩子快点写,或者一直唠叨别走神,集中注意力。这样只会助长孩子厌学情绪。家长一定要主动了解孩子心理发展特点,运用合理陪学办法。比如,低年级孩子进入学习状态很难,维持时间又很短,这就需要根据这一阶段孩子特点,用20秒启动法,让孩子大脑神经预热起来;用番茄钟法,让孩子高效集中注意力;用目标分解法,让孩子体会到学习乐趣;;用迟延满足法,想锻炼肌肉一样锻炼孩子意志力……
孩子不爱学习怎么办,我来支招 在学龄段孩子心理咨询中,遇到最多一个问题就是:孩子不爱学习怎么办?这也是很多家长最想问问题。在回答怎么办前,我们要先看到这个问题中假定前提:孩子不爱学习,其实这个前提就是不对 孩子本性真不爱学习吗?要弄清这个问题,我们就要再问一个问题:孩子到底不爱学什么?他针对什么都不感兴趣吗?咱们要把内容说具体。曾经有位妈妈听到这个问题眼睛就亮了,她说:没上小学之前,我儿子很优秀,自己看书都能看一个多小时,自己玩拼图,能玩上半天,特别专注!唉,就是上了小学,一做学校功课就不行。我接着问:他是学校功课全都不行,还是有些科目比较爱学?那位妈妈说:也不是全不行,语文背诵比较好,孩子很快就能完成,还自豪给给家人展示,但写字时就会特别拖拉;数学做简单题也行,遇到难题不会做他就有些着急,如果题目量大,他看着题目就会发呆,很抵触 听到这儿,我们就明白了,孩子喜欢学习任务要符合两原则:一是有用,二是有趣。看书、拼图有趣,这样学习孩子喜欢;语文背诵让孩子有成就感有用,这样学习孩子也喜欢。但孩子为什么上小学“就不爱学习”了,?因为小学学习不符合这个两有原则,不够有趣、不够有用。作业量大或者题目太难不会做,导致孩子学得没成就感,孩子在学习过程中常常看不到学习对他好处 心理学行为主义理论认为:一种行为只有让人得到好处,这种行为才能够得到强化,并保持下来:没有好处行为是很难保持。如此说来,学校学习就不能靠孩子天生本性来坚持。如何才能让孩子坚持这种暂时看不到好处学习呢?这就需要家长陪伴和指引,要让孩子在学习过程中看到学习行为长远好处,让孩子去体会对学习掌控感 在陪学过程中,我们一定要做到以下三点
我写儿童教育文章:禁果效应:正确利用孩子好奇心 孩子为什么总是和父母对着干?在解答这个问题前,我们先看下面这个案例 调皮小皮特现在越来越不听话,比如,不让他吃太多冰淇淋,他非要闹着吃;不让他触摸热水器,他偏要摸,等到烫到手;不让他拿玻璃杯玩,他偏要玩。总之,妈妈禁止事情他偏要做 一次,该吃饭了,妈妈喊小皮特去洗手吃饭。然而,等半天,他还在阳台上拿着一只玩具小鸭子玩水。妈妈一边拿毛巾,一边说:要吃饭,不能再玩。可是,小皮特抓着小鸭子和水盆就是不走,后来还把毛巾扔在地上。无奈,妈妈只好抱起小皮特,把他放到宝宝餐椅上,以为他这样就不会乱动 但事实正相反,妈妈把一碗鸡蛋汤端到小皮特面前,他不仅不老实喝,还把汤故意倒到餐桌上,弄得到处都是。妈妈看到这样情况,生气极了,然后开始训斥他。小皮特不仅不听,还继续笑呵呵肆无忌惮捣乱。对此,妈妈非常苦恼,不知如何教育这样孩子 案例中,妈妈不希望小皮特做事情,他偏要去做,而且***评和阻挡结果是越不让做事情孩子越喜欢做。孩子这种行为其实就是出于禁果效应心理,这与人好奇心和逆反心有关 禁果效应即越是被禁止东西,人们就对它越好奇,越想得到 无论做什么,孩子总是很喜欢跟父母对着干,其实这很正常,几乎每个孩子都会经历这么一段时期。父母不要误以为孩子这样做是在挑战父母权威,其实这是孩子自我意识正在发展,他们试图用反抗来证明自我。因此,教育孩子时,父母一定要注意不要总是想方设法阻挠爱他行为,以尽量避免禁果效应发生 因为孩子天生具有强烈好奇心,所以禁果效应在孩子身上尤其明显。父母强行禁止不如因势利导,合理疏导加上正确引导比强行禁止效果要好得多 禁果效应是一把双刃剑,虽有消极作用,但也有积极作用。父母如果能巧妙、恰当利用禁果效应,在处理某些事情就会达到意想不到好效果 宋朝著名文学家苏洵有两个儿子苏轼和苏辙。在小时候,他们都很顽皮,任何说服教育都无济于事。但是,苏洵并没有采用棍棒教育办法强制教育孩子,而是巧妙运用禁果效应。每当孩子玩耍时候,苏洵就躲在角落里看书,看到孩子来了,他就把书藏起来。两个孩子发现情况之后,就以为父亲瞒着他们看什么好书。于是,他们就趁父亲外出时,把书偷出来。慢慢,他们就把读书当成一种乐趣,从而进入成才正轨。后来苏洵与苏轼、苏辙都被纳入唐宋八大家.
家庭教育:面对欺凌孩子应该怎么办 当孩子被欺凌时,我们都会觉得心疼和气愤,同时也难免感觉些许纠纷与无措。是该奖励孩子以牙还牙、以暴制暴;还是劝孩子别还手,避免以后再接触?看看下文 教孩子用语言震慑对方:住手!这是我玩具!,不是你,快还给我!你再打我,我就还手! 同时,孩子还可以自信做出挺胸、插腰、双臂交叉胸前动作,让人感觉不好惹 警告不成,就可以打回去:如果语言震慑不起作用,孩子就可以择机打回去。青少年犯罪心理学家李玫瑾教授对被欺负外孙女说:如果被对方抱起来,可以双手揪对方耳朵,一一拽,他一疼,就把你放下。必要时候,还可以教孩子一些防身术,保护自己。当然,父母还要告诉孩子,哪里可以打,哪里不可以,避免孩子不知轻重,伤到对方脆弱部位 告诉孩子,打不过就跑不丢人:如果打人者强大,这时一定不能硬碰硬可以看准时机,撒腿就跑。父母要告诉孩子,面对欺凌,逃跑也是一种英雄主义 节目主持人蔡康永曾在《奇葩说》里说:我们相信还击是必要的,相比还击力量,我们更要培养孩子还击智慧。在欺凌中,教孩子学会打回去,并不是提倡暴力,而是提倡一种自我保护能力和面对暴力态度 什么孩子不会被欺凌:运动能力强孩子不容易被欺负:李玫瑾说:孩子一定要有体育锻炼。有运动,就有爆发力。有爆发力,就不容易被欺负 相关调查显示,体型瘦弱或肥胖都是导致校园欺凌主要因素之一。经常运动孩子,身体会比较壮实、灵活、反应快,不容易成为被欺凌对象。而且,运动好孩子一般朋友、伙伴更多,情商高,人缘好,合群也是不容易被欺负因素 有自信、有安全感不容易被欺负:这里说气场就是孩子自信心。内向、胆小、害羞孩子,也最容易成为被欺负、被欺凌对象。很多孩子被欺负,不敢告诉父母,因为他们不知道父母是否真会站到自己这一边。父母一定要给予孩子足够爱、尊重和安全感,让孩子有强大、安定、果敢内心 歌德说:有两种和平暴力,那就是法律和礼节。我们不希望孩子一味隐忍、退缩,那样只会让作恶者变本加厉。我们也不希望孩子是个睚眦必报人,那样会损坏孩子宽容人格发展 面对被打、被欺负,我们教孩子打回去,不是为以暴制暴,而是为保护自己
大汉史实:什么原因导致汉代屡现外戚干政 外戚又称外家,乃帝王母族、妻族一脉。若是外戚安分守己,作为帝王亲戚,自然进享荣华富贵 可惜历数千年中华历史,偏偏是外戚野心最为膨胀,甚至远远超过乱臣贼子,其干政乃至篡权现象屡禁不止,让帝王之家头痛不已 外戚干政事件,尤以汉代为甚,确切说是东汉。大多数史学家都认为,东汉外戚干政颇多有两个原因,一个是小皇帝,一个是尚书台设置 幼帝登基,难以从政,似乎是历史惯例,当然不乏康熙这样异类,因为他碰上没有强烈野心外戚,加之自身心过早成熟,且拥有治世莫大勇气。但东汉就不一样 东汉幼帝之所以繁多历史根源,应当从秦始皇算起。秦王嬴政确立皇位继承制之后,希望自己子孙统治万世,虽然秦国未能昌盛千年,但嫡系继承帝位规矩却被汉代完全吸收 因此,一旦遭逢皇帝英年早逝,其子嗣不管多么年幼,到要继承皇位。虽然西汉时期帝王大多中年以后才死亡,但到东汉却连续遭遇几代皇帝三十余岁夭折情况,幼帝频繁出现,后宫势力便不可遏制膨胀起来‘ 后宫女性不能直接干政,自然是通过扶持本家势力来掌握政权。外戚力量就是如此飞速蹿升。然而在汉代,外戚不只是有’后宫势力可以依靠,他们还有一个杰出优势,便是大多为朝廷有贡献功臣 东汉外戚,主要有马、窦、邓、梁四大家族。东汉皇帝马皇后,是功臣马援女儿;章帝窦皇后,是功臣窦融曾孙女;和帝邓皇后,是功臣邓禹孙女;顺帝梁皇后,是功臣梁统后代。四大家族既是功臣又是外戚,封地广大,势力雄厚,慢慢蚕食东汉江山 幼帝繁多只是导致外戚干政主要原因之一,另一个重要因素便是光武帝刘秀遗留历史问题尚书台设立。光武帝刘秀在南方建立政权之后,为稳固皇权,遏制相权,虽然保留过去宰相三公之职,即司徒、太尉、司空,但却将三公实权抽走,徒留地位和俸禄。而刘秀自行设置名为台阁尚书台,将实权完全交由尚书台管理,由自己直接指挥 最早尚书是相对外部朝廷内部朝阁,由皇帝统管,相当于机要秘书,通常工作者为下级官吏。汉武帝刘彻在位时期,尚书私下称为内朝,与三公九卿外朝相对应,基本上没有什么实质执政权。但是光武帝却将尚书地位抬高至超过外朝地步,虽然尚书台内官员品阶不高,反而比外朝中人更有权力。但是很快这样弊端就凸显出来
苏东坡轶闻奇案:曾遭遇ufo 外星人之谜是当今世界热门话题,其是否存在、究竟什么样子争执从来没尘埃落定过,但是从古至今,对那些被今人视为ufo不明物,古籍、书画有颇多记载 在中国,ufo研究是一幅横亘古今历史长卷,现在我们可以确信是,中国是世界上最早记录不明飞行物现象国家之一。吴友如《赤焰腾空》是我国最早一幅关于ufo图画,在世界上也是罕见 该画距今已近百年,画面为许多身着长袍马褂市民聚集在南京朱雀桥头,仰望高挂在空中一团火球而议论纷纷。火球掠过南京城时间,地点,目击人数,火球大小,颜色,发光强度,飞行速度,以及各种猜测又不得其解。此画约作于1892年,在一百多年前,世人尚无飞碟和ufo之说法,画家显然未能意识到,这幅《赤焰腾空图》,竟成为今人研究ufo一则珍贵历史资料 除民间传说外,大量有关不明飞行物记载散见在各种古籍中,如《庄子》《拾遗记》《梦溪笔谈》《山海经》。《宋史五行记》记载,宋乾道六年,西安官塘出现一高约丈余、鸡首人身不明物,从高空而降,大白天在田野上行走,还试图与人交流。《五行志》记载清朝康熙十二年三月时,当时有人看到一个黑面人在空中飞驰,红光闪闪,如同在空中放火。官府捕快闻讯而来,想对其进行追捕,黑面人忽然不见踪影 在所有关于ufo记载中,最值得考究当属北宋苏东坡一首诗。苏东坡在往杭州赴任途中,曾夜游浙江金山寺。当时月黑风高,忽然江中亮起一团火来。这一奇遇使苏东坡深感迷惑,于是在《游金山寺》一诗中记载此情景,是时江月初生魄,二更月落天深黑。江心似有炬火明,飞焰照山栖鸟惊。怅然归卧心莫识,非鬼非人竟何物?这几句诗隐藏有关ufo千古之谜。可是长期以来,注家、读者包括苏东坡本人入坠雾中,无法破译 苏东坡解释自己所见之物是江神。但是却拿不准,随意感叹心莫识非人非鬼竟何物,而且,还怕别人误会,特在四句之后注明:是夜所见如此。可见,所谓江神,只不过是创作需要,是为引申出归田而作假设。苏东坡看到究竟是什么,连他自己也不清楚 清朝学者王文浩在注释本诗时,作一番考证。他结论阴火。并引了三条依据:一是汪革:山林薮泽,晦明之夜,野火生焉,散布如人秉烛。其色青,异于人火;二是《岭表异物志》:海中遇阴晦,波如燃火,满海,以物击之,并散如星火,有月即不复见;三是木华《海赋》:阴火潜燃 然而,阴火似乎不像苏东坡所见之物,因为,王文浩所列之火如秉烛火星潜燃,绝不能飞焰照山,更不能惊栖鸟
中国古玻璃身世:是否舶来品 世界上关于玻璃起源,有个美丽传说 三千多年以前,地中海沿岸鲁斯河口旁,有一块美丽沙洲。一天,一艘大商船载满着大块天然苏打经过这里,由于海水落潮,大商船在河岸沙滩搁浅。没办法,船员只好等着海水涨潮以后再启程。床腓尼基人,一见眼前美丽沙洲,都纷纷走下船来,兴致勃勃观赏着地中海岸风光 中午,有个船员提议在河滩上做饭,举行一次野餐。于是大家从船上搬来做饭大锅,又打几块天然苏打,用苏打支着锅做起饭来。吃过饭,他们收拾好东西,准备回船,一个船员突然惊讶喊:你们快看,这是什么东西?闪闪发光,多好看 大家围上来仔细看,只见那东西玲珑剔透,晶莹明亮,真是谁都没见过。原来,这沙滩上都是石英砂,在船员们烧火做饭,支着锅天然苏打在高温下和石英砂发生化学反应,变成玻璃 聪明腓尼基人无意中发现这个秘密,就开始生产玻璃。腓尼基人用特制炉子,把石英砂和苏打一起熔化,炼出玻璃液。最初,他们把玻璃液制成大大小小玻璃球、玻璃珠子,运往世界各地。由于人们从来没见过这样圆溜溜、光闪闪透亮珠子,都把这些玻璃看成宝贝,用黄金或珠宝来换,腓尼基人发大财 不久,腓尼基人制造玻璃秘密被人泄漏出去。埃及人首先用同样方法制出玻璃,许多地方也都相继制造成功。从此,玻璃生产得到普遍发展,玻璃用途也越来越广泛 腓尼基人发明玻璃只是一个美丽传说。现实中,人工制造玻璃,据考古学家证实,最早是在古埃及,时间为公元前3000年至4000年 那么,中国玻璃是自制还是国外传入? 晋时著名制丹家葛洪《抱朴子》说:外国做水精碗,实是五种灰以作之。晋书《玄中记》也记:大秦国有五色颇黎,红色最贵。琉璃、水精、颇黎实是玻璃代称。魏太武时,大月氏商人到山西大同来传授烧制玻璃记述,这是外国人来华传授玻璃记述最早记载。隋唐以前,中国人常将玻璃视为珍宝。《汉武故事》《梁四公子记》都记录上至帝王下至平民把玻璃看作奇珍异宝情况。在我国古代一些墓葬里,时有玻璃制品出土,这无疑是作为宝物而随葬。据此,中外一些学者始终坚持中国玻璃外来说 事实果真如此吗?记西周穆王西游《穆天子传》,有铸石记事,可能是制玻璃之类。《淮南子》说,譬如中山之玉炊以炉炭,三日三夜色泽不变
山海经:比秦人始祖飞廉更善走竖亥,如何测量无垠天界 不知天高地厚总被用来形容一个人不自量力,就像神话中最终逐日而死夸父一样,实际上,古人认为天之大小是有限的,因此可以测量,于是在《山海经》中也有这么一个人,试图测量天之涯与海之角,他就是今天要聊主人公竖亥,而他这一伟大壮举则被称为竖亥步天! 1竖亥是谁:帝命竖亥步,自东极至于西极,五亿十万九千八百步。竖亥右手把算,左手指青丘北。一曰禹令竖亥。一曰五亿九千八百步。 那么,这个竖亥是谁?一个凡人有什么本领能够走到天边进行测量?郭璞在帝命竖亥步注释:竖亥可不是普通人,而是健行之人俗称跑得快,这明显是一种望文生义做法,以天下之大,竖亥就算再健行,也不可能走到天边,况且天地本来就无涯可及,又如何能够用脚步去丈量? 实际上,历史上从来不缺乏善走人,除竖亥之外,另外一位则是秦人始祖飞廉 《史记秦本纪》说道:秦之先,帝颛顼之苗裔……飞廉生恶来,恶来有力,飞廉善走,指就是飞廉脚力好,脚步如飞,故有飞廉之称。而飞廉也因为这个独特本领,在商纣王手下主要担任御者和信使 可见,健行之人就得发挥他自己长处,要么去当送信人,要么去搞测绘(竖亥),要么去跑马拉松(菲迪皮茨) (2)如何步天:既然不是真正用脚步丈量世界,那么竖亥步天究竟该如何操作呢? 所谓竖亥步天应该从天文学角度去考量:巧的是《淮南子本经训》也认为天地之大,可以矩表识也。与此相应也提到一种具体测量方法:就是利用勾晷或者规矩,依据勾股定理相似三角形原理进行推算 《周髀算经》云:数之法出于圆方,圆出于方,方出于矩,矩出于九九八十一而这种方法,其实就是禹所以治天下方法,因此实际上竖亥步天方法就有可能是用此法,毕竟《海外东经》也提到禹命竖亥步,可见竖亥步天是出于禹授意 如此,我们再仔细看一下经文中对于竖亥步天细节描写:竖亥右手把算,左手指青丘北。经文中这段描写,正是描绘竖亥把矩尺进行测量动作神态,而不是运筹推算动作情态,竖亥一只手臂伸直,竖立矩尺,而眼睛则顺着手臂方向与远处目标取准,因此根据相似三角形远离,就可以很简单测量出目标尺度和距离 虽然这种测量方法是在《周髀算经》始见记载,但是根据《山海经》中竖亥步天描写,或许在《周髀算经》之前,古人就已经掌握这种技术,而《周髀算经》之所以把这种方法发明者归功于大禹,可能是因为在古史传说中,大禹
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