光明华藏
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明年高考三项考试补报结束了吗 大侠美女好,我是已毕业非应届生,请问我想参加英语考试补报,准备明年参加高考,听说已经结束了,想问什么时候补报工作可能再次进行。谢
这个人救不救? http://tieba.baidu.com/p/1176343845
这个话题是真的? 西游记中说孙悟空虽为天仙,却属太乙散数,未入真流但自悟空吃了两粒人参果后,那镇元子却一股劲讨好于他,情投意合,不打不相识,竟然结拜了兄弟。镇元子是什么人物?乃地仙之祖也,掌天下四大部洲之灵根,仅凭不打不相识就会与悟空结拜?盖因悟空此时吃了人参果后,已是连进两级,成了太乙金仙,与镇元子同等功力了。 这未吃人参果之前,从来都从他人口中说悟空是太乙散仙之流,在悟空吃了两粒人参果后,就几次或从妖魔口中,或直接叙来,都称太乙金仙。在狮王、象王、大鹏一战中,就曾在正文中直接明言:“那三藏肉眼凡胎,不知是计;孙大圣又是太乙金仙,忠正之性”。此时孙悟空号混元一气上方太乙金仙美猴王齐天大圣,功力已是仙人中的至高品阶了,除非遇到专门克制他的法术,否则无人能敌了,即使如来面对他,两人抡着棍子干,都不一定能干过他。三清即元始天尊、通天教主、太上老君也就是太乙金仙这个级别修炼到炉火纯青而已,否则元始天尊不会总是叫上镇元大仙开会,谈什么“混元道果”了,也就是讨论怎么才能突破现有境界,达到混元至仙的功力。混元至仙从目前来看,只有鸿钧老祖能达到了。
白云深处人家 是道藏啊 http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fwww.byscrj.cn%2F&urlrefer=28547d010ac5d54061b05cbdf5bab726
刚才因事对老妈发火了。 尔等是否想π我一砖
讨论体育活动耗元气 正确吗 多动耗气,然而动可以通经脉,使堵塞的脉通畅,使元气通畅运行与脉中,然后人可以健康。若不去动,经脉不通,炁保持在丹田里,但是人的当下是身体健康情况没有经脉通畅后好,那么又怎么可能长寿呢。炁是人的命,但不会有效利用,又有何用。 对了 运动可以活络通畅经脉是我推想的,到底如何我不知 这是个讨论帖 欢迎参与。
请问若保持觉照,进入是有染(执着)有净(真如种子)的阿赖耶识? 道友好,请问若保持觉照,进入是有染(执着)有净(真如种子)的阿赖耶识?还是纯真如法界(如来藏)若是前者,接着会发生什么,自证自分指什么?若是后者,,会如何?谢了。
请问明年6月高考的报名工作会在何时进行 大侠美女好,我是一个非应届学生,5,6年前高考过,现在决定重新参加高考。请问明年高考何时开始报名。还有三项考试英语什么时候可以报名。还有若选择报考第一批是不是可以不用参加通用技术和信息技术考试 本人未学通用技术 至于信息技术完全遗忘。现只有07年毕业的信息技术会考证书是合格。还有我的会考证书里主要文化课有2个b 一个c 但现在绝对有信心,,可会考证书里的成绩会妨碍考第一批吗 谢阅。
请问下文中的大灵会呈现如下样状符合事实吗 在古代,自发动功被称为灵子功,或灵子显动功。这种功法是远古巫学训练巫的主要课程。在现代气功中,大量应用这种巫门技术有两个意义,其一是当身心极度放松时,易与宇宙多层次的生灵接通某种相应的关系,从而训练出通灵的功能;其二是,这种放松和相应,本身就是大自然对人身体的一种调整,排除病气和浊气,补充新的生命能量。 但是,这种自发动功有个弊端。就是人在全身心放松,全方位把自己交给宇宙时,人身易受到外来生命的入侵,即附体的介入。这种现象在气功界称之为走火入魔,其表现已不是发功而是发疯。疯,就是犹如幻风似的隐态附体侵入人体而导致的病,往往表现出精神失常、幻视、幻听或多种人格特征。 对付这种症状的最好的办法,就是使用暗示的方法去唤醒疯者心中的大灵,即自我。如果一个人心中的大灵,经常处于清醒和警觉状态,常能保持住心中的一点灵气,那么,任何附体也难以入侵和控制。 人体心中的大灵就是人的生命本质灵魂。正确的叫法应是“灵光”。它是一种隐态的冷光体,即生命光音色能量团。 酒是大灵的天敌,大灵见酒就处于昏迷失控状态。远古时代的大舜,深知酒的这种妙用,它能麻醉大灵,而使生命忘记,找不到回归之路。故下令禁用。 现代民间女巫,常利用酒来麻醉心中大灵,而使身上的附体显现出功能。
请问金谷山人若与道合真后,还会有思维知见吗? 山人好,希望回答上诉疑问。感谢。
学佛第一要点:不上当 举个例子:读了佛经,知道什么是业障,知道护口业了,可是如果不忘心,反被心所制。于是反而起病,其实这些东西都是心识的诡计,再举个例子:比如说三轮体空布施,有些人发现不是三轮体空布施,心里就别扭。其实又上心识的诡计。 在不上当的前提下如法修行。
毗卢遮那不空大灌顶光真言经中说的如法清洁身器具体如何操作? 感谢有缘指导。南无弥勒菩萨。
为何桐山靖雄建的阿含宗以2月11日为星祭,谢谢。 你好,为何桐山靖雄建的阿含宗以2月11日为星祭,谢谢。
请问现代学佛者修证对话中的这段话真与否 色蕴(金)就变成了西方极乐世界,阿弥陀佛就在西方极乐。行蕴(木)则转成东方琉璃世界,东方药师佛和阿閦佛在东方琉璃世界。想蕴(火)变成了南方宝生佛。受蕴(水)变成了北方不空佛。而识蕴(中央)则变成了毗卢遮那佛。 可是我在刘立千的句义宝藏论广讲里看到这么一段话 甘露现生续 云 色蕴则为毗卢佛 受蕴即是宝生佛 想蕴即是无量佛 行蕴即是不空佛 识缊即是阿閦佛 请问我见到现代学佛者修证对话的这段话 是出自怀师之言吗
华严经 修慈分是在哪一品 哪一地 开贴好,所需帮助如题。 多谢
麻烦大家看一下新安江被苯酚污染
供养护法神和佛菩萨祖师天尊的物品(比如白开水)可以自己食用吗 换水的时候 或换水果的时候。多谢。
请问昆仑山脉里有适合修道的场所吗
请问天下一切事都有定势,唯成佛不能确定 请问这与无常的观点是否有异?首先请解释无常是何意
偷盗的业债如何还? 同修好,以前我曾偷盗,现在想把钱还给对方,但不知对方去向,请问如果不还,业债是否消不掉。还有一件不是很贵重的东西,我因不想抛头露面,我在想办法匿名还,如果想不出,是否可以到对方那里(对方是超市)常购买东西以代替。虽然这种方法有人我相的嫌疑,但为家人名誉着想是否可以呢。最重要的是把阿赖耶识里的业种销毁,对吗? 顶礼阿弥陀佛。 一位行者说找不到还钱的对象就找一座寺院供养即可。所拿的东西不要匿名还,应该当面还给对方。 我是否应该照做。 祝如意吉祥。
核对 安土地神咒 安土地神咒 元始安镇 普告万灵 岳渎真官 土地只灵 左社右稷 不得妄惊 回向正道 内外澄清 各安方位 备守家庭 太上有命 搜捕邪精 护法神王 保卫诵经 皈依大道 元亨利贞 大圣元始安镇天尊 请问真版是否与上述一样 另外佛教版的念起来身体会震动是为何?祝各位如意吉祥。
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