道德真源地 道德真源地
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十岁鹿邑小女孩子被拐骗到扬州乞讨 救助站温情扶助欲送其回家乡     扬州网讯 (见习记者 王奇雅 文/图) 春节即将来临,市救助站“街头温情扶助”又开始启动,昨日,救助站工作人员寻访扬城各个街头,给路边的乞讨流浪人员送去了棉袄、食品等,其中一位被人拐卖出来的10岁小女孩在街头乞讨时,被救助站工作人员救起,她将被送回家与亲人团聚,共度春节。    昨天在街头,记者跟随救助站的工作人员发现了一个耍杂技的小女孩,在救助站工作人员的耐心询问下,小孩说自己叫肖肖,今年10岁,家在河南周口市鹿邑县,小时侯被人骗到外地,之后就到处在街头流浪乞讨,替老板赚钱。肖肖被带至救助站后,说老板每天只给她吃两顿饭,早晚各一顿,每次只吃一个馒头。每天早上8点出来,一直倒立成“半0”状,到晚上九点半才回去。记者问她为什么只吃这么少,她回答老板嫌她赚的钱少,有时候赚不到钱回去还要挨打。    肖肖用笔在记者的本子上写下了自己的名字,她一天都没读过书,小时侯姐姐教过她写字,她说她很想回自己的家,想妈妈,想和别的小朋友一样天天去上学。    经过救助站工作人员的调查,终于查到了在河南周口鹿邑县唐集崔庄的确有一个姓陈、名叫肖肖的户口地址,他们已经与当地民政局取得了联系,下一步将护送肖肖回家与家人团聚。 
酒后驾车飞入深沟险些丢命 年关到来劝君莫酒后驾车       1月3日下午,在鹿邑县城至观堂乡乡间公路上发生一起交通事故,一男子酒后驾驶一辆桑塔纳轿车行至新兴建材厂西侧弯道时,撞断两棵小树后,飞出数米,一头栽进路边约7米深的河沟内。所幸事故未造成人员伤亡。    当天下午4时许,记者接报料后赶到现场,只见一辆黑色桑塔纳轿车栽在路西侧约7米深、10米宽的半干的河沟内,车下是稀软的淤泥,车前挡风玻璃破碎,引擎盖掀开。据目击者周先生介绍,下午3时30分许,他正在公路东侧的建材厂干活,看见这辆黑色桑塔纳轿车由南向北飞速驶来。建材厂西侧是一段“S”型弯道,这辆轿车不知什么原因没有转向,而是直直向前,撞断路西边的两颗小树后,冲出公路、凌空飞行数米,一头栽进沟内。周先生见状,与其他几名民工一起快速跑向出事地点,并拨打120、110求援。周先生等人下到沟内,发现桑塔纳轿车已陷入松软的淤泥里,驾车男子双手紧握方向盘,一身酒气,好像并无大碍。周先生等人忙将该男子从驾驶室内救出,交给随后赶到的120急救人员。   昨天上午9时,记者从鹿邑县人民医院获悉,经医生全面检查、观察,驾车男子并无大碍。主治医师告诉记者,驾车男子之所以身体无大碍,主要是因其驾驶的轿车栽进了松软的淤泥里,淤泥对轿车起到了缓冲作用,否则后果不堪设想。
鹿邑县慈善会救助形式多样化 鹿邑县慈善会坚持“以人为本、扶危济困”的宗旨,努力做到慈善工作救助形式多样化、救助范围广泛化,为构建和谐鹿邑做出了贡献。   白内障复明工程顺利实施。该县共有1200多名贫困白内障患者。截至目前,他们已为672名贫困白内障患者免费成功实施手术。  “助孤”工程成效明显。全县助养孤儿268名,每人每年可获得助学款1340元,上高中的每年可获得助养款2680元,上大学的每年可获得助学款5000元。  “走进高中”计划稳步实施。鹿邑县慈善会联合香港公益组织开展“走进高中”计划,为新考入高中的贫困学生提供助学资金,高中阶段每人每年2200元,大学阶段每人每年5000元。目前,他们已资助31名贫困高中生,共发放资助金68200元。  “微笑列车”项目逐步完善。今年,他们已免费为鹿邑县及周边地区贫困患者实施手术60例,争取项目资金12万元。2001年至今,该县已成功实施手术573例,争取资金114.4万元。  开展抗震救灾活动扎实有效。5月12日以来,该县慈善会积极开展募捐活动,共募集抗震救灾款物价值171万余元。  救助贫困大学生工作扎实有效。今年以来,他们认真开展救助贫困大学生工作,共救助贫困大学生58名,发款6.4万元。2001年至今,他们共救助贫困大学生428名,发款67.9万元。
鹿邑县应征青年杜国恩火海勇救仨小孩 发布时间: 2008-11-26 来源:周口晚报 11月23日晚,鹿邑县张店乡杜集村村民杜立新家中失火,该村应征青年杜国恩奋不顾身,将杜立新的3个孩子从火海中救出,但杜国恩在救火时脸部和左手受伤。 11月23日晚9时许,次日就要去县人武部参加文化测试、正在家中看书的杜国恩忽然听到外面传来“救火”的呼喊声。杜国恩冲到屋外,只见离自己家50米远的杜立新家火光冲天。他顾不得多想,立即冲到近前,只见火势很猛,浓烟滚滚,人难以靠近。但当得知杜立新的3个孩子正在屋内睡觉被火困住后,杜国恩立即脱下自己的外衣蒙在头上冲进火海。他先将躺在床上嚎啕大哭的一个稍大的女孩抱了出来,之后又返回屋内抱出另一个女孩。当他再次冲进火海去救最小的一个孩子时,右脚不慎踢到门槛上,重重摔倒在地。杜国恩忍着疼痛爬起来,又冲进屋里将最小的一个孩子救出。随后杜国恩又与赶来的群众和消防队员一起救火。直到大火被扑灭,杜国恩才发现自己的脸部和手上受了伤。 据了解,杜国恩的伤情并不影响他参军入伍。他的义举得到县人武部领导的高度评价。该县人武部领导明确表示,如果杜国恩的体检、政审皆合格,县人武部将优先安排他参军入伍,以实现他报效祖国的心愿。 作者:责任编辑:王晓飞
美国黑人总统奥巴马的兄弟媳妇儿是河南姑娘 据《北京晨报》报道,美国新任总统的兄弟媳妇儿是河南姑娘。6年来,河南女婿、奥巴马的弟弟马克一直在深圳过着默默无闻的低调生活。昨天哥哥当选美国总统的消息传来,马克"藏"起来了。他的朋友隋先生接电话后未等记者表明身份,蹦豆儿似地说:"我找不到马克、我不知道他的心情。马克生活不会有变化。" 马克的母亲鲁斯·恩德桑乔是奥巴马已故父亲的第3任妻子,马克很小的时候父母就离了婚。奥巴马的父亲先后有过4次婚姻,养育了8个孩子,同父异母的马克随母姓。在深圳的马克是一个"中国通",曾用一年多时间掌握了中文,人高马大的他捧着《红楼梦》如痴如醉,他还曾用毛笔写成语送给哥哥奥巴马;他是个素食主义者,盛赞中国可以把"豆腐"和"土豆片"烤得那么好吃;他喜欢户外运动,擅长钢琴,还娶了一位河南籍的中国姑娘。 "当民主党议员巴拉克·奥巴马在总统竞选中获得世界性的声誉时,他同父异母的弟弟却在推动廉价中国商品的出口生意,过着低调的生活。"英国《泰晤士报》今年7月的报道打破了马克平静的日子。8月1日马克向在深圳福利院的学生表示抱歉,因为他不能继续去教钢琴了,而接下来的3周马克都没有再出现,6年来这还是第一次。在深圳,马克热衷慈善工作,雷打不动地在深圳福利院做了6年义工。 马克堪称低调,尽管在深圳生活6年,他从来没有提过自己的这个哥哥。身份被曝光后,他一直没有接受任何媒体的专访,努力保持低调,甚至一度出门暂避风头。几个月来,所有关于他的报道都来自一篇对其朋友隋政军的采访。隋先生是马克的合作人,昨日,记者很顺利地就拨通隋先生手机,但没等记者开口,隋先生连珠炮似地脱口而出:"我不知道马克在哪里,我不知道他心里想什么。"但他也透露,对于奥巴马的当选,马克的中国朋友圈子没有任何庆祝活动,"马克的生活依旧如常。" "马克没什么钱,他最主要的目的是想把音乐带给那些孤儿。"隋政军说,马克每个周末都去教孤儿们弹钢琴。在深圳6年,马克一直是租房子住。另外可以证实的是,马克和他来自中国河南的女朋友最近已经结婚了。(三秦都市报)
越调《老子》[视频] 河南省文化厅艺术处、河南省艺术研究院、河南省越调剧团——联合推出大型越调历史演义剧《老子》。《老子》第一次“走”上过舞台,在此之前,全国各个文艺团体都没有排演过以老子故事为题材的剧目。《老子》一剧阵容空前:编剧、导演、舞美设计分别是孟华、李利红和张武。孟华是河南头号编剧;李利红是国家一级导演,曾以成功导演豫剧《常香玉》而享誉国内;而张武则是中央戏剧学院教授,多次担纲国内重大演出的舞美设计。另外,《老子》一剧的演职员共有80多人,创省越调剧团单剧演职员人数之最。《老子》一剧从2005年年底开始筹备。为把该剧打造成越调精品,省越调剧团对其精雕细琢,从创作到编排整整历时两年零4个月,总投资达200万元,这也是省越调剧团建团以来的第一次。目前国际上舞台设计10大亮点,该剧就占了7个。越调《老子》公演时间为2008年5月13日至15日,地点在周口。此后,将在老子文化节期间演出,接着在全省范围内巡演。10月份,该剧将参加河南省第十一届戏剧大赛。《老子》一剧由越调申派传人申小梅担纲主演,剧情既有历史依据,亦有演义色彩,并颇具现实教育意义,整剧时长两小时20分钟。剧情简介:老子(姓李名耳字老聃)既是历史上的真人,又是民间传说中的太上老君之神。这部戏的创演,既显得人情沛涣,也显得神气十足。该剧始于战乱频繁的东周末年。当一些有关老子的只言片语传到天宫时,中天侯为不使人间、天堂混淆,派蛊惑二仙下凡,对李耳施其“蛊其心灵,钩其杂念,充其之欲,灌色之贪”的蛊惑之术。然,李耳不为金钱所惑,不为官位所感,不为美色所诱;不为而有为,从而揭示了李耳“道法自然”的哲圣。同时该剧还呈现了李耳在什么情况、什么心态写下了<道德真经>及五千言的问世过程。对人们的心灵进行一次洗涤和净化,对我们的哲圣增加一份敬畏,为构建和谐社会添砖加瓦,这是我们创演该剧的初衷。我们期待您以平常心态来鉴赏这位哲圣——老子,同时也期待您以哲圣的视角来观看这部戏剧。
老聃故里首演《老子》,道家鼻祖亮相舞台 老聃故里首演《老子》,道家鼻祖亮相舞台 ——越调新戏《老子》创作印象谈在周口市鹿邑“老子国际文化节”本月20日即将举办之际,由河南省越调剧团首排、首演的大型越调历史演义剧《老子》5月13日在周口市人民堂拉开帷幕。道家鼻祖老子首次被演绎为舞台艺术形象。老子是在国内外都具有深远影响的历史名人,也是古代中原文化的代表,其哲学思想至今仍具有强烈的现实意义。在此之前,全国各个文艺团体都没有排演过以老子故事为题材的剧目。《老子》剧情全剧分为三幕,以简练的创作手法,描述了老子一生不为金钱所蛊、不为官位所惑、不为美色所诱的故事,演义在远古和今天的时间隧道之中,对话于道德和世俗的心灵之上,展示于教益和观赏的舞台之间,从而揭示老子“无为而治、大德厚道”的哲圣理念,形象化的演绎了老子一生的主要经历和思想主张。《老子》剧情跌宕起伏,舞美诗情画意,既有历史依据,亦有演义色彩,并颇具现实教育意义。是近期以来中原戏曲舞台上颇具思想性、艺术性和观赏性的艺术精品。《老子》的这次舞台“处女秀”阵容空前,著名编剧孟华、国家一级导演李利红、中央戏剧学院教授张武分别担任《老子》一剧的编剧、导演及舞美设计,孟华是河南头号编剧;李利红是国家一级导演,曾以成功导演豫剧《常香玉》而享誉国内;而张武则是中央戏剧学院教授,多次担纲国内重大演出的舞美设计。越调申派传人申小梅担纲主演。徐爱峰、李书亮、张喜平、张国庆等主要演员分别饰演紫葺(哑女)、蛊惑二仙和玉皇大帝,周王则由申小梅的丈夫刘自有饰演。周口是老子的故乡,为了宣传这一文化资源,周口市在省文化部门的支持下,从2005年年底开始支持筹备创作《老子》剧目,数度创作,几度易稿换人,最终委托省文化厅的著名编剧最后执笔定稿。在排演过程中,为把该剧打造成越调精品,省越调剧团对其精雕细刻,从创作到编排历时两年零4个月,总投资达数百万元。动用演职员近百人,创省越调剧团单剧演职员人数之最。据悉本剧还将参加今年的河南省第十一届戏剧大赛。并在省内外进行巡演。越调剧种是百花园中的一枝奇葩,在表演、声腔、音乐、舞美艺术等方面形成了自己独特的风格.越调剧团50多年来,演遍大江南北、长城内外十九个省、市自治区,深受广大群众爱戴.周口即是老子的故里也是越调戏曲的发源地之一,也是申凤梅等多位艺术大师长期从事艺术实践的沃土。这个戏又非常适合越调团创演,天时、地利、人和三者具齐。但同时也存在剧本不好写,创作难度大的困维,怎么样把握老子这个人物是最大关键,舞台上如何体现老子这一道家圣主是剧作的最大困难。是写虚是写实,也就是说是把老子在舞台上写成人或是写成神,是剧本很难逾越的一道坎。一般创作易落俗套,前段国内创作的一些历史名人剧就是前车之鉴。但在著名编剧孟华笔下,在形式上,从老聃独特的理念入手,大胆摒弃史实的束缚,以其哲学思想惊动天宫,派下蛊惑二仙去对李聃进行蛊惑迷乱作为串场引线,链接起老子一生的主要阶段的典型瞬间,较好的集中展现了老子的主要活动和重要思想,达到了高度的艺术真实,从审美的意念出发,并用虚拟的紫葺(哑女)和群鹿作为衬托和象征意义气氛的调节,增加了可看性和柔美性,较好的解决了创作上人与神、虚与实、史实与审美难以克服的矛盾,实现了现实与神话、哲理性与观赏性几者之较为完美的和谐和统一,并得到专家与观众的一致肯定与好评。该剧特邀的导演李力宏说;我们的思想家园荒芜很久了,借助《老子》,让我们重新回归与优秀民族传统文化的精神家园。该剧在舞台设计上也采用了目前国际上最新的流行表现形式。虚实相间的动物形象的塑造,童话般意景的群鹿的舞姿,中国戏剧“梅花奖”得主申小梅韵味十足的优美苍劲的女生类唱腔,与整个剧目的人物、意境、韵味相辅相承,相映成趣。对于舞美、唱腔方面,李力宏导演借用老子的话这样描述:可谓“大象无形,大音希声”。独特风格的剧目将会使人眼前一亮、耳目一新。无疑将是一场冲击视觉和净化心灵的戏剧盛典。该剧把很多历史典故串连进行形象释意,如鹿邑名称,河图、洛书的由来,老子为何升仙成了太上老君等等。会使你重温很多远古的故事典籍。越调新戏《老子》成功上演,无论从历史文化、还是戏曲艺术角度来讲,都确实是一件可喜可贺的盛事,希望这部新编越调剧目能够闯出越调艺术的新路子,争取打创成经典剧目,为越调的繁荣作出贡献.
文怀沙:大道有无中--读《道德经》随想录 近十年前,我写了篇最短最短的短文,正文只有三个字,曰:“正、清、和”,注解三十个字,曰:“孔子尚正气,老子尚清气,释迦尚和气,东方大道其在贯通并弘扬斯三气也。”总的意思是说,儒、道、释文化是中华传统文化之基。(须知,儒、道是中华本土文明。只有诞生老子、孔子的文明土壤,才能使原本属外来文明的佛教更加枝繁叶茂,并上升为“释家”、“禅学”,与儒、道共振东方文明。)  道家哲学应是“极高明”,又“体大思精”者,首功归老子。他以理性态度为起点看待万物,并出之以诗情般的阐发。就目前我们所了解,老子是中国文化史上具独创思维体系的先驱;作为伟大的东方哲人,老子为先秦诸子导乎前路,他的学说俯仰百代,直接影响后来的法家、兵家、医家、阴阳家、纵横家、杂家……上承周公遗泽、最讲“礼”、最守“规矩”的圣人孔夫子,也要向“自在逍遥”的老子求教。孔子自比为“凤”,把老子比作“龙”。“凤”向“龙”问礼。想想看,这是为什么?研究老子不能不去溯其“源”——也就是参透为什么“文王拘而演《周易》”;更要去思考他的“流”,要认真领会《庄子》、《韩非子》、《孙子》、《淮南子》……乃至于有关孔子的典籍。老子光辉形象,就会因之凸现,这比单纯的牵强附会、大胆怀疑、小心求证;破碎支离的寻章摘句、咬文嚼字更有意义。  从某种角度看,老子和司马迁同属抒情诗人。为了把握古哲的精神,我钟情于《史记》所记:“老子修道德,其学以自隐无名为务。居周之久,见周之衰,乃遂去,至关,关令尹喜曰:子将隐矣,强为我著书。于是老子乃著书上下篇,言道德之意五千余言而去,莫知其所终。”实在应该感谢尹喜,多亏他的“强为”之举,才让我们有可能瞻仰东方拥有永久生命大智慧的启明星——老子,不容忘怀司马迁,因为他最早介绍了老子的生平,他仅仅用《老子韩非列传》、《孟子荀卿列传》两篇文章,就为我们勾勒出先秦百家争鸣的局面,为后世研究包括老子在内的先秦学术留下弥足珍贵的依据。了不起啊!我们应该懂得给以敬重。  司马迁概括“老子所贵道”,道究竟是什么?《道德经》最主要的一句话是:“道可道,非常道。”从字面理解,意思是,“道”不可以说,能说出来的就不是“道”了。《道德经》八十一章,其中五十二章使用了“道”这个概念。“她”的确是老子学说的核心所至。我认为,这个“道”是老子心中的万物本源,是自然,“道”是“常”,是不变;“道”是“清气”,也就是“无”——“无限”的“无”。“无”不是“虚无”、不是没有。正如佛家所讲的空不是虚空一样。确切的说,“无”更像阴阳的“阴”,即“谷神不死,是谓玄牝。玄牝之门,是谓天地根”,“无”是属于女性的!  老子说,“道生一、一生二、二生三、三生万物。”他认为:“无,名天地之始;有,名万物之母。故常无,欲以观其妙;常有,欲以观其微。此两者同出,而异名,同谓之玄。玄之又玄,众妙之门。”“天下万物出于有,有出于无。”这是老子最基本、最朴素的,超思辩的思辩和宇宙观。正确理解老子的“无”,我们就不难懂得他为什么主张“无为”,“无为”不是不作为,乃是“万物作焉而不辞”,也就是吕不韦所说:“老聃贵柔”,是“无为而无不为”,这是何等高明啊!  那么“有”又是什么?有就是“德”,道德的“德”,德字在《道德经》出现了四十一次,德由道而来,道是母亲,德是孩子,“有生于无”,“有”是天地万物的外延,是一个客观的“存在”,以道为基础,以德为归宿,“无”和“有”不是矛盾,而是异名同谓,是相互对立、相互依存,从不存在到存在的一个过程。蓄德体道,构成了天地和谐的有机整体,万物在和谐中共存,行健、不息……  我终于有幸来到诞生老子的这片热土——河南周口鹿邑,会见了这里许多风流人物,真是激动不已,这里的领导和朋友们要我讲老子,替《道德经》作序。我非“大辩”,安能“无言”?老子文化是靠司马迁这样的学者、文学家和大众的爱戴,一点一滴积累起来的。中国博大精深的文化也将这样传播下去——“春兰兮秋菊,长无绝兮终古。”这是河南的大幸,也是民族的大幸。“东来紫气驾青牛,清静无为四海游”的老子出函谷关而隐,一部五千二百三十五言(吾友中科院萧院士统计所得数字)的《道德经》让后人时时缅怀他那始终未曾远去的背影。九年前蒙赵朴初先生青眼,雅命我为千禧年珍藏版《金刚经》作“引言”;四年前,又承启功先生遗嘱,我为黄金版《论语》作序。而今,中国鹿邑国际老子文化节召开,承宠召与会,谨书十言,试为老子及其“道德经”定位,曰:  函关天地外  大道有无中  此联殆状老子之“清”气乎?匆匆,不暇辞饰,诸公垂鉴焉!⑥2  (本文系作者于2008年10月20日在“老子思想与共建和谐”国际论坛上的演讲)
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