斜阳淡淡柳阴阴 斜阳淡淡柳阴阴
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推荐一套日法控制卡组 日法控 Major power: Japan Ally: France HQ: 特鲁克 Japan: 4x (1K) 步兵第五十八联队 2x (2K) 久留米联队 2x (2K) 穷兵黩武 1x (2K) 亡命之计 1x (3K) 第二挺进团 1x (3K) 九六式高射炮 1x (3K) 如日方升 1x (3K) 无所畏惧 2x (3K) D3A1 九九舰爆 2x (4K) 高崎联队 1x (4K) 竭尽全力 1x (4K) 四式中战车 1x (4K) Ki-45 二式复战 屠龙 4x (5K) 独立步兵第三百八十八大队 1x (5K) 剑兵团 1x (7K) 万岁冲锋 1x (10K) 至死方休 France: 4x (3K) 荣誉与忠诚 4x (3K) 妥协 2x (5K) 假战 2x (7K) 毁坏 %%36|5C636B7njjlfmcmgnPqAqt;2n7c7dgJp4p9;;nroGqCqz 日法是个经典老卡组了,但现在的日法和以前的日法完全不一样,以前的日法是通过塞屎、强力AOE和直伤来致胜。法国在里面提供的作用主要是回复,假战和手牌搅乱。 这个版本由于日本5064(独立步兵388大队)的出场,等于对手疲劳直接快了4个回合,加上本来就有的妥协、假战、荣誉三件套,对手会比之前更快进入到疲劳阶段,现在的法国是提供疲劳资源,顺带四个妥协能给的24点防御。 说一下卡组里的新卡: 132:这牌日快嫌太慢,日控看到简直两眼放光,底线2费打3还留个12,丢出去就是个对手必须做交换的1费32,配合金坦克就是152冲击闪击,上到做交换下到丢手牌避免爆牌的居家必备单卡,带上吧,你会爱上的——有交换价值又能帮助日法在1-3费平稳过渡的单卡可不多见。 5064:解决的日法长期以来没法妥善应对5血、6血怪的问题,这么好的单解居然还能战场,站了场居然还能给对面拉疲劳,日法的底层逻辑卡,不多说了。 舰爆:3费还是2费对于前期没啥事儿做的日法而言差不多,但是1油还是2油对于中期日本而言很关键,这东西就是丢出去稳定1换2,对面就没法善了舰爆,更不要说给无所畏惧当垫子了,日本控制优质单卡。 金坦克:4费65冲击坦克要什么自行车?4费没事儿丢下去就行了,你不用动,对面会自己被恶心到的,你要花油去动你就被恶心到了() 最后说一下对各个卡组的对抗思路: 小手枪:喜欢我如日方升、万岁冲锋、至死方休吗,你就留好AOE,对面手枪一个一个来你就打荣誉和挺近团,一群一群来就一群一群解。英国一套卡组半套是过牌,你都不用怎么动弹他自己就疲劳死自己了——注意你妥协里有24血,44血卡组带一大堆单位英国是很难一枪一枪爱死的。 苏控:现在的苏控基本就是坦克洪流,112给了苏联优质过牌但没解决苏联大件的活动问题,更容易被爆牌了。方面军开出来在当前的疲劳下也就是7-8辆坦克游戏就结束了,苏联是很难用单位打掉你44血的。重点注意要把穷兵黩武针对性的交给666和999,金KV可以跟着大AOE一起处理了。 美英控:杨基比方面军威胁大多了(能回血),毁坏要有针对性的处理发现卡,这个对局不像苏联那么好拿捏。 日快:暂时没遇见到,反正你1费能丢132,2费能丢久留米基本就不会太难过。
最后的镰刀——苏日自残卡组新手向介绍 众所周知,666马上要被改成766了,预计自残的强度会略有降低,但自残依然会是一个可用的新手向卡组,所以这里简单写一些相关的思路,也希望刚入坑的朋友们可以从这套牌开始逐步积累卡牌,体验更丰富的kards; 话不多说,首先是苏日自残的基本构筑,可直接复制代码使用,牌旁会标记对卡组的重要性,在进行组卡时可以按照优先度进行考虑(T0为卡组核心,T1为卡组强度挂件,T2为可选项): 苏日自残 Major power: Soviet Ally: Japan HQ: 斯大林格勒 Soviet: 1x (1K) 工兵第 329 营 T2 4x (1K) 赤色黎明 T0 4x (1K) 血红的镰刀 T0 1x (1K) 朱可夫 T1 3x (1K) 冬季战争 T0 2x (2K) 反击攻势 T0 4x (2K) 步兵第 456 团 T0 1x (2K) 雅克-7 T1 2x (2K) T-80 T1 1x (3K) 阅兵 T2 3x (3K) SU-76M T0 2x (3K) 呜啦!T0 1x (4K) 近卫步兵第 1 团 T1 1x (6K) 伟大的卫国战争 T1 4x (6K) 近卫步兵第 34 团 T0 1x (6K) KV-1 1941 T1 Japan: 2x (1K) 搜索第 33 联队 T0 2x (3K) 侦查队 T0 导入代码: %%43|8C8efx7Z8Y819b;6C7M9v8j66;8c9m;iQ7Hgb8I 昨天用这套卡组进了天梯前3,总体来说是一套不错的天梯卡组,萌新用一套弱化版的苏日自残上个元帅问题不太大;苏日自残的优劣势: + 优质的低费小解,强大的快攻抗性 + 扎实的身材,能够快速制造超模单位 + 冬季战争+反击攻势+乌拉的超高斩杀爆发 + 核心为铜铁卡 - 步兵为主,笨重 - 过牌不稳定,非常依赖侦察队+冬季战争的组合 - 单卡质量较低,后继乏力 起手留牌: 先后手泛用:666、冬季战争、日本112(排名分先后) 先手、慢速对局:侦察队 快攻对局:冬季战争、苏联213、666、104 对局思路: 对日德:优势对局,胜率95%,只要卖不死就往死里卖,略微控制一下血线,不要被直伤偷鸡就行; 213对于日本104来说效果很强,3费213+任意1费自残解可以实现返场,后续多拍666或者435把线站住就没问题了,尽量在1-2费少吃小东西蹭的血,不然不够卖; 对美前:优势对局,胜率90%;只要你站住前线,美前怎么和你做交换都是亏的; 冬季对拉面兵特攻; 美国112+德国222小车是一个经典组合,可以白吃你的213,这一点要注意,如果你能用打3直接解掉112,美前会非常尴尬; 美前会有战略轰炸,6费前后后排铺坦克的时候要有心理预期; 站死前线,美国佬不能打谢尔曼,不能打拳,不能出222+buff,不能触发跳岛,属于等死的; 对德意、德英断水:小劣对局,胜率30-40%,但可以打; 德国卡组打自残是很主动的,因为有一些针对卡:斩草除根完美吃侦察队,104/雅克/213完美吃突然袭击/喷火坦克; 666完美吃狮子;所有陆军都吃554、波哥和上将号; 如果是德国玩家明确知道你是自残,你是很不好打的,德国只要前期尽可能不下单位(不下355和336)/留好针对卡,自残很难过; 自残打德国的时候很多时候就是在找缺门,比如说2费先打213骗突然袭击,然后看看雅克能不能蒙混过关;666尽可能多的留然后赌对面解不掉;侦察队赌对面没有斩草等等;不好打的劣势对局只能赌; 对苏法/美国科学家/日法等慢速卡组:胜率50%,可以看着打; 不要指望对这些卡组可以靠场面堆死,更多时候你要积累资源,等待冬季+反击+乌拉这一套;或者一口气拍出2-3个66,寄希望于对面没有高质量解牌; 66吃焦土攻势是不可容忍的,但112不是,苏法打自残的时候一定要记得这一点,我看到有一些苏法玩家会对着3-4个112放焦土,实际上是错误的; 对英国:胜率0-90%浮动,取决于卡组; 对英日炸槽,对方打出南进基本就完蛋了,自残是个高度依赖组合技的卡组,同时步兵多意味着需要每回合有机动费用去进行单位移动,炸槽意味着你啥都干不了,哪怕66拍下去也动不了——更别提还有炮击、蒙哥马利、金丘三件套了; 对小飞机,也差不多是GG,过于笨重的单位意味着你几乎要靠解牌去处理3-4血的飞机,祈求牌顺一点吧; 对动员,不过马上就没有动员了,那就是90%,你的小解可以快速清理动员兵,养不大的; 内战:蹲坑 双方都是步兵为主,很笨重,即使提前下666,对方在晚一回合下666也不会有什么影响; 双方都在冬季+反击+乌拉的核威慑下; 谁上前线谁吃乌拉,给对面666砸——所以内战的大忌讳就是对着对面666,把侦察队送上前线,乌拉对着侦察队可以轻松打出15+的伤害,没死过是吧; 我没遇到过势均力敌的内战,但是我对于内战的理解就是屯坦克(353)找机会偷鸡,绝对不派任何单位上前线,对着蹲坑;
现代中国文化的时代性重构问题 对于任何一种社会文化来说,它的存在虽然仅仅是社会人精神活动的产物,但是它存在的合理性必然要通过其对人类生活的广泛适应性来体现,而这种适合与否,主要是取决于它是否能与当时社会的政治经济状况相契合。 而随着文明的发展,人类的生存方式经历了多次的变革,在政治经济上这种变化可以是很快的:在一夜之间改换政体,在十年间就进入信息化社会(由于生产力几何级数发展,将来的生产力的进步会更快),但是在文化上这样的短时间彻底变化则是未见的。因为人不可能在一日之间改变自己以前的活法,所以这种文化上的改变固然要依据时代经济政治状态的变化,但其如果真正能适应人们的生活,就必须与之前的文化相关联。 在看到这两方面的前提下,当旧有理论不能符合时代发展需求的时候,人们往往会去重新翻阅前人的理论,先将原著的思想观点和时代性特征二者剥离开来,然后结合时代的需要,形成新的一套理论体系。我称之为哲学的“时代性重构”。 这种重构的过程使得人们能够在生产力的飞速发展过程中找到一种自己的生活方式,维护了个体人与社会人生活的相对稳定,从而使得人类的文明不断地向前发展而不是原地踏步或者是被生拉硬拽。 这种时代性重构的过程原本应该是平稳而有序的适应过程,但中国近代的重构进程却是个例外。首先,在中国现代化的进程中,文化方面的重构异乎寻常的曲折,就近代以来看,那仅仅一百年的时间,这个国家的主流思潮就变了三次。 其次,与西欧美国相比,中国进入现代化是一种被动的过程,不是一种正常从农业文明经过工业**迈向工业文明的过程,没有给中国的传统文化发展适应的时间。 对于其他殖民地半殖民地,他们并没有一整套的传承的文化体系,他们所做的就是复制西方启蒙运动以来的一整套文化体系,这就是他们的时代性重构。而对于中国来说,自从十九世纪四十年代被强行打开大门之后,传统的儒家文化依附的社会基础开始动摇,西方的思想文化也随着西方强势的侵入而影响到中国。自此之后,中国思想界所进行的时代性重构的努力,都在试图解决那个终极问题,也就是西方文化与中国传统文化之间的选择,重组,融合的问题。需要将二者都拿来考察,是显而易见的,但是取舍如何却是另一件事情。 最初意识到要在思想上有所引进改良的是维新派,然后是**派,他们将西方的民主思想传播到了中国,进而投入政治实践,但是他们失败了,他们建立起的中华民国并没有能够使中国真正的成为民主共和的国家;在新文化运动时,新思想一则批判旧有之中国,二则弘扬西方之新学,可是,上街游行的只是城市里的一小批人,而中国广大农村之农民并未觉醒;中国共产党经过多年努力,建立了一个以马克思主义为指导思想的新中国,但是这个国家却又陷入了个人崇拜的红色狂热;改革开放之后,我们理性看待西方文化,同时建立起一套中国特色的马克思主义理论体系,可是,八荣八耻却无法解决社会普遍存在的道德价值缺失。 中国近代所做的文化时代性重构的努力,并没有能够使得中国真正跟上世界主流,获得稳定发展的机会,还给今天的中国丢下了一个不小的文化困局。
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