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莫度测佛菩萨境界。愚痴无智
诽谤密宗，果报惨烈，收手吧
诽谤藏密，果报惨烈。
萧平实之流诽谤密宗目的就是为了掩护自己篡改祸礼佛陀正法的罪行 萧平实之流诽谤密宗目的就是为了掩护自己篡改祸礼佛陀正法的罪行。因为密宗对萧平实的邪法破斥力最大。萧平实以阿赖耶识取代佛陀正法核心、精髓如来法身佛性，把佛陀正法核心、精髄如来法身佛性改头换面为作用。在佛陀正法核心、精髄中祸乱佛陀正法;从佛陀正法根基上毁坏佛陀正法。佛陀正法核心、精髄秛篡改，佛陀正法就全部被更改了。佛陀正法就会被彻底毁坏。这是挖佛法根基，彻底摧毁佛陀正法的灭佛陀正法行为！！！是最严重的谤佛谤法行为！！！ 如果不粛清萧平实的流毒，佛陀的正法，三世诸佛说的无量法门，就会被萧平实在佛法核心、精髄中毁坏;从根基部摧毁。萧平实之所以选择篡改毁坏佛法核心、精髄如来法身佛性，其目的就是要彻底摧毁佛陀正法，以他的邪法取代之。因此，真佛弟子应该口诛笔伐千夫指，破斥萧平实及其邪法。护卫佛陀正法。所有汉地髙僧都在破斥这个厚颜无耻的邪魔。
弘一法师忏悔诽谤密宗的原文 原来佛法之目的，是求觉悟，本无种种差别。但欲求达到觉悟之目的地以前，必有许多途径。而在此途径上，自不妨有种种宗派之不同也。 佛法在印度古代时，小乘有各种部执，大乘虽亦分“空”“有”二派，但未别立许多门户。吾国自东汉以后，除将印度所传来之佛法精神完全承受外，并加以融化光大，于中华民族文化之伟大悠远基础上，更开展中国佛法之许多特色。至隋唐时，便渐成就大小乘各宗分立之势。 密宗又名真言宗。唐玄宗时，由印度善无畏三藏、金刚智三藏先后传入此土。斯宗以《大日经》、《金刚顶经》、《苏悉地经》三部为正所依。元后即衰，近年再兴，甚盛。 在大乘各宗中，此宗之教法最为高深，修持最为真切。常人未尝穷研，辄轻肆毁谤，至堪痛叹。余於十数年前，唯阅密宗仪轨，亦尝轻致疑议。以后阅《大日经疏》，乃知密宗教义之高深，因痛自忏悔。愿诸君不可先阅仪轨，应先习经教，则可无诸疑惑矣。 吾人于此，万不可固执成见，而妄生分别。因佛法本来平等无二，无有可说。即佛法之名称亦不可得，於不可得之中，而建立种种差别佛法者，乃是随顺世间众生以方便建立。因众生习染有浅深，觉悟有先后，而佛法亦依之有种种差别，以适应之。譬如世间患病者，其病症千差万别，须有多种药品以适应之，其价值亦低昂不等。不得仅尊其贵价者，而废其他廉价者。所谓药无贵贱，愈病者良。佛法亦尔。无论大小权实渐顿显密，能契机者，即是无上妙法也。故法门虽多吾人宜各择其与自己根机相契合者而研习之，斯为善矣！
还有一个真佛门吧，我勒个去
贪图名利的多，求神通的多。实修的少。 诽谤密宗双修得多，信上师的少。末法时代，互相扰乱。
证口头上的空性的人烦恼多，口头见解多 到了中阴身恐怕连个善良的人都比不了。忏悔业障吧。
起心动念都是罪，以金刚经约束自己
密宗双修非愚痴人能明白
我不过是一个修行人而已。 很多人说我装13.喜欢吹捧自己。我的福报，也是是我是个修行人，也许是我胡扯。
科学解释开悟就是幻觉。 六祖慧能等等自古以来，甚至国外一些人在这些专家眼中也是幻觉。
莫极端学佛，把一切归于佛法。
包装了就有了神话，有多少水分你猜！ 所以很多高僧大德的话不可全信。
佛门圣地吧这几年保存不少好东西，别错过！
我吃肉的原因，在不吃过几年想吃也吃不进去了 所以我要多吃肉
佛说灭十方冥经》消除鬼神、附体障碍，依方向礼拜诸佛， 《佛说灭十方冥经》消除鬼神、附体障碍，依方向礼拜诸佛，悉获拥护、除障安乐 闻如是。一时佛游于迦维罗卫释氏精庐尼拘类树下。与大比丘众俱。比丘千二百五十人。诸菩萨无央数。佛以明旦着衣持钵。与诸比丘眷属围绕入城分卫。时有释种幼少童子。名面善悦。严驾车乘晨朝出城。遥见世尊与诸圣众。而俱发来至于佛所。下车步进稽首佛足。右绕三匝却住一面。 时面善悦忧戚低头。佛以预知故而问言。童子所奏。而早出城心怀忧灼颜色惨戚。 面善悦白佛言。唯天中天。今我二亲身不安和。横为人非人所见侵娆昼夜寤寐不得宁息。出入行步亦见逼恼。又我之身虽处大国。遭此困厄穷苦无赖。窃自思惟不知何计。不审当设何等方便。假遇怨贼。或遭非人妖蛊奸邪。无以防护。唯愿世尊。告示以法随时救济令无娆害。 佛告面善悦。谛听谛受善念持之。当为汝说拥护之法。 时释幻童子受教而听。 佛言。东方去此过于八千那术佛土。有世界名拔众尘劳。其佛号等行如来至真等正觉。今现在说经法。人若东行先当稽首归命供养于东方佛。则无恐惧莫敢侵娆。所欲游行有所兴作。悉当如愿志未曾乱。如心所念辄得成就。 佛时颂曰： 先奉最正觉 等行大圣人 然后东向行 尔乃无恐惧 佛告童子。南方去此过于十亿百千佛土。有世界名消冥等要脱。其佛号初发心念离恐畏归超首如来至真等正觉。今现在说经法。若欲南行。当遥稽首归命彼佛尔乃发进。一心专念意不离佛。则无恐惧不遇患难。 佛时颂曰： 已离于众想 童子当修是 若行至南方 不复遇恐惧 佛告童子。西方去此如恒河沙诸佛刹土。有世界名善选择。其佛号金刚步迹如来至真等正觉。今现在说经法。若欲西行。先当讲说思惟本净之法。永无所见无起无灭寂然清净。先当稽首礼于彼佛一心归命尔乃发进。则无恐惧不逢患难。 佛时颂曰。 诸法无所生 亦无有所灭 晓了知此者 则为无恐畏 佛告童子。北方去此过二万佛土。有世界名觉辩。其佛号宝智首如来至真等正觉。今现在说经法。若欲北行设在家居。稽首作礼归命彼佛尔乃发进。则无恐惧不遇患难。 佛时颂曰。 若在于家中 一切诸居业 所有赍北行 则无所畏惧 佛告童子。东北方去此过于百万亿佛土。有世界名持所念。其佛号坏魔慢独步如来至真等正觉。今现在说经法。又彼如来诣佛树下适一心坐。化于三千大千世界诸魔官属及诸魔天。悉劝立之于不退转。当成无上正真之道。是为如来诣树下时之所感动。若诣东北方。当遥稽首归命彼佛然后乃进。所在获安则无所畏。 佛时颂曰。 始从初发意 则降伏魔兵 心常念此佛 寻便无恐惧 佛告童子。东南方去此过二恒河沙等佛土。有世界名常照曜。其佛号初发心不退转轮成首如来至真等正觉。今现在说经法。其如来本为菩萨时。常兴众行不退转轮义。布施持戒忍辱精进禅定不乱成就智慧。是为如来本为菩萨时之所感动。若东南行先当稽首五体投地一心归命。然后乃进则无恐惧。 佛时颂曰。 先五体作礼 然后乃出家 在欲所至到 则不逢贼害 佛告童子。西南方去此过于八万佛土。有世界名覆白交露。其佛号宝盖照空如来至真等正觉。今现在说经法。若西南行。先当稽首彼方如来。以华遥散念于无相。然后乃进则无恐惧。 佛时颂曰 供养等正觉 以华而奉散 用无相之心 则无有恐惧 佛告童子。西北方去此过六恒河沙佛之刹土有世界名住清净。其佛号开化菩萨如来至真等正觉。今现在说经法。其佛国土清净无秽。亦无爱欲无有女人离于五欲。若西北行。先礼彼佛自归悔过净修梵行。然后出家则无恐惧。 佛时颂曰 先当修梵行 然后出于家 安隐不遇贼 所在无众难 佛告童子。下方去此过九十二垓佛之刹土。有世界名念无倒。其佛号念初发意断疑拔欲如来至真等正觉。今现在说经法。若欲坐时若夜卧时。念斯如来稽首自归。常以普慈念救众生。然后坐卧则无恐惧所愿必果。 佛时颂曰 普慈念众生 定坐若卧眠 于梦若寤寐 则无有恐惧 佛告童子。上方去此过六十恒河沙等佛土。有世界名离诸恐惧无有处所。其佛号消冥等超王如来至真等正觉。今现在说经法。若从坐起。常礼彼佛自归供养。常怀慈心愍于众生。然后起行则无恐惧。在所至奏则获吉安。用是念故常得拥护。 佛时颂曰。 常怀慈等心 愍于众生类 用哀群生故 则无有恐惧 佛告童子。汝当谛受此诸佛名奉持思惟怀抱在心。所欲至到则无危难。 面善悦释种童子前白佛言。我已奉受此诸佛名。怀抱在心思惟奉行。其事无量自立己心。我见十方无所蔽碍。如今向者世尊所说。宣传经道及诸佛名。皆如所闻审谛无异。 时彼众会满百千人闻佛所说。皆从坐起整服长跪而白佛言。如来至真等正觉大慈普覆。乃为我等说此经典。我及一切皆见诸佛。内外通彻无有阴冥。如佛所说无有异也。 于是舍利弗前白佛言。此族姓子等。得眼清净何其速疾。睹见诸佛无所挂碍。功德之力乃如是乎。为是诸佛威神所接。将自宿命福勋所致耶。 佛语舍利弗。是佛威神亦本功德也。 尔时佛放大光明普照十方。地即大动天散华香。箜篌乐器不鼓自鸣。 贤者阿难即从坐起。更整衣服长跪叉手前白佛言。于今何故。现大光明无所不照。地复大动天散华香。 佛告阿难。汝为宁见满百千人叉手自归佛前者不。 阿难对曰。已见。世尊。 佛言。此百千人以是德本所兴立行。无央数劫不归恶趣。各各更历恒河沙等世界。为转轮圣王主四天下。一作圣王常见诸佛。而得由已志愿如意。然后于世当得成佛。号曰立眼清净如来至真等正觉明行成为善逝世间解无上士道法御天人师。为佛众佑皆同一字。各各异界而成其道。 佛适授此诸族姓子决。应时地神及虚空神。佥然举声而称扬曰。斯诸族姓功德无量。其声乃彻于四天王忉利天炎摩天兜术天不憍乐天化自在天。乃至魔界上通梵天。及第二十四阿迦腻吒天。悉共歌叹难及难及至未曾有。诸佛世尊威恩可济巍巍堂堂乃如是乎。劝发显化诸族姓子而授其决。当成无上正真之道。慧无挂碍普见悉达。 面善悦释种童子前白佛言。今此经典号名云何以何奉持。 佛告童子。此经名曰灭十方冥。所以者何。念十方佛一心自归。心中坦然如冥睹明无复恐惧。是故名曰灭十方冥。当奉持之。又复名曰如来所叹。当奉持之。又复名曰了无相法。又复名曰空无所有。殷勤执持。 佛告童子。假使有人受此经典。持讽诵读为他人说。具足备悉令不缺减速成所愿。比丘比丘尼优婆塞优婆夷。受持此经而讽诵读终无恐惧。若到县官不见侵抂。若行贼中不见危害。若行大火中即为消灭。若行水中终不没溺。天龙鬼神阿须轮迦留罗真陀罗摩休勒。弊恶之神及余众鬼人若非人无敢触者。师子虎狼猛兽熊罴无敢近者。饿鬼魍魉及反足鬼溷边诸鬼无能娆者。亦无所畏。若在闲居旷野树下露地独处。则为如来之所建立而见拥护。若族姓子族姓女。受此经典持讽诵读书着经卷者。已曾供养过去诸佛。殖众德本所作功德欲办。 尔时佛告贤者阿难。假使有人今面见佛。至心供养衣被饮食床卧之具病瘦医药。不如有人受持是经书讽诵读载着竹帛为他人说。则为具足供养于佛。 时天帝释与无央数诸天俱来。各赍天华供养散佛。而白佛言。吾当将护持此经者。 四天王及上诸天。各赍华香以供养佛。各白佛言。我当拥护族姓子女受此经典持讽诵读为他人说若着竹帛载持经卷者。所在游居周匝营护。令无伺求得其便者。 佛说如是。天帝释众。面善悦释种童子。及四天王天龙鬼神阿须伦世间人。闻经欢喜作礼而退。
不忏悔必走火入魔
普广123 ，这种人才是学佛人
回到儿童的心态啊！
印度男婴患罕见怪病 出生3月已自燃4次
各位仙人，申通来了！
这句话我说了很多遍了，我天生就能看到物质生灭。 这个也叫色聚吧
戒色，修行的根本所在！
菩提心印不要搞传销出家，恐吓没用！ 菩提心印 广修供养 11 第一点，阻人出家，果报在无间地狱 第二点，劝人出家，若是他家人不同意出家，你要背负他家庭的因果，家人的怨恨输入阿赖耶的程序，将来会障道 所以，想出家的同学，你自己拿定主义。
全小予，你最为某213佛门吧大吧主的马甲，一天很优越啊！ @全小予 佛油子，没事少中存在感！
怪物猎人ol 有了这个，佛国净土你还去？
漏尽通才是衡航一个修行人水平的一个重要标志！
4点开始修禅定，5点修完！
不修定不修慧，修的是自性！
不修四禅，不成正觉！
早上起来，入禅定，把念头给止住了！
来了，老吧员一个
越修越极端，说明什么，您入魔了！
禅定大法！
开悟吧
开悟吧
龙门镖局最好的特效武侠，第1集有连成志火枪！
戴纳魔模仿的很像
说说我修的冥想法吧。
说说我修的冥想法吧！
开悟吧欢迎
印光大师评大愚！
弥陀大法非心中心内容！
开悟吧欢迎啊
开悟吧欢迎
见性吧要来呀
开悟吧和见性吧 要来呀，又发广告了
风云661 剧情透露老马你别怨我
老子不是佛？耶稣不是佛？谁才是外道！
各位同修你们好，说说我见性的经历!
661 炼成志下跪个大魔神！
老子就是佛，还不明白？
见性吧欢迎
寂灭如果是初地菩萨，应该有神通了吧？
寂灭如果是初地菩萨，应该有神通了吧
修习正念动中禅的功效
恒河大手印大意及简易引导修法！
一步一莲花23啊，我好崇拜你呀！
佛法不是用来攻击其他宗教和善书的工具！
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