尹一朋的个人资料

魏国政治家西门豹为何不畏神权？ · 要说战国初期的魏国，还处在神权社会，敢于去破除迷信，是非常大胆的举动。政治家西门豹在魏文侯在位时去邺任职，他就能破除巫术迷信，兴修水利，造福于民。当地贪官污吏和巫婆等势力，假借平水患的名义，把女子投入水里进行所谓河神娶妇的仪式，坑害百姓，民不聊生。西门豹不畏神权势力，通过调查研究，了解了灾情及人们受苦的来龙去脉，以其人之道还治其人之身，在仪式上将女巫及徒弟、三老投进河里，打击罪恶活动，废止愚弄百姓的陋习。他为何能够不畏神权？

好汉罗成与其历史原型罗士信历史上的隋唐猛将罗士信的确可看作传统文艺作品里善能使枪的好汉罗成之原型。少年将军罗士信乃名将秦叔宝的同乡，他们一起在隋军效力，随来护儿、张须陀等官员打农民军。又跟裴仁基父子归降瓦岗寨起义军。瓦岗寨被攻破后，他曾降王世充，因看不起其为人而又投唐，参加过攻打郑王王世充、夏王窦建德等统一天下的战争，成为大唐开国功臣。夏王窦建德有个部将名叫刘黑闼，是个颇有野心的亡命之徒，在隋末乱世曾投奔过多家势力，甚至包括瓦岗军。他很晚才投归窦夏王，且非夏王的嫡系，却借着为夏王复仇的理由聚众反叛，一度攻城掠地，气焰嚣张。罗士信主动请缨带兵翦寇平叛，后来被叛军所俘，宁死不降，慷慨就义。罗士信的同仁裴仁基、裴行俨，皆被诡计多端、凶暴寡恩的王郑王杀害，裴行俨即双锤勇将裴元庆的历史原型。历史上的苏烈苏定方，并未参与害罗公子。苏邢公原是窦建德部属，归唐后参加过征讨番军，平定边境等战事，战功卓著！传统文艺作品里的罗成、罗士信形象的塑造，也不简单。《隋唐两朝志传》、熊锺谷《唐书志传演义》这两部讲史小说里没有罗公子罗成这位青年英雄人物，据民间说话艺人的旧本整理的《大唐秦王词话》里的罗成即罗士信《隋史遗文》、褚人获《隋唐演义》中的罗成，成了罗艺之子，秦琼表弟；还出现了少年罗士信，是秦琼的好友，又猛又愣，并无在隋军为将闯战阵打农民军等经历，后来也不是被夏军旧将刘黑闼害死；征剿叛贼刘黑闼的是秦琼之子秦怀玉，秦公子翦寇成功！英雄传奇小说《说唐》把罗公子与罗士信合为一个人物形象——青年将领罗成，与罗艺、秦叔宝之亲属关系照旧。最后被反王窦建德旧部刘黑闼、苏定方的军兵乱箭射死，英勇牺牲。后世流传的《兴唐传》等＂大隋唐＂系列传统说唱文艺作品（书名还有《说唐前传》、《隋唐演义》、《瓦岗英雄》、《响马传》等），既有瓦岗寨金墉城西魏军副帅罗成这员虎将，又有西魏军元帅秦琼的铁哥儿们——青年勇士罗士信，是个很有膂力却又较为憨傻的草泽豪杰，经常是作为步军出战，最后在虹霓关附近与隋将新文理之妹新氏月娥大战，中计身亡，无论是个性还是身份等方面已经距离历史上的小将罗士信的特点很远了。（顺便说一下，与传统戏曲、说书不同的是，《说唐》里的程咬金思想较为封建，他在红泥关附近满口旧伦理说教，阻止瓦岗英雄王伯当娶守将辛文礼的夫人为妻，致使辛夫人被杀，瓦岗寨少了一位极有可能建功的巾帼女将）

罗成与其历史原型罗士信历史上的隋唐猛将罗士信的确可看作传统文艺作品里善能使枪的好汉罗成之原型。少年将军罗士信乃名将秦叔宝的同乡，二人都在隋军效力，随来护儿、张须陀等官员打农民军。又跟裴仁基父子归降瓦岗寨起义军。瓦岗寨被攻破后，他曾降王世充，因看不起其为人而又投唐，参加过攻打郑王王世充、夏王窦建德等统一天下的战争，成为大唐开国功臣。夏王窦建德有个部将名叫刘黑闼，是个颇有野心的亡命之徒，在隋末乱世曾投奔过多家势力，甚至包括瓦岗军。他很晚才投归窦夏王，且非夏王的嫡系，却借着为夏王复仇的理由聚众反叛，一度攻城掠地，气焰嚣张。罗士信主动请缨带兵翦寇平叛，后来被叛军所俘，宁死不降，慷慨就义。罗士信的同仁裴仁基、裴行俨，皆被诡计多端、凶暴寡恩的王郑王杀害，裴行俨即双锤勇将裴元庆的历史原型。历史上的苏烈苏定方，并未参与害罗公子。苏邢公原是窦建德部属，归唐后参加过征讨番军，平定边境等战事，战功卓著！传统文艺作品里的罗成、罗士信形象的塑造，也不简单。《隋唐两朝志传》、熊锺谷《唐书志传演义》这两部讲史小说里没有罗公子罗成这位青年英雄人物，据民间说话艺人的旧本整理的《大唐秦王词话》里的罗成即罗士信《隋史遗文》、褚人获《隋唐演义》中的罗成，成了罗艺之子，秦琼表弟；还出现了少年罗士信，是秦琼的好友，又猛又愣，并无在隋军为将闯战阵打农民军等经历，后来也不是被夏军旧将刘黑闼害死；征剿叛贼刘黑闼的是秦琼之子秦怀玉，秦公子翦寇成功！英雄传奇小说《说唐》把罗公子与罗士信合为一个人物形象——青年将领罗成，与罗艺、秦叔宝之亲属关系照旧。最后被反王窦建德旧部刘黑闼、苏定方的军兵乱箭射死，英勇牺牲。后世流传的《兴唐传》等＂大隋唐＂系列传统说唱文艺作品（书名还有《说唐前传》、《隋唐演义》、《瓦岗英雄》、《响马传》等），既有瓦岗寨金墉城西魏军副帅罗成这员虎将，又有西魏军元帅秦琼的铁哥儿们——青年勇士罗士信，是个很有膂力却又较为憨傻的草泽豪杰，经常是作为步军出战，最后在虹霓关附近与隋将新文理之妹新氏月娥大战，中计身亡，无论是个性还是身份等方面已经距离历史上的小将罗士信的特点很远了。（顺便说一下，与传统戏曲、说书不同的是，《说唐》里的程咬金思想较为封建，他在红泥关附近满口旧伦理说教，阻止瓦岗英雄王伯当娶守将辛文礼的夫人为妻，致使辛夫人被杀，瓦岗寨少了一位极有可能建功的巾帼女将）

公子罗成与其历史原型罗士信历史上的隋唐猛将罗士信，的确可看作传统文艺作品里善能使枪的好汉罗成之原型。少年将军罗士信乃名将秦叔宝的同乡，他们一起在隋军效力，随来护儿、张须陀等官员打农民军。又跟裴仁基父子归降瓦岗寨起义军。瓦岗寨被攻破后，他曾降王世充，因看不起其为人而又投唐，参加过攻打郑王王世充、夏王窦建德等统一天下的战争，成为大唐开国功臣。夏王窦建德有个部将名叫刘黑闼，是个颇有野心的亡命之徒，在隋末乱世曾投奔过多家势力，甚至包括瓦岗军。他很晚才投归窦夏王，且非夏王的嫡系，却借着为夏王复仇的理由聚众反叛，一度攻城掠地，气焰嚣张。罗士信主动请缨带兵翦寇平叛，后来被叛军所俘，宁死不降，慷慨就义。罗士信的同仁裴仁基、裴行俨，皆被诡计多端、凶暴寡恩的王郑王杀害，裴行俨即双锤勇将裴元庆的历史原型。历史上的苏烈苏定方，并未参与害罗公子。苏邢公原是窦建德部属，归唐后参加过征讨番军，平定边境等战事，战功卓著！传统文艺作品里的罗成、罗士信形象的塑造，也不简单。《隋唐两朝志传》、熊锺谷《唐书志传演义》这两部讲史小说里没有罗公子罗成这位青年英雄人物，据民间说话艺人的旧本整理的《大唐秦王词话》里的罗成即罗士信《隋史遗文》、褚人获《隋唐演义》中的罗成，成了罗艺之子，秦琼表弟；还出现了少年罗士信，是秦琼的好友，又猛又愣，并无在隋军为将闯战阵打农民军等经历，后来也不是被夏军旧将刘黑闼害死；征剿叛贼刘黑闼的是秦琼之子秦怀玉，秦公子翦寇成功！英雄传奇小说《说唐》把罗公子与罗士信合为一个人物形象——青年将领罗成，与罗艺、秦叔宝之亲属关系照旧。最后被反王窦建德旧部刘黑闼、苏定方的军兵乱箭射死，英勇牺牲。后世流传的《兴唐传》等＂大隋唐＂系列的传统说唱文艺作品（书名还有《说唐前传》、《隋唐演义》、《瓦岗英雄》、《响马传》等），既有瓦岗寨金墉城西魏军副帅罗成这员虎将，又有西魏军元帅秦琼的铁哥儿们——青年勇士罗士信，是个很有膂力却又较为憨傻的草泽豪杰，经常是作为步军出战，最后在虹霓关附近与隋将新文理之妹新氏月娥大战，中计身亡，无论是个性还是身份等方面已经距离历史上的小将罗士信的特点很远了。（顺便说一下，与传统戏曲、说书不同的是，《说唐》里的程咬金思想较为封建，他在红泥关附近满口旧伦理说教，阻止瓦岗英雄王伯当娶守将辛文礼的夫人为妻，致使辛夫人被杀，瓦岗寨少了一位极有可能建功的巾帼女将）

夏侯和这个人物的立场，太难以理解了魏晋名臣夏侯和就是司马懿父子的死党。他是以身殉曹营的名将夏侯渊之子，其立场却令我挺费解！作为曹魏宗室的姻亲夏侯渊的亲儿子，似乎应与曹家关系更近，可他却是司马氏的党羽。曹爽集团被司马懿夷三族，曹魏宗室势力受到严重打击；与曹魏皇族关系密切且有姻亲的夏侯家族的人物亡的亡（夏侯徽，夏侯玄等很多人），走的走（夏侯霸投蜀汉），后来仅有极少数与司马懿之子司马师、司马昭集团有关系甚至结亲。曹魏后期几位皇帝被架空甚至被权臣的走狗当众刺死（光天化日弑君，这对魏国皇室及亲族是多么大的耻辱）！作为曹操的爱将和亲属夏侯渊之子，夏侯和却似乎可以无视与自己有亲缘关系的同姓人满门遭惨戮，亲侄儿被流放；不在乎与自家有亲戚关系的几个皇帝一个个受控制甚至遇害。毕竟是有血缘的，他会一点儿也不伤心？不知他心里究竟是忠于魏抑或忠于晋!可能是他看好了司马氏以后会得势，为了前程而跟定他们。有见风使舵，趋炎附势之嫌。

实在不理解夏侯和的立场问题司马懿父子还有个死党名叫夏侯和。他的立场令我挺费解！作为曹魏宗室的姻亲、曹营阵亡将领夏侯渊的亲儿子，似乎应与曹家关系更近，可他却是司马氏的党羽，曹魏后期几位皇帝被架空甚至被权臣的走狗当众刺死（光天化日弑君，这对魏国皇室及亲族是多么大的耻辱）！还有，夏侯徽遇害，夏侯玄遭惨戮且被夷三族，亲哥哥夏侯霸逃亡，亲侄儿被流放……不知这些事情夏侯和会怎么看。毕竟是有血缘的，会一点儿也不伤心？可能是他看好了司马氏以后会得势，为了前程而跟定他们。有见风使舵，趋炎附势之嫌。

夏侯和这个人物，其立场实在难以理解司马懿父子的死党有个叫夏侯和的，他是夏侯渊之子。他的立场令我挺费解！作为曹营首领的姻亲、阵亡将领夏侯渊的亲儿子，似乎应与曹家关系更近，可他却是司马家族的党羽，曹魏后期几位皇帝被架空甚至在大白天被权臣的走狗当众刺死（光天化日弑君，这对大魏国皇室及亲族是多么大的耻辱）！夏侯徽遇害，夏侯玄遭惨戮且被夷三族，亲哥哥夏侯霸逃亡，亲侄儿被流放……不知这些事情夏侯和会怎么看。毕竟是有血缘的，会一点儿也不伤心？可能是他看好了司马氏以后会得势，为了前程而跟定他们。有见风使舵，趋炎附势之嫌。

手绘人物图像邓愈,汤和两张原创白描人物图像，图中人物是元末红巾起义军将领朱元璋的部属，后成为明代开国功臣。

趣谈＂门神＂程咬金每到大过年的时候，欢天喜地，俺会想到门神、年画。＂门神＂画上的人物，从古至今可谓不胜枚举。譬如，神荼、郁垒，锺馗、魏徵，秦叔宝、尉迟恭，辛文礼、魏文通，杨继业、杨延昭，关公、岳飞，牛皋、牛通，戚继光、郑成功，＂八大锤＂（四位抗金的双锤小将:岳云、严成方、狄雷、何元庆），单雄信、程咬金……这里就谈谈大名鼎鼎的瓦岗山寨传奇英雄程咬金。民间流传的“程咬金，三板斧”及“半路杀出个程咬金”等谚语挺有趣的。历史上的大唐开国功臣卢国公程咬金，果敢尚武，善能用马槊。隋末天下大乱，他聚集乡人保卫家园，后投瓦岗军李密，与秦叔宝等将领立功。投唐后曾参加攻打宋金刚、窦建德、王世充及征讨番军平定叛乱等战事。豪爽率真，粗中带细而又颇有武勇的程咬金，在一些传统文艺作品及民间传说故事里，曾当过草莽皇帝。群雄会反山东以后，去了翟让的瓦岗寨；程咬金探地穴，被推举为瓦岗山金墉城大魔国的混世魔王。后让位于魏公李密李玄邃。在传统说书作品里塑造的隋唐豪杰，抗敌将军程咬金这一人物形象，是个性鲜明的艺术典型。他颇像《说岳》中的抗金将领牛皋，《明英烈》中的反元响马胡大海，是员胆大风趣的＂福将＂，常常逢凶化吉，巧建奇功！又像《水浒》里的李逵，目无君权王法，根本不把帝王放在眼里（牛皋也有这样的特征），不止一次落草造反当头领。戏曲、小说里的程咬金，让位给李密以后，曾为追杀秦王李世民而斧劈老君堂；为此，他归唐以后还险些被斩。《说唐三传》里的程咬金活了不下一百多岁，看到被篡位的女皇武则天抄斩的薛家府几百口老幼的沉冤得以昭雪，感慨之后笑死。（《说岳》里的民族英雄牛皋将军，气死被他活擒的金兀术以后笑死）

笑论＂门神＂程咬金大过年的时候，欢天喜地，俺会想到门神、年画。＂门神＂画上的人物，从古至今可谓不胜枚举。譬如，神荼、郁垒，锺馗、魏徵，秦叔宝、尉迟恭，辛文礼、魏文通，杨继业、杨延昭，关公、岳飞，牛皋、牛通，戚继光、郑成功，＂八大锤＂（四位抗金的双锤小将:岳云、严成方、狄雷、何元庆），单雄信、程咬金……这里就谈谈大名鼎鼎的瓦岗山寨传奇英雄程咬金。民间流传的“程咬金，三板斧”及“半路杀出个程咬金”等谚语挺有趣的。历史上的大唐开国功臣卢国公程咬金，果敢尚武，善能用马槊。隋末天下大乱，他聚集乡人保卫家园，后投瓦岗军李密，与秦叔宝等将领立功。投唐后曾参加攻打宋金刚、窦建德、王世充及征讨番军平定叛乱等战事。豪爽率真，粗中带细而又颇有武勇的程咬金，在一些传统文艺作品及民间传说故事里，曾当过草莽皇帝。群雄会反山东以后，去了翟让的瓦岗寨；程咬金探地穴，被推举为瓦岗山金墉城大魔国的混世魔王。后让位于魏公李密李玄邃。在传统说书作品里塑造的隋唐豪杰，抗敌将军程咬金这一人物形象，是个性鲜明的艺术典型。他颇像《说岳》中的抗金将领牛皋，《明英烈》中的反元响马胡大海，是员胆大风趣的＂福将＂，常常逢凶化吉，巧建奇功！又像《水浒》里的李逵，目无君权王法，根本不把帝王放在眼里（牛皋也有这样的特征），不止一次落草造反当头领。戏曲、小说里的程咬金，让位给李密以后，曾为追杀秦王李世民而斧劈老君堂；为此，他归唐以后还险些被斩。《说唐三传》里的程咬金活了不下一百多岁，看到被篡位的女皇武则天抄斩的薛家府几百口老幼的沉冤得以昭雪，感慨之后笑死。（《说岳》里的民族英雄牛皋将军，气死被他活擒的金兀术以后笑死）

笑谈＂门神＂程咬金大过年的，欢天喜地，俺会想到门神、年画。＂门神＂画上的人物，从古至今可谓不胜枚举。譬如，神荼、郁垒，锺馗、魏徵，秦叔宝、尉迟恭，辛文礼、魏文通，杨继业、杨延昭，关公、岳飞，牛皋、牛通，戚继光、郑成功，＂八大锤＂（四位抗金的双锤小将:岳云、严成方、狄雷、何元庆），单雄信、程咬金……这里就谈谈大名鼎鼎的瓦岗山寨传奇英雄程咬金。民间流传的“程咬金，三板斧”及“半路杀出个程咬金”等谚语挺有趣的。历史上的大唐开国功臣卢国公程咬金，果敢尚武，善能用马槊。隋末天下大乱，他聚集乡人保卫家园，后投瓦岗军李密，与秦叔宝等将领立功。投唐后曾参加攻打宋金刚、窦建德、王世充及征讨番军平定叛乱等战事。豪爽率真，粗中带细而又颇有武勇的程咬金，在一些传统文艺作品及民间传说故事里，曾当过草莽皇帝。群雄会反山东以后，去了翟让的瓦岗寨；程咬金探地穴，被推举为瓦岗山金墉城大魔国的混世魔王。后让位于魏公李密李玄邃。在传统说书作品里塑造的隋唐豪杰，抗敌将军程咬金这一人物形象，是个性鲜明的艺术典型。他颇像《说岳》中的抗金将领牛皋，《明英烈》中的反元响马胡大海，是员胆大风趣的＂福将＂，常常逢凶化吉，巧建奇功！又像《水浒》里的李逵，目无君权王法，根本不把帝王放在眼里（牛皋也有这样的特征），不止一次落草造反当头领。戏曲、小说里的程咬金，让位给李密以后，曾为追杀秦王李世民而斧劈老君堂；为此，他归唐以后还险些被斩。《说唐三传》里的程咬金活了不下一百多岁，看到被篡位的女皇武则天抄斩的薛家府几百口老幼的沉冤得以昭雪，感慨之后笑死。（《说岳》里的民族英雄牛皋将军，气死被他活擒的金兀术以后笑死）

梁山泊水浒寨以外的其他人物的绰号列举一些梁山泊水浒寨以外的其他人物的绰号：＂赛伯当＂王四。＂铁棒＂栾廷玉（善能用枪，飞锤）。＂飞天虎＂扈成。＂琼矢簇＂琼英。＂金眼虎＂邓龙。＂小养由基＂庞万春。＂小华光＂马灵（＂神驹子＂，会打金砖，踏风、火二轮）。＂生铁佛＂崔道成。＂飞天夜叉＂邱小乙。＂飞天蜈蚣＂王道人。＂宝光如来＂邓元觉。＂蒋门神＂蒋忠。＂镇关西＂郑屠。＂假李逵＂李鬼。还有没有补充？

水浒寨以外的其他人物的绰号列举一些水浒寨以外的其他人物的绰号：＂赛伯当＂王四。＂铁棒＂栾廷玉（善能用枪，飞锤）。＂飞天虎＂扈成。＂琼矢簇＂琼英。＂金眼虎＂邓龙。＂小养由基＂庞万春。＂小华光＂马灵（＂神驹子＂，会打金砖，踏风、火二轮）。＂生铁佛＂崔道成。＂飞天夜叉＂邱小乙。＂飞天蜈蚣＂王道人。＂宝光如来＂邓元觉。＂蒋门神＂蒋忠。＂镇关西＂郑屠。＂假李逵＂李鬼还有没有补充？

关于＂大圣＂这个称号，要明确的几点。所谓大圣，并不单指孙大圣，除了齐天大圣，还有平天大圣，飞天大圣等等。二郎神杨真君又称杨小圣。有的朋友把梁山泊水浒寨的头领飞天李大圣（李衮）画成齐天孙大圣的扮相，其实是误以为大圣只有美猴王这么一个了！有的龙王、菩萨、山神、土地、神将甚至伪装好心的妖仙见到猴王便呼＂大圣＂如何为何……其实并非他们不晓得孙悟空的＂齐天大圣＂之称是在花果山自封的，只是当成一种很自然的近似于小名的称呼，就像有些亲朋好友见了面之后的称呼。古典传统文艺作品和民间传说故事里，魔王（牛魔王、混世魔王、瓦岗山混世程魔王、水浒寨混世樊魔王）、真人、天尊、天王（李天王、四天王、托塔晁天王、太平天国洪天王）、金刚、行者（武行者、孙行者、木叉二太子李行者）、护法（金吒大太子李护法、王灵官王护法）、菩萨、龙君、夫人（白骨夫人、李托塔螟蛉义女地涌夫人、邓氏夫人婵玉、高氏夫人兰英、琼氏夫人矢簇、扈氏夫人三娘）、公主（铁扇公主、花荣儿媳玉芝公主、西王母之女龙吉公主）也都不是只有一个。相传天帝或玉皇也不止一位？这个我真不敢肯定，所以置疑一下。

三国故事形成中的史传与文艺作品有关三国时期人物故事（也会涉及到汉末、晋初一些历史人物故事）的史传以及传统文艺作品(含讲史小说）丰富多彩，数量可观。与东周列国(春秋战国）、西汉系列类似，我们能够了解到的汉末三分历史人物系列的故事大体上也是在历史叙述与文学叙述之间进行转化。其中较为民间大众所熟悉的通俗历史小说，基本上经过＂史籍与杂记--民间创作--文人敷衍史书为历史演义小说--传统评话等各类民间创作＂的创作路径。有关史书与文艺作品，列举如下：史书和杂记《后汉书》，《续汉书》、《三国志》，《三国志注》，《汉末英雄记》，《汉晋春秋》，《晋书》，《资冶通鉴》，《资治通鉴纲目》，《通鉴纪事本末》，《通志》，《十八史略》，《搜神记》，《语林》，《世说新语》等。话本、戏曲等民间创作《三分事略》，《三国志平话》，《梅花三国》，《赤壁鏖兵》，《刺董卓》，《襄阳会》，《周小郎月夜戏小乔》，《貂蝉女》，《关大王独赴单刀会》，《西蜀梦》，《三战吕布》，《千里独行》，《单刀劈四寇》，《桃园结义》，《怒斩关平》，《刘玄德独赴襄阳会》，《刘玄德醉走黄鹤楼》，《洛水悲》，《狂鼓史渔阳三弄》，《连环记》，《草庐记》，《古城记》，《群英会》，《击鼓骂曹》，《定军山》，《空城计》，《哭祖庙》等。（有些比《三国志演义》小说创作完成还要晚的古典文艺作品也列入）历史演义小说讲史小说的典范之作——《三国志演义》（主要有明代版本和毛宗岗本）。民间新编传统文艺作品与表现三国人物故事的古典文艺作品一脉相承的说书、戏曲、傀儡戏、皮影戏等民间新编传统文艺作品很多，仅列举相关传统评话、评书的一些书目：评话作品有《五关斩六将》，《诸葛亮出山》，《血战长坂坡》，《关公走麦城》，《刘备雪弟恨》，《千里走单骑》，《三顾茅庐》，《孔明初用兵》，《长坂坡》，《群英会》，《草船借箭》，《三气周瑜》，《张松献图》，《孔明进川》，《义释严颜》，《袭取成都》，《兵伐东川》，《水淹七军》，《三国·三气周瑜》，《三国·群英会》，《三国·五关斩六将》，《古城会》，《舌战群儒》，《火烧赤壁》，《过五关斩六将》，《火烧新野》等。评书作品有《评书三国演义》，《赵子龙》（《长坂雄风》）等。

难道王寨主就合该被林教头火并？我认为，《水浒》里的梁山泊首位首领白衣秀士王伦即使有缺点也不该死！白衣王秀士乃是江湖上名望颇高的柴大官人的旧友，林豹头就是柴进介绍到水浒寨落草的。那本来就是人家四位头领聚义驻兵的山寨，一个落魄的豪杰被介绍去投奔，人家觉得不合适，也完全有理由不要。更何况王伦尽管对其不赏识，后来还是将其留在水泊梁山坐了交椅。托塔晁天王一伙野心勃勃的大汉(公孙道人还算清高些)来梁山泊，这下倒好，对王秀士不满就直接起了杀心！怕是武行者、鲁和尚、史大郎之类英雄也不能这么做事吧！当年那个为害一方且伤害鲁禅师的金眼虎邓龙是个恶贯满盈的盗贼头目，王伦对晁天王一行却是招待周到。吴学究挺会找人，拿林教头当兵刃火并王寨主。林冲杀王伦就等于不给入伙介绍人柴大官人面子。当初反山东的秦琼、徐绩、程咬金等人物去夺瓦岗山寨，也仅仅将几个多行不义的头领除掉，原首领翟让是个好汉，不仅没死还成了一个重要将领。夺瓦岗军，取二龙山都算草泽豪杰为了起义大业的英雄之举，水寨夺泊火并王伦却是借着正义、仗义、大义为名义的不义之行径！

难道王寨主就合该被林教头火并？我认为，《水浒全传》里的王伦即使有缺点也不该死！白衣王秀士乃是江湖上名望颇高的柴大官人的旧友，林豹头就是柴进介绍到水浒寨落草的。那本来就是人家四位头领聚义驻兵的山寨，一个落魄的豪杰被介绍去投奔，人家觉得不合适，也完全有理由不要。更何况王伦尽管对其不赏识，后来还是将其留在水泊梁山坐了交椅。托塔晁天王一伙野心勃勃的大汉(公孙道人还算清高些)来梁山泊，这下倒好，对王秀士不满就直接起了杀心！怕是武行者、鲁和尚、史大郎之类英雄也不能这么做事吧！当年那个为害一方且伤害鲁禅师的金眼虎邓龙是个恶贯满盈的盗贼头目，王伦对晁天王一行却是招待周到。吴学究挺会找人，拿林教头当兵刃火并王寨主。林冲杀王伦就等于不给入伙介绍人柴大官人面子。当初反山东的秦琼、徐绩、程咬金等人物去夺瓦岗山寨，也仅仅将几个多行不义的头领除掉，原首领翟让是个好汉，不仅没死还成了一个重要将领。夺瓦岗军，取二龙山都算草泽豪杰为了起义大业的英雄之举，水寨夺泊火并王伦却是借着正义、仗义、大义为名义的不义之行径！

宋代＂说话＂四家的另一种说法宋代的＂说话＂(说书)艺术，比起唐代又有了发展。关于当时说话人(说书人)说话的名目，现在一般都是根据《都城纪胜·瓦舍众伎》里记录的那种说法，按照故事题材来分成四个家数，那就是：讲史，小说，谈经，合生。其中主要的两个类别是讲史和小说。最近翻看了我以前在高等教育版《中国文学史》第三册的内页上面写的一段读书笔记，是王古鲁先生《南宋说话人四家的分法》一文里的一些观点，我是比较赞同的，现整理出来。说话人四家：（一）银字儿（烟粉、灵怪、传奇、公案）：讲说的是朴刀杆棒之发迹变泰故事。（二）说铁骑儿：讲说的是士马金鼓之事。＂银字儿＂与＂说铁骑儿＂，都是＂小说＂。（三）说经：演说佛书。说参请：宾主参禅悟道等事。（四）讲史书：讲说前代书史文传兴废争战之事。

宋代＂说话＂四家之另一种看法我国宋代＂说话＂(说书)艺术，比起唐代又有了发展。关于当时说话人(说书人)说话的名目，现在一般都是根据《都城纪胜·瓦舍众伎》里记录的那种说法，按照故事题材来分成四个家数，那就是：讲史，小说，谈经，合生。其中主要的两个类别是讲史和小说。最近我偶然翻看了以前在高等教育版《中国文学史》第三册的内页上面写的一段读书笔记，是王古鲁先生《南宋说话人四家的分法》一文里的一些观点，我是比较赞同的，现整理出来。说话人四家：（一）银字儿（烟粉、灵怪、传奇、公案）：讲说朴刀杆棒之发迹变泰故事。（二）说铁骑儿：讲说士马金鼓之事。＂银字儿＂与＂说铁骑儿＂，都是＂小说＂。（三）说经：演说佛书。说参请：宾主参禅悟道等事。（四）讲史书：讲说前代书史文传兴废争战之事。

宋代＂说话＂四家之另一种说法我国宋代＂说话＂(说书)艺术，比起唐代又有了发展。关于当时说话人(说书人)说话的名目，现在一般都是根据《都城纪胜·瓦舍众伎》里记录的那种说法，按照故事题材来分成四个家数，那就是：讲史，小说，谈经，合生。其中主要的两个类别是讲史和小说。最近我偶然翻看了以前在高等教育版《中国文学史》第三册的内页上面写的一段读书笔记，是王古鲁先生《南宋说话人四家的分法》一文里的一些观点，我是比较赞同的，现整理出来。说话人四家：（一）银字儿（烟粉、灵怪、传奇、公案）：讲说的是朴刀杆棒之发迹变泰故事。（二）说铁骑儿：讲说的是士马金鼓之事。＂银字儿＂与＂说铁骑儿＂，都是＂小说＂。（三）说经：演说佛书。说参请：宾主参禅悟道等事。（四）讲史书：讲说前代书史文传兴废争战之事。

魏蜀吴对待兄弟民族及外邦的一些史实魏国政权的奠基者魏武帝曹操，为了统一北方，翦平军阀割据势力，平定了东胡的后裔乌桓。曹魏势力还与其他一些少数民族势力有过战争。曹魏统治集团推行了一系列政策，使统治范围内曾遭刀兵之乱而破坏严重的经济得到恢复发展，各族人民一定程度上得以休养生息，后来西晋王朝的统一，也颇得益于魏建立的基础。我觉得在这里有必要提一下武帝收张鲁。汉末五斗米道首领张鲁在汉中的地方政权，是属于黄巾起义军主力失败后，化整为零分散在各地的农民起义的一个政教合一的政权，其统治几十年的地区也算是汉末乱世中罕见的较为安定的地方。各族人民拥护汉中政权，从关西迁入汉中者就达好几万户人家。张鲁归降武帝，汉中一带的各族人民受到安抚。刘先主刘备建立的蜀汉政权，对待少数民族的政策，主要是丞相诸葛亮建议和推行的。汉相非常明智地推行与西南地区各族人民和好的政策，把先进的生产技术向兄弟民族的人民推广，积极发展社会生产，兴修水利，提倡先进文化，促进民族融合。我再特别谈谈诸葛丞相与孟获之事。汉相合理对待南中地区有的少数民族首领联络地方豪强官员进行的反叛，采用＂攻心为上，攻城为下，心战为上，兵战为下＂的方针政策。七擒孟获，平定南中之后，孟获及各部族首脑仍旧管理他们自己以前管理的地区，一些彝族区域也就归蜀国管辖，西南地区逐步得到开发。东吴政权的孙大帝孙权，派人出航渡海去夷州寻访，更加密切了台湾岛上的高山族等各族群众与大陆的关系。只是后来吴帝又斩了从夷州回来的卫温、诸葛直。在山越地区设郡县，促进江南土地开发，鼓励海上贸易。另外，吴帝对异国也很注意加强友好往来。他曾经会见从大秦来访的商人秦伦。他还派使者去南海诸国访问，比如林邑、扶南，建立很好的睦邻关系，加强与东南亚各国的友好交流。

魏蜀吴政权对待兄弟民族及外邦的一些史实魏国政权的奠基者魏武帝曹操，为了统一北方，翦平军阀割据势力，平定了东胡的后裔乌桓。曹魏势力还与其他一些少数民族势力有过战争。曹魏统治集团推行了一系列政策，使统治范围内曾遭刀兵之乱而破坏严重的经济得到恢复发展，各族人民一定程度上得以休养生息，后来的晋王朝的统一，也颇得益于魏建立的基础。在这里有必要提一下武帝收张鲁。汉末五斗米道首领张鲁在汉中的地方政权，是属于黄巾起义军主力失败后，化整为零分散在各地的农民起义的一个政教合一的政权，其统治几十年的地区也算是汉末乱世中罕见的较为安定的地方。各族人民拥护汉中政权，从关西迁入汉中者就达好几万户人家。张鲁归降武帝，汉中一带的各族人民受到安抚。刘先主刘备建立的蜀汉政权，对待少数民族的政策，主要是丞相诸葛亮建议和推行的。汉相非常明智地推行与西南地区各族人民和好的政策，把先进的生产技术向兄弟民族的人民推广，积极发展社会生产，兴修水利，提倡先进文化，促进民族融合。在这里特别谈谈诸葛丞相与孟获之事。汉相合理对待南中地区有的少数民族首领联络地方豪强官员进行的反叛，采用＂攻心为上，攻城为下，心战为上，兵战为下＂的方针政策。七擒孟获，平定南中之后，孟获及各部族首脑仍旧管理他们自己以前管理的地区，一些彝族区域也就归蜀国管辖，西南地区逐步得到开发。东吴政权的孙大帝孙权，派人出航渡海去夷州寻访，更加密切了台湾岛上的高山族等各族群众与大陆的关系。只是后来吴帝又斩了从夷州回来的卫温、诸葛直。在山越地区设郡县，促进江南土地开发，鼓励海上贸易。另外，吴帝对异国也很注意加强友好往来。他曾经会见从大秦来访的商人秦伦。他还派使者去南海诸国访问，比如林邑、扶南，建立很好的睦邻关系，加强与东南亚各国的友好交流。

林冲凭什么杀王伦，秦琼等人就没杀翟让。水浒寨第一位首领白衣秀士王伦即使有缺点，也不该死！白衣王秀士乃是江湖上名望颇高的柴大官人的旧友，林豹头就是柴进介绍到水浒寨落草的。那本来就是人家四位头领聚义驻兵的山寨，一个落迫豪杰被介绍去投奔，人家觉得不合适，也完全有理由不要。更何况王伦尽管对其不赏识，后来还是将其留在水泊梁山坐了交椅。托塔晁天王一伙野心勃勃的大汉(公孙道人还算清高些)来梁山泊，这下倒好，对王秀士不满就直接起了杀心！怕是武行者、鲁和尚、史大郎之类英雄也不能这么做事吧！当年那个为害一方且伤害鲁禅师的金眼虎邓龙是个恶贯满盈的盗贼头目，王伦对晁天王一行却是招待周到。吴学究挺会找人，拿林教头当兵刃火并王寨主。林冲杀王伦就等于不给入伙介绍人柴大官人面子。当初反山东的秦琼、徐绩、程咬金等人物去夺瓦岗山寨，也仅仅将几个多行不义的头领除掉，原首领翟让是个好汉，不仅没死还成了一个重要将领。夺瓦岗军，取二龙山都算草泽豪杰为了起义大业的英雄之举，水寨夺泊火并王伦却是借着正义、仗义、大义为名义的不义之行径！有可能小说作者故意暴露一些水浒人物的真实面目，不因是书中英雄人物就十全十美。这样反倒显得真实。

白衣王秀士就该被火并吗？我看未必。白衣秀士王伦即使有缺点，也不该死！白衣王秀士乃是江湖上名望颇高的柴大官人的旧友，林豹头就是柴进介绍到水浒寨落草的。那本来就是人家四位头领聚义驻兵的山寨，一个落迫豪杰被介绍去投奔，人家觉得不合适，也完全有理由不要。更何况王伦尽管对其不赏识，后来还是将其留在水泊梁山坐了交椅。托塔晁天王一伙野心勃勃的大汉(公孙道人还算清高些)来梁山泊，这下倒好，对王秀士不满就直接起了杀心！怕是武行者、鲁和尚、史大郎之类英雄也不能这么做事吧！当年那个为害一方且伤害鲁禅师的金眼虎邓龙是个恶贯满盈的盗贼头目，王伦对晁天王一行却是招待周到。吴学究挺会找人，拿林教头当兵刃火并王寨主。林冲杀王伦就等于不给入伙介绍人柴大官人面子。当初反山东的秦琼、徐绩、程咬金等人物去夺瓦岗山寨，也仅仅将几个多行不义的头领除掉，原首领翟让是个好汉，不仅没死还成了一个重要将领。夺瓦岗军，取二龙山都算草泽豪杰为了起义大业的英雄之举，水寨夺泊火并王伦却是借着正义、仗义、大义为名义的不义之行径！有可能小说作者故意暴露一些水浒人物的真实面目，不因是书中英雄人物就十全十美。这样反倒显得真实。

林教头杀王秀士，俺觉得不太理智。我认为，白衣王秀士王伦即使有缺点，也不该死！白衣王秀士乃是江湖上名望颇高的柴大官人的旧友，林豹头就是柴进介绍到水浒寨落草的。那本来就是人家四位头领聚义驻兵的山寨，一个落迫豪杰被介绍去投奔，人家觉得不合适，也完全有理由不要。更何况王伦尽管对其不赏识，后来还是将其留在水泊梁山坐了交椅。托塔晁天王一伙野心勃勃的大汉(公孙道人还算清高些)来梁山泊，这下倒好，对王秀士不满就直接起了杀心！怕是武行者、鲁和尚、史大郎之类英雄也不能这么做事吧！当年那个为害一方且伤害鲁禅师的金眼虎邓龙是个恶贯满盈的盗贼头目，王伦对晁天王一行却是招待周到。吴学究挺会找人，拿林教头当兵刃火并王寨主。林冲杀王伦就等于不给入伙介绍人柴大官人面子。当初反山东的秦琼、徐绩、程咬金等人物去夺瓦岗山寨，也仅仅将几个多行不义的头领除掉，原首领翟让是个好汉，不仅没死还成了一个重要将领。夺瓦岗军，取二龙山都算草泽豪杰为了起义大业的英雄之举，水寨夺泊火并王伦却是借着正义、仗义、大义为名义的不义之行径！有可能小说作者故意暴露一些水浒人物的真实面目，不因是书中英雄人物就十全十美。这样反倒显得真实。

演义作品里那些充满争斗之气的聚会传统文艺作品里，尤其是讲史小说和英雄传奇小说里，涉及到为权谋为战事而把酒干杯的故事，我总结了一些：《水浒》里的＂火并王伦＂；《西汉演义》里的＂鸿门宴＂；《三国志演义》里的＂群英会＂、＂甘露寺＂；《东周列国志》里的＂渑池会＂；《临潼斗宝》、《左传春秋》里的＂临潼会＂；《英烈传》里的＂百凉楼＂(《明英烈》、《朱元璋演义》里的＂兴隆会＂)；《北宋杨家将》里的＂双龙会＂(八虎闯幽州，三位儿郎为国捐躯)；《岳家小将》里岳雷挂帅扫北，诸将与金兀术的那次杀气腾腾的宴会。 ......

那些表面风光却充满争斗之气的聚会举例在传统文艺作品里，涉及到为权谋为战事而把酒干杯的故事，有《水浒传》里的＂火并王伦＂，《西汉演义》里的＂鸿门宴＂，《三国志演义》里的＂群英会＂、＂甘露寺＂，还有《东周列国志》里的＂渑池会＂，《临潼斗宝》、《左传春秋》里的＂临潼会＂，《英烈传》里的＂百凉楼＂(《明英烈》、《朱元璋演义》里的＂兴隆会＂)，《北宋杨家将》里的＂双龙会＂(八虎闯幽州，三位儿郎为国捐躯)，《岳家小将》里岳雷挂帅扫北，诸将与金兀术的那次杀气腾腾的宴会等等。

【参加活动】手绘白玉堂图像四幅《三侠五义》的主角锦毛鼠白玉堂，是我在传统武侠作品人物中最喜欢的英雄之一。

【白吧活动】手绘白玉堂图像四幅《三侠五义》的主角锦毛鼠白玉堂，是我在传统武侠作品人物中最喜欢的英雄之一。

《永庆升平》人物整理这里列出的是《永庆升平》(《永庆升平前传》、《永庆升平后传》)人物。《永庆升平》自晚清成书以来，至今仍有能说唱全本或其中的段子的书曲艺人。现在通行的《永庆升平全传》（《康熙侠义传》），故事完整，我认为可以视作说书人的底本。清廷官员将弁及相关人物伊大人伊哩布（署步军统领，参赞大臣）汪平（兵部侍郎，参赞大臣）白国毡（大将军）过海银龙白胜祖（一等建威将军）邓龙（前敌大帅）神力王（剿匪大帅）屠海（剿匪副帅，振威将军）穆詹（大帅，建威将军，侍卫处领队大臣）蔡荣（副帅）张广太（四川提督）赛报应顾焕章（道人，倭克金布靖远侯）玉斗（乾清门头等侍卫）巴德哩（乾清门头等侍卫）韦驮保（头等侍卫）韩三保（头等侍卫）萨里善（头等侍卫）哈三保（头等侍卫）病二郎李庆龙小丙灵薛应龙小霸王杨胜（原在八卦教，后归清）瘦马马梦太胖马马成龙（山东马马德海）姜玉胡忠孝赛展雄谢禄蓝面天王韩虎混海泥鳅姜鸿飞天大圣玉昆赛铁盖高杰玉面犼张玉峰钢肠烈士欧阳善铁胆书生诸葛吉翻江太岁李英（浪里飞行李英）静江太岁张宝（原在八卦教，后归清）小白龙王勇（王天宠，福建聚泉山二十四座海岛寨主）笑面无常张忠（张大虎）笑面阎罗张义（张二虎）墨金刚白桂太混水猿何瑞红胡子马杰（八卦教一字并肩王，暗中为清廷效力）海底蛟杨永太（曾是台湾聚泉山寨主）虬首龙杨永安钻云神猴朱天飞钻风仙猿侯化泰清虚居士赵玄真铁面僧纪忠（纪和尚）天地会八卦教反清人物独角龙马凯（会总）吴联（忠勇都会总）赛诸葛吴恩（吴代光，八卦教总头目，四川峨嵋山通天宝灵观八路督会总）于珍（会总）赛纯阳吕良（会总）鬼脸太岁佟起亮（会总）老龙神马凤山（大会总）侯保山（会总）任山（会总）任凤蛟（会总）活阎罗马刚（会总）白面判官马强吴德（一字并肩王，曾在清朝任苏州巡抚）金眼魔王安天寿（会总）急先锋萧可龙（曾是清朝云南穿云关的裨将）飞刀太保侯起龙（飞刀会总）李天保（水军都会总，曾在清朝任水师提督）张宝任（会总）马保（会总）吴铎（正印会总）吴峰（正印会总）瘟癀道人叶守敬赤发瘟神韩登禄铁掌道人马陵白练祖（大竹子山化地无形仁和教主）蔡文增（劝善会总）蔡文荣（小竹子山镇南方会总）坐山雕罗文庆义侠太保罗昆大耗神梅峰小耗神余思敬邓天魁（会总）玉面郎君神偷谭逢春张宏雷（天文教主）夏海龙（会总）广法道人韩智远圣手真人马通妙道真人李法通

曾是戎马书生的文史哲爱好者对此剧的真心看法我对此剧的看法，希望大伙不吝赐教。想想在前两集看到曹瞒狡猾的侮辱汉帝，杀戮忠臣和皇后，最后让司马家笑到最后也没什么可憎的。不过，历史终究是历史。汉初功臣夏侯婴的后代也帮着曹家夺汉室政权（只有一个夏侯霸因为司马氏专权，夏侯玄遇害等事而投了他亲戚、蜀汉刘后主）。曹瞒杀过不少人，可那狡黠狠毒的司马懿父子三人更不是什么好东西，他们为达目的不择手段，滥杀无辜；杨德祖只是有些骄傲和缺心眼，却也并不是什么诡计多端的势利小人。晋武帝司马炎，只要对他有用的人物他就重用，比如杨氏子孙，汉室宗亲子弟刘毅，诸葛家的后裔，夏侯氏的后代等等，当然，晋王朝的命运很快就不怎么样，最后被刘宋政权统治者夺了皇位。编剧很能编故事和组织剧情，对汉末三分的历史也算比较了解，导演也很不一般，因此剧情生动，跌宕起伏、扣人心弦，武打场面精彩纷呈，人物一颦一笑活灵活现，跟那些胡编乱造不懂历史的编导的作品很不一样。故事、人物形象、场景、战争、短打、服饰等都很用心，算是部良心剧。此剧源于汉魏历史人物事迹却又远高过史传的记述，虚构非常丰富，切不可以此剧为依据去了解和研究真正的历史人物；通过此剧可以认识到，封建剥削阶级人物在一系列政治骗局里尔虞我诈、勾心斗角。我们不必把剧中人物完全等同于真实的历史人物的特点即可。

【三侠五义词】事不有余三侠五义词，事不有余。事不有余:用来形容达到极点。出处《三侠五义》第五十三回："那婆子乐了个事不有余，然后大家方才动身。"

【三侠五义词】吃哑巴亏三侠五义词，吃哑巴亏。吃哑巴亏:自己吃亏，受损却不敢声张，没法申诉。出处《三侠五义》第十四回："且说苗家父子丢了银子，因是暗昧之事，也不敢声张，竟吃了哑巴亏了。"

【三侠五义词】半零不落三侠五义词，半零不落。半零不落：用来描写东西破旧不堪。出处《三侠五义》第十回： “把四爷脸上一抹，身上手上俱各花花答答的抹了；然后拿出一顶半零不落的开花儿的帽子，与四爷戴上，……打扮了个花铺盖相似。”

【三侠五义词】艺高人胆大三侠五义词，艺高人胆大。艺高人胆大：本领高超，胆量颇大，无所畏惧。又称"艺高胆大"。出处《三侠五义》第六十六回： “蒋爷知他必要拷打，暗道：'小子，你这皮鞭，谅也打不动四大爷。瞧不的你四爷一身干肉，你觌面来试，够你小子啃个酒儿的。'这正是艺高人胆大。”

【三侠五义词】人在人情在三侠五义词，人在人情在。人在人情在：人在的时候人情在。比喻人死或离开后，世情淡漠，无人关心或理睬了。出处《三侠五义》第一百十四回： “人在人情在,那里犯的上呢。若把这七天费用帮了苦哈哈,包管够过一辈子的。”

【三侠五义词】一力降十会三侠五义词，一力降十会。一力降十会：一个力气大的人，可以打败十个懂武艺的人。出处《三侠五义》第五十回：“韩爷技艺虽强，吃亏了力软；雷洪的本领不济，便宜力大，所谓‘一力降十会’。韩爷看看不敌。”

昨夜俺画的时迁与燕青昨夜，俺应人之要求，快速画了时迁、燕青，拿来瞧瞧:

我在昨夜画的时迁与燕青昨夜我应人之要求，快速画了时迁、燕青，拿来瞧瞧:

我画的时迁与燕青昨夜，我应人之要求，快速画了时迁、燕青，拿来瞧瞧:

我绘的《四望亭全传》绣像（有薛家将人物）我国古代和近代具有浓厚的说书特色的几部古典传统侠义说部，《四望亭全传》与南方说唱文学作品有着渊源关系；《三侠五义》是由听了说书而记录的文本去了唱词整理加工的；《儿女英雄传评话》则具有流畅的北方口语特色。《四望亭全传》（即《绿牡丹》）把英雄侠义与才子佳人结合起来，在现代和当代不仅有些评书等说书作品加以移植加工，在戏剧舞台上和影视作品里也可欣赏到相关的改编故事，在民间文艺中影响较大。这里的几幅人物绣像（花振芳、骆宏勋、薛强、薛勇、任正千、薛刚、薛葵、余谦、庐陵王、花碧莲、狄公）是我在大约十年前的绘画，水平不高，望见谅。

我绘的《隋唐演义》绣像褚人获的讲史小说《隋唐演义》与后来出现的《说唐传》是清代颇有影响的古典说部，集"隋唐"英雄故事之大成，后世很多相关题材的戏曲和说书等传统文艺作品（譬如《兴唐传》）也为人们喜闻乐道！褚人获《隋唐演义》里的英雄豪杰的地位超过了帝王贵族，这部历史演义其实也颇具英雄传奇的特点，书中的瓦岗军将领徐懋功是位有勇有谋风度翩翩的青年将军，罗士信是个少年英雄。这里的一些人物绣像（尉迟敬德、张巡、南霁云、雷万春、秦叔宝、秦怀玉、单雄信、王伯当、唐太宗、魏徵、李靖、柴绍、韩擒虎、张须陀、杨义臣、贺若弼、徐懋功、薛仁贵、罗成、罗士信）是我在大约十年前绘的，水平有限，朋友们不吝赐教。

【图】我画的《隋唐演义》绣像褚人获的讲史小说《隋唐演义》与后来出现的《说唐传》是清代颇有影响的古典说部，集"隋唐"英雄故事之大成，后世很多相关题材的戏曲和说书等传统文艺作品（譬如《兴唐传》）也为人们喜闻乐道！褚人获《隋唐演义》里的英雄豪杰的地位超过了帝王贵族，这部历史演义其实也颇具英雄传奇的特点，书中的瓦岗军将领徐懋功是位有勇有谋风度翩翩的青年将军，罗士信是个少年英雄。这里的一些人物绣像（尉迟敬德、张巡、南霁云、雷万春、秦叔宝、秦怀玉、单雄信、王伯当、唐太宗、魏徵、李靖、柴绍、韩擒虎、张须陀、杨义臣、贺若弼、徐懋功、薛仁贵、罗成、罗士信）是我在大约十年前绘的，水平有限，朋友们不吝赐教。

我绘的《四望亭全传》绣像我国古代和近代具有浓厚的说书特色的几部古典传统侠义说部，《四望亭全传》与南方说唱文学作品有着渊源关系；《三侠五义》是由听了说书而记录的文本去了唱词整理加工的；《儿女英雄传评话》则是具有流畅的北方口语特色。《四望亭全传》即《绿牡丹》，把英雄侠义与才子佳人结合起来，在现代和当代不仅有些评书等说书作品加以移植加工，在戏剧舞台上和影视作品里也可欣赏到相关的改编故事，在民间文艺中影响较大。这里的几幅人物绣像（花振芳、骆宏勋、薛强、薛勇、任正千、薛刚、薛葵、余谦、庐陵王、花碧莲、狄公）是我在大约十年前的绘画，水平不高，望见谅。

梁山泊水浒寨肌肉健美的头领举例在水泊梁山的诸将里，肌肉发达健美的名将，我想，浪子燕青和九纹龙史进那是肯定的，燕浪子的一身花绣，史大郎身上纹的九条龙都很有名。其他的，鲁和尚，武行者，穆弘，石秀，刘唐，解珍，解宝，李逵，董平，秦明，索超，关胜。也许还有。

假如金吒迎战孙大圣，是不是像二郎神那般势均力敌? 美猴王大闹天宫，打得天兵天将不是对手；二郎真君与之难分高下，哪吒三太子、惠岸行者木吒皆不是齐天孙大圣的对手。我在想，假如如来佛祖身边的金吒来打猴王呢？其实金吒在《西游记》几乎没有怎么露脸，而在其他文艺作品里，金吒是个比较沉稳而本领高强且有智谋的神，我认为也许金吒的水平不会低于二郎神。

星期六那期节目VCR里《甜蜜蜜》有天王巨星黎明的那版星期六那期节目里，大家注意没有，在一段VCR里还播放了《甜蜜蜜》这首歌，开始是天王巨星黎明的那个版的，后来紧接着又是播放的邓丽君的那版。巨星黎天王唱的《甜蜜蜜》我大概在1996年听过，唱得很舒缓；不久又在黎明的另一张专门收录了黎明主演过的电影插曲的唱片里听过又一个版的《甜蜜蜜》，唱得节奏感较强。

契丹辽朝小将兀颜延寿的结局猜想,一个北番小英雄的归宿之谜话说宋江奉了大宋天子赵徽宗之命，领军打进犯的辽军时，遇到过一些年轻的英雄（包括天寿公主等等），契丹辽朝小将军兀颜延寿就是其中一位人物。兀颜延寿文武全才，精通兵法战阵，年龄不过十几岁，金冠束发，骑枣骝马，善使方天画戟，弓马娴熟，仪表堂堂。其父乃是辽邦上将、都统军兀颜光。兀颜延寿面对宋江的九宫八卦阵，与神机朱军师斗阵法，最后被入云龙公孙胜作法乱了战法，又被双鞭呼延灼活捉。辽国军队拿被俘的黑旋风李逵与宋将军队交换，兀颜延寿才得以获释，这位闻名北番的小英雄，其后结局却不得而知。不过，后来随着女真金邦势力的逐步强大，对契丹辽邦的威胁逐步加深，又联合宋朝攻打辽国，最终灭辽，只有耶律大石（辽德宗）的一部分人马继续为了大辽转战不息，并建立了一个西辽小政权。我认为，小英雄兀颜延寿，血气方刚，岂能坐视国土沦丧?估计他要么在守卫辽邦社稷的战争中，被金宋联军给打死；要么追随辽朝的民族英雄耶律大石继续奋战，并成为西辽国的开国名臣宿将!而且有可能在与金宋联军作战时遇到过朱仝或呼延灼这样的水浒寨旧将。

契丹辽邦小将兀颜延寿的结局猜想话说宋公明奉了大宋天子赵徽宗之命，领兵打辽军时，遇到过一些年轻的英雄（包括天寿公主等等），契丹辽朝小将军兀颜延寿就是其中一位人物。兀颜延寿文武全才，精通兵法战阵，年龄不过十几岁，金冠束发，骑枣骝马，善使方天画戟，弓马娴熟，仪表堂堂。其父乃是辽邦上将、都统军兀颜光。兀颜延寿面对宋江的九宫八卦阵，与神机朱军师斗阵法，最后被入云龙公孙胜作法乱了战法，又被双鞭呼延灼活擒。辽国军队拿被俘的黑旋风李逵与宋将军队交换，兀颜延寿才得以获释，这位闻名北番的小英雄，其后结局却不得而知。不过，后来随着女真金邦势力的逐步强大，对契丹辽邦的威胁逐步加深，又联合宋朝攻打辽国，最终灭辽，只有耶律大石（辽德宗）的一部分人马继续为了大辽转战不息，并建立了一个西辽小政权。我认为，小英雄兀颜延寿，血气方刚，岂能坐视国土沦丧?估计他要么在守卫辽邦社稷的战争中，被金宋联军给打死；要么追随辽朝的民族英雄耶律大石继续奋战，并成为西辽国的开国名臣宿将!而且有可能在与金宋联军作战时遇到过朱仝或呼延灼这样的水浒寨旧将。

契丹辽朝兀颜延寿小将军的结局猜想宋江奉了大宋天子赵徽宗之命，领兵打辽军时，遇到过一些年轻的英雄（包括天寿公主等等），契丹辽朝小将军兀颜延寿就是其中一位人物。兀颜延寿文武全才，精通兵法战阵，年龄不过十几岁，金冠束发，骑枣骝马，善使方天画戟，弓马娴熟，仪表堂堂。其父乃是辽邦上将、都统军兀颜光。兀颜延寿面对宋江的九宫八卦阵，与神机朱军师斗阵法，最后被入云龙公孙胜作法乱了战法，又被双鞭呼延灼活捉。辽国军队拿被俘的黑旋风李逵与宋将军队交换，兀颜延寿才得以获释，这位闻名北番的小英雄，其后结局却不得而知。不过，后来随着女真金邦势力的逐步强大，对契丹辽邦的威胁逐步加深，又联合宋朝攻打辽国，最终灭辽，只有耶律大石（辽德宗）的一部分人马继续为了大辽转战不息，并建立了一个西辽小政权。我认为，小英雄兀颜延寿，血气方刚，岂能坐视国土沦丧?估计他要么在守卫辽邦社稷的战争中，被金宋联军给打死；要么追随辽朝的民族英雄耶律大石继续奋战，并成为西辽国的开国名臣宿将!而且有可能在与金宋联军作战时遇到过朱仝或呼延灼这样的水浒寨旧将。

矮脚虎王英夫妇与土行孙夫妻的相似之处我觉得《封神传》里的土行孙夫妇和《水浒》里的王矮虎夫妇有些相似之处，欢迎补充啊！比如：两对夫妻里的土行孙和王英都很矮，以前都曾想占有陌生女子；邓婵玉和一丈青都是勇敢的巾帼英雄，脱离了旧的阵营加入仁义之师，善使双刀且有暗器绝技（邓氏夫人的飞石，扈氏夫人的套索），都在沙场为了维护夫君而与敌军女将大战（邓婵玉与高氏夫人高兰英大战，扈三娘对战琼矢簇琼英）；最后的结局，都是夫妇二人一起在战场上捐躯。另外，后来有的带有神怪色彩的英雄传奇说部（比如《说唐三传》）里的人物像土行孙这样已经成神的，可以放心的帮助自己拥护的军队去杀敌，反正自己也不可能战死!

王矮虎夫妇与土行孙夫妻的一些类似之处我觉得《封神传》里的土行孙夫妇和《水浒》里的王矮虎夫妇有些相似之处，欢迎补充啊！比如说：两对夫妻里的土行孙和王英都很矮，以前都曾想占有陌生女子；邓婵玉和一丈青都是勇敢的巾帼英雄，脱离了旧的阵营加入仁义之师；邓婵玉和扈三娘都善使双刀且有暗器绝技（邓氏夫人的飞石，扈氏夫人的套索）；邓婵玉和扈三娘都在沙场为了维护夫君而与敌军女将大战（邓婵玉与高氏夫人高兰英大战，扈三娘对战琼矢簇琼英）; 最后的结局，都是夫妇二人一起在战场上捐躯。

梁山好汉的特长之最总结出的这些人物之最仅仅以梁山泊水浒寨为例，而且可能还不是最完整的；有什么其他的还可以补充! 骑马和步战综合实力，副寨主卢俊义无疑是第一；果敢不畏鬼怪当推一百单八将之外的托塔晁天王；弓马娴熟当推小李广花荣；飞石无敌当推没羽箭张将军；步战尤其是拳脚当推二郎武行者；弩箭搏击相扑吹拉弹唱等多才多艺当推燕浪子；兵法战阵当推神机朱军师；裁断聚讼法令当推铁面裴孔目；擅长火炮当推轰天雷凌；擅长火攻当推神火魏将军；最善用水攻当推圣水单将军；最有名无实当推打虎李将军；最好女色当推王矮虎；出身最为久远显赫当推大刀关将军；冲阵作战先锋当推双枪董将军；出身最靠南方当推来自海南岛的军班后裔病尉迟孙立及其兄弟。

董平的儿子怎么和孙二娘之子合伙投岳飞，却不是和没羽箭之子梁山好汉双枪将董平的公子董芳聚义狮子山，菜园子张青之子张国祥（其实也是孙二娘之子）啸聚麒麟山；他们一起率部杀得路过的的金邦番军尸横遍野大败亏输，又一起归了岳飞帐下为国效力。奇怪的是，双枪董将军和没羽箭张清原来是东平府和东昌府的邻居也比较熟悉，而且二将都是较晚归降水浒寨却比较重要的将领，一个在五虎将之列，一个是八骠骑中的头领；为何董平之子不是和张清之子搭档，却莫名其妙地和张青、孙二娘之子一起归了岳元帅。

《三国志演义》相关说部里谁的武勇仅次于超一流的吕布？

关于本吧的讨论范畴的几点建议，比如港台武侠是否可在这讨论本吧除了可以讨论《说唐传》以外，《说岳传》、《水浒传》、《五代残唐》等都可以讨论，但是毕竟要讨论的是古典说部或者相关传统说书作品等，都是“传统”的，像港台新派武侠，建议就不要在这里讨论了，那些当代武侠作品不是古典文学不是传统作品。古典小说包括古代小说和近代小说（1919年“五四”之前的小说；但很多说书作品由于与古典文学一脉相承，即使作品完成时间在现代之后，仍属于传统作品，，比如《三侠剑》、《童林传》、《洪武剑侠图》、《龙公案》、《朱元璋演义》等。包括新派武侠小说和新编历史小说在内的现代和当代文学作品，我建议无需在本吧讨论了。

我也谈谈英语难学的原因——读《中国人为什么学不会英语》有感读了《中国人为什么学不会英语》，我对此文的绝大部分观点是很赞同的。“你如果拒绝学英语，只想学应试、背词汇，那当然就是学不会了”——我感觉《中国人为什么学不会英语》文章里的这段话简直太有道理了，在社会上有些所谓博士、硕士，真正的英文水平让人感觉就像初级中学学生的水平! 说说我的看法。我认为，英语难学，因为词汇量太大，很多单词只有靠死记硬背才能记住，却难以从字面上看出什么意思来，这和汉字的特点不同；其次，一个单词的意义和用法就很多，确实需要查阅词典，还要多读英文原版文章。不过我个人认为，双解词典的英文解释,对多数人来说还是个奢望，可能很多人毕生也难以熟练掌握双解词典的英文解释！能利用中文解释把英文的词汇含义和用法理解透彻就不错了，否则人人都是翻译家了! 再说现在对很多人来说，时间也不够用，很难从百忙之中抽出时间静下心来阅读，更何况是研究外文的单词释义和各种语法，所以我们会很羡慕那些白天黑夜都忙着打麻将、打牌或玩游戏的老中青少年朋友们，对他们来说绝对不会担忧“时间都去哪里啦?”!

我心目中的隋唐题材小说真实的五虎将自从清代出现了《说唐演义全传》这部虽然文艺水平一般，但是脍炙人口，在民间文艺中流传较久远的英雄传奇小说以后，不仅续书陆续出现（《说唐后传》、《说唐三传》、《反唐演义全传》、《混唐后传》、《粉妆楼》等），而且曲艺、戏剧的相关书目、剧目以及续作相继出现，精彩纷呈，譬如《兴唐全传》、《隋唐》、《薛雷扫北》、《月唐演义》、《薛刚反唐续》、《少西唐》等。一般来说，瓦岗军的马军{骑兵}五虎上将分别是： “拚命三郎” 王伯当（善使银枪，文武全才） “小灵官”单雄信（善使马槊） “赛孟尝”秦叔宝（秦琼，善使长枪和双锏） “混世魔王” 程咬金（程知节，善使斧）老当益壮的邱瑞（邱老将军原是隋将）《说唐传》罗成罗公子不是瓦岗寨英雄，但在《兴唐传》是瓦岗军的副元帅。有关五虎将还有很多说法，这里不一一列举。而且不止五位猛将。清代禇人获的《隋唐演义》属于历史演义，性质同《隋史遗文》、《隋唐志传》等比较相近，也可说书中的五大猛将就是历史上的真实人物。我认为隋唐历史小说真实的五虎将应当分别是：王伯当，秦叔宝，程咬金，少年猛将罗士信，“飞将” 单雄信。罗士信的兵器、外表、结局颇有旧说部中罗成的影子。当然，青年将领徐懋功（徐世绩，归唐后是李世绩）、王当仁、裴行俨（裴元庆实际就是指他）也是很勇猛的。实际上程咬金早年聚兵自保，武艺高超，后归瓦岗军，与秦琼冲锋陷阵。唐初在进攻番兵的战役中又有功勋，绝对不是仅仅懂三招斧的草寇响马。王伯当曾是魏公李密的门生，文武全才。

对隋唐将领历史真实情况的更正与补充（本文又名“对《历史上的真实隋唐英雄》的若干修正”）看了《历史上的真实隋唐英雄》这篇文章，对隋唐一些知名人物进行了比较详尽的描述，可以说非常具体，对青少年了解一下隋唐主要人物很有帮助。可能有些史籍查阅的有疏漏，我发现了几个问题.考虑到是在讲比较真实的历史人物的情况，所以我认为有几个史实[根据有关古籍记载]有必要更正、补充一下。先说说有关的贞观时期的著名人物：原文评价：‘唐军中的猛将摇身一变成为手无缚鸡之力的奶油小生，演义中对柴绍的艺术加工也太夸张了’。郡马柴绍（柴嗣昌），属于唐朝皇亲贵戚，唐初民族英雄。在演义说部中，他也并不是手无缚鸡之力的书生形象，而是文武双全、有勇有谋、潇洒倜傥，还与王伯当、秦琼、齐国远、李如珪大闹花灯、为民除害（参见《隋唐演义》、《说唐演义全传》、《兴唐全传》等）。原文评价：‘原名徐世绩，子茂公’。徐世绩，他不是‘子茂公’，而是‘字懋功’.这位瓦岗豪杰、民族英雄在隋末农民起义将领中勇谋兼备、年青有为.还有程咬金这个演义说部中的福将（程知节和《岳传》的牛皋都是笑死的福将），其实在历史上也像关公、吕布、罗士信等将领那样，用的是矛（或槊）之类兵器，而不是只会三板斧。再说说其他有关的知名人物：原文评价：“ 历史上的‘薛刚’才算真正反过‘唐’ ”。薛仁贵的孙子薛嵩[薛刚的历史原型，“薛刚”见于《反唐演义全传》、《说唐三传》、侠义说部《绿牡丹全传》（即《宏碧缘》、《四望亭全传》）等]真正反过唐，但是讲史演义小说的薛刚的‘反唐’的‘反'不是‘反抗’或者“反对”的意思，而是‘反正’的‘反’，驱逐武曌、匡扶唐室的意思。原文评价：‘李密的学生，随李密一起投奔瓦岗寨’。王伯当与李玄邃（李密）有师生情谊，但伯当并非随李密一起投奔瓦岗寨，他原是在济阳举义反隋的绿林豪杰。原文评价：‘看来历史上不是单雄信记仇，而是李世民记仇’。历史上不是单雄信记仇，但也不是秦王李世民记仇，而是唐帝李渊藉口单雄信反复无常，不顾徐懋功等将领的请求，害了雄信. 单雄信的主要兵器不是枪，而是马槊[长矛一类冷兵器]。另外说几句：薛仁贵“三箭定天山”的历史故事发生在我国西部，并非征讨辽东战役中发生的. 我觉得他身上能表现的故事素材应当很多，很值得加以细致表现.。罗成在历史上有相似的英雄——罗士信，罗士信虽然不是将门之后，但年轻骁勇，也是善使枪矛之类兵器，最后也是牺牲在河北夏军首领窦建德部下刘黑闼之手，只不过不是乱箭射死，而是被俘不降。无论褚人获的《隋唐演义》还是一些传奇演义都将老罗艺表现为老当益壮的豪杰，无叛唐的描写。有人认为老杨林的历史原型是张须陀，张须陀也是年轻时就为国效力，智勇双全，爱护部属、身先士卒，最后兵败自杀。

#我的贴吧10年足迹，共同成长，深藏功与名贴吧十年，时光匆匆，再回首，白驹过隙一分钟。那些褪色的青春梦，普通得不能再普通，玩贴吧的都懂。贾君鹏，追贴，抢楼，往事如风，足迹不留空。 http://tieba.baidu.com/home/zuji