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电影《一轮明月》的主演濮存昕在柏林禅寺作精彩演讲 再现弘一大师的人格力量——电影《一轮明月》的主演濮存昕在柏林禅寺作精彩演讲 本站讯:7月23日上午,在营员们嘹亮的《三宝歌》歌声中,著名演员濮存昕在明海大和尚的陪同下走上讲台,为400多名营员作了近两个小时的精彩演讲。濮存昕是第一次来柏林禅寺,他很有感触地说:“昨天夜里两点以前,我赶到这里,在进禅寺山门的时候,有一种感动,我有一种久违的感觉。佛教的温暖有很长时间没有接触了,真的很感动。”濮存昕与营员们分享了他在电影《一轮明月》中扮演弘一大师的体会。他说自己与弘一大师很有缘:“我看了弘一大师的传记,就发心想演,弘一大师自己的人生就是艺术品,虽然《一轮明月》在艺术上并不十分完美,为什么还能感染观众,这源于弘一大师的生命本身。”濮存昕介绍说,弘一大师晚年称自己为“二一老人”(“二一”取自两句古诗,一句是宋朝苏东坡的“一事无成人渐老”,一句是清朝吴梅村的“一钱不值何消说”) 。“我给自己刻了一个‘二一之徒’的闲章,我妄称自己是二一老人之徒,以此铭记“一事无成”“一钱不值”这样的理念。我在社会上所做的公益活动,其实都是从这里出发的,我做得事很少,可自己获得的太多太多。”“我在想,我什么时候有时间,把自己的事情放下,也穿上营衫,来参加夏令营,过几天这样的生活。”最后,他还表演了配乐诗朗诵:《地球 我的母亲》,他热情澎湃而又深情的朗诵,令全场的人倍受感染。对濮存昕真实坦诚的演讲,全场报以一阵阵热烈的掌声。明海大和尚说,濮老师在这么忙碌的情况下,给我们奉献了今天的演讲,我们很感动。濮老师的讲演非常真实,非常坦诚。让我们也感染到一种人格的力量。
静下心来,细细品味 崔永志[邯郸]庭前柏子落,池中洞天开。  ——题记   我又想起柏林禅寺了。在这清澈如水的月色里,它还好吗?它柏树上一定也停歇着这如水的月光,在静得令人沉醉的夜里,是否会有塔铃为它轻轻摇响?  我又想起初见柏林禅寺的那一次了。那是去年,我在省局帮忙,星期天,有朋友邀我去柏林禅寺游览。想想反正也闲着无事,就随朋友一起去了。   柏林禅寺在赵县县城,是河北省佛学院所在地。该寺地处闹市,乍看并无山水间的“超脱气”。为什么这寺要建在这“攘攘俗世”,而不建在青山绿水间呢?我很有些疑惑。   站在寺前看,其山门不高,但很庄严。门两边书两联,很有气魄,上联为:“寺藏真际千秋塔”,下联是:“门对赵州万里桥。”   拾阶而上,逾山门,一巨物横在眼前。抬眼看,是一株需几人合抱的挺拔的古柏,其树遒劲繁茂,将一股倔犟气拧到了天上。绕过此树,一阵柏枝的香味和着淡淡的檀香味幽幽地送来,放眼望去,一派春色便豁然于眼前了,和山门前的景致相比真是别有洞天。   首先映入眼帘的是寺院前院那一株株挺拔的柏树,它们虽形态各异,高矮不同,但无不肃然而立,静静地望着熙熙攘攘的人群。真不知是树因寺而具禅性呢,还是寺因树而具灵光?   穿柏而行,曲径通幽。一座高耸入云的蓝砖古塔矗立在我们面前。该塔莲花座,八角,七层,挺拔俊秀。塔上雕各种灵鸟灵兽及佛教法器,雕琢精美,美轮美奂。塔角悬铃,风过处泠泠作响,不急不缓,若隐若现,像山间溪声,又像谁在若有所思地自言自语。此塔为赵州古佛 从谂和尚舍利塔。   从谂和尚生于唐代宗大历年间,为禅宗深具影响的人物。他一生云游四方,直到他八十岁才止于赵州观音院(即今柏林禅寺),在此住持四十年,弘扬佛法,普渡众生,功德斐然,人们都称他“赵州和尚”。一个和尚能与一方地名同号,这足以说明人们对他的景仰之情了。   关于他的故事都记载在《 从谂禅师语录》 里,最著名的就是“吃茶去”的公案。带我们游览的居士给我们讲起了这个故事:唐朝时,有两位远方僧人来到赵州,向赵州禅师请教禅的真谛。赵州禅师问其中一个, “ 你以前来过没有? ” 那个人回答: “ 没有。 ” 赵州禅师说: “ 吃茶去! ”   赵州禅师转向另一个僧人,问: “ 你来过吗? ” 这个僧人说: “ 我曾经来过。 ” 赵州禅师说: “ 吃茶去! ”   这时,引领那两个僧人的监院好奇地问: “ 禅师,怎么来过的你让他吃茶去,未曾来过的你也让他吃茶去呢? ”   赵州禅师对监院说: “ 你也吃茶去! ”   一句“吃茶去”,一碗“赵州茶”,代表着赵州禅师的禅心。  我忽然明白柏林禅寺为什么要建在闹市了。生活即修炼, 赵朴初说:“禅里有生活,生活中有禅”。 生活就是一杯茶,有的人懂得品味,有的人却只会牛饮。当我们浑浑噩噩地忙碌时,当我们庸庸碌碌地得过且过时,当我们消沉低迷怨天尤人时,当我们志得意满趾高气扬时,我们是否也应静下心来细细品味品味生活的三昧,想想赵州禅师那句发人警醒的话:“吃茶去!”
《一个僧人的宗教体验》 选自:河北省佛教协会主办的《禅》杂志   那天我坐佛协的车上石家庄。办完事回寺,车有其他事不能送我了,只得展转到华夏长途汽车站。   这里汽车很多。车虽然多,但都陈旧简陋。车上的座位干瘪,坐上去如骑在瘦削的驴背上。前两年,我的师父也经常挤这样的车,他曾经开玩笑说:这些车是从垃圾堆中捡来的。   就是这样的车,乘客也很多。不可能不多,为什么呢?车主仿佛就没有时间概念,他总要等人上满了,再在空档里塞上几个才肯走。   我这样光头古装的形象一出现在停车场,就引得众人频频侧目。一位车主截住我,以一种未卜先知的口吻说:“到柏林寺吧!来,上这辆车!”   我望了望他指的那辆车,上面隐约坐满了人,就犹豫地问他:“有座位吗?”他肯定地说:“有!有!”   我走近车门口。当门有一个女的,大约是售票员。为了证实刚才那位的话,我又问她:“车上有座吗?”“有!有!”她的语气同样地肯定。   我上车后就发现自己处于一种尴尬的境地。车上已没有空位。但是车主并没有骗我,因为有一排三人的座位只坐了两人,三减二,按理有一个空位。但事实上,那两人的身躯已把三个位置填满。   那是两个男子,外面的一位正抽着烟。不用说,车上几乎所有的目光都在注意我,只有这两位“燕赵好汉”例外。他们见我走近,扭头他顾。   我俯身友好地说:“请往里挤一下吧。”无奈,坐在外面的那位略微朝里挪了一下,露出巴掌大一块空间。   阿弥陀佛!在这种“老牛车”一个小时的颠簸中,这一小块地方也是非常宝贵的呀!   我背靠着他们小心翼翼地坐下,身体主要安顿在中间的走道上。   这时可以看看车上的人了。男女老幼都有。看起来都是乡下人。有人在肆无忌惮地抽烟,有人在闲谈,个别性急的不住地催车主开车。   我的到来,并没有像我有时经验的那样:引得众人围观、提问。这很合我的意思。我喜欢默默无闻地侧身茫茫人海。   我这一车“同道”们没有什么特别之处。他们都是些普通人,过着普通人的生活,有着一般人都有的喜怒哀乐;有时候他们也表现出一些“低级趣味”和“素质不高”的迹象,但都不过分。他们的脸似乎都蒙着一层尘土,表情松驰、茫然,没有多少目的性。他们身上有一股气息,那真正可以称之为“生活气息”,从生活里发出的。   一切都很自然、真实。生活就是这样子,世界就是这样子。我在内心对这一切发出由衷的赞美。   时间就这样流逝。一路上什么都没发生。汽车正好路过寺门。我下车后,它又摇摇晃晃地向前开去。   高大的山门迎接了我。就在这时候,我的心里涌现一种出家以来从未有过的感受……。我知道,现在我想把这种感受讲出来是愚蠢的。这完全是“吃亏不讨好”的事,因为别人可能理解不了。但我想试一试。   这是一种什么感受呢?打个比方:以前我只是在空中飘浮,现在我的双脚接触到了大地,并稳稳地站在上面。大地是这样亲切、温暖。我决定永远也不离开它了!   这大地就是适才和我同车的那些普通人,就是我朝夕相处的这个世界。我第一次发现了他们的存在!   您要问:究竟发生了什么?难道你不是经常坐这样的车吗?难道你以前没有发现他们的存在吗?   是的,真是这样的。我从前看着、听着,但那是在一种可被称之为“自我”的小屋子里进行,和我周围的世界隔十万八千里。只有今天,佛经上所说的众生才在我面前显现出真实的身影。   这个世界是存在的,一切都很好。这听起来象是一句废话。   我获得了决定的信心和见解,对于佛法,对于我的未来的修行和生活。我知道以后该怎么做了!从心灵深处,我对三宝、对世界、对自己的选择发出一声赞叹!   这大致就是我要说的所谓“宗教体验”。如果要说清,万语千言也不够;不说,其实什么都没发生,讲一个字也是多余的。   宗教体验,那不一定是见到什么形象、听到什么声音,感受到某种超出常规的神异。不一定。它有可能就是你内心一闪而过的念头、心态。象天空中划过的闪电。这一刹那好真实!它衬托出你此前的生活不过是梦幻。你每天浸淫其中的人事、你几十年、甚至一辈子的经历和这一刹那相比,显得微不足道。这一刹那,简直是一声召唤,从你的自性发出,静悄悄的,世界依旧,你的生活却在这里重新开始。你找到了方向,你对这个世界充满感激,热泪盈眶。你知道:再也没有什么东西能动摇你了!   这就是我的“宗教体验”。   在一个冬日的下午,阳光温煦。那时我是一名学生,和几个同伴第一次到寺院。   经监院师父的允许,我们得以到大殿和僧人们一起参加晚课。   人都到齐。所有的喧哗,外面的和内心的,都停息下来。西下的夕阳透过门窗闪闪发亮。大磬响了。“南-无-”,维那师(那时不知道怎样称呼)举腔。这一声对我是破空而来,是天籁,是期待已久的呼唤!那样沉着、清静,没有一丝尘俗的烟火气息。   就在这一刻,我如梦大醒!   就在此地!就是这样!没错!   我终于找到了!所有关于生活的疑惑、彷徨烟消云散。我的眼前出现一条大道……。   这是我的另一次“宗教体验”。因为这次体验,我后来出家,并且要不只一次地回答别人的提问:你为什么要信佛?你为什么要出家?
***** 河北吧2006年度十大新闻 ***** 1、“我是燕郊的”本年度就任河北吧吧主,成为河北吧有史以来最负责任、任劳任怨的吧主,堪称吧主楷模。2、“仔仔203”重新回归河北吧吧主位置,作风低调,风格更趋稳重。3、 河北吧元老之一、里程碑式人物、毁誉参半的吧主“TS含笑”在本年即将结束之际,提出辞请,令人大跌眼镜。4、“人称小白”在2005-11-19发誓退出河北吧、唐山吧,除了在2006-3-16 12:05在“广安吧”冒了个泡外,再未在百度贴吧登陆ID露面,践行了当初的铮铮诺言,不愧当代绿营硬汉作风。5、河北吧曾经的活跃分子之一,“YZZZSW”看破红尘,已是半道修缘半道君,颇有“会当岭绝顶,一览众山小”的气概,任何人对他的挑衅犹如一拳打在新疆彩棉上,可见内功深厚。6、河北吧活跃分子之一,“4个K”和“星星点蜡”锋芒不显,估计已归寂山林,“黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠。”感觉象缺点什么!7、河北吧作为一个虚拟省级吧,在百度贴吧“地区联谊”里的排名长时间被石家庄吧超过。河北吧的管理风格也趋于宽容。8、9、10、以上是本人总结,只代表个人观察和意见。欢迎大家补充8、9、10条怎么也得凑10条吧~也欢迎大家列出自己认为的“河北吧2006年十大新闻”
《一个僧人的宗教体验》 那天我坐佛协的车上石家庄。办完事回寺,车有其他事不能送我了,只得展转到华夏长途汽车站。 这里汽车很多。车虽然多,但都陈旧简陋。车上的座位干瘪,坐上去如骑在瘦削的驴背上。前两年,我的师父也经常挤这样的车,他曾经开玩笑说:这些车是从垃圾堆中捡来的。 就是这样的车,乘客也很多。不可能不多,为什么呢?车主仿佛就没有时间概念,他总要等人上满了,再在空档里塞上几个才肯走。 我这样光头古装的形象一出现在停车场,就引得众人频频侧目。一位车主截住我,以一种未卜先知的口吻说:“到柏林寺吧!来,上这辆车!” 我望了望他指的那辆车,上面隐约坐满了人,就犹豫地问他:“有座位吗?”他肯定地说:“有!有!” 我走近车门口。当门有一个女的,大约是售票员。为了证实刚才那位的话,我又问她:“车上有座吗?”“有!有!”她的语气同样地肯定。 我上车后就发现自己处于一种尴尬的境地。车上已没有空位。但是车主并没有骗我,因为有一排三人的座位只坐了两人,三减二,按理有一个空位。但事实上,那两人的身躯已把三个位置填满。 那是两个男子,外面的一位正抽着烟。不用说,车上几乎所有的目光都在注意我,只有这两位“燕赵好汉”例外。他们见我走近,扭头他顾。 我俯身友好地说:“请往里挤一下吧。”无奈,坐在外面的那位略微朝里挪了一下,露出巴掌大一块空间。 阿弥陀佛!在这种“老牛车”一个小时的颠簸中,这一小块地方也是非常宝贵的呀! 我背靠着他们小心翼翼地坐下,身体主要安顿在中间的走道上。 这时可以看看车上的人了。男女老幼都有。看起来都是乡下人。有人在肆无忌惮地抽烟,有人在闲谈,个别性急的不住地催车主开车。 我的到来,并没有像我有时经验的那样:引得众人围观、提问。这很合我的意思。我喜欢默默无闻地侧身茫茫人海。 我这一车“同道”们没有什么特别之处。他们都是些普通人,过着普通人的生活,有着一般人都有的喜怒哀乐;有时候他们也表现出一些“低级趣味”和“素质不高”的迹象,但都不过分。他们的脸似乎都蒙着一层尘土,表情松驰、茫然,没有多少目的性。他们身上有一股气息,那真正可以称之为“生活气息”,从生活里发出的。 一切都很自然、真实。生活就是这样子,世界就是这样子。我在内心对这一切发出由衷的赞美。 时间就这样流逝。一路上什么都没发生。汽车正好路过寺门。我下车后,它又摇摇晃晃地向前开去。 高大的山门迎接了我。就在这时候,我的心里涌现一种出家以来从未有过的感受……。我知道,现在我想把这种感受讲出来是愚蠢的。这完全是“吃亏不讨好”的事,因为别人可能理解不了。但我想试一试。 这是一种什么感受呢?打个比方:以前我只是在空中飘浮,现在我的双脚接触到了大地,并稳稳地站在上面。大地是这样亲切、温暖。我决定永远也不离开它了! 这大地就是适才和我同车的那些普通人,就是我朝夕相处的这个世界。我第一次发现了他们的存在! 您要问:究竟发生了什么?难道你不是经常坐这样的车吗?难道你以前没有发现他们的存在吗? 是的,真是这样的。我从前看着、听着,但那是在一种可被称之为“自我”的小屋子里进行,和我周围的世界隔十万八千里。只有今天,佛经上所说的众生才在我面前显现出真实的身影。 这个世界是存在的,一切都很好。这听起来象是一句废话。 我获得了决定的信心和见解,对于佛法,对于我的未来的修行和生活。我知道以后该怎么做了!从心灵深处,我对三宝、对世界、对自己的选择发出一声赞叹! 这大致就是我要说的所谓“宗教体验”。如果要说清,万语千言也不够;不说,其实什么都没发生,讲一个字也是多余的。 宗教体验,那不一定是见到什么形象、听到什么声音,感受到某种超出常规的神异。不一定。它有可能就是你内心一闪而过的念头、心态。象天空中划过的闪电。这一刹那好真实!它衬托出你此前的生活不过是梦幻。你每天浸淫其中的人事、你几十年、甚至一辈子的经历和这一刹那相比,显得微不足道。这一刹那,简直是一声召唤,从你的自性发出,静悄悄的,世界依旧,你的生活却在这里重新开始。你找到了方向,你对这个世界充满感激,热泪盈眶。你知道:再也没有什么东西能动摇你了! 这就是我的“宗教体验”。 在一个冬日的下午,阳光温煦。那时我是一名学生,和几个同伴第一次到寺院。 经监院师父的允许,我们得以到大殿和僧人们一起参加晚课。 人都到齐。所有的喧哗,外面的和内心的,都停息下来。西下的夕阳透过门窗闪闪发亮。大磬响了。“南-无-”,维那师(那时不知道怎样称呼)举腔。这一声对我是破空而来,是天籁,是期待已久的呼唤!那样沉着、清静,没有一丝尘俗的烟火气息。 就在这一刻,我如梦大醒! 就在此地!就是这样!没错! 我终于找到了!所有关于生活的疑惑、彷徨烟消云散。我的眼前出现一条大道……。 这是我的另一次“宗教体验”。因为这次体验,我后来出家,并且要不只一次地回答别人的提问:你为什么要信佛?你为什么要出家? 选自:河北省佛教协会主办的《禅》杂志
人的一生,到底在追求甚么? 有一个美国商人坐在墨西哥海边一个小渔村的码头上, 看着 一个墨西哥渔夫划着一艘小船靠岸。小船上有好几尾大黄鳍鲔鱼,这个美国商人对墨西哥渔夫能抓这么高档的鱼恭维了一番,还问要多少时间才能抓这么多?墨西哥渔夫说,才一会儿功夫就抓到了。美国人再问,你为甚么不待久一点,好多抓一些鱼?墨西哥渔夫觉得不以为然: 这些鱼已经足够我一家人生活所需啦!美国人又问:那么你一天剩下那么多时间都在干甚么?墨西哥渔夫解释:我呀?我每天睡到自然醒,出海抓几 条鱼,回来后跟孩子们玩一玩,再跟老婆睡个午觉,黄昏时晃到村子里喝点小酒,跟哥儿们玩玩吉他,我的日子可过得充满又忙碌呢!美国人不以为然,帮他出主意,他说:我是美国哈佛大学企管硕士,我倒是可以帮你忙!你应该每天多花一些时间去抓鱼,到时候你就有钱去买条大一点的船。自然你就可以抓更多鱼,在买更多渔船。然后你就可以拥有一个渔船队。到时候你就不必把鱼卖给鱼贩子,而是直接卖给加工厂。然后你可以自己开一家罐头工厂。如此你就可以控制整个生产、加工处理和行销。然后你可以离开这个小渔村,搬到墨西哥城,再搬到洛杉矶,最后到纽约。在那经营你不断扩充的企业。墨西哥渔夫问:这又花多少时间呢? 美国人回答:十五到二十年。墨西哥渔夫问:然后呢?美国人大笑着说:然后你就可以在家当皇帝啦!时机一到,你就可以宣布股票上市,把你的公司股份卖给投资大众。到时候你就发啦!你可以几亿几亿地赚!然后呢?美国人说:到那个时候你就可以退休啦!你可以搬到海边的小渔村去住。每天睡到自然醒,出海随便抓几条鱼,跟孩子们玩一玩,再跟老婆睡个午觉,黄昏时,晃到村子里喝点小酒,跟哥儿们玩玩吉他?!墨西哥渔夫疑惑的说:我现在不就是这样了吗?人的一生,到底在追求甚么?
"十五"巡礼——石家庄产业结构调整取得新进展 2005年10月08日 09:24:02来源:石家庄日报 本报记者范玉蕾 “我们将在10月份组织专家论证刚刚编制的《石家庄市产业布局导向规划》,这可是咱们市第一个在产业布局上的导向规划!”9月29日上午,正准备启程赴北京邀请专家的市发改委有关负责人向记者透露。 这一规划,恰恰体现了我市在“十五”期间按照科学发展观挖掘产业优势,调整产业结构,提升产业竞争力的“匠心”。这一规划,也将有助于我市在“十一五”培育和壮大产业集群,促进产业、产品结构的调整。 挖掘特色,定位五大主导产业 结构调整是主线,也是我市“十五”期间经济发展的主旋律。 “只有努力培育优势主导产业,才能把结构调优调强。”发改委负责人介绍说。作为“成长型”的城市,石家庄经过多年的快速发展,到“九五”末,已经形成了具有一定优势的产业和产品结构,创造了大量的社会财富,为改善全市人民生活水平提供了较为强大的物质基础。但跨入新世纪的“门槛”后,石家庄人清醒认识到,在国际、国内竞争日益加剧的背景下,我市各产业布局相对比较分散,导致特色不明显,服务设施配套浪费,物流成本增加,产业链衔接不完整,上下游产品关联性不强,产业优势发挥不出来。同时,我市三次产业结构仍存在不合理之处。一道迫在眉睫的难题浮现出来——石家庄的特色主导产业是什么? 破解难题的突破口,随着“打造城市名片”的呼声打开了。2001年,新一届市委、市政府语惊四座:“石家庄要建中国‘药都’!”之所以选择“药都”,首先石家庄市的医药产业发达。2000年全市医药工业实现产值129.1亿元,利税10.16亿元,同比增长23%和18%,在全国38个重点城市中名列前茅。总产值占全市工业总产值的16%,利税占全市工业利税的12%。销售收入和利润在全省医药工业中也占到了80%和90%。其次,突出地方经济特色。在石家庄七大传统产业中能当“领头羊”的非“医药”莫属。可以说,建设中国“药都”是石家庄在新世纪走向全国、走向世界,融入全球经济一体化的一个响亮宣言。2002年4月,《石家庄“药都”建设总体规划》通过专家论证。 进入2003年,把发展作为“第一要务”,带领全市人民踏上“率先发展”征程的市委、市政府,紧贴石家庄的市情,确定了“中国药都”、“全国纺织基地”、“华北重要商埠”、“北方特色农业区”、“区域性高新技术产业中心”五大特色主导产业定位。至2004年,五大主导产业规划全部完成,标志着我市主导产业结构调整期的基本结束和特色经济框架的正式形成。而今,主导产业在加快经济发展、促进产业升级上正发挥着越来越重要的作用。 晋档升级,激活三次产业经济“细胞” 五大主导产业战略实施以来,我市产业结构调整的思路更加清晰,步伐更加坚定。 “九五”末的2000年,全市第一产业、第二产业、第三产业完成增加值分别为147亿元、466亿元、390亿元。而2004年,三次产业完成增加值已上升为230亿元、795亿元、608亿元。可以肯定地说,“十五”期间,围绕五大主导产业战略,我市三次产业结构在“晋档升级”中得以不断优化。 进入“十五”,尤其是近两三年,围绕“北方特色农业区”这一定位,我市全面推进农业结构的战略性调整,围绕粮食、蔬菜、果品、畜牧四大基地和农业八大特色产业积极推进,初步形成了区域化布局、专业化生产、集约化经营的发展格局。农业、畜牧业所占农林牧渔业总产值的比重,2000年分别为56%和42%,2004年则为45%和50%。仅用4年时间,农业的比重就下降了11个百分点,而畜牧业的比重则上升了8个百分点,畜牧业已成为我市农业的第一主导产业,综合排名位居全省第一,肉、蛋、奶产量分别占全省总产量的1/5、1/4、1/3,有效带动了农村经济的较快增长。 工业作为我市经济的“火车头”,进入新世纪后的主要任务就是“做强”,即按照科学发展观的要求,坚持以信息化带动工业化,以工业化促进信息化,走新型的工业化道路。
市人大领导:把裕华区打造成省会新亮点 2005年09月30日 10:11:36来源:石家庄日报 记者王静 本报讯 昨天上午,市人大常委会主任王长敏,副主任张承禄、赵其信、王中联、张振东、许昆峥、傅世武,秘书长王志勇等到裕华区就东南分区建设情况进行了集体视察。王长敏希望,裕华区要继续努力,加快发展,把裕华区打造成省会的一个新亮点,成为河北首善之区的一个亮丽窗口。 王长敏一行先后到怀特国际商城、怀特家居城、大石门饮食文化一条街、东方建材超市等地进行了实地视察。裕华区是我市成立较晚的一个城区,东南分区建设作为我市13个功能分区之一,代表着省会的主导发展方向,裕华区计划在5年内打造一个现代化的新城区。 市人大领导对东南分区建设发展情况给予肯定。大家认为,裕华区建区以来,发展形势很好,发展后劲很足。希望东南分区的建设开发一定要坚持高标准。要严格按照分区功能,进行科学规划,并严格遵守规划。在发展经济的同时,要坚持可持续发展,不能以牺牲资源和环境为代价。 王长敏指出,现在是裕华区加快发展的最好时期,区四大班子团结,发展思路科学,定位准确,发展形势越来越好。希望裕华区要抓住重点,突出特点,进一步做好发展规划,抓好项目建设。要创造更加良好、更加宽松的发展环境,吸引更多的资金和人才,搞好东南分区建设,为省会经济建设和社会发展做出更大的贡献。
抽检27家22家不合格保定驴肉火烧质堪忧 2005年09月19日 09:27:08来源:燕赵晚报 本报保定电(记者汪洋)驴肉火烧是保定市民最钟爱的小吃之一,驴肉火烧店在市区内遍地开花。然而近日,保定市疾病预防控制中心对驴肉制品的专项抽检显示:市场上销售的驴肉制品合格率仅有18.5%,主要问题是亚硝酸盐、菌落总数、大肠菌群单项或多项超标。 据介绍,此次专项抽检的驴肉样品来自市区27家驴肉制品店。检测发现,27个样品中只有5个抽检样品的各项卫生指标过关,抽检总合格率还不到两成。亚硝酸盐、菌落总数、大肠菌群单项或多项超标,是检测发现的主要问题。 保定市疾控中心人士建议企业和相关行业部门,应尽快制定驴肉制品的企业或行业标准,实行标准化生产,以提升和保证驴肉火烧这一保定名吃的质量,促进这一产业的健康发展。〔相关链接〕 不合格企业名单: 好滋味江城路店;盛兴路范家驴肉火烧店;七一路闫家驴肉老店;好滋味快餐店;新市区土桥老店;浴池酒家;袁老头驴肉火烧店;好滋味二中店;好滋味五四路店;双胜街南口驴肉店;韩村路顺乐喜乐驴肉馆;韩村南路闫家驴肉火烧;新市区聚贤英驴肉店;新市区来福驴肉馆;胖墩驴肉火烧;北市区聚贤英驴肉大全饭店;百花路曹记老大驴肉;北市区蒋田驴肉火烧;北市区乡野小吃;北市区永茂驴肉铺;徐水六合驴肉加工厂;徐水王华驴肉加工厂。
女生喜欢的五款经典男人,呵呵 1、感恩的男人   特征描述:这样的男人,会把别人对他们的一点好,牢记心头,他们的原则是滴水之恩涌泉相报。嫁这样的男人,你可以永远不必担心你的付出得不到回报,更不必担心糟糠之妻会下堂。世事变迁、沧海桑田,谁也不能保证自己会永远健康美丽富裕,但嫁给这样的男人,你至少可以确信,在你遇到艰难困苦的时候,他会与你同在。   2、有责任感的男人   特征描述:这个就不必多说了,谁不希望嫁个有责任有担当的男呢?但这里要说的是对责任感也要有鉴别,责任感不是做以天下兴亡为己任状,而是对自己负责、对家人负责、对事业负责、对自己的现实生活负责。那些对自己的生活不负责一味忧国忧民的男人,也许只是一个现实的懦夫。   3、生活习惯良好的男人   特征描述:如果你是一个慵懒的娇娇女,那么一个生活习惯良好的男人绝对是你的最佳伴侣。这样的男人热爱整洁并且有一定的家务天分,你会发现有了他你的周围空间变得前所未有的舒适。   一般来说少小离家、有照顾弟妹责任的长子、不太受宠的孩子比较容易有良好的生活习惯。家教肯定是重要的,但如果这种家教是以母亲的单方面劳碌形成的,当子女独立生活以后,他的生活习惯可能比一般人更糟糕。   4、心态健康的男人   特征描述:没有任何人能一生一世一帆风顺,也没有任何人能得到所有想要的东西,在现实的生活面前,健康的心态绝对要比绝顶的聪明、显赫的背景、突出的成就……都来的重要的多。   5、胸怀宽广的男人   特征描述:胸怀宽广,并不仅仅意味着对女孩子不计较不小心眼,更意味着对周围的人不贬低不诋毁不妒忌、对别人正确的意见能虚心接受。这样的男人不会来跟你算计房产证写谁的名字、也不会自以为是自命不凡。
龙永图口出狂言 老部长拍案而起 龙永图先生的高论:“中国不必有自己的汽车自主品牌”,见诸报端后并未如笔者所料,会引起舆论的强烈反响。10天以来,两大门户网站,新浪与搜狐仅有跟帖383条和391条,连杜宝良违章罚款关注度的百分之一都不到。除了陈光祖老先生有一篇驳斥文章,一向活跃在汽车论坛上的众多专家们,则集体失语,企业更是一片沉默,这就使人多少感到有点悲凉。据说龙在广州发表谈话时,台上台下嘉宾满座,专家云集,国内主要企业也多有高层出席,然而,如果不是老部长何光远拍案而起,这个论坛就将成为龙家的一言堂了。 其实,龙永图的这一观点早就有过露骨的表达,去年4月,同样是在广州花都这个地方,也是同样在这个名称的“高层论坛”期间,在接受媒体采访时,龙就公开宣称:“中国汽车做世界的车间才好呢!”笔者曾不点名地予以驳斥。在龙永图看来,中国汽车仅仅做世界的“加工厂”还远远不够“全球化”,只有“彻底”到做了人家的“装配车间”,才算真正融合到“世界经济一体化”中!不知道,在经济全球化的今天,我们是否还应该把国家商务部、海关总署等代表“狭隘国家利益”的部门统统都撤掉,只设立一个“博鳌论坛”,有一个和国际商界握手言欢的地方就够了? 迄今为止,尽管有人内心并不主张中国汽车要有自主品牌,或者自己不打算搞自主品牌,把创建自主品牌的任务推到20年以后,留给子孙后代们去完成,对我们去年以来提出的公开批评暗自腹诽,但还没有人公然宣称不要自主品牌。如此率直地说出自己心中之所想,公开与自主品牌叫板,龙永图当属天下第一人。因为龙永图知道自己非等闲之辈,他有冒天下之大不韪的资本。的确,龙永图说出了一些人想说而不敢说的话,现在一定有人在为他的言论暗中喝彩。 当然,我们并不认为自主品牌一经中央提倡,就再不容别人发表不同意见了,而是因为有无自主品牌,的确关乎到一个民族、一个国家最起码的独立与尊严,特别是像中国这样一个有五千年文明历史,960万平方公里国土,13亿人口,10多万亿元国民总值的政治大国、人口大国、经济大国,象汽车这样涉及国民经济所有领域的产业,没有自主品牌,国家的经济安全都将无法保障,这是一个普通公民都具有的基本常识,作为一位长期位居中央政府要职的高官,龙永图先生不应该不懂吧?“不能够为自主品牌而搞什么自主品牌”,从其口气中就不难听出龙永图对自主品牌的反感,请龙永图先生告诉我们,我们应当为什么而搞自主品牌?只顾企业的现实利益,忽视产业的长远发展,这正是中国汽车二十年来不要自主品牌、淡化自主开发最主要的原因,龙永图现在还鼓吹现实利益至上论,岂不是要继续延误我们自主品牌的建设?当然,在龙先生看来,搞自主品牌其实没有必要,何止是要延缓而已! 论起国际经贸知识,龙永图先生可以给博士生导师当老师,和龙永图理论自主品牌的必要性与重要性,我们自然是班门弄斧,但是作为没有品牌的国际市场上的打工仔,我们的感受是实实在在的。在汽车制造行业,做同样一份工作,国际资本仅付中国劳工相当于美国工人二十九分之一、德国工人四十五分之一的工资,不让我们拥有自主品牌,龙永图先生就是这样在经济全球化中给自己的同胞分工的。 中国加入世界贸易组织以后,纺织品出口受到最推崇经济全球化的欧美国家严厉制裁,连出口打火机这种小玩意儿,也要生生逼着我们加上一把锁,中国出口的鞋子被烧,中国的家电、手机、汽车都遇到知识产权官司,中国引进的每一个汽车品牌,都要付出极其高昂的技术转让费,龙永图先生眼睁睁地不顾这些现实,硬要把明白揣在怀里,把糊涂拿出来,利用他曾经拥有过的地位和威信,散布什么“今后在中国本土生产的汽车,叫什么名字已经不重要了”,“不一定要独资搞出一个中国自己的品牌才是我们中国汽车工业的胜利”,蛊惑人心,龙永图先生究竟想帮谁的忙? 作为在中国外贸领域浸润了30多年的龙永图,长期和国际商界打交道,以强大的国家资源做后盾,营造了自己良好的人脉关系,自己也成了一个“泛世界主义者”。现在仅凭他几十年在外贸生涯中积累的丰盛资源,到处都有“高层论坛”等他去发表重复了N次的“高论”。更有“世界经济一体化”的饭食供养他,无论到哪里,都会有国际大商家欢迎他,因此他可以不靠祖国,不靠民族,全心全意地为经济全球化奔走呼叫。但是我们却不行,我们没有个“全球化经济”可依靠,必须依赖这个国家,依靠这个民族,因此我们必须维护这个国家、这个民族的利益,尽管我们知道这会被龙永图们讥讽为“很狭隘”,但是我们还是必须坚持。这是我们和龙永图先生最大的不同点。在这里我们也借用龙永图的话:“历史会证明,哪一种意见是正确的,我们还是让历史来证明”。 摘自2005年9月1日《中国青年报》
那淡淡的雪,寂寞的林--------我看红楼梦  曾不止一次为黛玉含恨而死泪雨满面,又曾不止一次因为宝钗不得幸福而感慨不公,不知道雪芹先生为什么要让这两个同为日月之精华的奇女子,在大观园中悲惨地结束一生。  记得曾看过很多关于钗黛二人孰是孰非的评论,觉得颇为愤慨。无论是宝钗还是黛玉 ,她们同是世间最美丽的女子。我怜黛玉,也惜宝钗,因为她们让我看到了女性特有的美丽与气质。  一、温文尔雅淑女  或许这个标题是百年来人们对这位商贩小姐统一的评价吧。不错,宝钗是一位恪守封建礼教、严格遵守道德规范的小姐,可正是她的沉稳与规范才让她令人刮目相看。小小年纪就能够处理好上下关系。老夫人喜欢,丫头们乐意,这样的好小姐上哪儿去找啊。  宝钗处事能力强却从不外露,仅是在凤姐儿生病的时候,她推辞不过,只好帮忙处理一些家事。可是从这对事情的处理中,便能看出她的睿智与过人之处。  其次,在大观园中要比的便是美貌与才能,这两样她都具备,此乃天下奇女子。  其实宝钗是规矩的,宽容的,她不介意一得一失。她有宽广的心胸,她敢于承担生活所有的不幸。宝钗啊,你就像是一个圆,毫无棱角可言,从不刺痛别人,又善于帮助别人,你的心胸是那么宽,你为人是那么好。  你让我看到了一个女人特有的温和。  二、粉面泪流   也许黛玉最显著的标志就是那双哭肿得像桃核一样的眼睛了,不知道这玉儿的眼泪为什么如此的多,哭得让人断肠。  在大观园中,这位恐怕就是最引人注目的了吧。由于家庭变故,从小寄居外祖母家的她变得小心翼翼,生怕被人耻笑了去,正是这样,才使得她多疑、猜忌。然而在骨子里,黛玉有的是水一样的柔情。  对待自己的爱情,黛玉敢于追求,她愿意表露出来,希望宝玉能了解。在这一点上,她突破了封建礼教对女子的束缚,打破了这些规矩。尽管她最后含恨而死,但仍然让我们看到了一个敢爱敢恨,敢突破,敢创新的奇女子。  虽然黛玉有时会有一些小性子,小心眼,但这始终无法抹去遮住和她独有的光辉。黛玉啊,你就像是一颗星,虽锋芒毕露,难免刺痛他人,可你是那么特别,与众不同。  你让我看到了一个女人特有的气质。  三、众星围月  无论宝钗,还是黛玉,无论是圆,还是星,她们各有各的光辉,各有各的美丽。宝钗的规矩——像圆;黛玉的新颖——像星。  我们看宝钗,也看黛玉;我们爱宝钗,也爱黛玉。我们要学做圆,也要学做星,闪耀独特的美丽光环。
鹿泉实施建设省会西花园战略 2005-08-10 10:09:00 (来源:石家庄日报) 做好经济发展与生态保护“加减法” 日前,鹿泉市一个投资2000万元的粗苯加工项目被紧急叫停,原因是该项目极有可能污染地下水,对当地群众的饮水安全和生态环境造成破坏。把上千万元的项目拒之门外,该市自有理由:高能耗、高污染的项目,效益再好也坚决不能上。 鹿泉市矿山资源丰富,拥有规模以上水泥企业48家,采石企业21家,矿产品开发收入占该市财政收入的半壁江山。但随着石家庄市建设首善之区和鹿泉市建设省会西花园战略部署的实施,以水泥为主导的“王牌”产业正经受着前所未有的冲击。为此,该市提出以“减”做“加”。在对矿业限小、限劣的同时,积极做好生态资源和绿色产业的“加法”。“任何事物都是矛盾的统一体,经济发展和生态保护就是这样的一对矛盾,因此要用辩证的观点来看待经济发展和生态保护的此消彼长。”该市市委书记张国亮为这道“加减法”做了最好的脚注。 上寨乡是远近闻名的果品之乡,山场广阔,植被优良,旅游资源得天独厚。同时该乡白云岩储量丰富,滑石粉加工业是当地的传统产业,星罗棋布的滑石粉厂高峰时达四五十家。相对见效周期较长的果品种植和旅游开发来说,开办滑石粉厂无疑是效益最好见效最快的项目。但该市“采石企业一个不批,选矿项目一个不上”的一纸明文,使包括上寨乡在内拥有丰富矿山资源的六个乡镇不得不寻求新的经济增长点。今年上半年,上寨乡针对本地特点,发展农业生态项目5个,总投资达4000万元。 随着矿山企业的减少,该市旅游项目的开发变得炙手可热,宝泉寺公园项目、优山美地生态园项目、贡庆沟生态园、柳树沟生态旅游开发等一大批生态旅游项目成为新贵,它们和原有的封龙山、抱犊寨、龙凤湖、龙泉寺将构成该市的西山旅游带,从而带动了该市房地产业和第三产业的发展,包括龙海花园、龙泉花园、山水清音在内的10多家楼盘,大打生态牌,成为省会市民买房置业的热点。据悉,今年上半年,仅建筑、房地产业就给该市地方税收增收1013万元,占增收额的63%。 污染水泥企业数量“减”下来了,水泥质量和二级以上天数“加”了上去。原来的排污大户———曲寨造纸厂,在经过治理改造后,排放的污水,经过处理还能用于农业灌溉,每年仅为曲寨村节省灌溉费用就达20多万元。现在,该市规模以上水泥企业已被压缩到43家,其中规模较大的鹿泉东方鼎鑫水泥有限公司、鹿泉曲寨水泥有限公司今年上半年产值总计达到近4亿元。同时,该市重点发展日产4000吨以上新型干法水泥生产线,利用西柏坡电厂粉煤灰资源发展新型墙体材料、新型防水材料及新型建筑密封材料,到2010年鹿泉将建成北方最大的新型建材基地。据统计,通过减少建材企业数量,加大治污力度,该市上半年二级以上天数达到77天,比去年同期增加了32天。(落实科学发展观 构建和谐石家庄)
[转载]让我们印象最深刻的一句台词 说说那句曾经和正在打动你的话。      上帝会把我们身边最好的东西拿走,以提醒我们得到的太多。---《四根羽毛》   上帝把我们身边最好的东西拿走,其实它是想给我们件更好的。----《星空奇遇》   不如我们重新开始----《春光乍泄》   我是伞兵,伞兵就是给人包围的。。。。。——《兄弟连》   lifeislikeaboxofcholocate,youneverknowwhatyouwillgotoget.   (生命就象是盒多味巧克力,你永远不知道你将会吃到哪种味道的)-------《阿甘正传》   1、初六日,东风解冻,宜出行、结友。   2、当一个人不能拥有的时候,他唯一能做的便是不要忘记。——《东邪西毒》   你爱吃的东西,我请不起——《玉观音》   自由就是这么来的可奴隶也是这么来的----勇敢的心   我已经尽快了——————《杀手莱昂》   1、“不要叫我阿杰,叫我阿SIR!!!!”   2、是我的东西,我一定要拿回来。----《英雄本色》   在我的记忆里似乎永远是夏天——《阳光灿烂的日子》   IwishIcouldhavebeentherewithyou.Yourwere   (我希望能在那陪着你你在)——《阿甘正传》   人最大的痛苦,就是记性太好!——《东邪西毒》   她走了之后,家里很多东西都很伤心,每天晚上我都要安慰他们才能睡觉。——《重庆森林》   都是下九流,谁嫌弃谁啊?------------霸王别姬   长夜漫漫,无心睡眠,我以为只有我睡不着,想不到晶晶姑娘你也睡不着——《大话西游》   汽车人,变形,出发——《变形金刚》   freedom!(自由!)-----《勇敢的心》   谁赞成?谁反对?——《黑金》   要想不被别人拒绝,就要先拒绝别人。——《东邪西毒》   这枚戒指,可以换一个人的,还有这部车子,可以换十个人的!---<<辛德勒的名单>>   Everymandies.Noteverymanreallylives.(每个人都会死去,但不是每个人都曾经真正活过)——《勇敢的心。》   忙着活,或忙着死------<肖申克的救赎>   I‘LLBEBACK(我会回来的)——《终结者》   最难望的是罗马。--《罗马假日》   典狱长对罪犯们说:把你的信仰交给上帝,把你的烂命交给我------<肖申克的救赎>   “世钧,我们回不去了回不去了,你明白吗?……”------《半生缘》   阿SIR,我不作大哥已经很久了!——《英雄本色》   我猜中了前头,可是我猜不着这结局——《大话西游》   因为这一分钟,我会永远记住你--<阿飞正传>   绝望的“绝”怎么写?---《悲惨世界》   如果多一张船票,你会不会跟我一起走?如果多一张船票,你会不会带我一起走?----《花样年华》   世界上有那么多的人那么多的酒吧,而她却偏偏走进了我的。--《卡萨布兰卡》   其实,我是一名演员——《喜剧之王》   这个世界没有坏人,都是买卖人。——《绿茶》   我老了,已经不能再胡闹了----《肖申克的救赎》   他穿越污浊河流,涤尽罪恶,彼岸重生。安迪杜弗伦,太平洋在望。----肖申克的救赎   "Deathisapartoflife"(死亡是生活的一部分)----《阿甘正传》   赛车和做人一样,有时候要停,有时候要冲--《极速传说》   生命不必每时每刻都要冲刺,低沉时就当是放一个悠长假期--《悠长假期》   “3650天后,你还会在我身边吗?”---《甜蜜蜜》   “我就这一个女儿了,大夫,就这一个女儿了”---《活着》   “如果你不出去走走,你就会以为这就是世界。”----《天堂电影院》   “我想我们不会再见面了”“这辈子而已。”--------《暗战》   各庄的地道已经连成一片了------《地道战》   如果有一天我忍不住问起,你一定要骗我,不管你心里有多么的不愿意,也不要告诉我你最喜欢的人不是我。——《东邪西毒》   Youjump,Ijump!(你跳,我就跳)——《泰坦尼克》
人生忠告——送给女人 爱你的工作,但不要爱你的老板。保持青春的秘诀,是有一颗不安份的心。别和道德观和你不同的人有私交。不必好奇别人怎样评价你,想想你是怎样评价他的。不要逼男人撒谎,他会恨你。也不要把他的话当真,你会恨他。不要常常计算得失……那是保险公司和你的对手的事。不要借钱,若一定要借,借银行。不要借给人钱,若一定要借,别打算他还。不要迷恋包装绚丽的东西。不要在想让你哭的人面前哭。诚实是一种美德,不必因此就随和女朋友抨击她的老公,或跟同事一起讨伐老板。床头放一本好书。答应请求时面带微笑,说不的时候清晰肯定。当然应该等待那个对的人最终出现……但在漫长的等待中,你也可以先和不对的人聊聊天。多赚点钱,但不要多到谁看上你你都要疑心的地步。工作计划与男友约会档期冲突,取前者。工作之余,尽量在室外活动。去,童话故事是以“很久很久以前……”开头的,现在,童话故事是以“如果我还没有结婚……”开头的,记住你已经过了听童话的年龄了。即使你美若天仙,也要讲道理。即使你真的不喜欢小孩,也不要说出来。嫁大款就象抢银行,收益总很大,但后患无穷,若能不试,还是不试为好。简单地说,常常让你微笑的人就是好人。酒吧里认识的男人就不必留电话了.浪漫是一袭美丽的晚礼服,但你不能一天到晚都穿着它啊。老而弥纯是可耻的。没有任何事任何人,会重要到需要你过了半夜12点还苦想不睡。每年做身体检查,了解自己的健康状况。男人总是向不把他放在眼里的女人献殷勤……命运也是。你看上去有多大,其实就多大。签任何合同之前至少看三遍……如果是婚约,更要仔细掂量。人越少则冰箱越要大,精神空虚可用食物填充。若打开冰箱没有食物,可鼓励你努力工作。任何东西都不能以健康做交换。如果没车,不要买白皮鞋。如果你的朋友的老公是律师、医生、经济人、出版商、电脑高手……不妨请他给自己参考买搂、保险、投资、出书、装软件……但记得每次把你老公也带上同往。如果你花心,千万别用恋人的生日做密码……常常换,很烦的。若不幸你爱的男人有另一个女人,请不要留恋,随时离开!男人对自己的好色就象律师对罪犯:明知有罪也要辩护……你知道就是啦。若连续六个月每月置衫超过十件,考虑买房。若再不开始孝敬父母就太迟了!!!尊严如同胸衣,把女人托的很高贵,但若故意显露,则流于粗俗。食物尽量选择高蛋白、多纤维、低脂肪、少热量的,少食多餐。太在意一个人往往得不到……钱也一样。同事的恭维就象香水,可以闻闻,但不要喝。为了你的身心健康可养一只宠物,为了宠物的身心健康,就不要养了……据说它们太孤独了也会得忧郁症。无论蕾丝内衣还是工作报告,简洁都是最好的。想的时候,想想再说。不想的时候,说不。学着理财,即使你学的是考古或小提琴。学会做几个好菜。周末给自己炖汤。要快乐!要记住你只能活一辈子。一个人,从出生到18岁,需要好的家庭。18岁到35岁,需要好的外表。35岁到55岁,需要好的个性。55岁以后,需要好多钱。一个人是否可靠,全看你用什么样的手段控制他。一切都不需争论,只需给出结果。以前的恋人打电话来问你最近好不好……要说好。永远不要问这个问题:“为什么不爱我?”有人称赞你年轻,还是应该高兴的。钥匙一定要在父母或好友家存一套。再爱他,也不必为他去隆胸。在办公室里备一件厚外套,一把伞。曾经背叛过你的情人,想要回头,说不。你曾经背叛的情人,请你回头,说不。真诚地微笑,别怕皱纹。只有小女孩才会用吸烟、夜游、多交男友表示成熟,你就不必了。最好不要让初次约会的男人知道你住所,若对方坚持送,那么到楼下即可……相信我,他不“顺便上去喝杯茶”也不会渴死。
[ 石家庄风物总汇 ] 于家石头民俗村 于家村地处河北省会石家庄市井陉县中西部山区, 面积10平方公里,全村有400余户1600口人,耕地2000余亩,为于家乡政府所在地。 据于氏族谱载,于家村始建于明宪宗成化年间 (1465一1487)。由于有道携妻贾氏,从平定县南峪村迁徙于此立庄。于氏先祖在太行深处,"日夜与木石居,与鹿豕游殆"开创基业。建庄初,因村西北隅有座奉祀隋末瓦岗起义军首领李密的白庙,而名白庙村,后冠以于氏姓名而名,至今已传至第24代,已有500多年的历史。 于家村是我国北方一处保存较为完整的石头村落。此村群山环抱,四壁皆石,东倚青龙西踞白虎,南瞻朱雀,,北靠玄武,可谓一块钟灵毓秀的风水宝地。浓厚的历史积淀,深厚的文化底蕴,丰富的石头民俗的内涵遍布全村,形成了独具特色的石头民俗文化。 步入于家石头民俗村,犹如徜徉在一座色彩斑斓、 天然淳朴的石头民俗馆里面一般。这里有磐石磊磊诧鬼神的清凉仙阁,有三面皆石唯天蓝的明清石街,有古朴典雅阁楼重的秀才甲地四合楼院,有造型精美的真武庙八角莲花石香亭,有千姿百态寓幽情的石头民俗博物 馆,有谷幽栌红的沧山龙门青山洞石窟……于氏与石头结下了不解之缘,石楼石阁、石街石巷、石宅石院、石桌石凳、石碾石磨、石井石窖、石桥石栏、上马石、栓马桩, 石头生活器具随处可见。整个石头村落布局规范,错落有致,东西走向为街,南北为巷。街宽三至五米,巷阔二至三米。全村共有六街、七巷、十八胡同。街巷皆乱石铺锦,纵横交错,蜿蜒长达3500米。此外还有石井窖800口,石水池18座,石坝梯田千余亩。 在于家村的石头建筑中,清凉仙阁、四合楼院及石头民俗馆等尤为引人瞩目。 清凉阁俗称神仙阁,这座琼楼仙阁既是该村的东大门,也是石头村的点睛之笔。相传由家贫好义、力大无比的于氏第五代玄孙于喜春凭借神力于明万历九年(公元1581年)至二十五年独立修建。原拟建九层,建成第二层后,于喜春在挂风动匾时挤伤手指后病故未遂,第三层系村民补葺。此阁分三层,形似北京前门箭楼,呈轿型,高20米,除第三层系砖木结构外,一、二层皆为全石建筑。石墙石壁、石梁石柱、石阶石栏、石鼎石案、石榻石龛,比比皆巨石,磊磊成石山。第一层系石砌拱券式,有东、西2个门洞,南墙正中为高5尺、宽4尺的石窗。在东门上方悬一块双童簇拥梅花鹿的风动石匾,此匾造型奇特,工粗而雅,因其大风不动,小风动,声音清脆悦耳,故名"风动奇匾"。第二层为实芯四室式。东南西北四室分别供奉三皇尧舜禹,三义刘关张,送子观,音、 癍疹、眼光三娘娘,地藏十殿阎罗王,第三层是明柱回廊式砖木结构大殿,供奉玉皇大帝。一层拱券上方镌有建阁人侄男于朝兴题写的一首脍炙人口的七言古体诗,碑文以诗纪事描述了于喜春的建阁经过。整个建筑所用之石,有的长过数米,有的重达万斤,在当时的历史条件下,竞由一人独立修建,实乃一难解之谜。这一仿木仿石窟式古建筑被专家誉为“构思奇巧,风格独特,拙朴真功的华夏瑰宝",陉邑诗人高谦览胜后题写了“真乃奇观,造阁莫非人静后;枉为诗客,登阁应愧我来迟”的阁联,令游人驻足回味,遐思万千! 石搂四合院占地两亩,房屋近百间,分东西两院,建筑面积近千平方米。正房下层为石头砌券的三室连通无梁殿式建筑。居室座北朝南,宽畅采光,冬暖夏凉。 登楼需登上21级台阶。东西厢房为居室小楼,南屋为会客厅。另外还有做工房、碾磨房、饲养房、石水井等附属房屋。因这处石楼四合院在明清两代出过12名文武秀才,久享"秀才甲第"之美称。 在于家石头民俗村还有座足以令游人动情眷恋的石头民俗博物馆。其中有"石头器物馆"、"生产用具馆"、"生活用品馆"、"磁器木器馆"、"奇石陈列馆"等五个展室。馆内陈列展示的出自于氏数代辛劳,看似工粗而雅的"武松打虎石"、"桃国三结义石",与整个园内或竖或立、或躺或卧的形态各异千奇百怪的奇石相映成趣。真谓是一件奇石一件宝,一件奇石一首诗,一件奇石一首歌。 "石头民俗石头庄,石头村做石文章"。于家石头民俗村自1998年11月1日被河北省民俗学会命名为"河北省于家石头民俗村"、1999年5月1日正式向社会开放以来,已接待国家、省市专家学者及游客2万余人。 渴望归真返朴的都市人至此,"住农家院,吃农家饭,当农家人,赏田园民俗风情景",过一把当农民的瘾,可尽兴享受普通村人的生活乐趣。 伴随着于家石头民俗村的开发开放,一座"民俗旅游搭台,经济贸易唱戏,沟通联结城乡,致力造福桑梓" 的石铸富民金桥正在悄然崛起。
我是他前世今生丢弃的那只蓝蝴蝶 今生,我是一只蝴蝶,一只美丽的蓝色水晶蝴蝶。 那天,佛对我说:“你的心上有尘。”我用力地擦拭。佛说:“你错了,尘是擦不掉的。”我于是将心剥了下来。佛又说:“你又错了,尘本非尘,何来有尘。”我不能了悟。 蓝色的水晶蝴蝶,会有心吗?我仿佛看到前世我已经把心丢失了,今世我又怎么能了悟? 我心上的尘是什么?尘世间尘土飞扬,谁可以过往自如而不沾?红尘来去一场梦,这一场梦有多长?是美梦还是噩魇?是一只蝴蝶梦见了庄周,还是庄周在梦里变成了蝴蝶? 几百年前,他对她说:“你忘记我吧!你不是我今生要找的那只蓝色的蝴蝶。” 于是,在一个有风的日子,她的身躯就象一只蓝色的蝴蝶从楼上飘下来。 于是,经过几百年的轮回,今生她是一只蓝色的水晶蝴蝶。那就是我。 每当他的影子若隐若显的出现在我的脑海里,我的心仍然会颤栗,仍然会疼痛疯狂。 依稀记得,有那么一个人在我的梦里走过,他获得了我永恒的思念。他造就了我灿烂的渴望,他也是这样从我身边走过。我多想他缓缓的转过身来,看一眼我,看一眼我…… 今生我是一只蓝色的蝴蝶。不会有人知道,蝴蝶在还不是蝴蝶的时候是个极其丑陋的东西,破茧成蝶可是个漫长而艰涩的过程。是的,说艰涩是丝毫不夸张的,有时候我甚至觉得那有些残忍。 ???? 为了来世间飘逸那短暂的美丽,为了生出一对轻盈的翅膀完成那梦了许多次的飞翔,蝴蝶,需要忍受怎样的苦痛啊!我常常想,蝴蝶美的很绚烂,也很凄惨。 ?? 就象有些爱,要经过多少的磨难,才能飞翔。也许在飞翔的过程中,和蝴蝶一样灿烂,或者一样凄美。 我是一只水晶蝴蝶,我被镶在一个发夹上。他们把我孤独的挂在墙壁上,每天都有很多人来观看我,可是没有一双手把我拿起来。或许他们怕摔坏我,或许他们觉得我容易破碎。我渴望着,我有担心着。冥冥之中,我在等他,等我前世的哪个他,我害怕我来不及。 在清风明月的夜晚,我总会想起他,因为在漫天耀眼闪烁的群辉下,我曾经有过一个委婉的梦,一段永无了期的情。 入夜,我在梦里化做了一只会飞翔的真的蓝色的蝴蝶。我飞到他的梦里,我吻吻他的发际,然后扑腾着绚丽的双翅划出一道美丽的轨迹离他而去,我于是放声大哭。 梦里,蓝蓝的天,幽幽的草,柔柔的风,浅浅的笑,轻岚飘开的远山,如此美丽的画景中,是我在舞么?在花香四溢,娇嫩翠绿的草丛中,我扬起手臂,闭上眼睛,旋转,旋转,再旋转,仿佛自己将要化蝶而去。而他呢?是不是在远处微笑地看着我。 我是他前生丢弃的那只蓝色的蝴蝶,他只是这样存在于我的梦中么?如果是,为什么会如此清晰地刻在我的脑海之中,仿佛他一直在我身边,与我的脉搏一起跳动。如果不是,为什么如迷雾一般笼罩在我的梦中。 ?? 如果今世上真有这样一个他,那么他的梦中,可曾记得有过我的微笑和温柔相伴? ???? 如果我能在他的梦中翩翩起舞,那么就让我在每一寸朦胧的空间,温柔灿烂地绽放,然后在他的手心写下一个字――“缘”。 仿佛我梦了很久,仿佛我在他的梦里等待了很久。 ???? 为了看到他的笑容,为了看到他今生幸福,那就让我化做他身边的一只蓝色的蝴蝶吧。 “风,快来看,这是一只多么美丽的水晶蝴蝶啊。”一个女孩子的声音把我从梦里惊醒。我的心活跃了,从她的声音中我可以听出她对我的喜欢。“是吗?是啊!很美丽啊!”一个多么熟悉的声音在我耳边响起。我睁开眼睛,看到一个熟悉的眼神,一个熟悉的笑脸,听到一个熟悉的声音。这一切都仿佛来自于几百年前。一个叫风的男子,前世的他,这是多么奇妙的缘分。 经过了几百年,终于让我再次遇到了他。 我想对他说话:“我是你前世丢弃的缘分,今生化作一只蓝蝴蝶来等你。你知道吗?”他是不会听见的,人是听不懂蝴蝶的话的,我焦急彷徨地流泪。 他把我拿在手里,我把头埋在他宽大滚烫的手中。我缓缓张开双眼,未干的泪水令我的双眼模糊,朦胧中我抬头看见他那熟悉的笑容,熟悉的气息。他把我轻轻地别在她的头发上,然后轻轻地吻着她的发梢,吻着我的脸蛋。在他呢喃的轻声细语和浅浅的呼吸中她沉沉地醉去,我也沉沉的醉去。 “风,我们把它买下好吗?等到我们举行婚礼那天,你帮我带上,一定很好看了。我知道你最喜欢蓝色的蝴蝶了。”她说。 “好啊!好啊!”风温柔地说。 我听了,心还是一阵一阵颤栗。 他仿佛感受到我心里的颤栗,手一震。“啪!”的一声,他不小心把我掉在地上,碎了。纷飞开的碎花象那纯白的泪珠。碎了,我的身躯支离破碎,我那玻璃般的心也碎了。从此,前尘后世,我再也找不着有他的方向。 今生,他又是那么不小心地把我放弃了,我的灵魂四处游荡。或许这种放弃是一个最完美的结局。 我是他前世今生丢弃的那只蓝蝴蝶,他就这样轻易地把我丢弃,丢弃了美丽的梦幻…… 假如他某天醒来,有一只蝴蝶停在窗前不言不语,他的心会有过一阵抽搐吗?那一只栩栩如飞的蝴蝶夹是否是他在前世晋生梦里遗落的?是否我曾经到过他的梦里? 我的灵魂四处游荡。 ???? 我仿佛听到风里佛在说:“你的心上有尘。”我还有心吗?
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