崔永志[邯郸]庭前柏子落，池中洞天开。　　——题记 　　我又想起柏林禅寺了。在这清澈如水的月色里，它还好吗？它柏树上一定也停歇着这如水的月光，在静得令人沉醉的夜里，是否会有塔铃为它轻轻摇响？　　我又想起初见柏林禅寺的那一次了。那是去年，我在省局帮忙，星期天，有朋友邀我去柏林禅寺游览。想想反正也闲着无事，就随朋友一起去了。 　　柏林禅寺在赵县县城，是河北省佛学院所在地。该寺地处闹市，乍看并无山水间的“超脱气”。为什么这寺要建在这“攘攘俗世”，而不建在青山绿水间呢？我很有些疑惑。 　　站在寺前看，其山门不高，但很庄严。门两边书两联，很有气魄，上联为：“寺藏真际千秋塔”，下联是：“门对赵州万里桥。” 　　拾阶而上，逾山门，一巨物横在眼前。抬眼看，是一株需几人合抱的挺拔的古柏，其树遒劲繁茂，将一股倔犟气拧到了天上。绕过此树，一阵柏枝的香味和着淡淡的檀香味幽幽地送来，放眼望去，一派春色便豁然于眼前了，和山门前的景致相比真是别有洞天。 　　首先映入眼帘的是寺院前院那一株株挺拔的柏树，它们虽形态各异，高矮不同，但无不肃然而立，静静地望着熙熙攘攘的人群。真不知是树因寺而具禅性呢，还是寺因树而具灵光？ 　　穿柏而行，曲径通幽。一座高耸入云的蓝砖古塔矗立在我们面前。该塔莲花座，八角，七层，挺拔俊秀。塔上雕各种灵鸟灵兽及佛教法器，雕琢精美，美轮美奂。塔角悬铃，风过处泠泠作响，不急不缓，若隐若现，像山间溪声，又像谁在若有所思地自言自语。此塔为赵州古佛 从谂和尚舍利塔。 　　从谂和尚生于唐代宗大历年间，为禅宗深具影响的人物。他一生云游四方，直到他八十岁才止于赵州观音院（即今柏林禅寺），在此住持四十年，弘扬佛法，普渡众生，功德斐然，人们都称他“赵州和尚”。一个和尚能与一方地名同号，这足以说明人们对他的景仰之情了。 　　关于他的故事都记载在《 从谂禅师语录》 里，最著名的就是“吃茶去”的公案。带我们游览的居士给我们讲起了这个故事：唐朝时，有两位远方僧人来到赵州，向赵州禅师请教禅的真谛。赵州禅师问其中一个， “ 你以前来过没有？ ” 那个人回答： “ 没有。 ” 赵州禅师说： “ 吃茶去！ ” 　　赵州禅师转向另一个僧人，问： “ 你来过吗？ ” 这个僧人说： “ 我曾经来过。 ” 赵州禅师说： “ 吃茶去！ ” 　 这时，引领那两个僧人的监院好奇地问： “ 禅师，怎么来过的你让他吃茶去，未曾来过的你也让他吃茶去呢？ ” 　　赵州禅师对监院说： “ 你也吃茶去！ ” 　　一句“吃茶去”，一碗“赵州茶”，代表着赵州禅师的禅心。　　我忽然明白柏林禅寺为什么要建在闹市了。生活即修炼， 赵朴初说：“禅里有生活，生活中有禅”。 生活就是一杯茶，有的人懂得品味，有的人却只会牛饮。当我们浑浑噩噩地忙碌时，当我们庸庸碌碌地得过且过时，当我们消沉低迷怨天尤人时，当我们志得意满趾高气扬时，我们是否也应静下心来细细品味品味生活的三昧，想想赵州禅师那句发人警醒的话：“吃茶去！” 

美.漂亮.精彩.

人能无著便无愁 我站在自家阳台上，沐浴着清凉如斯、亘古不变的月光，任时间挟着往事，落花流水地从记忆中淌过去，心里觉得十分空旷、十分轻松。 明月悠悠，如一颗永不破碎的心，那么安祥、那么纯净。无论是阴雨绵绵的日子，还是狂风大作的时候，他都踩着不变的步伐，款款禅行在自己的轨道上，从不曾有过迷失。我不由得想起一首诗：“人能无著便无愁，万境相侵一笑休。岂但中秋堪宴赏，凉天佳月即中秋。” 人在旅途，注定遇到一些这样或那样的磨难和诱惑，倘若陷进去，就难免为之苦恼。只要把握“看破、放下、自在”这一禅理，那么，我们就能心无挂碍，就能体会到日日是好日，处处皆月圆。 月亮总是圆的，真的！我们不能被外在的假像所迷惑；开悟的人生总是圆满的，无论它有时候看上去是多么的支离破碎。世事和人情都是暂时的，如过眼云烟，而真如和自在才是永恒的，如凉天佳月。身处红尘闹市，能写出“鸣琴幽谷里，洗钵古松间”这样闲静的诗句，可谓“结庐在人境，而无车马喧”这是高士的自在与潇洒。“终日吃饭不着一粒米”，这是禅师的潇洒，也是居士的自在与潇洒。《红楼梦》中的惜春姑娘，看破三春不长久，坚定地循入空门。“独卧青灯古佛旁”，是这位侯门绣户女的自在与潇洒。其实，惜春没能出家，在家修行，出污泥而不染，更显得难能可贵。相反，那位进入庙观当了道姑的妙玉，由于心不清净，招来邪魔，以致于身淖泥沼，落得个不自在不潇洒的地步。“有情来下种，因地果还生。”今生的一切，缘自前世的业力，无须抱怨别人，无须诅咒环境，该来的，挡也挡不住，该去的，留也留不下，就以平静的心态，坦然面对一切、化解一切。空中一个月亮，水中一个月亮，哪个是真？哪个是幻？ 曾经山盟海誓的伴侣，如今投进了别人的怀抱，我说，杜鹃何苦啼血？世事如斯，春来春去，人情如纸，云散云聚。佛垂下甘露之手，抚平我心头的创伤，教我抛开贪爱染著、嗔痴、烦恼，而以无边的慈怜面对这世上的大千生灵。 人生不过如此！欠命的，命已还。欠泪的，泪已干。好一似食尽鸟投林，落了片白茫茫大地真干净。 何去何从？偈曰："无情既无种，无性亦无生。"...... “人能无著便无愁”。这是一道真理的慧光！它给忧郁的人打开心头的千千情结，它给迷途的人照亮前进的方向。我站在自家的阳台上，沐浴着这清凉如斯、亘古不变的慧光，任时间挟着往事，落花流水地从生活中淌过去，心里觉得十分空旷、十分轻松。真希望永远都是这么恬淡、这么虚无、这么赏心悦目。

善哉、善哉，不错、不错！