经典漫画收藏 经典漫画收藏
现在的头象是《猎人》.我是6年前看的这部漫画,那时候觉得不错,最近又细看了一遍,说实话也不错啦~~~内容新奇,情节曲折,逻辑严谨.
关注数: 0 粉丝数: 52 发帖数: 3,626 关注贴吧数: 5
给你印象最深的漫画人物是谁?《甲贺忍法帖》的如月左卫门! 也许是这个角色和我的性格有些相似吧,或者也许根本不像,但我想人们在看漫画时总有那么几个角色使自己难忘,具体也说不上是何原因.<甲贺忍法帖>是一部算有些深度的漫画,里面的20个忍者互相杀戮,最后都纷纷死亡,给我印象最深的还是这个叫如月左卫门的角色.不是传统意义上的帅男靓女式形象,不是传统意义上的正邪观所塑造的人物,性格独特,看似没有特点却魅力十足,既非日本漫画中俗套的热血男,也非亦正亦邪的强角.总之,这个人物塑造得很好!我发现除了我之外也有不少喜欢他的,我不知道各自的理由是否一致,不过那并不重要,自己有自己的理由就好,喜欢一个人好像本来就没什么太多的理由......相貌上,如月左卫门应该是一个小白胖子.当然,只是他的脸,有点白,有点胖.性格方面,这个真不好说!因为人的性格总是复杂的,热血漫画中任何单纯描绘人物性格特点---都是错误的,不完整的.感觉如月并不能准确地说"就是某一种人".给我理解的是书里的形象,平时应该是一个比较和善,比较寡言,还有点逗笑的形象(长得可能有点逗),不喜招摇,随遇而安,甚至留给人的印象并不深,容易让人忽视他的存在.但他又绝对不能算是单纯,善良,真诚的人,至少不全是,或者说他的性格是随着大环境的变化而变化的,所以若你不细体会,就会认为他是个琢磨不透的人.他和霞刑部关系不错,二人经常在一起行动.时而微笑,时而奸笑,时而温和,时而狠辣,时而寡言,时而疯狂......如月的表情和心理是随着外部环境而变化多端的,其实这也是他的魅力所在!看<甲贺忍法帖>,读者本来就应该将头脑里原本的传统正邪观念抛开,至少也要淡化,因为这部作品所描绘的世界里是没有绝对意义上的正邪的,其实世界很多时候都是如此,传统意义上的正邪理论是不不存在的,有的只是互相杀戮的惨烈而已......像如月左卫门,如果他心软的话就不会杀萤火了,那他就不是如月左卫门了!事实上,他很理解她,也很可怜她,但她是他的敌人,他必须杀了她!当时如月的心情可能很复杂,但我认为他并不会因此而悔恨,因为他并不是一个天真善良的人,世间万物,适者生存,胜者为王,败者为寇,忍者世界,更加残忍---他早已看透了这些!他知道这很无奈,世界就是很无奈的,因此他只是在机械地干着这些事情.和单纯的萤火比起来,如月就显得成府老练得多.但是如月和那种奸诈小人还是有本质区别的.我能理解他的行为,也很能理解他的心情.
我眼中的如月左卫门 也许是这个角色和我的性格有些相似吧,或者也许根本不像,但我想人们在看漫画时总有那么几个角色使自己难忘,具体也说不上是何原因.<甲贺忍法帖>是一部算有些深度的漫画,里面的20个忍者互相杀戮,最后都纷纷死亡,给我印象最深的还是这个叫如月左卫门的角色.不是传统意义上的帅男靓女式形象,不是传统意义上的正邪观所塑造的人物,性格独特,看似没有特点却魅力十足,既非日本漫画中俗套的热血男,也非亦正亦邪的强角.总之,这个人物塑造得很好!我发现除了我之外也有不少喜欢他的,我不知道各自的理由是否一致,不过那并不重要,自己有自己的理由就好,喜欢一个人好像本来就没什么太多的理由......相貌上,如月左卫门应该是一个小白胖子.当然,只是他的脸,有点白,有点胖.性格方面,这个真不好说!因为人的性格总是复杂的,热血漫画中任何单纯描绘人物性格特点---都是错误的,不完整的.感觉如月并不能准确地说"就是某一种人".给我理解的是书里的形象,平时应该是一个比较和善,比较寡言,还有点逗笑的形象(长得可能有点逗),不喜招摇,随遇而安,甚至留给人的印象并不深,容易让人忽视他的存在.但他又绝对不能算是单纯,善良,真诚的人,至少不全是,或者说他的性格是随着大环境的变化而变化的,所以若你不细体会,就会认为他是个琢磨不透的人.他和霞刑部关系不错,二人经常在一起行动.时而微笑,时而奸笑,时而温和,时而狠辣,时而寡言,时而疯狂......如月的表情和心理是随着外部环境而变化多端的,其实这也是他的魅力所在!看<甲贺忍法帖>,读者本来就应该将头脑里原本的传统正邪观念抛开,至少也要淡化,因为这部作品所描绘的世界里是没有绝对意义上的正邪的,其实世界很多时候都是如此,传统意义上的正邪理论是不不存在的,有的只是互相杀戮的惨烈而已......像如月左卫门,如果他心软的话就不会杀萤火了,那他就不是如月左卫门了!事实上,他很理解她,也很可怜她,但她是他的敌人,他必须杀了她!当时如月的心情可能很复杂,但我认为他并不会因此而悔恨,因为他并不是一个天真善良的人,世间万物,适者生存,胜者为王,败者为寇,忍者世界,更加残忍---他早已看透了这些!他知道这很无奈,世界就是很无奈的,因此他只是在机械地干着这些事情.和单纯的萤火比起来,如月就显得成府老练得多.但是如月和那种奸诈小人还是有本质区别的.我能理解他的行为,也很能理解他的心情.
【从剑风看历史】把冷兵器使到极限的人们---中世纪骑士(武士) 他们是将冷兵器的技巧使到极限的人们,他们是当时战场上的绝对主力,他们是有着各自信仰的人们。 中世纪是一个一直以来都不确定的年代,大至是从公元8世纪到公元1600年这中间。这一时期自有它的特点,这是一个承上启下的时期!在中世纪之前,正是古希腊和古罗马辉煌的年代,在中世纪之后,人类社会逐步走向了近代,所以这个时期起到一个贯穿历史,连接历史的作用。在这一时期出现了很多不属于其他时期的东西,中世纪骑士就是一个典型。 你可以把同时期的日本和欧洲做一个比较,会发现有妙曲同工之处。日本战国的封建割距,领主们手下的家臣---武士,很多规定都和欧洲骑士很像。这也是这些封建国家的共同之处了。我们等下再做比较。 骑士的诞生其实是封建割锯的结果。当时欧洲社会国与国的关系其实就像《剑风》里面各国和法王厅的关系一样,法王厅就相当于罗马教廷,是整个大陆教会的中心,直接对生活在大陆上的臣民进行思想统治,也负责对国王进行加冕,可以说在中世纪,教会的力量真是巨大!国王也好,皇帝也好,在人们心里都不是最高的象征,教会才是真的统治者。这也是当时西方和东方的最大不同。所以你看到《剑风》为何抽出这么多内容专门描写教会,就是这个原因。 当时由于封建割距,在大陆上各种封建势力并存,每一个封建主就是领主,是这一片土地的直接管理者,相对于统一的东方来说,西方永远是这么支离破碎,国王对于众多势力也没有多少权力,和东方的皇帝没法比。在欧洲,还有一个东方没有的奇怪现象,更能说明封建势力的分裂性,就是---上级的上级不是我的上级,即我只为我那个直接的上级卖命,他的上级我没义务服从。 每一个封疆大吏就是一个领主,这些领主享有世袭贵族封号,有自己的家徽,家谱,家臣,家奴,还有自己领地内的农,可以说有大量人员的生死掌握在他们手里。而骑士则是这个领主的武装势力中最重要的组成部分,是保护领地内一切封建势力的力量,是领主带兵打仗的绝对主力。 骑士一般都从小配养,一个小孩要学习各种课程才能成为骑士,这些课程包括马术,枪术,剑术,礼仪,舞蹈,哲学,军事学等,总之是要对他进行全方位的配养。等他到一定年龄,就让他穿上厚重的盔甲,由国王或领主封他为骑士。当然,如果是特定时期,某些战斗英雄也会被封为骑士,如果运气好,还会成为世袭贵族。 骑士的盔甲各种各样,都不相同,你看些外国古装片里会出现穿着各异的骑士,每个人盔甲样式不同,外面套的衣服也不同,衣服上的图案花纹也不同,这些人站在一起时,你会觉得眼花缭乱,色彩华丽,鲜艳到了极点。这是因为每个人所身在的国家不同,所捍卫的领主不同,所效劳的骑士团不同。如果你注意看,每个骑士的旗子上的徽章都不同,但都很华丽。 骑士团,是由骑士组成的战斗团体,这个团体的战力相当高。在中世纪的欧洲,战场上随处可以见到各种骑士团,凭借他们的军旗,盾牌,服装,就可分辨出是为哪一股势力效力。中世纪的西方,在很多都比东方落后,军事也是。他们军种十分混乱,军队鱼龙混杂,甚至有的国家连正规的军队还凑不全,所以欧洲胜产佣兵,这些雇佣兵没有国家大义观念,有奶便是娘,受雇于人,就要为人拼命。 总体来说,佣兵的整体作战水平不如骑士,纪律什么的就更别说了,大都是些散兵游勇。不过,由于这些团体鱼龙混杂,其中也不乏一些战斗好手,或有特殊能力的人。这种特殊能力也许并不只限于战场上的肉搏战斗,但可以是其他方面的本事。现在的很多网络小说,大都是无聊的瞎扯,但不得不承认,其中确实有按佣兵真实原型写的。 骑士有一套严格的纪律和规定,比如骑士应“首先效忠于领主”,这也是首要的准则,是骑士存在的基本。不管是西欧的骑士还是日本的武士,这都是最重要的。还有一些规定,比如骑士(武士)应该重仁重义,帮助弱小,不畏死亡等等,都是他们所接受的教育。所谓“骑士道”就是如此。《剑风》里的“过桥骑士”大叔,显然就深受这种教育太深,始终认为自己应该保护妇襦,为了让一个老太太先走,在桥上和几十个骑士打。还有就是堂吉柯德大叔,显然也是看骑士道看得走火入魔了,于是立志做一名游侠骑士,出来行侠仗义了。
解读《剑风》,我们不赞成“非黑即白” 当然有个问题我得解释清,就是一部有深度的漫画,从来都不是用一种观点能盖括的,它可能包含了很多,所谓“仁者见仁,智者见智”就是这样。用热血漫画的思路解读《剑风》,对不对?---对!不否认,但是有欠缺,因为毕竟这不是那种思路的作品,它的内涵比热血漫画多,如单纯地用热血漫画的观点解释,不觉得有些浪废内涵吗? 《剑风》站的高度比所有热血漫画都高,如果其他漫画是站在一个特定的历史点来画的,那我告诉您《剑风》就是站在纵观人类历史社会的最高点来俯览的。它不存在传统的悲剧喜剧之分(不是没有悲喜剧,是非传统意义上的)。这样的作品不能用简单的“谁好谁坏,谁正谁邪”来说事。 世上到底存不存在正邪? 我准确地告诉您,如果站在单一的历史点,存在! 如果站在整个历史点,那我可以斩丁截铁地告诉你:世上根本不存在正邪! 是有了人类才有的正邪,而在宇宙的规则里,压根就不存在正邪,在万物的生存法则里,也不存在正邪。动物之间不存在正邪吧?比如一只老虎与一只羊无怨无仇,但它还是把羊杀死并吃了,我们能说老虎做了件邪恶的事吗?您那样说,您就会被当成傻子。 那为何人类却要规定正邪呢? 简单的说,是因为人类怕死!是一种对类似死亡等事物的极深恐惧。在这种心理趋使下,人类将原本并不存在的“正邪”编了出来。事实上,如果没有正邪观,那人类的社会也不会发展的,人类必须这样做!人类是高级动物,有着比动物更高的情感,因此人类需要正邪!社会需要正邪!你我同样需要正邪! 理解了正邪本质后,我们来说说《剑风》。 人类社会是相当相当相当复杂的!真的不是说“谁正谁邪”就能解决问题的。人类的历史,也不是单纯”谁正谁邪”的问题。每个人自己的心理也是相当复杂的,不是那种简单的说“这个人代表正义,那个人代表邪恶”的问题(热血漫画是这样)。所以我说如果头脑简单,是会陷入一个矛盾深渊中,不能自拔! 就帖子论事,有朋友发帖说“格里菲斯的做法不得人心,新鹰之团没几个人真正服他的”。拜托~~~他们是真心服他的,他们是真心跟着他干的,他们是真的把他当作救世主看的!格里菲斯是黑羊的领导,白羊的希望(好好看书)。他确实是人们心里的神,救世主,形象高大的伟大领袖,这没什么好怀疑的。 否定格里的人,都是只看到格里成魔,因而讨厌他,拜托不要因为这个就否定他的一切!再者,格里成魔,实属出于无奈,换了大家怎么做?不要抓住一个点,死死地抠住一个点不放,这样的话是不能理解整个《剑风》的。我想就连3P也不是怀着对格里的恨画漫画的吧!
《剑风》不是为了变态而画, 那些故事都是有现实原形的 很多人都觉得受不了3P的这种压抑的气氛了,觉得《剑风》在刻意夸大丑恶,颠倒黑白。其实真的不是!其实真实的世界只会比那个3P的虚幻世界更变态!只是生长在这个时代的我们领略不到而已。若领略到了,你可能会崩溃!你会觉得剑风的世界太美好了。真的。我们从小受教育,接受正邪观念,实际上这只是我们这个时代的正邪观,所以我们会产生对世界的错误认识,认为什么善良就是正义,正义必战胜邪恶,以至我们还接受了传统的神魔观念!所以一时接受不了《剑风》的观念。其实这个世界的本质,本来就是和《剑风》一样的,一点不夸张!也许我是原来看的东西比较多,所以我看着剑风就很正常。大家如果想知道人类的历史,那就看看《欧洲史》(或《中世纪史》)吧!毫不夸张的说,看完你就知道《剑风》是否刻意夸张了,你就知道《剑风》是否在刻意颠倒黑白了!人类几千年历史,如果去掉任何人为的修饰,那就可以说“完完全全是一部充满了血雨腥风的杀戮史”!弱者不是该被杀,而是事实上就是被杀了!人类的历史本来就是充满血腥。每一次改革,每一次运动,都有大量人被杀。不是正义不正义的问题,谁都可以说自己是正义,别人是邪恶。事实上在人类发展史上,并不存在严格意义上正邪。并不是我们不尊重弱者,不渴望真理和正义,而是。。。这个世界,人类的历史,本来就是弱肉强食的!你不杀人,别人就杀你,这才是永恒的真理,否则人类也无法发展到现在。所以我说,热血漫画看多了的人,压根本来就不适合看这种漫画,因为这就是现实,残酷的现实!看了的人,不必觉得厌世,你接受吧,人类就是这样。也不必为此改变世界观,继续保持你原来的是非观好了。
《剑风传奇》我所体会到的世界观与我的个人感受 在写之前,我想再次重申,《剑风》绝不是一部刻意强化黑暗的作品,而是一部完全真实的不能再真实的作品。大家觉得它颠倒黑白,觉得它充满颓废,那完全是因为大家热血漫画看多了的缘故。一个人,传统正面的东西看太多了,就反而会让他看不到真实的世界了。 首先我认为,《剑风》打破了传统的所谓“原则”理论。一个有自己处事原则的人,是否就真的代表正义?是否会在社会上混得很好?这是两个问题。 《水浒》算一部悲剧吗?宋江这个人物大家觉得怎么样?其实宋就是一个被传统原则束服太深的人!从小受正统教育出身的他,正义感极强,正邪分明,而且忠君爱国当作人生的最高目标,并用一辈子时间追求这个目标。也正是这个目标,这个原则,最后也让他见了阎王。从这个角度讲,宋江不如晁盖,后者没这么高的追求,反而活的比前者轻松地多。 我们说一个人他希望越大,往往失望越大!自己定的原则和目标,如果最后到死也没能实现,那将是很痛苦的事!为何古人多空有报国之志,却都附水东流,一生郁郁不得志,最后含恨而死,其实很多情况下都不怨他本人,而是外部环境的问题。比如贪官污吏当道,或是恰逢乱世,或干脆就是这个人运气不好,因此一生都无法得志,最后就像宋江一样郁闷。 其实,我觉得晁盖比宋江明智得多,他知道现实往往和理想背道而驰,他不追求那么高的梦想,只求一生多做好事,结交朋友,不图千古流名(千古流名的人往往死得也最惨),只图活的平安自在。看似平庸,实则睿智。我觉得这样就很好了。但我们也不能说宋江傻,因为人各有志,人人都不同,不必非说自己才是正确的,就像看深度漫画的人,不必天天都责怪看热血漫画的人幼稚,一个道理。 现在我们看到了,人活在社会中不是那么容易的,不是从小受教育立大志向,长大就能实现的,这世界大部分还不是平庸的普通人?所以,没有什么原则是非要坚持不变的,世界变化才是真理,不变是相对的,今天的原则可能明天就不适用了,比如今天人还觉得“忠君”是最高原则吗?几百年后,也许今天的原则又被新的原则替代了,今天的正义也不是明天的正义。 被原则所累,被原则所束服,是一个悲剧。 由于万物都是变化的,物极必反!所以过分的追求原则更是一种悲剧!《剑风》判罪之塔篇的那个主教摩滋古斯,大家都觉得是个变态,也有人说他道貌岸然,嘴上说信神,干的都是用酷刑折磨人的坏事!其实,他真的是个坏人,伪君子吗?他只是一心信奉神而已,做的事也都是他认为对的事!在当时,大家可能想像不到(见《欧洲史》),很多人都认为用酷刑折磨异教徒是再正常不过的事了,是正义的事,但今天我们看来这是不人道的,不正义的,可见正邪观古今都有不同。古代的法律在今天并不都适用。 记得我朋友跟我辩论时,曾十分肯定地说:“我辩不过你,咱俩正邪观不同,但我就知道一件事---不要犯法!”我当时就乐了,“哥们您怎么就知道这个法律是对的还是错的呢?法律不等于正义,万事都有它的局限性,法律也有。古代农民起义算不算犯法?可是如果不革命,你今天的幸福生活又是怎么来的?”这个朋友后来被我辩得没词儿了。
一部<甲贺忍法帖>可能重在讲述一种人类共有的"无奈"吧我想...... 其实真正所谓的正邪战争很少,当然,政治宣传可以解释何为正何为邪,不过有人信吗?大家看过<特洛伊>吗?其实那也是一种无奈啊,你说谁对谁错?所谓仇杀就是:今天你把他爸爸杀了,明天他又把你儿子宰了...反复循环,所以复仇也是没头的,因为永远有算不完的债!和平相处?谈何容易!我们总是希望别人能和平相处,那是因为我们是局外人,有人能设身处地为别人想吗?换了我们能和平相处吗?不要嘴上说的好听,设身处地想想吧!如果一个人把你父亲杀了,且不管他是出于仇杀还是误杀,你真的能放过他吗?你真的能宽恕他吗?能做到这一点,你就是圣人!如果人人都能做到,那人人都是圣人了.所以,无奈啊~~~还记得如月左卫对萤火说的话吗?"我不想杀人,更不想杀你,但是你们的人把我妹妹杀了,所以我必须杀你."换了我们,怎么办呢?这就是人类共有的一种无奈.我们理解对手,我们甚至喜欢对手,敬佩对手,我们经常会说:"如果我们不是对立的关系,也许我们能成为朋友."但是,终究是对立的!各为其主!命中注定不会成为朋友,但确实互相理解.<亮剑>里边的李云龙和楚云飞,便是这种关系了.很多事情是无奈的,结局注定不是圆满的.有人类就有战争,有战争就是仇恨,有仇恨就有悲剧.一切的一切都是无法改变的!<甲贺忍法帖>的20个人,在互相仇恨的同时,被政治家所利用,相互决斗,最后惨死,这是无法改变的结果.任命吧,甲贺与伊荷的战士们!
我觉得<剑风>已经无所谓传统意义上的悲剧和喜剧了... <剑风>是因为涉及得太广,站得太高,它是站在很高的地方描绘人类的发展史,所以传统意义上的悲剧和喜剧对它来说就显得狭隘了.一般说什么是悲剧,什么是喜剧,好像都是只涉及一个点,一个狭小的点,一般热血漫画也是这样,但是<剑风>却像一部历史书---大家想,历史书有所谓的悲剧喜剧色彩吗?历史好像就是历史吧,历史不能按照悲剧和喜剧的色彩来写,而只能按客观事实来写.如果写历史的人把他自己的情绪加进去了,你们还爱看吗?历史在一个点,或者说在短时间内,或者说站在某个角度看,是存在悲喜剧之分的,但是如果站高一点看,综观整个人类发展史看,什么又是悲剧?什么又是喜剧呢?秦皇修长城,站在广大劳动者这边,劳民伤财,妻离子散,纯粹悲剧!综观整个中国历史来看,抵挡外敌,固我中华,到现在竟然成了中国的象征!难道人们还会说这是悲剧吗?类似的事情很多,历史可以说就是这样,它永远是有得有失,社会发展也必然需要代价,没有双赢,综观历史,你从来没听说过一件事情对所有人都有利的---当然,热血漫画可以是这样,达到双赢,这是一种理想状态.从封建社会到资本主义社会,牺牲了封建主的利益,对于他们来说是悲剧;中国渐渐摆脱了旧的生产力,发展新的工业,淘汰了一批人,那怎么办?下岗呗!那对于下岗工人,是不是也应该算一种悲剧呢???---我看是!可是这是历史发展的必然规律啊!哥们,想开点吧,历史发展总会有牺牲品,您就是那牺牲品了.那下岗了怎么办?怨天尤人也没有用啊,把历史的规律想明白了,靠自己创业吧!所以有的人就想明白了,现在过的也不错,那有的人就想不通,那您后半生就活在痛苦中吧,没人同情你!格斯说,这个世界弱者活不了,其实本来就是这个样子的.如果你能抛开一切人类口头上所宣扬的东西,去看本质,那你只能得出这个结论.其实,存在悲剧吗?---存在!存在喜剧吗?---存在!但是有个前提,那就是在小范围内,在一个点,在小时间段,还有就是站在某个角度.所谓对错也是这样,没有绝对就是对,也没有绝对就是错,秦皇修长城,站在人性的角度,那就是错;站在国家安全的角度,只要是中国人,我想谁也不会说什么吧.战争也是,你侵略别人,可能对自己国家有利,所以有人支持你,但同时也有人反对你,因为对别的国家来说无非就是悲剧了.我们如何评价拿破仑?所谓悲剧和喜剧,无非也是站在某个点来看,你的悲剧可能也是别人的喜剧---对你的敌人来说确确实实是喜剧.大家瞧,由于无法准确区分何为悲,何为喜,人类陷入了一个怪圈!所以,才有了一个统一的规定悲喜的方法,这个方法被所有人类所认可,那就是:从人性的角度去看!无端杀人者,不符合人性,所以被杀者是悲剧,所以人们才同情被杀者,同情弱者,如果你看见历史书上有主观的情绪评价,那多半是以这个为标准的.因此我们说,"人性","以人为本"是这个社会不可缺少的力量,人类无法准确判断究竟孰对孰错,因为谁也没有那么远的眼光,所以人类必须从"人性"这方面判断正错!<剑风>里边的古利菲斯,如果他不牺牲同伴,那就完成不了拯救国家的伟业,千千万万的人会死,那我问你这算悲剧还是喜剧呢?无法回答.因为这就是历史...
与<剑风>相比,很多以中古为背景的作品都只是披了一层中古的皮. 在看<剑风>之前,每个人人都不乏看过很多以中世纪为背景的作品,这些作品可能以小说,漫画,影视的题材出现,我们也许觉得挺好看,因为它反应了中世纪的历史背景!其实现在回想,那些作品根本算不上是中世纪,最多也只能说是披了一层中古的皮,或者说套了一个中世纪的壳,内里根本不是那么回事.这类作品举不胜举,很多漫画里边,背景确实是设定在中古,建筑都是参考中古的风格,人物穿的衣服和盔甲也是那个时候的,可是你抛开这些不看,单从剧情和主题去看,也就是说把外皮剥掉看内里,你会发现,纯粹是一老套风格的日式热血漫画!还有一些网络小说(这个大家都看过),可能现在这类中世纪奇幻作品都比较吃香吧,所以很多作品都号称是以人类的中世纪为背景写的,可是事实上是:除了人物的名字(弄个外国人名字),使用的武器,人物的头衔(不是国王就是骑士,不是佣兵就是盗贼),其他的东西根本体现不出是中世纪来!甚至连个边都沾不上!纵观这类号称以中世纪为背景的作品,似乎只要有几个关键词就够了,能体现出"指环","魔法师","精灵","圣骑士"等词就行,有了这些词,好,这就是一部中世纪奇幻文学作品;没这些词就不是!仅仅有这些词就够了吗?画风上,很多漫画确实是中世纪的没错,但是人物多半刺头,大眼,典型的日本漫画风格,这类作品不在少数.当然,这倒无关紧要,但是就是说嘛~~~当这种现象成为普遍存在时,是不是应该换一种口味去体验一下另一种风格呢?<剑风>虽然我不敢说完全没有,但是其主流画风还是本着欧洲人的实际样子去画的.在我看来,没有体现复杂的宫廷斗争,没有体现教会与群众的矛盾,没有大规模的战争,没有体现三教九流的生活,那你还扯到什么中世纪?那你还有什么资本说,你这作品以中世纪为背景,深入体现中世纪的生活???所以,很多作品实际上是理想化了!表皮是中世纪,但是其实它的故事剧情放在任何一个时代都可以,放在古罗马也成立,放在现代也成立,它不属于一个时代,因为这种俗套的剧情比比皆是,放在中世纪只不过是更吸引人~~~仅此而已.但是<剑风>,从它诞生的那天起就注定不属于任何一个其他的时代!它的主题太深刻了,它对于中世纪的解剖太深刻了,这种解剖是始终贯穿整个剧情发展的,没有的话就没有剧情的发展,不能将时代的烙印从剧情中抽出来,那样会没有意义,每个角色都被刻上了时代的烙印,挥之不去,我想这就是所谓的震撼吧!所以要说真正反映一个时代的作品,非<剑风>莫数.当然,并不是说其他的就不好,求同存异才是王道,毕竟主流不是<剑风>,而且似乎人们也认为用不着解剖得那么细致,所谓作品不就是高于生活嘛~~~理想点很好啊!所以,只说明问题,不加评论.
这就是我说的那部和<剑风>很相似的漫画!既然有人又提到...... http://post.baidu.com/f?kz=187724745格斯杀掉变成怪物的伯爵,伯爵女儿看到了,她恨格斯。 这段情节和我以前看的一个叫《盖世英豪》(日语名叫<青龙>)的漫画一模一样!!! 那个漫画讲的是:193X年,一个日本人叫青柳龙兵,他在日本是一个合气道高手,他参加了日本关东军,来到中国东北(满州)。后来他不忍看到好友王先生被日军杀害,他劫了法场,救走王先生。后来他受到皇军的通辑,被迫逃命。再后来,他加入了东北的马贼---虎丹游击队,到处历险。最后,他竟知道了自己的真身!原来他并不是人类,而是传说中的“青龙”!是为拯救中国人民乃至全亚洲人民与危难中的神!他后来掌握了超级变身术,与他的宿敌---“啻尤”一战!到最后就完全发展成了《七龙珠》似的漫画了,一个大冲击波消灭日本731细菌部队。。。总之这是部离奇透顶的漫画! 我记得里面有段说,青柳龙兵和他的朋友们被山寨王---刘青山给扣留了。那个刘青山,和《烙印》里的那个伯爵一模一样,都是大胖子,都有个女儿,他们都是一开始特别好的人,后来因为妻子的死,让他们人性产生了变化。伯爵变成了怪物,刘青山也通过吃少女的生殖器,最后变成了永远也死不了的怪物!他们都很爱自己的女儿,他们都是被主角一刀杀了,他们都召唤出了邪神。。。这情节出奇地一样!
<水浒传>与<剑风传奇> 看我扯得是不是远了,我就爱乱扯.不过大家别笑,这两部作品不是没有联系的.若将<水浒传>前后分开看,那其前半部分可说是热血漫画,后半部分可说是深度漫画,而恰恰正是因为此书后面部分的精彩描写,才使得此书能和中国其他一般的古典文学分开,跻身于四大名著.也就是说,<水浒传>真正闪光点往往在其后面章节.毛主席说,"<水浒传>精彩的就是后面的投降,让大家都知道投降派,做反面教材."他说这话也对,因为当时的时代就是那样的,黑即黑,白即白,黑白分明,但现在黑白却是不那么分明了,也讲一些人性化了,现在是"灰色时代".那现在我们不妨再来品一下<水浒传>后面的章节,看能不能发现新问题.老实说,一个人他做事总要有时代的烙印,他不可能做出超越那个时代的事,宋江他是投降政府了,因为他只能这样做,他无法想出新的行为,就像你不能苛求秦朝人搞民主管理,宋朝人去追求民主政治一样,时代有时代的限制,我们今天看似很简单,很普通的事,人家古代人要有多么大的勇气才敢做啊!我们认为,只要是在当时算是先进的行为,那就是先进的.如果宋江不投降,难道真的会有很好的结局吗?政府能放过他们吗?仗早晚要打的.另外,北方的辽国,东北的金国,一直虎视眈眈地窥视中国,这仗也是早晚要打的,到那时,梁山的兄弟会做视不管吗?所以,他们永远不可能达到和平完美的境界.人生哪有不散的宴席?我想也许宋江当时的思想确实被封建思想所局限着,有局限性,但是,在当时的确也是比较先进的正统思想了.保家卫国,报效朝廷,你又能想出什么比这更能让人认可的思想吗???确实,如果用两个字形容的话,那我说这两个字是"无奈"!人生用两个字形容也是"无奈".<水浒传>作者也许就是想通过这个壮丽的故事让我们思考这个问题,而不是什么"当反面教材","宣扬投降派",因为,何为"正面教材",何为"反面教材",古人说不出,今人也说不清.我们只不过是做当下被认为是"对"的事而已,以前如此,以后永远如此.为何我们读<剑风>时感觉不到读其他奇幻作品时那种放松的心情呢?那是因为这是部非常现实,非常写实的作品,我们看到了很多现实的影子,结局也注定不会像<魔戒>或<罗德岛战记>那样,"每个人脸上洋溢着微笑,和平从此降临在XX大陆(XX岛上)",为何?因为这根本不可能,完美无缺的结局在现实里是根本(可说是绝对)不可能存在的,你那么描写只能说是一种美好的愿望,那说白了就是骗人了.一部<水浒>,前面出现过很多厉害的角色,他们身手不凡,超然脱俗,而且大有"超脱于这个世界之外"的感觉,这个世界的法律,规则,通通对他们无效,他们就像是神化里的人物,让人觉得难道真的能脱离这个残酷的社会,能改变这个世界吗?事实证明,大错特错,他们也是人类,他们改变不了社会,请注意,这不是一部玄幻小说,这是现实主义小说!是现实,是残酷的现实啊!在这现实面前,再伟大的英雄也要被时代所左右,从而成为利益的牺牲品.我想这就是这部小说区别于其他小说的地方.那从这里你看到<剑风>的影子了吗?虽然现在有这么多的玄幻作品在网上刊登,电影,动画片也是,可是真正能说明问题的------还是<剑风>.
首页 1 2 3 下一页