成长于80年代 成长于80年代
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嫁给房子还是嫁给爱情?(zt) 您在填上述调查的时候一定很疑惑:房子和爱情,为什么一定要在二者之间划上一道鸿沟,有了爱情没有房子,选择房子丢失爱情,难道不能选择拥有房子的爱情吗?      “生命诚可贵,爱情价更高”,完美的让人燃烧的爱情在莎士比亚的十四行诗当中,在《罗密欧与朱丽叶》之中,在梁山泊与祝英台的传说里,甚至在最近流行的《两只蝴蝶》的旋律当中世代歌颂。爱情是永恒的主题,完美的爱情内涵颇多,而非功利性则是最重要的属性:纯粹为了爱而爱,不去管其贫穷或是富有,不去管他是王公贵族还是街头的流浪汉,甚至像罗密欧和朱丽叶一样彼此世仇。         然而现实的沉重却不断挑战爱情的纯洁和非功利性:一套房子动彻几十万,孩子上学,理疗保险,赡养老人……刚刚从校园里走上社会的同学们,在社会上漂泊几载的追梦人,面对高昂的房价,就像登山者仰视不可征服的喜马拉雅——在生存面前,爱情变成奢侈品,有人甚至发出这样的呼唤:为了爱情,求求你,房价别涨了行吗?         嫁给房子还是嫁给爱情?爱情和房子,在严酷的现实面前变成了鱼和熊掌不可兼得,一位哲人说过“痛苦源于选择”,这就是这个荒谬的问题得以存在的现实理由。         反方: 嫁给房子?         嫁给房子还是嫁给爱情?笔者就此问题问过很多人,得到的答案却和“爱情至上主义”格格不入。很多年近30的没有结婚的女性,明确表示希望自己能够嫁给一个二婚的男人,而不愿意嫁给一个和自己年龄相仿的男人。理由很简单,二婚的男人虽然说年龄比自己大好多岁,但是一般来讲都是事业小有成就,在单位有一定职权,房子当然不在话下。“可以少奋斗好多年!”有的女孩甚至怀有这样的梦想:“起初爱上的或许是他的房子,但是可能会因此爱上他的人呢?”         案例一:房子和工作让她放弃至爱         王至诚(化名)过了好多年才明白当年蔡锦(化名)和自己分手的真正原因。两人同是一个学校的校友,王是校篮球队主力,人长得很帅气,人也本分。蔡是中文的才女,很漂亮,个子高高的,笑起来脸上呈现迷人的酒窝。“那时候太浪漫了!我们同另外一所大学争市高校联赛的冠军,我扣篮的时候挂了彩,好多女孩子拿了纸巾上来让我止血,我挑了她的!”那时候王念大二,蔡念大一。四年过去了,王保送上了研究生,蔡大学毕业,忽然有一天,王至诚发现他再也找不到蔡了,“手机是空号,邮件不收……”一直过了三年,王才从她熟识的女孩那里听到她离的真正原因:“那个男的替蔡在这个城市找了一份不错的工作,他的房子有140平米……”         王说,经历这件事情,自己对所谓的爱情嗤之以鼻,男人最重要的是工作和事业,“爱情是奢侈品!”他现在只希望能找个本分的女孩子好好过日子。         案例二:我们分手在购房现场         许国斌和刘一婷(二者均为化名)攒了些钱,准备买了房子,装修好了结婚。许是国家国务员,刘是一家小报社的记者,两人恋爱两年多了,感情一直都很融洽,少有吵架。然而在看房子的过程当中,分歧和争吵却一天比一天多起来。许看房子首先看价钱,他自己是国家公务员,拿的死工资,量力而行;然而刘首先看的是物业的质量:交通、楼盘、社区、户型……最后看的才是价钱。便宜没好货——争吵由此而起,慢慢上纲上线,许攻击刘太虚荣,刘埋怨许不负责任,不想给自己老婆好房子住,终于,在看房现场,在售楼小姐的面前两个人不欢而散,一个“向左走”一个“向右走”……         正方:当然嫁给爱情!         案例一:经济问题不是第一问题         李颖(化名)是一所名校的研究生,是学校有名的才女和诗人,即将毕业的她签了一家图书出版公司。她男朋友是同级的研究生,可能去一家国内知名的报社。她告诉笔者,“经济问题不是第一问题!经济问题即便棘手,仍然可以有待时日的解决。”如果自己喜欢一个男孩,那么他现在是贫穷还是富有并不那么重要。“我看好他,看好我们俩的前途,暂时无房或经济困难,可以忍耐。”她很憧憬两个人一起创造未来的幸福:“住在一起奋斗的房子里才是真正的幸福!”  
嫁给房子还是嫁给爱情?(zt) 您在填上述调查的时候一定很疑惑:房子和爱情,为什么一定要在二者之间划上一道鸿沟,有了爱情没有房子,选择房子丢失爱情,难道不能选择拥有房子的爱情吗?     “生命诚可贵,爱情价更高”,完美的让人燃烧的爱情在莎士比亚的十四行诗当中,在《罗密欧与朱丽叶》之中,在梁山泊与祝英台的传说里,甚至在最近流行的《两只蝴蝶》的旋律当中世代歌颂。爱情是永恒的主题,完美的爱情内涵颇多,而非功利性则是最重要的属性:纯粹为了爱而爱,不去管其贫穷或是富有,不去管他是王公贵族还是街头的流浪汉,甚至像罗密欧和朱丽叶一样彼此世仇。       然而现实的沉重却不断挑战爱情的纯洁和非功利性:一套房子动彻几十万,孩子上学,理疗保险,赡养老人……刚刚从校园里走上社会的同学们,在社会上漂泊几载的追梦人,面对高昂的房价,就像登山者仰视不可征服的喜马拉雅——在生存面前,爱情变成奢侈品,有人甚至发出这样的呼唤:为了爱情,求求你,房价别涨了行吗?       嫁给房子还是嫁给爱情?爱情和房子,在严酷的现实面前变成了鱼和熊掌不可兼得,一位哲人说过“痛苦源于选择”,这就是这个荒谬的问题得以存在的现实理由。       反方: 嫁给房子?       嫁给房子还是嫁给爱情?笔者就此问题问过很多人,得到的答案却和“爱情至上主义”格格不入。很多年近30的没有结婚的女性,明确表示希望自己能够嫁给一个二婚的男人,而不愿意嫁给一个和自己年龄相仿的男人。理由很简单,二婚的男人虽然说年龄比自己大好多岁,但是一般来讲都是事业小有成就,在单位有一定职权,房子当然不在话下。“可以少奋斗好多年!”有的女孩甚至怀有这样的梦想:“起初爱上的或许是他的房子,但是可能会因此爱上他的人呢?”       案例一:房子和工作让她放弃至爱       王至诚(化名)过了好多年才明白当年蔡锦(化名)和自己分手的真正原因。两人同是一个学校的校友,王是校篮球队主力,人长得很帅气,人也本分。蔡是中文的才女,很漂亮,个子高高的,笑起来脸上呈现迷人的酒窝。“那时候太浪漫了!我们同另外一所大学争市高校联赛的冠军,我扣篮的时候挂了彩,好多女孩子拿了纸巾上来让我止血,我挑了她的!”那时候王念大二,蔡念大一。四年过去了,王保送上了研究生,蔡大学毕业,忽然有一天,王至诚发现他再也找不到蔡了,“手机是空号,邮件不收……”一直过了三年,王才从她熟识的女孩那里听到她离的真正原因:“那个男的替蔡在这个城市找了一份不错的工作,他的房子有140平米……”       王说,经历这件事情,自己对所谓的爱情嗤之以鼻,男人最重要的是工作和事业,“爱情是奢侈品!”他现在只希望能找个本分的女孩子好好过日子。       案例二:我们分手在购房现场       许国斌和刘一婷(二者均为化名)攒了些钱,准备买了房子,装修好了结婚。许是国家国务员,刘是一家小报社的记者,两人恋爱两年多了,感情一直都很融洽,少有吵架。然而在看房子的过程当中,分歧和争吵却一天比一天多起来。许看房子首先看价钱,他自己是国家公务员,拿的死工资,量力而行;然而刘首先看的是物业的质量:交通、楼盘、社区、户型……最后看的才是价钱。便宜没好货——争吵由此而起,慢慢上纲上线,许攻击刘太虚荣,刘埋怨许不负责任,不想给自己老婆好房子住,终于,在看房现场,在售楼小姐的面前两个人不欢而散,一个“向左走”一个“向右走”……       正方:当然嫁给爱情!       案例一:经济问题不是第一问题       李颖(化名)是一所名校的研究生,是学校有名的才女和诗人,即将毕业的她签了一家图书出版公司。她男朋友是同级的研究生,可能去一家国内知名的报社。她告诉笔者,“经济问题不是第一问题!经济问题即便棘手,仍然可以有待时日的解决。”如果自己喜欢一个男孩,那么他现在是贫穷还是富有并不那么重要。“我看好他,看好我们俩的前途,暂时无房或经济困难,可以忍耐。”她很憧憬两个人一起创造未来的幸福:“住在一起奋斗的房子里才是真正的幸福!”
中国人应该有中国人的立场 你是中国人吗?是中国人的话,就永远也不要忘记:既然是中国人就应该有中国人的立场。既然是中国人就应该对中国人有信心。既然是中国人就应该有中国人的民族气节。   如果中国人自己都不对自己充满信心、充满信任的话,你自己都不去自尊、自爱和自强的话,那么还会有谁能看得起你?又还有谁会把你放在眼里呢?     中国人应该有中国人的立场。表面上看起来,这似乎是一句根本多余的话。然而事实上,对如今的中国人来说,这确实是现实中的一个重大问题,一个不容忽视的重大问题。     比如,前段时间有个网络新闻中就说,一个台湾的演唱组合到日本,在接受采访的时候,当记者问他们:你们是中国人吗?得到的回答却是:不,我们不是中国人,我们是台湾人。事实上,不光是台湾人这样说,就连出国在外的上海人,往往也会承认自己是上海人,而对自己是中国人则保持沉默。这真是咄咄怪事啊。     记得从前看过的一本书里介绍,早在中国与韩国刚建交的时候,就有一位韩国姑娘马上请求到中国大陆来上学,因为她一直对中国文化充满了无比的敬仰。结果来了之后,和现实中的这些中国人一接触之后,却让她有些失望。为什么呢?因为作为第一位公派到中国的韩国留学生,“李冬花一方面被中国传统的一切所吸引,所兴奋,另一方面又为中国正在失去自己传统的东西,中国人正在摈弃传统的、美好的东西,甚至去破坏它而不解和痛心。”这位来自韩国的姑娘始终不能明白,“中国人为什么对自己民族几千年留下的、举世闻名、引以骄傲的、独具魅力的传统文化那么不感兴趣呢?”。是啊,这到底是为什么呢?如今的中国人:     在建筑风格上,一味地学习引进西方建筑风格(这并不是一概地说不好),盖的楼房四四方方的大同小异,没有特点。如若北京没有一些古代建筑点缀的话,那和外国又有什么不同?外国人到中国来并不是来看高楼大厦的,高楼外国比中国要多得多,他们要看的是融合着现代科技文明并兼有中国特色的建筑。   在人们的服饰中,西装已取代中山装和旗袍占据了优势。牛仔裤、T恤衫、夹克衫、超短裙等等,只看衣着是分不出中国人和外国人的。而历史上中国的服饰华丽美观,曾影响东南亚各国,享誉世界,而现在在街上走,很难看见具有中国民族特色的服饰了。   在艺术上也是如此,青年和中年人喜欢听流行歌曲而不去欣赏京剧;喜欢欣赏西洋油画而不喜欢欣赏国画;家长教孩子学钢琴、小提琴和手风琴,而不让孩子去学二胡、扬琴。   青年人的愿望都是想考上大学,将来出国留学。即便留在国内也愿意到外资或合资企业去工作。   李冬花和一些中国朋友聊起来,他们总是爱抱怨中国这儿不好,那儿不好,总是说外国这儿也好,那儿也好。李冬花实在不明白中国人的爱国心和民族气节都跑到哪里去了。一个民族、一个国家如果不珍视自己的优良传统,不热爱生养他(她)的这片土地,很难设想这个民族和国家能自强自立,在政治上、经济上有所发展。     这位来自韩国的李冬花姑娘,非常认真地与《洋妞在中国》一书的作者李威海(中国人)讨论如何做人的问题,“她说一个人首先要自爱,要爱自己。她说她讲的爱自己并不是说要自私自利、以我为核心,而要爱护自己的形象、尊严。一个人不爱自己,他(她)就不会去爱别人。”     李冬花拿起笔,顺手在我(作者李威海)的采访提纲的背面画了起来,为的是借以表达意思。   她先在纸上画了个圆点,表示是一个人,并说这个人首先要爱自己。爱自己可以表现在多方面,然后从自己出发,把自爱扩展出去。她在小圆点上又划了个小圆圈说:“自爱以后才可能爱自己的丈夫、妻子。”她又画了一个圆圈,“由爱丈夫妻子,到爱孩子,爱家庭”。她又画一个大圆圈,“爱自己的家庭的人,才能爱自己的民族和国家。”她接着画个更大的圆圈“然后爱亚洲”,她最后画了个圆圆的大圈,“最后去爱整个世界和全人类!” 作为一个当代的中国人,在我读到出自一位韩国姑娘的这番话时,猛然间感觉非常震撼。毕竟,就像这本书的作者所提到的,中国大陆的教育中很少讲人首先要自爱,仿佛一讲到人首先要爱自己就是自私自利的表现,凡事首先要抛开自我才能去关心别人。其实一个人如果连自己都不爱,又怎能去爱别人呢?只有每个人都在爱自己的前提下,才有余心余力去爱别人,否则就是一句空话。”后来,当我开始试图去读懂儒家经典的时候,却发现,李冬花所说的这些韩国人的为人处世观,其实正是出自儒学祖师孔老夫子的主张。
下班之后10种最佳放松方法   在经历了一天激烈的打拼后,不少职场中人会将工作场所的紧张情绪带回家中,回到家中仍然无法放松。如果发生这种情况,试试以下10种调节方法,它们能够帮助你从办公状态调整到居家状态:   1、将工作留在办公室   下班时尽量不要将工作带回家中(即使是迫不得已,每周在家里工作不能超过两个晚上)。   2、提前为下班做准备   在下班两个小时前列一个清单,弄清哪些是你今天必须完成的工作、哪些工作可以留待明天。这样你就有充足的时间来完成任务,从而减少工作之余的担心。   3、在住所门口放置一个杂物盒   购买或制作一个大篮子或是木头盒,把它放在住所门口。走进家门后立即将公文包或是工具袋放到里面,第二天出门之前绝不去碰它。   4、静坐   在进晚餐、去健身房锻炼或是抱起小孩之前,花上3-5分钟闭上眼睛做深呼吸。想象着将新鲜空气吸入腹部,将废气彻底呼出。这样就能够清醒头脑,卸下工作的压力。   5、将困难写下来   如果在工作当中遇到很大的困难,回家后仍然不可能放松,那么请拿起笔和纸。一口气将所遇到的困难或是不愉快下来,写完后那张纸撕下扔掉。   6、创立某种“仪式”   给自己创立某种“仪式”,以它为界将每天的工作和家庭生活分开。这种“仪式”可以是与在餐桌上与孩子谈论学校的事情,也可以是喝上一大杯柠檬汁……   7、将家里收拾整洁   一个杂乱无章的家会给你一种失控的感觉,从而放大了白天的压力。睡觉前花上5分钟收拾一下住所,第二天你就可以回到一个整洁优雅的家了。   8、借助音乐   在准备晚餐、支付帐单或是洗衣服时放一些自己喜欢的音乐。欢快、好听的音乐能够给你在干家务时增添不少乐趣。   9、合理安排家务   如果想要在一夜之间把所有的家务干完,你自然会感到紧张和焦虑。相反,如果能够合理安排或是将一些家务留到周末再处理,就能使做家务成为工作之余的放松手段。   10、下班路上的享受   如果是驾车下班,可以放自己喜欢的CD或是录音书;如果是坐公车或是地铁,则可以读一章小说……总之,下班路上花上几分钟做自己喜欢的事情有助于缓解工作的紧张情绪。
最浪漫的事   工作之余跟朋友聊天,不知怎的聊到了 “最浪漫的事” 这个话题。朋友问我在我的想象当中或生活当中什么样的事才是“最浪漫的事”。我认真地告诉朋友,一直以来,我都奢望着有一天能与我爱的人每天晚饭后一同出去散步。当然,前提必须是他也爱我。  不错,在我的想象当中,在我的意识里,这是我能够想到的也认为的最浪漫的事。虽然,这些年来我一直都觉得自己过得挺充实也挺自在的,但如果有一天会有那么一个人愿意与你一起分担忧愁分担痛苦,与你一起享受生活享受快乐,我似乎更乐意也是更能愉快接受的事。   也许,当一个人在有一天感觉到浑身疲惫时,他会希望有人能陪着他去迎接或共享生活中所有会发生的一切。  我从来都不否认自己骨子里其实是个彻头彻尾的渴望浪漫的人,正如我从来没有否认过自己身上其实也存在着那么多的缺点一样。谁说浪漫只属于年青人,谁说我不该拥有浪漫的情怀。许多时候,浪漫其实只是一种心情,一种与他人无关但与自己的心情有关的心情。  我常常在夜晚的公园看到已是白发满头手牵着手缓缓漫步的大爷大娘,也看到过生命虽已进入迟暮之年,但依然相携相伴着一同上街买菜一同去商店购物的老者。虽然我目前的生活只能用“清贫”来形容,我也很少会有羡慕别人的时候,但常常,我会对着这样的背影用一种无法能表达得清楚的、或者也可以说是羡慕的目光锁定他们的背影,还必定回头连连。  于是,我告诉朋友:在我的意识里最浪漫的事莫过于与所爱的人每天晚饭后一同出去散步,周末一同出去购物时,她笑了。她说在她的想象中,那也是最浪漫的事。朋友小我很多,把自己当成她朋友倒不如当成她阿姨似乎更为妥贴。她实在是太小了,从年龄上来说,我完全有理由成为她的母亲或阿姨之类的,当然,也可以算是忘年交。但她跟她男朋友却不愿意把我看成那么老,他们说我拥有一颗年轻的心态,他们说我除了年龄,哪里都不能算是一个年长他们很多的人,他们说喜欢叫我“姐”。  呵呵,一个很老的姐姐。  居然,我们心里面认为的“最浪漫的事”几乎相同!  其实在我的字典里,老或者年轻那是现实世界里最真实的一面,是自然规律,是每个人都有过也必须要经历的、是我们没有办法改变的事,但是,我们却可以通过自身的努力来改变自己看待人生看待生活的态度,从而改变自己的心情。就如我想要的这种“浪漫的事”,可以是很多人都能想到并能做到的。不论做的结果如何,那都不是最重要的。  重要的是我愿意把骨子里固有的这种 “渴望拥有浪漫的情怀”的心情,发扬光大,有朝一日把那变成现实中的事,那才是皆大欢喜。作者: 黄慧慧
农村标语--笑吐了!! 在贵州的施秉看到:“放火烧山,牢底坐穿。”     在铁路上看到的:“横卧铁轨,不死也要负上法律责任。”     某电厂门口大红字标语更绝:“严禁触摸电线,5万伏高压,一触即死,违者法办!”     在河南的国道上看见的超劲爆的一条:“抢劫警车是违法的!”     十年前过湖南衡阳,车窗外闪过如下标语:“坚决打击挑脚筋!”看得人浑身发毛,不寒而栗。     有条保护光缆的:“偷割光缆,讨死!”     江西某地就似乎没有这么粗俗:“光缆无铜,偷盗有罪。”     在山东看到的标语:“光缆不含铜,偷盗要判刑!”     有个最最消极的:“光纤没铜,偷也没用。”     归还农业贷款的标语:“人死债不烂,父债子来还!”     去黑龙江,估计当地招商引资有困难,看到:“谁侵犯投资者,谁就是人民的罪人。”     证券公司标语:“教育投资者!”     河北某地:“不娶文盲妻,不嫁文盲汉!”     普及义务教育:“养女不读书,不如养头猪!养儿不读书,就像养头驴!”     厦门某景区:“违法越界观光,小心枪弹扫光。”     农村信用社:“农村信用社是老百性生活的贴心人。”     某校:“热烈欢迎人大代表来我校明察暗访!”
中国十大名茶及鉴别方法(转贴) 1.西湖龙井 是我国的第一名茶,产于浙江杭州西湖的狮峰、龙井、五云山、虎跑一带,历史上曾分为“狮、龙、云、虎”四个品类,其中多认为以产于狮峰的品质为最佳。龙井素有“色绿、香郁、味醇、形美”四绝著称于世。形光扁平直,色翠略黄似糙米色,滋味甘鲜醇和,香气幽雅清高,汤色碧绿黄莹;叶底细嫩成朵。 2.洞庭碧螺春 产于江苏吴县太湖之滨的洞庭山。碧螺春茶叶用春季从茶树采摘下的细嫩芽头炒制而成;高级的碧螺春,每公斤干茶需要茶芽 13.6~15万个。外开形条索紧结,白毫显露,色泽银绿,翠碧诱人,卷曲成螺,故名“碧螺春”。汤色清澈明亮,浓郁甘醇,鲜爽生津,回味绵长;叶底嫩绿显翠。 3.白毫银针 素有茶中“美女”、“茶王”之美称,是一种白茶,产于福建东部的福鼎和北部的政和等地。白毫银针满坡白毫色白如银,细长如针,因而得名。冲泡时,“满盏浮茶乳”,银针挺立,上下交错,非常美观;汤色黄亮清澈,滋味清香甜爽。白茶味温性凉,为健胃提神,祛湿退热,常作为药用。 4.君山银针 产于岳阳洞庭湖的青螺岛,有“洞庭帝子春长恨,二千年来草更长”的描写。其冲泡后,三起三落,雀舌含珠,刀丛林立。很高的欣赏价值。 5. 黄山毛峰 产于安徽黄山,主要分布在桃花峰的云谷寺、松谷庵、吊桥阉、慈光阁及半寺周围。这里山高林密,日照短,云雾多,自然条件十分优越,茶树得云雾之滋润,无寒暑之侵袭,蕴成良好的品质。黄山毛峰采制十分精细。制成的毛峰茶外形细扁微曲,状如雀舌,香如白兰,味醇回甘。 6. 武夷岩茶 产于福建武夷山。武夷岩茶属半发酵茶,制作方法介于绿茶与红茶之间。其主要品种有“大红袍”、“白鸡冠”、“水仙”、 “乌龙”、“肉桂”等。武夷岩茶品质独特,它未经窨花,茶汤却有浓郁的鲜花香,饮时甘馨可口,回味无穷。18世纪传入欧洲后,倍受当地群从的喜爱,曾有 “百病之药”美誉。 7. 安溪铁观音 产于福建安溪,铁观音的制作工艺十分复杂,制成的茶叶条索紧结,色泽乌润砂绿。好的铁观音,在制作过程中因咖啡碱随水分蒸发还会凝成一层白霜;冲泡后,有天然的兰花香,滋味纯浓。用小巧的工夫茶具品饮,先闻香,后尝味,顿觉满口生香,回味无穷。近年来,发现乌龙茶有健身美容的功效后,铁观音更风靡日本和东南亚。 8.信阳毛尖 产于河南信阳车云山、集云山、天云山、云雾山、震雷山、黑龙潭和白龙潭等群山峰顶上,以车云山天雾塔峰为最。人云:“师河中心水,车云顶上茶。”成品条索细圆紧直,色泽翠绿,白毫显露;汤色清绿明亮,香气鲜高,滋味鲜醇;叶底芽壮、嫩绿匀整。 9. 庐山云雾 产于江西庐山。号称“匡庐秀甲天下”的庐山,北临长江,南傍鄱阳湖,气候温和,山水秀美十分适宜茶树生长。庐山云雾芽肥毫显,条索秀丽,香浓味甘,汤色清澈,是绿茶中的精品。 10.六安瓜片 产于皖西大别山茶区,其中以六安、金寨、霍山三县所产品最佳。六安瓜片每年春季采摘,成茶呈瓜子形,因而得名,色翠绿,香清高,味甘鲜,耐冲泡。此茶不仅可消暑解渴生津,而且还有极强的助消化作用和治病功效,明代闻龙在《茶笺》中称,六安茶入药最有功效,因而被视为珍品。 在其它的“中国十大名茶”说法中,一般常见到产于安徽祁门县的“祁红”、产于云南的“滇红” 湖北产“恩施玉露”产于云南西双版纳“普洱茶” 等。
容易忽略的常见吃药错误(转载) 药品的服用方法是一个和药品副作用同样需要关注的重要问题。如果方式、时间不正确,与饮食的搭配不合理,不仅不利于药效的发挥,还可能导致各种你意想不到的危险。          错误一:简单的随一日三餐服药          “一日三次”是药物学家根据实验测定出药物在人体内的代谢速率后规定的,意思是将一天24小时平均分为3段,每8小时服药一次。只有按时服药才能保证体内稳定的血药浓度,达到治疗的效果。如果把3次服药时间都安排在白天会造成白天血药浓度过高,给人体带来危险;而夜晚又达不到治疗浓度。          “饭前服用”则是指此药需要空腹在餐前1小时或餐后2小时服用以利吸收。如果你在吃饭前刚吃进一大堆零食,那此时的“饭前”可不等于“空腹”。          “饭后服用”则是指餐后半小时服药,利用食物减少药物对胃肠的刺激或促进胃肠对药物的吸收。同样,如果你在饭前刚吃进不少零食,也不必教条地非要等到饭后才服药。          以下是一些需要在空腹或饱腹时服用的常用药:空腹:氨苄青霉素、青霉素G、阿莫西林、红霉素、利福平、息斯敏、胃舒平、大部分中药或中成药等。饱腹:青霉素V钾、阿司匹林、安定、复方新诺明、磺胺吡啶、环丙沙星、扑尔敏、帮助消化的胃蛋白酶等。
容易忽略的常见吃药错误(转载) 药品的服用方法是一个和药品副作用同样需要关注的重要问题。如果方式、时间不正确,与饮食的搭配不合理,不仅不利于药效的发挥,还可能导致各种你意想不到的危险。          错误一:简单的随一日三餐服药          “一日三次”是药物学家根据实验测定出药物在人体内的代谢速率后规定的,意思是将一天24小时平均分为3段,每8小时服药一次。只有按时服药才能保证体内稳定的血药浓度,达到治疗的效果。如果把3次服药时间都安排在白天会造成白天血药浓度过高,给人体带来危险;而夜晚又达不到治疗浓度。          “饭前服用”则是指此药需要空腹在餐前1小时或餐后2小时服用以利吸收。如果你在吃饭前刚吃进一大堆零食,那此时的“饭前”可不等于“空腹”。          “饭后服用”则是指餐后半小时服药,利用食物减少药物对胃肠的刺激或促进胃肠对药物的吸收。同样,如果你在饭前刚吃进不少零食,也不必教条地非要等到饭后才服药。          以下是一些需要在空腹或饱腹时服用的常用药:空腹:氨苄青霉素、青霉素G、阿莫西林、红霉素、利福平、息斯敏、胃舒平、大部分中药或中成药等。饱腹:青霉素V钾、阿司匹林、安定、复方新诺明、磺胺吡啶、环丙沙星、扑尔敏、帮助消化的胃蛋白酶等。
风水本来就不是科学,更不是迷信 建设部中国建筑文化中心委托南京大学易学研究所开展“建筑风水文化”认证培训、考核,合格者将由中心颁发证书。这个消息引起较大的反响。   从前段时间对我的文章的一些留言上,可以看出很多人,包括很多受过良好教育的人,想当然地以为“传统文化就是封建迷信”,“风水等于封建迷信”。这一次批评建设部中国建筑文化中心的说法主要也是认为风水是不科学的,是“迷信”,中国建筑文化中心是在给“迷信”合法化。   什么是迷信?看法很多,简单说,“迷”是盲目、迷茫,“信”是相信。相信什么呢?相信有些东西可以解释一切、解决一切。比如何祚庥、方舟子之流认为科学可以解释一切,判别一切,只要现代科学理论不能解释的、科学仪器不能测定的,就是迷信,而且在迷信前面还要加上“封建”二字,在他们眼里迷信还有“社会主义迷信”或者是“资本主义迷信”等等,当然他们绝对不会承认还有一个“科学迷信”。   风水的理论与应用,是我们祖先经过数千年实践总结出来的经验,而科学是通过实验室试验的结果,只有几百年的历史。实践和实验是两码事,难道我们必须在几千年的“爷爷”头上加上几百岁的“孙子”的“姓”,才算是正宗的“爷爷”吗?是否只有加上“孙子”的“姓”才能登大雅之堂呢?风水本来就不是科学,它的产生远早于科学,它不是通过实验、仪器检测、严格的统计等现代科学手段获得的。但是没有通过科学手段获得的东西,未必就不符合客观实际。一只猫看见一条鱼,直线跑过去吃;一条狗看到一块骨头之先跑过去啃,难道猫和狗知道“直线距离最短”这一科学常识?它们有没有进行科学研究实验检测?显然没有,那么何祚庥、方舟子是不是经常骂家里的猫狗搞“伪科学”?搞“封建迷信”?   风水既然不是科学,那是否就是迷信?当然不是!   人类的早期祖先多数选择居住在河边较高的台地上,这个选择是经过长时间的经验教训得来的。在这个地点生活,有什么好处?可以方便取水采猎,又可免于水患。居住地房子要坐北朝南、背山临水,住址的选择应是水土环境好、通风透气的地方,不应该在有空气污染、水污染、阳光照射不到的地方,但又不能毫无遮挡地建在山头风口上,这些都是风水的基本理论。风水理论中讲,住在河边要选择河曲的凹处,不要在弓处,更不能直接建在河道上。这也是因为弓处、河道更容易遭遇水灾的缘故。风水就是在这样实用的过程中不断地深化、积累,数千年以后形成了现在的风水理论。它不用在实验室中进行,它是在长期的实践中获得的,或者说它是直接以自然作为实验室,因此可以在一定程度上讲,中国风水,比脱离自然在实验室中做实验更有优势,更有实用价值。它不仅更加强调人与自然的和谐,而且因为人是直接参与的,故除了注意人的便利与安全,还考虑到人的生理与心理因素。   传统建筑中,大门口常常放置一对石狮子,这可以增加威严、树立正气感,如果何祚庥、方舟子认为那是迷信,是不是在你们家门口放上一对石狼或是石鼠?或者你们可以写写文章建议政府机关门口撤掉石狮,或设个牛头马面、狐狸精、白骨精之类的雕塑呢?在中国民间建筑中,很少有人把居址建在靠近墓地,或正对路口的地方。如果何祚庥、方舟子认为那是封建迷信,那么你们大可在墓地边、陵园内建府造院,这样以后你们自己办事更方便些。尤其在清明、冬至,院里上香磕头放鞭炮,热热闹闹,可以多感受几次节日的“气氛”;或者在正对路口处建个房子,我相信酒后开车、新手上路、以及开快车想早点“回家”的司机一定会经常光顾你家庭院的。   何祚庥、方舟子要是不服,我们还可以做一个实验。我赠送给你们一套房子,地址的选择、房子的布置由我来安排,你带一家老小住进去就可以了。你们有这个胆量来接受这个馈赠吗?不要再当缩头乌龟,说一套做一套!   我无意故弄玄虚,但我经常遗憾地看到现在很多建筑设计完全忽视了我们祖先积累下的宝贵经验,连一些基本的常识都不懂,以致酿成悲剧,让人痛心。从今年六月份黑龙江宁安市沙兰镇中心小学100多位师生在洪水中罹难,到近日福建福州发生山洪冲毁武警营房,80多名官兵做出了无谓的牺牲,难道这样的教训还不够深刻吗?   风水术是我们的祖先经过数千年的实践留给我们的一笔极其宝贵的财富。如果揭开迎合世俗喜好的神话外衣,好好研究分析掌握,在实践中的确有相当有益的实用价值。任何学术亦都不是十全十美的,我们不能因其不完善或因有人神化它,迷信它,利用它,就全盘否定它。何院士和方舟子之流,向来都是简单化地否定,一棍子打死,这本身就不是一种严肃的态度。方舟子甚至连“青龙白虎”、“坐北朝南”这些最基本的概念都没有搞清楚,就敢批判风水,真是无知者无畏啊!简单化地否定传统文化,一方面形成了人们对传统文化的迷茫,乃至对自我的迷茫;另一方面又促使一部分人更加好奇更加盲目地追逐,更易滋生迷信的土壤。其言论贻害无穷。所幸政府处理这样的问题,已经朝着正确的道路迈进:一是妥善引导管理,二是倡导理性教育,三是在一定范围内进行研究。如果中国建筑文化中心委托南京大学易学研究所开展“建筑风水文化”培训、考核,这是规范管理、尊重事实、尊重传统的难能可贵的探索之举,是在担负继承中华文明的责任,理应得到支持。(转自博客作者:李土生)
风水本来就不是科学,更不是迷信 建设部中国建筑文化中心委托南京大学易学研究所开展“建筑风水文化”认证培训、考核,合格者将由中心颁发证书。这个消息引起较大的反响。  从前段时间对我的文章的一些留言上,可以看出很多人,包括很多受过良好教育的人,想当然地以为“传统文化就是封建迷信”,“风水等于封建迷信”。这一次批评建设部中国建筑文化中心的说法主要也是认为风水是不科学的,是“迷信”,中国建筑文化中心是在给“迷信”合法化。  什么是迷信?看法很多,简单说,“迷”是盲目、迷茫,“信”是相信。相信什么呢?相信有些东西可以解释一切、解决一切。比如何祚庥、方舟子之流认为科学可以解释一切,判别一切,只要现代科学理论不能解释的、科学仪器不能测定的,就是迷信,而且在迷信前面还要加上“封建”二字,在他们眼里迷信还有“社会主义迷信”或者是“资本主义迷信”等等,当然他们绝对不会承认还有一个“科学迷信”。  风水的理论与应用,是我们祖先经过数千年实践总结出来的经验,而科学是通过实验室试验的结果,只有几百年的历史。实践和实验是两码事,难道我们必须在几千年的“爷爷”头上加上几百岁的“孙子”的“姓”,才算是正宗的“爷爷”吗?是否只有加上“孙子”的“姓”才能登大雅之堂呢?风水本来就不是科学,它的产生远早于科学,它不是通过实验、仪器检测、严格的统计等现代科学手段获得的。但是没有通过科学手段获得的东西,未必就不符合客观实际。一只猫看见一条鱼,直线跑过去吃;一条狗看到一块骨头之先跑过去啃,难道猫和狗知道“直线距离最短”这一科学常识?它们有没有进行科学研究实验检测?显然没有,那么何祚庥、方舟子是不是经常骂家里的猫狗搞“伪科学”?搞“封建迷信”?  风水既然不是科学,那是否就是迷信?当然不是!  人类的早期祖先多数选择居住在河边较高的台地上,这个选择是经过长时间的经验教训得来的。在这个地点生活,有什么好处?可以方便取水采猎,又可免于水患。居住地房子要坐北朝南、背山临水,住址的选择应是水土环境好、通风透气的地方,不应该在有空气污染、水污染、阳光照射不到的地方,但又不能毫无遮挡地建在山头风口上,这些都是风水的基本理论。风水理论中讲,住在河边要选择河曲的凹处,不要在弓处,更不能直接建在河道上。这也是因为弓处、河道更容易遭遇水灾的缘故。风水就是在这样实用的过程中不断地深化、积累,数千年以后形成了现在的风水理论。它不用在实验室中进行,它是在长期的实践中获得的,或者说它是直接以自然作为实验室,因此可以在一定程度上讲,中国风水,比脱离自然在实验室中做实验更有优势,更有实用价值。它不仅更加强调人与自然的和谐,而且因为人是直接参与的,故除了注意人的便利与安全,还考虑到人的生理与心理因素。  传统建筑中,大门口常常放置一对石狮子,这可以增加威严、树立正气感,如果何祚庥、方舟子认为那是迷信,是不是在你们家门口放上一对石狼或是石鼠?或者你们可以写写文章建议政府机关门口撤掉石狮,或设个牛头马面、狐狸精、白骨精之类的雕塑呢?在中国民间建筑中,很少有人把居址建在靠近墓地,或正对路口的地方。如果何祚庥、方舟子认为那是封建迷信,那么你们大可在墓地边、陵园内建府造院,这样以后你们自己办事更方便些。尤其在清明、冬至,院里上香磕头放鞭炮,热热闹闹,可以多感受几次节日的“气氛”;或者在正对路口处建个房子,我相信酒后开车、新手上路、以及开快车想早点“回家”的司机一定会经常光顾你家庭院的。  何祚庥、方舟子要是不服,我们还可以做一个实验。我赠送给你们一套房子,地址的选择、房子的布置由我来安排,你带一家老小住进去就可以了。你们有这个胆量来接受这个馈赠吗?不要再当缩头乌龟,说一套做一套!  我无意故弄玄虚,但我经常遗憾地看到现在很多建筑设计完全忽视了我们祖先积累下的宝贵经验,连一些基本的常识都不懂,以致酿成悲剧,让人痛心。从今年六月份黑龙江宁安市沙兰镇中心小学100多位师生在洪水中罹难,到近日福建福州发生山洪冲毁武警营房,80多名官兵做出了无谓的牺牲,难道这样的教训还不够深刻吗?  风水术是我们的祖先经过数千年的实践留给我们的一笔极其宝贵的财富。如果揭开迎合世俗喜好的神话外衣,好好研究分析掌握,在实践中的确有相当有益的实用价值。任何学术亦都不是十全十美的,我们不能因其不完善或因有人神化它,迷信它,利用它,就全盘否定它。何院士和方舟子之流,向来都是简单化地否定,一棍子打死,这本身就不是一种严肃的态度。方舟子甚至连“青龙白虎”、“坐北朝南”这些最基本的概念都没有搞清楚,就敢批判风水,真是无知者无畏啊!简单化地否定传统文化,一方面形成了人们对传统文化的迷茫,乃至对自我的迷茫;另一方面又促使一部分人更加好奇更加盲目地追逐,更易滋生迷信的土壤。其言论贻害无穷。所幸政府处理这样的问题,已经朝着正确的道路迈进:一是妥善引导管理,二是倡导理性教育,三是在一定范围内进行研究。如果中国建筑文化中心委托南京大学易学研究所开展“建筑风水文化”培训、考核,这是规范管理、尊重事实、尊重传统的难能可贵的探索之举,是在担负继承中华文明的责任,理应得到支持。(转自博客作者:李土生)
你可能知道黄光裕,但你不一定了解黄光裕(摘) 黄总坐上中国首富椅子之后,潮人为之吐眉,一时“不识黄光裕,英雄也枉然”。尽管黄总成为热门人物,但他却一如故的低调,普通人还是无法知道这位首富他的过去,他如何起家,他凭何发达?      对于他们的老板,黄总的手下更是这样说:“你不必问我黄老板的事情,外面对他的了解也许比我们企业内部员工对他的了解更多。”“他一言不发,坐在宽大的老板桌后看着你,你感觉自己仿佛是笼子中的一头猎物,你不可能和他有平等对话的权利。”这是国美的一场高层人才招聘面试会,主考官是由黄光裕亲自带队的十几位总监及总经理们,被试者是由猎头从同行企业推荐过来的一位候选人。“这是我几十年工作经历中最紧张的一次面试。”这位在行业中有着一定知名度的候选人事后感慨说。“走南闯北几十年,我也和不少大老板直接共过事,但是黄是最不可捉摸的人。”      神秘,这也许就是黄光裕。这一位1969年5月,属鸡的,国美集团董事长、总裁,105亿身价的“新科”首富。      1、起家      小时候,黄家家境清贫,最困难时,黄光裕曾拾过破烂、捡过垃圾。也因为家境困难,黄光裕16岁初中未毕业就辍学了,跟着20岁的哥哥从老家广东汕头北上内蒙古做生意。广东潮汕一带人似乎有着经商的天赋,那里产出过大数量的企业家、大富豪,其中包括大实业家李嘉诚。黄光裕把李嘉诚作为他学习的榜样之一。当然,在他为生计而苦苦挣扎的青少年时期,他是断没有设想过有一天也能成为众人羡仰的大富翁。      1986年,17岁的黄光裕(那时他还叫黄俊烈)跟着哥哥黄俊钦,揣着在内蒙古攒下的4000元,然后又连贷带借了3万元,在北京前门的珠市口东大街420号盘下了一个100平方米的名叫“国美”的门面,那是一座二层小楼。先卖服装,后来改卖进口电器。      初进北京的那种新奇、兴奋,间或还有几分惶恐与无助的感受,黄光裕至今记忆犹新。“当时出了北京站,想去找旅馆,结果是花了五毛钱,去住一个地下旅馆,花了一块钱让一个三轮车拉我去找那个旅馆,结果找了半天,实际上他是绕了一大圈,第二天起来以后我一看北京站就在门口。还花了我一块钱!”初来北京的黄光裕“觉得北京大得不得了”,一整天他就在北京站周围转来转去,不知道哪里是商业区,应该怎么去做买卖。“差不多快下午了,应该是下午两三点钟了,我就在栏杆那儿站着,看着北京站。这时有个人过来了,问我要不要拍一张照片。”黄光裕就“很奢侈地”花了10元钱,拍了一张一次成像的照片。他想给初进北京的自己留下一个纪念。      就在那个时候,那个在北京站前留影的、其貌不扬的、年仅17岁的广东小伙子,他在盘算什么呢?他心中是否有一股潜藏着的征服这个城市的冲动与雄心?我们不得而知。但是,那张一次成像的作品,他一直保留着,直至前两年因为磨损很厉害,才不得不丢弃。      “家电相对比较定型,我觉得自己做起来还比较合适。”国美电器城于是成立,位于前门珠市口黄金商业地段的“国美服装店”生意并没有预期的红火,因为“服装有款式、面料、质地、规格、季节等各种差异,变化很多,潮流更新快”,黄光裕自言不太懂,而且这个半大小伙子也没有兴趣去学。他的兴趣是在观察为什么他的邻居的家电生意比他好,他在学习人家是如何做生意的。他发现当时的家电销售是卖方市场,只要找到货源,转手就能卖钱,而且相对于服装,家电是扩展性最好的商品。“那时我也琢磨过做食品生意,但当时人们的消费水平没达到那个程度;做服装生意,有面料、季节性的讲究,我也不太懂。而家电相对比较定型,我觉得自己做起来还比较合适。当时家电还是有货不愁卖,就看你能不能进货。”黄光裕在回忆当初创业情形时说。      黄氏兄弟决定改做家电生意。1987年1月1日,“国美电器店”的招牌正式挂出来了。尽管是有货不愁卖,但黄氏兄弟仍然决定走“坚持零售,薄利多销”的经营策略,而当时那个卖方市场背景下,很多商家正在采用“抬高售价、以图厚利”的经营方式。黄光裕之所以采用“薄利多销”,并不是缘于某个商学院的教案指导,而是出于一种原始的生意人的精明,也是初期为了打开市场,不得不为的举动。
粤一“小学生”伪造与中央领导合照狂骗千万 看到与中央某领导人的合照,又接到该领导亲自打来的电话,包工头郭某把眼前的此人当成了自己的财神爷,以为从此双方生意上的合作将使财源滚滚来,谁知却坠入一个精心策划的大骗局,所有的这些都不过是“空手套白狼”的招术。    昨日,记者从广州市中级法院获悉,这起罕见并有警示意义的诈骗案有了一审结果,骗财1362.89万元的汕头男子肖汉明因合同诈骗罪被重判无期徒刑。    骗术一:伪造与中央领导合照    据了解,今年39岁的肖汉明,汕头市人,只有小学文化的他骗术可谓“空前绝后”。案发前他为名为广东明油达投资发展有限公司(以下简称明油达公司)法定代表人,但工商部门的登记资料显示,这家注册资本为1000万元的公司实质上在登记成立后三天就开始空壳运转,以便肖汉明“空手套白狼”。    肖汉明的诈骗生涯,可以追溯到1998年。在一次吃饭时,肖汉明经人介绍认识了包工头郭某。得知郭某财雄势大时,肖汉明顿时动起了歪脑筋。他对郭某表示,自己和某中央领导人很熟,并且承包了广州新机场63亿元免标工程,如果双方合作将可一起发财,说着还出示了伪造的与该中央领导人的合照。    骗术二:伪造营业执照等文件    郭某看到有这样一个大“工程”,当即表示愿意出资在肖的广东省建设实业发展总公司下面成立一家独立核算,自负盈亏的分公司,希望肖能够将其工程中一项价值3亿元的子工程转给他负责。广东省建设实业发展总公司第一工程处由此成立,由郭某担任法人代表。    但实际上,所谓的“广东省建设实业发展总公司”并没有工商登记。2001年到2002年间,肖汉明以虚假的营业执照、《广东省人民政府文件列建字36号》、《广东省人民政府建字第37号通知》等材料,成功骗取了郭某的信任,以找人办事需要活动经费为由,数十次以借款方式骗取郭某现金合计1135.89万元。    骗术三:冒充中央领导打电话    2002年元月前后,肖汉明虚构明油达公司正在申办广州国际医药网络保健中心项目,再次骗取郭某信任,以申办医药网络保健中心需交各种费用为由,数次骗取郭某现金共125万元,并用4张虚假缴款收据从郭某手中骗回125万元的借条。    2002年5月,肖汉明又想出了新伎俩,他声称保健中心的项目办不下去,中央领导人答应给1000万元的补偿,但必须先筹措100万元的扶贫款。就在郭某开始产生怀疑的时候,却“意外”地接到了“两位中央有关领导”亲自打来的电话。由于“两位领导”在电话中的声音和郭某平日在电视中听到的一模一样,他简直受宠若惊。此时,户头上已经没有多少钱的郭某,为了凑足钱,从自己朋友余某处借款110万元给了肖。    法院判决:骗1362万被判无期    法院审理后查明,在骗取郭某的这些资金后,除部分用于肖汉明个人的挥霍外,大部分去向不明。    广州中院认定其诈骗的数额为1362.89万元,审理后认为肖汉明骗取他人财物,数额特别巨大,构成诈骗罪判处无期徒刑,剥夺政治权利终身,并处没收个人全部财产。(李朝涛 穗法宣)(转自汕头信息港)
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