蓑羽鹤1的个人资料

梵文资料共享也许是前世的宿缘，很喜欢搜集梵文写本，并在其中搜集了不少梵文字体的资料。包括笈多体，夏拉达体，尼瓦尔体，帕米杨1型和2型，兰扎体，里查维体，龙体。是印度及尼泊尔各个时期典型的字体。愿寻几个志同道合的人共同研习，使这门学问不致凋零，使我这几年的搜集埋没。有意这可以留言，或私信，我会甄选，并不是每个有意愿的人都会得到所有资料。不回复的望见谅。

阿含经桦树皮写本

问一下在抚宁县医院的朋友们，县问一下在抚宁县医院的朋友们，县医院能做肺小细胞癌的化疗么？每次往返天津真是太折腾人了。

梵文铭文

关于唯识宗吧的声明本人自数年前初创此吧，然佛法在于修行，不在于言说，渐渐的也不愿多说话，舂壳子了。但唯识教义，不崇拜什么上师，什么活佛。若说是再来之人，人人都是再来人，天堂地狱，此方他界不知多少往返，说什么玄妙？！但肯心办道，平常心待人，自有你的消息。胡乱攀扯，误了人身，直是赚心不死，自误而已。本欲再申请吧主，删除些乱七八糟的东西，可惜百度又出了幺蛾子，算了，在此向诸位说明，以正视听。南无本师释迦牟尼佛南无弥勒菩萨南无无著菩萨南无世亲菩萨南无护法菩萨南无玄奘法师南无窥基大师

梵文碑

提醒贴刚入坑的朋友们，莫自以为看了几本香谱之类的书，又迷于各种炫目的名词概念，就信誓旦要做香道。香，得靠各人自己的体会，一点一点的积累。因为不是每个人都有人带的，所以自己的昭子要擦亮点。我们虽无冤无仇，可我们也没交情，没有义务说的都是真话，各位也得三思。

求教懂僧伽罗语的大神求教，辅音字母前有纯辅音r，那个符号怎么写？

求教僧伽罗语里r与后面的辅音字母结合，用什么符号表示，我那翻印的教材严重不清晰。

求翻译下贝叶经上的缅文这两片贝叶经，上面的是经文，但后三行是应该是缅文，具体内容不知道。下面那片直接无视，不用翻。就求上面那片后三行说的是啥？

所有删的贴子，全出自我一人之手香道吧的风雨，商家们结缘，广告的贴子，全是我删的。要吵，出去吵。挣钱，出去挣，这里没有这些的容身之处。小吧最大的权限也不过是封禁一天，不怕，用我每日的巡视，换这个吧的清静。

水位暴涨香道吧近来不太平，各位更关注此处，水水经验也是可以的，但太不用心，又没含量的就算了吧，经验积累差不多就删掉吧，不然我也得删。还有结缘，变相推销的贴子，不会提前通知，看见就删，望三思。

残纸笔记大江东去，逝者如斯！

露水晨起，至台山寻松脂。石径两侧，松与杂树俨然。目之所及，难见如豆大者。复又前行百余步，见一松，横于林下，多有松泪。欣喜搜刮，略有所得。又五十步，有大树被伤，脂甚丰，以小石片割数块。乃归。松皆有脂，有出不出者，何也？幼与壮皆出脂，有丰与不丰者，何也？岂独夫松耶？

搬点好文来悦目怡情明代文人的小品文，笔墨不多，但精炼隽永，择数篇以飨同好。先介绍张岱的。

讨论祗园精舍到底怎么读前几年读金刚经，就被这个祗字难住了，念什么?有说念奇的，有说念支的。今天发狠心找一下，这个园林梵名jetavana anathapindsyarama，这个祗树给孤独园，是汉梵音译与意议结合的。祗应是音译，代表祗陀太子即jetavan，所以应读支，而非奇。给孤独园则是意译。又有一条佐证，在汉古译四阿含经中曾有将祗树给孤独园译为只园的情况，所以我认为应读支，这是正音。现今流行的一些注音版本不究梵文原音，以汉语之考据注音为奇，是错误的。完毕。期待有深谙梵文和佛教的朋友，讨论此事。敬启！

啊啊啊啊啊啊啊! 心乱如麻！痛死我也！郁闷死我也！

鄙拙对香的惜与敬看见一则文章，在演香席之前，作者以沉香煮水洗手的。瞬间怒了，特么的，装逼也得有个底限吧？！一块沉香，天覆地载，许多年痛苦折磨结出的精华，被你这秽物玷污，也还大言不惭闻香悟道？！一草一木，并非为你而生，何以取用之时，不知半点珍惜。这些香材，原乃物命，因缘造化，假以人之厚福所得，最后殉身出香。何以无半点尊重之意？！看似高雅，实则狗屁！既无其表、更遗其质。滚回去，好好思过吧！

禅门公案一百则禅门公案，言简意丰，但能对机，发起疑情，努力参去，成就般若，也是可贺！

新人报到兼问茶新人一枚,初涉此道。冒昧请教,不通之处众友海涵。因读了唐宋一点儿茶书,很喜欢彼时的饮茶方式,但国内鲜有这种制茶方式的报道和茶,众友能介绍下不?

不爱读书真感觉不似幼年时对书的痴迷，所有的热情被消磨殆尽了。现在说的上来的全是七八年前甚至更早的时候读的。再也没能力捧起一心向往的书来读了。《诗经》，《左传》，《战国策》，现在只能读读书的名字了。

水贴怎么这么多跟香道有关的贴吧就跟雨后的蘑菇一样，盐焗猫也耍了回票。

求助贴有个朋友要从秦皇岛回五大连池，由于东西太多，想搭个顺风车，最低三百感谢

感动贴二月廿三日，不才拜师于玖爷。今日，他发来一句话，让不才感喟良深。二楼截个图，代表真相。

无题近日，着力转写贝叶经本《无量寿智决定王如来陀罗尼经》尤勤。想我广集梵本贝叶经，无非是抄写完成分付诸寺。一生因缘而已。若能有微少书写功德，悉愿回向一切有情，愿正法久住。据此，尚有法华，般若，唯识论，陀罗尼经，南传三藏需要完成。纵然我辛苦飘泊，然一日不完成，一日世缘难尽。我知之矣。

[龙华精舍]七月上新潜了这么久，终于可以发商业贴了。本店所售的香品只有一种，依据西天竺大乘空宗祖师龙树菩萨所著，龙树菩萨合香法之传承，结合《金光明经》及古印度之医方明与工巧明所传的方法，合和而成。采中土，印度，西藏所产之香药计七百三十种，精研而成。本方上可供十方恒河沙数诸佛菩萨，下可渡三恶道无量受苦众生，实是人天之宝。诸佛慈悲垂赐。欲购从速。一盒价格是一个三千大千世界七宝。地址不便透露，电话没有。

长夏雨凉长夏的雨，带着凉意，也带着浅愁。蝉儿也静了下来，脑海里一段一段出现的画面，仿佛是前世的经历：一张靠窗的书桌上，香炉升起轻盈的烟，窗外的雨点一滴一滴落在青石板上。无心听雨，也无意闻香，只是向外凝望。或许是贬谪后独在他乡的孤独，或许是流落红尘无处安身的迷茫.一时间，笔难成文，词不及意，只有默然。空气湿了，眼亦湿了……

水----意外刚从山上回来，打开电脑看贴吧，就有这个好消息。做小吧了。虽然也不管事，因为懒。但还是很高兴的。没别的想法，香事吧要的不是人多，要的是真正喜欢香的人。虽然山不辞土，能成其高；海不辞水，能成其大。我却愿香事吧，如山间之清流，干干净净。不知两位吧主以为如何？众友以为如何？-------------------卖个萌，说明这不是严肃的问题。

[求问]县城里有哪些地方卖石质印章料的？如题。。。。

既然.................... 既然玖爷说了，咱就发个贴子吧！一直也不会做香，所以就当是胡诌的罢。看客莫当真。降真香闹得沸沸扬扬，身价人气丝毫不逊于沉檀。而不侫偏是个穷人用其不起，退而思之，还是用降香黄檀（亦即黄花梨芯材）吧！她香气纯洁，像极了亭亭玉立的女孩子。不侫以降香，檀香等几味香材配合，香气幽然，不染俗态，正是梦寐以求的。

[求助]哪里找发传单的人？经营个小店，地方很偏，想找个发传单的作作宣传。各位大神，帮忙告知。谢谢！

安静真好这是没有推销，也没有结缘，没有伸手，也没还图。发点小感慨，还能说点香以外的事，琴，棋，诗，酒，茶，花，与香无关有关。阿弥陀佛，无量天尊，阿门，真主啊。。。。。。。。

这算水吗？明人陈继儒著幽远集，其中有十七令，颇耐寻味。现录其如下：香令人幽，酒令人远，石令人隽，琴令人寂，茶令人爽，竹令人冷，月令人孤，棋令人闲，杖令人轻，水令人空，学令人旷，剑令人悲，蒲团令人枯，美人令人怜，僧令人淡，花令人韵，金石鼎彝令人古。

金刚经最后偈疏注一偈曰：一切有为法，如梦幻泡影。如露亦如电，应做如是观。经中“ 一切有为法”，指的是什么？简言之，即是四种究竟法心法，心所法，色法，涅磐中的前三种。

抚宁大集在哪儿？想买一个过滤面粉的罗，不知有没有。还有抚宁大集是几来着？

求解哪位朋友知道海南狗牙花，它的根在燃烧后有木有香气？拜托了！据说它和多揭罗香木是近亲。

遣怀序：从知道有香，到渐渐闻香，从渐渐闻香到试着做香。自得意谓：我已窥堂奥！今日奉诵某君之文，才知自己昨日之非，犹如蝉耳！惭愧！惭愧！于是成八句，表明心迹。啾啾小鸟飞蓬蒿，寂寂鲲鹏待北风。无识小子何狂悖，敢言香道在胸中。从此只合自性香，幸有如来启昏蒙。恒沙劫尽行无行，惟愿妙香满虚空。

寻找对梵文佛经写本整理校对的朋友因个人爱好，现在整理《金光明经》，暂定写本与罗马音标对照形势，今后陆续转写整理《文殊真实名经》，部分《瑜伽师地论》，《阿弥陀经》，《金刚经》等。纯属兴趣没有报酬，只能不定时送自制线香一筒。

寻有志于梵文佛经整理校对的朋友本人因信佛有年，要整理和转写校对梵文佛经，现正整理梵文写本《金光明经》，因感经部之大，自己力量有限，想寻一位喜爱梵文，有一定基础，对梵文佛经校对一丝不苟，谨慎恭敬者，帮忙，转写出来。拟定是梵文写本和罗马字体转写本对照的形势。纯属个人兴趣，没有金钱报酬，仅奉寄手制线香一筒。

夜郁兄的香收到了正在写关于香事的论文，就收到夜郁兄的香了，撕开包裹，还没打开盒子就闻到了散发出来的甜香，稍后又多了青香。报告要一个月才能出来，夜郁莫急。

牙疼药方这三个方子都是成方，有出处，不是我创造的。今天牙疼的厉害，龋齿，有点火就犯，简直坐立不安.早上，吃了甲硝唑，也很疼，于是就找方书，看看有什么好招。就抄了这三首方子。制草乌，荜苃，名一钱五分，川椒细辛各三钱。研细抹擦痛处。荜苃，良姜二钱，细辛一钱，，生石膏五钱。上药研细末，擦牙。最后这个简单，荜苃，细辛等分，水煎漱口。我用的第二种，在继续吃了甲硝唑后，抹了四五回，三个小时后，虽说有点胀，痛减了很多。以上供参考救急，真正牙坏了，还得上医院，我这个是没必要了，留着解闷吧。

有个建议，请朋友及吧主考虑设一个便民广告贴，发广告去那里，找服务项目也对那里，岂不是两全齐美。

心得最近闲暇时间多了起来，可以看看香谱，本草，调香理论之类的书，长点知识层面的东西，想参究出合香的基本规律，终感觉是雾里看花，水中捞月。傍晚正看书，突然有了个念头。想要在毫无先天优势下，比如师承，家传的优势，就必须注意道次第。如果是简单玩，按照香谱合香，自娱自乐足矣。如果想深谙此道，不宥于古人，自成家风，就得先打好两方面根底。一是，辨识香料，体认它的香气，特点，功能，及对心里的影响，分门别类，勤于笔记，日日闻嗅单味香料。这并不是很有趣的事。让香料的性相，深植于自己的根识中。不要急于合香，只是闻就好。闻上几十种上有种的香料。第二学好传统文化的，提高欣赏水平。儒家的经史子集，医家的内难本草，道家的老子南华，佛家的禅净南北，可以不精，不能不博。这是合香品香的第一层次，我只见到这肤浅的一层，至于更高的，须待时日，才能有所感悟。没到上一层的境界，不敢乱说了。

新年总结交流年头岁尾，单位和个人都有一个总结，所以请吧友们在这一年中，关于香事。有哪些记忆深刻的，好玩的，还有心得，说一点。

什么香是苦的？香里既然有凉，暖，有酸，有甜，那什么香是苦的呢？让我静静的观察人生的苦，空，无常，悲，欢，离，合。我想香不都是闲适的，隐逸的，也应有对人生痛苦的启发。苦味，就像是枯禅，就像是蒲团。让人寂寞，让人深思。

刚加入香道吧，共享几个资源因为级别不够，不能直接发文件。有想要的，发邮箱吧。一个是香丸的制作，一个是佛教密宗经典里的香药，还有一些杂七杂八的零星记录，也想不起来从哪里找的了。

求卧龙吟琴谱本人不会弹但喜欢听，求卧龙吟古琴谱，清晰点的。

锡兰文转法论经

久未料理此吧，报个到先如题

梵文佛经的新译之我见近代以来，科技昌明，梵文也借此为更多人所熟知，大量梵文佛经原典又有出土，便有人开始新译佛经。这是好事！但因此比较旧译，指出旧译有缺点，甚至有意无意中显示自己翻译之胜，我倒不能认同。翻译佛典不是简单地懂梵语的意思，语法就可以的，它不同于普通梵语文献，还必须具备很高的佛学修养，证量。古代的译经大德做这件事都是很严谨的，这点不庸质疑。现在一些不学佛的文化学者，或者粗通梵语的学佛者因此推翻旧译，是在不妥。历代译经师有迦什摩腾，竺法兰，支谦，罗什，真谛，菩提流支三藏，玄奘，义净，功德贤，不空，金刚智，施法护，等等还有其他译经师，都是有了很深的佛教造诣才翻译佛经的，后人罕有能企及者。所以学北传佛教应以以汉文大藏经为准，是不会有问题的。西藏以梵文和藏文也是没有问题的，推翻旧译之举，学者三思。

求画本人一直仰慕弘一大师，想请一幅弘一大师的肖像画，有木有哪位大师肯帮忙。最好是半身像。本人贫农，只有很少的润笔。祝您法喜充满六时吉祥。