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广西北流市古八景好久就计划做北流古八景的视频，让一些不知道的人们可以了解一下，花了不少时间做好了5个，北流古八景，是指广西北流市历史上著名的八个美景，分别为：龙桥夜月、天门古迹、勾漏仙踪、圭江秋波、容山晓嶂、印岭朝霞、金龟吸露、石鲤喷泉。

大英博物馆保管着一把公元前 3-2 世纪的汉铁剑，全长达 85CM，虽然经两千余年的风雨，此剑品相仍保持完整。装具、鞘柄和髹漆几乎原整无缺，迄今存世外装保存最好的汉铁剑。剑鞘、柄均为竹制。首、镡、櫑、櫑硕大夸张，雕工精美，纹饰传神。极其难得的这四件精美的装具完全为木雕，这把汉剑与《汉书》记载完全符合，亦是已知櫑具剑的实例，珍惜无比，绝对是国宝级的藏品。

毛章一套4枚交流

一些《风云》的利是封首先是2002年的，随书只得一款，收齐12款要费点功夫. 其他各年的

粤西贵县，老皮箱历史上两广别称“两粤”、“全粤”，广东为“粤东”，广西为“粤西”。 . 古代“越”和“粤”是通假字，指华南百越地区。在先秦古籍中，对于长江中下游以南地区的部落，常统称为“越”，文献上称之为百越、百粤 [1]。明清近古以来两个字的含义开始有所区别，“越”多用于江浙吴语地区的，“粤”多用于岭南两广，长期作为岭南地区的统称。历史上两广别称“两粤”、“全粤”，广东为“粤东”，广西为“粤西”。直至民国时期，“粤”才逐渐收窄范围被用作广东省的简称。粤西贵县，老皮箱一个，内贴有GUANG告纸一张 . 先秦古籍对长江以南地区的民族，称为“百越”，广东一带属百越中的“南越” 。后赵佗兼并桂林郡、象郡，统一岭南地区，建立南越国，古文献中“粤”和“越”互为通假，“南越”也就是“南粤”。隋唐以后，“粤”专指岭南地区。唐懿宗咸通三年（862年），岭南地区被分为岭南东道和岭南西道，自此“粤”（岭南地区）分成东西两部分，称为“两粤”，广东称“粤东”，广西称“粤西”。

广西北流市近代著名史学家、国学家——陈柱陈柱（1890—1944）字柱尊，号守玄，广西北流市民乐镇萝村人。著名国学家、史学家，出身于书香世家，自小养成勤奋好学、锲而不舍的精神。师从唐文治。曾任教于中央大学、交通大学上海分部。陈柱勤于国学，博闻强记，根基厚实，精于子学，一生著作等身，五十余年著述九十余种，议论遍及经史子集四部，实不多见。著述中以《守玄阁文字学》《小学考据》《公羊家哲学》《墨子间诂补正》《三书堂丛书》《文心雕龙校注》《墨子十论》《诸子概论》《中国散文史》等最为精辟。深受学界前辈和师友的推崇赞赏。在学术史、文学史和教育史上，有重要的地位。

呼吁(建议)：传承百年老校、建设“北流中学” 《呼吁(建议)：传承百年老校、建设“北流中学”》常有坊间消息传：正在建设一个新校区把北流中学从老城区搬迁出去，并改名“杉山中学”。不知消息是否属实，建造新校区是好事，但改名“杉山中学”就不能认同了。个人强烈反对改名！理由： (一)“北流中学”的名称是一直传承下来的，在民国创立时最初的名称“北流县立中学”的简称就是“北流中学”，历史悠久，应该继续传承下去； (二)“杉山中学”这个名称无论是用普通话还是本地白话来读，都十分拗口，而且听起来很别扭； (三)“杉山”这个名称没有什么特别意义和内涵。（北中校友大多反对 “改名”） . . 百年老校，是一个令人引以为豪的称号。百年者，历史悠久辉煌也，文化积淀丰厚也。创建于民国2年（1913年）的北流中学，就是一所百年老校，系北流建立最早的中学，在教育与革命传统等方面都有着辉煌的历史。 .（民国时北流中学的校门） . . 在全国，像北流中学这样位于老城区内的学校大部分都面临着发展大潮的冲击，遭遇发展的瓶颈：校园狭窄，教室、宿舍、活动场地等各种设施严重不足，缺乏土地空间进行扩建改造，学校竞争力逐渐薄弱。 . 北流有关部门可能也注意到北流中学的这些问题，正在计划建设新校区，但改掉传统校名绝不可取，特别更不能因为某些赞助而改名，试想正常人会不会为了别人给点钱而改掉自己的姓名？？？ . 北流中学是一所有清晰历史传承与记载的百年老校，北流人要珍惜。国内很多学校，很多都千方百计“扩长”校史，甚至不惜篡改前身、将别人的历史挪用为自己的历史等等。像北流在广西内赫赫有名的北流高中，虽然现在教育成就辉煌，但说起校历就显得稍短，为了延长多一点他们把北流中学高中部也列入自己的校史。 . 我们可以创建一所新的好学校，但是有百年历史的学校是创建不出来了，要靠历史传承。 .（民国杂志中的北流中学照片） . . 最后呼吁、建议：北流有关部门应尽快为北流中学建设一个现代化的新校区，保留传统名称，挖掘北流中学在抗日、革命时期的先进事迹，积极向上级争取资金支持。要把北流中学这所“百年老校”建设成为北流标志性的现代化学校，打造成北流的又一个名片，让北流的这段百年教育历史“实现复兴、重现辉煌”。 . 请广大有识之士、北中校友转发，一起呼吁。

请教一下，大家看这个像章的图案是哪一个革命旧址？请教一下，大家看这个像章，人像后面的图案是哪一个革命旧址，有人说是“讲习所”，但查不到相似的建筑，大家说说看是什么革命旧址？

鬱林高中早期练习本如题

看看这个观音木雕像各位点评一下，看花纹感觉像近代的

请问各位，这个是什么钱如图，请大家指教，很小，只有21MM大，我只认得宝字，右边是通吗？

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“恶狗”的事迹《视频触目惊心！福建老人被恶犬咬伤身Wan，肇事犬仍然在酒楼养着》 2021-09-18 . 9月17日，福建漳州紫泥镇南书村，一老太太在路上被一条大型犬咬住后拖行数米。极目新闻记者从紫泥镇政府获悉，被咬老人已不幸去世，具体情况还在调查中。网传监控视频显示，9月17日上午11时30分，一名身穿黄色上衣的女子搀扶着一位穿着红色上衣的老太太，走到一条土路上。她们身后一条黑色的大型犬在尾随一段距离后，从黄衣女子一边绕到老太太身旁后，突然咬住老人，并将其拖拽倒地。黄衣女子赶紧上前试图拉开黑狗，但不管她捶打黑狗还是大声呼喊，黑狗都死死咬住老人不松开，还拖拽了数米。视频的后段，黑狗似乎咬住了老人的头颈部，拖咬时间超过2分钟。 . 南书村多位村民告诉记者，他们都听说了村里有一位老人被狗咬SI了。“好好的一个人，都70岁了，走在路上就这么不明不白的被狗咬SI了。”村民黄先生说，但目前不知道这条狗是流浪狗还是有人喂养的。 . 18日晚，极目新闻记者联系上死者的儿子黄先生，他介绍说，母亲今年已经71岁了，在南书村土生土长。黑狗是村里一家酒楼老板养的，平时养在酒楼里，他小姨是酒楼员工，也就是视频中搀扶他母亲的人。黄先生的小姨介绍，她们姐妹俩一开始在酒楼内，黑狗就突然咬了姐姐。她赶紧搀扶着姐姐走出酒楼，但黑狗尾随在后面，刚走到酒楼后面的土路上，姐姐就被黑狗扑倒了。 . 黄先生告诉记者，黑狗平时在酒楼是拴了绳子的，那天不知为什么没有拴绳子，还出来咬人。出事之后，酒楼老板曾委托了一个人到他家看望慰问，但也没说什么。黄先生向当地派出所报案，民警表示会帮忙协调，但至今黄先生也没能和酒楼协商妥当，黑狗也依然在酒楼里养着。“我现在只想给母亲要一个合理的解释。”他说。 . 记者致电紫泥镇政府，工作人员表示，确实发生了此事，老人已不幸去世，但狗是否为流浪狗等具体情况还在调查中。

恶狗的事迹《视频触目惊心！福建老人被恶犬咬伤身亡，肇事犬仍然在酒楼养着》 2021-09-18 9月17日，福建漳州紫泥镇南书村，一老太太在路上被一条大型犬咬住后拖行数米。极目新闻记者从紫泥镇政府获悉，被咬老人已不幸去世，具体情况还在调查中。 . 网传监控视频显示，9月17日上午11时30分，一名身穿黄色上衣的女子搀扶着一位穿着红色上衣的老太太，走到一条土路上。她们身后一条黑色的大型犬在尾随一段距离后，从黄衣女子一边绕到老太太身旁后，突然咬住老人，并将其拖拽倒地。黄衣女子赶紧上前试图拉开黑狗，但不管她捶打黑狗还是大声呼喊，黑狗都死死咬住老人不松开，还拖拽了数米。视频的后段，黑狗似乎咬住了老人的头颈部，拖咬时间超过2分钟。 . 南书村多位村民告诉记者，他们都听说了村里有一位老人被狗咬死了。“好好的一个人，都70岁了，走在路上就这么不明不白的被狗咬死了。”村民黄先生说，但目前不知道这条狗是流浪狗还是有人喂养的。、 18日晚，极目新闻记者联系上死者的儿子黄先生，他介绍说，母亲今年已经71岁了，在南书村土生土长。黑狗是村里一家酒楼老板养的，平时养在酒楼里，他小姨是酒楼员工，也就是视频中搀扶他母亲的人。 . 黄先生的小姨介绍，她们姐妹俩一开始在酒楼内，黑狗就突然咬了姐姐。她赶紧搀扶着姐姐走出酒楼，但黑狗尾随在后面，刚走到酒楼后面的土路上，姐姐就被黑狗扑倒了。 . 黄先生告诉记者，黑狗平时在酒楼是拴了绳子的，那天不知为什么没有拴绳子，还出来咬人。出事之后，酒楼老板曾委托了一个人到他家看望慰问，但也没说什么。黄先生向当地派出所报案，民警表示会帮忙协调，但至今黄先生也没能和酒楼协商妥当，黑狗也依然在酒楼里养着。“我现在只想给母亲要一个合理的解释。”他说。 . 记者致电紫泥镇政府，工作人员表示，确实发生了此事，老人已不幸去世，但狗是否为流浪狗等具体情况还在调查中。

“恶狗”的新闻报道《视频触目惊心！福建老人被恶犬咬伤身亡，肇事犬仍然在酒楼养着》 2021-09-18 21:30:36　来源: 极目新闻 9月17日，福建漳州紫泥镇南书村，一老太太在路上被一条大型犬咬住后拖行数米。极目新闻记者从紫泥镇政府获悉，被咬老人已不幸去世，具体情况还在调查中。 . 网传监控视频显示，9月17日上午11时30分，一名身穿黄色上衣的女子搀扶着一位穿着红色上衣的老太太，走到一条土路上。她们身后一条黑色的大型犬在尾随一段距离后，从黄衣女子一边绕到老太太身旁后，突然咬住老人，并将其拖拽倒地。黄衣女子赶紧上前试图拉开黑狗，但不管她捶打黑狗还是大声呼喊，黑狗都死死咬住老人不松开，还拖拽了数米。视频的后段，黑狗似乎咬住了老人的头颈部，拖咬时间超过2分钟。 . 南书村多位村民告诉记者，他们都听说了村里有一位老人被狗咬死了。“好好的一个人，都70岁了，走在路上就这么不明不白的被狗咬死了。”村民黄先生说，但目前不知道这条狗是流浪狗还是有人喂养的。 . 18日晚，极目新闻记者联系上死者的儿子黄先生，他介绍说，母亲今年已经71岁了，在南书村土生土长。黑狗是村里一家酒楼老板养的，平时养在酒楼里，他小姨是酒楼员工，也就是视频中搀扶他母亲的人。 . 黄先生的小姨介绍，她们姐妹俩一开始在酒楼内，黑狗就突然咬了姐姐。她赶紧搀扶着姐姐走出酒楼，但黑狗尾随在后面，刚走到酒楼后面的土路上，姐姐就被黑狗扑倒了。 . 黄先生告诉记者，黑狗平时在酒楼是拴了绳子的，那天不知为什么没有拴绳子，还出来咬人。出事之后，酒楼老板曾委托了一个人到他家看望慰问，但也没说什么。黄先生向当地派出所报案，民警表示会帮忙协调，但至今黄先生也没能和酒楼协商妥当，黑狗也依然在酒楼里养着。“我现在只想给母亲要一个合理的解释。”他说。 . 极目新闻记者致电紫泥镇政府，工作人员表示，确实发生了此事，老人已不幸去世，但狗是否为流浪狗等具体情况还在调查中。

各位老师，请帮掌掌眼帮看看这个开门吗？谢谢

新手请教各位大哥，这个臣下水对吗？先多谢各位大哥的富贵手码字，帮看看这个怎么样。

老哥们，来帮看看这康熙大样对吗 28+的大样，个人感觉不太好，请教一下各位的看法。

老哥们来帮看看这康熙大样对吗 28+的大样，感觉好像不太好。

磐石山，位于广西北流市山围镇之南，铁炉村之东。海拔452米，坡度30度。山上平地三峰屹立，四面石壁陡绝，东麓稍低，有径而入，中可容数百人家。其山腰树木葱笼，多为松杉和灌木。－－－（磐石山）－－－山围镇在明清时称为都陇里。清咸丰年间，都陇里人冯传正奉宪令行“坚壁清野法”，联合当地袁定元、冯传家，三家出资在磬石山筑寨，叠石为城，称为磐石寨，率村人避乱其间。容县发生范亚音为首的民变，磐石山地属容北要冲，范亚音进攻北流时曾率众围攻该寨，乡人凭着山上天险与坚堡守寨，使其久攻不下。磐石寨到了同治后期失修，寨墙倒塌多处。光绪二十四年重修，里人冯璋于寨门上题“光腾紫气”；知县易振兴巡视乡团到寨，题“巩若金瓯”四字于门额上。里人冯汝翼为持久计，筹集基金生息为维修寨堡所需，并详订各项规章。光绪6年《北流县志》山川篇内记载，古时磐石山的东面有一间桂香庙，西边是青云岩，岩前绿水横流，风景幽雅，是山围镇的一处有名的风景名胜。－－－（光绪6年《北流县志》关于磐石山的记载）－－－在民国时期，近代教育家冯振曾邀著名画家黄宾虹来其家乡山围，就住在山围村沙梨园冯振老家。黄宾虹在山围寻山访胜，兴来则铺纸泼墨，作了不少画幅，其中有《山围小景图》八幅，画了山围的七个美景（金水桥、飞瀑泉、瀧中夔、山围岭口、磐石山、山围村、沙梨园），当中磐石山就被画了两次（幅），可见磐石山的秀丽。一幅磐石山画作中题字 “老去将军树，婆娑荫子孙。根蟠千仞石，云散便当门。磐石山。宾虹”；－－－（黄宾虹山围小景图之磐石山）－－－。另一幅画作中题字“南归磐石云，眴复出山去。花江桃李春，公盼霑时雨。” 落款 “振心先生家，北流之磐石山，乙亥秋旋，匆匆返锡山，学子之有待裁成者甚众，因写山围村小景，拈句并博笑正，宾虹”。可惜，经过岁月洪流的冲刷，现在磬石山已不复旧时的面貌了。。 (文：寻欢作乐)

FO3关服阵容记录最近一年多数都是登陆看看而已，买几个球员又下线，关了就发在这记录一下吧

明代摩崖石刻“勾漏洞” “勾漏洞”三个大字的摩崖石刻在北流城东约5-6公里的三座小石山旁边石壁上，离勾漏洞风景区约一百多米，为明朝永乐年间在北流担任教谕的广东解元郑义所书，三大字共高丈八，径六尺许，旁边有小字：永樂前解元潮陽鄭義書。郑义，字伯集，号耘菴，广东潮阳县人，明永乐九年（1411）取广东解元（广东省考试第一），1412年开始担任北流县儒学教谕11年。宣德初年（1426）入选周王府（封地开封）右长史，担任蕃相辅国18年，1436年授奉政大夫，1443年卒于任所，享年67岁。清光绪版《北流县志》古迹篇有此摩崖石刻的记载，如下图红框所示。上次去了黄婆岩后，因为这摩崖石刻就在旁边，就顺便参观了一下，拍了点照片和视频，现在石刻所在的山旁，已建起了一间观音庙，周围又种了树木，三大字被遮挡，在远处已不容易看得到。以前小时候这地方是没树没屋的，乘班车经过就可以清楚看到这三个大字。这里已建有一间 “勾漏三座山石洞观音庙”走进去，上到三大字下面，看到大字的白色涂料被雨水渗流下来，把旁边的石壁都弄白了，使看上去三大字的轮廓不明显了，远看去一片白色。下面80年代的照片，可以看到以前三个大字的状态，非常清晰里面的信众，非常热情给我介绍了石洞观音，还带我去看了哪神秘的石洞，说以前他们经常爬下去参拜和取水，洞口只能容一人进出，现在里面的灯不亮了，他们也老了，已经好久没进去过了。三座山，因为有房屋和树木的阻挡，不太明显，从城区来的方向，可以大概看到，拍了下面的照片，也被树木挡了不少，特标上数字。（图文：寻欢作乐HXH）

圭江蕴藏着北流丰富的历史(珍宝) 圭江是北流的母亲河，与北流的经济、政治、文化以及人民生产生活息息相关。虽然现在圭江对人们的影响逐渐变小，但圭江仍是北流的重要历史见证，圭江里有着北流丰富的历史沉淀。很多人都知道圭江里能捡到挖到古铜钱，但是圭江中还有许多其他历史宝藏、历史沉淀而未被大家注意。2020年底修建新的防洪堤，圭江大坝开闸放水，本人有空时常到河边逛逛，发现一些有趣的东西，它们和圭江里的古铜钱一样，是北流历史的记载，本文抛砖引玉，列举一二。圭江边的河床，某些地方零零散落着一些“大砖头”，引起本人的好奇，经查究这种方砖就是以前北流城的城墙砖。请看下图，普通的红砖与城墙砖对比，可以看到这种方砖有多大其中一些城墙砖，上面有“道光壬寅”字样，如下图在北流政协2001年出版的《北流文史》第17辑内有文章介绍北流城墙砖就说到有“道光壬寅”这几个字，如下图红线所示。这些城墙砖，应该是拆除城墙后，被拿到河边修建建筑而留下的。以前看过报道北京城墙拆除时，城墙砖也被百姓搬去修建房屋等，后来北京修复城墙还专门号召群众捐回城墙砖。“道光壬寅”即“道光二十二年” 再查一下光绪六年《北流县志》卷三建置中的的“城池”篇，正有道光二十二年修建城墙的记载，如下图所示（红括号中的内容）下图是光绪六年《北流县志》内所画的北流城墙圭江河滩中已断或残缺的城墙砖，清晰可见“道光壬寅”字样圭江河中各处散落的城墙砖，大多是无字的圭江自古船运发达，历史来往船只很多，同时两岸码头、庙宇、民屋也很多，所以河里有很多古铜钱，直到现在都能从河里能捡到挖到古铜钱，每当河坝放水，河床大露，就会有不少人前去寻宝。下面两图就是正在圭江挖铜钱的人们下图是他们挖到的一些铜钱圭江河边还发现下面一些东西，古石碑残块，上面的字是“X社亭”，刻的是捐赠建亭的一些店、号、堂名称，列出各捐了多少大元。古石座，又大又重古陶瓷、残片老门脚石座圭江边的古建筑遗址，留下来的大青石块是从附近的山上采来的，其中一些石块还有含古生物化石下图就是遗址中古生物化石的大青石块我还在圭江中捡到一块“奇石”北流在陆地上的历史有很多因为建设而掩没了，而圭江为北流保留下许多历史记忆，值得我们珍惜和保护。圭江不愧是北流的母亲河！（图文：寻欢作乐HXH）分享：

大家遇到过为了不让词条被编辑，而突然提升编辑等级的吗近期我为“方方”词条添加下面的照片，不断地被蝌蚪团某人删除，他删了我就加回，我编辑的没有什么错误都获得通过，几次下来，词条就被某些人提升了编辑等级为6级，我仅5级就编辑不了了，大家碰到过这种事吗？。大家看历史版本就知道了，就是下面这几张照片，居然不让加。哪个人自己怎么加，怎么删都行！！不知是不是嫌照片显得她不够好看？。。

北流的冼太夫人庙遗址考据北流历史，发现二个奇特的现象，就是历史上境内祭祀岭南谯国太夫人冼氏的祠庙很多，而且多集中于与广东高州、信宜等县市接壤的南部和市区的地带。就这种历史现象，笔者专门恭询一些乡村老者，老者们说，祭祀冼太冼人的祠庙自古就有，香火是自隋、唐、宋、元、明、清一直顺延，一些旧祠址中逢年过节仍有当地一些老者前往烧香拜祭。一个一千多年前的封建时代的女性，是什么原因使她的形象在两广民间存活这么久的时间呢? 年轻的时候，也听说过冼太夫人，但当时的思想总停留在一种浅薄的表层间，总认为那无非是封建士大夫们捧起来用以惑众的三贞五烈之类的典型，是腐朽的封建道德裹尸布包装起来的愚民偶像。后来接触的史籍多了一点，发现国内有名的历史学家和学问家诸如梁启超、范文澜、吴晗等人都对这位冼太夫人有所论述，才意识到自己家乡中曾经遍布的冼太夫人庙实际上是一种厚重的历史文化的积淀。民国时编纂的北流县志上记载，冼太夫人庙到二十世纪四十年代时，遗址还有六处之多，一在扶来镇黄金村的大秧地，二在大伦圩，三在平政岭垌圩，四在隆盛圩，五在六靖圩，六在北流城区东门处圭江边的银塘坡的地方。城区的一座，应该说是比较壮观的，清末翰林邑人李敏旸写了一篇《重修冼太夫人庙记》的文章，记载了修庙于道光年间，费时九个月，用去白金八百两，可见当时邑人祭祀香火之盛。冼太夫人，生卒于距今一千五百年前的南北朝至隋朝初年的时代。范文澜教授在《中国通史简编》中说，冼太夫人籍贯是古高凉郡(今广东阳江)人，她的民族性质在《隋书》、《北史》都说她“世为南越首领"，也就是岭南百越部族的祖先。百越部族随社会的发展和民族的分化，形成了后来的壮、傣、布衣、侗、仫佬、毛南、黎、水等壮、侗语系诸民族。而冼太夫人与今广东、广西境内的壮族关系最为密切，亦即是壮族的祖先。冼太夫人活了约八十五岁的高龄，在她这段漫长的人生经历中，她最突出的历史功绩是数十年如一日地统领岭南的百越部众，平叛剿贼，不搞分裂，一以贯之地维护岭南广东、广西的边陲之地归于中央朝廷，不管朝廷如何改朝换代，归于一统始终矢志不渝。这在当时政治纷乱，军阀割据延绵不断的封建时代，是一件非常了不起的事情。宋代大文学家苏东坡被贬海南岛，路过广东高州时，很为冼太夫人的事迹所感动，曾为其赋诗一首，说她“冯冼古烈妇，翁媪国于兹……三世更险易，一心无磷缁。”十分看重冼太夫人对朝廷的矢志不渝。 “锦伞平积乱，犀渠破群疑。"说她平叛有功。“铜鼓萌芦笙，歌此送迎诗。"苏东坡说，在冼太夫人的祭祀之地，我没有什么送给你，就以此诗篇作为礼物吧。冼太夫人一生中维持统一的大事有几件。第一件事是十八岁没有出嫁前在部族中以贤明、有机略善抚部众而有威，其兄为南梁朝的州刺史，恃强侵掠旁边的州郡，冼太夫人出面规谏而止，使海南的儋耳千余部落归附高凉郡。第二件事是冼太夫人嫁给高凉太守冯宝后，正值梁朝与陈朝交战，岭南各部落也趁机大乱，冼太夫人辅佐丈夫冯宝，怀集百越，使岭表的两广诸郡归于平静。第三件事是冯宝死后，冼太夫人约40岁，冼太夫人接掌了高凉部属。在陈宣帝时(570年)，协助陈将章昭达，讨平了广州刺史欧阳纥的叛乱。第四件事是隋文帝统一中原后，派广州总管韦洗安抚岭表的两广之地，因有陈朝的将领还在顽抗，韦洗不敢前进，冼太夫人遂派她的孙子冯魂率军击败顽抗的陈朝军队，迎接韦洗南下，安抚两广。第五件事是隋朝时的590年，番禺人王仲宣率兵反叛朝廷，将广州总管韦洗围困于广州，冼太夫人派孙子冯盎率军讨伐，平息了叛乱。冼太夫人也亲自披甲乘马，张锦伞，护卫隋朝使者裴矩，巡抚两广诸州郡，使诸州郡尽属隋朝。对于冼太夫人始终如一忠于朝廷的举动，当时的隋文帝十分高兴，故追赠已故冼太夫人的丈夫冯宝为广州总管、谯国公，封冼太夫人为谯国夫人。朝廷奠定了冼太夫人在岭南的地位，冼太夫人在很长的时期，就统领后代儿孙一大群，为朝廷维护边关的统一而屡建功勋，其儿孙后代被朝廷封为岭南两广之地的州郡官吏很多。冼太夫人后期就来往于儿孙受封的各州郡，督促儿孙忠于朝廷，安抚地方，保持了岭南的安定局面。冼太夫人去世后，她的后代儿孙一直保持着与中央朝廷的大一统。他们所管辖的两广州郡之地，都建置了冼太夫人的庙宇进行祭祀。古时，北流也属岭南之地，并曾受辖于高州，而高州等地则是冼太夫人及其儿孙长期统辖的地方，故北流有那么多的冼太夫人庙宇，也就是毫不奇怪的事情了。随着时间的推移，历史已被一代接一代的淡化，而属于历史核心的那种精神，那种尘封在苍茫浩瀚的厚重中闪光着的民族精神应该是不灭的。我有幸在下乡工作之余，曾寻觅史书所载的冼太夫人的庙址，在山野中徜徉于残砖断垣之间，凝视着积淀了不知多少年的香火残根，从蹒跚着的上香老者中去努力追索着属于人文思想中积极的一面，但我得到的答案都是爱物从手中飞去的怅然。又是一个晴朗的月夜，灯红柳绿的圭江边，时代造就的繁华喧嚣里有一个孤独的身影在城东冼太夫人庙址间沉思。圭江的水面清亮而冷静，它无息无止，El夜旁若无人地流动。曾经发生在它两旁的多少历史的高尚与卑鄙，温情与残酷，辉煌与萧杀，繁华与衰微都不能阻挡它不息的奔流。在这块土地上生生不息的人们，代代延续至今，因了文化的延续，使我们还懂得一个叫冼太夫人的女性。一千五百多年，最坚硬的钢铁都已成了一撮朽灰，而这些古老的庙址还有零星香火的延接。那青烟缭绕的祷告，有多少属于我们积极文化的积淀，有多少是腐朽的封建糟粕，我们也许不容易分清，但有一点我们也许是永远应该牢记的，那就是中华民族大家庭的统一、稳定、．安宁、和平的愿望和严守不放的精神是世代都要延续下去的。圭江流水不涸，就因为她的源头融进了大海。（文：张向明）

大容山风力发电 . 大容山史称“南方西岳”，方圆50平方公里，山体雄伟博大，溪流众多，景色宜人，是著名旅游胜地。从2005年开始，这里丰富的风力资源开始引起人们关注。 . 据全国风能资源普查显示，大容山的风能质量较高，风向基本为顺江风和顺山风，风力稳定，具有开发风力发电的潜力。据了解，大容山全年的平均风速为每秒7.18米，而达到每秒6米就可以考虑风力发电建设。按照项目评估，大容山风力全年可利用2300多个小时，发电之后可直接并网。 . 大容山风力发电项目早在2005年就已开始规划，当时项目还被列入自治区2005年重点前期工作项目计划和自治区“十一五”重大项目规划。随即，项目进入测风阶段，大容山上两座高５５米、投资约２５万元、安装美国ＮＲＧ测风设备的多点测风塔于当年１２月４日建成并通过验收投入使用，进行深度测风。 . 2006年6月完成一年的风速测试。数据为平均风速７．３２米／秒；有效风速（４－２０米／秒）时数为６５４６小时，有效风速时数百分比为７５．６％；极大风速３２．５米／秒（１２级，出现在２００５年３月２２日８时）。有关专家认为，这些数据是广西最好的，能充分满足风能发电的条件要求。获得测风数据后，2006年9月，玉林市与中国国电龙源电力集团公司就大容山风力发电项目进行洽谈，达成共识。在第二届玉博会上，市发改委与中国国电龙源电力集团公司签订了《关于大容山风能资源开发协议书》，由龙源电力集团公司独资开发建设大容山风力发电项目。但后来该公司就项目进行总体评估，当时的风机主要依靠进口，造价较高，因对评估结果不满意，龙源电力集团决定撤出大容山风力发电项目。 . 后来也有其他公司接手项目，均因评估过不了而放弃，项目进入了“搁浅”阶段。2010年中国国电集团公司广西分公司正式接手该项目，经过一段时间的筹备，2011年经自治区发改委核准通过，在进行设备招投标后，当年8月大容山风力发电项目正式进入开发建设阶段。大容山风电项目是中国国电集团公司广西分公司第一个风电项目。规划在大容山建设150MW（15万千瓦）风电项目，预计总投资15亿元。 . 国电优能玉林风电有限公司于2011年8月25日在玉林注册成立，负责大容山风电项目的建设、管理和运营等工作。 . 2011年8月11日，在玉林市人民政府、市发改委及有关部门的大力支持和帮助下，风场内道路正式开工建设，9月25日第一台风机基础开挖，10月12日浇筑第一灌混凝土。 . 由于工程的需要，基础设施和吊装平台会需要开挖土方，植被不免遭受少量破坏，在吊装完毕之后，将会重新恢复植被，并且加以保养。项目有专门的水土保护资金对被破坏的植被进行恢复。相关负责人介绍，水保专题和环境评测是风电项目能通过核准的必要条件，在工程完工之后，将有专项的资金对环境进行恢复，并且在今后还会有专项资金进行环境保护。据了解，目前在广西，桂林资源金紫山是第一个投入运营的风力发电项目，另外富川风力发电项目紧随其后，而大容山风力发电项目如果按计划在年底运营的话，那将是区内第三个风力发电项目。 2013年4月27日，坐落在大容山国家森林公园的国电大容山风电场首台风电机组投产发电。在大容山风力项目建成之后，还可以作为旅游景观开放。风机设计之初就已经考虑到周边的自然景观，强调颜色要与周边自然景观协调，在项目完成之后，一座座风机将为大容山带来别样的风景，除了发电的主要功能之外，还将做为一个景观为大容山风景区增加新的旅游亮点，其带来的旅游的附价值是不可估量的。

大容山位于广西北流市城区北面约20公里，东西40多公里、南北30多公里，因山体雄伟博大，无所不包，无所不容而名，《金通志》载：山 “高五百余丈，周围千余里，以其迥阔无所不容而因名大容”。大容山地处郁江平原与玉林盆地之间，跨北流、桂平、玉林、容县四县 (市) ，属勾漏山脉余脉。山势以东西走向横亘于桂东南的广阔大地上，海拔超1000米的山峰10多座，主峰莲花顶海拔1275.6米，为桂东南第一峰。大容山是一座历史名山，南汉高祖刘龑公元917年在今广州称帝，同中原一样封禅，把大容山封为“南方西岳”。在燕山运动早期，大容山南北沉降为谷地，北部为郁江—浔江谷地，南部为玉林—南流江谷地（玉林盆地），两谷地之间为地垒式上升，同时伴随着大规模的花岗岩侵入，形成地垒式的断块山。山顶风化作用形成许多花岗岩块体，如山脉东端的三片岭（海拔939米），就是粗粒花岗岩沿垂直节理风化形成的“三片石”。山体受到一系列西北—东南向的断裂作用的影响，形成许多与构造线垂直的断裂，山地两侧河流往往沿断裂发育，分别注入郁江、南流江及北流江。河流湍急，多急滩跌水，水能资源丰富，建有大容山水电站。植被以人工林为主，如人工种植的马尾松、杉、玉桂、八角等。1996年7月，大容山经广西林业局批准其为省级森林公园。 2003年12月，大容山被国家林业局批准为国家级森林公园。广西玉林大容山旅游发展有限公司以租赁承包的形式，租赁承包广西玉林大容山国家森林公园70年。从2010年起首期投资4000万元人民币（总投资6亿元），负责开发、经营和管理广西玉林大容山国家森林公园旅游项目。 2016年大容山国家森林公园被评为国家4A级景区。大容山国家森林公园森林覆盖率达92.5%，原生植被为北热带山地常绿阔叶林，现大部分被人工林替代，随着海拔升高，公园的森林植被类型呈现有序变化，主要景点有柳杉景观林、野生杜鹃林、高山矮林、高山草甸等。柳杉景观林，分布在海拔700米以上，面积为499公顷，群落终年翠绿色。高山矮林分布于海拔800米至1276米，面积约800公顷，林木低矮弯曲，分枝低，树冠连成片，盘根错节。高山草甸，集中在海拔1000米以上的莲花山顶，生长着连片的草甸。大容山国家森林公园共有植物357种，属国家重地保护的植物有23种；有金花茶，穗花杉、桫椤、石槲、石兰等国家珍稀保护植物。还有野枣林、野竹林、野蕉林以及山龙眼、山荔枝、山黄皮、山草莓、无花果等。大容山水资源极为丰富。有山塘水库14座，溪涧上百条，大小瀑布几十处，最为壮观的为莲花瀑布，主要景点有莲峰飞瀑、高山平湖、南流江源头、梅泉玉液等。莲峰飞瀑，有九级瀑布，落差520米。高山平湖，海拔1000米以上的3个高山平湖，即大莲池、小莲池和天湖。大容山野生动物有22目61科180种，有野猪、黄琼、野牛等。有一批国家一级和二级保护动物，如鹰嘴龟。大容山两侧河流往往沿断裂发育，分别注入郁江、南流江及北流江。较大的河流有：大洋河，又称绣江，系西江干流浔江段支流郁江的支流。在广西桂平县城西南40公里，郁江南岸，是桂平县第二大支流。源出大容山，南向北流，经玉林市北市，桂平县中沙、大洋、罗播、大湾、白沙、下湾等乡镇至下湾乡大坪，注入郁江。长度90.1公里；流域面积373.4平方公里。民乐河，发源于大容山的乌巢山陡口水，流域面积261.3平方公里。河流高程78米。天然落差412米。河流全长22.2公里，流经大容山林场、民乐镇的石垌、贺平、萝村、莲塘、会众、南庆、水岸和山围乡的李村、塘头村以及民安镇的高车等乡村汇入北流河。

请问CC提定现在还有CC潘德夫吗

BUG越来越多。试过不止一次了，在玩经理人，比赛时切出去看网页，再切回来，看到卡死在回放画面，画面静止在哪不动了，不得不退出游戏重新登陆，差不多每天要碰到一次。以前没有这事，这个月才开始出现的。各位有没有试过？

北流"犀牛井"的传说北流市城区江滨公园内有个犀牛井，据说从前人们吸它水饮饮，可延年益寿，就是做豆腐，发豆芽，也要多几斤。关于犀牛井的由来，还有一个动人的故事呢。　　传说古时候，有一个印度僧人，骑着一匹犀牛云游来到中国，他走遍了中国的半壁江山。后来他听说北流有个莲花井，井中莲花吃了便可以成仙。他感到十分奇怪，于是便骑着犀牛，来到北流，但是莲花已被知县葛洪搞吃掉了，并且成了仙，他大为叹息，悔恨自己来得不及时。就在回去的路上，他病倒在野外，不省人事。有个打柴的青年，把他背回家中，买药为他治病。数天后，这个僧人病好了，发现这个青年身上有个脓疮，随即把犀牛牵来，取下它头上的一小节角，碾成粉末，敷在青年人的脓疮上，不几天，就好了。这时，僧人也要继续云游四方，为了报答这个青年人救命之恩，就把骑来的非常神骏的犀牛赠送给这个青年，并再三叮嘱说：“这犀牛只可为人民所使，不可为贪婪所用。说完就走了，那青年连忙跪下，叩头谢恩。自此，这青年便以犀牛角为药，给很多老百姓治好了病。　　这一年，有个大财主的爱女得了一种怪病，请了许多医生都没有治好。后来这财主便发话说：“谁能治好我女儿的病，就奖赏一百两黄金。” 这个青年为了贪财，就去回话，并用犀牛角作药，治好了病。这个财主听说，犀牛神骏威武又能治病，就吩咐仆人，把那头犀牛车来。但犀牛并不为他所驯服。财主为了把这头犀牛占为已有，并想利用它大发横财，就把女儿许配给这个青年。这个青年贪图富有，把僧人嘱咐的话，忘得一干二净，成了财主的女婿，并且和财主一起，剥削百姓。　　又一年，天大旱，北流出现了瘟病，财主和青年一家都搬进勾漏洞去避祸，井且用犀牛角作药治病。但是他们的药费非常高，数十两银子才救一个人，至使很多人因没钱治病而死于瘟病中。财主和青年看着白花花的银子，心花怒放，经常在洞中作乐。这一天，财主又去拉犀牛来割角作药，刚走到半路，犀牛忽然狂奔向前跑去。财主忙告诉青年，青年提刀上马去追赶，终于追上了犀牛井使劲拉它回去，但犀牛死也不回转，青年便在牛背上砍了一刀，犀牛顿时血流如注并用愤怒的目光看着那个青年便冲上去，用角把青年挑死后，向着河边跑去。财主在后面紧紧地追赶。这时犀牛面前横躺的就是那条圭江大河。河水挡住了去路。犀牛看见前面不远处有个水井，当它跑近水井时，己奄奄一息。它使劲地转回头来怒视了一眼追来的财主，便一个箭步，跳入了井中，井水激起了阵阵波纹。财主赶到，看见犀牛跳井自尽，便回去了。后面赶来的百姓，看见了无不心痛流泪。这时井水出现了往时没有的清澈，但却无犀牛的影子。人们由于赶路口渴，但吸了些井水吃，说也怪，不久病便好了。后人为了纪念犀牛的功绩，就把这口井名为“犀牛井”。

一夜之间，TX把名人堂卡的价格调得超高华南，刚刚才发现的，名人堂卡价上调了10倍都不止，不知别的卡怎么样，其他区也一样吧？

访北流市文化名人钟烈夫访北流市文化名人钟烈夫 . 现年80多岁的钟烈夫老先生，也算是北流市的文化名人了，其在北流市政协编辑出版的《北流文史》专辑中有多篇介绍北流市文史的文章，给笔者留下较深的印象。此前笔者并无与钟老先生交往的历史，怀着向钟老先生求教北流市历史的愿望，笔者于7月6日晚在街上散步时，临时决定前往钟老先生家中采访。钟老先生的夫人七婆把我引进钟宅的一间小房。钟老先生正躺在睡椅上看电视节目，望着并不相识的不速之客的我，钟老先生略显惊讶，我赶忙自报身份，报说了我那已经故去的父亲的大名，我那父亲在几十年前也算得是北流街上的名人，象钟老先生年纪辈的人当然清楚熟悉我的父亲啦。稍为寒酸后，我便直入主题，向钟老先生询问困扰我多年的一个问题：“旧北流城的城墙的具体位置？”。钟老先生的话语低沉不清晰，加上电视节目声音的干扰，经多次询问后，方弄清楚：原来XXX时代的旧北流城的城墙是这样的：西门在现西门口华侨大厦前，西门口往望街岭市场的那条街道就是原来城墙的位置。东门在旧检察院和天龙快餐之间；南门在农业银行与苏屋之间，无北门。东门至西门的城墙在北中操场和铜州影城处；东门至南门的城墙就在市公安局门前的街道上；南门至西门的城墙是经过会堂后到旧粮食局一侧的住宅区，并不在现广告牌一条街的街道上。我又询问了另一个问题：北流县志上说到：容县范亚音起义时曾攻打北流县城，据说其用挖地道的方法把地道挖到城墙底下，然后用棺材装炸药炸毁坏了一段城墙后攻入城去，这个被炸的城墙具体在什么位置？钟老先生明确告诉我说是在南门左边现苏宅处。而我之前在读到这个历史时曾想当然认为被炸点是在旧检察院和北中之间的某处，现在终于有了正确答案。想想也是：当年范亚音在攻打北流城时，选择了在现公园低洼地处至旧城墙的最短距离处挖地道，而如果在东门口处则需要挖较长距离。过去读文史书时得知钟老先生曾在勾漏洞处做过管理工作，于是向钟老先生求教：宋代人吴元美所著《勾漏十洞记》有关地名的现在位置？因古代地名不易理解，经钟老先生解说后，得知：古玉田洞即是在现写有“勾漏洞”三个大字的那个三座山，而“巫山十二寨”即是地区水泥厂对面的那排石山；普照岩即是大风门水泥厂对面的那个山等。笔者又与钟老先生谈起上世纪六十年代，曾有一叫陈洪的男子在勾漏洞中的情况，该陈洪因经济问题在单位中被群众斗争，便进入勾漏洞中避难，只带了草席、电筒等少量物品，不知是迷路了还是什么原因？竟然在洞中度过了四十七天后才被入洞群众发现救出。那时的勾漏洞是不关门的，也无电灯，入洞的人也少，故无人知道。陈在洞中只是吃洞中的水活命，实是一个生命奇迹。群众发现他时，草席周边已经霉烂，只剩下躺身的地方未烂。后来人们在问到他在洞中的情况时，他回答说曾在洞中恍惚状态时，有仙女送来米助给他吃，这当然是幻觉而已。我还问清楚了陈洪是在那个桃源洞中被发现的。最后笔者问钟老先生，是否继续写点什么文史资料以留给后人？他表示不再写了。七婆在一旁说，钟老曾发生过小中风，手脚不灵活了，幸好没有高血压。笔者还想鼓励他象覃富鑫那样出版个人专著，想鼓励他写点自传资料，并愿意作助手，帮他整理出版个人专集，他一再表示不需要出个人专集了。对钟老先生的“封笔”，笔者不免有些遗憾。（文：易聪之2010-7-7）

圭江主要桥梁清水口桥，位于清水口镇清水口河上，民国18年(1929年) ，北宝汽车路公司建，长40米，宽3.3 米，以钢筋水泥凝结而成，共用1500多元(国币)，为县内最早的钢筋水泥桥。因桥面较窄， 1975年9月在其旁另建一桥，1976年8月完成，新桥长65.84米，桥面宽8.7米，是座单孔42米跨径的水泥混凝土大型桥。由玉林公路总段拨款15.92万元作建桥费用，并负责建筑，共用土石方14942.6立方米，41928工日。圭江大桥，位于北流市城区，详见以前文章。民安大桥，位于民安镇民安圩西北龙锦堂处，横跨圭江。1968年动工兴建，1971年7月建成通车，全桥4孔，每孔跨径25米，总长145米，桥面宽(净) 6米，为无钢筋双曲拱桥。采用民办公助方式修建，县财政拨款6万元，义务建勤13.46万工日。隆盛大桥，位于隆盛镇西，横跨圭江，1968年动工兴建，1970年建成通车。全桥10孔，每孔跨径11米，总长153米，桥面宽(净)6米，桥基为拦河坝，是座公路、水电两用的钢筋混凝土双曲拱桥。采用民办公助方式修建，县财政拨款5万元，义务建勤9万工日。圭江二桥，为玉容一级公司通过圭江的桥梁，这是以前往广东的一条重要通道。圭江三桥，为北宝二级公路通过圭江的桥梁。印塘圭江大桥，是玉林市内跨度最长的公路大桥，详见以前文章。。圭江主要支流六沙河。发源于平政镇六旺村，全长14.9公里，流经六齐、六沙，平政等村汇入圭江。沙垌河。发源于沙垌镇秀塘村的大云岭，全长26.8公里，流经秀塘、三江、上安、沙垌、金汀、灰沙等村汇入圭江。六麻河，发源于陆川县沙坡镇的谢仙嶂。河流全长51公里，流经陆川县沙坡乡、北流县六麻乡的南山、六学、端寨、经龙、六麻、六榴、升平和隆盛镇的西塘村汇入圭江。新丰河。发源于容县黎村镇旺安村顶，河流全长34.1公里，流经容县旺安村及北流县新丰镇的丹花、大村、永安。观南和隆盛镇的中和、平坡、香圩等村汇入圭江。秧道河。发源于大坡外镇的六岑村。河流全长14.5公里，流经南盛、高峰、大坡外和隆盛镇的秧道等乡村汇入圭江。香塘河。发源于六麻镇六美村，河流全长23公里，流经六麻乡的六美、大旺、合水和清水口乡的竹榄塘、陈地、香塘、大罗、清水口等乡村汇入圭江。陈智河。发源于六麻镇六寨村，河流全长16公里，流经六寨和隆盛镇的陈智、隆盛等村汇入圭江。民乐河。发源于大容山的乌巢山陡口水，流全长22.2公里，流经大容山林场、民乐镇的石垌、贺平、萝村、莲塘、会众、南庆、水岸和山围乡的李村、塘头村以及民安镇的高车等乡村汇入圭江。六华河。发源于隆盛镇三和里村，。河流全长41公里，流经三和里、大坡外的古哿、分水、沙坡、三板和新荣乡的六华、振新、大同等村，于大同村合新荣河汇入圭江。大塘边河。发源于清水口镇大塘边村，河流全长7.5公里，流经大塘边、大罗等村与圭江汇合。田冲河。发源于新荣镇毓山村，河流全长6.5公里，流经毓山和清水口乡的旺冲、水口等村汇入圭江。石玉河。发源于六麻镇石玉村的石玉峰，河流全长8.5公里，流经六麻乡的石玉、新平和新丰镇的石碗咀等村汇入圭江。民安河。发源于民安镇丰村石堰，河流全长22.2公里，流经丰村、才旺、民安等村汇入圭江。传说轶事说起圭江，民间还有一段美好的传说。唐代文豪苏东坡被贬至广东惠州后不久，再度被贬海南，他乘船逆西江而上，至藤县后改乘木筏经容县抵陵城（古时候的北流城）。在陵城稍作小慈，由北流县令陪其到河边赏景，时已黄昏，在南门一小丘上（今得月亭处）登高远眺，发现江之下游不远处有一黑点，浮出水面，徐徐欲动，似向沙滩爬去。苏东坡问，此是何物？县令答：是块泡立水中的石头，无论洪水多大，都没法把它淹没，其形似龟，所以本地百姓称之为龟石，不少人去凿取该石作为雕刻图章，或塑其它吉祥物作为玩宝。东坡闻言，十分好奇，即叫人取样察看，发现龟石呈紫红色，质地细而坚硬，颇似鸡血玉。于是对县令说，此是玉宝，任由百姓随意开凿破坏景物，太过可惜；再者称其为龟石，亦不雅致，不如改称圭石，岂不更好。因为龟和圭谐音，同时圭是一种玉宝，苏东坡在朝廷时曾用过此物。在座众人，对苏东坡改字一事无不拍手叫绝，一致赞同。从此，圭石得到保护，圭江由此而得名。解放后，五十年代间，此石也一直受到保护。后来由于阶级斗争天天讲，人们对此石的保护意识也逐渐淡化了。随着社会科学文化的飞速发展，人们认识到这块圭石，不外乎是块大理石之类的东西，已不屑一顾。但是作为历史命名典故，亦应让后人有所知晓。在落后的封建社会里，科学文化当然没有今天这么发达，但在当时的苏东坡还不至于石玉不分。改字，只不过赞誉罢了。然而，我们可以从改字一事中领悟到，苏东坡在那时就十分重视自然环境的保护，要不然，陵城就没有以后的“圭水秋波”的景色了。在北流经济飞速发展过程中，圭江饱受环境污染蹂躏。令人倍感欣慰的是，北流有关部门已经加大了环保建设力度，采取多举措确保“一江清水向北流”。（完）

圭江（三）——航运历史圭江集雨面积大，河床比降缓，落差不集中，两岸地势开阔，是天然航通。过去，郁林五属(郁林、北流、陆川、博白、兴业五县之总称)没有铁路，公路运输困难，客运货运部分靠圭江航运。那时大帆船可直溯隆盛镇，小帆船可直溯新丰镇石碗咀。北流市南部与广东高州、化州、廉州等县接壤。圭江绕北流县城而过，舟楫可直达梧州、广州。过去交通阻塞，郁林五属各县以及广东高、廉等县的物产多就近聚集北流，从圭江航运出口，本地所需的日用品和工业品，多从广州，梧州航运至北流，再转销各地，当时北流商业十分繁荣，有“小佛山”和“金北流“之称。那时，北流城东门设有税厂、厘金厂，总称关厂，专收圭江进出口关税，每年税收甚巨。据乾隆《北流县志》记载，雍正时，北流县 “临江税厂”，仅原上解年税额东银四百两，雍正四年、五年、六年连年增加，后增至一千三百一十五两四钱零八厘，每年分四季起解。可见当时圭江航运之繁盛。据民国《北流县志》记载：三十年代，圭江下游水量较大，可航行五十吨以下民船，圭江上游隆盛渡船埠之间可行使十吨以下之小民船，六麻、平政则通行竹筏。（解放前船只）抗日战争开始后，武汉、广州沦陷，北流成为湖南、桂北、粤北等腹地出湛江口岸必经之道。当时国民党政府指定电白、湛江两盐区出产的海盐，由北流转运转桂林、湖南，分别在北流县城、隆盛、石碗咀设民船转运点，六靖设贮备仓库。于是北流水上运输更加活跃。当时望夫山、头塘、沙街各个码头，经常停泊民船三、四十艘。据民国《广西年鉴》第三回记载：1943年仅隆盛线起运下航的官盐达3815公吨(不包括商盐)。其他进口物资数量1940年计有，全县民船载运货物，上航1528艘次2351公吨，下航1626艘次3790公吨。1941年民船运货，北流至蒙江2艘12公吨，北流至藤县120艘1154公吨，隆盛至梧州2艘31公吨，隆盛至藤县2艘12公吨，北流至梧州341艘6158公吨，北流至桂平1艘10公吨，合计558艘7377公吨。建国后，五十年代初期整治河道两段，打礁十处，疏河70多公里，木帆船货运量1952年是10600吨，货运周转量110万吨公里，后来实行“清仓加载，木帆船拖挂化”，航运效率有很大提高。1957年货运量达23067吨，货运周转量达309万吨公里。那时装载量20吨左右木帆船，仍可通航至隆盛。后圭江沿岸山林遭到破坏性的砍伐，使降雨量减少，水土流失严重，六十年代以后，圭江流量日趋下降，河床淤积提高，圭江航运便逐步减少，加上圭江中上游拦江筑坝，建电灌站等，致使圭江中上游在60年代就无法通航。县城至容县河段，70 年代只能丰水期通航，1983年后已断航。

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旧时圭江上的渡口与码头有很多。渡口渡口有船渡、桥渡之分，且多为义渡。义渡，解放前由当地群众捐资成立义渡会，由义渡会将募捐所得置田产出租，用田租“为渡夫工食并修渡船、架桥之用”；行人过桥、过渡则免收费用；解放后，船渡、桥渡之费用，由当地村公所(生产大队)征集。船渡，解放前圭江河上有大车堡义渡、民安义渡、龙凤湾义渡、南门义渡、新渡义渡、三官口义渡、清水口义渡、车田义渡、坡积义渡、观音义渡等10处。桥渡，解放前有白马桥渡，定良桥渡、牛皮滩桥渡、石圭庙桥渡、景隆桥渡等5处。1990年底，圭江河上仍有塘峡渡、花石浪渡、新渡、坡心渡、三官口渡、蟠龙渡、清水口渡、弯当口渡、坡积渡、车田渡、保盖(新寨)渡、秧道渡共12处。码头凡渡口均有简易码头。码头可以过渡，也可以给货船上下货物。解放前，圭江河岸较大的码头有关厂码头、沙街码头、南门码头、蟠龙码头、隆盛码头、石碗咀码头等。解放初期，曾重修沙街码关、南门码头、隆盛码头。后因圭江断航，这些码头已失去原来的作用，只能作群众挑水、捞沙和洗衣物之用。

概况圭江是北流河在北流市境内段名称，是北流境内最大的河流，属珠江水系。主河道全长 121.6公里，先由平政镇上梯村南流，至岭垌村向西北而流，至塘岸镇蟠龙向北方流，至北流县城折向东北而流，经民安镇高车大车堡流入容县。北流河，是珠江流域西江干流浔江段的支流，发源自北流市平政镇上梯村云开大山峰，流经北流市、容县、藤县，于藤县县城汇入浔江。北流市地势由南向北倾斜，故圭江向北流，全长自然落差101米。圭江贯穿县境中南部峡谷，流向北部盆地。农作物有河水灌溉，使北流成了鱼米之乡；圭江还使北流成为交通方便，商贾往来，物资聚散，商业繁荣的城市；圭江与全县经济、政治、文化以及人民生产生活息息相关。圭江源自北流市平政镇上梯村云开大山双子峰，流经平政镇的上梯、石梯、岭垌、双垌、双头、六合、仓田、龙池、平政、灰沙，新丰镇的罗屯、石碗咀，隆盛镇的西塘、平坡、香圩、隆盛、长信、秧道，清水口镇的积丽、旺冲、清水口、大荣，塘岸镇的蟠龙，松花镇的龙安、六荣、丛义、河泉、六地坡、印塘、勾漏，陵城镇的环城，民安镇的兴上、民安、高车等乡村。最后流入容县。并经容县、藤县注入浔江，再汇入西江。历史意义圭江是北流河的上游。北流河是珠江流域一条不较大的支流，发源于北流市南部山脉，流经容县和藤县，汇入浔江。北流河蜿蜒五百余里，曾是南方古代的“丝绸之路”。早在秦始皇时期，勤劳勇敢的南越先民开凿灵渠，沟通湘江和漓江，后又凿通“桂门关”，陆路沟通北流江与南流江。从而得以使中原地区的丝绸，从长江、湘江，进入漓江，再经北流江、南流江水路到达合浦，再远洋转运海外。这就是历史上曾经一度辉煌过千年之久的南方丝绸之路。也正是这条水陆通道，令北流市的历史远源流长。圭江水路在历史上曾为郁林五属和高廉一带通往梧州、广州的客货运输航道，是“玉林海丝路”的重要内河航道之一。对于古时的北流人来说，圭江的意义不仅在于其壮美奇秀的自然风光，更在于圭江水路是一条最为便捷省力、航运价值较高的黄金水道。自古以来，圭江流域就是北流先民繁衍生息的地方。圭江沿岸的北流先民善舟楫、习水性，圭江为当地人提供了渔猎不尽的食物，河道也成了当地人耕猎谋生、出行、迁徙的便捷途径。这里的人们利用自然环境，伐木造舟，驾舟载物，与外地贸易往来，传承着这种古老的水上运输方式。得益于圭江繁华的水运，历史上北流就有“粤桂通衢”的美誉。汉唐时期的铜石岭已开始冶铜、铸造铜鼓、铜制品；宋代平政岭垌已出产制作精良、品种繁多的瓷器；清初，北流的商业便已繁荣，郁林五属及高廉各县土产货物荟萃北流，运往梧粤各处，北流被谚称为“小佛山”；宋代到明清时期，圭江称得上是岭南地区南北水运的黄金水道。名称的由来圭，是古代帝王、诸侯在举行庆典时拿的一种玉器，其形上圆下方。圭江流经陵城的河段（也就是圭江一桥下游约半公里）中，有块紫色斑烂的石头，露出水面部分呈圆状，入水部分呈方形，被人们誉为圭石，视为至宝。圭江则以此石命名，原指松山（二渡口）至勾漏村这一河段，后来人们把北流河统称圭江。

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北流：云山寺云山寺位于广西北流市民乐镇萝村，占地面积5334平方米，建筑面积约800平方米，始建于元朝，成于明朝天启年间（1621~1627年），距今已有500多年历史。现存建筑是清同治丁卯年（1867年）重修的，为两进三开间主体建筑和戏台、门楼、围墙组成的硬山顶砖木结构建筑。戏台面积80平方米，为歇山顶砖木结构。寺内墙端绘饰人物、花卉古画，左厢房墙上镶镌“雍正十一年重修”和“乾隆庚子年重修”等碑刻6通，有较高的历史价值和艺术价值。. . 2016年6月北流市人民政府公布云山寺为文物保护单位，保护范围和建设控制地带：以该寺四周外围墙为基线外延，东面5米、南面5米、北面3米，西面 3米。. . 虽然在漫长的历史中遭到损毁，但从整座寺院的轮廓，依稀还能看到当年香火旺盛、信徒广众的热闹景象。现在的云山寺设有钟鼓、玉石香炉，并有细腻精巧的柏树雕花神龛，龛里有观音菩萨等佛像，是佛学文化在岭南地区传播的主要场所之一。最为神奇的是，云山寺除了供佛外，庙里还供奉有女娲娘娘、太上老君（老子）神像和孔子神像等，偏殿里还供奉有伏羲、神农氏、关云长、伏波将军等中国古代神灵，以供游客拜祭。与其说这是一个佛家的寺院，不如说是一个集佛家、道家、儒家以及神学在一起的大杂烩的寺院。这种现象，在国内并不多见。

北流：印塘圭江大桥印塘圭江大桥，位于广西北流市城区近郊的印塘村，横跨圭江，总投资1.28亿元，是玉林市内迄今跨度最长的公路大桥。大桥起点位于圭江北岸印塘村324国道旧路，终点位于圭江南岸六地坡村附近。大桥辅道与玉容一级公路相接，路线全长约1.7公里，其中引道长约1.2公里，大桥桥长421米，桥宽27米。主桥最大跨度为120米，2个60米的边跨，大桥南北引桥各40米，为双向四车道公路桥，两边各设1.5米宽人行道。印塘圭江大桥是自治区层面重大基础设施建设项目，于2014年12月9日正式开工，2017年1月23日建成正式通车，是北流市区及市郊第4座“圭江大桥”。这条玉林市内迄今跨度最长的公路大桥造型美观、气势恢宏！成为北流的一个新景点，刚建成通车时，一些北流市民特地驾驶私家车，带上家人前往印塘圭江大桥感受一番，一睹风采，见证和感受北流城市发展变化。印塘圭江大桥建成后，对进一步拉大北流城市框架，改善人居环境、交通条件和投资环境，促进经济发展，提升北流城市形象，都具有重要意义。

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北流：圭江大桥 . 圭江大桥位于广西北流市城区圭江边，为钢筋混凝土双曲微弯板拱桥，是北流城区附近第一座跨江大桥，又称圭江一桥。圭江大桥于1977年9月动工兴建，全桥3孔，每孔跨径46米，换上花岗岩护栏的圭江大桥换上花岗岩护栏的圭江大桥另加12 米钢筋混凝土微弯板桥，总长196米，桥面宽(净) 9米，桥高10.05米。采用民办公助方式修建（即由有关部门拨款购买建桥的主要材料，其余土石方由当地政府动员群众义务建勤）。当时北流县财政拨款32.5万元，义务建勤16万工日。1979年10月1日建成通车。 1958年以前，北流城区与圭江对岸的六地坡来往，主要靠在江上搭架简易木板桥供行人通行。1958年建成方木桥，桥面宽约2米，可通双轮木车。 .. 经40年的使用，桥上的栏杆很多都开裂、破损了，2019年北流市政府把桥上的水泥栏杆全部换成花岗岩栏杆。2020年春节前，又在桥上安装灯光设备、喷水设备、音响设备，配合圭江两岸夜景改造工程和悦耳的音乐，洗墙灯、投影灯、喷水幕、激光炮营造出变幻莫测的视觉效果。。

为什么有的球员只有部分赛季卡能产出？而不能全部。为什么有的球员只有部分赛季卡能产出？而不能全部。 . 比如：伊布，只有当前赛季和WB产出，，EC、07、08等等都没有？再比如：德罗巴，好多赛季卡恢复产出了，为什么WB赛季卡没有恢复产出？ . （其他还有什么类似的欢迎补充）

这是不是这次4-22更新后的BUG？？？如下图，球员的能力值为负数，有三个，再看右边的各项详细数值，有几项是负数，换下去，总评变回为正，但分项里还是有负值，再换上来，恢复总评为负，分项负，大家有这种情况吗，比赛时会不会有影响？

来说说你们区的最不合理卡价（最好附图）先说，华南，马特拉齐，目前143万亿，价格高企已经有好久了，这段时间还不断升，而快绝版的斯塔姆也只是三十几万亿而已，古力特也是30+ 你们哪个区，还发现哪些超级不合理的。

北流：大江埠石桥大江埠石桥位于广西北流市新圩镇南胜村四组，建于清光绪21年（1895年），桥为东南——西北走向，为四孔红石板桥，桥长26.5米，宽1.8米，桥面面积47.7平方米，桥面以五条红石线铺设，四个桥墩前端尖阳刻有虾、鲤鱼、螃蟹、蝙蝠雕饰。此桥建造时间较早，桥路面保持完好，是北流市目前发现保存最完好的古石桥之一。 2016年6月北流市人民政府公布大江埠石桥为文物保护单位。保护范围和建设控制地带：以其主体建筑东、南、西、北面各外延20米。(图：大江埠石桥) 大江埠是南流江上游的“第一埠”，“埠”本意为停船的码头，即江河沿岸及港湾内供停靠船舶、上下旅客和装卸货物的建筑。由于有很多码头后来发展成为市镇，故也引申指有码头的城镇。古代没有汽车的，也没有公路，最理想的运输工具就是船，运得多，去得远，所以，迁移到新圩的汉族先民，在这里建起码头，船从新圩装大米、山货、木炭、野兽皮等等，到玉林城区南流，经福绵，经博白、合浦，最终到达钦州、北海，换回来食盐、布匹、洋纱、五金等生活必须品。是历史上的南方水上丝绸之路的必经地。直到清朝开始兴修水利，水源减少后，这码头才渐渐荒废。从此，这个在南流江历史上发挥过重要作用的南流江畔第一埠——大江埠，终于慢慢隐去了它昔日的光辉。码头废弃后，米仓岭集市也随之消失。从那时起，大江埠北面的玉虚宫（北帝庙）周边由于香火旺盛，渐渐以此为中心后来形成“新圩”。后来，一些外出还乡的官绅，看到荒废的码头两岸来往不便，于是出资兴建大江埠石桥方便四方百姓。从此，大江埠石桥再次把古道经新圩往玉林州府必经之路连接起来。

北流“黎家庄”——中共广西特委机关旧址（黎家庄大门）中共广西特委机关旧址位于北流市城区瓦窑头公园北面黎家庄。黎家庄始建于1925年，原为共青团员黎衍的家。该屋坐西向东，由三进主体建筑及门楼、炮楼和外围墙构成，占地面积2561.04平方米，建筑面积1061.04平方米，青砖地面，青瓦盖顶，砖木结构，二层硬山顶式建筑。 1927年4月12日，新桂系军阀追随蒋介石叛变革命，广西党组织遭到严重破坏，为恢复和健全广西党组织，中共广东省委于1928年春派朱锡昂、俞作豫等同志回北流进行党组织的恢复工作，隐居于此。同年6月1日，在贵县（现贵港）召开了中共广西特委扩大会议，朱锡昂被推选为特委书记，特委机关设在梧州市，但他仍常在其原来革命活动点黎屋办事，黎屋便成了广西特委机关的一个办事处。后来广西特委改为广西省委，这里也称为中共广西省委机关办事处。1981年8月，广西人民政府公布该旧址为自治区重点文物保护单位。2015年公布为自治区爱国主义教育基地。（黎家庄-内院） 1927年12月11日广州起义失败后，由于广西党组织破坏严重，设在香港的中共广东省委派朱锡昂同志带领俞作豫等人回到北流黎家庄，以此作为机关开展组建广西党组织工作。 1928年初，朱锡昂同志在黎家庄召开会议，当时主要任务是恢复广西党组织，同时发展农运、工运、兵运和学运。6月，中共广西特委在贵县召开会议，朱锡昂同志当选为特委书记，继续在黎家庄开展工作。经过朱锡昂、俞作豫同志的工作，各地农民运动取得很大成绩。在玉林五属进行减租减息斗争。在北流，先后在附城、竹围、牛柑塘、九代坡、白米、岭垌、扶来等地组织秘密劳农会，县属各地劳农会会员发展至二千多人。1929年6月，朱锡昂同志在玉林被捕壮烈牺牲后，俞作豫等同志仍在黎家庄坚持斗争。不久，俞作豫转到南宁、龙州工作，中共北流县委书记黄嘉谷仍在黎家庄领导当地的革命活动，1930年10月黄嘉谷同志到玉林竹美村参加五属行委会议，计划组织五属暴动，因叛徒告密，被捕牺牲。特委机关便从黎家庄转移。关于广西特委 1928年1月24日，中共广西地委向各县委、区委、支部发出第一号通告，通报地委奉中共广东省委转达中共中央的命令，将中共广西地方委员会改为中共广西特别委员会。 1928年9月2日和3日，中共中央两次给中共广东省委和中共广西特委发出通知，决定将中共广西特委改为中共广西临时省委。后因中共广西临时省委机关在梧州受到两次破坏，临时省委被迫迁往玉林。 1929年1月，中共中央巡视员贺昌在香港召开广西工作会议。会议根据中共中央的决定，宣布将中共广西临时省委改为中共广西省委员会。 1929年3月，中共中央组织部工作会议决定，将中共广西省委改为中共广西特别委员会。 4月23日，中共广西省委召开常委会议，决定贯彻中共中央组工会议决议，正式宣布将中共广西省委改为中共广西特别委员会。（黎家庄-中厅）

要不大家向有关部门举报一下某中介，据说金额特别大，光追究偷税漏税都能让他们喝一壶了。要不大家向有关部门举报一下，据说金额特别大，光追究偷税漏税都能让他们喝一壶了。

..（四进、几十米深的俞家舍） 2017年12月本人曾溜进去拍了一些照片，下面发几张，从中可以看出几分俞家舍当年的豪华和气派。天井、二层阁楼进大门后的阶梯，屋内看大门方向

北流清代“大宅门”——司马第司马第位于北流市新圩镇新圩村5组，始建于清代嘉庆二十年（1816年），至今已历190多年历史。坐北向南，占地面积3800平方米。由三进三开间主体建筑和左右厢房4列组成的硬山顶砖木结构建筑，中座为抬梁穿斗式木梁架。左右厢房横墙饰封火墙，宅内墙端绘饰古画，入画有山水、题诗，建筑具有清代建筑风格，有较高的艺术价值。司马第属于典型的“驷马拖车”建筑格局，由院落、神龛、厅堂、屏风、天井、横廊、火巷和后花园等组成，宅前还有大地坪和水塘。整个建筑群落向心围合、中轴对称、主次分明。它檐牙高啄，错落有致，雕梁画栋，绘墙涂壁，而且布局玄奥，曲径通幽。建筑艺术之精致和巧妙令人叹为观止。因建筑的照面有镬耳，又称为“镬耳楼”。 2016年6月北流市人民政府公布司马第为文物保护单位，保护范围和建设控制地带：东、西、北面以其主体建筑外墙为界，南面以地平为界。(图：司马第) 新圩镇是北流市北部有名的“人文之乡”，生态资源和旅游资源十分丰富。该镇有着丰富的历史文化研究资源，如玉虚宫、司马第、文武阁、大江埠古桥等，而且还有着丰富多彩的民间民俗文化，如裴圣娘文化节、北帝文化节、三月三等，可以说既历史悠久，文化灿烂，又风情万种，独具魅力。北流市新圩镇新圩村（第五组）入选住建部、文化部、财政部联合公布了第二批列入中国传统村落名录的村落名单，这是继民乐镇萝村之后，北流市第二个入选“中国传统村落”的村落。司马第远远望去，密密匝匝的青砖瓦房庄肃而又静谧。走进古宅，迎面而来的牌匾、宅门、屏风、窗棂、檐角、瓦当……古朴细致，透出一股撩人心弦的岁月沧桑。明清风格的民居讲究防御性，大门一般只有一个。而这座古屋群却有多个门户，仅前座就有四个进出的门口。这也许彰显赵族人多势众，不惧外扰。这也是“驷马拖车”建筑的一个特色。古宅的中门明显比其他三个小门宽大很多，这显然是正门。正门门额高悬匾牌一个，上书“司马第”三个大字，匾上还有“嘉庆二十四年孟夏吉旦”、“例授分州赵锡爵立”两行小字。不用细究额匾便知不是真迹。（图：“司马第”匾牌） “司马第”，顾名思义是“司马”的府第。“司马第”在全国各地并不少见。“司马”是古代的一种职衔，从西周至清代，历代都有“司马”的官职，此职有虚有实，有大有小，因时而异。而明清时期，大司马作兵部尚书的别称，而司马则是州同、同知、左堂的别称。此屋主人赵锡爵立匾自称“例授分州”，后笔者复查《新圩司马第赵文庆房谱》，谱中记载赵锡爵中过举人，例授州同知的官职。而在何地任职，政声如何，均无法查实。赵锡爵致仕任职之后，为光耀门楣，曾在老祠堂立“司马第”匾牌。后又与族中兄弟五人又大兴土木，开窖烧砖瓦，历经三年，建成三进落两从厝，共计一百零九间的大型府第。这座府第为象征身份地位的镬耳屋，而且是典型的“驷马拖车”格局，即是以神龛（香火厅）为中轴，左右从厝两廊，两边以天井采光，前座有大小四个门进出，有院落、厅堂、屏风、火巷和后花园，宅前有地坪和水塘，向心围合、左右对称，主次分明、错落有致。整座建筑青砖黛瓦，翘角飞檐，镬耳照面。嘉庆二十四年（1819年），“镬耳楼”建好落成之际，赵锡爵又立“司马第”额匾一块在府第前。这座大屋由于天井、火巷多，屋宅中采光好、通风良好。不过，现在赵氏族人已经没有人在这座大屋里居住，“司马第”主要用于祭祀先人和族中办理红白事。新圩“木园赵”先祖乃从粤东迁来，其祖居风格保留浓郁的广府民居风格，如门楼、镬耳墙、天井、趟栊门等元素，都有着广府建筑文化的印痕。作为大族世家，“司马第”并没有像北流其他古民居一样四角有炮楼，在防御性功能上并不突出，这也让我惊奇不已（四角有炮楼，房屋有明显的防御性，这也许是客家建筑最显著的特点。） “司马第”在建筑模式上属典型的“驷马拖车”，它是岭南民居建筑中最为恢宏大气的一种建筑模式。因而这样庞大的古民居群落，在桂东南地区可以说是屈指可数，在整个岭南地区也并不多见，可见其历史价值和人文价值。 “驷马拖车”是从古代世家大族居住的宫殿“府第”衍变而来的古老的建筑形式，集居住与祭祀于一体，保留了一些古代“京都帝王府”的遗制，中为尊，东为贵，西次之，后为卑，形成制度森严的建筑格局，维系着传统的宗法制度和人文理想。“木园赵”族人斥耗巨资建此庞大建筑，也许是为了彰其大宋皇族血缘的高贵与显赫。虽是如此，“木园赵”族人仍尊崇耕读传家，睦邻仗义的家风。（图：院落中的天井） “木园赵”：大宋皇族荣光下的北流望族 284年前，“木园赵”先祖赵文庆与金兰结义兄弟吴文清由粤入桂定居。如今吴赵亦异姓如同族，情同手足，互帮互助，在当地传为美谈。新圩有两座“司马第”，并有“大司马第”和“小司马第”之分。我们在当地一位熟人的引领下，探访了“小司马第”（即“木园赵”总祠，在新圩村八组九组）。因司马之职历朝长期沿用，民间有“司马者，非荣即贵”之说，因而古代任过同知的官员，致仕后往往在自家宅第前悬挂“司马第”匾牌。赵锡爵在未建镬耳楼前，就是在老祠堂这边立“司马第”匾牌。在建起镬耳楼后，又立“司马第”于府第前。老祠堂那边的祖屋也叫“司马第”，由于远比镬耳楼的“司马第”规模小，就称为“小司马第”。两块“司马第”匾牌均为赵锡爵所立。据闻赵锡爵是清代的一个书法名家，相传在未中举取“司马”官职之前，曾在桂林城中卖字为生。“司马第”中香火厅立有“敦睦堂”匾牌，就是其手书。这样，“大司马第”和“小司马第”都有“司马第”门额，除了立匾时间不同，其他都基本相同。而两边的门联都是“金城世泽长，玉尺家声远”。这是赵氏宗祠的通用联，上联典说西汉赵充国，以七十高龄驰骋金城，招降破故。下联典说唐末赵光逢，时人以其方直温和，称之“玉界尺”。据闻“木园赵”族人有大宋皇裔的血统，初时赵锡爵要建镬耳屋，里邑曾有三个秀才告官，言诉赵锡爵区区举人学衔，司马官衔，无理由建镬耳屋。而县衙又以赵锡爵为大宋皇裔为理由，准允其族建镬耳屋。崇尚耕读传家的“木园赵”族人，政界、军界、学术界、文艺界多有俊士、名士。广西老一辈新闻工作者、钱币收藏界泰斗赵盾就是“木园赵”族人。我认识不少新圩籍的教书育人者，多有“木园赵”裔孙，此族多文化人矣！ “木园赵”族人在今新圩平安山还建有“泰安楼”（亦称“郎官第”），相传这座古楼用红石条筑成，楼高七层，有九丈之高，四壁有炮眼。后因族人嫌这座红石楼阁石熬太大而拆除。赵氏“司马第”藏于乡野，在外地游客中的名声并不显赫。以前，赵氏后人都住在古屋之中。现在都古屋边自建了新房子，逐渐搬出了古屋。但当遇到清明节、中秋节、春节等节日，古屋也会热闹起来。不时还会有一些外地游客慕名而来参观古屋。可惜，赵氏“司马第”额匾真迹和一些珍贵的木刻、挂落、窗棂、屏风等文物或盗失、或损坏。古屋内成为不少村民堆柴草、圈养家禽的地方。希望有关部门能够重视它，对它进行修缮、保护。一位“木园赵”老人说，他希望能借入选“中国传统村落”的机遇，引起有关部门的重视，保护、开发这座清代风格古屋群。(图：从后花园观“司马第”)

北流：泰堂祠泰堂祠，位于广西北流市大坡外镇南盛村新屋组，建于清代，坐西南向东，占地面积921.8平方米，为三进五开间的硬山顶砖木结构建筑。顶部饰瓷雕砖砌花脊，两边山墙饰封火墙，祠内墙端均绘古画，是典型清代古建筑，具有较高历史艺术价值，是北流市目前发现保存较完整的一座古建筑。 2016年6月北流市人民政府公布为文物保护单位，保护范围和建设控制地带：东南、西南、西北面以其主体建筑外墙为界，东北面以地平为界。泰堂祠组图：

北流古城堡——城肚古城在广西北流市西埌镇西埌村城肚组有一座有着200多年历史的古建筑。这座建筑位于一片开敞的水塘边，从貌不惊人的正门走进去，眼前豁然开朗，一座气势非凡的城堡式建筑耸立在人们眼前。这就是城肚古城，北流境内极为罕见的四角古城堡。以灰沙抹地，卵石砌墙，青砖造屋，环绕着高达10米，长宽各30米的巍峨城墙，城墙上角楼耸峙，大气庄严。在淡淡暮色下流露着凝重古朴的气息。城肚古城建于清代，坐东向西，占地面积750.8平方米，由二进房屋、水井和围墙构成。围墙用石头、灰沙混合砌城。墙楼顶四角都有炮楼、人行道、防火道。城墙是目前北流市现存较完整、建筑较牢固的民间防贼工程。（图：城肚古城 ↑ ↑ ↑）城肚古城由清代名士黄夔龙率族亲兴建，“城肚黄”是当地的名门望族，这座建筑就是为了军事防御与供奉先祖、保护族人的核心建筑。时至今日，城肚古城的防御用途已经失去了意义，城肚组居民黄甲森正忙着和族人修整“三星堂”前的空地，准备搭建一座舞台，他还兴奋地指着城堡前的水塘向报道组介绍：“我们准备端午节的时候在这里搞龙舟赛，邀请更多的人来我们这里参观。” 城肚古城虽然已经不再是当年的防御重地，但其留下的壮阔身姿仍然叫人心旌摇曳。行走在城墙上的步道，宛若走过了历史的沧桑巨变。 2016年6月北流市人民政府公布为文物保护单位。保护范围和建设控制地带：以城肚古城主体建筑外墙为基线外延，东面1米，南面1米，西面以地平为界，西南面1米，西北面1米，北面3米。城肚古城组图↓↓↓：

北流县城历史沿革旧城　　南朝齐永明六年(488年)置北流郡始，1500多年来，各朝建置变化不一，治所数度更迁，境内先后设置过郡、州、县的治所。　　北流郡城位于今县城东北4公里望夫山东侧圭江河畔，齐武帝永明六年置北流郡。城池面积约6000多平方米，周围以土筑城墙，设有4门，旧城已废。　　铜州城位于今县城东北3公里金龟岭南宝圭驿之东的古城村。唐武德四年(621年)置铜州，贞观元年(627年) 改铜州为容州，治所仍设于此。至元和中(806—820)迁治所于普宁 (今容县城区)。城池面积约20000平方米，城内分大城小城，周围城墙均为土筑，高4米多，今残垣尚存数尺。　　扶来县城位于今县城东南73公里的扶来镇(白马圩) 。县治所至宋开宝五年(972年) 废。城池面积约10000平方米，现城隍庙旧址尚存。　　罗卞县城位于今县城南69公里的六靖镇长江村。县治所至宋开宝五年废。城池面积约9000平方米，现无遗迹。　　峨石县城位于今县城南33公里隆盛镇峨公石之北的香圩村。宋开宝五年废。城池面积7000多平方米，部分城址今已成河道。　　陵城县城位于今县城西21公里大里乡窖卑村。宋开宝五年废，城池面积9000多平方米，城内建筑遗迹无存。　　北流县城最先位于北流郡城，后位于唐铜州城，宋因之，元迁宝圭驿西0.5公里处 (即铜阳书院附近)。明洪武六年(1373年)战乱城毁，复迁铜州城址，三十一年(1398年)又复迁于宝圭驿西。天顺四年(1460年) 战乱城毁。成化七年(1471年) 于县西儒学旧地改筑为城 (即今址)，城墙用砖包砌，高2丈，周围330余丈，上设串楼，城门3个，各有楼，壕深3丈，外置排栅，栅外筑栏马垣，嘉靖至崇祯间，增筑垛子、城门楼、西门瓮城等。道光二十二年 (1842年)，城垣倾，改用大砖包砌，东南高1.7丈，西北高1.5丈，厚1.6丈，垛口510个，周围宽敞如旧，仍建东南西门楼3座，添建北城楼1座；咸丰四年(1854年) 城垣增高4尺，增堞楼19间，七年二月、十年九月，范亚音两次率农民起义军攻城，先轰塌东城墙10余丈，后轰塌东南、西南城墙20余丈。事平后修复城垣，并于南门接建子城，就中掘砌方井，以便城内用水。光绪二十五年(1899年)加高城堞5尺，缩短南门子城，拆除近城民房，开浚四周壕沟，划竖城池界址。民国15年(1926年)，拆东门瓮城，建北郁汽车站。17年拆西门瓮城，建筑西马路。22年拆南门子城，开辟南门公园，并筑河堤。28年秋，奉令全部拆除城垣。　　经过历代兴建，城区范围逐步扩大。光绪六年(1880年)，城内街道有：南街、西街、学前街、寺前街、子城街；城外有东关堡、南关堡、西关堡、官城堡，下辖有村(街)。当时街道短而窄，民房商店多为泥瓦木结构的单层平房。民国初，城区东从龙桥街(现县纸厂)起，西到夏屋止，南从瓦窑头起，北至圣公塘止，面积约达2.8平方公里。（图：光绪6年《北流县志》内所载北流地图） … 民国22年(1933年) ，城区称陵城镇，有11条街，即：陵城街、岭头街、西宁街、高贤街、承芝街、兴宁街、新兴街、保和街、大街、龙桥街、甘沐街。是年拓宽街道后，临街商店改建为两层楼房的有400 多家， 3至5层的有4家，城外西宁街、新兴街、大街为商业中心，城区有晋光电力厂、利民米机厂、陶瓷厂、北郁、北容、北宝汽车站；还有初中1所，小学5所、图书馆1所，公医院1 所，公园1个、邮政所1个。共有居民1278户、6512人。（图：上世纪20年代北流城区地图） . . 九十年代初县城　　位于陵城镇、松花镇境内，地处国道“324”线玉梧公路干线、省道北宝公路干线之交汇点。明成化七年(1471年)从宝圭驿西迁儒学旧地建县城于此，后为历代县治驻地，至今已有500多年历史。　　城区范围：东至松花镇印塘村，西到甘村，南至六地坡、丛义等村，北到鸭埌、新城等村。1990年，总面积7平方公里，居民10844户，40498人。其中男性21464人，女性19034人；农业人口6268人，非农业人口34230人。　　解放几十年以来，城区逐年扩大，原街道不断扩宽，路面为水泥碎石铺筑，有大兴、高和、岭头、新芝、陵宁、龙桥、环南等7条主要街道，总长1.40万米；巷弄44条。城中分两条十字街，国营百货大楼、五金商场、糖烟公司和工人文化官、华侨大厦旅社、新华书店、邮电局、人民政府办公大楼、农业银行、工商银行、电影院、文化馆等单位均集中于此，形成了城区商贸文娱活动中心。城东北为工业区，西南是高楼林立的职工、居民住宅区。全城98％以上房屋为钢筋水泥结构，3层楼房计518幢，4至8层楼房418幢。此外，城区有区、地、县、乡(镇)办的水泥厂，有县氮肥厂、化工厂、陶瓷厂、机械厂、陶瓷集团公司、罐头厂、印刷厂；还有被服厂、木器厂、汽车修理厂、自来水厂、大米厂、水电设备修造厂、自行车零件厂、轧钢厂、水泥制件厂、工艺厂、紫胶厂、松脂厂、食品厂、铸件厂、家具厂、包装纸箱厂、纸袋厂、塑料皮革厂、纸厂、酒厂、茶厂等共50多家。中外合资企业有炻瓷厂和石材有限公司。城区的教育单位有卫生学校、县农机校、教师进修学校、职业高中、职工业余学校、北流高中、北流中学、北流县初级中学、陵城初中、陵城小学、城南、新芝小学等学校10余所；文化体育设施有广播站、微波站、电视差转台、教育、电视地面接收站、文化馆、图书馆、博物馆、电影院、体育场、少年之家、录像放映场等；医疗设施有县人民医院、中医院、陵城镇医院、骨伤科医院、妇幼保健站、防疫站。从明成化七年建县城于此开始，县城一直为北流县境内的政治、经济、文化中心。(1993年)

“岭南佳果”——荔枝，北流特产之一，早在明清时代便已盛产荔枝。　　荔枝果实心脏形或园形，果皮鳞斑状突起，鲜红或紫红色，果肉丰透明凝脂状，汁多，味香甜甘美，营养价值高。清代《北流县志》记述特产荔枝：“荔枝腊萼春花，夏至子赤，邑中有大造荔、黑叶荔、丁香荔、白蜡荔、麒麟荔等目。大造荔枝较多，皮作朱砂红起痱粒，夏至均熟；黑叶荔皮作淡红色，微有皱纹，而不起痱粒；丁香荔核小皮作胭脂色；白蜡荔色如白蜡而淡红，较诸荔稍大；麒麟荔如白蜡荔而小。诸品中，佳者，大造荔为最，黑叶与丁香次之，白蜡荔为下”。　　北流荔枝自明清以来，经数百年的筛选、改造，目前有四十多个品种。常见的有黑叶枝、大造荔、五月红、六月红、丁香、耘米糍、冰糖荔、桂味荔等等。新丰乡大坡山的黑叶荔、六月红，和隆盛镇香圩村的冰糖荔最驰名。其肉厚、带虾肉色、核细、糖分高、清香蜜味。特别是糯米糍荔枝，其果十二个重一市斤，核最小的似一粒米那么大，一般似筷子头样大，一人每饱食一顿，其核不能盛满一小酒杯。塘岸乡马塘园的大造荔，香醇味甜，摘下数日色味不变。 .据民国24年版《北流县志》记载，县内荔枝品种有大造荔、黑叶荔、丁香荔、白腊荔、麒麟荔、四月红、六月红、水荔、山荔等。　　 1980年调查，北流的荔枝除上述品种外，还有新丰黑叶、三月红、桂味、糯米糍、冰糖荔、百萨、马玲、水东、尚书、龙荔、福玉、灵山香、鹅蛋黄、白糖罂、锦钟、玉荷包、妃子笑、糖驳等。其中名优品种为；冰糖荔、桂味、糯米糍、新丰黑叶(亦称淮枝)、白糖罂等其共同特点是：果形大、皮薄、肉厚透明似凝脂，核小甜香，营养丰富。其中新丰黑叶150多万株，占全北流荔枝树总数50％以上，它适应性强，产量高，质佳，是北流的当家品种，也是全国荔枝优良品种之一。桂味、冰糖荔是北流诸荔枝中的特优品种，核小如饭豆，单果重48—52克，肉透明，似凝脂，入口有蜜味，异常甜香，含糖度为23—24度。1990这两个品种全县有2000 多株。 . 　　建国后，北流荔枝生产有了很大发展。1958年县办荔枝场于域西南黄泥岭，有良种荔枝 16，500株, 折合面积2300多亩，是目前全国最大的荔枝场，最高年产110万斤。1974年场内又办起了小型自动化罐头食品厂，年产荔枝罐头5000吨。北流人民素来爱吃荔枝，除在村边宅旁栽种荔枝外，还在自留山，责任山兴办小果园广种荔枝。现在，全北流有1280000株，折合42900亩。极目远眺，枝叶婆娑，郁郁葱葱荔熟季节，大地红遍，四野飘香，使人心旷神怡。北流县最高年产荔枝超600万斤。国内外亲朋好友、侨胞、港澳同胞以及台胞，每逢荔热季节，思乡情切，常常寄语桑梓亲人，了解荔枝生产情况。北流一年一度蝉鸣荔热时节已经到来，预测今年荔枝产量可超历史最高水平，人们都在准备着，迎接外出亲人归来，欢庆佳节，同尝荔枝。就桂东南地域来说，荔枝要到夏至边才熟透，熟透的标志是“过壳”。所谓“过壳”，就是把荔枝皮剥开，表皮的一层红色，从壳的里面也看到，亦即红过壳了。这时节•荔枝树的绿叶间一丛丛地红,是南国的特有景色。　　关于吃荔枝，史载不断。葛洪在《西京杂记》中就说到南越王赵佗向汉高祖刘邦进贡高绞鱼和荔枝；汉高祖报赏南越王以蒲萄和锦缎。把荔枝当作贡品至少在汉时就开始了，此后沿习不绝，至唐朝，荔枝已成了指定的岁贡。《新唐书•杨贵妃传》说，妃嗜荔枝，总想吃到新鲜的，于是从数千里外传送，味未变，已至京师。长安的数千里外，应该是岭南吧。为什么杨妃独嗜荔枝呢，若从正史所说，妃是北方人，便不好索解。近年广西容县人声称杨贵妃是容县的姑奶奶，容县毗邻著名的荔枝产地北流，如是，“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”便合情在理了。　　贵妃喜欢吃新鲜荔枝，成了老百姓的大灾大难。“十里一置飞尘灰，五里一堠兵火催。颠坑仆谷相枕藉，知是荔枝龙眼来。飞车跨山鹘横海，风枝露叶如新采。宫中美人一破颜，惊尘溅血流千载。”（苏轼•《荔枝叹》）荔枝是极为娇贵的尤物，白居易说它“若离本枝，一日而色变，二日而香变，三日而味变，四五日外，色香味尽去矣。荔枝保鲜问题，至今依然困扰着果农和科技界，未知唐时是如何使得驿运快马颠簸了数千里的荔枝，得以“风枝露叶如新采”的。好像从某种书里读到过,是把鲜荔枝装在新斫的大竹筒里装运的,若然,当还有不少关键而细微的技术功夫。但显而易见，此法只宜少量的特快专递。现在京沪港澳都能吃到质优价廉而又颇为新鲜的荔枝了，那是空运的功劳。　　荔枝产区的人吃荔枝是相当挑剔的。旧时家有荔枝树的人，邀朋约友到树下吃荔枝，靓一个才摘一个；现在的旅游业也借鉴此法，一张入园券，任你拣着吃个够。内行人总要看到平鳞、岔膊、软枝、皮薄、个大、足圆的荔枝才肯出手。苏东坡当年初吃荔枝，高兴得连说“南来万里真良图”，在他看来，有荔枝可吃，被贬官岭南倒是一种福气了；又写道：“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。”三百颗荔枝约合十五六斤，可装满一小簟箩了。荔枝想吃得多要点着盐吃，吃下去的果汁很快就化为一泡尿，半点负担也没有。不过吃多了便见湿热，心膈难受，旧法教人，吃荔枝时用嘴咬破外壳，荔枝壳可自行解热；若热病侵身了，用荔枝壳煲水，服之可立解。现在此二法均不宜用，恐有农药残留也。　　广西是产荔枝的大省，桂东南是主产区，其中又以北流、桂平、灵山的荔枝最负盛名。北流中和村有一棵硕大无朋的荔枝王，覆地数亩，枝繁叶茂，远观亭亭如盖，云蒸霞蔚；近睹树根如虬龙环绕，数人合抱不过，丰年一树产果万斤。而灵山则有不少千年古荔，为世所珍。广西荔枝品种之多，不胜枚举，桂味、丁香、糯米糍、糖驳、六月红、妃子笑、大造、古凤、禾荔、黑叶、绿带、玉麒麟、状元红、火山、八宝香、甜岩、金钟……其间不乏上佳品种，如北流的大造，历史悠久，食之千年不厌；桂味核小如米，饱餐一顿，吐核不满一小酒杯。古往今来，文人雅士、酒仙醉鬼，每以荔枝下酒，雅俗各适其意。还有一种荔枝名“进奉”，应是当年的贡品吧。

明代的“北流地图”、“广西地图”与《殿粤要纂》这些明代地图，来自明朝军事奇书《殿粤要纂》殿：指镇定、镇守。粤：指广西，明清时期粤指岭南地区，广西广东合称为两粤，又分别称粤西、粤东。要：即要点。纂：搜集编辑。合起来即：镇守广西各要塞的资料汇编。 . 《殿粤要纂》共4卷，插有129幅地图，具体记录和描绘了当时广西11府、48州、53县、14司的地形关隘、民族分布、兵力布置、军饷供给、交通联络等。书中提到广西“防之贵严，而备之贵豫”，当年广西全省的军队编制“官军、哨队、目兵、民款、打手、耕兵”共6.0278万人，兵器6.6233万件。具体记叙和描绘了当时广西的兵力总数，银饷供给，驻军哨堡、地形关隘、交通联络等方面的情况。先图后文，图文互证，使观者一目了然。（图：《殿粤要纂》内的广西地图——九州总图，所有的府，县基本都有标出）（图：明代-北流地图） . 　明代于1368年建立，至1644年灭亡，历276年之久。明朝开国以来，广西的东部一直处于刀光剑影之中，直到1622年反抗明朝的烽火才基本停熄，只有29年时间是平静的。当时大型的农民起义就有四起：古田起义、八寨起义、府江起义和大藤峡起义。仅是镇压大滕峡瑶族起义，明朝政府就动用了33.5万的兵力。烽火四起的农民起义把明朝政府折腾得疲惫不堪。 . 　　右副都御史巡抚杨芳到广西任职时，急风暴雨的农民起义已渐入尾声。在这种情况下，如何总结历史经验教训，加强对广西的统治，便成了为官者的首要任务。杨芳新官上任，便提出写“一册在手，不越盈尺而内境向背虚实皆知”的军事兵防宝典《殿粤要纂》（以下简称《殿》），即“安定广西各要塞的资料总汇”，得到属下部分官员的大力支持。万历二十七年四月，杨芳下令广西布政使整理基础材料。接到命令后，布政使沈修等人率部下着手收集资料，于当年九月向杨芳提交了图及图的说明。杨芳又让平乐府通判詹景凤书文写图，让梧州府推官林茂槐担当校正。万历三十年（1602年）春，《殿》终于大功告成。 . 据《殿》记录，当时明政府推行“攘外必须安内”政策，对广西各地的兵力布置各有侧重，对军事要地及起义频繁爆发的地区则描述详尽，重点设防，如桂林府的地形描述“陆则阳朔为东南卫”、“永福捍其西南”、“义宁（治今临桂县五通镇）、灵川、兴安、全、灌为西北屏藩”，驻守的各种兵力达5800多名，而昭平、柳城、象州、桂平的兵力都在450名至2400名之间，还注明“此地设防诚重”、“不可不虑”。对人口稀少的边远州县的描述则寥寥数笔，驻守兵力多的仅几十人，少的只有士兵而无军官驻守。 .　　值得一提的是，广西的农民起义让明政府如惊弓之鸟，防备极严，从边境州县大量征调士兵们去“剿贼”，导致守边的士兵少、装备差，还不能享受朝廷的军饷。像今扶绥县境内、凭祥市境内的多个州没有驻兵，甚至连历朝重兵把守的南疆要塞——镇南关及附近关隘，明朝在此处设兵也不过80人而已。边防松懈，一触即破。 . 　　军事要纂深藏密室　　《殿》先图后文，互文并证，让读者对广西当时的军政情况一目了然。此书属高度的军事机密，如果落入敌人之手，攻克广西便如囊中取物，后果将不堪设想。于是朝廷将它深藏于密室，致使当时能见到的人很少，后人更是只闻其名，不见其影。 . 　　由于广西明代留下的志书文献不多，虽然此书是防范少数民族的军事总结，但涉及了广西行政区划、山川地理、民族分布、民情等内容，特别是该书地图中，有多幅对民族分布情况标示得很详细，还使用了一些土俗字和简笔汉字，实属罕见。对后人了解和研究明朝，十分有价值。此书虽有部分图文辑入了《广西通志（万历）》，但学者们难已解渴，他们四处寻觅此书下落，但它始终杳无音讯，以致于清康熙年间的学者王如辰认为此书“销磨于飘风凌雨之中，不可复见”。不少学者也认为此书已失传了。 . 　　尘封百年重见天日　　中外学者们一直没有放弃寻找《殿》，后来经查实，当今世上能确认的《殿》仅有两个不全藏本，一本在北京图书馆，一本在日本内阁文库。　　此书是如何流落到日本的，至今还是个谜。有学者联想到了“皕宋楼书劫”。据史料记载，清代著名的四大藏书家之一陆心源（今浙江湖州人，官至福建盐运使），生平酷爱藏书，筑有“皕宋楼”、“十万卷楼”、“守先阁”三楼藏书，藏书达15万多卷。谁知大儿子陆树藩是个败家子，将父亲的大量藏书贱卖给了日本岩崎氏静嘉堂文库，整船的古籍运往东洋。后来这些书籍并入了日本内阁文库。于是有学者猜测，《殿》极有可能是这样流落海外的。 . 　　所幸的是，上世纪90年代，日本学者谷口房男先生将日本内阁文库《殿》的复印件带回了它的出生地——广西，并决定出资重印此书。他找到了广西民族学院（今广西民族大学）教授范宏贵。据已70多岁高龄的范宏贵回忆，日本内阁文库的《殿》缺了两页内容，他于是专程到北京图书馆借阅《殿》，将缺失的两页手抄回来，才使此书完整无缺。1992年，经过范宏贵的校点，添加注释，新版的《殿》终于重见天日了。（图：1993年广西民族出版社出版的《殿粤要纂》）

《北流日报》编辑纪事 1993年10月28日，第一期《北流报》以试刊号的形式出版了。 1994年4月18日，国务院批准北流撤县设市，北流需要一份正式的机关报。 1995年11月，中共北流市委决定成立科(局)级北流报社，开始创办对开周一《北流报》。 2001年1月1日起，《北流报》由对开周二刊改出为四开四版周五刊，正式改报名为《北流日报》，从而成为了广西当时的第一张全国公开发行的县市级日报。 2003年1月1日起，《北流日报》又在全区县市级日报中率先改为彩色印刷，成为广西第一家、全国也为数不多的县市级彩色对开四版日报。 2003年12月31日，随着国家取消县级办报等报业改革整顿措施的落实，平时每天只出版对开四版的《北流日报》，当天出版对开12版“告别读者纪念特刊”，向读者正式告别，我在北流整整十年的报纸编辑记者生涯，也随之划上了一个句号。编辑第一期《北流报》《北流日报》的前身是《北流报》。第一期《北流报》的编排、校对和分发，我都亲身经历了。我是1993年9月下旬辞去广西国营大伦农场职工子弟学校教师职务，来到当时的北流县委精神文明建设办公室上班的。主任林日明（当时是副主任）告诉我，我的工作就是采编好《北流精神文明报》这份八开两版的小报。后来,我开始认真地找材料，还跑到车站去采访来来往往的人。我写的第一篇新闻稿是一篇通讯稿，我拿去给我初中第四学期的班主任刘海峰老师看的时候，时任县委宣传部新闻科科长的他把大标题改成了《北流，太阳每天都是新的》。我在认真写出第一篇新闻稿的同时，按照林日明主任的要求，到处组织稿件。我发动了在文化馆工作的谢夷珊帮助组文学方面的稿件，两个人一起跑到了文联找李洪波、马维廷两位老师，要他们推荐适合报纸发表的文章。我自己还跑到广播站去，向李一军、苏庆两位老师要新闻稿。经过几天的奔波，一大堆稿子堆在了我的办公桌上。稿件有了，于是我就开始着手编排报纸了。我在办公室里用铅笔和彩笔在白纸上很精心地画了四个版样草图，报头还描上了“北流精神文明报”字样。我写的那篇通讯《北流，太阳每天都是新的》被我排在了第四版上。我把稿件和版样草图拿给林日明主任看，他很认真的看了，也没有说什么，也没有签字发排，就放回了我桌面上。过了四五天，林主任忽然走到我的办公桌前，拿起版样草图就用笔把“北流精神文明报”改成了“北流报”三个字，把主办单位也改成了“中共北流县委员会”。改完后他就笑着对我说：“县委已经同意出版《北流报》了。报纸出来后，吉广海你就是《北流报》的第一个编辑了！要写进历史的啊！”然后又叫我写试刊词，叮嘱我一定要写出气势来。又过了两三天，林主任拿着当时县委书记卢在权题写的“北流报”字样来到我办公桌前，还把我画的版样第一版和第二版全部撤了下来，他说：“过几天党代会就要召开了，第一版就发会议报道，一篇文章，一张书记在会上讲话的照片和一张会场的照片，报眼发《试刊词》；第二版就发新当选的常委照片和简历。《试刊词》你写好了没有？”我把我写好的《北流报〈试刊词〉》拿给他看。他也不坐下来，马上拿起笔弯着腰在我的办公桌上改稿子，很认真很投入，一直改了十多分钟，稿子一半以上已经是他改写的了。他把稿子递给我，要我马上拿卢在权题写的“北流报”字样去县人民印刷厂制版，同时要求我先去排好第三和第四版。党代会召开前，我主要就是编排这两个版面，谭健和谢夷珊也参与了校对工作。党代会刚召开，林主任就吩咐我按照会议议程先把稿子写好发排，所有县委常委候选人的简历都拿了回来，就等照片。换届选举会议刚开完，梁昭光副主任就给每一位常委各照了一个半身照片。后来林日明主任见照片效果不是很理想，他马上找到新当选的县委书记，要书记召集新当选的常委重新照相。照相的时候，林主任还在旁边指挥那些常委。经过一番忙碌以后，新的常委照片就送到了我手上，我马上拿到印刷厂去制版。当天晚上，印刷厂排好了版样给我，谭健副主任也跑到办公室来一起校对。她在那里一个字一个字地读，我在旁边一个字一个字地看，非常认真，特别是校对常委的简历。尽管这样，第二天早上我到印刷厂取报纸时，印刷厂一位姓谭的女科长拿着一张印好的《北流报》指着一处错误的地方给我看时，我大吃一惊——在新当选的一位常委的简历里面，“县委常委”其中一个字被印错了！直到看到刚包装起来的《北流报》上错误的地方已经被改正了过来，我才松了一口气。 1993年10月28日，第一期《北流报》以试刊号的形式出版了。报纸是单面套红印刷的，印刷了1500份。这期报纸的“总指挥”是林日明主任，报纸上也署上了“总编辑林日明”字样。我负责具体的采编校工作，谭健副主任也参与了校对，编辑名字就署上了“吉广海、谭健”。因为谢夷珊一直帮忙，印刷厂负责排版拣字的工作人员杨新也为排版出了不少点子，我经过请示林日明主任同意，也在报纸上与编辑名字一起，署上了“特约编辑谢夷珊、杨新”字样。我拿着印好的试刊第一期《北流报》，心情非常激动，从头到尾看了几遍。我把报纸分发给县委和政府两个大院的各个部门，很受人们欢迎。林主任叫我拿一些给报摊摆卖，我就拿了几十份去给了几个报摊，想不到到中午，有两个报摊摊主又来要报纸了，我又给了几十份他们拿去。其余的报纸，我按照23个乡镇分发好，看到县委召开有各乡镇领导参加的会议，马上拿去会议室门口分发。那时候，《北流报》刚出来，大家有新鲜感，而且上面登了县委常委的简历，各镇领导都嫌给他们镇的报纸少，希望多给一些。从第三期开始，《北流报》在玉林晚报社采用激光照排和胶版印刷。1994年4月18日，国务院批准北流撤县设市，《北流报》在林日明主任的争取下，也取得广西新闻出版局报纸准印证，证号为"0233"号。后来，市委精神文明办公室在无经费又无人员编制的情况下，由林日明总负责，又聘请了几名人员坚持出版报纸，这样，我就多了几名同事。我与几位同事一起，每周跑玉林，编排出版《北流报》。截至1995年10月底，四开四版的《北流报》共出版了77期。对开32个版的《北流报》特刊 1995年11月，中共北流市委决定成立科(局)级北流报社，开始创办对开周一《北流报》，给报社划定办公用房，配备专职采编人员。我有幸成为了《北流报》编制内的一名采编人员。报社成立以来，报社领导几经更换。成立之初，挂职市委副书记卢家翔任社长，李小强任总编辑；首任社长卢家翔离开北流后，原兴龙镇党委书记岑运荣接任社长；第三任社长刘良森，也是任期最长的社长，任职从1996年11月份开始，一直到现在笔者写这篇稿子时还没有卸任。这期间，报社不断发展壮大，报纸不断改革扩版。 1997年7月1日起，《北流报》已经扩版为对开四版周二刊。而我觉得，成功出版对开32个版的特刊，则是《北流报》发展过程中不能不提到的一件大事。 2000年2月，中共北流市委、北流市政府发出倡议，号召全市党政机关和事业单位党员干部深入农村，联系群众，与贫困农户结成对子，帮助和扶持贫困农户发展经济，脱贫致富。市委书记李宁波要求新闻媒体做好舆论监督工作，让“结对子”活动富有实效地深入开展下去。他同时说，最好《北流报》能把“结对子”的情况详细公布于众，一看就能知道谁与谁是“对子户”，增强党政机关和事业单位党员干部的责任感和帮扶潜意识，真正深入“结对户”，真正为“结对户”做点实际的事情。根据市委领导的指示，刘良森社长马上召集报社全体人员开会，研究怎么去做好关于全市党政机关和事业单位党员干部与农户“结对子”的相关报道工作。会议决定，由社长亲自挂帅总策划，出版一期特刊，在3月1日正常出版四个版面的基础上，增加20个版面左右，刊登全市党政机关和事业单位党员干部与农户“结对子”名单。当时时间已经非常紧迫，大家下决心，中午饭和晚饭都是在报社吃快餐，晚上通宵加班也要完成任务。我领到四个版面的编排校对任务时，觉得有点难以接受。我不是担心自己，主要是担心两个打字排版员支撑不过来。但是担心归担心，工作依然要做，我们马上投入到了特刊的编排校对工作之中。我们首先从组织部要来了全市党政机关和事业单位党员干部与农户“结对子”名单。在那堆积如小山的名单中，我们每个编辑从里面选择了该自己负责的部门和乡镇的名单，然后都争着给打字员打字排版。没办法，最后只好排队，轮流来。我的版面一直到开始排版那天的深夜11点多钟，才出来一个版样，到第二天凌晨3点多钟，出了第二个版样。其他编辑，也和我的情况一样…… 校对工作更是困难重重，许多名单上面的字，简直就是天书。而人名是不能够出差错的，名字错了，登这个名单就没有意义了。我希望抄写名单的人能够参与校对工作，并向刘社长提出了这个想法，许多同事也附议。社长也看到了这个情况，马上向市委领导作了汇报，要求组织部门派员增援。最后的结果是，组织部的两个科长和23个镇的组织委员白天来报社参与校对工作，解决了不少问题。第三天晚上，我和同事们正在专心致志地校对“结对子”名单。大概是9点多钟的时候，市委书记李宁波，市委副书记、市长覃乐敏，市委常委、市委办主任李旭三位领导的身影出现在了编辑部里。李宁波书记一进来就说：“大家辛苦了！”然后，他就和覃市长、李主任拿起正在校对的版样看。他边看边说，这几天大家确实很辛苦了，我们都看在眼里啊！今晚，我和覃市长、李主任特地来问候大家，感谢大家！大家的辛苦是值得的，报纸出来以后，对全市的“结对子”活动将是一个有力的推动啊！后面两天晚上，三位领导都一起来看望报社正在工作的全体人员。我在报社工作这么久，还是第一次见到市领导如此关心一期报纸的出版工作。市领导的关心与重视，深深鼓舞了报社全体员工。大家几天来都是在报社吃快餐，熬夜熬到通宵，困了就在办公桌伏头休息一会。社长刘良森虽然有时候回家吃饭，但他自己也负责两个版面（后来增至四个），天天和大家工作在一起。副社长李然连续几天为大家送菜送饭，得到了一个“送饭社长”的美称。在大家的努力下，24个版面差不多就绪。可就在这时候，组织部那边又送来了一批“结对子”名单。没办法，最后我和同事们又把心拴在编辑部里，从上午一直奋战到深夜，终于多用8个版面把全部的“结对子”名单刊登完。 2000年3月1日，刊登有北流市党政机关和事业单位党员干部联系到户“结对子”名单的对开32个版面的《北流报》特刊，按时出报。当期报纸开创了广西县市级报纸的版数之最，也推动了全市“结对子”活动的深入开展。在刘良森社长的带领下，我和同事们一周时间内，编校了相当于一个月的报纸，工作量之大，实在难以想象。完成任务后，我就觉得自己已经不行了，就请假在家睡了两天。后来我才知道，有个打字排版员还病了一场。广西第一家县级对开四版彩色日报 1998年9月，北流市第十次党代会明确提出，“要把《北流报》办成精神文明建设的坚强载体”。经历了三年多周二刊的办报磨炼后，2000年，市委、市政府面对信息时代的形势，决定进一步强化全市各新闻媒体整体宣传功能，在同年12月取得国家新闻出版署批准为国内统一刊号后，确定从2001年1月1日起把《北流报》由对开周二刊改出为四开四版周五刊，正式改报名为《北流日报》。还没有改版成为四开四版周五刊的《北流日报》时，报社内部产生过一场争论。改成日报，一些同志认为在既不增加人员又不增加经费的情况下，是不实际的，工作量增加了那么多，大家怎么能够应付得过来呢？再说了，原来是对开四版的大报，改成四开四版的小报，读者会怎么看呢？还是暂时不改版的好。另一种意见是坚决改，事在人为，只要把大家的潜能挖掘出来，就不仅仅是应付的问题了，而是一定能够办好的事情了！至于大报小报，这个读者是不管你的，读者管的只是你办得好不好。再说，出小报日报，时机成熟了也可以马上扩版为对开四版大报。刘良森社长对改版早就有他自己的想法。他最后拍板：改！他亲自起草报告，很快就把改版报告送呈市委。市委对改版给予了大力支持，希望报社认真抓好这一工作。 2001年1月1日起，《北流报》由对开周二刊改出为四开四版周五刊，正式改报名为《北流日报》，从而成为了广西当时的第一张全国公开发行的县市级日报。 2001年9月份，报社又提出了在2002年扩版为对开四版周五日报的目标。经过快一年四开四版周五日报的磨练，这次，报社内部没有任何不同的声音，大家的意见高度的统一。但是，在以后是否上彩报这个问题上，还是进行了一番讨论，因为当时报社想上印刷厂，自己印报纸。投资办工厂，只能够印黑白报纸，印彩报的设备太贵，报社或者出资人投资投不起。如果真的把厂办了起来，要上彩报就会受到其制约。最后，刘良森社长果断地作出决定：不办工厂，报纸扩版一年后争取上彩报！扩版要有新面貌。为了新报头，梁昭光副社长找了很多名家书法，在送给市委领导过目时都给否定了。最后，他从(毛Z東)书法作品中剪拼出了“北流日报”四个字，很有气势，非常好看，领导一下子就通过了。 2002年1月1日起，报名为(毛Z東)手写体的对开四版周五刊《北流日报》开始与读者见面，《北流日报》成为了当时广西第一家县市级对开日报。2003年1月1日起，《北流日报》又在全区县市级日报中率先改为彩色印刷，成为广西第一家、全国也为数不多的县市级彩色对开四版日报。同年，还实现了电脑化办公，成为广西惟一一家所有人员均配备一台办公电脑的报社。《北流日报》的跨越式发展，引起了全区同行的瞩目。作为《北流日报》的一员，我为报社的迅猛发展感到骄傲和自豪。今天，《北流日报》已经停刊了，我在感到深深的遗憾的同时，这种自豪感我将带到新的工作岗位上去！我为自己曾经是《北流日报》的一员而无怨无悔！ ( 2004年11月2日吉广海原载于《北流文史》2005)

圭江水运，河汉江声共北流 “双镜驿前双小洲，年年于此竞飞舟。翻思夺锦青天上，河汉江声共北流。”这是明代大学者解缙眼中的圭江。从容县到圭江上游的重要渡口北流市新丰镇石碗咀，全长116公里，这段圭江水路在历史上曾为郁林五属和高廉一带通往梧州、广州的客货运输航道，是“玉林海丝路”的重要内河航道之一。对于古时的北流人来说，圭江的意义不仅在于其壮美奇秀的自然风光，更在于圭江水路是一条最为便捷省力、航运价值较高的黄金水道。自古以来，圭江流域就是北流先民繁衍生息的地方。圭江沿岸的北流先民善舟楫、习水性，圭江为当地人提供了渔猎不尽的食物，河道也成了当地人耕猎谋生、出行、迁徙的便捷途径。这里的人们利用自然环境，伐木造舟，驾舟载物，与外地贸易往来，传承着这种古老的水上运输方式。岭南地区南北水运的黄金水道得益于圭江繁华的水运，历史上北流市就有“粤桂通衢”的美誉。汉唐时期的铜石岭已开始冶铜、铸造铜鼓、铜制品；宋代平政岭垌已出产制作精良、品种繁多的瓷器；清初，北流的商业便已繁荣，郁林五属及高廉各县土产货物荟萃北流，运往梧粤各处，北流被谚称为“小佛山”；宋代到明清时期，圭江称得上是岭南地区南北水运的黄金水道。食盐是生活必需品，因此也是圭江上运输流转的主要货物之一。此外，在圭江上运输流转的大宗货物还有当地土特产，如平政土纸、六地坡咸菜、塘岸棉梨、蟠龙瓷器等。清朝道光时蟠龙三官口设厂铸造铁镬，都由圭江航线运往各地。据清代乾隆版《北流县志》记载，清雍正六年（1728年），县城“临江税厂”年上解白银1315两，可见当时北流航运之繁盛。可以想象，当时的圭江，千帆竞发，舟楫相继，风帆满江，装载着各种土特产的货船来回穿梭，何等壮观！伴随着圭江水运的发展，圭江沿岸的平政镇、新丰镇、隆盛镇、清水口镇、塘岸镇、松花镇、民安镇、北流城区等成为繁荣商埠。圩镇上古老的骑楼街、鳞次栉比的商铺和货栈，还有一个个沿江码头、渡口，无不折射出圭江水运的繁荣。北流市博物馆的陈馆长告诉记者，沙街上的“宝圭驿”“朝宗驿”是当年旅桂官宦的歇脚之处，唐代诗人沈佺期和名相李德裕、宋代名将李纲、明代大学者解缙等人曾在这里食宿。元代诗人范椁过宝圭驿留下名句：“远辞京阙碧云端，沂尽江流未到官。回雁峰南更千里，是行谁为报平安。”这些人文古迹同样印证了古代圭江水运的繁荣。马危千仞谷，舟险万重湾 “马危千仞谷，舟险万重湾。”这是唐代诗人沈佺期对圭江河段的亲身体验，也是圭江河段盛极一时的真实写照。到了明代，徐霞客的到来更给圭江水运骤增了人文光彩。“绣江南自粤东高州来，至此已胜巨舟。”徐霞客在游记里这样描绘当时圭江的壮阔和水运的发达。据《北流县志》记载，自古圭江水运对北流的政治、经济、文化发展就发挥着交通先行官的作用。沙街码头是当年圭江最大的码头。根据《徐霞客游记》，当年徐霞客来到北流时就是从沙街码头上岸的，他首先看到的是“街市颇盛”的沙街。围绕着沙街，他一一记录下街墟、登龙桥、宝圭驿、广济桥等景物，描述了街墟、沙街上的贸易盛况。当年徐霞客停泊上岸的码头，如今是一段延伸到江边的上岸台阶。在“已胜巨舟”的江面上，现已看不到浩浩荡荡的船队，但当地人谈起沙街码头还是充满自豪感。采访组看到，如今的沙街，虽然还保留着水运社的骑楼屋，但已俨然变成一条具有时代气息的街道。这里汇集了水利局、防疫站、北流中学、歌舞团、文化馆、文化局等单位，依然是北流比较热闹的街道之一。抗战时期，圭江航线是主要交通大动脉圭江水运的繁荣时期一直持续至近代抗战时期。上世纪30年代，圭江下游水量较大，可航行50吨以上的民船，圭江上游隆盛至石碗咀之间可航行10吨以下的民船，六麻、平政则可通行木筏。抗战期间，武汉、广州沦陷，珠江口被封锁，而圭江水运受战争影响相对较小，因此圭江成为内河航运大动脉，北流成为湖南、桂北、粤北等腹地进出湛江口岸的必经之道。当时国民党政府指定电白、湛江两盐区的海盐由北流航运运往桂林、湖南，分别在北流县城、隆盛、石碗咀设民船转运点，仅县城就分别在望夫山、头塘、沙街设码头3个，沿江经常停泊民船三四十艘。1940年，民船载运各种货物上航为1528艘次2351吨，下航为1626艘次3790吨。1943年，仅隆盛起运下航的官盐就达3813吨（不含盐商）。可以说，在抗战较为困难的年头，圭江内河航线成为输送民生物资和战备物资的一条重要大动脉，为抗战胜利作出了巨大的贡献。当地史料显示，民国时期，北流出产的大米、花生油、头菜、咸卜、烟叶、茶叶、水果、土纸、夏布、陶瓷器皿、铁锅、木材、竹篾等商品转运梧粤等地。其中黑叶荔枝干、桂圆肉、鸭塘鱼、四大名茶(上岑茶、白塘茶、窖山茶、冻水茶)、平政土纸、六地坡咸菜、塘岸棉梨、蟠龙瓷器、三官口铁锅远销国外，饮誉港澳，连南洋兄弟烟草公司也到北流采购烟叶。圭水秋波，美景依旧 1949年后，圭江水运曾繁荣过一段时间。1956年，装载量20吨的木船仍可通航到隆盛，当时北流水运社有木帆船197艘4063吨位，年总货运量2.31万吨。北流市水运社的一名老职工告诉记者，1949年前，圭江水运以船民自制的木帆船为主，船舶货运以划桨、竹竿撑、肩拉等方式作为动力，虽然船民拉船很辛苦，但顺航速度很快，而逆航则靠人力拉船来回于北流至隆盛河段之间。直到上世纪60年代，圭江水面上木帆船一统天下的局面才被新式机动船打破。1962年初，北流自制了第一艘木质机动船，开始了北流机动船运的先河。1969年，北流水运社在南宁蒲庙建造了第一艘马力135匹的拖轮，能拖带10多艘船1000多吨，在广西区内名气颇大。从此，圭江水运就逐渐改变了之前采用人力撑、拉的传统航运方式。由于圭江源头水少，造成圭江河水干枯，船只无法通行，特别是一座座大坝的建起，锁住了航道的咽喉。同时，公路运输的快速发展也渐渐取代了圭江水运，沿江码头逐渐凋零、衰败。到了1983年底，圭江上的水运基本退出历史舞台。 “秋江潋滟浪花轻，一色连天澈底清。更有石台明月夜，文光璀灿水光生。”这是曾经的北流八景之一“圭水秋波”的诗意描绘。站在沙街码头遗址，虽然“巨舟”不再，但面前的圭江依然奔流不息。楼房倒影中江面碧波荡漾，江水淼淼，偶见沙洲，两岸绿树掩映，“圭水秋波”的美景有了别样韵味。