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有没有人怀疑鸿钧这小子是不是心里有鬼? 按照佛本的假设,因果关系过于复杂,就要快刀斩乱麻,让一部分人应杀劫,就如扬汤止沸,最重要的是谁来应杀劫,圣人不管,天道似乎也无定数,只要有足够的人来应杀劫即可。 有网友说,这就比如硬盘太乱了,需要格式化一样! 但贫道以为,鸿钧的弟子盘古拼却一身修为,开天辟地,创造出一世界;但天道却如此不负责任,借口因果太乱了,就随便叫人来应杀劫。 叫人应杀劫吧,贫道以为也不是不可以,但总得有个规矩吧?要么这些人十恶不赦,其罪难赎,所以罪有应得,活该灰灰;要么应此量劫之后,待下一量劫,可重生为人,继续修道,得成正果;要么…… 反正,总得有个规矩吧? 佛本倒好,开始几大圣人要天道宗来应劫,可惜遇上周青,如意算盘打错了,反而被周青把阐教和西方教给灭了。 佛本最后一战时,JJ明说:“蜀山上到长辈,下到弟子,连接到亲朋好友,被杀得一个不剩。可谓是消除了恩怨,因果终于斩除尽了”。 这话什么意思,无论因果,只要你弱,那就活该灰灰! 但是天道真是如此运行吗? 天道从来就没有这样明示过吧? 贫道不知这话到底是谁说过, 但鸿钧和鸿钧的徒弟的所作所为应该是默认了这一天道运行规则。 更有网友说:鸿钧就是天道! 那么鸿钧就真的是天道? 盘古作为其弟子,舍去一身修为,能开天辟地。他作为老师,除去教了几个圣人级别的徒弟,有何功德?而这几个圣人级别的徒弟还相互算计,勾心斗角。 贫道以为,鸿钧是不是因为某种不可告人的原因,把所有人都给忽悠了?
试回答“《射雕》三部曲,最强的是张三丰还是郭靖???” 估计很多男生对金庸武侠里的人物排名都很感兴趣,但是每部小说的背景不一样,武功种类也不完全相同,不同小说之间的联系也不是严丝合缝,以至于并没有一个统一的标准活可以作为标准的参考体系。 仅在此谈一下个人愚见。 1、一个时代整体武学的水平需要与小说背景相联系。最有趣的例子是《天龙八部》,这部书不在《射雕》三部曲里,但是由于丐帮和大理在《天龙》的戏份很足,因此《天龙》的武功也不妨在此讨论一下。很显然的一点,《天龙》的武功比《射雕》三部里基本上所有的武功要高一些:不仅不同的武功表现出的实力有高下之分,即使同种武功的表现在《天龙》里也要高一点。首先,《天龙》里出场的大理六脉神剑、少林易筋经以及逍遥派武功与《射雕》三部里几乎所有武功相比都要高明很多。逍遥派武功未流传下来,此处不讨论。易筋经在笑傲江湖里出现,但威力明显不如《天龙》里的易筋经,后面我将另外讨论。大理六脉神剑,尽管在《射雕》三部里都未出现,但在《天龙》里它提供了一个很好的参考系:即六脉神剑比一阳指高明。但一阳指在《射雕》里不是最好的武功,至少也是超一流的武学。所以《天龙》里的武功比《射雕》三部里基本上所有的武功要高一些,我想这一点大部分人都要承认。而到了《射雕》里,《天龙》里很多武学都没出场,而到了《笑傲江湖》,《射雕》和《神雕》的武学很多也没有出场。尽管也有新的武功出现,但基本上随着历史的发展,各种精深武功逐渐消失,所以后世的武功水平很难再赶上以前的水平。所以武学发展的趋势是逐渐衰落,也就说,整体上后世武功平均水平不如以前,后人的武学平均水平赶不上前人。但请注意,这是说基本趋势,并不是绝对的,后世的郭靖如果要解决掉全冠清估计还是没问题的。其次,同一门武学在《天龙》里的表现也优于《射雕》,这一点我还是放在下面的第二条。 2、同一门武学的水平也与小说所处的时代背景有关。很显然的例子是降龙十八掌。在《天龙》里,萧峰大部分都是靠这个东西威震武林的,尽管萧峰自认为“难敌”六脉神剑,但结合扫地僧的评价,以及整部书中萧峰的超强表现,降龙十八掌即使与六脉神剑、易筋经和逍遥派武学不能并驾齐驱,也相差无几。换句话说,《天龙》里的萧峰的降龙十八掌基本上可以代表那个时代的顶级水平(不一定是最高水平),尽管《射雕》里洪七公和郭靖的降龙十八掌也可以代表《射雕》里的顶级水平(不一定是最高水平)。但根据上面的第一点,《射雕》里的降龙十八掌已经不如《天龙》了。 关于以上两点我个人觉得还是合乎情理的。因为时间过于久远,有些武功秘籍未必能传下来,比如逍遥派的武学,因此武学的总体水平是在走下坡路的。有些武功即使传下来,但由于秘籍可能部分遗失,或者口口相传有部分遗漏,也是正常的,比如降龙十八掌。尽管在《射雕》里,降龙十八掌依然是十八掌,不是十七章,但也许一些用功法门的微奥精义之处,却没有流传下来。这也可以解释为什么《笑傲》里的易筋经也大不如前了。 3、不同的武学之间,高下可能难分,但是个人修炼的水平和领悟能力以及内功修为却有天壤之别。很显然的例子是虚竹与鸠摩智一战,虚竹使用少林入门功夫与鸠摩智大战一场,虽然少林入门功夫确实处于下风,但是虚竹一来内力雄厚,而来经过童姥指点,而且习练逍遥派武学之后,武学修为已入超一流境界,因此才能化腐朽为神奇。萧峰在聚贤庄一战中,也用过初级武功与少林绝技对战。可见,个人修炼水平和领悟能力与武功所发挥的威力也有莫大的关系。 4、武学的修为与武功的高低并不一定成正比。想黄药师能自创武功,而且很多都是当时一等一的武功,虽然没有什么系统或新的武学理论,但武学修为自然不差;而段誉本来就不喜欢练武,学会身负绝学也只是机缘巧合,武学修为虽然不是张白纸,但主要依靠现成的武功典籍和他人指点,与黄药师应该无法相提并论。但是黄药师和段誉一战,自然不是段誉敌手。武学修为这个东西很难衡量,它与一个人的见识修养、世界观以及人生观都有关系,与一个人的武学资质和天赋以及个人机遇也有关系。少林扫地僧说每一门少林绝技需要相对应佛法来化解戾气,也是说武功的进步应该与武学修养的进步相辅相成。但总的来说,武学修养能促进或提高一个人的武学水平。 综合以上几点,郭靖年代比张三丰久远,所处时代环境的整体武学水平比张三丰所处的时代略好,降龙十八掌与太极拳本身的武功实力估计也在伯仲之间。但是张三丰的武学修为和个人领悟能力以及本人的武学境界确实非郭靖可比,他的太极开启一种全新的武学思想。因此,个人认为还是张三峰略胜一筹。
看谁能打败段子羽 在百度百科中段子羽会以下武学:  1、《九阴真经》(欧阳九从活死人墓偷出,后被杨过后人取回。)   2、《九阳真经》(昆仑洞天取得) 3、《九阴白骨爪》(《九阴真经》所带) 4、《横空挪移》(《九阴真经》所带) 5、《一阳指》(天龙寺高僧所授) 6、《独孤九剑》(张天师所授) 7、《天雷剑法》(张天师所授) 8、《六脉神剑》(天龙寺高僧所赠) 9、《降龙十八掌》(史青) 10、《弹指神功》(百劫师太所授) 11、《兰花拂穴手》(百劫师太所授)   12、《紫霞神功》(华山历代掌门人必学)   13、《两仪刀法》(华山二老所授) 14、《反两仪刀法》(华山二老所授)   15、《蛤蟆功》(欧阳九所授) 16、《鹰蛇生死搏》(华山二老所授)   17、《华山剑法》(华山二老所授)   18、《土遁》(从厚土旗教众学得)   19、《七伤拳》(从虚舟掌门学得,曾帮助葛氏五雄除去虚舟打出的棋子)   20、《先天罡步法》(华山二老所授) 从《天龙八部》、《射雕英雄传》《神雕侠侣》以及《笑傲江湖》和《九阴九阳》来看, 华山派的武学虽然高深,却未臻一流。因此排除华山派的武功,以此类推,七伤拳等类似。可见,段子羽最厉害的功夫可能是以下几种: 1、九阴九阳 2、六脉神剑 3、蛤蟆功 4、独孤九剑 5、弹指神通 6 一阳指 7、降龙十八掌 由于蛤蟆功、弹指神通、一阳指和降龙十八掌在《射雕英雄传》和《神雕侠侣》分别为西毒、东邪以、南帝(南僧)及北丐、北侠的武学,而几人基本上无高下之分。故认为以下三门功夫可以反映段子羽的最高实力: 1、九阴九阳 2、六脉神剑 3、独孤九剑 独孤九剑由于尽管在《神雕侠侣》以及《笑傲江湖》中都出现过,但两部书对独孤九剑的描写不完全一致。但以独孤求败剑冢留言为基准(即将剑术造诣分为利剑级、软剑级、重剑级、木剑级、无剑级),从令狐聪、杨过、段子羽的使用情况来看,令狐聪和段子羽基本上还在利剑级,杨过至少在形式上属于重剑级。因此杨过在独孤九剑上的造诣应该比段子羽高,但根据《神雕侠侣》来看,此时的杨过的实力应该与五绝基本一致,所以最后排除独孤九剑。认为代表段子羽真正实力的是: 1、九阴九阳 2、六脉神剑 在金庸的武侠小说里,九阴、九阳和六脉神剑似乎都没有输过,但是这并不表明他们就天下无敌了。 大家讨论一下金庸的人物里,谁的实力在段子羽之上?
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