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关于心理测量者的感想 。刚刚看完了心理测量者,然后偶然回头看第一集有点感想。 看似最后一集就是第一集的一个轮回,但是我注意了一下这宜野座伸元与常守朱和常守朱与霜月美佳之间的对话, 常守朱与宜野座伸元之间的对话是这样进行的 常守朱:那个,请问你是监视官宜野座吗。 宜野座:是的,刚被配属过来就发生案件,真不幸啊。 常守朱:我是今日起配属到刑事课的常守朱,dozo yoroshiku……。(被打断了) 宜野座:实在抱歉,刑事课严重缺人,没工夫把你当新人看待了。 (背景音乐很不幸的声音) 介绍执行官的时候,宜野座是这么说的:你可别把我们接下来要看到家伙们的当人看,他们和对象一样也是精神病质犯罪系数超过规定值的人格破绽者。他们本应作为潜在犯被隔离。唯一允许他们进行的活动就是捕获和他们一样的犯罪者与潜在犯。为狩猎野兽而存在的野兽。他们便是执行官。 在那些执行官面前介绍常守朱的时候说:这是你们的饲主。 常守朱与霜月美佳之间的对话是这样进行的。 霜月:那个,请问你是常守监视官吗。 常守朱:是的,刚被分过来就遇上案件还真是惨啊。 霜月:我是从即日起被分派到刑事课的霜月美佳,请多多关照。 常守朱:抱歉,刑事课人手严重不足,虽然我们会帮助你,不过没工夫把你当新人看了。 霜月:了解,正如我所愿。 介绍执行官的时候,常守朱是这么说的:接下来我们要见到的人们虽然和我们一样是人类,但他们会用和你们不一样的判断基准处理犯罪。他们的行动说不定会超出你的理解范围,越是信赖他们就越要当心。 我觉得两者的不同在于,与宜野座伸元相比常守朱更加的尊重自己的下属,也更加的尊重监视官,而新人也更加坚定、决绝。所以,不论是常守朱还是霜月都在用自己的方式追求完美的世界。最后一集的题目是:完美的世界,我一直认为这一集应该是打倒“西比拉”系统,但是我最后明白了所谓“完美的世界”的定义,完美的世界并不是教科书上讲的“共产主义”而是我们有能力不断地去追求我们自己,我们身边的人和整个社会能够处于最好的生活状态。这种追求不在于结果而在于过程,因为随着社会现象的不断变化发展,不管再怎么样完美的社会都必然产生问题。 有人说霜月与常守朱相比太过于镇定了,认为霜月是机器人,派来监视常守朱的,或许如此,但在霜月见到押送执行官的押送车时候,听得出来霜月说话声音与刚刚的镇静有点不同,所以如果霜月真的是监视常守朱的话,或许霜月对“西比拉”系统产出执行官的决定有些质疑。 其次第一集中对待被害人,常守朱的第一反应是安慰对方,而宜野座伸元、狡齿慎也、陆征智已的第一反应是拿起“支配者”进行瞄准。为什么会如此?我想由于“西比拉”的出现,所以这部动画片里的政府已经失去了面对公众的能力
如果希望外国人在文学作品中尊重中国文化,我们自己就要先做出努力 我最近发现凡是外国人讲中国文化,必然遭遇痛批,而我们中国人描写中国文化,不管出现什么样的失误,好像都是可以原谅的。我承认美国人在说中国文化时候,戏说得有些过分,但是日本人在说中国文化时候,对中国文化了解与研究是非常深入的。我看过动漫《一骑挡千》中虽然将人物形象描写的令人瞠目结舌,但是,却将关羽的忠诚,张飞的暴躁,诸葛亮的聪明刻画得非常准确。小说《红楼梦杀人事件》中,将情节几乎全部改变,但是人物性格、社会状态,刻画得不得不让人惊叹其精确性,据说芦边拓先生在写这部小说时候,曾经参考过大量原著材料,做了如此大量的工作,虽说难免出现诟病,还有与历史不符的情节,但是日本人至少不会犯,《大汉天子》中汉朝就发明火药(如果要问我为什么这么说,那就请看这部电视剧的主题曲:一队汉朝军队正在行走,结果被火药炸着的镜头)《东方朔》中出现《三字经》之类的错误,饶是如此,还是遭遇到“戏说、歪曲中国文化”一类的批评。我想说,如果希望外国人描写有关中国文化的文学作品时候能够尊重中国文化,那我们作为这些文化的主人,我们自己也要做出努力,不要让外国人对中国文化产生更多的偏见与蔑视
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