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异同斋主
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陆判(算腐老儒先生原创)   应 @逍遥帮帮主之约,戏作陆判   陵阳朱尔旦,字小明,乾隆间人。虽笃学而患不佳,科比唯堪涂鸦。同窗非笑之,志不移。缘于贫,娶妻貌粗丑。弯刀巧对瓢切,互不瑕疵,夫妇亦相能。   某日城东游,过魁星阁下,值香烛再拜于神前,“君万代宗师,阅尽天下文。大笔一挥,优劣立下可判,故天下之城无不树魁星点元之雄姿。弟子愚昧,笃学三年不能成章句。同窗耻笑,无地自容,将情何以堪!一杯清薄饮,恳祈宗师梦乡赐教乎?”土偶哑然无一语。既归,忆魁星音容相貌,斟酌描摹,点缀衣冠,俨然魁星神像不疑。装裱值神侃,香烛供奉,每食佳肴不忘酹祭于神前。   某夜,于书斋苦读,荧窗枯寂,冷案如冰;呵指唏嘘,吐雾成霜。吟哦间,有人搴帘入,声如洪钟曰:“寒夜三更,君犹苦读哉!”不期魁星至,受宠若惊,再拜于地,问宗师何以眷顾。魁星曰:“在下南宋陆游,遭文场之变,含恨酒泉,鸣冤天庭。上帝俯察,除授魁星点元之神,以肃文场舞弊之风。虑在下貌文,使作叱咤状,示威严以杜作奸犯科事。蒙君眷恋,寝食不忘;精诚所至,土偶有灵,与君聊分案牍之岑寂耳!你我有缘,他日以陆判呼之可也。”索课艺,愧怍不肯献。强搜之,得曩作四五篇。尔旦目垂神嗒,含羞旁视,惴惴不自安。请判。判曰:“诚不足为文;然则亦非朽木不可雕也。虽粗夯贵有雄浑气,不似四六骈文,徒事雕琢。笔者为文,贵在通畅,若行云流水,一气呵成。行墨伊始立要旨,寓褒贬,知详略,识缓急。当详时泼墨如水,当略时惜墨如金,当缓时平沙落雁,当急时绝崖飞瀑。最忌娇柔气,忸怩作态,言不由衷,词不达意。若《史记》作传,跃然纸上;《聊斋》为文,眉目传情,堪称千古言。至明清台阁文案,不啻仵作为尸格,唯皮囊枯骨在焉!”高谈阔论,于尔旦闻之,如听天书,懵懵懂懂然。陆判曰:“地冻三尺,非一日之寒。日日切磋,腐朽也可化神奇。倘蒙不弃,当夜夜叨扰。”尔旦欲呼内人主中馈,陆判力阻曰:“无需无需。平生所好,村醪甘醇。烈酒伴辣葱,斯愿足矣。”墙下出窖藏一坛,伴辣葱且聊且饮,鸡鸣始散。日久渐稔,呼妻主中馈,托言同窗好学,惜寸阴夜研课艺者,妻亦乐事之,渐若通家等。一日,于灯下绘美人图,纤腰袅袅,倩影婆娑,柳眉积黛,樱口含朱;尔旦赞不绝口。陆判谓之曰:“蒙娘子终日劬劳,聊以助妆耳。”问何意?曰:“此即聊斋画皮者。如衣着体,东施可变貂蝉也!然则不可常;欲求一劳永逸,需除旧蜕再着新妆也。”固请道其详,曰:“水银盞许灌其巅,皮肉即分离。若剥兽脱皮状,筒蜕之可也。”尔旦闻之色变,心旌手摇,寒颤不能语。陆判曰:“俟其睡,村醪扑其面,得无苦,怕何为?”言已锐身往。止之弗听,无奈尾缒之。入闺闼,朱妻已安枕。村醪扑其面,以指划肤,眉心裂寸许,取水银灌之。朱妻翻身复卧,梦呓絮絮然。尔旦见所施无苦,姑听之。又炊许,阔其创,裂肌肤自顶巅脱之,首而项,项而肩,肩而胸,胸而腹既两腿双臂,划然有声,若褪囊橐等。尔旦力阻之,双足不能前,一任所施。其妻若僵尸,唯滴血不可见。尔旦失声曰:“村醪大葱,日供不辍,焉得杀我妻,是可忍孰不可忍!”陆判出画纸,声若振衣状力裹其尸,退帘外。朱妻寤而起,至床下,纤腰袅袅,柳眉樱唇,布衣化绫罗,飘飘欲仙,一如画中人。一改憨粗气,鶯声谓尔旦:“正酣睡,陆判裂衣致妾通身无寸缕,羞愧不堪言;怒索衣,疾呼始得还。至今方知为妖梦。”言语间,陆判搴帘入,犹羞愧不自已。陆判递镜拜揖曰:“为嫂贺,返老还春,而今罗敷在世矣!”朱妻鄂其为妖孽,尔旦以神告,方不惊。请为尔旦医,拒之曰:“俗谓郎才女貌,于朱兄须得七窍玲珑心,能以文章甲天下,方显男子气,我兄易容复何为!”   某夜送餐至,见尔旦卧榻上,寸缕不挂。陆判执利刃,裂胸腹划然有声。继而以口衔刃取肠挂肘际,且绕且视,一如农妇拐线状。朱妻唯呆立,良久,嚎啕失声,碎盏于地,厉言:“妖孽杀人矣!”陆判抛肠腹腔中,收刃霁颜顾之曰:“嫂无惧,我为朱兄医呆痴耳。”继言“五脏六腑无疾患,兄之病当在心窍。”摘心手中,吹气通之,见有茅塞出,慨叹曰:“茅塞顿开,即今之谓也。朱兄得七窍玲珑心,仕进有日矣!”纳腔中,碎衣为寸缕,力裹其尸,出斋径去。朱妻抚尸痛呼,讫无应声。守烛达旦,抱尸无温,已拚绝望。黎明,央邻人理丧事,闻枕间呻吟声,挣扎曰:“衣紧绷累我终夜不得息,闷杀人也!”喜出望外,解缚视之,创合如故,唯高腹一线,状若疤痕然。置衣盥漱毕,揽镜自照,儒雅洒脱,风流倜傥,俨然博学于胸者。觅陆判旧稿,朗声吟哦,心领神会,烂熟于胸。冀陆判复至,置酒以待,终无反响。无奈值村醪,东去魁星阁,焚香酹神前,风雨无阻。是年中乡魁,再试中进士,授监察御史。怒和珅之贪鄙,冒死直谏,获罪庾死狱中。遗幼子六七岁,虑妻娇宠不使学,夜来灯下教之读,不间于夜。子颇慧,过目不忘。十四岁入邑庠,并不知其无父也。弱冠中解元,缘贼党干遏,屡试不第。嘉庆立,和珅败,冤案得昭雪。封妻荫子,恩赐其子袭父职。   附会千余言,聊付友人之盛邀耳。
戒应酬文(蒲翁撰)                    戒应酬文   旬前或以吉启属余,而意懒苦于思索,掇笔复置者屡矣。望前之五日,计需期已迫,不得已挑灯构之,思又不属。弯月已西,严寒侵烛,霜气入帏,瘦肌起粟,枵①腹鸣饥。回头酸影在墙,须吻张翕,耸肩缩项,如世钟馗。因呀(讶)然而自笑,哂措大之呆痴,于是相对而言曰:“苦哉!踽踽②凉凉乎!颦乎?蹙乎?尔胡为者乎?人生世上,具有须眉,无端而代人歌哭,胡然而自为笑啼?无谓矣哉!且也:人皆鼎烹,尔独藜藿③,人且重裘,尔无絮衣,彷徨永夜,亦孔④之凄!受冥冥之奇罚,皆尔行之有亏。何哉?胸无半卷,矢口侏离⑤,自我视尔,茫然无知,缘人贵耳而贱目,尔遂居之而不疑,公然上瑶函之金简,染吴、蜀之轻丝,管城为之抱怨,楮子因而兴悲,堕茫茫之孽海,恐忏悔之难施。况尔之为,更愚者之所事,而智者之所訾,若夫幽房炽炭,茗酒浮卮,奚童旁而剥枣,慢捻髯而吟思。于斯时也,神闲意适,逸兴遄⑥飞,亦文人之雅致,当乐此而忘疲;尔乃坐枯寂,耐寒威,凭冰案,握毛锥,口蒸云而露湿,灯凝寒而光微,笔欲搦而管冷,身未动而风吹,吟似寒蝉,缩如冻龟,典春衣而购笔札,曾不足供数日之挥。愚哉,愚哉!既非孙康之映雪⑦,又非董子之下帷⑧,前无钓饵,后无鞭棰,利既不属,名亦罔归,连连作苦声于终夜,诚可笑而可嗤!”于是乃投笔而起,嗒然嘘唏,既往者之莫谏,尚来者之可追,其从此而永戒,勿复蹈乎前非。越日盥已,振衣未披,忽闻剥啄,若叩柴扉,启门而视,乃我旧戚,携果一榼,载酒一瓶。子怪而问焉。客揖而言曰:“将有所事,烦子属词,致不腆之微物,聊以备咿唔之小资。”余闻之沉吟而笑,未及致辞,心欲耿耿,而守戒脏(藏)神,哓哓而不依。无已,且为冯妇⑨于一次,过此再戒而弗迟。 注:①枵,xiāo,空虚。    ②踽踽,jǔ,单身独行、孤独无依的样子。    ③藜藿,指粗劣的汤羹。    ④孔,很。    ⑤侏离,形容方言、少数民族或外国的语言文字怪异,难以理解。    ⑥遄,chuán,快。    ⑦映雪,晋代孙康冬天常利用雪的反光读书。   ⑧董子之下帷,董仲舒,广川人也。少治春秋,孝景时为博士。下帷讲诵,弟子传以久次相授业,或莫见其面。    ⑨冯妇,重操旧业之意。《孟子·尽心下》:“晋人有冯妇者,善搏虎,卒为善士;则之野,有众逐虎,虎负嵎,莫之敢撄;望见冯妇,趋而迎之,冯妇攘臂下车,众皆悦之,其为士者笑之。”
煎饼赋 并序 蒲翁撰 煎饼赋 并序 古面食皆以饼名,盖取面水合并之义。若汤饼、蒸饼、胡饼之属,已见于汉、魏间。至薄溲、薄持、安溲、牢丸,束晳赋及之,然不解其何物。齐俗则尚薄饼。昔高瓒卷大饼如庭柱,蜀赵氏合三斗面为一枚,是皆怪巧,当世即秘其传,惟明邱文庄,进轶饼于上而甘之,因以为名,是薄饼之制,其来已数代矣。独煎饼则合米豆为之,齐人以代面食。二月二日尤竞之,是时荐新葱,富者夹半咸肉,比户胥然。昔惟北齐主与石动筒有“卒律葛答”之谜,而他不概见,岂非自古及今,惟齐有之与?缘行於世者不远,故见之古者尤稀。康熙中,齐亢晹甚,二麦辄数岁不登,则煎饼之裨於民生,非浅鲜也。因为之赋。 煎饼之制,何代斯兴?溲含米豆,磨如胶饧,扒须两歧之势,鏊为鼎足之形,掬瓦盆之一勺,经火烙而滂淜,乃急手而左旋,如磨上之蚁行,黄白忽变,斯须而成,“卒律葛答”,乘此热铛,一翻手而覆手,作十百於俄顷,圆如望月,大如铜钲,薄似剡溪之纸,色似黄鹤之翎,此煎饼之定制也。若易之以荍屑,则如秋练之辉腾,杂之以蜀黍,又如西山日落,返照而霞横。夹以脂肤相半之豚肋,浸以肥腻不二之鸡羹,晨一饱而达暮,腹殷然而其雷鸣,备老饕之一啖,亦可以鼓腹而延生。若夫经宿冷毳,尚须烹调,或拭鹅脂,或假豚膏,三五重叠,炙煿成焦,味松酥而爽口,香四散而远飘。更有层层卷折,断以厨刀,纵横历乱绝似冷淘。汤合盐豉,末判兰椒,鼎中水沸,零落金条。时霜寒而冰冻,佐小啜于凌朝,额涔涔而欲汗,胜金帐之饮羊羔。奈而东人运蹇,奇荒相继,豆落南山,拟於珠粒。穷惨淡之经营,生凶荒之妙制,采绿叶於椒榆,渍浓液以杂治,带藜烟而携来,色柔华而苍翠。野老於此,效得酱于仲尼,仿缩葱于侯氏,朵双颐,据墙次,咤咤枨枨,鲸吞任意,左持巨卷,右拾遗坠,方且笑锅底饭之不伦,讶五侯鲭之过费。有锦衣公子,过而美之曰:“愿以我鼎之所烹,博尔手中之所遗,其可乎?”野老怃然,掉头不易。
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