官杀的个人资料

原创/官杀/笑熬糨糊之八／狞厉之美／笑熬糨糊之八／狞厉之美／狞厉之美这是一个颠倒的世界，魔鬼占据着天堂吃喝嫖赌，淫荡的宝贝发出情欲的尖叫，而在地狱里，怒放着桃花源千里桃花黑色的花朵，爱恋的女神在十八层阿鼻深处发出痛苦地呻吟，而有关救赎的三眼神正与一对真假美猴王斗得难解难分。这是一个颠倒的世界，这个世界却又从来没有颠倒过！量子力学教会了人们在信息朝代的双手互搏之术，世界是如此怡然自在地自为着，漠然地为过去一百年来的历史画上了一个铅色的句号，又一脚踹开了新世纪的大门，六十亿头颅在白驹过隙中蜂拥而入，无数新生的婴儿在嘻笑与啼哭之中走在了路上。世界之于人们，正是一个圆圆胖胖的地球，在旋转之中说着颠倒的故事，在日夜交替里涂脂抹粉，风雨雷电、日月星辰一如屈子两千年前发出天问的眼睛。既然上帝与魔鬼已经沦为傲慢的人类豢养的双头精怪的宠物，还有什么能阻止人们对这一宠物的调侃戏弄？恶之花与善之花并蒂齐开！在诗歌的王国，缪斯女神是永恒的呻咏，撒旦的恶之花也同样成为后时代语境中精芒四射的诡异的雕塑。七十二路烟尘，三十六路反王这些为启蒙宠幸的边缘人挥舞着十八般兵器，从始皇帝的军火库中抬出民间禁绝的强弩硬矢，柳叶为剑，纤草是刀，皎洁的明月是他们情感的核暴装置，在如许的棍棒交加里、冷兵器热兵器交相辉映地诗思王国，一种狞厉之美诞生了。T．S艾略特说过：“就我们文明目前的状况而言，诗人很可能不得不变得艰涩。我们的文明涵容着如此巨大的多样性和复杂性，而这种多样性和复杂性，作用于精细的感受力，必然会产生多样而复杂的结果。诗人必然会变得越来越具涵容性、暗示性和间接性，以便迫使语言适应自己的意思”。“诗歌是一场烈火，而不是修辞练习。” 狞厉诗学是从地狱里烧出来的阴冷之火，它没有温度。它是一枚盛开于地狱中的禁果，激起了人们刻骨镂心的爱与恨，只有那些无所畏惧的思想无产者，才能挥刀摘之。波德莱尔的《恶之花》，引言即说“恶之为花，其色艳而冷，其香浓而远，其态俏而诡，其格高而幽，它绽放在地狱的边缘”。狞厉之美，颠覆着天堂的幻像，在地狱中穿堂绕室哄笑而过，将一种“凶恶的诗意”呈现于人们的面前，“这里必须根绝一切犹豫，这里任何怯懦都无济于事。”狞厉之为美，是世纪之交的一面诗学的魔镜，照出了这个世界对于狞厉的滑落。金斯堡《嚎叫》一诗的出版，记录着人类文明的现代性价值在取得辉煌果实的同时，也带来了巨大的灾难，仅仅数年时间，人们已不再彷徨于《荒原》对于诗意的冰凉的渴望，在恶之为花的围追堵截下，对于崇高的诗意倍感绝望的人们转向于地狱之中，赤裸裸地发出歇斯底里地嚎叫：我看见这一代最杰出的头脑毁于疯狂，挨着饿歇斯底里浑身赤裸，　　拖着自己走过黎明时分的黑人街巷寻找愤怒的一针，　　天使般圣洁的西卜斯特渴望与黑夜机械中那星光闪烁的发电机沟通古朴的美妙关系……这首诗以粗糙的形式、毫无藻饰的放荡粗卑语言，对美国社会视为圣洁的一切进行了无情的讥讽与揭露。是波德莱尔首创恶之花后，西方诗学狞厉之美的典范！在美国文坛上掀起了一场轩然大波，并以一场轰动一时的文案、以法官无罪开释的判决正式宣告了“垮掉的一代”堂而皇之地登上美国文坛。对于现代性进程加速行进中的中国来讲，后时代语境之下的现代汉诗观照的是更为切肤之痛的痛苦。“雾失楼台，月迷津渡，桃源望无寻处”，诗意的失落、文本世界的纷繁芜杂已经不是几句温软的吟叹就能消解得了的。中国的历史弥漫着无边无际的苦难，升腾着对权力意志同样无边无际的闺怨，而苦难和权力，正是滋生“恶之花”的温床。狞厉诗学在我们每一个人的心中潜藏着。在很多时候它以暴力的形式露出头来，在这个麻木、颓废、虚伪、没有中心的时代，再没有比暴力更富有激情的生命演说了。余华的小说，通过书写命运的残忍，苦难的无以复加，呈现出人们内心的阴暗地狱，指证的正是这世界的暴力。而他自身在中国文坛的崛起正是得益于他冷酷的暴力美学带给人们的狞厉的感官刺激。那是一种在恐惧与绝望之中在地狱深处沉浮的滋味。

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公告官杀,老花猫,想你是不对的.我等三人作悠闲休憩吧.欢迎各界鸟人光临!有鸟枪土炮恭候!!!!

[原创]官杀/笑熬糨糊之二/陶渊明晕/ 晕昨天晚上在路边店里我遇上了陶渊明他还是先前的模样脑袋顶上草盛豆苗稀他问我从哪里来我老老实实地回答湖南省张家界市武陵源区“武陵源?”他瞪大了眼睛“我找了五千年了那个幸福的洞口”这三个字眼让他达到了高潮他充血的眼睛让我害怕我猛然使出双手互搏的绝招把他打入了十八丈远的地狱他恼羞成怒搞了一个乌龙绞柱一手揪下五棵长亭灞桥上的扬柳一手抄起一个纽约T台上的洋妞对我狠狠地砸了过来我没能躲闪几下就躺在棺材里晕了过去直到现在笑熬糨糊雾失楼台，月迷津渡，桃源望断无寻处自陶渊明一千多年前在《桃花源记》中抒发出对于理想社会的梦幻以来，武陵源――桃花源就成为某一理想社会的代名词，细细想来，陶渊明的理想社会与大同社会是有所区别的，准确地讲，《桃花源记》描述的是一个逋逃客的梦境，从生活中抽身逃离的一个逋逃所，一个逋客王国。这样的一个逋客王国是不存在的。历史有如一个巨大的闺房，弥漫着无边无际的闺怨。在20世纪，一个铁血高歌的激进时代，人们再也无处逃难，从儒家文化中脱胎而出的中国知识分子、社会精英均以救亡为己任，经世致用，将天下兴亡作为个体的沉重担当，在这种主流话语直面人生的惨淡境遇里，逋客思想深藏于历史的黑洞之中。对现实政治的关心压倒了一切事务，辗碎了最古老的梦境。一百多年来风云跌荡的激进变革在２０世纪末平静下来，历史在宏大的试错演绎中走过了从乌托邦到恶托邦的嬗变历程，人们运用解构的思维策略对昔日的圣像进行解魅，大众传媒催生着文化市场，在实用消费主义倡领的世俗化运动中，陶渊明赋予“武陵源”三字的梦幻色彩黯然失色。这是一个相对柔软的时代，“雾”与“月”的缠绵意象涌聚着风月无边的咏叹，翻搅起历史的陈年烂帐，秀起桃花源的逋客式悼思。我们陷入在这样的迷津里，通往“武陵源”的“津渡”在月华与浓雾之中若隐若现，对于逋客王国的任何一丝窥测都是令人幸福的，在古人的话语华棺中梦呓不止，幻起幸福的巨大眩晕。

[原创]官杀/笑熬糨糊之一/屁弹琴/ 屁弹琴亲爱的诗人我看着你蹲在那里在黑暗的角落飘渺的天堂脱光了华丽的裤衩酝酿了那么长久的时间你激动起来难以言传的痛楚只可意会的欢娱让你的肉身形成了一种伟大的姿态终于一个响屁蹦了出来地动山摇血泪纷飞你的黄河在奔腾呼啸花骨朵儿绽放开来款款幽香抹着一脸的迷醉高潮总是那么迅疾地逝去你黑起了脸悄悄地兜上尿不湿午夜灿烂的阳光下你笑得多么可爱啊一朵尘埃之花盛开着子在川上曰:有屁即可弹琴,何赖于风花雪月乎?佛祖拈花狞笑,曰:万世皆空,佛乃臭狗屎一堆,秤有三斤.少一钱则不足矣!一笑脸上风云起,五内激荡我佛痴!笑熬江湖之第一篇,巨雷哄哄,震往来厉,危行也,其事在中,大无丧.君子以恐惧修省.

欲练神功，必先自宫! 欲练神功，必先自宫~~~~~~~~~~~~~

发了这个贴,就休息会喽. 　　　　　　　　　　　　　　　　危险的写作其实，我的一生都是在陷阱中旅行，从一个到另一个，从小到大，从浅入深。用陷阱的甜蜜修饰生活的苦糖。你得承认，我从陷阱中摸索到的这一经验很是富裕，很有一股子哲理的气味。直到有一天，你跟今夜的我一样，心中涌起一些轻轻的忧伤，你思考这些充满了哲理的三言两拍，会忽然生发出痛疼，陷阱是没有的，它是可有可无的，在另一个现实中，我们生活得太久，在那里，我们用游戏戏仿生活，而最后，我们被生活玩上了一把。我要说的是，写作是危险的，尤其是诗歌写作。按照某些专业人士的划分，当下诗歌的话语聒噪源可以分解为：国家权威性话语，知识分子话语，民间话语。很显然，我的站位是在民间话语上，作为一个几千来自足的系统，民间话语在过去一百年来的风云中经受了三千年来未有之重创，语言转型，文化革命，使民间话语处于巨大的断层之中，不论唐宋，只需看看民国初年的中国知识分子，就会明白，我们是多么地贫穷，自晚清开始，在革命不断取得合法化身份的同时，是不断深入的掘地运动，掘地三尺，用一些异乡的土壤来置换我们的土地。尽管国家权威话语有效地吸取了民间话语的活力因子，使之在历史上看来比任何时代都更亲近于泥土，但这丝毫无助于它与民间的疏离。在本质上，它的意识形态话语来源于一个陌生的遥远的国度。国家权威的压迫，知识分子专家话语的傲慢，民间话语只能在野俗式的游戏调侃中穷尽自己细微的悲欢。在一个备受意识形态关照的时空结构里，一个宣扬“文明的冲突”的文化格局中，我很难理解个人化写作的真实意义，在一个拒绝诗意地词语中，你真能找到诗意吗？对此，我完全无能为力。我更倾向于用布迪厄的符号权力来解读它。譬如说古体诗吧，它的存在以及在当代的发展，说出的是一种重大的隐喻，“一个时代的语言说出的是它自身的隐喻。”在一个已经无限荒废的语言现实里，古体诗歌只能是一场所指的华丽歌舞，在语言建构起来的另一个现实里，这些飘渺的歌舞最终使生活本身遭受重大损失。当然，我的想法极其功利，我赞同鲁迅先生说的，“金刚怒目，五柳难辞！”设想一下，假如五柳先生没有当过县官这一高级公务员，假如他没有捞取到一定数量的三径之资，假如他是一个地地道道地老农民，那么“草盛豆苗稀”还会有诗意存在吗？还会有真意让他去细细地咀嚼吗？他将伤痛不已！或许我的这一比喻本身就是不合适的，它使我又一次沦入到了以一种现实取代另一种现实的语言游戏里。依附在意识形态之下的写代已经结束了，现在需得把海子说的话颠倒过来，诗歌不是一场烈火，它只是一场无始无终的修辞练习。在知识分子倡导的个人化写作中，一些琐碎的感情、一场叙事的窃喜也只有在碎片之中才能折射出它的光亮来。现代诗歌写作，它的全部技巧即在于，将一面钟爱的镜子狠心地摔碎，跳一场语言的桑巴捧起一块碎片，用它观察一根胡子的生长，以及剪去它时可能动用的各种方法，是用一把刀削去，用一根牙刷掸掉，还是让一个女人的嘴咬掉，或者你也可以用一个打火机来熔解，用一个核弹头来一场最后的摧毁。多么可怕的诗歌写作！它让语言疯狂地叫春，亲爱的,在另一个世界中我们叫了太长时间的春我们在叫春中耗尽了一生的气力我们在叫春中伤痕累累勋章徒劳地挂满语言的四壁而现在你瞧，雪花大片大片广寒宫里奇迹般地严寒跨下的太阳耷拉着脸没有一丝的温度

姐姐,我要休息一阵子. 危险的写作其实，我的一生都是在陷阱中旅行，从一个到另一个，从小到大，从浅入深。用陷阱的甜蜜修饰生活的苦糖。你得承认，我从陷阱中摸索到的这一经验很是富裕，很有一股子哲理的气味。直到有一天，你跟今夜的我一样，心中涌起一些轻轻的忧伤，你思考这些充满了哲理的三言两拍，会忽然生发出痛疼，陷阱是没有的，它是可有可无的，在另一个现实中，我们生活得太久，在那里，我们用游戏戏仿生活，而最后，我们被生活玩上了一把。我要说的是，写作是危险的，尤其是诗歌写作。按照某些专业人士的划分，当下诗歌的话语聒噪源可以分解为：国家权威性话语，知识分子话语，民间话语。很显然，我的站位是在民间话语上，作为一个几千来自足的系统，民间话语在过去一百年来的风云中经受了三千年来未有之重创，语言转型，文化革命，使民间话语处于巨大的断层之中，不论唐宋，只需看看民国初年的中国知识分子，就会明白，我们是多么地贫穷，自晚清开始，在革命不断取得合法化身份的同时，是不断深入的掘地运动，掘地三尺，用一些异乡的土壤来置换我们的土地。尽管国家权威话语有效地吸取了民间话语的活力因子，使之在历史上看来比任何时代都更亲近于泥土，但这丝毫无助于它与民间的疏离。在本质上，它的意识形态话语来源于一个陌生的遥远的国度。国家权威的压迫，知识分子专家话语的傲慢，民间话语只能在野俗式的游戏调侃中穷尽自己细微的悲欢。在一个备受意识形态关照的时空结构里，一个宣扬“文明的冲突”的文化格局中，我很难理解个人化写作的真实意义，在一个拒绝诗意地词语中，你真能找到诗意吗？对此，我完全无能为力。我更倾向于用布迪厄的符号权力来解读它。譬如说古体诗吧，它的存在以及在当代的发展，说出的是一种重大的隐喻，“一个时代的语言说出的是它自身的隐喻。”在一个已经无限荒废的语言现实里，古体诗歌只能是一场所指的华丽歌舞，在语言建构起来的另一个现实里，这些飘渺的歌舞最终使生活本身遭受重大损失。当然，我的想法极其功利，我赞同鲁迅先生说的，“金刚怒目，五柳难辞！”设想一下，假如五柳先生没有当过县官这一高级公务员，假如他没有捞取到一定数量的三径之资，假如他是一个地地道道地老农民，那么“草盛豆苗稀”还会有诗意存在吗？还会有真意让他去细细地咀嚼吗？他将伤痛不已！或许我的这一比喻本身就是不合适的，它使我又一次沦入到了以一种现实取代另一种现实的语言游戏里。依附在意识形态之下的写代已经结束了，现在需得把海子说的话颠倒过来，诗歌不是一场烈火，它只是一场无始无终的修辞练习。在知识分子倡导的个人化写作中，一些琐碎的感情、一场叙事的窃喜也只有在碎片之中才能折射出它的光亮来。现代诗歌写作，它的全部技巧即在于，将一面钟爱的镜子狠心地摔碎，跳一场语言的桑巴捧起一块碎片，用它观察一根胡子的生长，以及剪去它时可能动用的各种方法，是用一把刀削去，用一根牙刷掸掉，还是让一个女人的嘴咬掉，或者你也可以用一个打火机来熔解，用一个核弹头来一场最后的摧毁。多么可怕的诗歌写作！它让语言疯狂地叫春，亲爱的,在另一个世界中我们叫了太长时间的春我们在叫春中耗尽了一生的气力我们在叫春中伤痕累累勋章徒劳地挂满语言的四壁而现在你瞧，雪花大片大片广寒宫里奇迹般地严寒跨下的太阳耷拉着脸没有一丝的温度

蓝色巫女蓝色巫女亲爱的，我还记得这个爱情的短语从我的嘴里轻轻地跃起重重地击倒了你我听见心跳的声音踏浪而来我仓惶起身，却再也不能忘记你孩子似的天真一颗巨大的泪滴笼罩着我把黑夜照得透明清澈你的爱情让我惊惶、甜蜜蓝色巫女你是神秘的天使带着成熟的芬芳又带着稚嫩的气息你的歌声在蓝天白云中穿花舞蹈播撒着爱情的云雨架起飘渺的霓虹让我迷失，迷失在你的迷离里亲爱的，在一朵火焰中你燃烧得太过猛烈而长久你在一夜间长大又在一个偶然的瞬间昏厥把爱情神秘地冰冻住那些失忆的日子我在黑暗中想你而在你面前，为了生活的继续我也患上了失语指东道西，用陌生的语气说一些不相干的话题亲爱的，我想你是睡了一个女巫带来恶毒的预言你昏睡在藤蔓丛生的童话王国里我夜夜祈祷盼着你生命中王子的到来用一个深长的吻唤醒你娇艳的笑容为一朵盛开的鲜花注入灵魂我的祈祷那么苍白无力天使从花朵中撤离时间划着优美的弧线飞快地回归一辆飞奔的汽车辗碎了所有的梦想你十八岁的青春滑进了最黑暗的深渊里亲爱的，我从未见过的情人我在梦里与你有过无数次约会你娇媚的声音留泪的脸庞，在黑暗中熠熠发光震撼着世俗有着不可言说的美丽蓝色巫女，让我心痛的情人我再也不能倾听你的歌唱了此刻，黑夜已经退去对着一朵升起的火焰我用尽所有的语言都无法描述的悲伤读一首诗给你听我的声音，沙哑、哽塞请原谅我失去了往日的温柔亲爱的，在那个我无法想象的天国请继续把我遗忘忘掉这些爱情的忧伤蓝色巫女我的欢乐天使我呼唤着你的名字我在纸上记下这些刻骨的叙事从宏大的忧伤中取出一颗巨大的泪滴它们从这个黎明启程未来，我将和它们在一起安静地欢聚

献给依依的月亮葡萄架上小依依已经成熟千万枝绿叶托出两颗晶莹的葡萄散发着丰乳肥臀的诱惑现在是收获的季节月亮早已望眼欲穿哪一首诗歌将挥着镰刀走来把她狂野地摘取这些果实充溢着肥美的肉汁将保证持刀人的美满生活埋伏在青纱帐里我在此窃听了很久我要窥探刀客的热舞那些收割生活的一招半式如果可能我也会赤膊上阵装扮成诗人的模样笔尖上抹着甜美的蜂糖将八哥哄下树来让葡萄跃下秋千幸福就是从这里开始的源起于大胆的想像实践于狂妄的行动青纱帐里我在叶上磨刀对着依依的月亮蠢蠢欲动

哈密瓜~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ 泪泪有着血的质地有着大海的惊涛从千万个骷髅中传递过来现在，轮到我流下它在人群中挥一把眼泪我就能找到幸福而在天外找到一滴旋转的泪水就会发现生命的奇迹我无法忍受宇宙的沉默我无法抗拒人群的欢呼他们是待浇的花作为交换我也将获得泪水在眼泪面前我没有选择要么活着要么枯萎暗地里，我时常窃喜这么多年了我学会了流泪的技术我把身体制造成多级泪泵通过眼睛、血管、毛发的耸动、大海的潮汐我输出泪水它们在人群中狂欢如果我能再艺术一些在频率上作出合乎时宜的变换就会流出一支温暖的流行歌曲杀人越货努力地想成为一名诗人想成为一名艺术家这跟成为一个刽子手没有什么区别诗人剥开一首诗杀人越货在月白风清的夜晚画家将肉体肢解为一对丰满的乳房配上猪手鼠须刀泛着寒光在艺术家的手上游刃有余被肢解的作品眨着眼睛屏住呼吸，倾听刀滚过骨节的声音凌迟是对刽子手的资格考验三千七百刀之后你还能给他一个笑脸这就是艺术的魅力而我就想成为这样的人一个刽子手用诗句在历史的星空下收割头颅葡萄架上雪儿已经成熟千万片绿叶托出两颗晶莹的葡萄散发着丰乳肥臀的诱惑现在是收获的季节雪儿早已望眼欲穿梦幻的季节里哪一首诗歌将挥着镰刀走来将她狂野地摘取这些果实充溢着肥美的肉汁将保证持刀人的美满生活埋伏在青纱帐里我窃听了很久我窥探刀客的热舞学会收割生活的一招半式如果可能我也会赤膊上阵装扮成诗人的模样笔尖上抹着甜美的蜂糖将八哥哄下树来让葡萄跃进我的嘴唇幸福就是从这里开始的它起于大胆的想像践履于狂妄的行动青纱帐里我在叶上磨刀对着雪儿蠢蠢欲动

有关流泪的问题泪有着血的质地带着大海的惊涛从千万个骷髅中传递过来现在，轮到我流下它在人群之中挥一把眼泪我就能找到幸福而在天外找到一滴旋转的泪水就会发现生命的奇迹我无法忍受宇宙的沉默我无法抗拒人群的欢呼他们是待浇的花作为交换我也将获得浇灌在泪水面前我没有选择要么活着要么枯萎暗地里,我时常窃喜这么多年了我已经学会了流泪的技术我把身体制造成多级泪泵通过眼睛、血管、毛发的耸动、大海的潮汐我输出泪水它们在人群中狂欢如果我能再艺术一些在频率上作出合乎时宜的变换就会成为一只温暖的流行歌曲

雪儿你的眼睛云雾缠绕睫毛，松枝般探出悬崖枝叶上，露珠摇曳一帘瀑布飞泻而下荡起我一池汹涌雪儿这个不眠之夜请允许我在纸上呼唤着你的名字描绘你的容颜你妩媚动人的神韵你忧郁黯然的瞬间你童年时的嘻笑你老去后的慈祥时间披上了梦的霓裳一个浪子在你的舌尖上辗转一个轻薄的吻在樱桃的吸吮中走向庄严神圣在柔软的泥土里雪儿你的名字是一方飞翔的殒石带着重金属的天外福音系住了不堪承受的漂泊之轻诗歌是昂贵的热血爱情是奢侈的梦想今夜我点燃躯干拾起荒废的笔用一首诗歌羞涩地说出亲爱的，我爱你！

梦狼官杀梦狼官杀为一支枪披上诗歌的华装幸福就是一支温暖地枪让一匹狼揣上爱情的梦想人对人就是豺狼月白风清是杀人的蜜月芳草连天是流浪的洞房我把幸福扫射我是爱情的流窜犯踏着幸福地官杀运带着宿命地理想天命乾通大地坤厚一匹狼对着世界开枪被践踏的尘土汇成历史的风云蒙在道德经的扉页上现在请屏住呼吸倾听那带来幸福地扣动板机的声音天地静悄悄这温暖地一瞬让一切凝固成永恒

春逝练笔集春逝探戈的手指向大海你的眼睛驱逐着波浪席卷而来一个绵长的吻在一整个春天里胶结在一起无限深情在夜里在水中让人欢喜也教人窒息从惊蛰到端午走过了一生的距离诗歌覆盖着你的躯体意象是一面火红的战旗说不出话来文字结成硕大的淋巴用一种奇异的方式让你失语花和果指向同一个韵律紧握着春天的手指向大海一个季节正惊惶地逃逸你已死去又在一个清晨为露水的弹铗而惊醒你朝天歌唱带着死亡的清涩气息如禅的花花开花落在功德圆满中走向枯禅的静寂一首歌唱响了另一首歌正走在路上光影摇曳颤动为了孩子香甜的睡眠别说出这春逝的秘密

回北京孤藤子兄弟承蒙错爱,不敢不说两句:中国正处于现代性的加速过程中,中国处于社会大转型时代现代性社会在其发展中致力建立的现代性价值,也即现代社会的核心价值确定有三:1,民族,国家;2,资本;3,科学.这三种价值历经现代社会的洗礼.为社会主义社会与资本主义社会所共同接受,当他们都接受的时候,也就没有这种型态的区别了,有的只是民族国家这一种类型.确立现代性价值是中国致力于现代化的基础.近年来,特别是两次大战的发展,美军进入伊拉克的质变事件.入侵与抵抗均达到了极致.促使话话霸权达到了它的极点.科学克隆让更多的人产生质疑.资本在加速贫富分化.对于生态的破坏,科学当居首功!现代性价值受到全面挑战.海德格尔箸:人,诗意地栖居.从东方文化中大量吸引人本因子,力图让西方在人性的道路上迷途知返.东西方文化取长补短,殊途同归.已为有识之士所注目.超越现代性价值,呼唤并创造这种超越,当是诗歌之所长.这是中国诗歌在新时期的历史性发展机遇.五百年出一圣人,适逢其时!尽管如此,中国仍在加速现代化历程.这是民族,国家这一长期存在的现代性价值所决定的,我辈诗歌当求对现代性价值的超越,然关乎民族,国家,百姓,民生,文弱的诗人理当持枪长啸.这就是矛盾,却又可说不是.这就是我们的时代特质,清人所说中国社会数千年来从未有过之变局.我们希望超越民族价值,却又心甘情愿地为了这一价值粉身碎骨在所不辞! 乱打一气,语意未清莫见怪

抹着诗歌的口红,游荡于百度诗吧——评可之绍仓的"诗歌" 涂着诗歌的口红,游荡于百度诗吧——评可之绍仓的"诗歌"可之的大作实在是令人费解看看吧,他在题为:沉思呵,沉思想,我在沉思中播下的理性种子.宣称以沉思的理性去写诗.这样写出的诗是什么东东呢?在他精巧的构思之下,我们看到了一个个千古文人笔下创造出来的意象的堆积,以他特有地理性的种子矫情地生根发芽了.当我们看到这些美丽的字眼,千古沉淀的意象时,打从心底里佩服.待你细细想来,他整体说得是什么?茫茫然一片喽.有一点可以肯定,这种抹着诗歌的口红游荡于文坛的人.正是时下编辑大人们大大地欢迎的乌鸭了.即不象先锋们那样惹人生厌,也不是小孩子那样荷尔蒙分沁过多.难怪他的稿酬滚滚而来了.对于今天中国真正的诗人们来说,滚滚而来的稿酬绝对是一种另类的耻辱.当然,这样的诗,还用得着诗人么??人类的科技发展到今天,大可以请些编程的小朋友们编个诗歌程序嘛.哼,不就是先人的口水的集合么.一台电脑足亦.不信,你看看,这样的东东在百度不也评上了精品了么?哈哈.俺的八封呓语这个屁东东,专门为这等人放了一个屁.想熏熏他们.如今就送给可之大诗人吧.愿你在理性的聒噪之声下财源滚滚哟.祝愿你有朝一日,能如某位大文学家在上海的经历一样:上海的妓女们在她们的手包里放的是三种东东,一个是口红,一个是必不可少的安全套套,另一个就是您的诗歌了.说明一点,俺的标题借用了朱大可的一句话. 此诗送与可之绍仓吧,看着您在通往牛B的路上一路裸奔,财源滚滚哈哈,真让人叹为观止呀.嘻嘻,小心别摔着!巽在擅长成功登陆,流行吹捧的风面前风乍起,吹皱一池春水的旧时幽怨实在陈腐,郁闷这年头风最伟大的贡献是倡导了牛头马面们在新的历史时期的座右铭"亲爱的,既然你下了地狱,我就绝不上天堂."花白了胡子的老头在千卷书斋里端详着少女的贞节蒙娜丽纱撇着八字胡恶毒的笑了微风轻拂狂风怒吼阴邪的风长驱直入送来阵阵血腥秋蝉声声聒噪奏出华美的乐章

集字兰亭序集字兰亭序春风放趣崇山日曲水幽兰天作丝弦一曲流觞寄九天年年岁岁兴怀事今古同贤世异情迁俯仰清虚此一间

此诗出处何在？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？萍水无心是旧缘，君如白云我如烟十年古道萧条后，一笑长亭契阔前不见行踪花满地，若闻箫管月当天，松涛两袖挥将去，自种僧家半亩莲．

致梦痕烟水关于宏大叙事反对四楼点线上的错误，宏大叙事不是严格逻辑的文学体式，你说我国没有，但中国的总体历史性比西方更强，这种总体历史论，不也正是宏大叙事嘛？从海子诗歌上逆至呐喊的一代，宏大叙事随处可见。这是一个解构的时代，但是除了解构，我们什么都没干，时代的思想建立在沙滩之上，这里有的只是嘻戏的儿童，谁能妄想在这沙滩之上建立起宏伟的大厦呢？我们只是顽童而已罢了

戏作＜呓语八卦＞之巽部分，吹死大家!!!!!!!!!!玩吧巽在擅长成功登陆、流行吹捧的风面前风乍起，吹皱一池春水的旧时幽怨实在陈腐、郁闷这年头风最伟大的贡献是倡导了牛头马面们在新的历史时期的座右铭“亲爱的，既然你下了地狱，我就绝不上天堂。”花白了胡子的老头在千卷书斋里端详着少女的贞节蒙娜丽纱撇着八字胡恶毒的笑了微风轻拂狂风怒吼阴邪的风长驱直入送来阵阵血腥秋蝉声声聒噪奏出华美的乐章

戏作＜呓语八卦＞之艮部分，玩死大家!!!!!!!!!!玩吧艮爬山是一项游戏在我居住的这个城市有张家界、天门山、天子山等等好山或娇羞如深闺中的女子或雄壮如伟岸丈夫许多人蜂涌而来把辛苦当作享受那一年的黄金假日他们挤满了大街小巷城市里容不下空着的床朴实的山东汉子在张家大婶的桌子上做过甜美的梦张家界太高了许多人爬不上去体贴的孔方兄将游戏规则修改索道、滑竿那可真惬意在那些云雾缭绕的峰顶上兜一圈下来找一个按摩、洗脚的地方松松筋骨揣几张搔首的照片带回去背后写着： “ 高山啊！真令人仰止。”

关于呓语八卦的一个简要说明关于呓语八卦的一个简要说明坤：时代的聒噪，神性的失落兑：少女时代的悲欢，少年的闺愁离：文明的检索坎：水、月、陷；苦旅中的兴叹巽：风、吹、入；吹鼓手之歌震：雷、震、子；一阳初生，年年岁岁又清发，不见高枝几何艮：山、止；乾：不欲追寻，必须追寻，不欲超越，必须超越。

戏作＜呓语八卦＞之乾部分. 乾黑蝴蝶飞舞在原野上停！一朵玫瑰飞！一阵狂风停！一株秃树飞！一场暴雨停！一根嫩草飞！一只恶狗一头一头另一头沉陷沉陷沉陷飞舞飞舞飞舞

戏作＜呓语八卦＞之离部分，大家离吧离空气清新、清凉宜人的清晨在书房一排排的书架旁遵从“朝闻道，夕死可矣”的古训我认真的阅读那些五花八门的书籍太阳慢慢升起北京人悄悄地站了起来从古罗马到空中花园从金字塔到长城时针指向了十点在汉唐美艳、缠绵的爱情里我沉醉好比莫高窟里的飞天正午的阳光灿烂的照射催熟了苹果轰然落地对准牛顿的脑袋做功撞出蒸汽火车在欧基里德的平行线上黎曼空间蛇一般扭动爬向美洲、亚细亚把无数的苹果夺过来塞给亚当、夏娃的子孙们起风了黑鸟的部队冲着太阳变幻阵法从一字长蛇到二龙戏珠到十面埋伏雨哗哗地下起来冲洗掉千万战士红色、黑色的血祭献给顿河、多瑙河、长江、太平洋上巡弋的浮游生物爱因斯坦补充说E=mc2黄昏一眨眼就到了这之前我听到、看到的全是关于人类分贝技术的一个接一个的突破原子弹、氢弹、中子弹、反物质弹、粒子束在《动物世界》这本书里我飞快的扫描了北极熊和山鹰的情况诸如捕猎、繁衍、势力范围等而在英吉利一节中我查阅了由电视发起的圈地运动用砖头、水泥、防盗门窗封闭起来在黄昏之后让绵羊、山羊甜蜜的进食时间以其食品的五音五色翻搅起他们的五味五欲夜色吞融我的躯体昏暗中我蛇一般的扭动看来书上关于狼人的故事是真的了现在我已然成为全盲的蛇人血液与夜色携伴渐行渐冷视力回光返照照射了崭新的书页科学家们正企图克隆新的物种就像水稻同苹果的杂交一样把东方的蝴蝶同西方的猫头鹰杂交出来可在色系问题上他们老妇人般喋喋不休蝴蝶是白色的猫头鹰是黑色的不对！猫头鹰是白色的蝴蝶是黑色的一个叫波尔的家伙为此发明了波粒二像性笛卡尔般小心翼翼的叙说道在某一种确定的语境下测定的飞翔里蝴蝶是白色的而另一种在场蝴蝶是黑色的我闭上了眼睛反正已看不见何必吓唬鼠辈蛇人在渐行渐冷的夜里渐渐僵硬冬眠的梦中那只负债累累又战无不胜的老鼠溜了出来抓住猫的胡须敏捷的荡了上去这可笑的家伙系着蝴蝶结神气地叉腰挺立猫头上扮演鹰的角色

戏作＜呓语八卦＞之兑部分，大家兑吧兑羊儿温顺牧羊人给予他奖赏长满青草的水泽地就在这儿吧繁衍、生息羊儿愉快的吃草欢乐就在草丛里就在这里穿花的蝴蝶点水的蜻蜒8字舞的蜜蜂蚂蚁的沧桑兑是喜悦的上升和沉降踏着温软的草地在都市的街巷舞蹈、收割水泥的温情低吟浅唱是含苞的少女静静的盛开用眼泪把花儿浇灌剪不断的情怀说不尽的相思甘甜美味的青草

戏作＜呓语八卦＞之坤部分，大家玩吧坤我们是一群饥饿的人空着身空着头空着心我们背着所有的时间时间过去时间现在时间将来在乱哄哄的街上我们向前向后向左向右纵横交错碰撞旋转去哪里？我们这一群饥饿的人要把时间之现在背到哪里？

神秘的湘西_湘西门_绮罗香_湘西门乃大湘西人文精神绮罗香——湘西门水恶山穷，骁勇善斗，正是湘西门户。千载蛮荒，处处传说悲苦。若升平，兵寇贼奴，山林隐，枭雄无数。举狼烟，最是土兵，血活千里无归路。小城欣见欢旅，云幻高峰梦醒，重说西楚。竹杖金溪，莫把小城人妒，有情风，起舞尊前，尽化作，柔情千缕。记今日，登我门楼，土肴催酒箸。本系湘西张家界人，湘西门乃大湘西人文精神。欢迎各位一个月后登陆湘西门网站，目前正在建设中。

陷阱陷阱挖一个陷阱请您陷进去不可救药的沉陷孔子的仁义莫尔的乌托邦贝多芬的音乐毕加索的绘画拼音或者方块的文字这样的陷阱您躺着可舒服？动物们学聪明了在这钢铁的森林里想套住些什么就那么容易么？受惊的兔子已挖好一百个地洞狡猾的狐狸披上了虎皮做着白日梦的猎人有多久没捞着鲜活的猎物了？他们是西绪福斯经年累月的徒劳无功他们气急败坏发出金斯堡的嚎叫他们乔装成普罗米修斯的模样从阿波罗那里骗取来火种他们燃起大火把这森林里残留的绿色东西焚烧他们坐在地平线上欣赏这漫天大火发出恶毒的微笑死命的奏起《命运》改成的《荒原的嚎叫》他们流着胆汁踏着野狼的节拍狂舞偷偷打开牢笼放出弗洛伊德尊敬的英雄让他和女神杂交他们在酒神的包谷烧中拌进可卡因狂饮通宵再没有眼泪那些脆弱的东西被蒸干了灰烬和碎片漫天飞舞他们狂喜的在灰烬中考古抓住褴褛的碎片巧妙的安置在陷阱里他们伪装着慈善的模样对您说： “请您进去，这只是一场游戏” 在这火的愤怒的陷阱里您学会新的明哲保身术了么？您得学着麻木的样子对他们日常生活的呓语置若罔闻对他们艰涩的考古置之不理对他们在牛B的路上裸体狂奔的威仪熟视无睹您得去看看儿子的卡通对他们的游戏规则心领神会这样您就能掐算出接下来即将上演的好戏他们将借口西天取经从牛魔王的老婆那拐来芭蕉扇只一下子就把这三昧真火扑灭再来一场宇宙洪荒在东方神秘的传说里水与火交织在一起将会是神奇的既济又一个散发着芳香气味的陷阱梦想将您捕获爱情、信仰、愤怒、不可言说的东西弄潮儿对于现在和未来已经或者将要挖好的陷阱您准备好了么？大家都陷进去吧,没有迷陷就不好玩了.