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提车秘籍(给即将提车的朋友们) 提车秘籍 1) 确认新车 *) 出厂日期(必须是一个月内生产的) *) 车架号 *) 发动机号 *) 产品合格证(号码与车架号,发动机号一致) *) 产品说明书 *) 车型、功率、排量、坐椅数量、发动机型号等均要求说明书与实物一致*) 总里程数<50km *) 轮胎磨损:看轮胎花纹接口处的细柱型胶条,这种细胶条跑上50公里就没了,200公里花纹中间的胶刺也没了 *) 刹车盘磨损:如前刹车盘已磨出明显沟槽印,不能要 *) 保修单(保修单上必须有4S的印章,证明是4S正式发的货,日后就可在其它维修站享受保修了) 2) 查动力、传动和制动部分 *) 检查漏油:看地上有没有机油点、底盘有没有油污。要看上、下、左、中、右,上就是发动机上盖,下就是油底壳,左右就是两边传动轴皮套处,中是飞轮盘旁护盖下部,这些部位可从狭逢处看到,标准是不能有湿润的沾灰现象,地面无油迹 *) 水箱冷却液液面满,水管无泄漏 *) 看电瓶液面是否合适、电瓶接头有否腐蚀、小窗是否绿色、蓄电池连线是否紧固,其它各处线头联接是否有晃动等。 *) 看发电机、压缩机的皮带松紧度 *) 第一次点火后不要轰油门,看会不会自动熄火 *) 启动发动机,转速表应打到1000转以上,再平顺滑落至750转左右 *) 怠速时发动机声音应均匀,平稳,连续 *) D挡怠速时有无明显的抖动(听不见声音只是抖动),怠速时方向盘是否抖得厉害 *) 慢加油发动机声音无异响,急加油发动机反应准确、迅速、干净 *) 猛踩猛放油门时声音要和顺,中间不能有杂音 *) 远听发动机声音:打着两辆车,站在中间位置,感觉声音大而杂的淘汰掉 *) 试刹车:务必细心体会刹车踏板踩下去的深浅变化!要求每次深浅相同,但是不能触底。另外,踩死刹车踏板一会,应该感觉它不会继续下沉,否则就是漏刹车油 *) 排气管排气连续,掌心潮湿但没有机油味 *) 试车以后,打开发动机罩盖,看看里面是不是烟雾腾腾 *) 拉出机油尺看机油颜色:冷车点火三分钟后熄火(第一次点火后不要轰油门,看会不会自动熄火),拉出油尺,液面高度不对的淘汰,油黑的淘汰 3) 查外观和门窗 *) 顺光、逆光检查车漆,看有无划痕、小坑、异色、斑点 *) 引擎盖、车门、保险杠、后备箱表面平整、光亮,缝隙要小,车面要平 *) 门缝、前后车灯缝隙是不是均匀、对称*) 前大灯与前盖缝隙是否过大 *) 发动机舱左右前端、大灯部位金属板和尾箱后端左右金属板有无扳金的痕迹(褶皱) *) 分别打开左右两个前门门锁,看按钮是否过紧、不能转动 *) 看车门踏板和门框、水槽的外观 *) 玻璃是不是原配的(看玻璃下脚的标记) *) 各块玻璃是不是平整、透亮 *) 前风挡必须特别平整,从各个角度看外部景物都无形变 *) 用手轻敲后风挡和车门玻璃,不应炸裂 *) 车门开启是否灵活,开门锁时不应太吃力,门轴转动时不应有杂音 *) 关门是否能一步到位,4个门都要试 *) 检查4个门的内外拉手(共8个),都应该顺滑、干脆且无杂音 *) 车门密封胶条严不严,洗车时漏不漏水 *) 行李箱盖密封严不严 *) 按住四个轮子上方的车身向下压几下,看四个角的反弹能力。可用手大力按动车身一角,松开后,看其弹动次数,在2~3次之间为好 *) 把车停住按一下车前角,如果减震会响可能是弹簧上边的胶垫坏了 *) 检查4个轮胎和备胎的胎压、胎纹,螺栓和螺帽的扭力,气帽嘴在否,轮毂饰盖安装到位 *) 备胎与4个轮胎规格应该一致 *) 后备箱下面的缝隙是否均匀,不均匀会使其受力不均,卡口易裂
八股状元文一遍 题:子谓颜渊曰,用之则行,舍之则藏,惟我与尔有是夫! [破题] 圣人行藏之宜,俟能者而始微示之也。 [承题] 盖圣人之行藏,正不易规,自颜子几之,而始可与之言矣。 [起讲] 故特谓之曰:毕生阅历,只一二途以听人分取焉,而求可以不穷于其际者,往往而鲜也。迨于有可以自信之矣。而或独得而无与共,独处而无与言。此意其托之寤歌自适也耶,而吾今幸有以语尔也。 [入手] 回乎,人有积生平之得力,终不自明,而必俟其人发之人有积一心之静观,初无所试,而不知他人已识之者,神相告也,故学问诚深,有一候焉,不容终秘矣。 [起股] 回乎,尝试与尔仰参天时,俯察人事,而中度吾身,用耶舍耶,行耶藏耶? 汲于行者蹶,需于行者滞,有如不必于行,而用之则行者乎?此其人非复功名中人也。 一于藏者缓,果于藏者殆,有如不必于藏,而舍之则藏者乎,此其人非复泉石中人也。 [中股] 则尝试拟而求之,意必诗书之内有其人焉。爰是流连以志之,然吾学之谓何。而此诣竟遥遥终古,则长自负矣。窃念自穷理观化以来,屡以身涉用舍之交,而充然有余以自处者,此际亦差堪慰耳。 则又尝身为试之,今者辙环之际有微擅焉,乃日周旋而忽之,然人学之谓何,而此意竟寂寂人间,亦用自叹矣。而独是晤对忘言之顷,曾不我质行藏之疑,而渊然此中之相发者,此际亦足共慰耳。 [后股] 而吾因念夫我也,念夫我之与尔也。 [束股] 惟我与尔揽事物之归,而确有以自主,故一任乎人事之迁,而只自行其性分之素。此时我得其为我,尔亦得其为尔也,用舍何与焉?我两人长抱此至足者共千古已矣。 惟我与尔参神明之变,而顺应之无方,故虽积乎道德之厚,而总不争乎气数之先,此时我不执为我,尔亦不执为尔也,行藏何事焉?我两人长留此不知者予造物已矣。 有是夫,惟我与尔也夫,而斯时之回,亦怡然得默然解也。
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