梅里耶摩根的个人资料

┠※MY-AM☆星光之森※┨设定◎用希腊神话的画风打开中国神话 #我们如何跳出常规，抛弃洪荒流影响，根据中国神话设定一个全新的世界观# #有私设，较多参考楚地神话，参考九歌，不带道教，只采纳部分说法，且有一些迷之改动# #可能会比较有毒，慎点# _________ -=创世神=- · 天父（兼秩序之神）：伏羲/太一/皇天乾/天 · 地母（兼婚姻女神）：女娲/后土坤/地 · 时间之神：烛/烛阴/烛龙天父地母均人首龙身，天父手持方矩，地母手持圆规，按天圆地方，代表阴阳交互，天地秩序；服色——天玄地黄天父一画开天，地母造化万物，为最初的神天父为首任天帝，虽然不再主掌具体的事务，但是和地母永远地位超然时间之神不干预世间万物发展，被视为没有人格 _______ -=历任天帝=- · 山神：帝夋/少典艮/山 · 农神（兼植物、医神）：炎帝/神农离/火 · 雷神：黄帝/帝鸿/云中君震/雷农神手持草本，披麻为衣，长有牛角；雷神龙驾帝服，衣裳色彩缤纷，雷鼓为兵；为天父地母之孙，山神之子，农神为长孙，雷神为次孙天父将天帝之位传给其子山神，为第二任天帝,山神将天帝之位传给了农神第三任天帝是农神，他的从神是火神/夏神祝融，火神为海神孙农神被战神（蚩尤）打败了，于是向雷神求助，雷神打败了战神并将其斩首，于是雷神取代了农神成为第四任天帝。雷神坐稳了天帝的位置，不再被推翻。雷神的扈从是云神丰隆，雨神屏翳和风神飞廉，其中风神雨神本为战神的扈从，在雷神战胜战神后投靠了他。（后文天帝指代雷神） _______ -=其他重要天神=- · 光阴女神：曦/任姒/斗姆时间之神的女儿，山神的妻子，天帝等的母亲，感交阴阳之气而生，居于虞渊，白日为羲和，夜里为常羲，分晓昼夜，导引日月东升西落，为光阴之神，兑/泽 · 命运之神：大司命/东王公/泰岳/冥府之主掌管生死命数 · 生命女神（兼命运女神）：少司命/西王母掌管万物繁育和疾病灾厄巽/风生命女神和命运之神是夫妻，春神是天父地母之女，命运之神是天帝之孙，故曰天孙 · 太阳神：东君/太昊/昌意/青帝 · 月神：西君/少昊/玄嚣/白帝月神和太阳神分别是天帝的长子和次子据说太阳神是天父的小号春神（兼树木之神）句芒是太阳神的从神，命运之神和生命女神的女儿秋神（兼刑罚之神）蓐收是月神的儿子和从神 · 海神：黑帝/颛顼/若坎/水海神是天父地母之子，生于若水，故名若冬神（兼水神）玄冥是其从神，冬神为炎帝孙 _______ -=次神和地神=- · 纺织女神（兼金星/黎明女神）：应龙/嫘祖/皇娥纺织女神是天帝正妃，日月之神的母亲 · 书记神：仓颉/商契山神之子，天帝的文书以及史官 · 星神（兼历法神）：唐尧/天官/紫微山神之子 · 山岳之神：虞舜/地官/湘君海神后裔（据说是山神的小号）律法之神皋陶是他的从神 · 湖泽女神：女英/帝子/湘夫人星神之女，天帝养女，山岳之神的妻子，可能是羲的小号 · 水脉之神：夏禹/水官天帝之孙，白马之子军神伯益是他的从神，伯益是皋陶之子 · 旱神：女魃/赤水女子献天帝之女，故称帝女魃 · 爱神（兼精灵女神）：山鬼/瑶姬/巫术神女爱神是农神的女儿，司掌山中精怪 · 河神：河伯/冯夷曾经试图抢夺春神，但是失败了，被命运之神打瞎了一只眼

央视一台电视剧看见张子健了《最美的乡村》疑似反派的村支书央视一台电视剧看见张子健了《最美的乡村》疑似反派的村支书

┠※MY-AM☆星光之森※┨短篇合集◎关于梅塔特隆那些事一个比较奇怪的合集，总的来说就是迫害蒙蒙，反正ta看不到，哈哈哈哈哈哈随缘更新，如果看到什么奇怪的东西，请假装它不存在！

也真是的，我帖子都没了，原本我是吧主了，心塞…… 也真是的，我帖子都没了，原本我是吧主了，心塞……

【脑洞】记关于杨戬和玉鼎师徒的一个脑洞#私设杨戬是被被元始天【脑洞】记关于杨戬和玉鼎师徒的一个脑洞 #私设杨戬是被被元始天尊带回昆仑山的，玉鼎真人就是大禹。# #感觉自己又要被拍死了。# “方才说了三皇五帝，那不在其列的诸圣先贤中，你最佩服谁啊？” “这个嘛，”小杨戬转转眼珠子，“让我想想……大禹！” “哦？”元始天尊的语调颇有几分玩味之意。 “理水患、筑九鼎，功在千秋，利善万民。我以为其功绩德性，要远胜于尧舜。” 十二金仙之列中，有几人似有触动焉。 “玉鼎。”元始天尊看向其中某人。一位身披麻衣，腰佩仙剑的道人出列。躬身向元始天尊一揖。 “师尊安好。” 小杨戬看时，恍惚间宛若看到一位头戴斗笠，足履草鞋，手持耒耜的身影，与其重合。小杨戬瞪大了眼睛：“你，就是大禹？” “区区虚名，不足挂齿。”玉鼎真人应道，眉间的喜色确实有几分掩映不住。 “那便交给你了。”元始天尊摸摸小杨戬的头，将他推到玉鼎真人面前。小杨戬飞快的黏上了玉鼎真人，或者说，我们也可以称其为大禹。谁也未曾料想，二郎有一天也会走上治水的道路，兴修都江堰，以灌口二郎之号名动天下。『来解释一下我为什么会有这么危险的想法。其一，治水，徒成师业，名正言顺。其二，大禹铸九鼎，玉鼎——禹鼎，以鼎为暗示说得过去。其三，玉鼎真人和黄龙真人关系很好，而黄龙真人可能是曾经相助大禹理水的黄龙，如果玉鼎就是大禹，这就是有着多年的战斗友谊。』

关于玉鼎真人和杨戬师徒的一点脑洞#私设杨戬是被被元始天尊带回关于玉鼎真人和杨戬师徒的一点脑洞 #私设杨戬是被被元始天尊带回昆仑山的，玉鼎真人就是大禹。# #感觉自己又要被拍死了。# “方才说了三皇五帝，那不在其列的诸圣先贤中，你最佩服谁啊？” “这个嘛，”小杨戬转转眼珠子，“让我想想……大禹！” “哦？”元始天尊的语调颇有几分玩味之意。 “理水患、筑九鼎，功在千秋，利善万民。我以为其功绩德性，要远胜于尧舜。” 十二金仙之列中，有几人似有触动焉。 “玉鼎。”元始天尊看向其中某人。一位身披麻衣，腰佩仙剑的道人出列。躬身向元始天尊一揖。 “师尊安好。” 小杨戬看时，恍惚间宛若看到一位头戴斗笠，足履草鞋，手持耒耜的身影，与其重合。小杨戬瞪大了眼睛：“你，就是大禹？” “区区虚名，不足挂齿。”玉鼎真人应道，眉间的喜色确实有几分掩映不住。 “那便交给你了。”元始天尊摸摸小杨戬的头，将他推到玉鼎真人面前。小杨戬飞快的黏上了玉鼎真人，或者说，我们也可以称其为大禹。谁也未曾料想，二郎有一天也会走上治水的道路，兴修都江堰，以灌口二郎之号名动天下。『来解释一下我为什么会有这么危险的想法。其一，治水，徒成师业，名正言顺。其二，大禹铸九鼎，玉鼎——禹鼎，以鼎为暗示说得过去。其三，玉鼎真人和黄龙真人关系很好，而黄龙真人可能是曾经相助大禹理水的黄龙，如果玉鼎就是大禹，这就是有着多年的战斗友谊。』

用希腊神话的画风打开中国神话#比较迷慎点##如果看到了什么奇用希腊神话的画风打开中国神话 #比较迷慎点# #如果看到了什么奇怪的东西，都是我瞎编的，不要在意# 沿用了本人在《三月三，说黄帝》中的部分观点

┠※MY-AM☆星光之森※┨设定◎可能开坑的非主流洪荒文 #非主流洪荒设定，合情猜想，私设颇多# #按通天教主原型孔子设定，走向较迷# #由于脑洞太大可能被拖出去打死系列# 三清出生时出了点问题，上清气团子被刮走了，吹到了北冥水渊，和这里的玄幽之力结合，从而化形为鲲凤（鲲鹏，按照刘文典《庄子补正》说法这个鹏是凤的通假字）。形象羽衣羽冠，额前有凤印（因为是凤族）。于是整个剧情都跑偏，或许这才是正确的打开方式。鲲凤是名副其实的万妖之师，确实教化了妖族众生，然后跟帝夋（设定太一就是帝夋，夋是名字，太一是号）关系也很好，把太一当大哥看，对于妖族归属感也很强。结果到紫霄宫的时候，占座位的时候，才被元始和太清认出来，要把鲲凤带回昆仑山，被他拒决了，不愿意离开。鸿钧老师很喜欢这个徒弟，对他很好。分了圣位后，因为舍不得脱离妖族，拒绝了老师的要求放弃妖族身份，于是迟迟无法成圣。后来巫妖大战后妖族大能差不多死光了，帝夋也挂了，鲲凤当时镇守后方苟了一条命，当然这个其实是帝夋安排的，想让他活下来，然后河图洛书留个他了。然后在这个关头上，鸿钧老师出来收拾残局，又再次询问鲲凤是否放弃妖族身份。鲲凤知道自己此时坚持立场并不能救妖族，因为妖族确实不行了，成圣还能照拂一二，不成圣终为蝼蚁。于是用三光神水洗去自己身上妖族气息，改为发冠和红色道袍，从此不复妖师鲲凤，而是上清通天，于是立地成圣，以截教给众生截取一线生机。妖族很多余族对于妖师鲲凤的选择很怨恨，于是很多谣传说鲲凤是叛徒，卷了河图洛书跑路等等。因为通天放弃了鲲凤的身份，也不好争辩，再者自己也很自责有些想不开，就没有为自己辩护。通天也没有住昆仑山，一来他收了妖族徒弟，二来他对于自己与三清中另外两位的关系不太认可，还是以道兄相称。然后后来太一转世为伏羲（也有这种说法，然后非女娲伏羲兄妹设定）了，通天将河图洛书物归原主了，和伏羲相认了。（p.s.赵公明是死掉的九金乌，残魂被通天奶活了，收为徒弟。）但是通天承了妖族的业力，一直积蓄着，终于到了爆发的时候，也就是封神量劫，他几乎知道自己没有赢的可能，但是还是知不可为之而为之，最终被败伤及本源，被鸿钧老师拎回紫霄宫了。徒弟多宝（这里设定多宝不是小仓鼠，是宝物化身，和鸿钧老师有很深的渊源）当时被太清带走了，要行化胡之事，然后多宝哀哀恳求让师伯让自己再见师尊一面，然后之后让他做什么他都认了。然后太清带多宝去了紫霄宫。通天不负截教截取一线生机之名，抽出鸿蒙紫气打进多宝体内，并且还强行剥离上清本源给了他，告诉多宝从此以后他就是上清灵宝道君，不再是截教首徒多宝。通天这么做，是因为知道他虽然修养几千年能好，但是等到那个时候截教早凉了，不如把道统传下去，而多宝境界有，且早已接手教中事务，他离成圣缺的不过是三清正统的身份和鸿蒙紫气，这番多宝成了上清，太清和元始也就没有办法逼迫他，只能护着他，上清一脉也就得以保存。通天就在重伤和殒圣丹的夹击之下陨落了。残魂转世成了仲尼（孔子）。这也就是为什么接舆会说：“凤兮凤兮，何德之衰。” 后来仲尼见老子的时候被点醒了真灵，问他要不要重新修道入仙，但是他拒绝了，仲尼猜出此时这个老子不是大师兄太清，而是他老师鸿钧变化的，然后告诉老师，师道虽好，路还得自己去走，不肖弟子又要任性一回了。后来仲尼将死，灵宝想以灵药为他续命，先成仙再说，因为通天的残魂损耗太大，这次转世是他最后一次转世了。然而仲尼拒绝了，因为他知道这成为天仙也不过是多苟活一段时间，他自己神魂情况自己清楚，不如就这样真真正正的魂飞魄散。而今截教已托付给灵宝，他死而无憾，最终撒手人寰。于是天地同悲。通天魂飞魄散，却以此为契机超脱天道，得证大道，终在汉初时归来。当然，这之后他对自己身份的认同则是至圣先师孔子了。

上巳节特刊 | 三月三，说黄帝 “上巳节”，俗称三月三，是古代举行“祓除畔浴”活动中最重要的节日，人们结伴去水边沐浴，称为“祓禊”——有起源于沐浴兰汤以辟邪之说，比较具有巫术性质。可能大部分人对于上巳节还是比较陌生，不过对于《兰亭集序》应该还是比较熟悉的，毕竟高中必考篇目—— 「永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次……」这里的“修禊事”就是指的“祓禊”，而流觞曲水、传杯咏赋，则也是上巳节在魏晋时期衍生出来的习俗。而在湖北，有三月三，地菜煮鸡蛋的习俗。在网上查了一下，有说这个习俗是来自神农的，也有说是来自华佗的，没有准确说法。咳咳……那么这个三月三和黄帝有什么关系？中国自古有“二月二，龙抬头；三月三，生轩辕”的说法——三月三是黄帝的生辰，同时也是黄帝公祭日。作为炎黄子孙，对于我们中华儿女两大血脉源头之一的黄帝，不可谓是不熟悉了——什么涿鹿之战、乘龙升天什么的大家都耳熟能详。所以关于黄帝的事情，能够翻出什么花来吗？还真有。请看以下——

卧……槽，最新话也太高能了吧！！！卧……槽，最新话也太高能了吧！！！

本吧真是越来越一言难尽了……原来不是这个样子的……唉，内心复本吧真是越来越一言难尽了……原来不是这个样子的……唉，内心复杂！

┠※MY-AM☆星光之森※┨记录◎梦境合辑可能不全，可能有补档，随缘更新2018年8月31日纣王继位后本来励精图治，然而之后渐渐变得暴戾。修士献上美人骗去他的信任，得手后囚禁了纣王，然后真相揭露，修士和美人其实是纣王的亲生父母，是上任王的弟弟。于是继位，将国家治理的很好，后来修士与其妻得道飞升，纣王已改过，让他重新继位。修士说如果他成道可来找自己。周灭商解决被改写。 2019年1月22日关于西洋蓍草（yarrow）的梦。大概是古代，梦到一个地方发生了一种瘟.疫（可能是妖魔的作用），感染的人会在身上长出黑色的条状的像眼珠色泽的，会在人体表移动的不明东西，然后感染死后会石.化。然后这些石.化的尸.体仍然具有传染性，需要火化。石.化的尸.体无法焚烧，但是将yarrow和它放在一起焚.烧就能够成功的将它焚.化。

本吧是真的有点惨啊蔚清宁吧都有一个人补了几个帖子，本吧几乎空空如也……emmmm

┠※MY-AM☆星光之森※┨诗歌◎贝桑松 #灵感来源于巫女酱，我也不知道为什么就写出这种诡异的诗歌了# 我拒绝为爱情留下心田的空余，我只愿去求知，被爱神所诅咒，为莫名的情绪而神伤。我渴求着她，是的，我渴求着她，变幻莫测的神女哟，她的发梢带着海洋的芬芳。但是一旦我丧失理智，就再也看不见她的真相。那时我就会将她遗忘，堕入肉.欲的深渊。是的，正是如此。我一次又一次的失败，为了不让自己迷失，我只能在匍匐于她裙下之前，将利.刃.扎.入.她的心脏，看她一点一点化为泡沫。等待、寻找，直到她再次出现我本应该已经厌倦为什么不呢甚至连放弃自我的想法都已失去。我放逐自己、厌弃自己，衣衫褴褛的拄着拐杖满世界飘泊。然后再唱一首歌，随着杖顶的铃声悠悠的散去。

徐道的《历代神仙通鉴》中关于九天玄女的记载

┠※MY-AM☆星光之森※┨设定◎三个女孩的生活日常猫：一个存在于高维空间量子态的薛定谔的小猫，时而可观时而不可观，无法预测ta下一秒是否出现在视线中。明面上的身份，一个爱打游戏的无业宅女，偶尔会发表一些很神奇的富有见底的吐槽。巫女：一个几乎断了传承的楚巫，虽然她血脉正统，但是现在国内以佛道为主所以没有什么市场。元神本体是一条骨龙。明面上的身份，一个网文作者小透明，每天码字犯愁，在生活水平边缘徘徊，因为奇特的原因成为了猫的师父。性格很温和但是黑化很可怕。鱼：一个恶魔，被巫女失误的魔法给召唤出来的，从而和迷路的猫结识。本体是海妖，会唱蛊惑人心的歌，但是平日里心直口快仿佛白瞎了种族天赋，是共济会的成员。明面上的身份是一个翻译，会好几门外语。

┠※MY-AM☆星光之森※┨同人◎黄金短剑由于本吧几乎所有帖子都被隐藏了，实在是太惨了。我来暖个贴。圣斗士同人冷cp自产粮雅典娜 × 赫耳墨斯/修普诺斯/初代处女座【二设较多，逻辑已死。本来想写成正剧向，但是文风缺不可避免的沙雕了。前代ND设定，不带LC，设定极乐净土篇中睡神为友军。雅黑、双子神cp党勿入。】 “沙织小姐，其实我们一直很好奇黄金短剑的问题。”提问的是瞬。圣战结束后，青铜们大都恢复了健康，唯有星矢身体还比较虚弱，坐在轮椅上静养。纱织无奈的一笑：“这个问题，你们是不是预谋已久了？” 然后在大家眼神的鼓励下，瞬继续问：“圣域为什么会藏有一柄具有弑神之力的黄金短剑，还一代代在教皇手中流传？” “我们原先猜测这是雅典娜本人的神器，”紫龙补充道，“但是如果真是如此，圣域没有必要对它的来历讳莫如深。毕竟关于埃吉斯神盾和胜利女神杖圣域都有详细的记载。” “但是我翻遍了圣域的文献却没有找到任何记载。”显而易见，冰河这段时间为了整理历代文献，翻遍了水瓶宫的图书馆。 “的确，”纱织摇摇头，“这柄神器确实不属于我。既然圣战已经结束，也没有了隐瞒的必要。黄金短剑是另一位神明的武器。” 是谁的呢？看到大家好奇的目光聚集在自己身上，纱织也就不再卖关子：“这柄短剑曾经斩杀过百目巨人阿尔戈斯，和蛇发女妖美杜莎。这是赫耳墨斯的佩剑。” 至于为什么赫耳墨斯的佩剑会流落到圣域就很值得深究了。纱织的眼中满是追思，过了片刻方说：“你们随我来。” 慰灵地。纱织将一束罂粟花放在一座古老的墓碑前。墓碑的字迹被风雨侵蚀，依稀可辨： POPE MERCURY GOLD VIRGO SAINT ------------------------------ “我们赢了!”雅典娜女神流下喜悦而悲伤的泪水。他们终于打败了冥王军，将他们赶回地下。但是有很多同伴离开了他们—1其中包括用生命重创了冥王哈迪斯的天马座。 “是的，这是属于人性的胜利，我亲爱的姐姐。”赫耳墨斯低垂着眼帘，似是为战友的逝去而感伤。 “我太累了，水银[注1]。让我靠着你休息一会儿，就一会儿。”雅典娜疲惫的倚靠在赫耳墨斯的肩头，闭上了眼睛。就在这时，异变突生。一柄黄金短剑突然从背后贯穿了雅典娜的胸膛。 “那你就休息的更久一点吧！”偷袭的人回应道，以迅捷著称的赫耳墨斯从来都不曾失手[注2]。 “雅典娜！”幸存的几个圣斗士赶来应援，但雅典娜已然重创，无可挽回。赫耳墨斯本就深受重创，又承受其他圣斗士的轮番放出的大招，奄奄一息的摔在地上。 “为什么？”雅典娜跌落在赫耳墨斯身前，一脸不可置信的看着他，“水银，不，赫耳墨斯，你为什么要背叛我。” “说什么背叛不背叛的，我本来就效命于冥王陛下！现在我使命完成，就要抛弃这句身体，回归冥界了。”赫耳墨斯露出一个嘲讽而悲悯的笑，“重新认识一下吧，我的真实身份睡眠之神修普诺斯。” 雅典娜的眼瞳骤然放大。死亡与睡眠都是效忠于冥王的忠实属下，但是相较于死神塔纳托斯，却鲜有人见过修普诺斯。 “难以置信吗，雅典娜？没错，所谓的赫耳墨斯，确实是一直效忠于你，效忠于圣域！就在刚刚，我才唤醒属于睡眠之神的记忆。” “催眠、梦境、亡灵的引路人。难怪冥王能够放任奥林匹斯在冥府插进一个探子，原来如此……”雅典娜露出一个苦涩的笑，她轻轻的抚上赫耳墨斯的脸，“但是刚刚，你将黄金短剑扎入我胸膛的片刻，我感受到你的小宇宙在悲鸣。这中间一定有什么内情，不是吗？” “咳咳，要想骗过智慧无双的雅典娜女神，当然要先骗过自己。不要自作多情了，雅典娜，赫耳墨斯不过只是我的一场梦，梦醒了，他自然也不复存在。” “不愧是欺骗之神呢，赫耳墨斯，即便是现在也不肯说出真相。但，你对于人类的欣赏和眷顾是做不了假的……” 修普诺斯并不回应，忽然，他的瞳孔完全涣散，倒在了地上。一只停歇在断壁残垣中的黑色冥蝶倏忽飞起，洒下一路磷粉。

求推荐不劈杨戬不含人生的杨戬同人有嘛有嘛？看劈杨戬看得审美疲劳了！！！如果是独子被团宠就更好了附上多年前完全画毁了的二爷（你们打死我吧）

九天玄女娘娘的凤凰化身手绘，水溶彩铅

吧内声明（临时吧规）本人担任本吧吧主已经有五六年了，虽然我很少发言，但是还是经常关注本吧动向。原先本吧是有吧规的，然后由于16年前的帖子被闭锁，所以看不到，但是本吧还是有基本的底线。近期有中二出没，这是我近三年来首次封禁用户。现暂拟临时吧规：关于神话、修行、交流之类的帖子，只要不攻击引战，本吧原则上都是欢迎的。关于灵魂摆渡、三生三世这种非严肃性的影视作品的帖子本吧一律删除，请到相应电视剧去发，谢谢配合！本吧虽不完全禁止水贴，但是希望吧友发帖时，同一话题的内容尽量集中在统一帖子中。本吧也不欢迎关于“圣人圣女”方面的任何非神话意义上的讨论，因为比较容易引战，而且中二太多。最近拟重新出台正式吧规，恳请还留驻本吧的吧务一起共同商讨，谢谢配合！

才不是恋爱脑|用毁三观方式打开小美人鱼（首发秘义之光公众号）作为一位著名的童话作家，安徒生留下了许多脍炙人口的童话。像《丑小鸭》、《拇指姑娘》、《皇帝的新装》等等故事几乎所有孩子都耳熟能详。虽然安徒生童话中确实不乏传世名作，但是其中有些故事却让人摸不着头脑（比如《沼泽王的女儿》、《在沙丘周围》、《牙痛姑妈》等等），有些甚至于不像童话，而是有什么更深层次的内涵。《海的女儿/小美人鱼》是安徒生最具有影响力的童话之一。一提起这个故事，大家第一反应都是——这是一个凄婉的爱情故事。但是我觉得不对，很不对！当他们谈论起小人鱼的悲哀和爱而不得时，我感觉我们看到的仿佛不是一个故事！小美人鱼是爱王子的没错，但是她牺牲声音和安逸的生活、忍受在刀尖上行走的疼痛，可不只是为了爱情。如果读过安徒生的原文可以很显而易见的知道，小人鱼还有另一个目的——为了获得一个永恒的灵魂！生命诚可贵，爱情价更高？虽然违心说这就是感人的爱情故事很能满足人的少女心，但是实际上故事原文中反复提到了小人鱼对于永恒灵魂的渴望—— 关于小人鱼心理的直接描写：【“为什么我们得不到一个不灭的灵魂呢？”小人鱼悲哀地问。“只要我能够变成人、可以进入天上的世界，哪怕在那儿只活一天，我都愿意放弃我在这儿所能活的几百岁的生命。” “你决不能起这种想头，”老太太说。“比起上面的人类来，我们在这儿的生活要幸福和美好得多！” “那么我就只有死去，变成泡沫在水上漂浮了。我将再也听不见浪涛的音乐，看不见美丽的花朵和鲜红的太阳吗？难道我没有办法得到一个永恒的灵魂吗？”】【她想：“他一定是在上面行船了：他——我爱他胜过我的爸爸和妈妈；他——我时时刻刻在想念他；我把我一生的幸福放在他的手里。我要牺牲一切来争取他和一个不灭的灵魂。】【“我可以忍受，”小人鱼用颤抖的声音说。这时她想起了那个王子和她要获得一个不灭灵魂的志愿。王子像爱一个亲热的好孩子那样爱她，但是他从来没有娶她为皇后的思想。然而她必须做他的妻子，否则她就不能得到一个不灭的灵魂，而且会在他结婚的头一个早上就变成海上的泡沫。】可以看出不灭的灵魂是小人鱼毕生的奋斗目标。而且仿佛相较于王子的爱情，不灭的灵魂对于她来说有着更大的吸引力。毕竟救过王子回到海中后，小人鱼对于王子只是思念渴望、忧愁不已，但是一旦她得知永恒灵魂这一回事后，她就下定决心去找海巫婆帮忙了。（这是笔者个人观点，请勿对号入座。笔者并没有diss小人鱼的意思，将理想视同高于爱情并没有什么不对。）而且海巫婆对于小人鱼的想法也门清：【我知道你是来求什么的，”海的巫婆说。“你是一个傻东西！不过，我美丽的公主，我还是会让你达到你的目的，因为这件事将会给你一个悲惨的结局。你想要去掉你的鱼尾，生出两根支柱，好叫你像人类一样能够行路。你想要叫那个王子爱上你，使你能得到他，因而也得到一个不灭的灵魂。” “可是要记住，”巫婆说，“你一旦获得了一个人的形体，你就再也不能变成人鱼了，你就再也不能走下水来，回到你姐姐或你爸爸的官殿里来了。同时假如你得不到那个王子的爱情，假如你不能使他为你而忘记自己的父母、全心全意地爱你、叫牧师来把你们的手放在一起结成夫妇的话，你就不会得到一个不灭的灵魂了。在他跟别人结婚的头一天早晨，你的心就会裂碎，你就会变成水上的泡沫。”】 “不灭的灵魂”反复的刷屏！而且故事的最后也是收归到不灭的灵魂：【“到天空的女儿那儿去呀！”别的声音回答说。“人鱼是没有不灭的灵魂的，而且永远也不会有这样的灵魂，除非她获得了一个凡人的爱情。她的永恒的存在要依靠外来的力量。天空的女儿也没有永恒的灵魂，不过她们可以通过善良的行为而创造出一个灵魂……” …… “这样，三百年以后，我们就可以升入天国！”】现在中国人认知中的《小美人鱼》一般没有关于永恒灵魂这一块的描述。其原因之一是试图“政治正确”和保证童话的纯粹性。值得注意的是，安徒生是一位基督徒，而且是一位很虔信的基督徒。因此在他很多童话中也体现出这一元素（p.s. 安徒生喜欢将天堂和白玫瑰的意象联系起来——例如《野天鹅》）。对于歪果仁而言对永恒灵魂、天堂当然没有什么不对，但是这并不能引起中国人的共鸣，甚至可能导致中国人的抵触。所以被删除也不是什么很奇怪的事情了！谁是第三者？在相当一部分人的印象中——王子误以为外国公主是他救命恩人，所以才抛弃小人鱼选了她。而他的救命恩人应该是小人鱼。但是王子之前就没有看到过小人鱼。在小美人鱼抱着他的这段时间内，王子都是昏迷的，而小美人鱼还特地把自己藏了起来：【钟声从那幢雄伟的白色建筑物中响起来了，有许多年轻女子穿过花园走出来。小人鱼远远地向海里游去，游到冒在海面上的几座大石头的后面。她用许多海水的泡沫盖住了她的头发和胸脯，好使得谁也看不见她小小的面孔。她在这儿凝望着，看有谁会来到这个可怜的王子身边。】而且，王子喜欢的一直都是异国公主！而且异国公主也算和他很有缘分！在小人鱼把王子送上岸后，喊人来救王子的是海边神庙的一位姑娘。而这位姑娘就是后文中的异国公主。【不一会儿，一个年轻的女子走过来了。她似乎非常吃惊，不过时间不久，于是她找了许多人来。而王子向异国公主表白的时候说的是： “就是你！”王子说，“当我像一具死尸躺在岸上的时候，救活我的就是你！”于是他把这位羞答答的新嫁娘紧紧地抱在自己的怀里。】为了证实异国公主和神庙姑娘是同一个，在前文中甚至还特意石锤了一下：【……舞会和晚会在轮流举行着，可是公主还没有出现。人们说她在一个遥远的神庙里受教育，学习皇家的一切美德。最后她终于到来了。】而且之前与小人鱼相处时王子一直对神庙的姑娘念念不忘：【“……你对我是最亲爱的，你很像我某次看到过的一个年轻女子，可是我永远再也看不见她了。那时我是坐在一艘船上——这船已经沉了。巨浪把我推到一个神庙旁的岸上。有几个年轻女子在那儿作祈祷。她们最年轻的一位在岸旁发现了我，因此救了我的生命。我只看到过她两次：她是我在这世界上能够爱的唯一的人，但是你很像她，你几乎代替了她留在我的灵魂中的印象。她是属于这个神庙的，因此我的幸运特别把你送给我。让我们永远不要分离吧！” “我得去旅行一下！”他对她说过，“我得去看一位美丽的公主，这是我父母的命令，但是他们不能强迫我把她作为未婚妻带回家来！我不会爱她的。你很像神庙里的那个美丽的姑娘，而她却不像。如果我要选择新嫁娘的话，那么我就要先选你——我亲爱的、有一双能讲话的眼睛的哑巴孤女。”】所以王子对于小人鱼的喜爱一方面是因为她美丽善良，但是很重要的一点是她和神庙姑娘很像。所以小人鱼她……用现代的话讲就是个备胎？！而且后面王子还戳心窝子的说：【“啊，我太幸福了！”他对小人鱼说，“我从来不敢希望的最好的东西，现在终于成为事实了。你会为我的幸福而高兴吧，因为你是一切人中最喜欢我的人！”】但是这能完全怪王子吗？鉴于异国公主喊人来救王子的行为，她确实也是王子的救命恩人，而且被王子目击了。反观小人鱼，她选择了藏起来，她对于自己的尾巴自惭形秽，因此没有露脸——所以王子永远不可能知道了。即使她还能开口说话，也未必能使王子相信是她从海里把他捞到了岸上。王子对于小人鱼的喜欢是一种退而求其次，永远都越不过那位神庙姑娘去。王子和小人鱼之间永远横亘着另一个女人，即使她永不出现，这也会像一道刺一样扎在小人鱼心中。也许时光流逝小人鱼能够渐渐取代神庙姑娘的地位，但也有可能这最终会导致他们婚姻的不幸，一切也未可知。此外，即使王子答应了与小人鱼的婚姻，那么小人鱼是否真能获得灵魂？前面祖母说到：【“没有！”老太太说。“只有当一个人爱你、把你当做比他父母还要亲切的人的时候：只有当他把他全部的思想和爱情都放在你身上的时候；只有当他让牧师把他的右手放在你的手里、答应现在和将来永远对你忠诚的时候，他的灵魂才会转移到你的身上去，而你就会得到一份人类的快乐。他就会分给你一个灵魂，而同时他自己的灵魂又能保持不灭……”】婚姻不仅仅只是一个形式，它更是深层次的心灵的交融。只要王子仍对于神庙姑娘念念不忘，那么这个仪式也就只是形式上的——王子的灵魂也就无法转移一般到小人鱼的身上。结婚并不能使她达成目的。就像前文中所说，除非某一天王子真正爱上小人鱼，完全取代神庙姑娘在他心里的地位，他们之间才能真正缔结灵魂共享的契约。故事原型与衍生主流认为，小人鱼的原型来源于温蒂妮（Undine）。温蒂妮是一种类似于水泽仙女/水宁芙的传奇生物，最初脱胎于帕拉塞尔苏斯的炼金术著作，是与水关联的元素生物。但是后世对于温蒂妮的描述可能也借鉴了奥维德的《变形记》中的桥段。此外，也有可能受到欧洲民间传说中梅露西（Melusine）的影响。梅露西上半身是女人，下半身是蛇或者鱼尾。【在一个传说中，梅露西是精灵与苏格兰国王之女。梅露西的母亲结婚时和丈夫约法三章，在她和她女儿洗澡的时候，国王不能偷看。由于国王破誓，梅露西的母亲带着她的女儿们回到了阿瓦隆岛。】温蒂妮一般被描述为女性，常见于林中池沼和瀑布之中。虽然她们有着人类的外表，却缺乏人类永恒的灵魂，想要获得永恒她们必须与人类结合——恋爱有风险，结婚需谨慎，有时人类会背叛温蒂妮，这时他就会被诅咒致死。此外关于温蒂妮与人类结合的一些表述还包括——婚姻会使得温蒂妮获得永恒的灵魂，但是会使得她们寿命减短；温蒂妮和人类的后裔也是人类，但是却具有一些水生的特征——即水印。例如在1997年瑞士作家汉斯约格·施耐德的作品中《这是水印（Das Wasserzeichen）》中，男主的喉咙中有一条裂缝，因此，他必须每过一段时间就潜到水底下，否则喉咙就会疼痛无比。一种罕见的疾病先天性中枢性通气不足综合征也被称为温蒂妮的诅咒——其患者缺乏对于呼吸的自主控制能力，因此在睡眠中有可能窒息而亡。【在戏剧中，温蒂妮在与丈夫汉斯结婚前告诉他“我将成为你脚下的鞋，我将成为你肺中的呼吸”——温蒂妮曾经与她的叔叔水王达成协议，如果汉斯欺骗了温蒂妮，他将会死亡。然而，汉斯与温蒂妮度过蜜月后背叛了她，和自己的初恋伯莎公主复合了。温蒂妮离开他六个月后，被一个渔民捕捉了。于是汉斯在和伯莎公主的婚礼上与温蒂妮重逢了。汉斯见到温蒂妮后说：“我身体的本能都失去了控制，只要我一不注意，我就会忘记了呼吸。”汉斯和温蒂妮接吻后窒息而亡。】后世对于温蒂妮的故事也有着许多的衍生。其中与《小美人鱼》重合度较高的是德沃夏克的歌剧《水仙女（Rusalka，音译为卢萨卡）》。《水仙女》是捷克歌剧史上最成功的歌剧，同时也在世界范围内享誉盛名，其中最著名的唱段是《月亮颂（Song to the Moon）》，被很多女高音歌唱家翻唱。《水仙女》的故事主线与《小美人鱼》相似。但是这个故事中王子和异国公主没有了一段前缘——也就是说，王子是先爱上了卢萨卡而后将她抛弃，纯粹是个渣男。在这个故事的后续展开也与《小美人鱼》大相径庭：【异国公主对于王子抛妻另娶的行为感到厌恶，于是嘲讽他并把他甩了。而卢萨卡则并非变成泡沫，而是遭受诅咒，变成一种诱惑人类溺水的恶灵。因为女儿卢萨卡悲惨遭遇而痛心的老水王严厉的斥责了王子。然后……然后渣男王子悔过了，他到水边呼唤着卢萨卡，要她亲吻他，即便他知道卢萨卡变成恶灵后的亲吻是致命的。王子与卢萨卡接吻后窒息而亡，而卢萨卡也原谅了王子，抱着他的尸体永沉于水底。】对于这种改编，我想广大《小美人鱼》故事的爱好者应该是喜闻乐见的。而且我本人也更喜欢——如果不愿意去探讨灵魂、精神追求这些母题，一定要用言情的画风打开这个故事的话，果然还是让渣男被甩比较符合主流价值观，而且王子和卢萨卡最终的结局也更加有剧情张力和悲剧感。而且护犊子的水王老父亲太有爱了有木有！不灭的灵魂为什么这些传说中认为人类有永恒的灵魂而人鱼/温蒂妮就不存在灵魂或灵魂因死而灭呢？鉴于安徒生本人是个基督教徒，这里首先由基督教的一些观点和理念展开：在基督教的认知里，认为人类的灵魂是高于其他动植物的——利玛窦根据天主赋性说，认为天主赋予了万物性（魂的机能），将灵魂分为上中下三品，下品的“生魂”只有生长发育的机能，而中品的“觉魂”具有促使运动的机能，同时包含“生魂”的职能，而上品的“灵魂”则在这两种职能的基础上具有推理明义的作用。“生魂”和“觉魂”都需要依托形体而存在，但是赋予人类的“灵魂”是自生而存在，有始无终的。因此在基督徒看来，人鱼/温蒂妮这些精灵和动物一样相比人类是次等的存在，只有“觉魂”因而不能得到永恒，带着浓浓的种族歧视意味。关于精灵不存在永恒灵魂的表述也出现在诗人叶芝的代表作《凯尔特乡野叙事：1888》中，但是这里关于精灵灵魂无法存续的解析却完全不一样：【在凯尔特乡野，精灵和人类混居。在牧师布道的时候，有时精灵也会旁听。精灵们对于牧师所提到的“灵魂”产生了兴趣，于是向牧师询问关于他们的灵魂。很遗憾的是，牧师最终发现他们的灵魂死后就像露珠一样消散了。】为什么呢？因为精灵没有历经苦难。他们漫长的一生都是快乐的，他们没有经历痛苦的磨砺和沉淀，因此他们的灵魂没有办法持续下去。事实上在《凯尔特乡野叙事：1888（Fairy and folk tales of the Irish peasantry）》中也提到，迷失在精灵世界不再复返的人类也是危险的，因为他们在那里过的太快乐了、没有痛苦，因此他们死后不会有往生也无法升入天堂。这里就提出了一个母题——苦难是人得以升华和永恒的必经之路。因此走入人类之间的小人鱼在死后灵魂没有消散，而是给了她一个机会：小人鱼升华天空的女儿之间——只要她造福人类，尽一切可能的善行，那么三百年以后，她也可以凭借自身努力创造出一个不灭的灵魂。（后来一些改编版本让小人鱼直接上了天堂——窃以为这种改编是不妥当的，小人鱼在人间是经历了苦难没错，但是她的经历与人类一生苦难的磨砺相比远远不够，因此她还需继续历练，才能让灵魂真正升华。）然后小人鱼跟王子和新娘离别后就踏上了奉献自我，造福人类的漫漫征程。靠男人不如靠自己！还是自力更生来的实在！参考文献 [1] HC· 安徒生, 叶君健. 安徒生童话选集[M]. 人民文学出版社, 1955. [2] 温蒂妮（Undine）维基百科词条： http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=https%3A%2F%2Fen.wikipedia.org%2Fwiki%2FUndine.&urlrefer=7cc3f339aeaf7b1eb91ba66be92cbc72 [3] 连凡.论黄宗羲《破邪论》及其与利玛窦思想之比较——以魂魄、轮回、祭祀为中心[J].华侨大学学报(哲学社会科学版),2017(06):26-40. [4] Fairy and folk tales of the Irish peasantry[M]. Courier Corporation, 1991.

重发同人有人看吗蔚清宁和吴离离的重发同人有人看吗蔚清宁和吴离离的

多年前的文，思考要不要码上来站女娲伏羲cp/蔚清宁×吴离离（改变小说设定，吴离离就是女娲），he，将整个结局章重写，官配党慎入。（话说现在吧里还有人吗，吱个声？） ---------------- 蔚清宁凝视着虚空中的一点，春日云岚般的面容被无尽的悲恸所笼罩。无论他如何努力，一切都已没有任何挽回的余地！离离在睡梦中微微蹙眉，喃喃的念着柯以律的名字。为什么？为什么你始终不肯给我一点机会呢？几千年是如此，现在也是如此。可是自己又好得了多少呢？都是固执的追求着渺茫的希望，一前一后，一明一暗罢了。那天公园中的情形仍然历历在目，她说：“我不是女娲。”你何必说出口呢，你为何偏要打碎我唯一的希望？你以为只有你是最绝望的么？蔚清宁微微抬起手，紫色的光芒即刻透体而出，然而他又颓然一松，将手缓缓放下。明明是顷刻即可毁天灭地的神明，但这一刻他却觉得自己卑微到了尘埃里，内心如刀扎绞痛。只有一样东西，只有一样，他永远也得不到…… 突然，他的内心陡然一震，女娲神魂消散的情形，好生奇怪！他一向因离愁与情憾而遮蔽了双目，但是一旦他反应过来了，没有人能够算计得过他，即使是盘古也不可能，毕竟他可是精通推演、智计无双的…… 但其实也没有卵用，他可以让盘古一番算计也讨不了好，但是女娲的心不在他控制范围内。他明明知道她无意，却将她困得死死的，使两人之间更加疏离。蔚清宁一时思绪纷飞，将记忆回顾到遥远的过去。那时，他们一起创造万物，创造萤火虫的时候，他们一起将它们放飞，那个时候，她的眼中流连着的是对自由的向往；创造帝江的时候，他问女娲为什么要给它安四个翅膀，她说：“起码逃跑快啊，被囚禁的滋味可不好受。”他明知道的，还是折断她的翅膀，将她禁锢在自己身旁。他甚至怀疑，涿鹿之战时，她那么果决的就答应去救场，是不是也是笃定自己要死，以彻底的逃离他身边？女娲……离离……对不起。他早该放手的……但他始终心有不甘！他想要等一个回答，一个迟到数千年的回答，这样他方才肯彻底死心。

我比较在意的是 nd画了十几年，九十几话，其实故事的时间线只过了一天左右？

手绘一张翠玉小姐姐其实我还挺喜欢她哒，不过这边境章其实是表面的蔑鸾，隐性的白苏吧

来猜猜后续走向吧，谁来救小白 1、苏苏二度觉醒再次吸收金晨曦救小白 2、白月初在金晨曦中对抗小娘娘将她成功击退 3、白爹现身救儿子 4、三少现身救东方 5、雅雅或者容容现身救场 6、翠玉小姐姐醒来反制金晨曦 7、王富贵用王权剑意劈开金晨曦 8、杨蔑醒来用白光护住小白 9、小白真的扑街了苏苏去涂山唤醒他 9、其他可能性你觉得会是那种可能呢，谈谈你的看法吧？

路西法：堕天使还是异教神？谁没有个中二期呢？想当年，我也是被“路西法”圈粉的无知少年之一。路西法，传说是基督教神话中的堕天使，在某些文学作品被等价于撒旦（例如米灵顿的《失乐园》和但丁的《神曲》），同时也是无数中二少年和迷妹少女心中的偶像。对于叛逆的青春期孩子而言，“宁在地狱为王，不在天堂为奴”这样的壮志豪言想想就很燃。然后就会想要去了解他的事迹。关于路西法的事迹，最广为流传的版本如下： “路西法（Lucifer），曾经是天国中最美丽、最强大的天使长，黎明之星（金星）。他因傲慢而撒旦曾率领三分之一的天使反叛，挑战上帝的权力。失败后带领反叛者堕落，坠入地狱，成为地狱之王。一说他即是七魔王中象征傲慢的撒旦。” 传言他原名为路西菲尔（Lucifinil），堕天后改名为路西法的说法并无任何根据，纯属国人杜撰和当代小说产物。另一个比较流行的说法是，他并非反叛上帝，而是不肯跪拜圣子弥赛亚/一说亚当才发动叛乱，说：“火之子焉可跪拜土之子。”事实是这个情节出自于回教神话，而反叛的主角是伊比利斯（Iblis，等价于犹太教传说中的阿撒兹勒）。[1] 但是若将他与“撒旦”等价，将他从天堂打落的确实是米凯尔，而他与米凯尔为双生子的说法则是国人杜撰。但是这个如此有名，如此圈粉的路西法其实并不存在于《圣经》原文中。虽然在相当长一段时间内，在基督教传统中将《以赛亚书》14章12节中的路西法被指认为路西法或撒旦： “你是如何从天堂坠落的，路西法，黎明之子！你何竟从天坠落？你这攻败列国的何竟被砍倒在地上？你在心里说: ‘我要升到天。我要将我的宝座举到神的星辰之上。我要坐在集结军队的山上, 在撒弗山的最高高度上。我要登上云端的顶部；我要让自己成为至高的存在。’但你被带到了死者的境界, 到了坑的深处……”[2] 根现代基督教观点认为，此处应指巴比伦之王尼布甲尼撒。一种说法是引发这种误解的原因是英王詹姆斯版圣经（King James Version of the Bible，简称KJV）中将拉丁文版圣经的路西法直译，而没有意译为黎明之星，从而导致人们把这个路西法当成了具体的人物。但是这个其实站不住脚――KJV出版于1611年，而在14世纪但丁的《神曲·地狱篇》中，就已经出现了魔王“卢齐菲罗”（Lucifero，Lucifer的意大利语对应）并且明确的指出来他是堕天使，因此这个观点完全站不住脚――即便这是一个错误，那么关于撒旦名为路西法的流传也由来已久，甚至有可能是因为这种的传言，KJV的翻译者才选择了直译。[3]

做了个关于后续主线剧情的梦我今天中午梦到了东方月初（但我不知道东方和小白是融合还是共存，但是气质上感觉更像东方一点）和猴三，应该是狐妖的剧情进入到比较后面的阶段了。大概是猴三把东方的灵魂召唤或者抽离到一个阵法中，然后虽然月初的灵魂（因为说不清楚是谁所以还是用“月初”来代替）已经不是残魂状态了，但是他一开始显现的形象更像白月初一些（是金色的魂魄状态）。猴三要求他回归原来的形象但是被他拒绝了，然后他们发生了争执。可能是猴三打断采取强制手段还是怎么的，然后月初反抗了他头发散掉了（但是比较像小白那次受控制时的长发状态）――他没有用神火而是使用了傲来国的棍法（不知道为什么），而他在使用傲来国棍法时也融合了道门的技巧（运棍的时候阵法上覆盖了了金色的太极图），然后单纯用棍的情况下能够杠住猴三不落下风（我确定猴三出了全力）。然后我就醒了。

于是貌似找到了张百忍的原型唐代张公艺 http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=https%3A%2F%2Fbaike.baidu.com%2Fitem%2F%25E5%25BC%25A0%25E5%2585%25AC%25E8%2589%25BA&urlrefer=140f996282180a6c8474232a4c35023e 《旧唐书·孝友传·张公艺》：郓州寿张人张公艺，九代同居。至唐代高宗有事泰山，路过郓州，亲幸其宅，问其义由。其人请纸笔，但书百余“忍”字。高宗为之流涕，赐以缣帛。张公艺被世人称为“张百忍”，自此“百忍图”故事广为流传，张姓人也自此以“百忍堂”为堂号。百忍歌，歌百忍；忍是大人之气量，忍是君子之根本；能忍夏不热，能忍冬不冷；能忍贫亦乐，能忍寿亦长；贵不忍则倾，富不忍则损；不忍小事变大事，不忍善事终成恨；父子不忍失慈孝，兄弟不忍失爱敬；朋友不忍失义气，夫妇不忍多争竞；刘伶败了名，只为酒不忍；陈灵灭了国，只为色不忍；石崇破了家，只为财不忍；项羽送了命，只为气不忍；如今犯罪人，都是不知忍；古来创业人，谁个不是忍。百忍歌，歌百忍；仁者忍人所难忍，智者忍人所不忍；思前想后忍之方，装聋作哑忍之准；忍字可以走天下，忍字可以接邻近；忍得淡泊可养神，忍得饥寒可立品；忍得勤奋有余积，忍得荒淫无疾病；忍得骨肉存人伦，忍得口腹全无命；忍得语言免是非，忍得争斗消仇憾；忍得人骂不回口，他的恶口自安靖；忍得人打不回手，他的毒手自没劲；须知忍让真君子，莫说忍让是愚蠢；忍时人只笑痴呆，忍过人自知修省；就是人笑也要忍，莫听人言便不忍；世间愚人笑的忍，上天神明重的忍；我若不是固要忍，人家不是更要忍；事来之时最要忍，事过之后又要忍；人生不怕百不忍，人生只怕一不忍；不忍百福皆雪消，一忍万祸皆灰烬。百忍歌用现代话说就是对人对事要有耐心，不能浮躁，要小心、谨慎、细心地去处理面临的每一件事。顺境时，化情智为理智。逆境时，化苦厄为忍耐。迷时性，悟时智。

关于沉香他爹历史原型？！虽然现在通用说法沉香他爹名刘玺字彦昌。但是貌似《沉香宝卷》中他父亲是西汉富翁刘安之子，名刘向的书生。有没有觉得这两个名字很熟悉？淮南王刘安，推崇神仙之道。志怪书籍《淮南子》的统编者，据说是豆腐的发明者，十分喜欢。因为反叛汉武帝被灭门。西汉儒生和方士刘向，汉高祖弟弟刘交之后，由于他得到了淮南王留下的很多史料书目，编纂《战国策》和整理《楚辞》，据说《山海经》也是他与儿子刘歆整理的。而这个人对于神仙之道颇有研究，著《列仙传》，是中国历史上第一部系统的神仙传记。他儿子刘歆也是一个牛人，曾统编《七略》，在儒学方面十分有造诣，且在校勘学、天文历法学、史学、诗等方面都堪称大家。晚年想要谋诛王莽失败被杀。他所做的最奇葩的一件事就是根据谶语把自己的名字改成“刘秀”（就是汉光武帝那个刘秀），然而并没有使他起事成功。

琼霄舞风云（轻舞同人）设定轻舞一开始就记起前世记忆，然后还有一些其他私设。弥补当年看书最后楚阳未能专情的遗憾。（有点担心楚阳被我写的ooc） “楚阳，如果有来世，愿你多看我一眼，我比剑好看。” 莫轻舞感到胸口传来一阵阵剧痛，她忍不住痛苦的呻吟了一声。 “轻舞……” 不，不对，自己不是被围攻，身死于楚阳的怀里了吗？为什么还会痛？那个声音，似乎是楚阳？莫轻舞挣扎了一下，睁开了双眼。 “小姐，您醒了。伤口怎么样，还痛不痛？” 莫轻舞一双美眸震惊的放大：“成宇叔叔。” 莫成宇，曾经负责她的护卫，因为自己三阴脉被废而被免去职务，发配到了家族其他产业中。没想到竟然还有再见面之时。看这情形，自己好像是回到了几十年前？一旁的莫成宇也是一脸懵逼的，这镇定的表情，对于小姐这样八九岁的孩子实在是太反常了。莫轻舞立即发现莫成宇的旁边还站着一个黑衣青年。这个人，她简直熟的不能再熟了，即便他的脸看起来稚嫩了许多，但是这个令她刻骨铭心的男人，她无论如何也不会认错。 “楚阳，你怎么在这里？”莫轻舞未经多想就脱口而出。莫成宇感觉到自己的心脏受到了极大的打击。先是这个楚阳要死要活的呼唤小姐的闺名，结果小姐特么居然还认得他？我从小姐幼时就看顾在她身边，我咋不知道她还有这号朋友呢？此时，楚阳的内心又是惊喜又是慌乱，喜的是前世的轻舞也回来了，慌的是他不知道现在的轻舞对他抱得是一种什么样的态度。 “成宇叔叔，请您先出去一下，我有些话想要和楚阳说一说。” 莫成宇有些为难，但是小姐的态度十分坚决，于是他还是退出房间合上了门。 “轻舞！”楚阳激动得要扑过来抱住她。莫轻舞的眼睛滴溜溜的转：“打住，你看我现在才这么小，你不会就像对我**吧。” 楚阳讪讪的停了下来，虽然这内里是自己老婆，可是身体只是个八九岁小女孩，自己委实有点…… “那个……你先说……” “你先说……” “咳咳，轻舞，都是我的错，我今生一定要好好对你，不让你受一点委屈，如果我胆敢负你，定叫我天打雷劈死无葬身之地！” “我重要还是九劫剑重要。” “你！” “如果我叫你把九劫剑扔了？” “小的立马从命！” 莫轻舞叹了口气，唉，自己怎么还是心软了呢。 “那……看你表现，我再决定原不原谅你。” “轻舞，我一定会早日通过你的考核。” “说吧，这是怎么回事？在我记忆力里，这个时候应该是我二哥找到了我，然后把我带回了中三天。” “轻舞，可是我救了你啊，你不要对我那么冷淡嘛。”楚阳厚脸皮的蹭到莫轻舞身边坐下。总之自己还是理亏，不如胡搅蛮缠一番。莫轻舞轻轻在他腰间拧了一把：“我记得你前世没有这么浑啊？你真的是楚阳吗？” “如假包换！”楚阳信誓旦旦。莫轻舞轻笑一声，不再追究。于是莫轻舞细细听楚阳讲了他救自己的经过。 “所以你现在成了铁云国的楚御座？听起来倒是比毒剑武尊好听多了。” “毒剑武尊已经不存在了。我现在只是楚阳，重来一次，我一定要改变我们所有人的命运。” “楚阳，”莫轻舞的声音有了一丝迟疑，“前世后来，你……还好么？” “不好，自从你死的那一刻，我的心也跟着死寂了。后来，我被我的至交好友莫天机设计被围攻，自爆了。” “哼！活该！” “呃？” “想必你也该知道了，莫天机是我二哥，被他设计致死，你倒是一点也不冤！对了，看你这表情，好像对我二哥很是不满啊？” “我……”楚阳被看着有些发虚。 “你不许凭着有前世记忆来坑我二哥！我知道你这个人睚眦必报，肯定心里想着怎么找回场子呢！” “我……我就想想也不行吗？等等，你怎么知道？” “我二哥从小把我带大，视我如珍宝，我会说第第一句话就是二哥，二哥那时天天陪我玩，给我讲故事。后来，三阴脉被废后，家族所有的人都冷落了了我，只有二哥对我一如往昔。当时我要被家族联姻，是他付出巨大代价带我离开去了沧浪战区。二哥前世唯一没有背叛我的人，也是我最重要的亲人。。” “是我不对。”楚阳叹了一口气，看来想要追回老婆，不得不讨好这个大舅子兼前世基友了。虽然自己理亏，但是想到自己要对莫天机认怂，他真的好气哦。看楚阳认错，莫轻舞松了口气，楚阳此人比较倔强，他认定的是是很难改变的，如果他不能想开，将来自己一定会很为难。 “三阴脉还是废了么？”莫轻舞开口到。楚阳沉默了。 “我知道你已经尽力了，也许是我没有那个福分吧。”莫轻舞凄婉的目光中闪过一丝水色。 “我一定要救你，一定。” 这时，楚阳的脸上突然闪过一丝古怪，然后他就像泥塑一般，突然一动不动了（内里和剑灵交谈）。良久，他抬起头：“轻舞，你的伤我有办法治了，我一定会早日突破，找齐药材。” “我记得前世家族想尽办法找遍神医都治不好，你居然有办法？” “轻舞，”楚阳无奈到，“如果不是真有办法，我怎么会说出来让你空欢喜一场。”要不是怕提起九劫剑勾起轻舞不好的回忆，他早就实话实说了。 “好吧，我信你。” 两人又叙了叙旧，楚阳终于打开门把焦急如焚的莫成宇放了进来。 “小姐，你可还好？”莫成宇焦急的问到。于是就要为莫轻舞检查。 “三阴脉完全废了，这可……如何是好。”莫成宇喷出一口老血。 “成宇叔叔不必担忧，楚阳他曾经得到了上古的传承，只要修为突破到一定境界并且集齐所需的药材，就能治好我的三阴脉。” 厉害了，我的轻舞！楚阳不禁在心里翘起了大拇指。虽然你好像猜的八九不离十，九劫剑可不就是上古的传承么！ “当真？” “但是为了我的伤势起见，我需要留在他身边调理。” “可是这……” “罢了，成宇叔叔，等找到二哥后再做计较吧。”

圈外圈内的区别其实大家光顾着“两个都选”了，而错过了这一话的重要信息。

暗夜女神终章多年前的旧坑，我在贴吧发过文的照片，打过一部分字，但是最后还是没有完全发上来，我决定把先结尾发过来……反正单独阅读并不影响。如果有人感兴趣我就把前面的慢慢填了，不然我就不再吧里继续发这个文了 #前排警告# 此文可能设定比较谜，毁三观。

我发现一个问题如果楚子航真的是伪双子，死巨蟹……那么，他肯定不是1990年出生…… 我觉得应该不太可能是只有上升点落巨蟹…… 如果要强调有巨蟹特质应该至少有三颗行星，或者两颗行星加上升点落在这个星座。最近的楚少生日那天至少两颗行星落巨蟹座的只有1987年和1994年，这意味着江南写的时候并没有认真去查生日……或者……楚少的生日有问题。（emmm，扯了一堆犊子……一个小说我居然去查星盘也是……）

橡树国王与大地母神名字我瞎起的，还没想好，此文脑洞巨大，灵感来源于弗雷泽的《金枝》，全程高能，前方预警，如有不适请及时退出。历经千辛万苦，宙斯与他的兄弟姐妹终于杠赢了他爹克洛诺斯。依照传统，作为天神的神王应该娶一位具有大地神格的女神为神后，就像他的父母和祖父母一样。然而宙斯察觉了不对，他发觉他前两任神王都是被大地女神生下的儿子推翻的——只有天地结合生下的孩子会获得最强的力量。作为一个有节操的神王，他一点也不想打压自己的子女，但是这也不意味着他要把自己的王位拱手相让，因此他绝对不能娶地神。想想现在唯一符合条件的只有一位女神，因此他打死都不能娶他姐姐德墨忒尔。于是乎，他娶了他喜爱的墨提斯为妻，后者是一位海洋女神。然后，德墨忒尔向他表示了严正抗议，但是宙斯却指出，这个世界上只有一位大地母神——盖亚、瑞亚和德墨忒尔其实是同一存在，他已经识破了大地母神的阴谋，因此他绝对不会让她得逞。德墨忒尔（盖亚）承认了这一点，凡是地神都是她的化身，但是她讥讽宙斯：“天与地的结合是世界的需要，如果你确实要这么干的话，虽然你不会被子女推翻，但是神族会在他的手里走向衰亡。” 宙斯虽然想要出言反驳，但是他意识到盖亚没有必要就这种事情来诓他，但是他对于这位既是自己祖母又是自己母亲和妹妹的女神实在无感，他表示他爱智慧，想当一个哲学家，因此智慧女神墨提斯才是他的菜。大地母神又抛出一个严峻的问题，既然盖亚、瑞亚和德墨忒尔是同一存在，那么天神呢？宙斯有没有想过他自己是谁？由于天神的力量不完善，他会因为获得太久而衰弱并且失去力量，因此他也需要年轻的躯体来承载。幼子弑杀自己的父亲，沐浴他的鲜血、继承他的灵魂，使得橡树国王（天神）获得新生。宙斯面色复杂的说，他没有遵照所谓的传统杀死自己的父亲，他只是夺走了那个人的权柄，将克洛诺斯放逐到塔尔塔罗斯。 “这怎么可能？”盖亚大惊，隔了一会儿，她明白了什么，“这也就是说，你是我和他真正的儿子。 ……但是，孩子啊，你选了一条最为艰难的路。诸神皆知从混沌之中国诞生了五大创世神：深渊之神塔尔塔罗斯、大地女神盖亚、黑夜女神尼克斯、黑暗之神厄瑞波斯，以及爱神厄洛斯。但是事实上还有第六位女神，她是原初之水的化身，创造女神忒希斯。但是她在创世之初就死亡了，灵魂和神力破碎为很多片，显化为许多女神，而你选择的神后墨提斯就是其中最大的一片。作为她的配偶，你必须对她负责到底，你得去寻找忒希斯所有的碎片——其中包括正义女神忒弥斯、记忆女神谟涅摩叙涅、海洋仙女忒提斯、还有你的妹妹赫拉等等，此外，还有一些碎片落在了一些凡女的身上。为了把忒希斯拼回去，你必须与她们所有的人结合，你将会不得不做出很多超出诸神理解范围的事情，并且很有可能因此而被视为暴君——这些，你能接受吗？” “我接受。”宙斯回答道。（后来，他因此陷入了水深火热之中）盖亚前往塔尔塔罗斯去找她的丈夫——曾经的乌拉诺斯、现在的克洛诺斯。克洛诺斯告诉她，他十分喜爱这个孩子，因此本应该与他有着同意灵魂的宙斯被他完全分离了出去，成为了独立的个体。 “我的儿子，我的橡树国王，你知不知道你在干什么？你知不知道你这样做有什么后果。” “我甘愿被囚禁，我亲爱的母亲，”克洛诺斯回答道，“我厌倦了，我不想再当诸神之王了。宙斯他会做的很好的。” 盖亚摇摇头：“你不明白你干了什么。即使你赋予他独立的灵魂，你也还是留不住这个孩子……他还是会死。虽然他不可战胜，但是他终有一天会被自己的造物所背叛，在绝望之中选择自我消逝……” “这是语言么？”克洛诺斯问道，“我知道你不会向我一样诅咒自己的儿子。” 盖亚道：“这是命运，无可逆转的定数，我们都要为自己的行为负责。” 盖亚与克洛诺斯再次结合了，这次缠绵持续了很久…… 事毕，克洛诺斯问盖亚是否要离开了。 “我的橡树国王哟，感觉到了吗，由于结合的缘故，你本已不多的神力几乎被消耗干净了。你已经不能再抵御深渊的力量对你的侵蚀，因此你也该想起来了……” 克洛诺斯痛苦的捂住自己的头颅，随着他最后一点属于天神的力量被消耗殆尽，他湛蓝的眼睛和明亮的发丝被侵染成纯黑，他闪过一阵异样的表情。 “我愚蠢的弟弟哟！”盖亚叹息道，“你可还记得你身上发生过什么？你是否你为何会成为乌拉诺斯和克洛诺斯？” “是我对不起你，盖亚姐姐。” 原来在创世之初，盖亚与塔尔塔罗斯结合，而尼克斯与厄瑞波斯结合。然而，大地女神和深渊之神属性相冲，导致他们所有的子女都徒有力量而没有智慧和神职，塔尔塔罗斯因此陷入了癫狂。盖亚在无奈之下把他敲昏，封印了他的记忆和力量，让他化为一颗橡树长了出来从大地上——这就是橡树国王阿提斯。阿提斯成为了大地女神的伴侣，他地位虽高却力量弱小，有一天被塔尔塔罗斯和盖亚结合生下的一只怪物攻击致死，盖亚没有来得及救他，她也不能违背规则复活死者，于是吞掉阿提斯本体的橡树结出的、蕴含他灵魂的橡实，生下了乌拉诺斯——这就是一切的开始。 “虽然受不了你这副傻样，但是我废话还是一句。”盖亚觉得她心好累，弟弟什么的真是麻烦而又爱闯祸的存在，“由于循环被打破，我们这次结合将要诞下的这个孩子不会完整继承大地的力量，她将会是一个独立的个体。她会生长于大地，但她终有一天会回归冥界，回到你的身边，你看给她起个什么名字好呢？” “我愿意叫她珀耳塞福涅。” “唉……一如既往的起名废。”

来转一个，这个吧一个帖子都没有……感觉到绝望与悲伤来转一个，这个吧一个帖子都没有……感觉到绝望与悲伤

我来暖暖贴…… 可怜马赛塔罗在国内沦落到这种地步

为什么吧里解牌楼大都是韦特呢？为什么马赛和托特辣么少啊QAQ

我觉得前几章明妃扑街的原因是因为不朽者数量多难缠但是这里师兄我觉得前几章明妃扑街的原因是因为不朽者数量多难缠但是这里师兄面对的是两个如果一大堆扑过来点头盖骨也来不及啊

《基督山伯爵》版的辛巴德在《基督山伯爵》中，主角的一个化名就是水手辛巴德哟。然后，其实这两个人共同点还蛮多的，比如都是非常厉害的水手，爹是渔夫，然后都有有关宝藏的剧情，都喜欢满世界跑，都有像父亲一样的良师益友……虽然差别还是很大，不过还是挺带感的。

路西法在罗马不仅仅指代金星 http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fjesterbear.com%2FAradia%2FFAQLucifer.html&urlrefer=fbea84d00d392be941c32a814efac75e 如这个帖子解释的，以及根据弗雷泽的《Golden bough》中所述，Lucifer的意大利拼法是Luciferro=Lux Ferre携带光的，其实在罗马有一位太阳神被这样称呼，和阿波罗不等同，是月神Diana的配偶，因此，Diana也被称为Lucifera，而Lucifero也被称为Dianus。此外这个Lucifero可能和凯尔特神话中光明与太阳神Lugus/Lugh是同源的。在威卡教的早期教义（见《Aradia the Gospel of Witch》）中，认为太阳神Lucifero和月神Diana生下了女巫的始祖Aradia。

假如命运拐了弯如果当时在马格诺修恩附身媒介的时候，大卫逃出来后和裘达尔而不是辛巴德链接上了。裘达尔：****，这老头真啰嗦，又自恋又臭屁，还神棍……我看他和练玉艳那老太婆有一腿吧？（by@Luthien_TV ）阿尔巴：让你失望了，亲爹是我唯一不想上的男人

（手残产物）地狱全家福从左到右阿斯蒙蒂斯/阿撒兹勒沙利叶/萨麦尔路西法玛蒙（上）阿斯塔特/亚斯他录巴力/别西卜摩洛克（下）贝利尔

曹丕发明了七言诗燕歌行 · 其一秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜，群燕辞归鹄南翔。念君客游思断肠，慊慊思归恋故乡，何为淹留寄他方？贱妾茕茕守空房，忧来思君不敢忘，不觉泪下沾衣裳。援琴鸣弦发清商，短歌微吟不能长。明月皎皎照我床，星汉西流夜未央。牵牛织女遥相望，尔独何辜限河梁。燕歌行 · 其二别日何易会日难，山川悠远路漫漫。郁陶思君未敢言，寄声浮云往不还。涕零雨面毁容颜，谁能怀忧独不叹？展诗清歌聊自宽，乐往哀来摧肺肝。耿耿伏枕不能眠，披衣出户步东西，仰看星月观云间。飞鸧晨鸣声可怜，留连顾怀不能存。厉害了，word丕！现存最早七言诗啊，开创先河！

本周辛冒无更如题，本周休刊，大家散了吧！

辛巴德的冒险 165 生肉法兰欲堕转特异点未遂密斯托拉斯眷属完全同化

辛巴德的冒险 164 超级粗长的神展开巴巴罗萨怎么这么弱呢？

辛巴德的冒险 164 超级粗长，神展开巴巴罗萨你是不是被组织抛弃了？

辛巴德的冒险 163话生肉裘达尔跳反辛巴德的金属器碎了 ………………

辛巴德的冒险 163 生肉裘达尔跳反辛巴德的金属器碎了

辛巴德的冒险 162 密斯托拉斯：我还可以抢救一下……

本周辛冒休刊大家散了吧

辛巴德的冒险 160 raw 好像差两页的样子，但是我网不好加载不出来QAQ

辛巴德的冒险 159 生肉打不死的敌军

本周辛冒无更大家散了吧

辛巴德的冒险 157 生肉灭国倒计时…… 没有巴巴罗萨的魔装，差评！！！果然是八芳星在搞事呢。