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金都上河居门前杨帆大街路上的商混车和渣土车请规范行车 多天多辆车逆行行驶,致使多辆轿车避让你们紧急躲闪极易造成交通事故
在国央企:这5个提拔干部的套路,没人会明说,但是你得懂 在国央企提拔最忌讳"半场开香槟"。有人刚被领导谈了话就四处请客,结果三个月后新领导空降,煮熟的鸭子直接飞了。真正的老江湖都懂"三装"哲学:装傻——对小道消息充耳不闻;装穷——绝不提前请客收礼;装怂——见到竞争对手照样点头哈腰。
故城县消防救援大队二月份“双随机、一公开”抽查单位结果公示
饶阳县1名干部被开除党籍、开除公职处分 衡水5名干部被公开通报! 1.衡水市数据和政务服务局原副局长封宝国违规收受礼品礼金、接受可能影响公正执行公务的宴请问题。2020年至2024年,封宝国多次收受或要求下属单位人员提供礼品,收受可能影响公正执行公务的礼金。2017年至2020年,封宝国多次接受可能影响公正执行公务的宴请。封宝国还存在其他严重违纪违法问题,受到开除党籍、开除公职处分,涉嫌犯罪问题被移送检察机关依法审查起诉。 2.阜城县原副县长文勇违规收受礼金和购物卡、接受可能影响公正执行公务的宴请问题。2019年至2024年,文勇利用逢年过节之机多次收受管理服务对象所送礼金和购物卡。2016年至2022年,文勇多次接受管理服务对象宴请。文勇还存在其他严重违纪违法问题,受到开除党籍、开除公职处分,涉嫌犯罪问题被移送检察机关依法审查起诉。 3.饶阳县发改局原局长崔树业违规收受购物卡(券)、接受可能影响公正执行公务的宴请等问题。2018年至2024年,崔树业利用逢年过节之机多次收受可能影响公正执行公务的购物卡(券)。2023年至2024年,崔树业多次接受管理服务对象宴请。崔树业还存在其他严重违纪违法问题,受到开除党籍、开除公职处分,涉嫌犯罪问题被移送检察机关依法审查起诉。 4.枣强县生态环境综合执法大队原队长段广玉违规收受可能影响公正执行公务的礼金问题。2017年至2022年,段广玉多次收受管理服务对象赠送的礼金。段广玉还存在其他违纪违法问题,受到撤销党内职务、政务撤职处分。 5.景县住建局安检站副站长徐贞违规接受管理服务对象宴请问题。2024年1月,徐贞违规接受可能影响公正执行公务的宴请。徐贞还存在其他违纪违法问题,受到政务记大过处分。
官厅通往尹村的通讯缆线被毁坏 位于饶阳县官厅镇西刘庄加油站附近的公路上,官厅通往尹村的通讯缆线被毁坏,收秋将至,严重影响行人车辆通行,请有关单位抓紧维修,避免造成交通事故。
武强县统计局名人
讨论下今日起床号“防控”警报声 大早上还以为防空警报呢,原来是“防控”警报。 这样真的好么,小孩吓哭了,大人吓尿了。警报声还可以这样使用?
早上一声巨响,希望人员平安
撞翻了 开车需谨慎
迎瑞一期东门卖菜的小家庭怎么安置的 苦命的家庭 有卖菜的营生 够透析费用 拆了棚子怎么求生? 去做什么有知道的?
2021,我希望,有朋自远方来,岁月不改其性,红尘不染其心, 2021,我希望, 有朋自远方来,岁月不改其性, 红尘不染其心,倾心畅谈,大杯痛饮。
2021,我希望,在自己熟悉的城市。无论走到哪个角落,都会有 2021,我希望, 在自己熟悉的城市。 无论走到哪个角落, 都会有我的朋友, 敲响每一扇房门, 都会有热情的笑脸相迎。
古人有云:“近朱者赤,近墨者黑。”我们选择跟什么样的人在一起 古人有云:“近朱者赤,近墨者黑。” 我们选择跟什么样的人在一起,终究就会成为什么样的人。 如果你想变得优秀、收获幸福。 那么首先该做的,是去接近那些充满正能量的人。 因为正能量的人,能驱散你的雾霾、赶走你的烦恼,让你对生活充满热情。 余生不长,要去靠近能够给你正能量的人。
与自己和解~ 人生在世,不可能事事都如自己所愿。年轻的时候,我们没办法接受朋友的背叛,亲人的不理解,陌生人的恶意。随着阅历的加深,终于明白,不是所有的事情,都值得去较劲。小孩子才会凡事争论输赢对错,而成年人的妥协,一半是理解,一半是算了。我们终究会知道,人越是执着于什么,就越容易被其所伤。生活本来就充满不易,我们没有必要为难自己。当你遇到讨厌的人,糟心的事,不要着急动怒,记得对别人多一分理解,对自己说一句算了。余生,愿你放下别人的错,解脱自己的心,和这个世界温暖相拥。
属于你的,永远都在~ 曾国藩说: “得失有定数,求而不得者多矣,纵求而得,亦是命所应有。” 不是你的,再怎么求,也不会有结果;是你的,来来回回,也永远都在。 有些东西,不是你想要就可以得到; 有些感情,不是付出就一定有回报; 有些相遇,不是一见如故就能长久。 有缘之人,终会遇见;无缘之人,擦肩而过。 是你的,不用争;不是你的,争也没用。 海伦·凯勒说: “也许人类的悲哀便在于此,拥有的东西不去珍惜,对于得不到的却永远渴望。” 人生在世,有些东西,天早已注定,纵使再强求,也无法改变。 无论是感情、财富,强求不来的,不如顺其自然。 只有想得开,想得通,想得明白,你才会快乐。 属于自己的,好好珍惜;不属于自己的,莫强求。
相遇是缘,离开也是缘~ 很喜欢一句话: “让你念念不忘的,其实不是故事里的旧人和旧事,而是你留给自己的遗憾和不甘。” 生活,不会总是事事如人意,每个人的人生都会有遗憾和不甘。 但如果你一直停留在那些遗憾中,你就会越来越不开心。 古时候,有个员外有一个十分珍爱的紫砂壶。 一次,家里来了贵客,他就将茶壶拿出来招待客人。 结果他不小心摔了一跤,茶壶被摔碎了,壶盖还完好。 他看着茶壶的碎片十分伤心。 从那之后他就郁郁寡欢,经常拿着壶盖失神。 他无时无刻不在悔恨,如果当初自己小心一点,那茶壶就不会摔碎了。 有个朋友听说后,便来劝说他:“茶壶碎了就是碎了,你每天这样能让它变得完好无损吗?” 员外摇了摇头。 朋友继续说道:“既然如此,你又何必沉浸于其中呢?” 员外才恍然大悟,茶壶碎了,自己想再多也无法改变事实,那何必花费精力去想呢? 星云大师说: “万法相互缘起,世事不必强求;只要因缘具足,自能水到渠成。” 人生如同一辆列车,沿途会有人上车,也会有人下车,风景也会变幻无穷。 你无法强求错过的留下,也无法强求失去的回来。 强求过去的,不如珍惜现有的。 珍惜眼前人,不让他们成为过客;珍惜所有事,不让它们成为遗憾。 这样会比强求更有意义,也能减少自己的遗憾和悔恨。
第一天,小白兔去钓鱼,一无所获。第二天,它又去钓鱼,还是如此 第一天,小白兔去钓鱼,一无所获。第二天,它又去钓鱼,还是如此。第三天它刚到,一条大鱼从河里跳出来,大叫:你要是再敢用胡萝卜当鱼饵,我就扁死你。 你给的都是你自己“想”给的,而不是对方想要的,学会换位思考,明白别人之所需,许多事情可能就迎刃而解了。
老鼠掉进了半满的米缸,意外让它喜不自禁。确定没有危险后,它便 老鼠掉进了半满的米缸,意外让它喜不自禁。确定没有危险后,它便开始了在米缸里吃了睡、睡了吃的生活。很快,米缸就要见底了,可它终究还是摆脱不了大米的诱惑,继续留在缸里。最后,米吃完了,它才发现,跳出去只是梦想,一切都无能为力了 生活看似平坦,实则藏有玄机,所以我们要居安思危,未雨绸缪,以备不时之需。
不会在言语上分毫必争 为什么有些人的人际关系很差,被贴上“低情商”的标签呢? 有一个比较重要的原因,就是他们喜欢逞口舌之快,始终要在言语上胜过别人,不让分毫。 千万不要在一些无关痛痒的小事上过分纠缠。 看看身边那些时常争吵、一地鸡毛的家庭,总有一方是非常强势且好战的,没理争三分,得理不饶人。 很多关系的破裂,就是这么开始的。 也千万不要在说不通的事情上浪费时间。 总有那么一部分人,觉得只要自己没见过,便等于世界上没有,你说有,我便要和你争出个是非对错来。 和这些人纠缠下去,没必要。 层次不同,不必硬聊。 情商高的人,真正高明的地方在于他们比较理智,懂得权衡利弊,在说话做事时能把握好分寸和尺度,可以做到见机行事
做事留余地,不把事做绝~ 《朱子家训》中有言: “凡事当留余地,得意不宜再往;处事须留余地,责善切戒尽言。” 话不说满,事不做绝,于己自如,于人自在。 生命是一种回响,种下什么因,就会得什么果。 《红楼梦》里讨喜的人物不少,但我最偏爱平儿。 平儿是王熙凤的心腹丫鬟,却跟主子脾性、处事有着云泥之别。 王熙凤行事泼辣,平儿却脾性纯良、善体人意。 平儿从不弄权仗势欺人,心怀悲悯,同情与她地位相仿或更低的奴婢。 在茯苓霜和玫瑰露事件中,她劝凤姐“得放手时须放手”,让柳家母女免去了一场灾难。 尤二姐去世,王熙凤推说没钱办丧事,是平儿偷出二百两碎银交付贾琏,把局面应付了过去。 平儿为人处世,始终为自己留余地留后路。 既没有凤姐那样“心里眼里只有了我,一概没有别人”的恶毒,更不像凤姐那样把事做绝。 俗话说,人为善,福虽不至,祸已远离。 风姐死后,大观园一片败落,平儿却多次获得众人帮助渡过难关,终得回报。 处事须留余地,责善切戒尽言。 一位富豪的办公室里,挂着一幅对联: 发上等愿,结中等缘,享下等福; 择高处立,就平处坐,向宽处行。 上联是说,人要胸怀远大,只求中等缘分,过普通人的生活。 下联是说,看问题要高瞻远瞩,做人应低调处世,做事要留有余地。 这幅对联出自左宗棠之手,这位富豪颇为喜欢,便挂在办公室时常警醒自己。 做事给人留一份余地,自己的路才会越走越宽,才能走得更远。 尼采曾说:“你凝视着深渊时,深渊也在凝视着你。” 做事留余地,是分寸,更是一种智慧。
失意时,不强求理解 钱钟书在写《围城》时非常消极,妻子杨绛的知名度已经远高于他。 当时,钱钟书并不知道写这本书有什么意义,能给自己带来什么价值。 有时候缺少灵感,心情就更加郁闷了。 很多次,他都想找杨绛倾吐自己的苦恼。 但一想到杨绛,为了能让他安心创作已经付出很多了,不能再将自己的烦恼加给身边的人,他就会硬生生的将到了嘴边的话又咽回去。 每次和杨绛聊天时,他都尽量让自己保持一颗平常心,以免杨绛察觉到自己的失意。 其实,生活从不曾亏待了谁,每个人都有自己的苦和难。 能被理解是幸运,不理解才是人生的常态。
失意时,不迁怒他人 《论语别裁》一书中记载: 鲁哀公曾问孔子:“你的学生中,哪一个能真正继承你的学问?” 孔子答,只有颜回,理由就是:“不迁怒,不贰过。” 遇到不顺心之事,不迁怒他人,不把别人当不良情绪发泄的垃圾桶,不仅是一种高级的修养,其实更是一种高级的能力。 人生在世,谁都有失意的时候。 失意时,仍能保持礼貌和理性。 自己错了,能放低姿态、主动认错;自己对了,也能为他人留个台阶。 不以权势地位迁怒他人,是一个人最难能可贵的修养。
谁,执我之手,敛我半世癫狂; 谁,吻我之眸,遮我半世流离; 谁,抚我之面,慰我半世哀伤; 谁,携我之心,融我半世冰霜; 谁,扶我之肩,驱我一世沉寂。 谁,唤我之心,掩我一生凌轹。 谁,弃我而去,留我一世独殇; 谁,可明我意,使我此生无憾; 谁,可助我臂,纵横万载无双; 谁,可倾我心,寸土恰似虚弥; 谁,可葬吾怆,笑天地虚妄,吾心狂。 伊,覆我之唇,祛我前世流离; 伊,揽我之怀,除我前世轻浮。 执子之手,陪你痴狂千生; 深吻子眸,伴你万世轮回。 执子之手,共你一世风霜; 吻子之眸,赠你一世深情。 我, 牵尔玉手, 收你此生所有; 我, 抚尔秀颈, 挡你此生风雨。 予,挽子青丝,挽子一世情思; 予,执子之手,共赴一世情长; 曾,以父之名,免你一生哀愁; 曾,怜子之情,祝你一生平安!
那一刻,我升起风马, 不为乞福,只为守候你的到来; 那一天,闭目在经殿香雾中, 蓦然听见,你颂经中的真言; 那一日,垒起玛尼堆, 不为修德,只为投下心湖的石子; 那一夜,我听了一宿梵唱, 不为参悟,只为寻你的一丝气息; 那一月,我摇动所有的经筒, 不为超度,只为触摸你的指尖; 那一年,磕长头匍匐在山路, 不为觐见,只为贴着你的温暖; 那一世,转山转水转佛塔, 不为修来生,只为途中与你相见; 那一瞬,我飞升成仙, 不为长生,只为佑你平安喜乐。
新的十月 愿你良侣相随,过得甜蜜一点 拍拍揉掉的旧叶子,去 新的十月 愿你良侣相随,过得甜蜜一点 拍拍揉掉的旧叶子,去搜集十月的爱吧。 从前饮过的烈酒,爱过的烂人,红过的眼眸,就此放下吧。 去邂逅一场属于你的秋日浪漫,去品尝秋天的第一杯奶茶、第一炉桂花糕,第一把糖炒栗子。 请相信:那些落寞的艰难的日子,不过是在为你往后的幸福做铺垫。 你会遇见一颗无比诚恳的真心,再不怕天凉,也不怕降温,因为两心相偎,就足够温暖。 你会牵着他的手,并肩走在落满银杏的羊肠小道上,感受这个季节特有的温柔和甜蜜。 一起为一朵花雀跃,为一片云欢喜,一起烹茶煮酒、赌书盛月,把深情嵌入深幽而繁盛的光阴。 听风吹麦浪,看枫叶红透,从朝霞漫天,到夜幕星垂,许下共余生的期盼,规划美好的未来。
新的十月 愿你好好生活,望得长远一点 今年还剩三分之一,那 新的十月 愿你好好生活,望得长远一点 今年还剩三分之一,那些年初立下的小目标都有一一实现吗? 新的十月,是时候认真复盘一下自己的工作和生活了。 若是硕果累累,记得为自己鼓鼓掌,谢谢那个辛勤付出的自己,抱抱那个全力以赴的自己。 若是不如己意,那就从此刻开始努力,勇敢开启下一站航程,去乘风破浪,去依心而行。 这一次,别再虚度光阴,更别轻言放弃,请相信:你的才华会被看见,你的期许终将成真。纵使再平凡,你也值得拥有属于自己的那份荣耀。 在为梦想、为家人打拼的路上,也别忘了守护好自己的健康和快乐。 如果太累了,就按下生活的暂停键,给自己松松绑,去出门散个心。 和三五好友,喝喝茶、发发呆、唠唠嗑,抑或来一场秋天的浪漫旅行。 去望一望橙红的天,品一品肥美的大闸蟹,添置几件暖暖的新衣裳,记录下自己更漂亮的瞬间。 尽情感受秋日里稀松平常里的小确幸,照顾好自己,相信晚风会吹来更多的好消息。
在古希腊神话中,有个斯芬克斯之谜。斯芬克斯是一个狮身人面怪兽 在古希腊神话中,有个斯芬克斯之谜。 斯芬克斯是一个狮身人面怪兽,每当有人路过,它都会问: “什么东西早晨用四条腿走路,中午用两条腿走路,晚上用三条腿走路?” 答案大家想必都知道。 从婴儿、到成年,再到暮年,这个谜语道尽了一个人的一生。 然而年岁渐长,才发现它有另外的寓意: 人这一生,不就是一个从自己爬着、自己走着,到自己扶着自己的一个过程吗。 无论处于何时何地,没有人可以代替你经历所有。 真正的成熟,是在艰难人生中,学会为自己撑伞; 在人世苦海里,扎个筏,做自己踏实的摆渡人。
曾看过这么一个故事。猪、绵羊、奶牛,都被关在同一个畜栏里。一 曾看过这么一个故事。 猪、绵羊、奶牛,都被关在同一个畜栏里。 一天,猪被主人捉了去,它声嘶力竭地嚎叫着反抗。 绵羊和奶牛不以为然:“我们也经常被捉出去,也没像你这样鬼哭狼嚎的。” 猪悲戚地说:“主人捉你们,只是取你们的毛和乳汁,可捉我去,却是要我的命啊。” 乍听觉得好笑,细品却觉心酸。 说到底,这世间本就是各人下雪,各有各的隐晦与皎洁。
低调随和,替人考虑 什么是教养? 教养就是在帮助别人的同时,还要保持低调的态度,不声张不宣扬。 细想确实如此,如果有人天天在我们面前炫耀自己的能力,那么纵使对方有再大的本事,也只能得到周围人不屑的目光。 因为令人钦佩的能力,从来不是靠炫耀获取的。 只有本着诚挚的内心,去考虑对方的需求;本着低调的态度,不给对方造成难堪,才是我们对他人最大的尊重与体谅。 毕竟谁也不愿意把自己的难处摆到台面上说,我们的这份低调随和,更能让对方对我们多一分赏识的目光和感恩的情怀。 一个人深藏于心的教养,就体现在“低调随和,替人考虑”的处事之中。
待人宽容,为人厚重 何为宽容? 不过分纠结对方的过错,能够以抚慰的言语,博大的胸怀对待他人。 何为厚重? 处事圆滑,却无害人之心;为人干练,却不给别人使绊子。 为人厚重是一个人最基本的道德修养,待人宽容却是我们在经历社会打磨后,依旧能够对他人持一份包容,这是很不容易的一件事。 毕竟心胸狭窄,就没有容人的能力;为人精明,就没有踏实的心思。 我们都体会过人情冷暖,经历过风雨人生路。 才更加懂得,在这个薄情的社会里,唯有宽容二字让自己能够结交众多人缘,唯有厚重二字能让自己站住跟脚。 而一个人的教养,也就体现在容人的大度之心和做人的厚重朴实之心。 所以无论世事如何变幻,愿我们依旧以最真实的品格过好属于自己的生活。
人这一生,都是在“渡”。渡人,渡心,渡自己。生命是一条长河, 人这一生,都是在“渡”。 渡人,渡心,渡自己。 生命是一条长河,你是过河人,也是摆渡者。 渡人,是一种胸怀;渡己,是一种成长;渡心,是一种修行。 渡是一种温暖,也是一种力量。 渡是一份美好,更是一份希望。
当玻璃杯中装满牛奶,人们说:这是牛奶;当装满油时,人们又说:这是油!只有杯子空时,人们才看到杯子。同样,当我们心中装满财富、权势、成就和偏见的时候,就不是自己了。人往往热衷于拥有很多,却往往难以真正地拥有自己。
为人处事,一半清醒,一半糊涂,才是大智慧~ 《红楼梦》里记载,有一回,王熙凤为了讨好贾母,故意当众捉弄刘姥姥。 用滑溜溜的筷子让刘姥姥夹鸽子蛋,还在刘姥姥头上横三竖四地插了许多五颜六色的花,把她打扮成了一个风流的“老妖精”,逗得众人捧腹大笑。 按理说,当众扮丑,出尽洋相,还被众人嘲弄取笑,放在谁身上,都不免生气。 但刘姥姥不仅没有计较,还顺势拿自己开涮: “我虽老了,年轻时也风流,爱个花儿粉儿的,今儿索性做个老风流!” 其实,对于王熙凤等人故意拿她这个乡下老太太出丑,想让贾母开心的心思,刘姥姥心知肚明,只是故意选择了装糊涂,逗大家一乐。 所以事后王熙凤为戏耍她向她道歉时,她才说了这样一番话: “姑娘说哪里的话?咱们哄着老太太开个心儿,有什么恼的!你先嘱咐我,我就明白了,不过大家取笑儿。我要恼,也就不说了。” 看穿不揭穿,看破不说破。这便是刘姥姥的智慧之处。 看似傻,实际上只是揣着明白装糊涂,既成全了别人,又不至于让自己陷入难堪。
理,不用太明~ 作家卡耐基曾讲过一件自己的亲身经历。 有一次他参加一场宴会,宴会上有人说了一句话,并解释这句话是引自《圣经》。 卡耐基听了觉得不对,当场指出这句话是出自莎士比亚的作品。 两人各执己见,争论不休。 于是他只好请一位对莎士比亚作品特别熟悉的朋友来评判对错。 朋友偷偷给他使了个眼色,然后赞同了那位男子的观点。 宴会结束后,卡耐基十分不解地问朋友,那句话明明是出自莎士比亚,为什么要偏袒错误的一方? 朋友笑道,指出他的错误,他还会继续和你纠结这个问题,浪费时间又影响你的心情,所以你没必要跟他争,和人面对面争执是不明智的。 卡耐基听后觉得很有道理,并以此告诫人们: “在争论中获胜的唯一方式,就是避免争论。” 生活中许多问题都是如此,争来争去并没什么实际意义。 你觉得春天美,他觉得秋天好; 你认为自由职业才潇洒,他认为稳定工作才靠谱; 你觉得仪式感很重要,他觉得那只是浪费钱; 你认为快节奏才充实,他认为慢下来才幸福。 …… 许多问题,并没有标准的答案,每个人的认知不同,站得角度不一样,衡量同件事的标准也会不一样。 所以,没必要非要争个对错,比个胜负。 许多时候,赢了道理,反而输了感情。
一个农夫请盲人到家里吃饭,吃过饭时天已黑,盲人一定要回家。农 一个农夫请盲人到家里吃饭,吃过饭时天已黑,盲人一定要回家。 农夫没办法,给盲人提了一盏灯笼,盲人很生气地说: “你明知道我看不见,却给我一盏灯,你这是在嘲笑我吗?” 农夫解释道:“正是因为你看不见,我才给你提一盏灯,并不是嘲笑你,而是在乎你。” 虽然你看不见,但是别人可以,这样就避免因为别人看不见而撞到你。 盲人听后很感动。 人有千万个,心有千万颗。 一件事,不同的人站在不同的角度,就会有千万种答案。 就如盲人摸象的典故一样: 摸着大象鼻子的盲人说,大象像萝卜; 摸着大象腿的盲人说,大象像柱子; 摸着大象背部的盲人说,大象像张床...... 其实,这是大象的模样,因为也是大象的一部分; 也不是大象的模样,因为每个人的角度不同,看到的也会不一样。 所以,不论是亲人、伴侣、亦或是朋友,懂得换位思考,学会将心比心。 如果每个人都能多一点理解,那么争吵和矛盾就会少很多。 宽容来自理解,理解来自换位思考。 看过《增广贤文》中一句话:责人之心责已,恕已之心恕人。 凡事懂得换位思考,是一个人最顶级的修养。
你是什么样的人,就会进入什么样的圈子。圈子与圈子的差异,本身 你是什么样的人,就会进入什么样的圈子。 圈子与圈子的差异,本身就是人与人的差距。 圈子不同,何必相融。 欧阳修曰:“酒逢知己千杯少,话不投机半句多。” 情投意合的人,无需多言,就能读懂你心;层次不同的人,相处起来,只会如坐针毡。 余生很贵,不必强迫自己与圈子不同的人举杯共饮,也不必和层次不同的人争辩、解释你自己。
君子以厚德载物。在这样一个追求利益的时代中,厚道成了一种难得 君子以厚德载物。 在这样一个追求利益的时代中,厚道成了一种难得的品质。 很多人为了一点小钱小利,想尽办法耍赖,占便宜。 殊不知: 人最大的精明,就是厚道。 因为厚道,所以待人真诚; 因为真诚,所以愿意为他人着想; 因为时时体谅他人,所以心中满怀真情,不会辜负任何一片真心。 也只有这样的人,才值得我们拿真心去相交,去建立交情。
8岁有8岁的天真无邪,18岁有18岁的年少心事,28岁有28岁的心思通透。很多事情到了一定程度想的最多的是顺其自然,不再勉强自己去改变,也不试图改变身边的人和事,只做最简单的自己。因为一个人的能力有限,常常会受到各种条件的限制。只要自己努力过,争取过,便也可以说声无悔无愧了。有些事,实在办不到就算了吧,千万别为难自己。别一直勉强自己,万事顺其自然就好。
喜欢清晨清新的空气,好像一切都可以重新开始~
记得以前曾看到这样一个故事:有一位老和尚,黑夜中下台阶,忽然 记得以前曾看到这样一个故事: 有一位老和尚,黑夜中下台阶,忽然觉得脚下踩了一个东西,“呱唧”一声,心想:“啊呀,一定是一只青蛙被我踩死了。” 半夜,他梦见无数只青蛙来向他讨命,咬他的脚,拽他的衣服。 老和尚大叫着惊醒,赶快喊来各位徒弟一起到佛前忏悔自己的罪过。 第二天清早,一个徒弟见台阶下有一个被踩扁了的茄子,才知道师父昨天所说的青蛙,原来是只茄子啊! 老和尚非常开悟地说: “原来我心中有我的执著,才会吓唬自己啊!因为‘我’就会执著,自己给自己找了烦恼。” 看完故事不禁想到心理学家曾经做过的一个实验: 要求实验者把未来七天内所有忧虑的“烦恼”都写下来,然后投进“烦恼箱”中,一段时间后,让实验者打开箱子一一核对。 结果其中九成的“烦恼”都未真正发生。 人目光长远点没有错,居安思危也没有错,但别让“想太多”影响当下,未来的日子没有你想的那么糟。 正如林清玄所说: 山谷的最低点正是山的起点,许多走进山谷的人之所以走不出来,正是他们停住双脚,蹲在山谷烦恼哭泣的缘故。 所以,无论怎样,无论遭遇什么,都不要一味地蹲在山谷哭泣,记得给自己微笑,给自己鼓励。
庄子说:“人生天地之间,若白驹过隙,忽然而已。”我们走在岁月 庄子说:“人生天地之间,若白驹过隙,忽然而已。” 我们走在岁月的长河里,随着时间的流逝,一路成长,一路领悟。 于是,人生,便逐渐变得厚重;脚步,也逐渐变得沉稳。 时间,就是最好的老师,把生命里所有的道理与感悟,通通教给了我们。
心灵的第一品级,是敬畏之心~ 常说,心存敬畏,行有所止。 怎么理解?其实就是,知道什么能做,什么不能做,懂得适可而止。 我们敬畏天地,敬畏生命,敬畏自然和规律,敬畏法制和道德,敬畏一切能够敬畏的东西。 一个人若心中没有敬畏,没有准则和底线,则往往更容易伤害到别人,甚至令自己也受到伤害。 敬畏之心,如同信仰和宗教,那份虔诚,任凭风推浪移,也不可动摇。 以一颗敬畏之心,来面对我们所生活和栖身的世界,守住一些底线,在商言信、在职言公、在群言理,在情言忠。 生命,因敬畏而更有情怀,因敬畏而更生美好。 人,因敬畏而更能活出本性真我,因敬畏而更能活出姿态和风范。
德国诗人歌德有句名言:“人最大的罪过就是不快活。”千万不要勉 德国诗人歌德有句名言:“人最大的罪过就是不快活。” 千万不要勉强自己,为了不切实际的名利掏空自己,将全部热情付诸于大量无意义的社交。 无论是一个酒局,一份工作,还是一段感情,知道自己该在什么时候离开真的很重要。 试着给自己的人际关系做一做减法,将自己有限的精力,全情投入到那些真正重要的人身上。 除此之外,都是小事。
饭店里人特别多,一对年轻情侣实在找不到地方了,就和我拼桌,坐在我对面。说实话那女的长得真挺漂亮,我就多看了两眼,结果被那个男的发现了,他啪嚓一下往桌子上放了一个大众的车钥匙想吓我,我仔细一看,我去,辉腾……我啪嚓往桌子上放了个玛莎拉蒂的车钥匙,啪嚓,啪嚓,布加迪、劳斯莱斯,好几个车钥匙我都摔桌子上了,那男的领着女的灰溜溜的走了……真是的,你跟我一个配钥匙的装什么装!
在生活中,你是否常常为了一点小事,就一言不合地和别人吵架,可事后想想,却总是心生后悔? 吵输了,心里不服气; 吵赢了,却伤了和气。 殊不知,吵架里所产生的坏情绪,到了最后,买单的都是自己。 不与人斗气,不与人争吵,才是人生的大智慧。
接近什么样的人,就会走什么样的路。人最大的幸运,不是捡钱,也不是中奖,而是有人可以鼓励你、指引你、帮助你。其实,限制你发展的,往往不是智商和学历,而是你所处的生活圈与工作圈,身边的人很重要。所谓的贵人,并不是直接给你带来荣华富贵的人,而是开拓你的眼界、纠正你的格局、给你正能量的人!风雨中做事,阳光下做自己!
到银行汇款,车临时停路边上,为了怕交警罚就把朋友留下看车,跟 到银行汇款,车临时停路边上,为了怕交警罚就把朋友留下看车,跟他说有查车的过来了告诉我一声。进去几分钟果然有交警来了,那个朋友风风火火地闯进银行大声吼到:大哥,警察来了,快走啊!尼玛,偌大的一个大厅几十号人,顷刻间寂静无声,然后人潮像洪水一样涌出银行,接着我就被五六个保安按在了地上……***冤!不怕神一样的对手,就怕猪一样的队友!
有位大爷去一家大银行取钱,直接走到窗口,保安过来说:“大爷,按号。”大爷:“啥?”保安:“按号。”大爷心想,不愧是大银行呀,取个钱还要暗号,于是低声对保安说:“天王盖地虎。”保安无奈的帮老爷子按出一张排队票,老爷子心想:吓死我了,居然被我蒙对了!
人到了一定的年龄,不和社会较真,因为较不起。不和小人较真,因为不值得。不和朋友较真,因为不能弃。不和自己较真,因为伤身体。不和亲人较真,因为伤和气。不和往事较真,因为没价值。不和现实较真,因为要继续。人生下好自己的棋,演好自己的角色。健康的活着,平淡的过着,真实的爱着,乐此不疲的忙着,就是一种完美,就是一种财富,就是一种快乐,就是一种幸福。
成熟的人,理解差异~ 生活中,每个人或多或少都会有自己看不顺眼的人或事。 这种“看不惯”,很多时候是因为他(她)和自己不一样。 沉闷内敛之人,对那些口若悬河的人看不顺眼;个性张扬的人,又对拘谨讷言的人颇有微词。 因为这种不一样,人和人交往中就容易心生间隙和猜忌。 《论语》有言,“君子和而不同,小人同而不和。” 一个真正成熟的人,早就懂得尊重不一样的人,包容不一样的观点。 知乎上曾有个点赞量过万的问题: “去过100个以上国家,是种怎样的体验?” 有人答: “懂得了这世界上没有所谓的天然正确和绝对正确,能够接受别人不同的三观以及思考方式。” 越是有眼界的人,越懂得这世界广阔,越能尊重彼此的差异。 正如黄家驹所写《光辉岁月》的歌词: “缤纷色彩显出的美丽,是因它没有分开每种色彩。” “同则相亲,异则相敬”,正是一个人成熟的开始。
你的情绪,会影响你的判断;而你的判断,会影响你的行为;你的行 你的情绪,会影响你的判断; 而你的判断,会影响你的行为; 你的行为,也会影响到你的习惯; 最后你的习惯,会影响你的人生。 只有真正控制住了情绪,才能够活出自己想要的人生。 觉得自己过得不够好的时候,也要及时跳出情绪怪圈,也许一切都没有你想得那么糟。 从明天开始,不要再为莫须有的烦恼纠结到睡不着。 寻找一个合适的发泄方式,好好释放一下自己的坏情绪。 等到第二天,再一身轻松地启程吧。
有这么几句诗,读后会让人恍然大悟:“心安身自安,身安室自宽。 有这么几句诗,读后会让人恍然大悟: “心安身自安,身安室自宽。心与身俱安,何事能相干。” 人活一生,求的是一个心安,而最难得的,也是心安。 什么是心安? 白居易说:我生本无乡,心安是归处。 心安是福,是人生的一种境界,也是一项需要不断精进的修炼。 心安者,知足也。 知足者,贫贱亦乐;不知足者,富贵亦忧。
《道德经》曰:“大丈夫处其厚,不居其薄;处其实,不居其华。” 真正有贵气的人,立身敦厚,不居于浅薄;存心朴实,不居于虚华。
佛语云:“物随心转,境由心造,烦恼皆心生。”人生在世,心态决 佛语云: “物随心转,境由心造,烦恼皆心生。” 人生在世,心态决定一切。 心态好,一切都好;心态差,万般皆难。
秦朝李斯在《谏逐客书》中说: “泰山不让土壤,故能成其大;河海不择细流,故能就其深。” 意思是:泰山不舍弃任何土壤,所以能那样高大;河海不排斥任何细流,所以能那样深广。 人也一样,能容纳他人的缺点不足,就会吸引众人。 这靠的不是利益驱动,而是自身的底气,信心,和气场。 生活中,总会遇见刁蛮无理的人。 缺少自信的人会据理力争,而自信心强的人因胜券在握、胸有成竹,就会泰然处之,避开矛盾,察人之难,谅人之过。 容人,并不是三观相合,而是源于自信的心境。 有这样一则寓言故事。 有一天,孔子的学生在门外扫地的时候,进来一个穿绿色衣服的客人向他请教问题:“一年到底有几季?” 学生胸有成竹的答道:“当然是春夏秋冬四季。” 客人却摇头说:“不对,一年只有三季。” 两个人争执不下的时候,决定打赌:谁输了谁磕三个头。 这时孔子从屋里出来,学生请孔子裁判。 可孔子看了一眼客人,也说:“一年有三季。” 学生吓坏了,却没办法,愿赌服输。 客人走后,学生质问老师,孔子说: “你没看到刚才那个人全身都是绿色的吗? 他是蚂蚱,蚂蚱春天生,秋天就死了,他从来没见过冬天,你讲三季他会满意,你讲四季吵到晚上都讲不通。 你吃亏,磕三个头,无所谓。” 这个故事虽然是后人杜撰的,但现实中的确有这样的“三季人”。 看破不说破,顺势而行,并不是无原则的臣服妥协,而是包容不如自己的人,以和为贵。 尊重客观事实,无需在嘴上一较高低。 不管自己是否正确,只要与人争辩,就是在暴露你的不自信。 如果内心早已笃定,何必在意别人的旁门左道? 真正自信的人,一定会包容一个不自信的人。
人生有得有失,聪明的人懂得放弃与选择,幸福的人懂得牺牲与超越。能安于真实拥有,超脱得失苦乐,也是一种至上的人生境界~
厚德方能载物~ 我们欣赏一个人时,往往始于颜值,敬于才华,合于性格,久于善良,终于人品。 人品,才是我们是否与一个人交往的决定性因素。 人品好的人,待人坦诚,做事靠谱,一定是一个有情有义,让人欣赏的人。 与人品好的人结交,我们放心;与人品好的人为友,我们安心。 好人品,是做人的底子,有了好人品,便有人信任,有人重用。 不管是在工作中,还是生活中,人品好的人,一定是我们最想结交的人。 相反,一个人的人品差了,即便再有钱,即便再出名,人们也不屑一顾。 人品差的人,他的能力再高,也没有人愿意重用。 厚德方能载物,只有好的人品,才能当大任。 如若说人生就是一个木桶,那么人品便是其中最重要的一块木板。 人品短缺,木桶装不了多少水,起不了多大的作用。 人这一辈子,名利权势早晚都成空,唯有人品,才是脉脉相传的无价之宝。
伤人的直话~ 宗萨仁波切说过一句话:“很多时候,标榜自己说话直,只是不愿花心思考虑对方的感受。” 因为不在乎,所以随意地戳伤。 因为无所谓,所以冷漠地对待。 曾有一位名气很高的学者,收到好友的邀请,希望他到自己的开业典礼上演讲。 学者欣然接受,并且暗下决心,一定要把演讲词写好。 为此,他不惜熬了几天夜,反复地修改稿子。 稿子一写好,他便迫不及待地拿给同事看。 同事看了一眼,毫不留情地说:这完全不符合那种场合,你如果不想自己的名声因此一败涂地的话,还是重写一篇吧。 学者听后,又郁闷又生气,并且开始怀疑自己的能力,心情一落千丈,拖着沉重的步伐便回家了。 又焦虑又自责的他,几天吃不好睡不好。 直到有一天,出门遛狗的邻居遇到无精打采的学者,询问他近况。 学者如实述说,并把稿子递给了邻居。 邻居认真看完后,虽然也觉得这篇稿子偏评论性质,但考虑到直接说出来肯定会打击到学者,便笑着说: “哇,这么精彩的稿子,要是发给评论杂志社,一定会大受欢迎的。” 就这样,学者怀着非常愉悦的心情,将稿子进行了修改,并且在后来的演说中,得到大家的一致好评。 人品好的人,都懂得话到嘴边留三分,点到即止,不让人感到难堪。 因为他们知道,每个人都有尊严,不说伤人的直话,是给人台阶下。 毕竟,人活一张脸,树活一张皮。 有时候,说话懂得拐个弯,就是最好的待人之道。
从前,有两人同行赶路,途中觉得口渴。于是便去打水,一人拿出金杯,另一人拿出了土杯。 拿金杯的人觉得自己高人一等,自然笑容满面;而拿土杯的人觉得自己很丢脸,自卑不已。 然而他们却忘记了,自己真正需要的是水,而不是盛水的杯子。 人,赤条条而来,赤条条而去,不要为自己不需要的东西苦恼。 生活是自己的,不必过给别人看,不必在意别人的看法。 取悦自己,忠于本心,为自己而活,去做自己喜欢的事,活出自己喜欢的样子,才是人生最快意的活法。
关系。朋友之间,不论热脸还是冷脸,也都没关系。真正的交情,交的是内心、而非脸色。不必过于在意人与人之间一些表面的情绪,挚交之人不需要、泛交之人用不着。“情绪”这东西,你不在乎,它就伤不到你。
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