℃昂沁猎人℉💫的个人资料 - RAT

℃昂沁猎人℉💫 CFAH999

寄乐于山水之间

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土地神土地神

《微风吹拂敖润苏莫》歌曲《传说》，曰：风从草原走过/吹散了多少传说/留下的只有你的故事/被酒和奶茶酿成了歌…

微风吹拂敖润苏莫

马（附∵马的悲伤）

鸿嘎鲁

散发着芳香

喜欢空旷，喜欢安静的一个民族

美人迟暮，英雄落泪。试问岁月饶过谁？美人迟暮，英雄落泪。试问岁月饶过谁？

敖汉圣洁沙漠之昂沁园字帖

八里罕~永远的地名坐向标三十年前以一句“塞外茅台”为口号的宁城老窖的酒广告享誉中华南北，出产地八里罕成为地名方向标，厂长马德海因而受“全国劳动模范”称号！厉害。三十年后，在扶贫攻坚收官年际一位号称“小仙道”的古装神人在网络儿“快手”平台上腾空出现，以现场直播的方式，以经商赔款为由隐居山谷筑巢过冬，日子寒酸博得世人眼球并捞大众同情心的行为再次将八里罕推向万众瞩目热搜榜，主播马海平因而成为全网红人。同样厉害！可谓风水轮流，三十年河东三十年河西同样的八里罕同样的马氏传奇。

人和人，别老说配不配，合适就好。一块钱的打火机也能点着一万块人和人，别老说配不配，合适就好。一块钱的打火机也能点着一万块钱的香烟。几万块钱的一桌菜它还是离不了二元钱一包的盐。人生，哪有事事如意，生活，哪有样样顺心。所以，不和别人较真，因为不值得，不和自己较真，因为伤不起，不和往事较真，因为没价值，不和现实较真，因为要继续。【图片】

能受天磨真铁汉不遭人嫉是庸才能受天磨真铁汉不遭人嫉是庸才

武汉确实地理环境很差，千湖之省加长江，每天水汽蒸发量十分惊人武汉确实地理环境很差，千湖之省加长江，每天水汽蒸发量十分惊人，上面木兰山左边十堰宜昌神龙架群山，右边大别山，湿气都闷在里面出不去，一下雨就90%湿度，特别是夏天，一下雨感觉身上又湿又黏。细菌病毒在高湿度环境很好生存。武汉非常不宜居，夏天半年，冬天半年，一年春秋只有2个月。湿冷加湿热，从体感温度来看夏天比广东热，冬天比北方冷。所以叫“捂汗”呢

蒙古简介蒙古族遍布全球、散居各地，除了中国的内蒙古、蒙古国的蒙古，还有俄罗斯联邦的卡尔梅克、图瓦、布里亚特、阿勒泰等共和国。美国CNN评选的"世界最美的民族"排行榜当中，蒙古族名列第四，蒙古族是一个喜欢安静的神秘民族，蒙古族不受任何外来因素的困扰，在任何情况下都能保持非凡肃静的性格，蒙古是一个历史，匈奴人、东胡人、乌桓人、鲜卑人、契丹人、蒙古人共同创造的传奇历史，是世界上唯一一个使用站立式文字、蒙古族这个非凡的、气势宏伟的民族由他们的神秘历史变得更具魅力。

自己的难处，自己懂一个坚强的人真的流泪了，就是真的受伤了；一自己的难处，自己懂一个坚强的人真的流泪了，就是真的受伤了；一个乐观的人真的沉默了，就是真的难过了; 一个执着的人真的消失了，就是真的放弃了。谁也不愿让别人，看到自己无助的一面，能撑过去绝对不会认输；谁也不想让别人，看到自己失落的表情，能隐藏就绝不会外露; 谁也不想让别人，看到自己的懦弱的样子，能伪装时就绝不去哭。谁能读懂这拼命逞强的背后，承受了多少的压力在肩头；谁又能看穿坚持不懈的背后，是投入了多少的精力在其中；谁又了解笑容应对的时候，是把多少的委屈放在了心中。每个人都有自己的难处，别人无法看透，也无法感同身受; 每个人也都有自己的酸楚，别人难以了解，难以触摸; 其实每个人都在默默承受，工作上的压力，生活中的艰辛。人生的路难与不难，只有自己最清楚；眼角的泪咸与不咸，只有自己体会过；心中的苦说与不说，唯有自己最懂得。如果没人相信你，就自己相信自己；如果没人理解你，就自己理解自己；用心触摸属于自己的阳光，用爱创造属于自己的世界；自己读懂了自己，世界才能读懂你。

冬布拉的传说讲故事解闷，今天讲讲我听到的哈萨克传说，冬不拉的故事。故事的开始，我们回到一千年前的钦察草原，这时的钦察草原被成吉思汗的大儿子术赤管理着。而术赤和他的父亲关系却十分紧张，这一天术赤在征伐的途中病逝，这一噩耗传遍钦察草原。但是或许是心灵感应，成吉思汗已经预感到了什么不好的事。成吉思汗下了一道命令，谁要是告诉我术赤死了，我就割下他的舌头，谁要是知道术赤死了敢不告诉我，我就宰了他一村的人。这时悲伤和恐惧同时笼罩在钦察草原上，人们悲伤术赤的离去，也害怕成吉思汗的严令。钦察草原变得格外寂静，正在一筹莫展之时，一位民间说唱人挺身而出，于是村里人都把希望交给了他。于是，他带着他的乐器来到汗帐，只见他一言不发，转轴拨弦三两声，未成语调，先有情。然后大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。悲伤的音调从乐器中流淌出来，成吉思汗潸然泪下，他听出来了术赤的噩耗。于是他命人顺着回音箱的孔里灌入铅。最后，这个说唱人以他的聪明保全自己和自己村的人。而这个乐器也被叫做冬不拉。【图片】

敖汉---红山人文腹地。积极正能量推介或转发敖汉区域性圣洁食敖汉---红山人文腹地。积极正能量推介或转发敖汉区域性圣洁食源基地敖润苏莫（现仍是零工业、无污染、绿色、环保的处女地），会令您回味，会令您陶醉；感谢关注。

没有挑战的生活无人为你喝彩你|

三十年前一句“塞外茅台，”为口号的宁城老窖酒的广告语享誉中华南北，出产地八里罕成为方向标，厂长马德海那是全国劳模！厉害。三十年后，扶贫攻坚收官年际一位号称“小仙道”古装神人在网络快手平台上腾空出现，以经商赔款为由隐居山谷筑巢勉强过冬，日子寒酸博得世人眼球捞同情心再次将八里罕万众瞩目，主播马海平成为全网红人。可谓风水轮流，三十年河东三十年河西同样的八里罕同样的马氏传奇。

目测到很很多多的驾驶人把车停在城区外环路外、太精明了目测到很很多多的驾驶人把车停在城区外环路外、太精明了

“单身狗”太多了有就不错了，未来的中国男人必将是世界上最优秀的男人，不把自己变得更加优秀媳妇都会是别人的[捂脸]

有根为山。无根为石。确实是最小的山。有根为山。无根为石。确实是最小的山。

苏鲁锭，我认为是成吉思汗部落的标志，也就是部落烙印。苏鲁锭，我认为是成吉思汗部落的标志，也就是部落烙印。

感觉王祺歌风在模仿刀郎感觉王祺歌风在模仿刀郎

【站着等你三千年】胡杨站着三千年，倒下三千年，不腐三千年的传【站着等你三千年】胡杨站着三千年，倒下三千年，不腐三千年的传说。作者王琪利用胡杨林与雁的传说，虚拟男女主角，一对恋人分别住在梅里雪山两边的草原上，立誓海枯石烂，永不分离。可是天有不测风云，女主得了不治之症，日益憔悴，在时日不多的情况下，面对一无所知，情深意重的男主，更是牵肠挂肚！女主思来想去，觉得应该想办法让男主放弃她，，和父母商量，善意欺骗男主，另爱他人要远嫁他乡，并告诉出嫁日期。让女主没想到的是，在她出嫁的前夜，男主翻过雪山来到她的毡房前，胡琴伴着男主柔肠寸断歌声，如箭穿进女主的心扉，女主忍受着穿心般的痛，泪伴长夜，近在咫尺始终没见男主。天亮了，女主穿上了嫁衣，在父母的搀扶下含泪上了花轿，女主在花轿中看着离她越来越远的男主，忍不住流泪喊着＂别等我＂当走到男主看不见的地方，女主下了花轿痛不欲生.....不久女主在思痛中病逝。男主一直在思念中等待，六年后男主才知道事实，来到女主坟前，哭诉而誓，生也等你，死也等你，愿做胡杨等你三千年，为不让女主孤单，陪守孤坟，孤独一生！

媒体报道一些对王琪不利的细节就是不好的，中国社会应当有这样的媒体报道一些对王琪不利的细节就是不好的，中国社会应当有这样的承受力，不那么完美的好事可能更加真实。我们想说的是，当更多信息不断披露的时候，我们不应忘记最初的那个出发点：我们在欢迎一位老人重回故土，而不是拉他回来做道德审判

仙人落魄隐深山，藏龙卧虎在山间。他年若得凌云志，一朝出仙人落魄隐深山，藏龙卧虎在山间。他年若得凌云志，一朝出道不平凡。

立国：鞑靼始起，地处契丹之西北，族出于沙陀别种，故于历代无闻立国：鞑靼始起，地处契丹之西北，族出于沙陀别种，故于历代无闻焉。其种有三：曰黑、曰白、曰生。所谓白鞑靼者，颜貌稍细，为人恭谨而孝，遇父母之丧，则嫠其面而哭。尝与之联辔，每见貌不丑恶，其腮有刀痕者，问曰：白鞑靼否？曰：然。

老哈河又一次涨水（响水放水）老哈河又一次涨水（响水放水）

祝世界全体蒙古族人新春快乐，鼠年吉祥祝世界全体蒙古族人新春快乐，鼠年吉祥

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祝吧友们春节好，鼠年吉祥！

查！

选前三日解散该吧，百度实在是英明国瑜上架下架不重要，百度首先甩锅

有时候，我们喜欢一首歌，不是因为歌唱的有多好听，而是因为歌词有时候，我们喜欢一首歌，不是因为歌唱的有多好听，而是因为歌词写的像自己。音乐这东西，开心时入耳，伤心时入心，快乐的时候，你听的是音乐，难过的时候，你听的是歌词，爱一首歌，常常是因为某句歌词，很像我们的生活，但真正动人的不是那句歌词，而是在你生命中那些关于这首歌的故事...

我骄傲我是蒙古人！塞恒蒙郭勒今天ᠮᠣᠩᠭᠣᠯ ᠦᠨᠳᠦ 我骄傲我是蒙古人！塞恒蒙郭勒今天 ᠮᠣᠩᠭᠣᠯ ᠦᠨᠳᠦᠰᠦᠲᠡᠨ ᠪᠥᠬᠥ ᠳᠡᠯᠡᠬᠡᠢᠶᠢᠨ ᠪᠥᠮᠪᠥᠷᠴᠡᠭᠤᠨ ᠣᠯᠠᠨ ᠭᠠᠵᠠᠷ ᠣᠷᠣᠨ ᠢᠶᠠᠷ ᠲᠠᠷᠬᠠᠨ ᠰᠠᠭᠤᠵᠤ ᠳᠤᠮᠳᠠᠳᠤ ᠤᠯᠤᠰᠤᠨ ᠥᠪᠥᠷ ᠮᠣᠩᠭᠣᠯ ᠮᠣᠩᠭᠣᠯ ᠤᠯᠤᠰᠤᠨ ᠮᠣᠩᠭᠣᠯ ᠶᠢ ᠭᠠᠷᠭᠠᠪᠠᠯ ᠣᠷᠣᠰᠤᠨ ᠬᠣᠯᠪᠣᠭᠠᠨᠤ ᠬᠠᠯᠢᠮᠠᠭ ，ᠲᠦᠸᠠ ᠪᠤᠷᠢᠶᠠᠳ ,ᠠᠯᠲᠠᠶ ᠵᠡᠷᠭᠡ ᠪᠥᠬᠥᠳᠡ ᠨᠠᠶᠢᠷᠠᠮᠳᠠᠬᠤ ᠤᠯᠤᠰ ᠣᠷᠣᠨᠢᠶᠠᠷ ᠠᠮᠢᠳᠤᠷᠠᠵᠤ ᠪᠠᠢᠳᠠᠭ ᠠᠮᠧᠷᠢᠺᠠᠶᠢᠨ CNN ᠰᠢᠯᠭᠠᠷᠠᠭᠤᠯᠬᠤ ᠪᠠᠢᠭᠤᠯᠭᠠ ᠶᠢᠨ ᠰᠢᠯᠭᠠᠷᠠᠯᠤᠨ ᠳ᠋ᠦᠩ ᠳ᠋ᠦ《 ᠳᠡᠯᠡᠬᠡᠶ ᠶᠢᠨ ᠬᠠᠮᠤᠭᠤᠨ ᠭᠣᠶᠣ ᠦᠨᠳᠦᠰᠦᠲᠡᠨ 》 ᠤᠳ ᠨᠡᠷᠡᠰᠦᠨ ᠵᠢᠭᠰᠠᠭᠠᠯᠲᠠ ᠳᠣᠲᠣᠷᠠ ᠮᠣᠩᠭᠣᠯ ᠦᠨᠳᠦᠰᠦᠲᠡᠨ ᠳᠥᠷᠪᠡᠳᠦᠭᠡᠷᠲᠦ ᠵᠢᠭᠰᠠᠭᠠᠭᠳᠠᠵᠠᠶ 。 ᠮᠣᠩᠭᠣᠯ ᠦᠨᠳᠦᠰᠦᠲᠡᠨ ᠪᠣᠯ ᠨᠢᠭᠡᠨ ᠨᠠᠮ ᠵᠢᠮ ᠭᠦᠨ ᠨᠢᠭᠤᠴᠠ ᠳ᠋ᠦ ᠳᠤᠷᠠᠲᠠᠶ ᠦᠨᠳᠦᠰᠦᠲᠡᠨ ᠶᠤᠮ᠂ ᠮᠣᠩᠭᠣᠯ ᠦᠨᠳᠦᠰᠦᠲᠡᠨ ᠦ ᠵᠠᠩ ᠴᠢᠨᠠᠷ ᠨᠢ ᠭᠠᠳᠠᠭᠠᠳᠤᠶᠢᠨ ᠶᠠᠮᠠᠷᠪᠠ ᠬᠦᠴᠦᠨ ᠪᠠ ᠬᠦᠴᠦᠨ ᠵᠦᠢᠯᠢ ᠣᠯᠵᠤ 。 ᠶᠠᠮᠠᠷ ᠴᠤ ᠪᠠᠶᠢᠳᠠᠯᠤᠨ ᠳᠣᠣᠷᠠ ᠦᠨᠳᠦᠰᠦᠲᠡᠨ ᠦ ᠪᠠᠨ ᠮᠥᠰᠥ ᠴᠢᠨᠠᠷ ᠢ ᠶᠡᠷᠦ ᠪᠤᠰᠤᠶᠢᠨ ᠨᠠᠮ ᠵᠢᠮ ᠠᠭᠠᠷ ᠲᠤ ᠴᠤᠤᠷᠢᠶᠠᠲᠤᠬᠤ ᠶᠢ ᠪᠠᠲᠤᠯᠠᠵᠤ ᠴᠢᠳᠠᠨᠠ ᠮᠣᠩᠭᠣᠯ ᠪᠣᠯ ᠨᠢᠭᠡᠨ ᠬᠦᠮᠦᠨ ᠲᠥᠷᠥᠯᠬᠢᠲᠡᠨ ᠦ ᠲᠡᠦᠬᠡᠢ ᠲᠦᠯᠬᠢᠨ ᠠᠬᠢᠭᠤᠯᠤᠭᠰᠠᠨ ᠪᠠᠭᠠᠲᠤᠷᠯᠢᠭ ᠦᠨᠳᠦᠰᠦᠲᠡᠨ ᠪᠣᠯᠬᠤ ᠮᠥᠷᠲᠡᠭᠡᠨ ᠲᠠᠯᠠ ᠨᠤᠲᠤᠭᠤᠨ ᠨᠡᠭᠦᠳᠡᠯ ᠰᠣᠶᠣᠯ ᠲᠡᠦᠬᠡ ᠶᠢ ᠾᠦᠩᠨᠦ ᠬᠥᠮᠦᠨ ᠳ᠋ᠤᠢᠨᠭᠬᠤ ᠬᠥᠮᠦᠨ ᠰᠢᠶᠡᠨᠪᠢ ᠬᠥᠮᠦᠨ ᠬᠢᠳᠠᠨᠴᠤᠳ ᠬᠥᠮᠦᠨ ᠲᠠᠢ ᠬᠠᠮᠲᠤᠪᠠᠷ ᠡᠭᠦᠳᠦᠨ ᠪᠦᠲᠦᠭᠡᠭᠰᠡᠨ ᠭᠠᠶᠢᠬᠠᠮᠰᠢᠭᠲᠤ ᠰᠣᠶᠣᠯ ᠲᠡᠦᠬᠡ ᠪᠣᠯᠬᠤ ᠶᠤᠮ ᠳᠡᠯᠡᠬᠡᠶ ᠳᠡᠭᠡᠷᠡ ᠴᠣᠷᠤᠨ ᠭᠠᠭᠴᠠ ᠵᠣᠭᠰᠣᠭ ᠠ ᠦᠰᠦᠭ ᠬᠡᠷᠡᠭᠡᠯᠡᠳᠡᠭ ᠦᠨᠳᠦᠰᠦᠲᠡᠨ ᠶᠤᠮ ᠮᠣᠩᠭᠣᠯ ᠦᠨᠳᠦᠰᠦᠲᠡᠨ ᠦ ᠡᠨᠡ ᠬᠦ ᠶᠡᠷᠦ ᠪᠤᠰᠤᠶᠢᠨ ᠠᠭᠤᠤ ᠶᠡᠬᠡ ᠨᠢᠭᠤᠴᠠ ᠲᠠᠯᠠ ᠨᠤᠲᠤᠭᠤᠨ ᠨᠡᠭᠦᠳᠡᠯ ᠰᠣᠶᠣᠯ ᠨᠢ ᠪᠦᠬᠦ ᠬᠦᠮᠦᠨ ᠲᠥᠷᠥᠯᠬᠢᠲᠡᠨᠦ ᠰᠣᠶᠣᠯ ᠳᠤᠮᠳᠠ ᠨᠡᠩ ᠢᠯᠡᠭᠦᠦ ᠲᠠᠲᠠᠬᠤ 蒙古人：一个优秀的民族，一代天骄的将领，造就了一段英雄的神话，你是草原上的骏马，驰骋跨越雄踞欧亚，你是蓝天上的雄鹰，纵揽天下铸就千古传奇。成吉思汗：您是我们的先祖，您是我们的骄傲，您是世界史上的千年风云人物，曾在风吹云动间，叱咤疆场，斡野千里，您的雄姿是世界民族史上的丰碑，您是蒙古人的精髓，感怀着历史我们心潮澎湃，追思过去我们热血沸腾，因为我们是您的后裔，桀雄的神话让我们神往，而打造另一个“神话”，是我们蒙古民族永恒的主题，在马背上成长，生息的民族，也要创建一番新天地，是我们共同的夙愿。蒙古人：在人类的历史长河中妖娆地绽放，你用自己独特的语言文字，向世界倾吐着民族的文化，是你献给人类文化的珍贵遗产，一把弯弓是征服世界的盾牌，身着盛装的安代舞，独具特色的那达幕，力与美的交融，是你独具的风韵与神采，酥油奶茶手抓肉，白色毡包牛羊壮，这是马背上的民族，这是牧民的生活……看啊!白色的毡包炊烟袅袅，草原上升腾着理想的花环，那是牧民们从心底里唱出的，一首首欢乐的赞歌。蒙古人：这是一个多么亲切的名字，躺在你温暖的怀抱，吮吸着你的历史、你的文化、你的风情，我们慢慢地长大，根基在你辽阔的土地，传承着你的血脉、你的传统、你的豪迈，我们骄傲地高呼——我是蒙古人。那蓝天白云下的青青牧场，是我儿时的乐园，那雾霭朦朦中的洁白羊群，是我迷路时的坐标，看啊!牧羊人手中挥舞的长鞭，无论你是天涯的旅人，还是在外求学的赤子，或是耕耘在这片热土的人，只要你的胸膛里奔流着的，是蒙古人的血液，“弘扬民族文化就是唤你归来奋战的号角，远在他乡的你可曾听到这来自草原的呼唤，我听到了，他听到了，我们都听到了……

站着等你三千年原唱: 王琪缩混:文克津我翻过了雪山来到了草原站着等你三千年原唱: 王琪缩混:文克津我翻过了雪山来到了草原只为在你出嫁前再看你一眼说好了要一起到海枯石烂难道你忘了我们发过的誓言阿妈说我们就是缘分太浅阿爸不说话抽了一夜的烟在你的毡房外我唱断了琴弦看着你走远我把泪流干妹妹你要做一只绝情的雁哥哥做胡杨等你三千年生也等你死也等你等到地老天荒我的心不变妹妹我等你三年又三年才知你去了个地方叫永远你说别等我别等我可我怎么忍心让你守着孤单

呼德

我发表了一篇图片贴，大伙来看看吧~

在蒙古国，有一条路为了避开一棵树，宁愿绕了一个弯度。有人评论在蒙古国，有一条路为了避开一棵树，宁愿绕了一个弯度。有人评论道，这个修路的有点笨。但是当地的牧民给出的答案却是：这个地球是世界上所有生物的共同家园，树已经先我们在这里生活了多年，是你要经过别人家的家园，绕行是最合理的理由，这就是敬畏！

好多人喜欢蒙古（人…民族…话题）好多人喜欢蒙古（人…民族…话题）

没有吧主（管理员）的吧是最好的吧没有吧主（管理员）的吧是最好的吧

千里冰封万马奔腾

2020伊始、祝福族人诸事顺利！

德国科学家发现蒙古女孩DNA与亚马逊女王DNA匹配率达到99 德国科学家发现蒙古女孩DNA与亚马逊女王DNA匹配率达到99.99 蒙古mongolcom网日讯最近3-4年来，蒙古男性基因或被称为成吉思汗超级基因，掀起世界基因研究主要轰动的舆论。被蒙古人占领地区男子的7%或近2.5千万人被确定有此基因，蒙古男性中几乎是100％拥有的随男性遗传而有较强活力的基因被称作成吉思汗基因，已成为好奇的研究对象。当这个舆论尚未平静下来之时，蒙古女性基因研究成为下一个舆论重点，并震撼了欧洲。在蒙古女性身上发现了神话般的。关于亚马逊人，这里有必要作一简介。公元前5-2世纪的古希腊和古罗马的哲学家和历史学家们凭借希罗多德、柏拉图、亚里士多德等人的依据写道，小亚细亚地区有一个奇特的亚马逊部落王国。这个王国的国王、军队、人口全部由女人组成。这个女儿国的成员个个崇尚武艺，骁勇善战。每年有一两次，因传宗接代的需要，她们袭击邻国，掳来其男子，用完之后将他们杀掉，生了男孩儿也要习惯性地把他们消灭掉。与邻国男子相比，亚马逊人更好战、强悍、威猛，传说一些国家的国王们以高额的报酬雇用亚马逊女人做贴身保镖。还传说，亚马逊人为便于交战时拉弓射箭，她们割去右侧乳房。亚里士多德的弟子马其顿的伟大征服者亚历山大虽所向披靡地征服了巴尔干和地中海国家、印度北部及小亚细亚，却从亚马逊王国边界撤退了。然而，欧洲历史学家和考古学家们认定这些并不是神话，而是历史事实。甚至还发现了亚马逊女子，可能是亚马逊女王的坟墓，并从其尸体上提取了DNA样本。而后，他们如同之前的所有历史学家们一样，踏上了寻找神话中的亚马逊人的征旅途，他们把样本与欧洲、巴尔干国家的女性DNA进行比对，却没有发现匹配的。真如史上记载的那样，亚马逊女性消失了。然而史书上写道，她们为寻找自由和幸福向东方走向了亚洲腹地。于是，德国基因学家和历史学家们一同反复翻阅发黄的历史书页，最终判定亚马逊人迁徙至中亚，而且极有可能驻足在蒙古了。现在，剩下的只是用现代基因方法检验历史的事了。去年夏天，由德国中央电视台、遗传学家和历史学家组成的考察队到达蒙古。然后经多方打探，最终得知在蒙古戈壁有较多疑似亚马逊人那样独立承担起生活的女人，于是他们立即前往南戈壁省。他们找到了有肤色发白、头发发黄的女孩的一些人家。（蒙古人中，我们所说的黄毛丫头不在少数。）电视摄制组到了一户牧民家，等候出去牧羊的黄发女儿的归来。他们将来意告知其家人，并征得同意后，提取了姑娘的血样。回到德国，把蒙古黄发女孩的DNA与亚马逊女王的DNA比对的结果是匹配率达到99.99％。古书记载的历史成为真实，未曾让男人征服过的神话般的亚马逊人后代竟然出现在蒙古戈壁。德国考察队同德国中央电视台联手将自己的考察旅程和研究过程制作成纪录片，并向全德播放后，引起了遗传研究的最新轰动，使得整个欧洲都为之感到惊讶。历史上不乏执政的自由而桀骜的蒙古女性。从唆鲁禾帖尼至满都海夫人诸多的杰出女性为蒙古的统一做出了不朽的贡献。蒙古黄金家族的历代皇帝们都要从驻牧于蒙古大戈壁南北的弘吉剌特部落娶亲，无不有其深刻的历史意义。如今，弘吉剌特部落后裔、斡勒忽纳氏族分布于蒙古大部分地区。蒙古民族历来以少胜多，英勇无畏，其原因之一或许就在于此。即使是现代，顶起蒙古经济和社会重担半边天的仍是蒙古女性。古老历史上的桀骜而自由的亚马逊人的后裔蒙古女性，如今做为遗传历史不解之谜，传奇性地屹立于蒙古高原。向世间美丽而智勇双全的蒙古女人致敬。

从民族精神的特昇性看，蒙古族堪称独树一帜。在长期的历史发展中从民族精神的特昇性看，蒙古族堪称独树一帜。在长期的历史发展中，蒙古族经历了惊心动魄的撕杀、经过无数次血与火的洗礼。再加之平时马背上的颠簸和历经严寒酷暑的牧业生涯，因此其传统文化浸润着苍劲、雄健、粗犷、豪放的审美理想。他们教育后代崇尚威武和雄健，崇尚强悍和力量。《蒙古风俗鉴》载:自古对英雄信赖的蒙古族认为:“男人如果是聪明的英雄，可以盖世。这些教育内容，一般都是借古代历史上的人和事进行教导。说古代有某某英雄名震四方，敌人听了他的名字就偃旗息鼓。＂他们用英雄人物的名字建造敖包，称某某英雄敖包。鞭策后代崇尚勇敢、鄙视孱弱;祟尚进取，鄙视退却，崇尚牺牲，鄙视卑怯。

三种值得信任的人，知道你笑容背后的悲伤，明白你怒火里掩藏的善三种值得信任的人，知道你笑容背后的悲伤，明白你怒火里掩藏的善意，了解你沉默之下的原因

无论何时，人都应该做自己的主宰。真正的智慧，绝不是不顾一切拼无论何时，人都应该做自己的主宰。真正的智慧，绝不是不顾一切拼命努力，而是稳稳掌控着自己的节奏，该冲时冲，该停时停，张弛有度，收放自如。如是，方得一生安好，不翻车。

有一种生活，和城市无关。没有钢筋水泥构筑的繁花似锦。只有蓝天有一种生活，和城市无关。没有钢筋水泥构筑的繁花似锦。只有蓝天、白云、雪山和森林。可以闲庭信步地走在淡青色的草原，蹲下身来欣赏五彩缤纷的花海。可以遥望远处无边无际的山峦，感受身边柔和的风和壮美的景。大片金黄的向日葵，向着阳光不断生长，每一颗都装满丰硕的果实。不知名的野生花草，肆意生长在山上、路上，连带着泥土都散发着清香。每一帧，每一幅，都是天地勾勒的绝美。有一种生活，和心情有关，每天叫醒自己的不是冷冰冰催人的闹钟，也不是什么不忘初心的梦想，就只是和煦的阳光和叽喳的鸟叫。不用为了生活而忙碌，不用“拜读”所谓的成功学，知足常乐，用心感受生活。每一天，每一刻，都记得天地的辽阔。

许心灵一份安暖，既便不能一笑倾城，也要保持清心淡雅；既便无法许心灵一份安暖，既便不能一笑倾城，也要保持清心淡雅；既便无法与百花争春，也要以微笑的姿态，在属于自己的那米阳光中，开成自己喜欢的样子。

乌兰布统之雪

内蒙古这些地名和“喇嘛”有关内蒙古日报11-05 06:4 内蒙古这些地名和“喇嘛”有关内蒙古日报 11-05 06:46内蒙古日报关注地处内陆边疆的内蒙古，是祖国西北对外交流的窗口。在这里，蒙、汉、回、藏……各个民族繁衍生息，由此，宗教文化也各有不同。除了佛教、基督教、伊斯兰教、道教之外，更有独具特色的喇嘛教文化。在《内蒙古地方志》一书中，就记录了喇嘛文化对内蒙古地名的影响。喇嘛系藏语的音译，最初是从梵文译过来的，原意为“上师”。喇嘛在藏文中还含有“至高无上者或至尊导师”的意义，是对其教派僧人的尊称。内蒙古很多地方的命名，与喇嘛教有着很深的渊源——或与喇嘛的职称、法事活动、经典经文命名有关；或直接与喇嘛教的佛珠、甘露瓶、财产有关；还可能直接与喇嘛的名字或修建喇嘛庙的人有关联。喇嘛中有着严格的等级制度，掌握最高深教义的是活佛，他们在广大信教群众中享有至高无上的宗教地位。活佛制度不仅是藏传佛教遴选佛教领袖的制度，同样对内蒙古地名的影响也十分深远。比如，乌兰察布市的活佛沟，就是因为在传说中，该村过去曾住过活佛，并坐落于沟里，故以此命名。除了在喇嘛教等级制度影响下的内蒙古地名外，喇嘛教的法事活动同样也对内蒙古地名产生了不小的影响。包头就有和喇嘛念经有关的地名：比如，大麻迷图的得名，就是因为1882年间，蒙古族人在此游牧居住，并供佛念经。因为“麻迷”是喇嘛教咒语中的两个字，它与和尚念的南无阿弥陀佛的“阿弥”相同，故起名麻迷图，意为念经的地方。封建时期，由于蒙古地区经济文化等条件所限，只有少数贵族和富豪子弟学习文化知识，一般平民百姓根本没有条件学习文化知识。因此寺庙就变成了学习文化知识的地方，这一文化知识就是喇嘛教的经典——《甘珠尔经》。这些用珠砂墨译成的蒙古文在各大寺院中被珍藏咏颂，在成为历史源渊和文化观念信仰的同时，也成为内蒙古地名中的特色名称。比如，在鄂尔多斯市的甘珠尔庙就意为“佛教部”。除了以经典经文命名的地名外，喇嘛教念佛时用的念珠、法器甘露瓶，也成为了内蒙古一些地名命名的来源之一。比如，乌兰察布市的麻尼卜，就是很好的例证。该地原名“麻尼忽屯”系蒙古语，“麻尼”意为“佛珠”，“忽屯”即“呼都嘎”的转音，意为“井”。1920年这里迁入汉族农民，因该地地势低洼，就更名为“麻尼卜子”，“卜子”在汉语方言中意为“坑”。还有乌兰察布市的哈日本巴村，意为“呈黑色的甘露瓶”。该村坐落于黑色土质的小山丘上，佛教传说称，此地埋有甘露瓶，因此得名。一座寺庙，就是一所佛教大学。喇嘛们修习经论是最主要的日常活动，除此之外，他们还要进行语言、文字、诗歌等方面的学习。在传播喇嘛教的过程中，喇嘛为蒙古草原居民点的形成及其发展和繁荣做出了不可磨灭的贡献，所以蒙古族人民为了纪念他们的功绩常常以他们的名字作为地名。比如，包头的塔尔拜，就是为了纪念在此居住的叫塔尔拜的蒙古族喇嘛。从内蒙古地名中的这些宗教故事，可以直观地看出宗教对内蒙古地名的影响是普遍而深刻的。在内蒙古地区，喇嘛教这种独具风貌的古老文明给草原的地名增添了丰富的独特文化内涵

乡村振兴的前提是城乡关系重塑、乡村空间重构、治理体系重建，实乡村振兴的前提是城乡关系重塑、乡村空间重构、治理体系重建，实现城乡资源整合、产业融合、功能契合。乡村振兴要释放内生动力，关键要做到“兴人为本、兴地为重、兴业为要、兴权为基。”

童年雪

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