℃昂沁猎人℉💫 CFAH999
寄乐于山水之间
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敖汉～全球环境500佳
中流砥柱～ ～
大漠曲线真的好美
新时代年龄划分新标准来了，你是在青年还是中年？ 总部设于瑞士日内瓦的联合国世界卫生组织，经过对全球人体素质和平均寿命进行测定，对年龄划分标准作出了新的规定。 该规定将人的一生分为五个年龄段：未成年人：0至17岁；青年人：18岁至65岁；中年人：66岁至79岁；老年人：80岁至99岁以上。对照一下，你是在青年还是中年？
雨季提前来临
草原，传唱着祖先的祝福
训评～～～
ᠬᠡᠰᠢᠭ᠌ᠳᠡᠨᠴᠤᠳ天下最美 ᠬᠡᠰᠢᠭ᠌ᠳᠡᠨᠴᠤᠳ《 ᠪᠠᠶᠠᠨ ᠡᠷᠬᠡᠳᠦ ᠵᠡᠭᠦᠨ ᠬᠠᠢᠢᠷᠬᠠᠨ 》ᠵᠢᠡᠨ ᠲᠠᠬᠢᠯᠠ
愿家乡风调雨顺
家乡的山山水水
敖润苏莫本包祭祀敖包
深度草原传统式原生态婚礼之接（送）亲
固钦格日之北阿尔山泉 景观园林
敖润苏莫嘎查固钦格日昂沁园
婚姻的本身 1 每一个你朝思暮想的女人，背后都有一个睡她睡得想吐的男人。 2美剧里有这样一句台词：“如果你痴迷于性，那么你就不适合婚姻。” 婚姻从来就不是用来满足性的，相反，婚姻会束缚性。 3男人不要只因为女人的皮相而结婚，看女人全面一点。 不要碰到个漂亮的就急着奉上车房彩礼，脑袋跟着裤裆走。 4 长得丑的男人，永远不知道女人可以有多主动。 5 当你遇到一个人，发现他很容易理解你，能尊重你的观点和价值观。 甚至让你觉得遇到了知己，有了惺惺相惜的感觉。 同时你对他的生活和世界却产生了好奇，但却让你有一种捉摸不透的感觉。 让你觉得你们总是隔着一层才能抵达，这说明对方跟你沟通的时候“降维”了。 这时你千万不要以为遇到了知己，而是提醒自己一定要小心，对方的段位在你之上。 6婚姻本身是反人性的，性也的确可以和爱无关，但爱是唯一能约束性的东西，对抗人性去爱，是这个世界上最浪漫的事。 7 新人结婚时，不应该手搭着圣经说不论贫穷富贵，健康疾病都至死陪伴，应该把手放在《进化心理学》和《自私的基因》这两本书上宣誓： “我将违背我的天性，忤逆我的本能，永远爱你。” 8 性是男人爱情的分水岭。 为什么很多女孩儿会在两人发生关系以后抱怨男朋友“变了”。 因为固定的两性关系时间一长，彼此之间就没有新鲜感了，男的很难对你的身体再兴奋起来。 当潮水褪去以后，男人也想回到一个彼此平等的相处状态。 而不是当初因为馋你身子，因为一时激情一直履行当初迁就你的那些不平等条约。 9 有钱没品的丑男，确实不缺性，但用钱真的买不来优质异性发自内心的尊重和喜欢。 10 女人都是有慕强心理的，越是得不到的男神，就越想去征服，越往上贴。
我本不善言辞，却忙于人际交往，我本喜欢独处，却忙于奔波劳碌。而所做的一切，都只为得到那可解万千惆怅的碎银几两！偏偏这碎银几两，可保老人晚年安康，可护稚子入得学堂
自家建一座砖结构蒙古包
设计建造一座砖结构蒙古包
敖润苏莫苏木
敖润苏莫拼音
“章古”是满语吗，什么意思 地名解释需要
求问“侧翼丘陵”是什么概念，求描述
如何证明你是个男人
当你足够强大起来
酒～蒙古人的害敌
蒙古歌曲～蒙古依旧
腹有诗书气自华
故乡情歌（汉语版）
敖润苏莫高日罕边界处省道s2I0线继续修建！
欢迎蒙古文化爱好者积极建设《蒙古吧》 鉴于近期《蒙古天骄吧》逐渐被蚕食，明显被“拆吧”的情形[不断发水贴或发布一些不适合与该吧宗旨违背的内容（贴）]，本吧为彰显草原的空旷更为表现蒙古文化的博大精深与包容性，欢迎鼓励持自己观点的文史爱好者选择本吧发表吐槽你心中精典有趣的有意义的内容（贴），本吧“尊崇百花齐放百家争鸣”，吧务在遵纪守法的原则上客观公正的不倾向、不打压任何观点，欢迎各位吧友莅临踊跃发布内容。
通辽蒙古族第一快手主播与女友对话，可惜分手了
通辽蒙古直播
通辽蒙古直播间
议论与互动#[视频]虎年就要嗷呜#
我被青春撞了一下腰
蒙古天骄更新头像了， 这是某种意义上是一种拆吧行为，欢迎评论
现实 的现在 现实 原来我以为，不抽烟，不喝酒，不打骂媳妇，只要顾家，就是好丈夫。 后来，我发现我错了，只要你挣不到钱，就配不上一个“好”字。 这个世界上最廉价的，就是一贫如洗的真心，和一事无成的温柔。
依靠长生天的力量 我们携手同行
农村要吃香
牧人风情 吃肉
蒙古七元音来历象征
钱就是一个人的自信
这就是现实，别不服
苏莫遗址照
敖润苏莫商团
来
研究什么
从胜利走向胜利
成功是熬出来的
所谓的出口成章，无非是饱读诗书诗词 李白笔下那些神仙诗句写大 所谓的出口成章，无非是饱读诗书 诗词 李白笔下那些神仙诗句 写大雪：应是天仙狂醉，乱把白云揉碎。 写理想：大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。 写豪爽：仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。 写美人：云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。 写相思：相思相见知何日？此时此夜难为情。 写忧愁：抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。 写送别：孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。 写狂妄：天生我材必有用，千金散尽还复来。 写月亮：白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻。 轻爵位：黄金白壁买歌笑，一醉累月轻王侯。 自我介绍：青莲居士谪仙人，酒肆藏名三十春。 写无奈：大道如青天，我独不得出。 写精神：愿将腰下剑，直为斩楼兰。 写思乡：思归若汾水，无日不悠悠。 写孤独：举杯邀明月，对影成三人。
在敖润苏莫嘎查优秀牧民鲍国廷先生七十寿辰答谢宴上的致辞 urgen aoln haoI aoiir in elgen sadon, ah duu nar ta buhun dayaaraan amur saaihan ebuljj bai nu. 尊敬的各位来宾，各位长辈，各位亲朋好友：大家中午好。 今天是公元2022年1月8日，是咱们敖汉旗敖润苏莫苏木敖润苏莫嘎查鲍国廷长辈70寿辰庆宴活动现场（mongoI nerni sainuoIj gejie），在此我们首先向鲍国廷长者致以最亲切的问候，祝愿您老福如东海，寿比南山。 鲍国廷长者，生于1953年，他的生活经历写满了如同我们新中国成立发展至今的一个缩影，也是很多同龄长辈，历经困难，历经挫折，历经奋斗，如今同时又享受国家发展成果，过着丰富多采，享受美好生活的幸福体验者。这里非常荣幸的邀请到大家来到寿宴现场大家都有一并向鲍国文廷长者表示衷心的敬佩之意。 鲍国廷长者出生于敖润苏莫家乡，他立足于敖润苏莫故土，劳动在敖润苏莫沙漠，奉献在敖润苏莫老家，是一名真正的故乡的守护者。 鲍国廷长者的人生过往，令我们回想到那个曾经困难的时代，他本人做过拖拉机技术员，也做过改革开放初期时代的传统式农民，现在又转型到社会主义新时代的新型牧民，他虽然普通，但却不平凡。他胸怀宽阔而博大，性格开朗，为人热情厚道，助人为乐；他孝敬父母，关爱兄弟姊妹，关心呵护儿女，热爱家庭。最大的优点是直到现在仍在坚持劳动，崇尚劳动。他经常笑谈劳动光荣，只有劳动才能创造财富。 “人生七十古来稀，七十年的风风雨雨，七十载的生活沧桑。但鲍国廷长者作为社会主义新型牧民，他能够与时俱进，始终能与时代同步伐，又能跟进时尚前卫。他服从政令，品德高尚，虽然七十岁高龄但仍能接触中高层社会精英，仍能平易百姓。鲍国廷长者闲暇时间还能开电瓶车、聊微信、刷抖音、发快手（调侃～编者注）充分享受着国家小康社会带来的先进文化与物质生活，总之鲍国廷长者是一位典型的，成功的敖润苏莫苏木优秀牧民。作为晚辈，我们应积极向你学习坚强刚毅、忠孝传代、遗风子孙、团结和睦的优秀品质，让事业有建树生活有富庶。 最后让我们共同祝愿鲍国文王长者古稀重年，欢乐远长，天天有今日，岁岁有今朝！ 再次感谢各位亲朋好友的到来，诚望诸位金樽满豪情，玉箸擎日月，开怀畅饮，共享美好的时光，提前祝大家新年快乐。
农村牧区史上最严厉的禁放烟花令 罚款！
祝世界蒙古族同包2022新年快乐，合家幸福！
蒙古优良传统
思念
兴安盟主播们乱了套了
姚燕燕老师现象怎么看? 快手平台上姚老师继续发帖。 本人认为教育系统教师晋级问题仍然还在“人治”(就是管理层说了算)阶段，“人治”避免不了“暗香噪作’范畴，管理高层如果将姚老师现象拿来变成“整肃教材”推翻了车，那将千千个类似于该现象出现，必将教育系统乱象百出，到无可收拾的地步。所以上方不能将姚燕现象当作抓典型来处理，只能抓大放小做一点人事调整处理完毕了。
试问~名词上的“哈萨克”是什么意思?象征性意义是什么?
敖汉锄禾文化鉴赏
北方汉民锄禾文化欣赏
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