comopo4
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常见的介音脱落尖音字有哪些？ 比较常见的想到三个： 就读zeu（原读zieu) 秀读seu(原读sieu)，比如秀才一词 肖读sau，（原读siau）用于生肖一词 应该还有别的例子
有些常用词汇的转变大概是什么时候产生的？ 比方说回去，以前小时候都是说转去或者回转去，基本不说回去，（回来同理，用“转来/回转来”记得小学二年级放假时（2002年左右），听一个学生的家长拿“补转来”（读书时候没空看电视，放假了恶补），说成“补回来”，听了感觉特别突兀，所以就记住了这件事情，后来有了正音正字的意识之后，大概2010年之后，才发觉转去、回转去很多人说成回去，现在的话肯定更多了，有时候错的说多了，反而怀疑自己说的到底是对还是不对，但是对于回去党，一般不和他们多说话，能免则免。 还有表示天数，习惯性是说“日、日天“不怎么说”天“，比如三天就是三日，现在很多老阿姨都是说三天，两日的话可能说的人略多一些，因为有实指有虚指，两日现在多出现于虚指。 类似的还有“定规要”，变成了“一定要”，很多老阿姨老头一口一个一定要，好像这个词汇自古以来就是这么说的。“为仔”这个比较有吴语特征的词汇，很多老阿姨也是说成“为勒”，听了不习惯，但是没法去纠正，因为错的说多了就变成正确的了。 可能上述的词汇变化，从我出生之前几十年就有了，但是小时候可能会选择性地记住和采用自己认为比较正规的说法。 当然也不是说自己用词很正宗，很传统，很多传统的老词，尤其是偏冷僻的我也不清楚，有些说法则是后来才知道的，比如回去，郊区普遍说归去，松江有说“回居去”
苏沪嘉小片使用者，能够和南部互相交流的极点是哪里 是嵊州还是新昌、还是温岭、还是温州、还是金华、还是衢州、还是浦江、还是兰溪、还是义乌、还是仙居、还是东阳
“邪气”是阿乌卵说法？我有不同看法 作为程度副词“蛮”对应的是普通话的“挺”，从程度来说不如“非常”那么强烈。“交关”“邪气”才是对应普通话”非常“的意思，和”蛮“根本不是一个意思。 另外凭什么说用邪气的是阿乌卵？别人如果是从小用惯的，口语中自然存在这个词的，而不是从来不说”邪气“的人，在特定场合为了凸显自己正宗，临场发挥，别扭地从喉咙里勉强挤出”邪气“两个字，然后在人群中获得两声疏落的掌声，就没啥好指责的。尊重别人的语言习惯，是做人的基本素养，不要用自己认为的”正常人“口语去衡量别人。 就像之前那个教上海话的顶呱呱，他说他从小用惯”常庄“表示经常，另外个人说这个词现在没人说了，顶呱呱不以为意，大意是自己从小用惯的词，凭什么不让用。一些词的使用频率降低，使用场合退化到家庭或者是个人，这也是客观现象，没啥好指责的。从大了来说，上海话还退化成了小菜场语言呢，如果有人普通话中透露出一丝一毫的上海话特征，比如二号线说成了两号线，是不是也是阿乌卵？
焋糕好像是上海郊区特有的说法？不知道周边吴语区有没有这个词？ 基本上北到嘉定，南到金山，东到浦东，都有做焋糕的传统，算是比较统一的民俗活动了，不知道其它吴语地区有没有？ 焋糕选用糯米为主要原料，其他还会用到糖猪油、水豆沙、白砂糖。还有一套专用的模具，一般都是方形的蒸笼格。制作焋糕有比较繁琐的工序。先要将糯米磨成糯米粉，然后白糖化开成温热的糖水，甜度控制好。将糖水倒进糯米粉中拌匀，然后用双手将结块的糯米粉搓开，再用细丝将糯米粉过筛。将过筛的粉放入磨具当中，中间加入豆沙，豆沙也是自己熬制，甜度、浓稠度要调配到位，那种流而不淌、软而不烂的状态最合适。之后上面再撒层面粉，用竹尺刮平，再用磨具压出印记，一块块方糕就成型了。上笼蒸制20分钟左右，满屋子弥漫着浓郁的米香，让人垂涎欲滴。咬上一口新鲜出炉的焋糕，软糯香甜，口感松软有弹性，比年糕易嚼，还不粘牙。手工熬制的豆沙馅微甜、不腻，米香在口中缠绕，清清爽爽，令人回味无穷。
“城”的白读音“zan"，除苏州个别地名，还有哪些吴语区用到
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