普陀山伯爵 普陀山伯爵
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关于于丹,大家不用争论了,以我这篇为准 先介绍一下本人的情况,学通信的小硕一个,目前从事电信行业对国学有些许了解,论语、庄子看过一遍,其他的看过几页。对于西哲中柏拉图、亚里士多德、康德、黑格尔、罗素略知一二。好,我们来说于丹这个事,说简单点。1、论语是什么,我认为论语不同于三国、红楼梦这些东西,后者是文学作品而已论语的地位更应该是西方的圣经一类,即使你不懂也不容许你践踏和亵渎。那么就是说论语你可以往浅解释,但不能往错解释。于丹的论语心得我通读了一遍,以我的浅薄认识,还是发现许多错误。2、其实于丹说的本来都是庸俗处世哲学、心灵鸡汤类,于丹可以说这些是他的心得,这没问题。说是他的论语心得也没问题,无论对与错每个人都有解读的权力。但是很重要的一点,就是于丹绝对不能说这就是论语,论语说的就是我的这个意思等等理由也不用多说,大家想想就可以了。3、封杀于丹,这个也大可不必。国学的传承自然有其他人去传承,本来就不靠于丹以及其拥护者这个群体,事实上他们这个群体也不需要去懂论语及庄子到底是什么,从于丹拥护者的言论中,我可以说70%的人还需要多读书,他们在日常生活中感到困惑的时候,就需要那么一点点处世哲学就可以了,至于是什么论语还是什么圣经,他们也懒得去管,他们讲求的就是实用,解决好一些生活问题,仅此而已他们是否被误导了,是否知道论语到底是什么,这不重要,至于传播歪曲的论语更谈不上,因为他们很多人听了也就听了,自已能够实用,不会去传播的。所以根本也不存在中华文化到了危机这种情况。4、鄙视10博士的同志们,大部分论调我看是运用什么心理学说人家眼红,嫉妒于丹,自己没出名等等。其实你们对心理学的了解除了“心理学”这三个字以外我想别无其他了。你们太功利了,太看重利了。正因为你们的头脑里都是钱和名,所以你们会认为那10个博士也是图名和钱这就是社会心理学第一章就驳斥的东西。这一点,我很理解徐晋如同志那种淡定和对严谨学术的追求,这是谩骂之辈无法理解的。5、于丹让一些人知道了论语这个东西,让一些人重读论语,这是值得肯定的。
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