张安邦 原本_截拳道
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八段锦和易筋经,一个藤上两个瓜,各师各法 势正招圆—— 八段锦,式正; 易筋经,招圆! 在中国,什么可以称为“经”? 这一个“经”就足以说明易筋经在导引养生术中的地位,经典之处,式式相连。 虽然,安邦个人认为,此处的“经”,我的理解应该就是指易筋通经、寻经解筋、寻经易筋。当然这个目前仅仅是一家之言,这里不展开讨论。 八段锦,一个“锦”字,够了! 南京人都知道一道菜,素什锦,就是把很多东西集中在一起,集锦,八段锦的锦就是这个意思,不要听别人扯什么如锦般,就是集锦,十二段筋,就是十二个动作,八段锦,就是八个动作,从运动处方的角度,如果肩颈不舒服,你可以把对肩颈有帮助的六个动作集合在一起练习,就是六段锦。 前段时间,还有业界知名专家新编了九段锦,没有什么大不了,新功法是新人编的,老功法是老人编的,你的功法,为什么是别人编的? 跟素什锦的“锦”异曲同工,也是安邦偶然联想所得。 这里我从健身气功的角度,跟大家做一些探讨、交流,不当之处,权当抛砖引玉。 八段锦作为入门功法,经典至极,无需我赘述,一招一式,横平竖直,大开大合,对初学者而言,很容易掌握导引术中的基础调形要领,这也是我自己教学中,先跟大家分享八段锦的原因。 因为我自己小时候有很多年的武术套路的经历,长拳为主,南拳也有,后来练习类似搏击的对抗性运动,肌肉不像小时候,骨弱筋柔,反而僵硬了很多,也跟训练不得法和平时用电脑、玩手机固定一个姿势有关,这也是我最初练习八段锦的初心,改善肩颈问题。 后来随着练习的深入,对自己的要求也逐渐高了起来,甚至以赛促学,跟着区里、市里区参加一些比赛,也是督促自己不要疏于练习。 但是刚劲有余,柔中不足,动作忽快忽慢,长拳的影子长久以来,挥之不去,这也困扰了我很久,我是下决心,克服这个问题的。因为我发现八段锦也是根除不良习气的好功法,动作慢下来,人的性子也会慢下来,动作柔和,人也会柔和,做人做事,慢慢受功法的影响。 但是—— 刚开始功法受我的影响,我个人又快又慢,不匀速,反而让我的八段锦少了健身气功的韵味,后来我就发现易筋经又有些过于柔的嫌疑,当然易筋经也是刚柔相济。 我就在练习八段锦的同时,兼修易筋经,甚至市里给的很多功法任务“抛之脑后”,时间都花在八段锦和易筋经上,易筋经的柔,果然对我的八段锦才生了质的影响。 易筋经的柔,慢慢融进了八段锦的刚,请注意—— 我说的,是我练功过程中的感受,我自己本体的感受,并不是说八段锦就刚,所有的导引术都有刚柔两面,阴中有阳,柔中寓刚,我只是把我练功中的个体感受,记录下来,有缘对你有帮助,是为幸。 易筋经的多旋转的弧线动作,这就让我的八段锦圆活了很多,两套功法,相得益彰,八段锦柔和缓慢了之后,一通百通,健身气功的几套功法都是相通的,一套驾熟就轻,其他的功法就是记记动作,难度都是迎刃而解的,没有什么大的关卡了就。 二者都是经典的导引养生术,经典的最大魅力就是动作少,有相通之处,到了最高境界,都是一样的,除非两者境界有高低,通往山顶路有无数条,山顶只有一个,八段锦易筋经,异曲同工,分开练,一起练,都行。 在实操中,八段锦和易筋经之间,最好有六字诀过渡一下,健身气功易筋经版本里有“嘿”字诀,发声吐气。 吹呴呼吸、吐故纳新,是六字诀的特长,这里强调一个“诀”字。 听安邦说,集锦是入门,入门了就可以点拨一下,比如有些“诀”窍,秘诀之类,这样才能最终成就经典,这也是导引养生功法选择练习的步骤,我是从说文解字入手的,解读多有新意,不当之处很多,请大家不吝赐教! 如果非要问我,它们俩最大的不同是什么? 最大的不同就是有很多的相同! 关注张安邦,一起打好八段锦! 张安邦 全网同名ID
张安邦 - 年轻人开始在瑜伽房练八段锦 上图:张安邦讲解示范八段锦 瑜伽这个不谈了,其实经过风靡世界之后,课程该打磨的细节都打磨了,整个体系越发完整,客户的体验感越来越好。 请记住,我用的是客户的体验感,客户,对,瑜伽就是生意,如果你连生意都做不好,还怎么有机会推广瑜伽文化?客户都跑了,你把瑜伽教给空气啊! 随着世界各地越来越多的客户的加入,瑜伽该被挑刺的地方,也改的差不多了,客户中和教练中不乏经过高等院校体育理论教育的,也不乏跨界来的其他养生、健身领域的精英。 张安邦说过,杂交的学术体系更具有生命力,也许不再是原汁原味,瑜伽就是,衣服还是印度的那一身吗?地板还是印度的么?很多辅助器械,可能百年以前的瑜伽大师都没见过,就是因为印度瑜伽不像印度的,才成了世界的。 我讲了这么多,大家明白了么? 我们健身气功该如何发展,诸如八段锦之类的传统导引功法,瑜伽已经给我们探了路、试了水。 再说了,我们本身就有自己传统导引文化做支撑,无论历史渊源、还是理论体系,就是缺乏更完善的配套商业模式,还有就是更亲民的中高端课程体系的打造,这个不是大师们能完成的,这个一定是更多一线的教练员们来完成的,尤其是吸引更多的全职、专业教练进来,这个才是真正面对终端客户的主力,高高在上的大师只能培训教练队伍,教练能否教育普通民众,这个是有区别对待的。 这也是为什么很多瑜伽教练,包括我们武术教练,教八段锦、教其他健身气功功法,比专门练健身气功的老师教的还好,因为大家有教老百姓的经验,这个经验是可以换内容来填充的。 八段锦,非常好啊,比如国体短版,我一年之内就打了两千遍以上,我就不多赘述了,书上说的很详细,健身气功的理论体系是相通的,一通百通,用不着我们自己人夸自己,怎么跟异业取经甚至合作,让自己少走弯路,才是当务之急。 不要妄自尊大,长江后浪推前浪,咱不要被后来者赶超太多; 师夷长技以制夷,能跟学生辈的学习取经,放低姿态, 才能真正把老祖宗的东西传播好,不要让八段锦成为象牙塔里的高高在上,也不要成为赛场上的竞技内卷,更不要成为公园角落文化,对得起这千年传承,让传统功法助力现代养生! 年轻人练八段锦不奇怪,比年轻人还年轻的小孩子,还练书法呢?还练古琴呢?为什么年轻人不能玩点传统的东西! 你听张安邦讲到这里,就不再怀疑瑜伽房或武术馆能不能教八段锦...... 曾经—— 八段锦被看作老年人的专利,或者病友的选择,这个无可厚非,在物质匮乏的年代,人民对衣食住行的追求的意识,明显高过对健康的认识。 但是,随着物质生活的进一步丰富,随之而来的就是对健康的追求,所以,你看健身房曾经在中国一段疯狂的扩张,即使狂热过后的今天,私教工作室依旧如雨后春笋,数不胜数,你方唱罢我登场。 这些健身方式都是偏西化的,也是容易理解和上手的,毕竟我们九年义务教育,科学文化知识居多,也不是学阴阳、五行、中医等传统文化,所以,认知决定了我们的选择。 加上,头一些年头,有一小部分人,对传统养生嗤之以鼻,再加上,我们一些传统养生的老师也往往独善其身,推广上有所欠缺,归根结底,还是文化的不自信,外国的月亮比中国的圆? 当然这些都是极少数的人,但是好事不出门,坏事传千里。 今时不同往日,我自己就是一个从武术领域投身八段锦等传统养生中的武术人,自诩武术老兵,养生新人。 一来是自己健康的需要,有了手机,休息没个准点。又住到了市中心,吃的五花八门,身体不小心就被搞的乌烟瘴气; 二来是认知的提升,人到中年,开始对国学等引发兴趣,中医、武术、包括养生的理论源头,在中国都是一样的,这就导致了百转千回,终归一门; 三来是国家推广的力度,让我们能随时随地学到健身气功八段锦等,方便是最好的坚持,国体版本,学会了可以在家里练,在单位练,见缝插针练习,不受时间、地点的约束,就跟吃饭、上厕所一样,你说还有比这更方便的么? 八段锦,最终破圈,走进寻常百姓家。 归根结底,还是文化自信的建立,文化自信的建立,也是国富民强的根本象征。 年轻人是未来,他们对本民族文化的自信,就是这个国家的未来,后面就是文化输出,我们把八段锦带到世界各地,让中华传统养生造福全人类! 关注张安邦,一起打好八段锦! 张安邦,全网同名ID
张安邦 - 八段锦初练注意事项 每个人的起点不同,注意事项自然不同! 我常说,对大多数接触八段锦的人来说,练起来,比怎么练还重要。 什么意思? 现代很多人缺乏的不是运动的方式方法,而是动不动的问题,就像吃饭,不是食材新鲜和合理膳食的问题,是每天会不会吃饭的问题,是吃不吃的问题。 大家不要觉得我危言耸听,现在有多少人每天抱着手机,半天不动一动的? 有多少白领,守着电脑,到饭点的? 有多少学生,写作业到父母提醒早睡的? 又有多少科研人员,包括我认识的,或正在跟我学习八段锦的教授等,伏案工作到深夜,黑白颠倒的? 多之又多,这个已经和层面没有关系,混得好的人,身边一群不动的;同理,混的不好的人,身边也有一群不怎么运动的朋友。 不能说都是手机电脑作业惹的祸,有的人靠手机、电脑、作业、课题,实现了人生价值,也有人付出了青春和青年,不一而足,讲了这么多无关紧要的就是告诉大家—— 每个人练习八段锦的起点都不同! 就像张安邦常说的,每个人都有自己的八段锦! 如果你是因为缺乏运动,才练八段锦,恭喜你,你最简单,练就行了,看视频比划就行,不懂的问张安邦,不求甚解的一直练,一遍运动量小了,就两遍,这个我不忽悠您。 背后七颠百病消,啥意思? “七”是重点,七在传统文化里就是往复的意思,七日一个周期有重复,七日往复,生生不息,就是一遍接一遍的练,当然这个“七”需要前面六个打基础,张安邦经常用吃烧饼来形容,最后一个烧饼就是指这一式,光吃这最后一个烧饼肯定吃不饱。 每天练,重复练,然后练起来了,有了量,就要求质,练多了就开始琢磨,每个动作的细节,这时候重复的基础是正确,怎么更合理的对我们的健康有帮助,怎么练有意思,这就是“卷”了,自己跟自己“卷”,每天一点点,战胜的是自己。 走出去,比如听讲座、参赛等,战胜别人的同时提升自己,不管是内卷,还是外卷,都是让自己日拱一卒,不断精进! 还有一些,练习八段锦的朋友不是那么幸运,这话怎么说? 因为八段锦是处方了现在,医保里有,具体的还需要专业人士解释,就是纳入医保了,这个医生给你开的时候,即幸运,又不是那么幸运,怎么讲—— 不幸运,是医生跟你说的,肯定你自己有不好的感觉才去看医生; 医生没给你开药打针,只是运动康复,这是不幸中的万幸。 这时候请遵医嘱,根据自己的体质,看怎么合理练习,这个需要有经验的老师,或者老中医之类的带你练,我带过一些病友练习,大家的想法和心态不一,练习的时候多是私教,但是我喜欢集体,热闹,这个就看“处方”怎么开了就。 还有一些,退休后,找乐趣、爱好,练健身气功,不管是在站点,还是在机构,或者被选进市队、省队,这就是以赛促练的了,这一上来,就要动作规格抓好,这是另一个玩法,目前这是我自己的玩法,我是为了不让自己偷懒,跟个队里大家一起集训,目的不光是为了冠军,这个执念我基本没有了,小时候拿奖杯拿的手软,一点都不夸张,运动员么。 我刚大学毕业时,进了三胞做秘书,我们老板常讲的就是结果倒退过程。 你的目的是什么?达到这个目的需要什么?这就一目了然了,该怎么练,不就清晰了么? 最后说一下,上面,我在大雪中打八段锦,仅仅是取景自娱自乐,不建议模仿,养生要顺应天时! 微信搜索公众号 张安邦,一起打好八段锦
安邦说 - 打八段锦的捷径是...... 捷径,就是抄近路的意思呗! 路长、路远; 路短、路近—— 都是相对而言,对初学者而言,不走弯路,就是直路,就是最近的路,就是苦心寻找的捷径了! 既然不走弯路,那怎么才能避免走弯路呢? 首先,不要接触超出正常人常识范围的东西,不要向往神秘的功法,少一些好奇心,多一些平常心,你一个正常人,正常的健康需求,找一个正常的功法就行了。你注定成为不了超人,所以不要追求超乎常人练习的功法体系,没必要,肯定有秘传,也有祖传,更有嫡传,但是一层功夫一层理,没练到那份上,都是一句口诀而已,就像知名医生开的方子,你守着方子也不能治病,还是要一味药一味药的抓,一口药一口药的喝。 路要一步一步走,功要一下一下练! 这就是我上篇问答提到的“解放思想,实事求是”中的解放思想,就是你不要有思想包袱,八段锦不是神功绝技,你对八段锦有多好,八段锦就对你有多好。 其次就是实事求是,是什么就是什么—— 你不要老是关心自己想要什么,你更应该清楚自己需要什么。 我教学生,就经常发现这个问题,练功会攀比,看到别人这个动作练的好,一定要学,请教我,请教师兄师姐,人家练的这个动作好,你不甘人后,这是好事,说明你重视八段锦,这就是你想要的—— 但是这个阶段,这个动作你有没有学到,你不能跳着学,你不能昨天才刚学了两手托天理三焦,今天就要学摇头摆尾去心火,因为这个难,看着有功力,这就是你想要的,但不是你目前最需要的,尤其对一些有身体病灶的人八友而言,比如肩周炎,你就应该按部就班,正好也是针对肩周炎的运动处方,对吧,一个一个动作接着来,这是你需要的。 对自己要做到清醒认识,实事求是,需要什么,就练什么,缺什么,补什么,不盲目攀比,更不人云亦云,人家练啥我练啥,要有主见,这个主见就是你真正需要的是什么? 再次,也是我经常强调的版本的问题,后面我会花些时间,把版本讲清楚,初学就是国体版,之前我已经解释过很多次了。 最后,就是找个投缘的老师,不光是老师靠谱,你们投缘,也意味着你坚持长期的可能性加大了,听我的,别追求名师,要追求明师,明白比出名重要,名师往往教九十分以上的学生有一套自己的独到之处,但是碰到不及格的学生他也抓狂,何必彼此为难呢? 小学生就找小学老师,别去祸害哪些博士导师,他那会看孩子,他只会搞学术,对吧! 我这几年开始养生,想传统养生取经,一来自己身体确实需要,二来年龄也存在着转型的问题,总之,跟大家一起进步! 八段锦,养生即修行! 打八段锦,就要服从伟人的指示——解放思想,实事求是。 所谓解放思想,就是要与时俱进,不要去追求哪些虚无缥缈的神功绝技,就老老实实的练习普适性的版本,当下老百姓练习最多的版本,可能不是最完美的,但肯定是最适合大众的。肯定有瑕疵,有不足,比如国家体育总局的健身气功八段锦,这个就是我常年坚持打的,也是跟大家分享最多的,这个版本有不足和瑕疵,在推广教学中。 但是我发现,换了其他版本,只会比这个更复杂,更难受到理想效果,这个是对绝大多数人而言,毕竟这是集体智慧的结晶,这个除了我们传统导引千年的传承外,还有无数专家、职业教练的参与,包括一线教学的反馈,必须改动的,都改了,不能改的,也微调修正,使之趋向完美。 其他版本的很多八段锦,虽嘴上说,是什么祖传、秘传、什么师承,师承有可能,但是祖传、秘传的,我们就听听,这个以后有机会再做详细的剖析。 他们的八段锦,有过人之处,不然,怎么单独立个名号出来混,但是个人天才的产物,长板和短板是一样的突出。 个人天才在某个点上是可以和集体智慧抗衡的,但是整体而言,只有借鉴集体智慧的份,这里用借鉴是客气,很多照抄了,就变成了自己家的,可以理解。 所以,要解放思想,实事求是,不一定你非要打着祖传、秘传的旗号,才能招到人,就用普适的版本,一样可以造福老百姓,提升大家的健康,体现自己的价值,收获经济效益和名望。 我教的时候,就是以国体版为主体,夹杂个人的理解,还有全国各地寻师访友的心得体悟,但是万变不离其宗,核心是不变的,“招式”是不变的。 总之,就是尊重原创,但是教学中接地气,就是你的学生群体,他们能接受的内容标准和教学模式,是可调的,这是教学的核心。因为普适性的东西,技术不是核心,教学是核心,不像所谓的秘传,可能就是一两句口诀的解读是他独到之处,其他大同小异。 所以,要实事求是,不仅师父要实事求是,做徒弟的也要事实其实,自己练到那个阶段了,一层功夫一层理,每一个阶段相对应的理论是不一样的。 比如,你初学,老师教的动作“不太对”,有“错误”,这个错误就是什么?就是分级教学,比如满分是十分,先告诉你两分,不是藏着掖着,是告诉你十分,忙手忙脚,顾上顾不了下,顾头顾不了脚,最后手忙脚乱,一节课下来,什么也没搞会,听懂了,理解了,就是做不到。 这就是看书、看视频,和跟师父的区别,书和视频都是告诉你标准答案,是满分的,但是一下子你做不到满分,不可能每个人都顿悟,还是要渐修,先及格,再优秀。 师父就是把握进度快慢和难易程度的,就像大学课本在书店都能买到,但是绝大多数人还是要辛苦十二年考进大学,听老师讲解,就是这个道理。 说了这么多,就是告诉大家,解放思想,事实其实,然后找个靠谱的师父,好好跟着坚持打,就是贵在坚持,坚持是最贵的,不是学费,更不是时间,让学费和时间收到价值。 最后,祝大家进步! 微信搜索公众号 张安邦,一起打好八段锦!
张安邦 - 八段锦呼吸浅谈 形正则气顺,气顺则神安—— 所谓“气顺”,指的就是练习八段锦时的呼吸状态,也就是“结果”,结果是“气顺”,我们用结果倒推过程,通过这个过程达到“气顺”。 八段锦属于传统导引术,导引书讲求的是“三调合一”:调形、调息、调心,在三调无法做到合一的时候,就要一步一步来,尤其是初学者,先把动作学对了,练好了,这个阶段就是调形,这个时我认为自然呼吸就好,怎么舒服怎么来。 哪有人问了,怎么才叫舒服? 就是你不想呼吸这事,但是呼吸又好像没啥事,跟平常一样,就行了,这就是自然呼吸,因为八段锦初期相对动作缓慢、规格要求不会太高,不会产生太大的运动量,不至于气喘吁吁,影响自然呼吸。 这时候如果你的动作规格很高的话,其实已经做到了“形正则气顺”了,调息这时候是“不调自调”。 不调自调—— 是张安邦给八段锦初级阶段和高级阶段,按的一个关键词,虽然也是随口一编,但也合乎情理。 刚开始不想呼吸,呼吸自然,就是不调自调,这些都是我们人“先天”具备的,调不调,它都在; 中级阶段,在动作相对熟练的基础上,要关注呼吸,这就是“后天”的练习,因为跟先天本能的呼吸不一样,这就是“化后天为先天”,用训练来加强更合理的呼吸习惯,来代替本能的自然呼吸,这是一个“渐修”的过程,劳神耗时; 当然,等到动作和呼吸都达到自动化的时候,你不想,它就是这样打,这样呼吸,动力定型了,又回到了“不调自调”,你不劳神,但是功夫都在,你也可以理解为返璞归真。 也就是说,八段锦呼吸最难的其实在学习调息和练习调息的阶段: 我们大部分采用逆腹式呼吸,这个可以抽出来专门练习,有些所谓秘法吐纳的传统功法,是可以“拿来主义”的,正如张安邦所说,新八段锦是新老师编的,老八段锦是老师傅编的,你的八段锦最终还是你自己编的。 部分地方有些“小换气”,我是根据状态来的,不是所有动作都“动缓息长”,我讲的“小换气”就是相对“动缓息长”而言,是劲力转换的一些补充,这个以后有缘分再分享。 八段锦的呼吸没有什么神秘的,逆腹式呼吸,停闭呼吸也就是闭气,闭气多在定势动作抻筋拔骨,也就是张安邦讲的“八个桩”。 还有提肛呼吸,准确是提会阴,当然初学有这个意识就行,提那里都有帮助,初学不必较真,这个对身体重心的“升降”中的“上升”有辅助发力的作用,也可以尝试配合敛臀收尾闾,甚至髋关节向前上方略顶的意识动作,其中细节,需要花些时间慢慢体悟,如果有精通教学方法的老师,那就是很幸运的事情了,节省很多时间,少走弯路,这个目前能遇到的不多。 大家不要迷信呼吸,有些人讲的玄之又玄,“真传一句话”,玄之又玄者都是“假传万卷书”。但是你也别想通过看两个视频就学到这一句话,更别看两个视频联系发视频的人,就幻想学到精髓,如果缘分是这么简单,那天底下还真没有什么新鲜事了就。 不是不想全部告诉你,只是很多老师得来的不容易,寻师访友、长时间体悟,都是花了工夫的。 好了,关于八段锦的呼吸,我也希望后面能结集成书,跟大家分享。 张安邦也欢迎南京就近的朋友一起交流,共同进步,一起打好八段锦!
八段锦的科学练法,《黄帝内经》开篇就讲明白了 八段锦的科学练法,老祖宗早就给出了答案! 不信,请跟着张安邦一起—— 翻开《黄帝内经》卷一首篇《上古天真论》,开宗明义,把传统养生的智慧全盘托出。 “饮食有节,起居有常”, 首先生活作息要有规律,不能吃饱就练,也不能半夜三个起来打八段锦; “形劳而不倦,气从以顺”,很多人问安邦老师,八段锦打几遍合适?打多久合适?劳而不倦,劳就是动的意思,劳动么,不倦就是不能感觉疲倦,疲倦就是过量了,保持运动但是不能觉得累的不行,养生不是纯粹的体力活,不能练完不想动,累的三天爬不起来,适得其反。 很多人也问到呼吸,气从以顺,形正气自顺,先把动作做到位了,你平时很多生活中常用的动作,也没有刻意去呼吸,不也干的好好么,人体本身就会自我调节,这就是我上期公众号里写到的“不调而调”。 “处天地之和,从八风之理”,这就是天人合一了,安处于天地自然的正常环境之中,你不能大雪天学张安邦出去打八段锦,头上积雪;也不能大风天气,人都站不稳,还打的起劲;更不能夏练三伏,冒着中暑的危险。 “法则天地”,讲的还是天人合一,体育锻炼也遵从天气自然变化,天气凉了,练完就加衣服,该开空调还是要开,现代工业也有它的道理,存在即为合理,别中暑了。 大家练八段锦,无非是求个无灾无难到百年,“尽终其天年,度百岁乃去”已经道出了大家的心声! “度百岁”—— 活得长,走得快! 活到一百岁,能吃能睡,出去玩时说走就走,突然睡一觉人没了,这是多幸福的事! 人最痛苦的事,就是活的长,走得慢,从六十岁退休就跟医院打交道,离不了人,儿女不得清闲,自己痛苦不堪,熬到九十岁才走...... 不怕亚健康,逆天改命,从打八段锦开始! 欢迎南京就近的朋友,一起交流八段锦,跟张安邦一起打好八段锦!
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