唯恐天芐不乱的个人资料

说没无限视距就不玩了的人你们赶紧走，没了你们这游戏会更公平如题，没了无限视距说啥的都有，还有说找不到鼠标，玩着晕等等的，你也好意思说，秀智商下限吗，这智商还玩个啥游戏，玩游戏除了娱乐性，跟体育锻炼似的，也可以锻炼很多东西，反应速度，判断能力等等。很多人不想着专心练技术，总想着钻空子。这就跟吸毒似的，你自己用，现在不让你用了，你玩不好了，能怪谁，当初也没人逼你用。自己上的套能怪谁。说不玩了的赶紧走吧，没了你们这游戏会更公平，说玩不了了的，也别秀智商下限了。你们这智商也不适合玩这游戏，智商低居然也成了给你弄捷径的借口。

《终南命理十干喜忌口诀》破译《终南命理十干喜忌口诀》破译甲木最喜见庚丁，四季日夜要通根，见辰化为青龙贵，见戌魁罡属福星，午火为死本消灭，癸水侵蚀反伤身。阳木最喜见庚丁，（甲木喜庚金劈甲引丁，但是，如甲木生于秋季，庚丁并透，无论成就如何，易多灾）四时昼夜要通根。（这是第一句的条件，甲木要有根。）见辰化为青龙贵，（甲辰日或甲日辰时，没有戌来冲，辰起到好的作用。）见戌魁刚是福星，（同上甲戌日或甲日戌时，没有辰来冲，戌在起好的作用。）午火为死本消灭，（甲到午为死地，甲午日，午时，午无制，主短命。）阴水侵蚀反伤身。（冬天的癸水，，局中无丙火暖局，满盘寒气。）乙干见庚虽云合，庚金利刃限制多，亥子齐来随水去，一遇未库必蹉跎。乙木天干喜丙阳，丙火午火姓名扬，癸来滋润未培根，富贵荣华家世昌。乙木见庚虽云合，（乙木不喜庚金在月、时干，除非乙庚合化成金，或乙木气机足能够用得上庚金，否则英雄无用武之地。岁运亦是如此。）阳金利刃限制多。亥子齐来随水去，（指水多木漂，漂泊之命。）一遇墓库必蹉跎。（状态的墓戌，库指未。有戌遇未，有未遇戌。）乙木天干喜向阳，（四季如此，夏季也是，但要有水。）丙火午火姓名扬。雨露滋润己培根，（癸水滋润，己土培根。）富贵荣华家事昌丙阳尤畏己癸侵，更忌干头显壬辛，己遮癸挡名利败，辛重壬并祸己身，单甲只寅富贵至，惟恐重重癸水侵。丙阳尤畏己癸侵，更忌干头显壬辛。（一定要壬辛并透，无辛，丙火不太畏壬杀。）云遮雾档名利败，（这是对第一句的解释，己癸一般指名利。）霜重雪并祸己身。（这是对第二句的解释，壬辛一般指灾祸。）单甲只寅富贵至，（只有甲或寅，可期富贵，因甲寅为丙火之根源。除非甲寅受伤，或不为我所用。）惟恐重重遮日林。（太阳火忌林木为仇。丁火甲母不一般，制戊化癸利路宽，酉财亥官能助我，若不富豪也掌权，乙枭藏透皆为忌，丙劫争夺主凶顽。阴火嫡母不一般，制伤化煞利路宽。（丁火喜甲木，因甲木能克戊土，化癸杀，如果甲木在命局中起到了好的作用，则“利路宽”。甲木制伤为富，化杀为贵。）玉堂天乙能助我，若不豪富也掌权。（“丙丁猪鸡位”酉亥如果在命局中起到了好的作用，则“若不豪富也掌权”）继母藏透皆为忌，兄弟争夺主凶顽。（继母指乙、卯，对丁火一般是有害的，兄弟争夺指，丁见丙，丁见丙分为两种情况，一夺光，二借光，如年月有辛财，丙在时柱，将辛合来，是为借光。）戊土尤爱四库临，刑冲财官反为真，辛金伤官能为祸，夺食丙枭是真神。巳禄卯草月时见，失贵失身半生贫，壬癸就我荣华至，杀印相生必成名。己土不喜乙草侵，丙母贴身酉相亲，乙丁叠见重重祸，如不早夭一世贫。己土喜爱见财官，壬财甲官宜透干，寅亥死地不为福，身处败乡怕金弹。庚金皆喜土包藏，壬河丁星利名扬，戊枭重叠难成事，死绝反喜戊来帮，癸伤本是惹祸物，身到死乡败一场。辛金本来爱壬伤，壬丙交辉定吉昌，酉地子地都为福，只怕庚来劫一场。辛金软弱不比庚，四库无冲业难兴，戊己尘封不为贵，儿孙遭殃贫贱真。壬河本喜戊堤防，逢庚则变活力扬，辰龙吸水到亥门，甲食丙财显吉祥。运走乙卯一片伤，卯辰巳地切宜防，己官本是荣身物，浊河一片水茫茫。癸水最怕见酉金，寒金结露必定凝，见丙见戊堪为美，戊癸一合富贵真。辛金宝贝能作福，己杀有化不夭贫，戊土癸水干头合，鲤跃龙门到朝廷。

地支取象口诀子水流动是江湖车船贸易和文墨泉水井冰与圆润聪明技能多淫邪丑土寒土是煤矿坟墓牢狱黑社会沼泽厕所下水道私情淫乱与玄学寅木山林造家具神龛寺庙和高雅楼宇组织与会所带印政府文化场卯木花木和篱笆车船街道与兵器网络织物及绳索机构建材床门窗辰土湿泥为水库车辆机器大机构旧物中药田园地牢狱网络和思想巳火色彩多变化文化思想和影象道路楼台及闹市寺观务虚与温暖午火阳光来去直大热打杀在战场冶炼信息及广告热闹激动体育场未土暖土是林场医药化工酒店食休闲饰物在田园热毒营造建筑物申金道路有车辆兵戈军队公检法名都祠堂与医院数学金融矿物厂酉金银行和钟表传媒街道与玄学法律技术及机巧奸邪寺院隐学妓戌土燥土枪弹库坟狱文明编辑部闹市sè情加油站数学化工互联网亥水池塘文笔墨心志沟通水产业运算科技与思想毒药沉溺在酒中

天干取象口诀甲木为雷为大树栋梁电杆与高楼神位公门及首领高贵宽仁与磊落乙木为风为花木庄稼花园及栏杆毛笔织物和手作儒雅柔情与仁慈丙火太阳为影视权力名气与电器书画演说和装饰正面多言与激情丁火星星为报纸医道玄学及宗教色彩名誉和网络文雅神秘带智慧戊土为霞为山丘仓库陆地建筑物古董涂料收藏品忠厚老成慢性子己土为云为平原墓地房屋农牧业粉尘建材和果实含蓄谨慎心多疑庚金为霜为矿物五金制造军警杀车路医院金融业刚强威武与暴躁辛金为月为珠宝法律医药精加工晶体乐器钱币笔柔润灵动好面子壬水云海为江河运输贸易水产业浴业石油与水彩智谋好动韧性强癸水雨露为泉水霜雪结晶滴眼泪玄学文墨在后面谋略机敏很温柔

发现星盘中缺某一种元素很难理解那种元素比重多的人如题，发现星盘中缺某一种元素很难理解那种元素比重多的人行为模式，或者是缺少某一种元素的人不喜欢那种元素过多的人。比如星盘中水像比较少，感觉很难理解水像多的人的行为模式，不能理解他们为啥莫名其妙的突然哭啥的，其他一些缺少某种元素的好像也这样。

真户晓都哪几集出场，知道的大神说下如题，比较喜欢真户晓这个人，多少集出场的，都哪几集有他，知道的大神说下

邪、崇、病、鬼、妖因为邪、崇、病、鬼、妖五者，实在必有精神上的变异因素。《素问》记黄帝与雷公的问答，即是由气色知人精神状态变异之例。雷公问黄帝，有些病人，明明已经见其病情转好，却忽然暴毙，何以知之？黄帝答道：「如果两颧赤色，大如拇指，病虽小愈必猝然而死；如果天庭有黑气，大如拇指，则无病而猝然死。」所以到了《神相全编》出现的时代（宋至明代），术者便总结了由气色看死亡的三条法则：面色有赤暴如火者，命短卒亡；面色如尘埃者，贫下夭死；面色怒变青蓝者，毒害之人（亦主不寿）。由此发展，便用气色来看五脏六腑的病，例如白气表徵其人体虚寒，即所谓「寒底」；黄气表徵湿重；紫气表徵有瘀；黑气表徵机能衰歇；赤气表徵虚热。再发展下去，便是用气色来看人的吉凶休咎了。　　相马之术气之外还有形。由形来相人，当然经过多少年相人的社会经验积累，然而於相人之外，相畜的经验其实亦有用於相人术之上。《汉书艺文志》有《相六畜》三十八卷，可见经验之丰富。六畜之中，跟人关系最大的是牛马，二者之中，马又比牛更加重要。因为马是战争工具，临阵之际，只须马一失前蹄，便可以导致主人阵亡。生死攸关，自然要仔细研究相马之术。《三国演义》形容战马，最威武者当然数关公所骑的赤免。日行千里，临阵不惊，自然是匹良马。然而描写得最神奇者则莫如刘备所骑的「的卢」。的卢是匹黑马，惟独额头有一点白，相信这种马必妨主人。它原先是吕布的坐骑，后来吕布果然惨死，於是落在刘备胯下。曹刘大战，刘备败走，到了檀溪之前，刘备望望溪水漫漫，端的是前无去路，於是一提马韁仰天长叹：「的卢的卢，你果然妨害主人。」谁知此际那的卢马却奋起神威，一跃而过十丈溪水。刘备因而死裹逃生。当时的人，认为刘备有如天助，所以才不因其战败而小觑了他。由此故事，可见当时对相马之重视，亦可见相马术之成熟。据《吕氏春秋》所载，当时相马的术士还各有专科。寒风专相口齿；麻朝专相面颊；子女厉专相马眼；卫忌专相马髭；投伐褐专相马的胸胁；许鄙专相马的粪便；秦牙相前；赞君相后。这即是说，每位术士个人积累的经验不同，是故便各有专长。

祝由科清水画朱符祝由科最常用的魔术，是「清水画符」。术者见到病人，加以诊视一番，於是取出新羊毛笔一枝，黄纸一张，然后叫病家取清水来，术者以笔蘸清水，一边念念有词，就在黄纸上画起符来。吓人的是，只见清水到处，符却画成红色，於是便不由得不惊叹术者之神。画完符，术者收回毛笔，拿起面前的清水，念一轮咒，便结印烧符噀水，然后便说已将病魔驱去。只是恐怕病魔还会来，是故至少要作法两三日。这种祝由科，便可以说是江湖下三滥的表演。江湖中很瞧他们不起，称之为「腥门」。其实将「清水画符」拆穿，只不过是很简单的魔术。黄纸用黄姜粉涂过，手中暗藏砚末，当主人家拿水来时，将砚末放下，随即用新毛笔一搅，那就神不知鬼不觉。砚水画在黄姜粉上，立刻变红，这无非只是化学变化，然而却也便可以走江湖了。

道家门派大略道家的门派很多，有的专司斋蘸，有的专司符籙。即使是符籙，亦大致可分成三类 —— 超度亡魂、符水治病、从前各有专业，如今则一通百通，真可谓超迈古人。由宋代起，道家开始分宗分派。至元代，朝廷命张天师掌管「三山符籙」，即龙虎山、合皂山与茅山。从此凡符籙一派，都归入张天师一系，称为正一派。这一派便跟炼丹的道流对立起来。炼丹分「外丹」与「内丹」。外丹一派，即是烧汞点金、烧药炼丹之类，在宋代开始式微，可是在明代却又活跃起来，然而外丹烧炼的性质却已变，变成专科制造春药。内丹一派，是道门的正宗，专主炼气养生，认为人体即是炉鼎，以天地之气为药，便可以在人体炉鼎中结丹，丹成即便升仙。由宋至清，分为两宗四派，即南宗、北宗，与东派、西派，除北宗外，其余的二派又分为清修与阴阳两派，所谓阴阳派，即兼修房中术。因此无论外丹与内丹，此系的道流，其中都或多或少跟房中术有关。茅山的道士情况比较复杂。上茅山的道士以炼内丹为主，但却兼摄符籙。下茅山的道士以幻术变化为主，亦兼摄符籙，「祝由科」即属於下茅山的系列。可是两派其实都有房中术，只不过传授得非常秘密。必须理解如上的派别，才能理解道家的方术。

本人研究占星命理等学术的，希望研究统计下主播类的盘的特点如题，本人研究占星命理等学术的，希望研究统计下主播类的盘的特点，有想要做白鼠的吗，可以给你们看看盘，看看适不适合做这类的。本人就是搞研究，不要钱奥。有想看盘的可以私信联系我

大家都来讨论下上升白羊吧升羊按说是庙旺，大家讨论下都有啥庙旺的优势呀，我本人就是升羊，没感觉出有啥庙旺的优势，缺点倒是觉得有不少，有时候老忍不住就容易激动，其实我本身并不想这样。说话好像也老给人其实我就是说话声音大点，一般指是想理性讨论下。老给人一种我要吵架似的感觉。

佛说三世因果经尔时，阿难陀尊者，在灵山会上，一手二百五十人俱。　　阿难顶礼合掌，绕佛三匝，胡跪合掌。请问本师释迦牟尼佛：南阎浮提，一切众生，末法时至，多生不善，不敬三宝，不重父母，无有三纲，五伦杂乱。贫穷下贱，六根不足。终日杀生害命，富贵贫穷，亦不平等。是何果报? 望世尊慈悲，愿为弟子一一解说! 　　佛告阿难，与诸大弟子言，善哉! 善哉! 汝等谛听，吾当为汝等分明说之。一切世间，男女老少，贫贱富贵，受苦无穷，享福不尽，皆是前生因果之报。以何所作故? 先须孝敬父母，敬信三宝，次要戒杀放生，念佛布施，能种后世福田。　　佛说因果偈云：富贵皆由命，前世各修因，有人受持者，世世福禄深。欲知前世因，今生受者是，欲知后世果，今生作者是。善男信女至诚听，听念三世因果经。三世因果非小可，佛言真语实非轻。今生做官为何因，前世黄金装佛身。前世修来今世受，紫袍玉带佛前求。黄金装佛装自己，遮盖如来盖自身。莫说做官皆容易，前世不修何处来。骑马坐轿为何因，前世修桥补路人。穿绸穿缎为何因，前世施衣济穷人。有吃有穿为何因，前世茶饭施贫人。无食无穿为何因，前世不舍半分文。高楼大厦为何因，前世造庵起凉亭。福禄俱足为何因，前世施米寺庵门。相貌端严为何因，前世花果供佛前。聪明智慧为何因，前世诵经念佛人。贤妻美妇为何因，前世佛门多结缘。夫妻长寿为何因，前世幢幡供佛前。父母双全为何因，前世敬重孤独人。无父无母为何因，前世都是打鸟人。多子多孙为何因，前世开笼放鸟人。养子不成为何因，前世皆因溺婴身。今生无子为何因，前世填穴覆巢人。今生长寿为何因，前世买物放生灵。今生短命为何因，前世宰杀众生命。今生无妻为何因，前世偷奸谋人妻。今生守寡为何因，前世轻贱丈夫身。今生奴婢为何因，前世忘恩负义人。今生眼明为何因，前世舍油点佛灯。今生瞎眼为何因，前世指路不分明。今生缺口为何因，前世吹灭佛前灯。今生聋哑为何因，前世恶口骂双亲。今生驼背为何因，前世耻笑拜佛人。今生拙手为何因，前世造孽害旁人。今生跛脚为何因，前世拦路打劫人。今生牛马为何因，前世欠债不还人。今生猪狗为何因，前世皆因骗害人。今生多病为何因，前世杀生害命人。今生无病为何因，前世施药救病人。今生囚牢为何因，前世作恶害别人。今生饿死为何因，前世糟塌五谷人。毒药死者为何因，前世药物毒众生。伶仃孤苦为何因，前世恶心侵算人。眷属欢笑为何因，前世扶助孤独人。今生疯癫为何因，前世酒肉逼僧人。今生吊死为何因，前世劫索在山林。鳏寡孤独为何因，前世狠心嫉妒人。雷打火烧为何因，大秤小斗不公平。蛇咬虎伤为何因，前世冤家对头人。万般自作还自受，地狱受苦怨何人。莫道因果无人见，远在儿孙近在身。不信吃斋多修积，但看眼前受福人。前世修善今享福，今生作恶后沉沦。有人毁谤因果经，后世堕落失人身。有人受持因果经，诸神菩萨作证明。有人书写因果经，世代儿孙家道兴。有人顶带因果经，凶灾横祸不临身。有人讲说因果经，生生世世得聪明。有人高唱因果经，来生为人受恭敬。有人印送因果经，富贵荣华报来生。有人顶礼因果经，事事件件皆称心。有人深信因果经，同生西方极乐人。三世因果说不尽，苍天不亏善心人。大众发心广劝化，印送此经吉星临。一人传十十传百，明因识果做善人。

大家说不是神仙能否打过大慈悲宗和上贤如题，大家说说不是神仙能否打过大慈悲宗和上贤

七星神咒经黄老元帝於上清玉洞紫宸金阙台，问天老曰：下届人民，灾祸之由，起之何也？天老曰：昔混沌未份，元化一体，天地设位，乃见五行巡历天下，察无道之国，观不祥之人。凡处虚域之内，虫动含命，命系於天，星辰凌犯，惠孛冲破，诸生兵灾水旱，流移知而逃形，可全自己。逆之遇害，凶寡迭生，黎明死亡，沦沉苦海。元帝曰：民之所苦，我岂忍之，何以救拔，免遭厄难。天老帝君，令念七星神咒，禹步微言，每日面东七遍，可以上消天灾、，下散地祸，蛊魅魍魉，毒精自消，摄伏远行避路，不敢损害道，人能除错谬之气，续罄竭之年；凡百灾殃，随咒即灭，汝须密藏金柜，慎勿流传，授非其人，天降刑书。（缺七星咒）

印度占星黄道十二宫印度的黄道12宫和西洋占星最根本的区别在于，印度占星用的是恒星黄道（sidereal zodiac），而西洋占星用的是回归黄道（tropical zodiac），两者之间的差距到今天已经有20多度了。印度占星和西洋占星都经受住了时间的考验，所以用不着兴冲冲地拿这一点区别来比较孰优孰劣。很有可能两者理论架构的区别是着眼于各自所关注的问题，印度占星的“真实的”黄道12宫是用来预测事件的，而西洋占星很注重个人的性格。了解西洋占星的读者对印度星盘作出任何结论都要谨慎。鉴于所有的行星相对于星座都移动了20多度，太阳、月亮、上升的位置和西洋占星盘很有可能在不同的星座，而恒星黄道12宫的含义和回归黄道12宫是大同小异的，这就可能会导致看盘的时候对命主的性格得出差异很大的结论。然而这个问题实际上并不是问题，事实是印度占星从来不关心命主的性格什么样，所有的工作只是预测命主会遇上些什么事情。另一个重要的问题是岁差（ayanamsa）的确定。春分点相对于恒星移动的速度已经由天文学确定了，回归黄道带和恒星黄道带大约每隔26000年重合一次，问题在于的上一次重合的确切时间存在不同观点。大部分占星家同意上一次重合的时间在公元200-600年左右，也就是说1950年的岁差大致在19~25度之间。不同的人提出了多种岁差值，印度政府曾经确定N.C. Lahiri提出的岁差为官方岁差。本书的作者尝试过几种不同的岁差值设定，最终的体会是Lahiri岁差的预测结果比较准确，所以推荐读者采用。检验岁差准确性最好的方法是排大运（Vimsottari dasa）。印度占星的大运系统是将人的一生划为几个阶段，每阶段由不同的行星主宰。大运的排定要以月亮的度数为基准，月亮的度数差2到3度，大运的起始时间就可能相差4到5年。岁差是排盘时很关键的因素，占星师们可能会希望由自己来决定采用哪一种岁差，但是这个决定应该是建立在实际测算的基础上，而不是从什么理论、概念、气象、物候之类的学说上推导出来。三种最常用的岁差系统在1950年1月1日的值： N.C. Lahiri（印度官方岁差） 23度9分 B.V. Raman　　　　　　　　　　21度42分 Fagan-Bradley 24度2分 1950年之后每年加上48秒，之前每年减48秒。

发现好几个版本电视剧里都没有苏樱和张洁洁如题，古龙里就喜欢这俩妹子，聪明活泼还漂亮，绝代双骄里就是谢宁那个版本苏樱比较像，其他版本不是情节相差太大。就是根本没这么个人。楚留香电视剧里干脆没张洁洁这么个人，大家分析下原因

说一个土像星座的区别如题，觉得金牛座往往更看重眼前的利益，目光有些短浅，处女座不用说了，执着于小事，细节，摩羯座比较有大局观，目光比较长远，更注重大局，长远的利益

西江水怪徐汉甫在江西见有咒取鱼鳖者。日至水滨，禹步持咒，波即腾沸，鱼鳖阵至，任择取以归。其法不可多取，约日需若干，仅给其值而已。　　一日，偶至大泽，方作法，忽水面涌一物，大如猕猴，金眼玉爪，露牙口外，势欲相攫。其人急以蒙首走。物奔来，跃上肩，抓其额，人即仆地，流血晕绝。众咸奔救。物见众至，作声如鸦鸣，跃高文许遁去。人不敢捕，伤者亦苏。土人云：“此水怪也，以鱼鳖为子孙。吾食其子孙，故来复仇耳。其爪利，遇物破脑，非蒙首而得众力，则毙其爪下矣。”

姚端恪公遇剑仙国初桐城姚端恪公为司寇时，有山西某以谋杀案将定罪。某以十万金赂公弟文燕求宽，文燕允之，而惮公方正，不敢向公言，希冀得宽，将私取之。　　一夕者，公于灯下判案，忽梁上男子持匕首下，公问：“汝刺客耶，来何为？” 曰：“为山西某来。”公曰：“某法不当宽。如欲宽某，则国法大坏，我无颜立于朝矣，不如死。”指其颈曰：“取。”客曰：“公不可，何为公弟受金？”曰： “我不知。”曰：“某亦料公之不知也。”腾身而出，但闻屋瓦上如风扫叶之声。　　时文燕方出京赴知州任。公急遣人告之。到德州，已丧首于车中矣。据家人云：“主人在店早饭毕，上车行数里，忽大呼‘好冷风！’我辈急送绵衣往视，头不见，但血淋漓而已。”端恪题刑部白云亭云：“常觉胸中生意满，须知世上苦人多。”

陈圣涛遇狐绍兴陈圣涛者，贫士也，丧偶。游扬州，寓天宁寺侧一小庙，庙僧遇之甚薄。陈见庙有小楼扃闭，问僧何故。僧曰：“楼有怪。”陈必欲登，乃开户入。见几上无丝毫尘，有镜架梳篦等物。大疑，以为僧藏妇人，不语出。过数日，望见美妇倚楼窥，陈亦目挑之。妇腾身下，已至陈所。陈始惊以为非人。其妇曰：“我仙也，汝毋怖，为有夙缘故耳。”款接甚殷，竟成夫妇。　　每月朔，妇告假七日，云：“往泰山娘娘处听差。”陈乘妇去，启其箱，金玉灿然。陈一丝不取，代扃锁如初。妇归，陈私谓曰：“我贫甚，而君颇有余资，盍假我屯货为生业乎？”妇曰：“君骨相贫，不能富，虽作商贾无益。且喜君行义甚高，开我之箱，分文不取，亦足敬也。请资君衣食。”自后，陈不起炊，中馈之事，妇主之。　　居年余，妇谓陈曰：“妾所蓄金已为君捐纳飞班通判，赴京投供，即可选也。妾请先入京师置屋待君。”陈曰：“娘子去，我从何处访寻？”曰：“君第入都，到彰义门，妾自遣人相迎。”陈如其言，后妇人两月入都，至彰义门，果有苍头跪曰：“主君到迟，娘娘相待久矣。”引至米市胡同，则崇垣大厦，奴婢数十人皆跪迎叩头如旧曾服侍者。陈亦不解其故。登堂，妇人盛服出迎，携手入房。陈问：“诸奴婢何以识我？”曰：“勿声张。妾假君形貌赴部投捐，又假君形貌买宅立契，诸奴婢投身时，亦假君形貌以临之，故皆认识君。”因私教陈曰：“若何姓，若何名，唤遣时须如我所嘱，毋为若辈所疑。”陈喜甚，因通书于家。　　明年，陈之长子来，知父已续娶后母，入房拜见。母慈恤倍至，如所生。子亦孝敬不违。妇人曰：“闻儿有妇，何不偕来？明年可同至别驾任所。”长子唯唯。妇人赠舟车费，迎其妻入京同居。忽一日，门外有少年求见。陈问：“何人？” 少年曰：“吾母在此。”陈问妇人，妇人曰：“是吾儿，妾前夫所生也。”唤入，拜陈，并拜陈之长子，呼为兄。　　居亡何，妇假日也，不在家；长子亦外出。妻王氏方梳妆，少年窥嫂有色，排窗入，拥抱求欢。王不可，少年强之，弛下衣，以阴示嫂，茎头无肉而有毛，尖挺如立锥。王愈畏恶，大呼乞命。少年惧，奔出。王之裙褶已毁裂矣。长子夜归被酒，见妻容色有异，问之，具道所以。长子不胜忿，拔几上刀寻少年。少年已卧，就帐中斫之。烛照，一狐断首而毙。陈知其事，惊骇。惧妇人假满归，必索其子命，乃即夜父子逃归绍兴。官不赴选，一钱不得着身，贫如故。

关于火影结局以及下一部的猜想如题，六道的妈辉夜姬出场了，关于辉夜的原型，在竹之物语里，辉夜姬是月亮女神，来自月亮，然后被来自月亮的人接走，而月之眼计划，神树都跟月亮有关，很有可能六道的目前辉夜来自月亮，然后控制班战斗，或者班被洗白，然后跟鸣人佐助战斗，拖一段时间，打的差不多了，很可能鸣佐被虐，然后人类被控制。然后辉夜姬被来自月亮的族人接走，或者是辉夜被打败，然后被来自月亮的人救走。下一部，战斗在月亮之上，辉夜控制了人类或者辉夜为了复仇进行了某个阴谋，鸣佐为了拯救人类去月亮和辉夜以及辉夜的族人战斗。

转惊诧：每家都有七处灵异之地每个人都有家，每个家都有灵异！　　第1：房门：最邪的是就是房门，开门时，感觉阴冷阴冷的，那必定是有东西在你房门后，你一开门，它就躲在门后。你说它不邪吧，它还偏偏有个词叫‘邪门。真实案例：曾经有个朋友用人格发誓跟我说，他睡觉的时候把门关上，突然就感觉阴阴的，结果没从里面锁门，可明天门却锁上了。　　第2：厕所：如果你的厕所门正对房门，我劝你多烧点香吧，晚上是不是常听到 ‘唧唧’的声音呀？或者说听到水流声，你以为是隔壁传来的吗？别逗了！真实案例：广西桂林市曾经疯过一个人，原因就是晚上凌晨常常听到水流声，有一晚他去厕所看了看，第二天就疯了，有在广西桂林的板油可以去考证一下。　　第3：床底：床一旦安置到风水糟糕的地方，人在床上躺着，那床底就很玄了。真实案例：曾经在网上看到过，有个网友说他妈妈常常被那些东西搞得睡觉都觉得床下有东西，人的感应是很强的，比如说有个人在后面看你个十几分钟你不可能不知道，所以就叫了他去找神婆，神婆在床下放了一把生绣的刀，后来才没事。其实，床底，到了深夜，也是极奇怪的地方。　　第4：镜子：把它排这么靠后，可惜了，专业阴师或者很多板油朋友都知道，我就不废话的说了，镜子是一种到了夜晚很邪的东西，到了晚上你照了照，会不小心看到你不想看到的东西。或者说会把你的魂吸去之类的。邪！真实案例：大概不用我举例了吧？很多很多人曾说过了见到了不该见的东西，本人在《深夜了，别醒着！》那也提到我见到了瞳孔里见到个女人！　　第5：没人住的房间：为什么呢？因为那里阳气少，一般没人住的房子都是不好的房子，而且阳光也基本很少射进来。　　真实案例：在深圳，有过这类报道。说一女子因睡在许久没人居住的房间而导致患上疾病，报道上分明赫赫的写着因为在自己家开派对，自己的房间都住满了人，不得已只好自己委屈的睡在杂房里，跟她一起的有个女的，后来那个女的把这件事告诉了记者，不知是巧合还是偶然，总之告诉记者的那个女的得了灵异症，时刻的说着自己看到了鬼在看她。这么夸张？世界上真是无奇不有。　　第6：卧室上层：有朋友开贴说了是否晚上在卧室醒着时，有一种东西掉在顶上发出‘达达’的响。靠！当然不会是我哒哒来光顾你家了，别冤枉我！我这么有空去这么多家逛的话，那我早去当神偷了，还用在女人怕鬼这里混吗？言归正传，这是科学也无法解释的。真实案例：你自己去做实验，晚上仔细听听。反正很多人听过。　　第6：冰箱：其实我很讨厌冰箱的，总怕里面有什么，时不时的翻开来瞄瞄。其实冰箱的结构就是个木棺一样，汗！它到晚上有些老式冰箱总会发出一些声音，听起来，就象有人在里面叫一样。　　第7：窗外：窗，不明白为什么恐怖片总把窗拍得那么恐怖！窗真正恐怖的其实是外面的景象，要是你看到窗外有人的背影却不见人，那恭喜你见到鬼啦！要是你听或者感觉不到窗外风吹进来，那再次恭喜你，你房间有某个‘朋友’陪你！要是你两者同时到

大家觉得欲望天尊能否打过天魔女愤怒明尊被阴了，然后萎了，看来他要跟师兄弟欲望天尊学学，大家觉得欲望天尊能否打过风月二奴的天魔女，都是越XXOO功力越高的人物，

转太上感应篇太上曰：祸福无门，唯人自召。善恶之报，如影随形。是以天地有司过之神依人犯轻重，以夺人算。算减则贫耗，多逢忧患，人皆恶之，刑祸随之，吉庆避之，恶星灾之，算尽则死。又有三台北斗神君，在人头上，录人罪恶，夺其纪算。又有三尸神，在人身中，每到庚申日，辄上诣天曹，言人罪过。月晦之日，灶神亦然。凡人有过，大则夺纪，小则夺算。其过大小，有数百事，欲求长生者，先须避之。是道则进，非道则退。不履邪径，不欺暗室。积德累功，慈心於物。忠孝友悌，正己化人，矜孤恤寡，犹老怀幼。昆虫草木，犹不可伤。宜悯人之凶，乐人之善，济人之急，救人之危。见人之得，如己之得。见人之失，如己之失。不彰人短，不炫己长。遏恶扬善，推多取少。受辱不怨，受宠若惊。施恩不求报，与人不追悔。所谓善人，人皆敬之天道佑之，福禄随之。众邪远之，神灵卫之，所作必成，神仙可冀。　　欲求天仙者，当立一千三百善，欲求地仙者，当立三百善苟或非义而动，背理而行。以恶为能，忍作残害。阴贼良善，暗侮君亲。慢其先生，叛其所事。诳诸无识，谤诸同学。虚诬诈为，攻讦宗亲。刚强不仁，狠戾自用。是非不当，向背乖宜。虐下取功，谄上希旨。受恩不感，念怨不休。轻蔑天民，扰乱国政。赏及非义，刑及无辜。杀人取财，倾人取位。诛降戮服，贬正排贤。凌孤逼寡，弃法受贿。以直为曲，以曲为直。入轻为重，见杀加怒。知过不改，知善不为。自罪引他，壅塞方术。讪谤贤圣，侵凌道德。射飞逐走，发蛰惊栖，填穴覆巢，伤胎破卵。愿人有失，毁人成功。危人自安，减人自益。以恶易好，以私废公。窃人之能，蔽人之善。形人之丑，讦人之私。耗人货财，离人骨肉。侵人所爱，助人为非，逞志作威，辱人求胜。败人苗稼，破人婚姻。苟富而骄，苟免无耻，认恩推过。嫁祸卖恶。沽买虚誉，包贮险心。挫人所长，扬己所短。乘威迫胁，纵暴杀伤。无故剪裁，非礼烹宰。散弃五谷，劳扰众生。破人之家。取其财宝。决水放火，以害民居，紊人规模，以败人功，损人器物，以穷人用。见他荣贵，愿他流贬。见他富有，愿他破散。见他色美，起心科之。负他货财，原他身死。干求不遂，便生咒恨。见他失便，便说他过。　　见他体相不具而笑之。见他才能可称而抑之。埋蛊厌人，用药杀树。恚怒师傅，抵触父兄。强取强求，好侵好夺。掳掠致富，巧诈求迁。赏罚不平，逸乐过节。苛虐其下，恐吓於他。怨天尤人，呵风骂雨。斗合争讼，妄逐朋党。用妻妾语，违父母训。得新忘故。口是心非，贪冒於财，欺罔其上。造作恶语，谗毁平人。毁人称直，骂神称正，弃顺效逆，背亲向疏。　　指天地以证鄙坏，引神明而监猥事。施与后悔，假借不还。分外营求，力上施设。淫欲过度，心毒貌慈。秽食馁人，左道惑众。短尺狭度，轻秤小升。以伪杂真，采取奸利。压良为贱，谩蓦愚人，贪婪无厌，咒诅求直。嗜酒悖乱，骨肉忿争。男不忠良，女不柔顺。不和其室，不敬其夫。每好矜夸，常行妒忌。　　无行於妻子，失礼於舅姑，轻慢先灵，违逆上命。作为无益，怀挟外心。自咒咒他，偏憎偏爱。越井越灶，跳食跳人。损子堕胎，行多隐僻。晦腊歌舞，朔旦号怒。　　对北涕唾及溺，对灶吟咏及哭。又以灶火烧香，秽柴作食。夜起露，八节行刑。唾流星，指虹霓。指三光，久视日月，春月燎腊，对北恶骂。无故杀龟打蛇，如是等罪，司命随其轻重，夺其纪算。算尽则死，死有余责，乃殃及子孙。又诸横取人财者，乃计其妻子家口以当之，渐至死丧。若不死丧，则有水火盗贼，遗亡器物，疾病口舌诸事，以当妄取之直。又枉杀人者，是易刀兵而相杀也。　　取非羲之财者，譬如漏脯救饥，鸩酒止渴，非不暂饱，死亦及之。夫心起於善，善虽未为，而吉神已随之。或心起於恶，恶虽未为，而凶神已随之。其有曾行恶事，后自改悔，诸恶莫作，众善奉行。久久必获吉庆，所谓转祸为福也。故吉人语善，视善，行善。一日有三善，三年天必降之福。凶人语恶、视恶、行恶，一日有三恶，三年天必降之祸，胡不勉而行之。

恭喜长眠成为吧主，我采药修道去也

朴玄神秘学协会新人报道帖（内含最新会员制度）朴玄神秘玄学协会是神秘学爱好者组建的一个讨论国学，玄学，灵异，宗教的组织和平台。下面是朴玄会员制度。朴玄神秘学协会制度（2014年1月3日更新版） <?xml:namespace prefix="o" ns="urn:schemas-microsoft-com:office:office"> </?xml:namespace> 1. 积极参与群内讨论、讲课和活动，多聊和神秘学有关的话题。 2. 尊重其他会员的信仰。 3. 本协会为公益协会，不以任何形式向大家收取费用。相信并造成损失者，与本群无关。 4. 严格遵守人事请假制度，不得在未请假的情况下长时间潜水，群定期清理。（接待群：三个月。总群：半年。） 5. 考核通过的会员加入协会前确定名字，确定后不许擅自修改，更改。 6. 除群内活动，其他地方参与群内活动时请统一马甲格式，跟群内一样。 7. 私自退群成员如果想要返回，需要向管理申请，会长批准，方可回群。（被盗号者、非本人操作、因换号退群的可向管理人员说明原因，酌情考虑） 8. 不得在贴吧、群说脏话（包括图片形式及其他形式），不得讨论不健康的信息,、侮辱女性、刷屏、嘲讽、起哄、讨论政治，警告两次，第三次清理出群(恶意触犯群规者直接清理）。 9. 不得在群内公开谈恋爱、打情骂俏、暧昧不清、警告四次，第五次清理出群（恋爱造成任何损失属于个人行为，与本群无关）。 10.不得在群内发任何形式的广告、私自授课或者聚集群成员，警告一次。第二次踢出本群。（新人恶意发广告直接踢出本群） 11. 私下学习本协会未授课程及学习其他玄学群课程的成员，造成损失者，与本群无关。 12.协会成员私下纠纷，及言论过失，与本群无关，请联系其本人私下解决。对本群有任何意见和建议。欢迎私聊给会长（接待群私聊接待部长），不支持在群里提出。警告两次不听者。踢出本群 13.非朴玄会员言论，不代表本群。（朴玄会员不包括初级会员和准会员。只是总群成员）

路过这个吧，说说本人对隐居的看法路过这个吧，说说本人对隐居的看法，貌似很多人向往。首先，本人觉得隐居分两种，通过这两种方式隐居的人，不一定能互相理解。第一种像陶渊明等古代名人诗人似的，自己不用干活，有的是经济基础，或可以雇人干活，找个人少风景美的地方，没事可以吟诗作赋，欣赏美景，确实很潇洒，不过这种首先要有一定的经济基础，要么富二代，要么自己是富豪。没钱可玩不转，很多东西都是买的。这种可能有时候在一些穷人看来，是钱多了，烧的。他们或许能够欣赏美景，却不一定能理解锄禾日当午，汗滴禾下土的辛苦，像陶渊明这种潇洒人物自己一个人呆大山里，我觉得他不一定能生存。这是第一种隐居，首先需要有钱，有经济实力。自己一人山里找个没人地方，完全自食其力，靠劳动自己种植东西生存，这种首先要有一定体力和意志力，没体力不一定能受的了那种恶略环境，一个人去山里可能就挂了或者受不了跑回来。这种呢，如果是牛人，会成为很多人羡慕的真正隐士，或者道骨仙风的神仙。如果混的差一点，没准就被当成人猿泰山。下面再强调下，本人觉得通过这两种方式隐居的人，不一定能互相理解，也许会是白天不懂夜的黑。不知道各位朋友对方本人说的这两种有何看法，可以一起讨论下

本人有几个吧想招几个大吧，本协会有感兴趣的可以去申请如题，本人由于有点忙忙，灵异百科吧，历史文化等吧无暇管理，有感兴趣者可以去申请大吧。

时针没死，有下部的话说不定还会出来捣乱如题，时针只是被冻住了，有下部的话说不定还会出来捣乱，啪姐呆那个牢被称为只有神才能弄开，歌莉娅度能随便弄开，被冻住说不定以后出来个啥神，啥斗士就给他弄开了，然后继续捣乱

时针没死，有下部的话说不定还会出来捣乱如题，时针就是被冻住了，没死，有下部的话说不定还会出来捣乱。啪姐呆的那个牢被称只有神才能弄开，歌莉娅都能随便弄开，以后说不定出来个啥神，啥斗士就给他放了。

南怀瑾谈算命台湾著名学者南怀瑾先生是一位学贯中西的人物，他在《易经系传别讲》一书中对算命作了很精譬的论断：譬如算命，什么叫算命？是星相学，是性命之学。真正算命算得好的人，必须要懂得中国的天文，那就会算命了。看相算命叫做星相之学，它的根据是科学的，是根据天文的变化来的。我们现在算命用的甲子乙丑四柱，它是代表天体某一星座，在某一年、某一天、某一个时候所放射的功能，这个功能影响了地球新生人类的生命。那么，地球人类在同一秒钟内有多少出生？中国人、外国人同一秒钟的时间中出生的人，八字都是一样吗？不一定！那又是怎么算法呢？算命了根据星相八字，中间还加入了地区、地形的因素 ..... 真正研究算命卜卦的都是第一流聪明中国算命卜卦的这套法则，里面包涵了很大的科学和哲学的道理，可惜因为古代的政治思想，不愿意发展科学，所以这一套很好的法则，只好向算命卜卦这一方面发展。不过好在有江湖算命卜卦的人，能够把这一套法则保留下来，从另一角度看，他们也的确很伟大。所以有人说到算命卜卦是迷信，我就问他们懂不懂，而他们却不懂，对于自己所不懂的东西，随便加一个罪名，指其为“迷信”、为“骗人的”，这是多可怕的武断。这一套法则流传了几千年，而真正研究它的，都是第一流聪明人，试想想四千年来第一流聪明的人，都在研究它，即算它能骗得了人，也有它骗人的道理。我们要批评它，不妨先研究它骗的方法，等研究过了，再说它是迷信，这时才可以作结论。自己并没有研究过，还不懂它，就说它是骗人的迷信，这才是真正的迷信——迷信自己的狂妄。可惜现在没有人重视它，没有大量的投资，没有充分的实验设备和场所。否则的话，如果加以实验，可以发现这项法则会有很多科学的道理…… 这个八字啊，有没有？有。这是依通，推理，推你前生种性所带来这一生的因果遭遇。换句话，八字就是所谓算命、这个是命根。那么但是八字是不是准确呢？准确。——推理。有西洋的算法、中国的算法、有各种各样的算法，但是最高的只百分之六十。如果某一个人对八字精到了极点、深通了，到了大智慧有神通的境界，算到了准到百分之九十八，最后还是不准的。因为这是靠推理、依通算这个命根。命根是什么？宿业，所以古人也叫做宿命，你过去的业力所带来的。那么这个宿业带来的呢，八字，不要看八字，看相就看出来了。由这个相呢，学唯识叫法相宗，每一个人相上就带了，很明显的。当然不是面相，你讲话、态度、仪表、走路、做人、高矮大小……什么都有关系。瘦得像广素琴讲我脱了水的一样，那个就是他，个人业力不同。像广素琴他自己就没有脱水的，那又不同。这个就是命根所带。你要做东方人、西方人，皆由命定。但是这个命是什么呢？是前生所带业力，无主宰、非自然。改命是什么办法呢？修德进业（进德修业）。所以儒家教我们做人做事就是转命啊，大丈夫能立命啊！所以孔子也只讲“五十而知天命”。可是这个道理，你懂命理，不是算八字这个命理了，自己晓得、认识命，谈何容易啊！以孔子的修养，你看孔子一生，比你们哪一个青年都艰苦啊！生来父亲早没有了，母亲带他，十一二岁他就当家了。哥哥又是残废的，还有姐姐，一家要自己挑起来，又没有遗产，那多苦啊！什么都做过啊！但是他就转变了自己的命运，你看，万世的大圣人，这个了不起啊！这就是我们大丈夫所值得效法。我常常碰到很多朋友说，譬如说算命、看相，讲什么——迷信！我说：“哎，你懂不懂啊？你会不会算命？会不会看相？”“我不懂。”“那你怎么讲人家迷信啊？！你不懂的事。”譬如我们现在知识分子最迷信的是科学，没有一个人懂科学！在座的人不晓得几个学科学的，我看很少；我晓得他是学科学的，没有几个学科学的。而学科学的他懂了这一门，别一门不懂。可是我们现在最时髦的就是科学。我说中国人的科学是什么？街上的“原子理发店”——科学！随便都加上一个科学名称。所以结论下来：越是不懂科学的人拼命嘴里叫科学；真懂了科学的就不敢谈科学了。还有呢，知识分子最迷信。你看许多人讲人家迷信的人，像我以前测验了很多人，学问很好，一谈，“这个是迷信。”我说：“对啊，你不要听，那些人迷信，都像你老兄一样的有几个呢！”哎，高兴了！“不过你最近好像精神不大好啊？”“是啊！”哦，上当了，他又迷信了！我这样逗他一下，他就迷信起来了：“哎！你看怎么样？你看怎么样？”我说：“有点问题！有点问题！再研究！再研究！”“哎！我下次再来找你啊！”他迷信了！统统在迷信。所以呀，什么叫迷信？一个东西不懂，我们讲人家迷信，本身已经犯了一个迷信的错误，因为你不懂这一门。

药姑有木有可能就是真正的东方极乐教主原来说极乐教主练功闭关，从这话看，药姑身上有欲望天尊，有木有可能药姑就是原来东方极乐教主，练了类似葵花宝典类的功夫，变成女的了，极乐教本来就有类似的功夫，参考鱼禄

【感想】这几集真无聊，扯来扯去光扯多角恋了这几集感觉真无聊，情节感觉还是停留在原地一样，一点都发展。扰乱ko榜幕后boss是谁，黑龙到底想做啥，剩下的几个没出现的ko榜人物是谁，花伏龙露了一面也不知道做啥去了，好像剧情跟这些都无关了。

魔骨灵炎，会不会是明鬼的骨头所化的新一期看到了魔骨灵炎，会不会明鬼挂了，被练成了灵炎，或者骨头跟灵炎结合了

灵异百科吧交流群249125051欢迎大家本吧的交流群249125051欢迎大家来一起讨论

大家夫妻宫有文昌的是不是都很在意对方是否聪明有才学知识丰富如题，我夫妻宫贪狼文昌很在意对方是不是聪明有才学，那种一聊什么都不懂，或者让我感觉很笨，没什么见解的人，我就会觉得没有共同语言，很没意思。样子我倒是觉得不是很重要，其他的家室什么的当然更无所谓了，喜欢那种聪明有才学，最好天文地理，历史哲学艺术啥都能聊的来，啥都懂些那种。大家夫妻有文昌的是不是也这么认为呢。

朴玄神秘学协会新人报道帖（内含会员制度）朴玄神秘学协会是神秘学爱好者组建的一个讨论玄学，灵异，宗教的组织和平台。下面是朴玄会员制度。 1. 积极参与群内聊天讨论与活动，因各部门都要用公告板，所以请会员经常查阅历史公告，以防错过重要公告。 2. 不得在协会内说脏话与讨论不健康的信息,包括不带脏字的语言攻击。 3. 不得在群内吵架与过分打情骂俏，不得刷屏，不得吵架。 4. 不得在协会内发布任何不健康的信息和与本协会无关的广告。 5. 私自授课或聚集群成员警告一次！发群号拉人发广告者直接清理。 6. 尊重其余会员的信仰。 7. 有任何意见请发到群空间论坛意见与建议板块。 8. 严格遵守人事请假制度，不得在未请假的情况下长时间潜水。 9. 会员加入协会前先确定自己的名字，名字确定则以后不许擅自修改，更改。如要修改名字需申请，通过后方可修改。并且要找人事部备份，保持马甲格式一。 10. 不论群内聊天还是参与活动都不得吵架闹事，违反者一律由督察处理。 11. 私自退群成员如果想要返回，需要督查决定或管理投票决定，会长批准。 12. 会员可以在群空间讨论板块会员相册板块与意见建议板块发贴或图片，其余板块未经管理同意不得擅自发帖，会员可以积极参与群空间的投票与活动。 13. 会员去yy等地方参与群内活动时请统一马甲格式，跟群内一样。朴玄管理制度 1. 管理包括：会长，部长，副部长，组长，助理，部员，组员等。 2. 所有管理除了要严格遵守所属部门制度，另外也要遵守朴玄会员制度，朴玄管理制度，朴玄人事请假制度。 3. 所有管理都应主动处理部门工作，不得懒散行事，拖协会的后腿。 4. 积极处理会员提出的意见与建议。 5. 不可以越级越权。 6. 上下级互相尊重，下级要认真听从上级安排，上级要善待下属。 7. 如要离职需提前一周通知人事，如期满还未有人接手，即可离职。 8. 管理会议如有事无法参加需提前告知。 9. 管理的助理由各部门管理自行安排，助理只可以有一个。 10. 管理的罢免与任职可由社长决定或半数管理同意方可。 11. 所有高层管理管好自己的部员及助理包括小组，如有人不认真对待工作，有权自己决定是否换人。不得包庇偷懒的手下，影响群内工作。 12. 助理，部员及组员除了积极配合上级分配的工作以外，也应学会主动分担，不要总被动工作，给什么才做什么。新人可以看完制度在楼下报道

圆光术的咒语与使用方法圆光术咒语琼轮光辉，全盈不亏。玄景澄彻，神扃启扉，中有高尊，琼冠羽衣，愿降灵气，赴我归期。圆光术咒语的使用方法圆光术是道教中的一种法术，施术者用xxx纸一张，念此咒语。然后请xxx观之。xxx将能见到种种异象。可用于寻觅失物或求医方向。圆光咒本有多种，大多已失传。个人以此咒语用于道术修炼务必经过师傅指点。信徒在月朗之时，斋静盘坐于月下。心存昆仑山，月圆满光，月中降水云成桥，光灿若银。此时念此咒xxx遍。叩齿一通，咽津即可。xxx年既有所成。

转祈愿魔法-红色烛泪魔法阵难易度：中等祈愿魔法功用：能实现任何美好的善意愿望（恶的愿望无法实现，且可能感召恶魔而遭受苦难！）。魔法最适合进行的日子：农历8号、12号和23号。如果，无法配合这些日子的话，也能选在星期四进行。魔法最不适合进行的日子：农历4号、18号、22号、25号、29号和30号。祈愿魔法做法：睡前，准备一根新的红蜡烛并且点燃它。在装满水的盆子里，滴入十二朵烛泪，再拿起已经干了的蜡块放在干净的手帕里包好，并压在枕头下面。就在这个时候，将愿望清晰而小声的道出。当愿望实现后，把烛泪装进信封里，选一个有明月的夜晚把信封埋入土中。注意：这个魔法会依个人的使用次数而魔法效力逐渐减少。所以，请勿贸然施法。

西方黑魔法-水晶球秘术在中国的农历上，总会有人遇到较不顺的年份，除了所谓的安太岁祈福避祸外。也可用这个咒法吉普赛人惯用的「水晶球秘术」，据说借着水晶球可预卜吉凶，透视未来。做一个正三角锥的小箱子，在里头装一颗水晶球，然后把蜡融化滴在三角箱接缝处的空隙上，将其全部密封。每个月的第一天口诵咒文：taroom--baroom，便可除去灾厄。注意：水晶球的形状、大小无关紧要，只要有就好了。咒文须在犯冲的厄年的十二个月当中都念，才有效。怕忘记，最好在拿到新的年历时就用红笔标示出来，或者输入你的计算机也可以。

谈谈画符符咒是一种灵感的信息源。天地人或者说阴阳两界沟通的特殊工具和信号及密码。正是这种奇怪的密码，好像电磁波一样，在德重技高的法师手中，对阴性或阳性物质发出扶或制化的信号。这种信号起到了现在科学和医学无法达到的效果。由于它没有精确的时间量。所以，它还不能称之为像列宁说的：“科学的抽象“，只能说为抽象的科学. 佛家认为，人有三世因果报应，道家有人死后有六道轮回。总体都认为人的吉凶祸福，都是人在前世或今世造的德孽所造成。有的人生下命好，因前世做了很多的善事，所以今世享受荣华富贵。有的人前世造孽过多，因此遭受无尽的苦难。前世孽今世还，今世如还不清必有灾祸。用符咒解灾，多才用金银纸、替身等，目的为前世还债。祭品越多还的债就越多，灾祸就会慢慢清除。所以今世常行善积德，不但灾难可消，还会给下世增福。符咒解灾就是用这符咒的信息源。佛的辟邪方式为戒，到家的辟邪方式为符咒，奇怪的笔式蕴含着道家的灵气。佛道两家都认为符咒能震撼动身体内部的气脉，使他发出生命的潜能，变成超越奇怪现象，达到平常人难以想象的神奇效果。化灾是命理、风水学中救人的重要方法，故化灾之法自古有之。但古人对化灾很谨慎，特别是死亡之灾，更是不敢轻举妄动。否则，必不灵验反而带来殃人害己的效果。化灾必须坚持三大原则： 1、坚持行善积德，多做好事，不做坏事。化灾就是改恶，一善解百灾，作恶者不予化解。 2、坚持遵纪守法，遵纪守法是化灾牢狱之灾最好的方法，应做到防患于未然。已经构成事实者牢狱之苦也是洗刷罪恶的最好办法。 3、坚持有病早治，无病早防的原则，一起伤残病必须提前预测，提前化解。已经构成伤残病者不予化解。画符应注意事项： 1、画符忌日用刑破日，如在此日画符，非但不灵验，反而有害。 2、画符最好在亥、子时，此时阳消阴重，阴阳交接灵气最重。 3、每年有四日不可乱画符，农历的三月初九，六月初二，九月初六，十二月初二。每月初一、十五吃斋，九独日夫妻不可行房事。 4、净室：把准备画符的房间打扫干净。 5、净心：要心平气和，心无杂念，心静如水。 6、净身：沐浴更衣，用柚叶有头到脚洗干净。 7、净器：如桌椅，笔墨纸砚等等，要摆放整齐，无灰尘。 8、画符过程是一种修炼的过程，不可代有任何随意性。因此，又有十戒牢记：心有二念、晕口、手污、笔墨不洁、方向不正、造次、复笔、口不应、吐痰、改笔。 9、同时画符还有三忌，牢记：他人之手不净粘拿过、吞服之时有人看见、用法不火。 10、画符之时须安静，不要与人说话，否则不灵验。 11、画符用色，古有朱砂及松烟墨两种。现代多用朱砂，但吞服用符有讲究，必须用细朱砂。画符用水也是一个很重要的问题。要用净水不要熟水，现代用白酒也较为普通。 12、焚符：手持符之上端，火从下点。特别注意焚符之火一定要是新火，不能用灶火。 13、粘符：镇压所用之粘符有一定之法则，如粘于门前，应粘在钱的上限正中，切不可他人代劳。 14、祝符：祝符不能纸墨，随意可行。就是用右手指书空，，同时进行与实际画符一样的规则，书空时站稳脚跟，别无他念。 15、埋符：镇压邪鬼，须用埋符。可用厚纸书符也可用桃木板刻画，于清晨早起，不被他人所见，埋于家门前。 16、佩符：用于辟邪之病，须将所画之符佩带于身，佩符之要诀先依程序画符用黄布缝制大小相宜一个袋子，将符装入，并随黄豆七颗，日常佩带可逢凶化吉。设坛画符，符法驱邪治病是一件神圣的事情，万不可儿戏。故古有祝山治病，设坛画符之说。

大家都来吧

朴玄神秘学协会资料部资料3 占卜】 [六壬] 《道家大六壬》，《六壬一字诀玉连环》，《六壬兵占》，《六壬存验》，《六壬拃河棹》，《六壬断案》，《六壬神定经》，《六壬管辂神书》，《六壬粹言》，《六壬经纬》，《六壬翠雨歌》，《六壬论命秘要》，《正壬归》，《大六壬心镜》，《大六壬括囊赋略疏》，《大六壬灵觉经》，《小六壬》 [六爻] 《六爻(纳甲)》、《火珠林》、《六爻入门》《卜筮全书》，《增删卜易》，《易隐》，《黄金策》《太玄经》，《文王六十四卦金钱课》，《文王金钱课》 [梅花易数] 《梅花易数》 ------《牙牌灵数》，《秘本诸葛神数》

朴玄神秘学协会资料部目录1 总论】《关于神秘学第一节课的一些补充》、《所谓神秘学》、《神秘学的历史传承》、《神秘学的起源》【玄典】 --道藏全书（额。里面内容太多了。实在是不好打。以后慢慢弄吧） --太公阴符经：《阴符经注解跋》、《黜相纲常》、《皇帝阴符经通释》、《黄帝阴符经原文》 --周易文图：《周易古本扫描版》，《周易本义》，《图解易经》，《周易文字版》，《周易略例》，《子夏易传》，《新本郑氏周易》，《易纬乾元序制记》，《易冒》，《学易居笔录》，《易林补遗》，《玉照神应真经》，《正易心法注》，《易纬是类谋》，《周易集解》，《易童子问》，《周易郑康成注》，《周易正义》，《易经证释》，《易纬辨终备》，《太极图说》，《周易述》，《周易举正》，《周易参同契》，《周易参同契发挥》，《象吉通书全集》，《乾元秘籍》，《周易集注》，《周易禅解》，《周易古义·老子古义》，《康节说易全书+河洛真数》《断易天机》，《钦定四库全书·经部·伊川易传》，《易纬》，《东坡易传》，《断易鬼灵经》，《兰台妙选》，《卢氏易解》，《京房易传》，《御纂周易折中》，《康节说易全书》，《焦氏易诂》，《焦氏易林注》 --佛经：《十八契印》、《大般涅盘经》、《宝星陀罗尼经》、《地藏菩萨本愿经》 --《易医玄经》、《道德经》、《黄帝内经》、《山海经》、《抱朴子》、《玉皇经》、《四部医典》、《黄庭经》【养生】 [食饵]:《阴阳双修内丹功》、《金丹修炼法》、《金丹四百字》、《九转内丹术》、《天元丹法》、《天元丹法实修与口诀》、《三元丹法》 [筑基]:《炼精化气的武火周天》、《炼精化气谈》、《炼精化气资料1》、《千峰派炼精化气功法》、《千峰派筑基功法（上等）》、《三丰派筑基功法》、《伍柳派筑基功法》、《中派筑基功法》、《筑基理法》、《筑基参证》、《阴阳双修功法秘义》【修密】 [符咒]:《符咒全书》 [祈星]:暂无 [压镇]:暂无 [武术]:暂无

什么房子最易闹鬼 1、独立在荒郊、坟场、阴庙的房子房子独立在荒郊、坟场、阴庙附近，或是许久没有人住，容易因阴气过重，而成为好兄弟聚会的场所。 2、过多种植竹、榕、桃、芭蕉的房子院内不宜种满竹、榕、桃树或芭蕉等容易招煞或卡阴的植物；另外墙外爬满了藤葛的房子也容易招阴。 3、曾有人横死的房子曾经发生过社会新闻事端，造成有人自杀或横死的房子，死者可能因怨气太重，使魂魄迟迟不愿离去而作怪。 4、方位不对的房子东北或西南方是风水上所谓的“鬼门”，房子的门开若开在上述方位，或座落在十字路口的东北或西南方上，都比较容易招阴。 5、上层面积比下层大的房子上层面积比下层大，外形像似个骷髅头的房子，会使屋内怪事频传，甚至屋主容易产生自杀的念头，让吉屋变鬼屋。 6、过多放置来历不明的出土古物的房子来历不明的出土古物很可能是前人的陪葬品，而有人脸、人形的装饰品又最受好兄弟们的青睐，这两种东西最好不要随便摆放在家。 7、屋子有圆形楼梯的房子好兄弟门特别偏爱圆形的东西，如果在住屋房子的中央设有圆形的旋转楼梯，此处就很容易会变成阴间好兄弟们的游乐场。

深夜上厕所的避忌深夜上厕所的时候，假如感觉到脖子后面有东西轻轻地划过，千万不要用手去摸，否则会把自己的头给推下来。 2 千万不要被厕盆里面的积水反映到自己的样子，因为照出来的是自己死时的样貌。假如照出来的是老人的样子，那还好；假如是现在的模样，那么寿命就…… 3 凌晨2点的时候上厕所，不要在方便时说粗口，因为这样会被一种叫“摄青鬼”的恶灵附体，然后会做出一些自己不知道的事情。 4 深夜12点过后，不要向东北方向小便。那是鬼门的方向位置。（会有什么后果，还未听说。相信不会有什么好事情发生）尝试过在深夜里摸黑去上厕所，明明是伸手不见五指，却仍然能够清清楚楚地看见自己的影子吗？或者明明是灯火通明，却无论如何也找不到自己的影子？这种影子的状况，其实都是幽灵在作祟。这些幽灵多数是没有恶意的，害怕人气，于是就幻化成人的影子或把人的影子遮挡住。虽然如此，毕竟是幽灵，激怒惹恼了它们，还是不堪设想的啊。其实这些灵异的事情并不只是在厕所里面才会发生。但是因为厕所是四角的一间房子，门窗紧闭，算得上是密闭的四角空间。密闭的四角空间容易聚集灵体；而厕所也是长年用（有）水的地方，幽灵对这种环境容易适应，所以也易于聚集。所以灵异事件发生的机率相对比其它的地方要多。也许今晚你上厕所的时候，就会感觉到身后有一双或几双冷冰冰的眼睛对你虎视眈眈，并且一步一步向你逼近。三米，两米，一米……只剩下一尺的距离了！刹那间一种前所未有的恐惧包裹了你的身心，这时你血脉贲张，心跳加速，瞳孔急速缩小，呼吸几至窒息……！！！！！！这只是你的心理作用而已，别害怕。放心的上厕所吧，那儿现在什么也没有，只是不知道待会儿会不会有什么东西在等着你……

男人夜间的10大禁忌： 1 不要天天看不健康书籍，特别是晚上，容易招来色女鬼上身，发现鬼压床事件，这个算好的，要是恶鬼，特别是报复生前害死她的男性，那么那个男的将会死的很惨，特别是特别好色之徒，劝各位男性同胞多做健康有益的事情。 2 不要随地大小便，我们男性是有绅士风度的人，不要走到哪都乱吐乱拉徒方便，往里你尿到人家坟头上面，人家来个冤魂不散缠着你不放，你就死定了，告诉你个好办法，夜间万一来了小号大号之类的，在外面林子里的话记得说各位兄弟借过借过。 3 不要开口骂脏话，特别是夜间，鬼喜欢骂脏话的男性，越骂它越high~骂着它就跟定你了，心理绝对不能寒，越寒它越缠着你，你现在念阿弥陀佛就没事了，赶快回家～～ 4 不要拣路边的东西或者踢地上的瓶瓶罐罐的东西，因该它极有可能是鬼魂的临时寄身物品，它正在找合适的人上身，你一踢它，它就会从里面出来立刻上你身！ 5 不要在夜间穿黑色衣服裤子，男性爱帅的朋友注意了，鬼看黑色的物品最清晰，最喜欢穿黑色衣服的男人了，看见穿黑衣服的就上身，占据他的身体做坏事，例如你和你女朋友手牵手在走着很好的，可是你穿的黑色衣服，你鬼上身后鬼就害你，给你女朋友两三拳骂她两三句之类的……

几样不能摆在家里的东西： 1仙人球:很多人认为家里要摆点绿色植物的话,会比较有生机,偶也喜欢地.但是要注意有选择的摆放哦.摆放仙人球(掌)就是个极大的误区!在传统的风水学上来讲,这种绿色植物虽然是很好养活的植物,但它是地道的凶物,也就是说,只有家中遭遇极大变故才会摆放仙人球来压邪,诸如家中有往生者或者灾祸连连它才能用于驱邪避灾,以毒攻毒说的就是这种情况.可见它在风水中的位置了吧.所以各位想养养植物,又不经常打理的话,还是养吊兰太阳花之类的吧,它们也是很好养活的呢. 2来路不明的古旧衣服:很多人喜欢淘宝,在旧货市场上淘到的古旧衣服也不是没有,但要注意了,一个人最容易粘上人的气息的就是衣服了,它们伴随主人左右,有的甚至见证了主人的死亡,古衣不详早在古书中就有记载,所以千万不要把它们留在家中,特别是家里有你所深爱的人的时候,放弃原有的爱好吧! 3铜钱:如果你能肯定是家族流传下来的话,就放心大胆的保存吧!那也许还能给你起护身符的作用,但大家也许都知道吧,古代方术占卜中龟壳和铜钱是最有效的灵媒工具了吧,尤其是明代道教盛行的时代流传下来的铜钱,受相师熏染已久,所以往往可以聚灵,你如果想在家中多留一个人同住的话,那就留着吧. 4毛发:这个就比较BT了,但相信我,不是没有哦.有的人会将毛发制成的工艺品,譬如少数民族的面具啦,秀屏啦,那些都是,要注意啦! 5一点光都透不进来的厚重窗帘:室内光线太亮当然是让人不舒服的,但是且不说暗淡的室光会让人的眼睛疲劳,它还会聚集轻薄的东西,得道法师的家里是一片黑暗,呵呵,那是电影里的情节,现实中可是完全相反噢!

民间禁忌和阴阳常识大全! 1、下雨天的打雷的时候，要向门外丢一把刀或剪子，可以辟邪，因为可以防止被雷惊吓的邪物逃进屋里来。但是上述情况也许会招来凶险，惹恼了某些东西。 2、不要带幼儿去看葬礼或去上坟，因为小孩子天灵盖未闭合，灵光尚存，可以见到大人看不见的东西，但是小孩子阳气不旺。容易被阴气侵扰而得病。 3、半夜或雾天有熟悉的人叫你名字，切要等到三声后才能答应。 4、半夜不能照镜子，所以在民间，老百姓家里的镜子都是扣着放的。 5、新居的房门上要挂一块镜子，据说是照妖镜，不过现在不多见了。 6、天黑以后回家，进门后，要转过身来关好门，不能直接带上门，原因不祥。 7、半夜起来去厕所或进入其他没有人的地方，要先大声咳嗽，以提示阴阳互相回避。 8、正午时分是一天中的凶时，过去杀人不都在午时三刻吗，所以这个时候不要独自去野外乱走。 9、人穿红衣而死会变成厉鬼，所以不要给将死之人穿红衣。 10、独自在野外，遇到旋风，要在风的中央连吐两口唾液， 11、人的中指的血液具有先天的纯阳之气，可以辟邪，关键时刻可咬破中指。。。。。。 12、在旷野中，遇单独妇女、老人、孩子，不可随便与他搭语，也不可随便帮助。 13.女生绝对不要把下列东西交给别人：1、头发，2、指甲，3、袜子，4、贴心衣物或者经常随身携带的小物品。交给别人，“有心人”只要有其中一项，就可以要你的命！一切要小心。而且不要随便拿陌生人的钱或东西，不要贪小便宜，也不要滥用同情心。

转儒家的学与禅家的悟儒家是非常强调不断学习，并充实自己生命内涵的学派。学这个字，好学这件事，在《论语》一书中屡屡出现。甚至《论语》的第一章第一节，就以“学而时习之不亦乐乎”开始。自此以后，学生、学者、学问等名词相继出现。学，已经成为中国知识分子的主要工作了。　　佛教传入中国，一般而言都说是东汉明帝之时。佛教在中国，根据不同教派的要求，而有不同的修行方法。有的教派强调来世，有的教派强调获得智慧等。在求智的这个方向上，因为离开宗教远，而离思想近，故而深获中国知识界青睐。其中，尤以禅宗所说的悟，最为人所乐道。　　自从禅宗这种获得智慧，提升自我的方法介绍到中国来以后，似乎它和儒家的学，有对立起来的味道。似乎学是缓慢、渐进、累积的，属知识层面的问题。而悟是快速、骤然、跳越的，属智能（性灵）方面问题。　　这种对立，或者说方法上的划分，有其道理而并无不可。只不过忽视了这两种方法的阶段性功能，忽视了这两种方法相互间的关系，也太为武断，把中国与印度思想，在方法上做了简单的一刀切。　　对于这个问题的了解，应该先把学与悟两个字的定义弄清楚。　　学是怎样一种活动呢？学就是增加。从无到有，从少到多。从外面吸收了东西进来，因而增加。因此，学一字是缓慢而长期的一种知性活动。　　悟是非常不易了解的一种活动。自古以来有好多说法绕着圈子，希望能给悟一个定义。我以为悟就是联想，英文叫做association。联想原来是艺术活动中的一个动作，我认为它也即是悟的定义。　　这种说法，我用几个书法家做例子来谈。第一个人，王羲之。王羲之是东晋人，号为书圣。但是他在书法的锻炼过程中也有瓶颈。根据记载，王羲之是看见鹅划水而悟了书法的道理。他悟了什么呢？他不过是因为鹅的划水动作，而联想到他书法上的一些问题。鹅和书法没有关系，有关系的是王羲之对鹅与书法二者间作的联想。悟就是联想。　　再说唐代的张旭。张旭以草书出名，但是他的书法境界提高，也是经过了悟的阶段。张旭的悟，来自观赏公孙大娘舞剑器，以及目睹公主与担夫争道。剑器，即是彩带。张旭看见彩带舞动，而联想到草书的飞舞。他看到二位身份差得悬殊的人争走道路，其行为上的进退与心理上的不平顺，使他深刻联想到书法上的一些哲学问题。　　这种例子在书法史上不胜枚举。元代鲜于枢见人挽车泥中，与宋代黄庭坚见人荡桨而各自悟出了笔法，都是有名的例子。例子不再举了，我只是要说明悟这个难懂的名词，就是联想。就是把两种看似不相同的事，寻出其中相同的道理，而有所体会，豁然开朗。　　学与悟是人类知性活动的两个阶段。学为前半段，目的在累积可资比对，联想、贯穿的基本数据。等到累积够了，便开始后半段的悟。悟即是把已经装在肚子中的数据，加以联想、贯穿。而得到一个共通的、普遍的道理。　　所以，佛教的悟这个字迷惑了好多人，好久的时间。其实它在中国儒家的学术中常常被提到。例如《论语?为政》上说：“学而不思则罔，思而不学则殆。”学完了思什么呢？当然是思各种事情之普遍道理。若是得不着这个普遍道理，一切事情就都孤立起来。每一次遇到事，都要重新学一次。若是得着普遍道理，不要一次次反复学习，便需要联想力的发挥了，那便是悟。孔子说：“举一隅不以三隅反，则不复也。”阐述悟的道理很明显。告诉你桌子一角是方的，你连其它三角也是方的都联想不到，那真是顽冥不灵，那真是执迷不“悟”了。　　当然，我们千万不要忘了，孔子最得意的话“吾道一以贯之”。译成白话，就是把所有事的共同道理找出来。这个共同的道理可以贯通所有的事。也即是说，掌握了这个道理，就掌握了所有事情的道理。孔子做不做得到这种境界，我们不管。不过他说的这种境界，就是悟的境界。所以学与悟是知性活动的二阶段，儒家是有这种功夫的。　　再谈佛教中对这两阶段的看法。虽然在汉文中我们说学佛，但是佛教似是不强调学，而主张悟。悟的英文常译作enlightenment，但是，莫要忘了禅宗有所谓南宗顿悟与北宗渐悟的说法。顿悟是前面儒家说的那些，思、贯、三隅等事情同义，就是联想。顿悟在中国是悟的正宗，故以南宗之名广为流传。可是北宗渐悟就以神秀和尚为顶点而逐渐没落，我们对于北宗渐悟既不重视也不深究了。　　其实，把中国儒家和印度禅家的术语term合起来看，渐悟，慢慢的悟，就是学啊。北宗渐悟说的是知性之旅的前半段，南宗顿悟说的是后半段。境界自然大有出入，无怪五祖弘忍和尚教外别传，将衣钵授予了一个伙房小工。　　所以在不争南北名份下，正确的禅宗功夫，在过程上，应该是渐修顿悟；对于知识先累积后联想。　　最后，不禁想到所谓文字障的问题。中国和印度的主要二家思想并不能简单地以学、悟二字一刀切。学字使儒家严肃，而悟字使佛家神秘。其实二家同归而并不殊途。中国印度各处东西，东方主学，而有思与贯的后半部工夫；西方主悟，而有修与习的前半部工夫。所不同者不过文字术语罢了。佛性不分南北，人性又何尝分东西呢？

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南怀瑾先生警训立身不求无患，身无患则贪欲易生，学问以勤学为入门，孝养以竭力为真情。处世不求无难，世无难则骄奢必起，处世以立德为事业，执事以尽心为有功。究心不求无障，心无障则所学躐等，精进以律己为第一，长幼以慈和为进德。行道不求无魔，道无魔则誓愿不坚，行持以观心为稳当，因果以明白为无过。谋事不求易成，事易成则志存轻慢，治事以精严为切实，老死以无常为警策。交情不求益吾，交益吾则亏折道义，居众以谦虚为有理，言语以减少为直截。于人不求顺适，人顺适则心必自矜，待人以至诚为供养，长老以耆旧为庄严。施德不求望抱，德望抱则意有所图，济物以慈悲为根本，疾病以减食为汤药。见利不求沾分，利沾分则痴心亦动，凡事以预立为不劳，遇险以不乱为定力。被抑不求急明，抑急明则怨恨滋生，是非以不辩为解脱，烦恼以忍辱为菩提

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八字神煞妙用

转一个能看见前世的方法选一个安静的环境坐定。身体尽量放松，心无杂念，调匀呼吸，休息五分钟。坐姿不限，可以不闭眼，但不要阅读书刊杂志。测量一下脉搏。请别人测量或自己测都可以。竖起右手的中指，指肚轻轻按住眉心处，不要太用力。闭上眼睛，食指和无名指分别按住双眼上眼皮。这时可以感觉到眼皮被按住的地方像有个黑点。稍稍加大按压的力量，黑点逐渐扩大，慢慢有点粉红色。这是眼球受到按压，眼球内房水的压力增加，属正常现象，不必担心。继续增加按压的力度，以能忍受，没有太大的不适感为限。注意此时只是食指和无名指用力，中指轻轻按住眉心即可，不要太用力。保持按压的力度，停留一到两分钟。再测量一下脉搏。因为此时双眼紧闭，最好请朋友帮忙测。如果要自己来测量，可以事先准备一个有报时功能的计时器。右手保持按压的姿势，左手轻触右手手腕，记下这时候的脉搏。一般情况下会发现脉搏每分钟减少了5到10下。如果减少的次数不够5次，可以适当增加按压眼球的力度。如果脉搏减少的次数达到要求，就可以准备看自己的前世了。食指和无名指保持不动，中指稍稍用力揉压眉心，力度以个人能忍受，无太大不适感为宜。揉压的节奏大约每0.8秒一次。全身放松，不要有任何杂念，集中精力。用心去看你中指按住的眉心的那片区域。一般的过程是这样的：先是一片黑暗，然后会看到一个亮点。越来越大，越来越大。最后成为象电视机屏幕那么大的一块。你看见那里边的景象就是你前世的经历了。这个实验的科学原理是“闭凡眼，开天目”。在你中指按压的地方，大脑的表层有个解剖学称为“松果体”的器官，是人类灵魂的寄居地。前世残存的记忆就存储在这里。小孩子的松果体比较活跃，所以小孩往往能看到大人看不到的东西，俗称“见鬼”。进入青春期，以后特别是失去童贞以后，松果体就慢慢萎缩。同时颅骨进一步愈合，一般成年人就不再能想起前世的记忆了。而一些生理结构比较特殊的人，眉心骨骼有裂缝，俗称“三只眼”，比如封神演义里的杨二郎和闻太师，松果体仍能发挥正常作用，就拥有普通人所不具备的特殊本领。另外，成年后仍保持童贞的人，松果体萎缩的程度较普通人要低一些，更容易激发人体潜能。这就是炼“童子功”的科学道理。按照中医理论，右手属心，中指是心脉的开口。这个实验，就是利用了松果体的特殊功能。用食指和无名指按压关闭凡眼，同时用心脉打通天目，“闭凡眼，开天目”，就可以看清自己的前世。就是这么简单。只要你残存了前世的记忆就应当看得见。虽然人会转世很多次，但是只要留有记忆的就会看见，特别是记忆留的最深的那一世。这个实验可以重复多次，但第一次看到的最真实，再试的话可能因为第一次看见的东西太让人惊愕而无法真正静下心来。如果无法看见，可能是记忆残存的太少或力量不够。也有可能是周围有干扰。看不到的可以暂时休息一段时间，不要勉强，太急于看见反而会起反效果的！要特别注意的是，突然看见的景象才是真的。如果是以前想过活梦见过的的，那就是幻觉！另外如果眼球按压后的脉搏比原来的脉搏还快，请立即停止试验。如无明显不适感，可以休息一段时间再试，如感到呼吸急促，心慌意乱，请马上找医生诊治。