武圣人迷糊的个人资料

大陆1994《新七侠五义》范冬雨版翻江鼠蒋平

最符合原著的：1991《三侠五义》奚维堂版翻江鼠蒋平

大陆第一版七五：1987《七侠五义》孟耿成版翻江鼠蒋平

翻江鼠蒋平简介蒋平是中国古典名著《三侠五义》中的主要人物之一，绰号翻江鼠，字泽长，金陵人氏，擅长潜水，能在水中长期居住并开目视物，因此得名“翻江鼠”，陷空岛五义之一，排行老四。身材瘦小，面黄肌瘦，形如病夫，为人机巧伶便，智谋甚好，且修养好，能屈能伸。使一对分水峨嵋刺，五鼠闹东京时被封为六品校尉，在开封府供职。原著中对蒋平的相貌描述：丁兆惠眼里的蒋平：至于四爷，身材瘦小，形如病夫，为人机巧伶便，智谋甚好。包公眼里的蒋平：见蒋平骨瘦如柴，形如病夫，便问：“此是何人？”卢方一一回禀包公，方知就是善泅水的蒋泽长。皇帝看他：又见单上第四名混江鼠蒋平。天子往下一看，见他匍匐在地，身材渺小。及至叫他抬起头来，却是面黄肌瘦，形如病夫。仁宗有些不悦，暗想道：“看他这光景，如何配称混江鼠呢？” 赵虎眼里的蒋平：独有那姓蒋的三分不像人，七分倒像鬼，瘦的那个样儿，眼看着成了干儿了，不是筋连着也就散了。他还说动话儿，尖酸刻薄，怎么配与我老赵同堂办事呢？”心中老大不乐。庄致和眼里的蒋平：见那道人骨瘦如柴，仿佛才病起来的模样，却又目光如电，炯炯有神，声音洪亮，另有一番别样的精神。柳青眼里的蒋平：好病夫......

认识一个古字：蠲 [juān] 蠲读 [juān] 意思是：积存。（多见于早期白话）。出处：《三侠五义》第三十三回：又问：“酒是甚么酒？”小二道：“不过随便常行酒。”金生道：“不要那个。吾要喝陈年女贞陈绍。”小二道：“有十年蠲下的女贞陈绍；就是不零卖，那是四两银子一坛。”金生道：“你好贫哪！甚么四两五两，不拘多少，你搭一坛来当面开开，吾尝就是了。吾告诉你说，吾要那金红颜色浓浓香，倒了碗内要挂碗。犹如琥珀一般，那才是好的呢。”小二道：“搭一坛来，当面锥尝。不好不要钱，如何？”金生道：“那是自然。”

《三侠五义》词：大人不计小人过大人不计小人过，成语，是敬称对方为大人，谦称自己为小人，希望对方不要与自己计较自己的过错，或者指地位高的人对地位低的人的过错加以原谅。出处《三侠五义》第33回：正思想却他之法，又见店东亲来陪罪。那人道：“你不必如此。大人不记小人过，饶恕你便了。”

三侠五义最后到破冲霄楼时的武功排名！后三十回按战绩说话：第一：白玉堂，襄阳伤邓车、抓申虎，冲霄楼八卦阵能走到中央无极土，一刀斩张华，二刀宰徐敞。后期去襄阳时才是白玉堂的武功顶峰，这时候他是战无不胜遇神杀神遇魔杀魔。第二：欧阳春，一招削断、二招磕飞篮骁的狼牙铁棒，三招纵身上马伸手攥皮带提下马来活捉蓝骁。第三：韩彰，按院衙抓刺客，毒药弩打伤活捉邓车。第四：篮骁与沙龙，篮骁襄阳王的陆军大帅占据黑狼山，与军山左右护卫襄阳，马上功夫了得。沙龙能战平篮骁。第五：姜凯，军山寨一棍扫伤智化。第六：柳青，多次上军山能不被发现，身法强于徐庆展昭。第七：智化，抓沈仲元，能进入八卦阵上冲霄楼的外围木城，刀扎武伯北。第八：艾虎，长沙太守公馆，一刀砍方貂，追杀沈仲元，大战葛姚明，刀斩怀宝。第九：蒋平，逆水潭捞印，抓开黑店的曹标、陶宗（姚成）救艾虎，夜杀凶僧再救龙涛。第十：卢方，一脚踢飞调戏妇女的军山头目刘立保。

2005《大宋奇案之狸猫换太子传奇》李海峰版北侠欧阳春

大陆1994《新七侠五义》张玉海版北侠欧阳春

符合原著形象的：1991《三侠五义》王晓忠版北侠欧阳春

北侠欧阳春简介欧阳春是中国古典名著《三侠五义》中的主要人物之一，号北侠，绰号紫髯伯，为三侠之首，手使一口七宝刀，与南侠展昭、双侠丁兆兰、丁兆蕙，陷空岛五义：钻天鼠卢方、彻地鼠韩彰、穿山鼠徐庆、翻江鼠蒋平、锦毛鼠白玉堂并称三侠五义。武功是这些人中最高的，实力远高于南侠展昭等人。会点穴，掌中一口七宝刀压盖武林没有对手。曾霸王庄力战群贼捉拿马强。他个性敦厚，喜欢小孩子，收艾虎为义子。与智化关系较好，经常一同游历江湖；与五义里的卢芳、白玉堂关系较好，曾因倪马案被牵连到东京打官司得到五义暗中帮助，曾下襄阳为给白玉堂帮忙。欧阳春人物肖像：包兴独步登楼，一看见当门一张桌空闲，便坐在那里。抬头看时，见那边靠窗，有二人坐在那里，另具一番英雄气概，一个是碧睛紫髯，一个是少年英俊，真是气度不凡，令人好生的羡慕。你道此二人是谁？那碧睛紫髯的，便是北侠复姓欧阳名春，因是紫巍巍一部长须，人人皆称他为紫髯伯。翟九成回头一看，见一条大汉，碧睛紫髯，连忙上前哭诉情由，口口声声说自己无路可活，难以对去世的女儿女婿。北侠欧阳春听了道：“他如此恶霸，你为何不告他去？”

大陆第一版七五：1987《七侠五义》秦长剑版钻天鼠卢方

卢方，《三侠五义》文学人物。松江陷空岛卢家庄卢太公之子，自幼生长在渔船上有爬杆之能，每逢船上篷索断落，卢方爬桅结索，动作如猿猴，因此得绰号「钻天鼠」；与彻地鼠韩彰、穿山鼠徐庆、翻江鼠蒋平、锦毛鼠白玉堂共称为五鼠（陷空岛五义）。因五鼠多行义举，被世人尊之为“五义”。此人擅长轻功，武艺高强，是非分明，和睦乡党，人人钦敬，为人忠厚，行侠仗义，重情重义。卢方外貌：展昭见他：展爷留神细看来人，见他一张紫面皮，一部好胡须，面皮光而生亮，胡须润而且长，身量魁梧，气宇轩昂。王朝马汉见他：声音洪亮，身材高大，紫微微一张面皮，黑漆漆满部髭须，又是军官打扮，更显得威严壮健。王马二人见了，便暗暗喝彩称赞。严奇一看，不由地暗暗吃惊道：“ 好大身量！我别不是他的个儿罢。” 皇帝看他：看他相貌出众。陆鲁二人见他：见卢方一张紫面，满部髭髯，身材凛凛，气概昂昂。

1994港台《七侠五义》林在培版卢方

2016《侠探锦毛鼠之血光再起》钱大伟版卢方

2018《开封府》张科研版卢方

大陆2016《五鼠闹东京》何瑜版钻天鼠卢方

大陆1994《新七侠五义》王全有版钻天鼠卢方

最符合原著的1991《三侠五义》程留忠版钻天鼠卢方

又找到个形容白玉堂的词： "面如银盆，身如玉柱" 耳录里的这段：忽见该值的头目陪着一人进来，道：“贾头儿，这是白老爷，看颜相公的”。说罢，又笑嘻嘻的对白爷告了失陪，转身去了。这贾头儿如见上司一般，垂手站立，满口答应。他却留神细看，白爷头戴武生花巾，身穿月白花髦，内衬一件桃花衬袄，足登厚底官靴；面如银盆，身如玉柱，别有一番英雄气概。雨墨看了，很像金相公，却不敢认。只听那武生叫道：“雨墨，你敢则也在此么?好孩子，真正难为你了”。雨墨听了此言，眼中不觉的落下泪来，连忙上前叩见，谁说不是金相公呢，暗暗忖道：“这是金相公，如何又姓白呢?怎么连口音也改了呢? ” 白五爷将雨墨扶起，道：你相公在那里? 不知雨墨如何回答，且听下回分解。面如银盆身如玉柱，是不是就这样？？

【白玉为堂】又找到个形容白玉堂的好词： "面如银盆，身如玉柱" 耳录里的：忽见该值的头目陪着一人进来，道：“贾头儿，这是白老爷，看颜相公的”。说罢，又笑嘻嘻的对白爷告了失陪，转身去了。这贾头儿如见上司一般，垂手站立，满口答应。他却留神细看，白爷头戴武生花巾，身穿月白花髦，内衬一件桃花衬袄，足登厚底官靴；面如银盆，身如玉柱，别有一番英雄气概。雨墨看了，很像金相公，却不敢认。只听那武生叫道：“雨墨，你敢则也在此么?好孩子，真正难为你了”。雨墨听了此言，眼中不觉的落下泪来，连忙上前叩见，谁说不是金相公呢，暗暗忖道：“这是金相公，如何又姓白呢?怎么连口音也改了呢? ” 白五爷将雨墨扶起，道：你相公在那里? 不知雨墨如何回答，且听下回分解。面如银盆身如玉柱，是不是就这样？？或者这样？

展昭的悲哀！！！单版原型：展昭的悲哀（转帖）作者不详展昭少年成名，在耀武楼练三绝六巧，被皇上亲自加封四品带刀护卫，很多年过去了，从英俊少年，到早生华发，展昭的功夫没有什么长进，官职也同样的停滞不前。眼看着原先自己的小辈们一个个的超过自己，心理也不是滋味。当年白玉堂找自己的麻烦，把自己囚禁到了憋死猫，受尽了侮辱，自己以德抱怨没有计较，还帮助白玉堂减轻罪责，最后白玉堂在皇帝面前献艺，皇帝是个武功**，白玉堂用杂耍骗了皇帝，皇帝封了白玉堂一个三品带刀的护卫，比自己的职位还高，在皇帝和包大人的眼里白玉堂的功夫在南侠之上，是开封府的第一捕快。这还罢了，五鼠弟兄在开封府的地位越来越高,蒋平和白玉堂都超过了自己，很多事情都是蒋平负责了,自己还要听蒋平的。蒋平这家伙其实也没什么本事，狗掀帘子全靠嘴，分兵派将时，也是狗带嚼子瞎胡勒。自己在行走江湖之时,为了生计，学会很多职业技能,现在进了开封府统统用不上了，所谓的抓贼办案其实很简单，开封府的办差官，早已武装到了牙齿，抓厉害的贼匪一窝蜂的全上，基本没什么风险，实在不行动用国家的军队，然后就是处理人际关系，处理关系只要把上级处理好了就行,这种处理人际关系的复杂远不不如自己在江湖上闯荡时谋生复杂。但蒋平这个家伙最能钻营，不知怎么讨得了包大人的欢心，现在在开封府基本上是他说了算。原来刚到开封时称自己是“展老爷”现在变成了“展大兄弟”是啊，谁让现在蒋平的地位比自己高啊~？展昭越想越伤感，越想越难过。自己已经老了，不想跟小辈们争名夺利了，自己没有儿子，一直把大哥展雄忠的儿子展国栋视同己出。可是展国栋早已成年，却没有正式的工作，虽然家里衣食无忧，但那么大的小伙子也总不能在家呆着啊？跟包大人说了几次，能不能在开封府给国栋安排一个位置，但包大人让我去找公孙策。我跟公孙策说了，公孙策告诉我现在开封府没有编制，不能安排。编制谁批，还不是包大人？包大人让我找公孙策这不是搪塞我么？哎，那个傻子韩天锦安排了，连史丹、龙天彪也安排了，这些好象都是蒋平给办的？自己去找蒋平么？不能，蒋平和自己的地位差不多，找蒋平安排，包大人、公孙策肯定不高兴啊？人家蒋平还是比我能耐，安排好多人到开封府，那些人肯定要听蒋平的，是蒋平的死党，不怪蒋矬子的地位越来越高,下面有人拥护啊? 听说流行着这样的官谣."不跑不送,原地不动;只跑不送,平级调动;又跑又送,提拔重用。生命在于运动,官场在于活动。" 老蒋深因此道.估计没少送,自己也没少收. 也怪我两个舅哥,丁兆兰丁兆惠当年有机会进开封府,偏偏不去，还是要经营他们那个渔业和运输，现在生意多难做啊，还是在开封府旱涝保收，还有人送礼，如果两个舅哥在开封府自己就不那么孤单受气了。

碰瓷高手------赵虎，估计现在的蹭车讹人就是跟他这儿学的只见远远有一伙人乘马而来。赵爷一见，说：“来咧，来咧！哥，你我如此如此，庶不致于舛错。”张龙点头，带领差役隐在树后。众人催马，刚到此地，赵虎从马前一过，栽倒在地。张爷从树后转出来，便乱喊道：“不好了！不好了！撞死人！”上前将庞昱马环揪住，道：“你撞了人，还往哪里去？”众差役一齐拥上。众恶奴发话道：“你这些好大胆的人，竟敢拦挡侯爷不放。”张龙道：“谁管他侯爷公爷的，只要将我们的人救活了便罢。”众恶奴道：“好生撒野！此乃安乐侯，太师之子，改扮行装，出来私访。你们竟敢拦住去路，真是反了天了！” 赵爷在地下听准是安乐侯，再无舛错，一咕噜爬起身来，先照着说话的劈面一掌，喊道：“我们反了天了！我们竟等着反了天的人呢！”说罢，先将庞昱拿下马来，差役掏出锁来锁上。众恶奴见事不祥，个个加上一鞭，唿的一声，俱各逃之夭夭了。张、赵追他不及，只顾庞昱，连追也不追。众人押解着奸侯，竟奔公馆而来。

【白玉为堂】路上给送银子的那人是白福吗？正想间，只见外面走进一个人来。雨墨才待要问“找谁的？” 话未出口，那人便与金生磕头，道：“家老爷打发小人前来，恐爷路上缺少盘费，特送四百两银子，叫老爷将就用罢。”此时颜生听得明白。见来人身量高大，头戴雁翅大帽，身穿皂布短袍，腰束皮带，足下登一双大曳拔靸鞋，手里还提着个马鞭子。

徐良开挂再学习好几次武功都跟白云瑞只差一头发丝距离说明什么？白眉徐良后来又跟很多人学习，结果却是跟白云瑞武功只差一头发丝距离，这说明什么？这足以说明白云瑞天赋太高、还勤学苦练，武功没人教自己勤加练习也能有巨大进步，能保持与徐良同水平，徐良如果不开挂回路另造就会被白云瑞超越抛的很远。

你觉得电视剧里哪个角色最合原著呢，如果让你来选会选哪个演员？你觉得三侠五义改编的各版电视剧里，哪个角色最合原著描写呢，如果让你来选会选哪个演员？

评书里白玉堂下襄阳就混到二品将军了徐良奋斗一辈子最后才二品为什么单老先生不编的徐良官大呢？

《三侠五义》词：刻薄刻薄：指在和别人相处的时候，说话以及对别人的态度冷酷无情过分苛求。言语刻薄：就是指说话不给别人留面子，一针见血地指出别人不对的地方。出处：《三侠五义》第三十回:：丁二爷进内，有二刻的工夫，方才出来说：“家母先叫小弟问大哥好。让大哥歇息歇息，少时还要见面呢。”展爷连忙立起身来，恭敬答应。只见丁二爷改了面皮，不是路上的光景，嘻嘻笑笑，又是顽戏，又是刻薄，竟自放肆起来。展爷以为他到了家，在哥哥的面前娇痴惯了，也不介意。丁二爷便问展爷道：“可是呀，大哥，包公待你甚厚，听说你救过他多少次，是怎么件事情呀？小弟要领教。何不对我说说呢！”展爷道：“其实也无要紧。”便将金龙寺遇凶僧、土龙岗逢劫夺、天昌镇拿刺客以及庞大师花园冲破邪魔之事，滔滔说了一回，道：“此事皆是你我行侠之人当作之事，不足挂齿。”二爷道：“倒也有趣，听着怪热闹的。”

《三侠五义》词：娇痴娇痴，词语，指天真可爱而不解事，亦指撒娇装傻。出处：《三侠五义》第三十回：丁二爷进内，有二刻的工夫，方才出来说：“家母先叫小弟问大哥好。让大哥歇息歇息，少时还要见面呢。”展爷连忙立起身来，恭敬答应。只见丁二爷改了面皮，不是路上的光景，嘻嘻笑笑，又是顽戏，又是刻薄，竟自放肆起来。展爷以为他到了家，在哥哥的面前娇痴惯了，也不介意。丁二爷便问展爷道：“可是呀，大哥，包公待你甚厚，听说你救过他多少次，是怎么件事情呀？小弟要领教。何不对我说说呢！”展爷道：“其实也无要紧。”便将金龙寺遇凶僧、土龙岗逢劫夺、天昌镇拿刺客以及庞大师花园冲破邪魔之事，滔滔说了一回，道：“此事皆是你我行侠之人当作之事，不足挂齿。”二爷道：“倒也有趣，听着怪热闹的。”

《三侠五义》词：盛价盛价，亦作“ 盛介 ”。对别人仆役的尊称。出处《三侠五义》第三十回：展爷道：“ 方才交付盛价了。”丁二爷回首道：“你们谁接了展老爷的剑了？拿来我看。”只见一个小童将宝剑捧过来呈上。

《三侠五义》词：三合土出处：说话间，舟已停泊，搭了跳板，二人弃舟登岸。丁二爷叫小童先由快捷方式送信，他却陪定展爷慢慢而行。展爷见一条路径俱是三合土叠成，一半是天然，一半是人工，平平坦坦，干干净净。两边皆是密林，树木丛杂。中间单有引路树。《三侠五义》第28回在清代，除石灰、黏土和细砂组成的“三合土”外，还有石灰、炉渣和砂子组成的“三合土”。清代《宫式石桥做法》一书中对“三合土”的配备作了说明：“灰土即石灰与黄土之混合，或谓三合土”；“灰土按四六掺合，石灰四成，黄土六成”。以现代人眼光看，“三合土”也就是以石灰与黄土或其他火山灰质材料作为胶凝材料，以细砂、碎石或炉渣作为填料的混凝土。“三合土”与罗马的三组分砂浆，即“罗马砂浆”有许多类似之处。其实真正用在建筑、建造上“三合土”的材料，应该是黄土、石灰和河沙三者的混合物。它的制作方法是将这三种原料按一定的比例混合后，用竹片或木槌不断地炼打、翻动，然后堆放停置一段时间使其融合、老化。特别是石灰和黄土都有一个从生到熟的演化过程。停置时间的长短应掌握在混合物未硬化之前，几天十几天不一，然后再次炼打、翻动。这样的炼打次数越多、越久则效果越好。而它的干湿度应掌握在用手捏可以成团状，用手揉又会散开为适。这就是建筑上所用的“三合土”。用这种“三合土”夯打土楼的墙基那是相当坚实。它既可以承载巨大的压力，又可以防止洪水、山水的冲刷和浸泡，而且有着坚不可摧的防御功能。先民们还把这种“三合土”广泛地运用到其他的一些建筑工程中去，比如楼廊、凉亭、庵庙等公共场所。大凡在远古时代所修建的坟地、公墓也随处可以看到“三合土”的身影。这种“三合土”的成本高，制作也麻烦，时间又长。因此古人还运用在土楼的建造中，人们只能将它用在墙基约一米半以下的高度上。南靖县梅林镇上科岭村的“翻身楼”看一看。那座方形的土楼除了楼的基墙（一米多高）是用“三合土”夯打的之外，楼内连接前后厅的天井、和井栏也是用“三合土”夯成的。还有，距科岭约十五公里的龙岩适中镇的土楼群中，这种“三合土”的运用，就更为普遍了。

《三侠五义》词：人家偷驴我还等着拔橛儿不成出处：展爷在外听得明白，暗道：“丁二官人真好灵机，借着灭灯他就走了，真正的爽快。”忽又笑自己道：“银两业已到手，我还在此作甚么？难道人家偷驴，我还等着拔橛儿不成。”将身一顺，早已跳下楼来，复又上了墙角落，到了外面，暗暗回到下处。人家偷驴，他拔橛儿，是一句谚语：橛子，短木桩。意思是：别人偷毛驴，他去拔拴驴子的短木桩。指别人做了坏事，自己无意识地去收尾，被当做坏人的替罪羊。

其实，展昭很爱说谎展忠道：“ 官人又来说谎了。做官如何还是这等服色呢？” -------------------------------------------------- 从展忠的对话中可以看出，展昭说谎不是一次两次了，否则老管家不会用个又字。他要第一次说谎，老管家不会说他“又来说谎”。而且，面对老管家的催婚，展昭选择了再一次说谎：展忠道：“官人既然作了官，从此要早毕婚姻，成立家业要紧。”南侠趁机道：“我也是如此想。前在杭州有个朋友，曾提过门亲事，过了明日，后日我还要往杭州前去联姻呢。”展忠听了，道：“如此甚好。老奴且备办祭礼去。”他就欢天喜地去了。且说展爷他那里是为联姻。皆因游过西湖一次，他时刻在念，不能去怀；因此谎言，特为赏玩西湖的景致。这也是他性之所爱。这简直是说谎话不打草稿，张口就来的惯家。这是他“性之所爱” 说谎跑出去玩儿，不务正业，是他兴趣所在。

范仲禹，湖广武昌府江夏县安善村人士

《三侠五义》词：正人君子正人君子：指品行端正，正直行为高尚的人。出处：《三侠五义》七十七回：汤生先前以为玉堂是那风流尴尬之人，毫不介意；如今见他如此，方知他也是个正人君子，连忙敛容起敬。

《三侠五义》词：邪不侵正邪：邪气。指不好的作风或风气。正：正气。好的作风或风气。凛然的正气，邪气不能侵入。或谓正气一定会压倒邪气。出处《三侠五义》第二十一回：且说邢吉正在作法，忽感到脑后寒光一缕，急将身体一闪，已然看见展爷目光炯炯，杀气腾腾，一道阳光直奔瓶上。所谓“邪不侵正”，只听得拍的一声响亮，将个瓶子炸为两半。

《三侠五义》词：惯家惯家：精通，长于某事的老手。指行家；老手。出处：谁知尼姑见玉堂比汤生强多了，又见责备汤生，以为玉堂是个惯家，登时就把柔情都移在玉堂身上。她也不想想，玉堂从何处进来的。

《三侠五义》词：奇货自居奇货自居，成语，就是把珍奇稀少珍贵的东西囤积起来占为己有、或者是把指自己当做珍奇稀少珍贵的东西囤积起来。出处《三侠五义》第七十七回：尼姑嗔道：“我好意敬你酒，你为何不识抬举？你休要咬文咂字的，实告诉你说，想走不能，不信给你个对证看。现在我们后面，还有一个卧病在床的，那不是榜样么？”男子听了，着急道：“如此说来，你们这里是要害人的。我要嚷了呢！”尼姑道：“你要嚷，只要有人听得见。”男子便喊道：“了弗得了，他们这里要害人呢！救人呀，救人！” 白玉堂趁着喊叫，连忙闯入，一掀软帘道：“兄台为何如此喉急？想是他们奇货自居，物抬高价了。”把两个女尼吓了一跳。那人道：“兄台请坐，他们这里不正经，了弗得的。” 白五爷道：“这有何妨。人生及时行乐，亦是快事。他二人如此多情，兄台何如此之拘泥？请问尊姓？”那人道：“小弟姓汤名梦兰，乃扬州青叶村人氏。只因探亲来到这里，就在前村居住。可巧今日无事，要到玉兰坊闲步闲步。恐有题咏，一时忘记了笔砚，因此叫小童回庄去取。不想落下雨来，正在踌躇。承他一番好意，让我庙中避雨。我还不肯，他们便再三拉我到这里，不放我动身，甚的云咧，雨咧，说了许多的混话。”白玉堂道：“这就是吾兄之过了。”汤生道：“如何是我之过？”白玉堂道：“你我读书人，接物待人理宜从权达变，不过随遇而安，行云流水。过犹不及，其病一也。兄台岂不失于中道呀？”汤生摇头道：“否，否，我宁失于中道。似这样随遇而安，我是断断不能为也。请问足下安呀？”白玉堂道：“安。”汤生嗔怒道：“汝安则为之，我虽死不能相从。”白玉堂暗暗赞道：“我再三以言试探，看他颇颇正气，需当搭救此人。”谁知尼姑见玉堂比汤生强多了，又见责备汤生，以为玉堂是个惯家，登时就把柔情都移在玉堂身上。她也不想想，玉堂从何处进来的。

《三侠五义》词：风流尴尬风流：原指有功绩而又有文采的、英俊杰出的，或指有才学而不拘礼法；现指跟男女间情爱有关的、轻浮放荡的。尴尬∶ 形容表情或语句不好意思表达出来。尴尬人：鬼鬼祟祟,不正派。风流尴尬：指举止轻浮、放浪、男女关系混乱、不正派的行为或人。出处《三侠五义》第七十七回：汤生先前以为玉堂是那风流尴尬之人，毫不介意；如今见他如此，方知他也是个正人君子，连忙敛容起敬。

《三侠五义》词：风流尴尬风流：原指有功绩而又有文采的、英俊杰出的，或指指有才学而不拘礼法；现指跟男女间情爱有关的、轻浮放荡的。尴尬∶ 形容表情或语句不好意思表达出来。尴尬人：鬼鬼祟祟,不正派。风流尴尬：指举止轻浮、放浪、男女关系混乱、不正派的行为或人。出处《三侠五义》第七十七回：汤生先前以为玉堂是那风流尴尬之人，毫不介意；如今见他如此，方知他也是个正人君子，连忙敛容起敬。

《三侠五义》词：高谈阔论高谈阔论，成语，释义为指漫无边际地大发议论。《三侠五义》这里是指无拘无束地高声大言发表范围广泛的谈论。出处《三侠五义》第二十一回：因这些日子相爷欠安，闹的上下沸腾，各各愁烦焦躁，谁还拿饭当事呢！不过是喝几杯闷酒而已。今日这一畅快，真是非常之乐，换盏传杯，高谈阔论，说到快活之时、投机之处，不由得哈哈大笑，欢呼振耳。惟有四爷赵虎比别人尤其放肆，杯杯净，盏盏干，乐得他手舞足蹈。

《三侠五义》词：滔滔不断滔滔不断，成语，意思是比喻像流水一样连续不断。出处清·石玉昆《三侠五义》第二十一回：展昭便说起夜间在跨所听见小道士与妇人言语，“因此急急赶到太师的花园，正见老道拜坛，瓶子炸了，将老道杀死，包了木人前来。” 展爷滔滔不断，述说了一遍。包公闻听，如梦方醒。滔滔不断，这是三侠五义里形容展昭的一个词，从这个词可以看出：真是好马长在腿上好汉长在嘴上，其实展昭很能说。

《三侠五义》词：如梦方醒如梦方醒，成语，释义：像刚从梦中醒来。比喻过去一直糊涂，在别人或事实的启发下，刚刚明白过来。出处：《三侠五义》第二十一回：展爷道：“通真观离三宝村不远。”便说起夜间在跨所听见小道士与妇人言语，“因此急急赶到太师的花园，正见老道拜坛，瓶子炸了，将老道杀死，包了木人前来。”展爷滔滔不断，述说了一遍。包公闻听，如梦方醒。

《三侠五义》词：杀气腾腾杀气腾腾，成语，意思是指杀伐之气很盛，凶神恶煞的样子；充满了要杀人的凶狠气势。出处：在《三侠五义》里这是形容展昭的一个词：且说邢吉正在作法，忽感到脑后寒光一缕，急将身体一闪，已然看见展爷目光炯炯，杀气腾腾，一道阳光直奔瓶上。

《三侠五义》词：逃之夭夭逃之夭夭，汉语词语，由桃之夭夭引申而来，原形容桃花茂盛艳丽。后表示逃跑得无影无踪。出处：《三侠五义》第六回：李保看此光景，竟将银两包袱收拾收拾，逃之夭夭了。《三侠五义》第十四回：先将庞昱拿下马来，差役掏出锁来锁上。众恶奴见事不祥，个个加上一鞭，唿的一声，俱各逃之夭夭了。

《三侠五义》词：不因不由不因不由，意思是不知不觉的。出处：《三侠五义》第十四回：包公道：“壮士贵姓尊名？到此何干？”那人见包公如此看待，不因不由的就顺口说出来了。答道：“小人名叫项福，只因奉庞昱所差……”便一五一十，说了一遍。

三侠五义里，欧阳春是北侠也是义士。原文：《三侠五义》第八十四回：且说倪忠在公堂之上，便说起奉旨上杭州接太守之任，如何暗暗私访，如何被马强拿去两次。“头一次多亏了一个难女，名叫朱绛贞，乃朱举人之女，被恶霸抢了去的，是他将我主仆放走。慌忙之际，一时失散，小人遇见个义士欧阳春，将此事说明。义士即到马强家中，打听小人的主人下落。谁知小人的主人又被马强拿去下在地牢，多亏义士欧阳春搭救出来。就定于次日，义士帮助捉拿马强，护送到府。我家主人审了马强几次，无奈恶霸总不招承。不想恶霸家中被劫，他就一口咬定，说小人的主人结连大盗明火执杖，差遣恶奴进京呈控。可怜小人的主人堂堂太守，因此解任，遭这不明不白的冤枉。望乞众位大人明镜高悬，细细详查是幸。”

【三侠五义】第八十四回标题观水灾白玉堂捉怪，捉的不是真水怪！《三侠五义》第八十四回　复原职倪继祖成亲　观水灾白玉堂捉怪虽然第八十四回标题写“观水灾白玉堂捉怪”，但其实白玉堂捉的不是真妖怪，而是水贼装扮的假水怪；那么，有了这个先例、三侠五义的预告里的“白玉堂灵魂救按院” 也就不是真的灵魂，而是人扮演的假鬼。正如胡适先生所说：《三侠五义》里的所有鬼怪灵魂故事超自然现象都集中在前二十七回的包大人故事里，这是作者延袭前代包公故事的结果；而侠义部分为石玉昆原创不涉及鬼神 “没有点神话的踪迹” 完全是人话。所以，显灵说、鬼魂应梦完全是后人小五义瞎编的结果，是为了捧续书原创后人恶意整死白玉堂、整**展昭、恶性竞争的结果。

第八十四回标题观水灾白玉堂捉怪，捉的不是真水怪《三侠五义》第八十四回　复原职倪继祖成亲　观水灾白玉堂捉怪虽然第八十四回标题写“观水灾白玉堂捉怪”，但其实白玉堂捉的不是真妖怪，而是水贼装扮的假水怪；那么，有了这个先例、三侠五义的预告里的“白玉堂灵魂救按院” 也就不是真的灵魂，而是人扮演的假鬼。

《三侠五义》词：千恩万谢千恩万谢，成语，意思是一再表示感恩和谢意。出处：《三侠五义》第三回：玉堂将借约交付老者，道：“以后似此等利息银两，再也不可借他的了。”老者答道：”不敢借了。”说罢，叩下头去。玉堂拖起，仍然归座。那老者千恩万谢而去。

草上飞项福，原是耍拳棒卖膏药的。当初项福原是耍拳棒、卖膏药的，因在街前卖艺，与人角持，误伤了人命。多亏了白玉堂之兄白锦堂，见他像个汉子，离乡在外，遭此官司，甚是可怜，因此将他极力救出，又助了盘川，叫他上京求取功名。他原想进京寻个进身之阶，可巧路途之间遇见安乐侯上陈州放赈。他打听明白，先宛转结交庞福，然后方荐与庞昱。庞早正要寻觅一个勇士，助己为虐，把他收留在府内。 ================================================= 耍拳棒卖膏药的，是古时候人对“走江湖”的通俗的叫法。

《三侠五义》词：顺口开河顺口开河，成语，意思是不假深思，不负责任地随口乱说。出处：《三侠五义》第十回：四爷赵虎忽然省悟，自己笑道：“我原来是私访，为何顺口开河？好****！快些走罢。”

《三侠五义》词：打狗棒打狗棒：古时乞丐有可能遭犬的攻击以棒子防身，称之为打狗棒。出处：四爷闻听，满心欢喜，跟着从人出了公馆，来至静处，打开包袱，叫四爷脱了衣衿，包袱里面却是锅烟子，把四爷脸上一抹，身上手上俱各花花答答的抹了；然后拿出一顶半零不落的开花儿的帽子，与四爷戴上；又拿上一件滴零搭拉的破衣，与四爷穿上；又叫四爷脱了裤子鞋袜，又拿条少腰没腿的破裤叉儿，与四爷穿上；腿上给四爷贴了两贴膏药，唾了几口吐沫，抹了些花红柳绿的，算是流的脓血；又有没脚跟的榨板鞋，叫四爷他拉上；余外有个黄瓷瓦罐，一根打狗棒，叫四爷拿定：登时把四爷打扮了个花铺盖相似。这一身行头别说十六两五钱银子，连三十六个钱谁也不要。他只因四爷大秤分金，扒堆使银子，哪里管他多少；况且又为的是官差私访，银子上更不打算盘了。临去时，从人说：“小人于起更时，仍在此处等候你老。”四爷答应，左手提罐，右手拿棒，竟奔前村而去。

四爷答应，左手提罐，右手拿棒，竟奔前村而去。赵虎闻听，满心欢喜，跟着从人出了公馆，来至静处，打开包袱，叫四爷脱了衣衿，包袱里面却是锅烟子，把四爷脸上一抹，身上手上俱各花花答答的抹了；然后拿出一顶半零不落的开花儿的帽子，与四爷戴上；又拿上一件滴零搭拉的破衣，与四爷穿上；又叫四爷脱了裤子鞋袜，又拿条少腰没腿的破裤叉儿，与四爷穿上；腿上给四爷贴了两贴膏药，唾了几口吐沫，抹了些花红柳绿的，算是流的脓血；又有没脚跟的榨板鞋，叫四爷他拉上；余外有个黄瓷瓦罐，一根打狗棒，叫四爷拿定：登时把四爷打扮了个花铺盖相似。这一身行头别说十六两五钱银子，连三十六个钱谁也不要。他只因四爷大秤分金，扒堆使银子，哪里管他多少；况且又为的是官差私访，银子上更不打算盘了。临去时，从人说：“小人于起更时，仍在此处等候你老。”四爷答应，左手提罐，右手拿棒，竟奔前村而去。

古代从地下挖到宝贝归个人所有。在《三侠五义》里从地下挖到宝贝或捡到宝贝，归挖宝人所有。包公从枯井里捡到阴阳镜，归了他个人所有。韩瑞龙发现租住的屋里埋有一箱金银，认为是上天的赏赐，买三牲祭品谢过神明后，财宝等物就可以自己处置。原文：到了次日晚间读书，到了初更之后，一时恍惚，又见西间帘子一动，仍是朱履绿衫之人进入屋内。韩生连忙赶至屋中，口叫“母亲”。只这一声，倒把个韩文氏吓了一跳，说道：“你不念书，为何大惊小怪的？”韩生见问，一时寸不能答对，只得实诉道：“孩儿方才见有一人进来，及至赶入屋内，却不见了。昨晚也是如此。”韩文氏闻听，不觉诧异：“倘有歹人窝藏，这还了得！我儿持灯照看照看便了。”韩生接过灯来，在床下一照，说：“母亲，这床下土为何高起许多呢？”韩文氏连忙看时，果是浮土，便道：“且把床挪开细看。”娘儿两个抬起床来，将浮土略略扒开，却露出一只箱子，不觉心中一动，连忙找了铁器将箱盖打开。韩生见里面满满的一箱子黄白之物，不由满心欢喜，说道：“母亲，原来是一箱子金银，敢则是财来找人。”文氏闻听，喝道：“胡说！焉有此事！纵然是财，也是无义之财，不可乱动。”无奈韩生年幼之人，见了许多金银。如何割舍得下；又因母子很穷，便对文氏道：“母亲，自古掘土得金的不可枚举。况此物非是私行窃取的，又不是别人遗失捡了来的，何以谓之不义呢？这必是上天怜我母子孤苦，故尔才有此财发现，望乞母亲详察。”文氏听了，也觉有理，便道：“既如此，明早买些三牲祭礼，谢过神明之后，再做道理。”韩生闻听母亲应允，不胜欢喜，便将浮土仍然掩上，又将木床暂且安好。母子各自安寝。韩生哪里睡得着，翻来覆去，胡思乱想，好容易心血来潮，入了梦乡，总是惦念此事，猛然惊醒，见天发亮，急忙起来禀明母亲，前去买办三牲祭礼。

《三侠五义》词：黄白之物黄白之物，汉语词, 这里是指.黄金和白银。出处《三侠五义》第十回：将浮土略略扒开，却露出一只箱子，不觉心中一动，连忙找了铁器将箱盖打开。韩生见里面满满的一箱子黄白之物，不由满心欢喜，说道：“母亲，原来是一箱子金银，敢则是财来找人。”

《三侠五义》词：搭搭讪讪搭讪：为把尴尬局面敷衍过去而找话说。搭搭讪讪：不好意思、难为情的样子后、为岔开话题、无话找话把尴尬局面敷衍过去。出处：《三侠五义》第十回：楞爷赵虎便对二位哥哥言道：“你我投至开封府，并无寸进之功。如今遇了为难的事，理应替老爷分忧，待小弟暗访一番。”三人听了，不觉大笑，说：“四弟，此乃机密细事，岂是你粗鲁之人干得的？千万莫要留个话柄！”说罢，复又大笑。四爷脸上有些下不来，搭搭讪讪的回到自己屋内，没好气的。

《三侠五义》词：寸进之功寸进：微小的进展。寸进之功：意思是微小的、一点点的功劳。出处：《三侠五义》第十回：楞爷赵虎便对二位哥哥言道：“你我投至开封府，并无寸进之功。如今遇了为难的事，理应替老爷分忧，待小弟暗访一番。”

《三侠五义》词：“大秤分金，扒堆使银子” “大秤分金，扒堆使银子”, 形容江湖人士和草莽英雄的豪情之举 , 指钱财来的多花出去的没数。出处《三侠五义》第10回：　老爷退堂，心中好生忧闷，叫人请公孙先生来，彼此参详此事：一个女子头，一个男子身，这便如何处治？公孙先生又要暗访，包公摇头，道：“得意不宜再往，待我细细思索便了。”公孙退出，与王、马、张、赵大家参详此事，俱各无有定见。公孙先生自回下处。楞爷赵虎便对二位哥哥言道：“你我投至开封府，并无寸进之功。如今遇了为难的事，理应替老爷分忧，待小弟暗访一番。”三人听了，不觉大笑，说：“四弟，此乃机密细事，岂是你粗鲁之人干得的？千万莫要留个话柄！”说罢，复又大笑。四爷脸上有些下不来，搭搭讪讪的回到自己屋内，没好气的。倒是跟四爷的从人有机变，向前悄悄对四爷耳边说：“小人倒有个主意。”四爷说：“你有什么主意？”从人道：“他们三位不是笑话你老吗，你老倒要赌赌气，偏去私访，看是如何，然而必须巧妆打扮，叫人认不出来。那时苦是访着了，固然是你老的功劳；就是访不着，悄悄儿回来，也无人知觉，也不至于丢人。你老想好不好？”楞爷闻听大喜，说：“好小了！好主意！你就替我办理。”从人连忙去了，半晌，回来道：“四爷，为你老这宗事好不费事呢，好容易才找了来了。花了十六两五钱银子。”四爷说：“什么多少，只要办的事情妥当就是了。”从人说：“管保妥当。咱们找个僻静的地方，小人就把你老打扮起来，好不好？”四爷闻听，满心欢喜，跟着从人出了公馆，来至静处，打开包袱，叫四爷脱了衣衿，包袱里面却是锅烟子，把四爷脸上一抹，身上手上俱各花花答答的抹了；然后拿出一顶半零不落的开花儿的帽子，与四爷戴上；又拿上一件滴零搭拉的破衣，与四爷穿上；又叫四爷脱了裤子鞋袜，又拿条少腰没腿的破裤叉儿，与四爷穿上；腿上给四爷贴了两贴膏药，唾了几口吐沫，抹了些花红柳绿的，算是流的脓血；又有没脚跟的榨板鞋，叫四爷他拉上；余外有个黄瓷瓦罐，一根打狗棒，叫四爷拿定：登时把四爷打扮了个花铺盖相似。这一身行头别说十六两五钱银子，连三十六个钱谁也不要。他只因四爷大秤分金，扒堆使银子，哪里管他多少；况且又为的是官差私访，银子上更不打算盘了。临去时，从人说：“小人于起更时，仍在此处等候你老。”四爷答应，左手提罐，右手拿棒，竟奔前村而去。走着，走着，觉得脚指扎的生疼。来到小庙前石上坐下，将鞋拿起一看，原来是鞋底的钉子透了。抡起鞋来在石上拍搭、拍搭紧摔，好容易将钉子摔下去。不想惊动了庙内的和尚，只当有人敲门，及至开门一看，是个叫化子在那里摔鞋。四爷抬头一看，猛然问和尚：“你可知女子之身、男子之头，在于何处？”和尚闻听，道：“原来是个疯子。”并不答言，关了山门进去了。四爷忽然省悟，自己笑道：“我原来是私访，为何顺口开河？好****！快些走罢。”自己又想道：“既扮做化子，应当叫化才是。这个我叮没有学过，说不得到哪里说哪里，胡乱叫两声便了。”便道：“可怜我一碗半碗，烧的黄的都好！”先前还高兴，以为我是私访；到后来见无人理他，自想似此如何打听得事出来，未免心中着急，又见日色西斜，看看的黑了。幸喜是月望之后，天色虽然黑了，东方却是一轮明月。走至前村。也是事有凑巧，只见一家后墙有个人影往里一跳。四爷心中一动，暗说：“才黑如何便有偷儿？不要管他，我也跟进去瞧瞧。”想罢，放下瓦罐，丢了木棒，摔了破鞋，光着脚丫子，一伏身往上一纵。纵上墙头，看墙头有柴火垛一堆，就从柴垛顺溜下去：留神一看，见有一人爬伏在那里；楞爷便上前伸手按住，只听那人哎哟了一声。

房书安不可能洗白了跑开封府当官去，因为他没鼻子房书安是续小五义里原创反派人物，因吹牛被徐良割了鼻子，后来跟着白菊花跑到陷空岛捣乱，最后被徐庆一脚踢进悬崖摔死了，白菊花也被众人乱认分尸。到了现代评书白眉大侠里被单老先生洗白居然也跑到了开封府当了官人，到了龙虎风云会里居然成了第二主角大有代替徐良的趋势。其实这是不可能的。因为，房书安被徐良削了鼻子。古代割掉鼻子这叫劓刑，属五刑内肉刑的一种，鼻子被割掉虽然并不会危及人的性命，但其对人形象的损害是很大的，同时是对人的人格尊严也是很大的摧残。因此，劓刑的目的并不仅仅在于对犯罪行为的惩罚，更重要的是一种羞辱之刑，伴犯罪者一生。而北宋对官员仪表相貌有一定的要求，取仕要求要仪表堂堂天格地方，残废不能当官。其实早在唐朝就曾明确将相貌作为选拔官员的标准。唐中宗年间，当时的皇室权贵肆意侵占老百姓的田产，官员都惧怕权贵势力，只有雍州司田官(管理田亩的官员)陆大同敢于依据法条“尽断还之”，老百姓称赞他是好官，但是，陆大同的顶头上司害怕引火烧身，就想方设法把陆大同调离岗位。然而，没过多久，陆大同又转回来任雍州司田官。雍州的“一把手”王晋为维护皇室在自己管辖区的利益极大化，也为了保住自己官位，就貌似诚恳地对陆大同说：“以你的才华和能力，绝不应该只当个雍州分管具体事务的佐官，你为何不想想办法，谋个适合你的更高的官位呢？” 陆大同曰：“ 某无身材，但守公直，素无廊庙之望，唯以雍州判佐为好官。”(刘肃《大唐新语》)——意思是说：我陆大同没有好“身材”，只会公平正直做事，我认为雍州司田官是我最好的官职了！王长官拿他一点办法也没有。因为，当时朝廷有“身言书判”的选拔官员标准，“身”就是陆大同所说的“身材”，是指包括相貌在内的长相身段，这能为升官“加分”。按照陆大同的说法，他没有好相貌身材，所以也不指望当大官，实际上既是堵王长官的嘴，也是对当时官场用人机制的一种嘲讽。到了宋代更是看脸、看人材的时代：叶梦得《石林燕语》记载：北宋前期的大将王德用出身行伍，善抚将士，军功显赫，在军队中的威望很高，官至宰相，当时人称呼他为“黑王相公”—— 他相貌奇伟，面色黑如深墨，在当时朝野是出了名的。于是，在“黑王相公”出行的路上，“以其貌异，所过间里皆聚观”，大家都争着一睹“黑王相公”风采。当时有个朝廷“智囊”苏仪甫，就曾悄悄写报告给宋仁宗说王德用相貌“宅枕乾冈，貌类艺祖(宋太祖)”——意思是说，王德用的相貌非同常人，不是做大臣的相貌，是能当皇帝的面相，将来恐怕会篡权夺天下。后来，御史中丞孔道辅又拿王德用的“帝王”相说事，宋仁宗虽然有些惜才，但还是解除了王德用的兵权，让他担任地方官。王德用很识趣，于是夹着尾巴做人，处处低调，后来，又起复为宰相。王德用因相貌与众不同而得“祸”，但好在他善于“解祸”，终于逢凶化吉。历史上的仁宗时代狄青面上有刺青，皇帝想重用也被众位朝臣们集体排挤、不屑为武、联名参奏，最后只得被贬，郁郁而终、被吓死。三侠五义里，因宋仁宗做梦梦到包公是他的应梦贤臣，就重用包公；因展昭长得相貌雄壮仪表得体，就封四品护卫；因白玉堂长得帅、一表人才，文武双全，就特别器重白玉堂。因蒋平长得丑，仁宗一看就心理不满意看不上。这点小五义里也曾经明确说过，小五义要上金殿面圣，蒋平说皇帝最喜欢看长相，长得丑的不会被重用，因此把皇帝最器重的白玉堂的侄子长得好看的白云生放第一位，把长得不错的卢珍放第二位，把虎头虎脑的艾虎放第三位，把长得丑的徐良放后面。水浒传里，梁山众人都是罪犯脸上有刺青，被称为贼配军，被普通大众看不起。宋江想找门路诏安投降的第一件事是先找人把脸上刺青弄掉。像房书安这种被处以极刑的残废，是不可能当官的，大宋朝廷丢不起这人。正是因为徐良割了房书安的鼻子，才使得房书安再没有洗白投诚当官的机会、只得在绿林这一条道上走到黑。