意志纯一的个人资料

是「書」還是「嘴唇」 A：书第一眼看见书的人，是一个感情充沛的人，容易被人事物给感动，多愁善感的个性让你总是能有比别人更多的感触，也因为心思较为细腻，所以你深知谁是真正对你好、谁又只是做表面功夫，并且对收到的善意都会好好收藏、深怀感恩，虽然总体来说是个感性派，但也正因为你善于透过观察洞悉周遭，所以能够冷静、思虑周密的解决问题。 B：嘴唇第一眼看见嘴唇的人，是个性格坦率、富有正义感的人，你的知心好友并不多，认为朋友重质不重量，所以你所有的慷慨都只分配给真正在乎的人，对待外人与熟人差距很大，不论是友情、爱情，在关系中你特别看重承诺，说过的事绝对尽力做到；此外，这样的人心中藏有叛逆性格，吃软不吃硬，别人越是命令、你就越是抗拒，反倒是看到对方示弱、或是表现出不在乎的模样时，才会自动自发给予帮助。

观日落有感唐:陈继汉天可大汗迷梦酣，万国来朝撸袖干。自力更生七十载，几代爷田崽卖完。汉家儿女骨血尽，君王仍怕客不欢。大门无锁开越大，恰如青楼不夜天。

请问怀孕期间改变居住环境会造成小孩先天性疾病吗我在国英命理学看到这样一段论述,怀孕期间改变居住环境会造成小孩先天性疾病,请问各位大德如何评价?

感恩共享单车感恩共享单车啊!你们就是来做慈善的. 你方唱罢我登场,传递爱心接力棒.

哈罗单车:"您在服务区域外还车,已收取20.0元调度费,且不退还".(付钱的时候)痛心呐,骑不起..还是得拥有一部自己的自行车.[加油]

我的修行纲领心法 ------------------------------ 無著→无我无他无众生无分别; 本来无一物,何处惹尘埃；所求无非苦中作乐,皆是虚幻,求一己私欲,何不舍小我而成大我,求证大乐,利乐有情. 观空→世界、万物、万事不过是一种象;万法唯心造,即心即世界(世界是心、意识的造作结果). 菩提心→慈、悲、关怀大丈夫→大愿大行使命→荷担如来,拯救苍生修心安心→至真诚→静定→慧明;无时空别,何处不是家?无往而不利,无处而不定,乃至于无所谓定与不定;心动即是不理性! 安住现状，光明磊落、豁达明朗，现在一切正当、合理。践行 ------------------------ 行住坐卧:气沉丹田之迎向、拥抱,身体绝对放松,面容舒展平和;契照环宇,天人合一言谈:诚恳、坚定、有力,传值布道者处事遇事与办事:心不起波澜,动静如如；不自我设限,不要有思想包袱,全力以赴;迎难而上(为难处正是修行处),雷厉风行,斩铁截钉,摧枯拉朽.犹豫、退缩、畏惧、安逸,时时警觉.对于难题，往往流于拖延。万事万物都有一个最佳的的解决办法，应当思寻一解决方案。与人交往:真诚、愉悦;站在对方立场,为对方着想,察其所需,使其安乐;是合作,是探讨,不卑不傲. 对人之价值观:人是世界上最宝贵的资源,最神奇的事物.请关注每一个人,以人为本,惜缘、广结善缘. 治疗我慢:我是这个世界上最卑贱的人(攀缘);在茫茫的历史长河里,我又算是个屁. 生活烦恼: 不要担忧坏事的发生,不要祈求好事的降临,人生的一切已是注定;来者不拒,理性面对,正确完成.一个人的问题都解决不了如何解决天下人的问题解析--------------- 无时空别,何处不是家? 为什么提到家,因为家是心灵的港湾,人们最安心最舒服的所在.人们都喜欢待在家里,离开家,则感到无依,住别人家,则感到拘谨.出门办事的时候、上班的时候,想及时、按时回家.等等.正是有这个心性,有家和外面的区别,所以人们往往不能安心自在.在家不想出去,出去则想家.然而人生又岂能长待家中?这是一种空间的分别心、依赖心、取舍心.欲求心之自由者,必要突破此空间分别.人立天地间,家也是一个地方,外边也是一个地方,他们是没有本质区别的,唯分别心耳.学会突破这种分别取舍,以天地宇宙为家,我即是天地宇宙,天地宇宙即是我,行住坐卧,未曾动也,未曾离也. 真诚心诚则意正，意正则行不逾矩。心动即是不理性不理性即是情绪化，情绪化不是正确的处事心态。一个人有所思考/思索/思维，是因为有所不明/不白/不解，假设有人大彻大悟、明白通透，则应无思无念无动。除非主动，无有触动。我是这个世界上最卑贱的人想到这句话，我的攀缘、我慢、逞能，顿时消散。即心即世界这世界的表现是什么？这个世界的实相是什么？是唯一的吗？一定的吗。我们说这样不同的人的心中，这个世界是不同的，或许，人们还存在意义。然而，如果说在蚂蚁的眼中和在人类的眼中，这个世界是否还是，那个标准的所谓的石像世界呢？或许这世界的时像，人类永远也无法描述。我们所看到的只是我们的心灵所感受到的世界，这个世界是实像世界的一个面，或者一个角度。随我们的心念而展现出来的样子。这个世界是一面镜子，照出了我们心灵的样子。心美则世界美，心乱则世界乱，心静则世界静... 修行，始于修心，存好心、做好事、说好言、做好人。气沉丹田之迎向、拥抱就好像走在路上,迎面飞速驶来一部摩托车,我们感到紧张、畏缩、急匆匆躲闪的话,往往显得措手不及,假如我们身体、精神放松,敞开胸怀,迎向它、拥抱它,我们反而能够镇定自若,能够看清它的方向、速度,能够做出最准确的判断,身体协调,做出最迅速的反应,整个状态、过程貌似惊险但是很有把握,游刃有余.时间、空间都仿佛拉长了. 安住现状，光明磊落、豁达明朗，现在一切正当、合理。安住于现在,专注于现在,立足于现在.不怨不悔,不躁不求.任何现状都是综合各方因素的一种平衡,要认识到其合理性,接受此现实基础,放平心态.做好现在,即是对过去最好的弥补,对未来最好的建设. 不要担忧坏事的发生,不要祈求好事的降临, 这种心理的底层是不劳而获的思想,是畏惧困难的心态.诚然,人生苦短、我们希望少一些艰辛的付出,多一些愉快的收获.但是现实不是按人的喜好来的,世界有它运转的规律与秩序.幸运不会时常眷顾,就算多几次幸运,又有何意义?假如一个人总是期待好运,守株待兔,以这样的一种心态来生活,那么路将越来越窄,也将失去宝贵的成长机会.放弃幻想,拿起武器,靠自己实力与汗水获取,岂不是更牢靠、自豪,更有意义.

大家知道这种布料叫什么吗?就是我穿的这件. 蓬松、有空隙、弹性好; 不贴身,出汗也不贴身,沾水能扩散; 易洗、易干; 不褪色.

对钟念佛法对着一面时钟，眼睛注视着秒针的移动，以一定的速度，一念接一念地念佛。我们可以知道单位时间内自己可以念多少声佛号，这样就可以不用分神计数了，只管念佛。我们可以在念佛前定下念多长时间的佛号，比如一小时，这样盯着时钟念，可以促进念佛不松懈，没到时间不能停，不停运转的时钟对我们中途念佛的停下也有警醒作用，唯有不停地念佛，才不负光阴的流逝～

各位待产的妈妈，东莞妇幼保健院这个坑你们准备好跳下去了吗？各位待产的妈妈，东莞妇幼保健院这个坑你们准备好跳下去了吗？妇幼一直以人多著称,我们怀孕大半年来也是一直跑妇幼.可以说是对其很信任.可是经过最后的生产(顺产),算是刷新了对它的认识.东莞市妇幼保健院绝不是个什么负责任的医院,比一般的医院要黑得多,其中有多少坑,我们是难以避免的. 长话短说,稍微总结一下. 1.无消毒；事后回想旁边一位保胎的(产房跟保胎的住一个病房,是不是有点问题?)反而有消毒。她一没动手术二没伤口竟然也消毒，该不会是消错毒了罢？！！事后问她们居然跟我狡辩说现在不一定要消毒的，现在都不消毒了，还说会交代用清水洗。那种地方，拉屎拉尿那么容易感染的地方还缝了针你跟我说不用消毒，用水洗？你这医生是师从哪家？蓝翔毕业的？ 2.不按压肚子.敷衍了事的随便摸了几下，也没用交代说自己按.事后我们听说及时的按肚子比较重要,可以暗处淤积的血块等. 3.打针。没有打宫缩吊针，只打了两针屁股针，其中一针，十多天了还在痛，也不知道这打针的护士怎么打的，真是奇葩了。以上2、3可能就是我老婆产后大出血的原因,产后一周,突然出很多血,那是之前没有排出的积血、组织等.搞得非常紧张. 4.麻醉问题.打个麻醉针,中途没效了,叫了好几次,过了两三个小时才来人看,结果是因为那个麻醉器没电池了.搞得打了麻药还白白痛了那么久.真是狗血. 5.脐带血问题.在产房的时候,期间有个提着袋子的人两次进入，问要不要保存或者捐脐带血,我说不用,结果她就很不高兴地走了.因为提前断脐带血可能造成流入婴儿体内的脐带血减少,所以我们不捐.不过后面医生说孕期糖尿病(实际上只是有两次检测高,一次吃了香蕉,一次吃了粽子)的不能晚断脐带,就马上断了. 6.胎盘.生产前就非常严肃地对我们说那个胎盘是不能吃的,医院都是统一烧掉处理. 这有可能是因为我们没送红包,也有可能是因为他们的作风、水平方面的问题.总之,是一次不太良好的体验.建议去者甚之.

有个问题让我最近感到很困惑节选自南怀瑾先生《金刚经说什么》佛在世时，有一个叫周利盘陀伽的人。当他要到佛那里出家时，年纪已经很大了，我们这些师兄阿难呀，须菩提呀，舍利子呀，都挡住不准。他就在山门外面大吵，佛在里边打坐听到了，出来问大家，为什么不让他出家！这些大弟子们都有些神通，说观察过这个人，五百生以来都没有跟佛结过缘，因此无缘出家。佛就骂他们了：你们啊，就只晓得当罗汉，神通只通到五百生，五百生以前他是什么你们知道吗？五百生以前那一生他是一条狗，与我有缘。它跑到一个地方吃大便，那个茅厕叫做吊足楼，你们在这里很少看到，在大陆高山上住，那个茅厕上面有人大便，大便一落一丈掉到茅厕底。所以古人有两句诗：「板狭尿流急，坑深粪落迟。」大便要很久才落到底。这个是挖苦古代专门读书做对子的人，连茅厕也做成对子。那只狗到这种地方吃大便，上面大便掉下来，正好掉到它尾巴上。那只狗吓得掉头就跑，一边跑看到一个古塔，是个有道罗汉的墓，狗看到这个古塔就要翘尾巴屙尿，尾巴一甩就把大便甩到这个罗汉的坟堆上面去了。佛说：他啊，当时就是以这个大便供养我，所以跟我结了缘。那个塔，就是那一生修到独觉佛的骨灰塔。 ------------------------------------------------------------------------ 见上面的节选,我有如下几个问题: 1.为什么众比丘不让周利盘陀伽出家? 2.出家为什么要观其因缘,不是主要看其有没有诚心就行了吗? 3.一两个比丘不让其出家就行了,居然是全部比丘反对其出家,不是有点反常吗? 4.为什么比丘动不动就乱用神通? 5.能够观其五百世因缘,想必修行也是非常了得,什么还如此"不通情达理"?他们就能够断定他501世没有佛缘吗? ----------- 我不记得这个故事是出自哪部佛经的了?还是只是出自南怀瑾先生《金刚经说什么》. 希望路过的师兄能为我解答解答

发表一点对转发党的看法有很多学佛人,喜欢整天转发一些佛经段子,尤其是是qq、微信群里这种现象很普遍. 光发段子,不说话.自以为是在做功德. 对于这些消息我都是无视的.为什么呢? 并不是他们发的东西有毒,他们发的是正宗的佛经.只是这样支离破碎地发有什么用呢? 有时候引起人的误会或者话不投机,引发异议,这也是经常有的事. 这个时候要是有人发表意见,他们就认为是谤法谤佛,一顶大帽子扣下来,妥妥的. 佛理的学习是一个系统的过程,每个人也有每个人的不同进度.这样的转发并没有意义. 冷生生来一段,一厢情愿. 文字是死的,人的意识是活的.试问你们理解了吗?如果你们理解了可以用自己的话说出来.大家不是在一起交流嘛,就要说一些真心话,互相交流,而不是光发段子不说话.这样不是关闭了交流之门吗? 另一方面,我相信他们也是一知半解的.他们不敢说,他们怕"说错",这样就"罪过罪过"了.他们只要保持佛经那个版本,就是最好的了.实际上,佛当年说法也是应机而说,根本没有佛经写定的模板,都是后人记录下来的语录.当年就是活生生的交流.怎么到了现在就成了一副死板板的模式化了呢?这,恰恰是不明佛理的表现. 我并不是主张演绎多版本的佛经,佛经最好是尊重原版,那永远是最重要的参考.但是,佛经是为了指导人们修行的,佛经是为了启迪人们内心的佛性的,佛经是出现不是仅仅让人们来顶礼膜拜它的.它应该是引发我们更加活泼活跃的思想,而不是禁锢、僵化了我们的思维. 光是背文字,这谁都会,然而这又有什么用呢,这跟学佛又有多少关系呢?转发党们,放真诚你们的心,真诚地交流学习互相改进提升吧! 南无佛,南无法,南无僧.

奉天興漢難定紛紛甲子年；千魔蕩蕩煌漢天；上蒼旨意複漢室；諸子虔誠扶道顛；星辰點亮華光現；一線生機救末年丶

写下你最喜欢的霹雳人物出场白我最喜欢的还是照世明灯的.我觉得最磅礴大气,富有情怀与诗意,而且很优雅. ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 难定纷纷甲子年；千魔荡荡白阳天；苍天旨意著书命；诸子虔诚扶道颠；佛灯点亮华光现；一线生机救末年。

求背景音乐的日语歌

一日佛与十一想思念如来一日清净至暮，则为一日间之佛也。宗镜录二十三曰：‘一念相应一念佛，一日相应一日佛。’ 随想:勿以善小而不为不要贪心不足蛇吞象一日佛一念佛也很了不起. ---------------------------------- 比丘应以十一想思念如来。一戒意清净，二威仪具足，三诸根不错，四信意不乱，五常有勇健意。六苦乐不以为意，七意不忘失，八止观现在前，九三昧意无休息。十智慧意无量，十一观佛无厌息。见十一想思念如来经。随想:居士也可以以十一想思念如来.

致广电总局关于《龙珠传奇》的一封信《龙珠传奇》这电视剧看了以后，真让我愤怒，李定国与郑成功是同时期的南明将领，在剧中捏造他有一个孪生弟弟，给满族人当太监。南明永历皇帝的全家历史本来被满清杀光，在剧中永历女儿跟屠杀自己族人的后代康熙上床，骚浪贱！永历儿子剃发易服，懦夫悲怯！我们汉族是这样没有骨气的民族吗？我们不是！嘉定，扬州的百姓用鲜血抗清！真实的历史一次次提醒汉族！这是世界上最优秀的种族！却在满清宫廷剧，辫子戏中让人一次次失望，受辱！堂堂的汉民族英雄,抗清领袖李定国将军,居然在可耻的辫子戏里被狡猾阴险的编剧,设计为一个留起辫子的太监！而且投降了满清！这是异族野心家赤裸裸对汉人的宣战,我们每退后一步,他们就前进一步,一步步欺压我们！贬低我们的历史,侮辱我们的英雄！淡化我们的民族性格！一个人没有尊严就是**,一个民族曾经保家卫国英雄被污蔑而无动于衷,这个民族注定灭亡！我们身为炎黄后裔,决不能在自己地盘上忍受这口气！辫子戏《龙珠传奇》必须立即停播！编剧必须受到惩罚！那些无耻的戏子,应该彻底订在历史的耻辱柱上！这位艰苦卓绝为了民族大义坚持抗清的英雄即使最后时刻面对满清高官厚禄利诱也宁肯和全家自焚身死也绝不投降. 这帮**先前污损霍去病,现在又玷污李定国,这样下去,那下一个是不是李来亨、文天祥或者于谦? 连蒙哥侵略南宋攻打钓鱼城都洗白、精忠岳飞金兀术洗白. 下一步郑成功是鞑子,在下一步冉闵是分裂者,在下一步戚继光是卖国贼.可能以后连孙中山就是反贼了. 如此无耻,是可忍孰不可忍. 在这样的是非黑白颠倒,历史扭曲的教育下,我们国家的年轻人,新一代会变成怎样? 作为一个中国公民,我真诚的请求广电总局为民请命,勒令停播这部歪曲历史污蔑民族英雄侮辱国人的电视剧. 期待贵局的及时处理.

车窗外的一道亮丽风景

我在上下班中快走念佛我现在每天走路上班,快走那种.就当是锻炼身体. 3.4公里,最快进入过29分钟以内;最快我用表记录了下,10秒钟可达26步,也就是一分钟可达150步.真的拼命走起来,还真是强度不小呢. 单纯走路,未免有点乏味.于是我念佛念咒. 念阿弥陀佛,观世音菩萨心咒,准提咒,大悲咒等.主要是念佛号和六字大明咒.对于走路念来说,最好念的还是南无阿弥陀佛,节奏平均自由,走一步念两个字. 快走时精神是提起的,警觉的,紧张的.念佛与之步调一致,有点像龙舟与鼓的关系.鼓在敲龙舟在前行;念得快走得快,走得快念得快.不知是念得快才走得快还是走得快所以念得快.呵呵,玩弄一句.. 因为功夫不好,经常走神,我要慢慢练习,达到念念相续,一心不乱. 这样走路念佛还是蛮适合现在的我的,让走路不再是浪费时间,上班,健身,念佛,三不误.我热爱这项运动.

戒淫最重要的心境的转换----肺腑之言,个人心得分享我的手淫习惯非常的坚固稳定,有他的周期性,到了"该手淫"怎么都过不了那一关.从小学六年级持续到前两年.足有十多年的历史.平常不想不看不接触的话,就按规律来,要是看了色情图片视频,那92%的可能当天是要"解决"的,那样才能平静下来.否则就算当天没有解决,或者某个周期压制久了,比平常偏久一点,下一次就要加班补偿回来,你懂的,就是一天多次或者频率比平均提高,真是物极必反...实在是彻底沦为奴隶. 不过这张情况也有例外的时候,那就是常规生活节奏被打破的时候.比如生病、回老家.这种时候往往能制造一段平常难以企及的禁断期. 生病的时候好说,由于生病心收敛了,心歇则欲熄.那里真的一时得到了宁息. 至于回家,就要看个人的心态了.一般回家(指父母家)大家是觉得放松、安逸.可是我回到家却是难以安逸下来的.看到父母做生意那么辛苦操劳,经年累月在家忙碌,从我们很小到现在参加工作,劳苦了一辈子.我回到家都是立马帮忙干活,有忙不完的事情,怎么有心情去沉迷淫事.以前读书时回到家是频率稍减,后来工作后那是鲜有,比如过年期间两周只发生一两次.而平常在自己的安乐窝那是三、四天天必有一次.可见,心境是有多重要. 现在,可能是随着年纪大了,压力也大了,加上事物繁多,频率一时变小了.以前视为高难度的一周一次,现在也偶有做到.甚至是只要我有这个意识,我就可以做到,十天以上的我也有信心(各位看官莫笑,对于鄙人来说已经是难得的了),只是我不再去刻意为之,顺其自然.而在这两年以前的历史里,13、4天,这个在初一某个时候创造的记录,一直未曾打破过,只平过一次,13天的做到过两三次,在漫长的岁月里,10天以上的记录都是屈指可数的,可见我淫欲之坚固可怕.可能是过了那个时期了,现在对于色情图片、影视也没有多大兴趣了.现在越来越重视修心养性,从生活的点滴小事大事考验自己,检讨自己.努力做到于心无愧,保持心灵的自由、镇定,不为各种欲望牵引. 给自己制造一个清心寡欲的心境,这是戒淫的第一心法.制造一个好环境,少接触不接触.多思考,想通,看透,这样有助于从源头上治理.当然,戒淫也要循序渐进,单纯的压制是没有用的,急也是急不来的.随着心境的转变,慢慢是可以控制到一个理想的水平的.

假如一个人跟念佛一样地念一个普通物件的名,会怎样假如一个人,他也不懂什么佛道知识,念一个没有意义的名号,不是佛菩萨神的名,比如普通物件名,念到跟修净土的念佛三昧一样.天天念,直到去世前还在念,会怎样能够得一定程度的定而已吧可以归入修定的范畴吧

关于戒定慧的逻辑次第一直以来都是说因戒生定因定生慧。可是我总是难以产生共鸣。我个人的体验是没有定，根本达不到戒。事实上每一个戒的达成都是因为定的达成，同时慧也产生。也就是说定生戒和慧。或者说定-戒-慧。比如我在戒某一个恶习的时候，心境达不到定，就一直重复着一个恶性循环，根本没有改进，而当我的心境变化了，比如环境、事物改变了我的心境，痛定思痛，静下来之后，定力提高了，于是我在戒除恶习的时候就有了突破和进步。所以我认为，戒是在定之后的。也可以说戒是定的一种结果。至于慧，我认为是跟定相关，跟戒没有直接关系。欢迎指正。

寻良师益友本人独自学佛多年(2008-2015) 现在苦于没有同修,一起交流探讨啊.都是一片转发复制粘贴的行为,为佛学教条所禁锢,没有几个人敢于发出自己的真实声音.重复着陈旧的教条,看着有种审美疲劳的感觉. 自15年以来,我看佛学理论性的东西已经很少,也觉得没什么可看了.自认为已经佛理上大致圆融贯通.已经专注于实修实证,内容就是工作、生活、性格、脾气、办事等.但是囿于本人的阶层、视野、圈子,可以说是有量变而无质变.很多时候,发现,有的改善其实只是纯粹的随着年岁的增长而改进的.我看不到什么大的突破,我还是原来那个我.究其原因,也有自我敦促不足的原因,有时候转入生活的漩涡,淡忘修行之事.但是我觉得想要发生点质变还是需要借助于外力的,那就是一个好的师傅,好的道友,正是--良师益友啊.当然,做任何事情都不能有依赖心理,要靠自己,但是既然有利的条件那是多多益善.所以我真诚的希望能够结识良师益友,同修共证.结束我的目前的黑暗摸索之行了. 恳请良师益友来我的群41422544开导我吧,一起探讨修行大事.

新年快乐张嘉芸，2017新年快乐！

我手机/电脑里的闽南语歌曲收藏

请问霹雳布袋戏下面哪部是第一部,应该按什么顺序看

1994年的连续剧洪熙官,值得一看.义士真是令人钦佩,感动. h防ttp://p申an.baid喝u.com/s/1标记qYnkdIk

这只猫好憨吧,不知道大家看过没有

谁有2014年6月至12月的?不求清晰度,只求资源我从优酷只下载到了1-6月的. 刚刚分享了个15年的.13年的已经看完了. 所以,就差14年1-6的了.

求助剧神此图片日剧出处不胜感激应该是有些年载的日剧了吧，一直收藏着这个图片觉得蛮有趣，也很想知道这部电视剧。请大神赐教！

广州番禺区的进行式英语培训拖欠员工工资要去请慎重我女朋友在那边做兼职,拖了3个月还没发. 合同没做满要扣钱.一个月没做满也不给钱. 所以说,要去请慎重.

求再别康桥上海话朗诵记忆中曾经听过一个上海话朗诵的<再别康桥>,特别美好动听.这种感觉一直深植于我的记忆里.好想再听一听,可是网上也搜不到.所以在此向会沪语的人士恳求一份有感觉的<再别康桥>朗诵,在下将不胜感激. pheonivee At 126 dian com