万物终焉·天启帝君 sky失落的悟空
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我发现国内语文理解差的的人好多啊 图中这个人断章取义 杨继盛说互市=和亲 是认为和亲也好 互市也好 都是议和 议和就是耻辱 可以看出杨继盛上书中可以看出 杨是认为大明没有把俺答暴揍一顿撵回草原 就贸然讲和 这是示弱的表现 因此极力反对 以下是明史 关于杨继盛的记载 杨继盛,字仲芳,容城人。 嘉靖二十六年,登进士,授南京吏部主事,从尚书韩邦奇游,覃思律吕之学,手制十二律,吹之,声毕和,邦奇大喜,尽以所学授之。继盛名益著,召改兵部员外郎。俺答①躏京师,咸宁侯仇鸾以勤王故,有宠,帝命鸾为大将*,倚以办寇;鸾中情怯,畏寇甚,方请开互市②市马,冀与俺答媾,幸无战斗,固恩宠。继盛以为仇齿未雪,遽议和,示弱,大辱国,乃奏言十不可、五谬。 明史 卷209记载 俺答(鞑靼族首领)躏京师,咸宁侯仇鸾以勤王故有宠。帝命鸾为大将军,倚以办寇。鸾中情怯,畏寇甚。方请开互市市马,冀与俺答媾,幸无战斗,固恩宠。继盛以为雠耻未雪,遽议和示弱,大辱国,乃奏言十不可、五谬。大略谓:互市者,和亲别名也。俺答蹂躏我陵寝,虔刘我赤子。天下大雠也,而先之和。不可一。 杨继盛《请罢马市疏》中:“夫开马市者,和议之别名也。虏素宾服,尚不可言及此。去年入寇,杀掳如此之惨,则神人所共愤,不共戴天之深仇矣。今不惟不能声罪复仇,而反与之为此和议之事,何以上解列祖之怒,下舒百姓之恨乎?此忘天下之大仇,一不可也。” 若仅从字面上看杨继盛的说法,就是所谓互市就是和亲 但是 从杨继盛多次上书可以看出 杨继盛重点在议和 而不是所谓互市还是和亲 所以 可以看出来围棋少年的编剧对于历史断章取义 典型的良心坏了
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