雪见_南燕的个人资料

220405【闲聊】《雍正王朝》里太后有必要针对年秋月吗？小说第一部和电视剧版《雍正王朝》最近都完整刷过了。电视剧版《雍正王朝》加了年秋月的戏份，四爷让年秋月去伺候邬思道（大概率还有监视的意思），年秋月顺理成章跟邬思道有了意思，四爷和十三爷明显都看出来了，甚至在电视剧后期邬思道开溜的时候老四和老十三还给邬思道身边安排了一个“如月”。但是年秋月还是给老四做了侧福晋，后面老四登基，年秋月成了贵妃，后甚至在电视剧里成了皇贵妃。年秋月算很老实本分了，而且明显看事儿挺明白的，从不跟家里要钱，搞的自己只能靠月例银子过活，日子过的紧巴巴的。按说以年秋月在宫里办事儿的情况，应该满宫里都挺尊敬她的。但是在雍正王朝里面，年羹尧犯事儿之后，太后都开始不待见年秋月了，在太后临终前当着满宫后妃的面儿赶她走，太后葬礼上皇后也以“太后不愿意见你”的理由让年秋月离开了。但是太后真的有必要这么搞这个姑娘么~

广钦老和尚：越是在修行的人，罪业越是会现形傍晚，某某法师与一些信徒，近十人上承天寺请示老和尚，在大殿外，一行人顶礼老和尚后，某某法师对老和尚说：“出家以来，我一直深受种种人事上的刺激打击，与精神上的种种挫折磨难，不知是我没有修行，还是业障特别重？” 老和尚说：“越是在修行的人，那些无始来的罪业越是会现形，幻成种种境界来折磨你，使你受苦，像身体的疾病或精神上的打击磨难，这些磨难会刺激你，使你体悟到娑婆人生的苦，而志求出离，你必须跳越过这些障碍，越过人身的种种劫难，才能得到清净安乐，成就净业。” 接着老和尚对那些信徒开示说：“世俗人得富贵的，是过去生中布施的功德来的，今生享受福报，若没有无常的磨难，种种的挫折来刺激，便会沉迷下去，不知醒悟，如果不知再以福布施，种来世人天的因，等福消寿尽，便会堕落，反而是福中藏祸。钱是无生命的东西，人则是万物之灵。所以，我们要会利用钱，不要被钱所利用。有钱要会布施，脑中才会清爽息念，才会消业障。否则，整天为钱烦恼，一直绞业障，这就是被钱利用了。” 文字丨一九八零年二月七日开示于承天禅寺图片丨来源于网络，版权归原作者所有

阿姜查尊者：把每件事物都拿来修行若我们如实觉知眼、耳、鼻、舌、身、意六根，那么它们都是生起智慧可用的素材。若我们无法如实觉知它们，就会否定它们，宣称不想见色或闻声，因为我们会受到干扰。若切断了这些因缘，我们要凭借什么进行思维呢？因此，佛陀教导我们要防护，防护即是戒。有防护感官的戒——眼、耳、鼻、舌、身、意——这些都是我们的戒和定。想想舍利弗的故事。在他成为比丘之前，有次看见马胜长老正在托钵，心想：“这出家人如此不凡，走路不疾不徐，衣着整洁，威仪庄严。” 舍利弗受到鼓舞，趋上前去致敬并问道：“抱歉，长者！请问你是谁？”“我是一位沙门。”“你的老师是谁？”“我的老师是乔达摩尊者。”“乔达摩尊者教导什么？”“他教导一切事物都从因缘生，当因缘灭时，就随之息灭”。当舍利弗问法时，马胜比丘给了他这简短的关于因果的解释。“诸法因缘生，有因才有果；若是果息灭，必是因先灭”。他虽然只说了这些，但对舍利弗而言已经足够。这是一个佛法生起的因，那时舍利弗六根具足，拥有眼、耳、鼻、舌、身、意，若无感官，他会有足够的因以生起智慧吗？他能觉知任何事吗？但多数人都害怕感官接触，无论害怕或喜欢，我们都未从中发展出智慧，反而通过这六根放纵自己，贪图感官享受并迷失于其中。这六根可能诱使我们享乐与放纵，也可能引导我们获得知识与智慧。因此，我们应该把每件事物都拿来修行，即使是不好的事。当谈到修行时，我们不只针对美好或令人愉悦的事，修行并非如此。在这个世上，有些事物我们喜欢，有些则否，通常我们想要和喜欢的，即使对同修的比丘与沙弥也一样。我们不想和不喜欢的比丘或沙弥交往，只想和喜欢的人在一起。你了解吗，这是依自己的喜好在做选择。通常只要是不喜欢的，我们就不想看见或了解。但佛陀希望我们去体验这些事，世间解——看着这世间并清楚地觉知它。若无法清楚觉知世间的实相，我们将无处可去。活在这世上，就必须了解这世间。包括佛陀在内的过去的圣者，都与这些事物一起生活。他们活在这个世上，在凡夫之中，就在这里达到实相，而不在他处。但他们有智慧，能防护六根。

弘一大师：父母怎样为孩子培福 “惜”是爱惜，“福”是福气。就是我们纵有福气，也要加以爰惜，切不可把它浪费。诸位要晓得：末法时代，人的福气是很微薄的，若不爱惜，将这很薄的福享尽了，就要受莫大的痛苦，古人所说“乐极生悲”，就是这意思啊! 我记得从前小孩子的时候，我父亲请人写了一副大对联，是清朝刘文定公的句子，高高地挂在大厅的抱柱上，上联是“惜食惜衣非为惜财缘惜福”。我的哥哥时常教我念这句子，我念熟了，以后凡是临到穿衣或是饮食的当儿，我都十分注意，就是一粒米饭，也不敢随意糟掉;而且我母亲也常常教我，身上所穿的衣服当时时小心，不可损坏或污染。这因为母亲和哥哥怕我不爱惜衣食，损失福报以致短命而死，所以常常这样叮嘱。诸位可晓得，我五岁的时候，父亲就不在世了!七岁时我练习写字，拿整张的纸瞎写;一点不知爱惜，我母亲看到，就正颜厉色地说：“孩子!你要知道呀!你父亲在世时，莫说这样大的整张的纸不肯糟蹋，就连寸把长的纸条，也不肯随便丟掉哩!”母亲这话，也是惜福的意思啊! 我因为有这样的家庭教育，深深地印在脑里，后来年纪大了，也没一时不爱惜衣食;就是出家以后，一直到现在，也还保守着这样的习惯。诸位请看我脚上穿的一双黄鞋子，还是一九二〇年在杭州时候，一位打念佛七的出家人送给我的。又诸位有空，可以到我房间里来看看，我的棉被面子，还是出家以前所用的;又有一把洋伞，也是一九一一年买的。这些东西，即使有破烂的地方，请人用针线缝缝，仍旧同新的一样了。简直可尽我形寿受用着哩!不过，我所穿的小衫裤和罗汉草鞋一类的东西，却须五六年一换，除此以外，一切衣物，大都是在家时候或是初出家时候制的。从前常有人送我好的衣服或别的珍贵之物，但我大半都转送别人。因为我知道我的福薄，好的东西是没有胆量受用的。又如吃东西，只生病时候吃一些好的，除此以外，从不敢随便乱买好的东西吃。惜福并不是我一个人的主张，就是净土宗大德印光老法师也是这样，有人送他白木耳等补品，他自己总不愿意吃，转送到观宗寺去供养谛闲法师。别人问他：“法师!你为什么不吃好的补品?”他说：“我福气很薄，不堪消受。” 他老人家——印光法师，性情刚直，平常对人只问理之当不当，情面是不顾的。前几年有一位皈依弟子，是鼓浪屿有名的居士，去看望他，和他一道吃饭，这位居士先吃好，老法师见他碗里剩落了一两粒米饭;于是就很不客气地大声呵斥道：“你有多大福气，可以这样随便糟蹋饭粒!你得把它吃光!” 我们即使有十分福气，也只好享受三分，所余的可以留到以后去享受。诸位或者能发大心，愿以我的福气，布施一切众生，共同享受，那更好了。

沉迷《雍正王朝》ing 还是过去的老剧好看

220217【讨论】怎么看仙剑四开机路透曝光？本游戏粉大写的震惊。但是！！！还是要提醒大家注意！！！不要攻击演员！不要攻击演员！不要攻击演员！目前看到的消息是陈哲远饰演云天河，鞠婧祎饰演韩菱纱，茅子俊饰演慕容紫英，贺灵榣饰演璇玑，林枫松饰演归邪，孙滢皓饰演明尘，尚思丞饰演明光。

220214【闲聊】如果曹琴默没有死，她真的能当妃或者贵妃吗? 如题。请大家理性讨论。

220208【闲聊】玄烨和卫琳琅的爱情有必要打断吗？一楼度娘。还是老规矩，仅针对小说电视剧的剧情和角色不上升演员。

#[视频]视频大作战# 印能法师《阿弥陀佛圣号》

220115【讨论】甄嬛去冷宫逼死华妃是否真的有必要？一楼华妃镇楼。仅针对这一剧情，请大家理性讨论，无脑黑一律麻溜爬。

210109【闲聊】如果你是若曦，你会在哪些事上做改变？若曦镇楼。张晓本人是穿越者，在电视剧和小说里都希望能帮助八爷十三爷十四爷等人改变命运，但是没想到自己却成为了历史的推动者。如果换成你是若曦，你希望在哪些事上做出改变？

210102【闲聊】你看过的影视剧里最喜欢哪位主角？雪见和苏媚镇楼。可以在楼里聊一聊为啥你会喜欢这个角色。还是老规矩：咱们只讨论影视剧里的角色，不针对演员。

新年快乐

印良法师一首《放下》净化心灵，太好听了#[视频]视频大作战#

211228【闲聊】紫萱爱的是徐长卿本人，还是他的前世？游戏版紫萱镇楼。逛别的吧的时候突然想到这样一个问题。紫萱的情况和以前的电影版《神话》里的玉漱公主还是有些相像的。同样是女方因为某些原因长生不老，容颜永驻。同样是男女主角相爱不能相守。但是两人的选择不同。

211225【闲聊】你看过的影视剧中最讨厌哪部剧的主角？崔妮蒂镇楼。大家可以在楼里畅所欲言，聊聊为啥你不喜欢这个角色。切记咱们只针对影视剧里的角色，不要上升演员。

大明风华的原小说当做纯古言看还是不错的原名叫六朝纪事，电视剧改的就剩主角名字一样了，人设、剧情通通变了个透透的，跟原小说基本上没关系了。原小说纯粹的男女主青梅竹马谈恋爱一路折腾过来的，而且俩人真的是两情相悦，糖也没少发。朱瞻基下线以后成流水账了。

211208【路透】新版仙剑一路透出来了电视剧版《仙剑奇侠传一》目前正在翻拍，微博上看到了路透。本游戏粉目前正在生无可恋。图片上紫色衣服的疑似是赵灵儿，绿衣服的应该是阿奴。

211207【闲聊】古代公主地位很高，古言里公主会被驸马欺负？不管哪个朝代，不管公主自个儿受不受宠，公主的老爹都是皇帝，公主都是背靠皇权的。就算驸马确实不爱公主，自己跟自己家庭在答应婚事的时候应该也明白，跟公主结婚等于是和皇家联姻，至少面子上得过得去吧！况且多数皇帝如果需要笼络人心，应该也清楚笼络人心的法子有很多，嫁公主也不过是其中之一。至少在联姻前应该双方都把利弊都协调好了。但是在现在不管是知乎还是一些平台上的古言，驸马无脑虐公主的文反而成片成片的出现。 “驸马爷，公主刚刚被杖毙了，她衣服里掉下来一块玉佩，是您找了十年的那块。” “公主，我就算是太监，也是一人之下，万人之上的太监，你就算是公主，也不过一个在冷宫里面讨生活的主儿。” “将军，公主被驸马休了！”将军轻笑，“终于休了，快去公主府提亲。” 还有驸马爷原本有白月光，公主硬嫁过去做了正妻，白月光成了妾室，驸马爷和妾室反过来折腾公主。还有驸马爷娶了公主回家，按照架空朝代的规定，只能领了一个虚职，想大展宏图为国效力的愿望落空了迁怒公主。为啥现在的古言会出现这样的无脑虐法？

感觉游戏版天之痕里的于小雪也挺惨的了把天之痕又玩了两遍，俩女主的结局都打出来了。失却之阵会让入阵的凡人忘记心中最惦记的事情，于小雪和杨拓两位神器转世则是会消耗大量的力量。像张烈遗忘的就是逐鹿天下。陈靖仇则根据结局的不同忘记的人也不同。于小雪结局唯一一张CG 是拓跋玉儿，陈靖仇在心里最重视的人是拓跋玉儿，把玉儿给忘了，其他人的结局也都是陈靖仇和于小雪对话里聊出来的。整个小雪结局里头几乎都是在虐小雪，小雪对陈靖仇对玉儿的遗忘、玉儿的牺牲都惭愧无比。小雪看到了转世为牧羊女的玉儿，跪地大哭。拓跋玉儿结局用了4张CG 介绍了陈靖仇两口子、杨拓、张烈两口子、六百年后的小雪的结局。拓跋玉儿结局里陈靖仇忘记的是自己师父。于小雪消耗了自己的灵力复活了拓跋玉儿、又消耗了大量灵力展开了失却之阵，得六十年无法恢复人形。为了帮助陈靖仇恢复师父的记忆，变回石头形状的于小雪又牺牲自己让自己六百年无法恢复人形，恢复了陈靖仇对师父的记忆。打完以后感觉拓跋玉儿结局才更像天之痕的官方结局，制作组明显更重视这个结局的制作。就是觉得小雪太惨了，从小一直在为其他人牺牲。

#[视频]视频大作战# 印能法师《大悲咒》

弘恩法师：大乘佛法“大”在哪儿？什么事情都看得开、看得破、想得通，不为世俗的名闻利养所挂碍、所束缚，才称得上是大修行人，才是真正的大乘佛法。学佛，说白了就是一种超然的意气、一种淡然的心境。智悲光尊者说过：一个凡夫众生，如果施主、吃穿等样样俱全，在佛法没有成就之前，魔法已经成就了。所谓的魔法，魔就是障碍、磨难的意思。我们众生其实都是在追求磨难，不是在追求解脱。因为我们追求的东西，都是把自己束缚起来的——追求财、追求名、追求家庭的幸福和安乐。当然，追求这些不为过，问题是我们贪心太大，好了还想好，多了还想多，无休止地去追求，不知道停下来，一生只是为了名闻利养而忙，这样名闻利养就成了我们的束缚、我们的磨难。所以，修行人的眼光、观念与智慧，跟世间人是完全不同的。修行人真的能有一种超越的眼光，看透世俗的虚假、看透世俗的不足，从而能够很轻易地放舍对世俗的挂碍。世间人就做不到，因为他就活在世俗里面，他就是为了名闻利养而活，这是很可怜的。仲敦巴尊者也经常喃喃自语地提醒自己：我是希求解脱者，莫为名闻利养缚。我想这句话，大家应该经常念念，我们也都是希求解脱者，也都不要为名闻利养所束缚。碰到什么事情，我们应该迅速地、从容地、华丽地转身，这些东西对我们来说，都是解脱的障碍，都是生死的束缚，没有了更好。没有了更好——我们要有这种面对人生的勇气。什么东西有了，那就好好地用，利用它自利利他，而不贪着。没有了呢？没有了更好。我们应该有这种勇气，无畏的勇气。什么东西，没有了更好。钱，没有了更好，没有了，你老老实实出家修行去，自会有人供养。现在人的观念就是，缺一点就不好，他怎么能修行呢，怎么能放下呢？真正的修行就意味着，面对我们世俗的名闻利养，就用这种很简单的心态去面对——没有更好。对自己所爱的人，没你更好，有你也很好。有你，善待就好了，有你就是缘啊，有缘就要善待。有你很好，没你更好，这样，两不挂碍。学佛，说白了就是一种意气、一种心境，一种超然的意气、一种淡然的心境，对什么事情都不放在心上。该尽的责任自己尽到，该遇到的困难自己努力克服掉，在坚韧中用一种洒落的心胸做人做事。你有这种胸怀和勇气才好学佛，没有这种胸怀和意气，就会整天哀哀怨怨、苦苦恼恼、颠颠倒倒，一点小事就绕不出来、转不过去，这怎么学佛，与道不相应。其实我们学习大乘佛法，大在哪里？心大。什么事情都看得开、看得破、想得通，遇到什么时候都能够从容地转身，不为世俗的名闻利养所挂碍、所束缚，就是用这种心境去学佛。这才是一个学佛人最该有的心态和观念，没有这种观念和心态，你学什么法门都得不到利益。文字丨弘恩法师图片丨来源于网络，版权归原作者所有

2111105【预告片】《当家主母》11月8日定档

释疑|出家人为什么也叫做缁衣？问：出家人有时也叫作“缁衣”，这又是什么意思？星云法师： “缁”就是黑色。过去中国的出家人都穿黑色的僧服，因此以“缁衣”代称出家人。“缁衣宰相”，是指做过宰相的和尚，而做过皇帝的和尚，就称为“缁衣帝王”；“缁衣”也就这样出名了。不过在印度，出家人穿的是黄色僧装，南传佛教至今还延续这个传统，就是现在中国佛教的出家人，也没有一定披著黑色的法服，甚至，有渐渐回复穿黄色僧服的现象。文字丨星云法师图片丨来源于网络，版权归原作者所有

211102【闲聊】玉楼春里把李家小姐强行嫁给陌生人可行性有多大？今天刷知乎的时候看到了一个问题： “古代男人可以通过毁掉贵族女子名声的方式高攀千金小姐吗？” 问题描述大致是说，提问的自己是一个兼职网文写手。自己最近突然想到这样一个问题，古代女子丢一条手绢，这条手绢被人捡走了，这都算是毁人清白，然后就不得不嫁给对方了。那要是这么简单的话，男人想高攀豪门岂不是太容易了，只要到处宣扬自己跟这位小姐有私情就行了。当然，题主也提到了第一这么做确实有风险，容易被对方打死，第二题主也确实认为这样做其实对于古代的男性过于宽容了。同时题主也说，自己并非为了挑起矛盾，提这个问题仅仅是想对于古代的规定和风俗进行了解。看到这个问题我的第一反应就是玉楼春里面孙家二姐老公家的二小姐。李家二小姐没少跟孙有德怄气，孙有德老公过世之后，李家二小姐更是当着孙有德娘家人的面怼孙有德。之后的剧情就是林少春等人找了个明显二小姐看不上的男人，当着李家人的面一通编排，然后硬是让李家二小姐嫁过去了。这个剧情虽然确实解气，恶人自有恶人磨。但是做法挺恶心人的，毕竟整这么一出，当着一屋子人的面，这后半辈子的生活还有名声都毁了。如果要是真实历史上的情况的话，通过毁掉贵族女子名声的方式来高攀高门大户，可行性如何？

211020【讨论】你看过的电影里最绝望的死法是什么？如题。猫妖传镇楼。

211015【官宣】仙剑六电视剧立项了电视剧仙剑奇侠传六官宣发布概念海报，slogan“魂祈梦请，今朝再聚”呼应了男女主越今朝和越祈的姓名。

211008【讨论】红楼里女人都知道贾府将倾，为何贾府无人可救钗黛合一镇楼。红楼里面的很多女孩我都抱着非常欣赏的态度，比如镇楼图的钗黛，在我看来不分伯仲，有这么美好的小姐姐还要啥自行车！题目并非贬谪贾府女性，但是毕竟在封建王朝背景下，男尊女卑这个事实是存在的。封建社会的女性大门不出二门不迈，贾府的女性也不能免俗。黛玉跟宝玉提过要节省。探春更是恨不得自己是男儿身。甚至不是贾府人的冷子兴都有了这样的感觉。为啥贾府的人无法拯救贾府的衰败呢～

20211004【讨论】为什么孔雀东南飞中焦母不喜欢刘兰芝？如题。

20211003【闲聊】如何评价2021年国庆档电影《长津湖》 #长津湖##《长津湖》豆瓣评分# 如题。

210923【闲聊】你看过哪些三观不正但特别火的影视剧？我的前半生镇楼。咱们不要攻击演员，只讨论剧情。可以放出你觉得特别接受不了的剧情～

210912【闲聊】如何评价电影版尚气父亲改名“文武”？影版主角父亲镇楼。

210908【闲聊】怎么看“太子登机，太子妃变成妃妾”的桥段一楼度娘。

累了

我发表了一篇图片贴，大伙来看看吧~

没劲反正干什么都不对

210719【闲聊】你最接受不了的古装造型有哪些？可以说明一下原因。另外本帖讨论仅针对影视剧的造型，请勿针对演员。

210714【闲聊】怎么看现在的“追妻火葬场”文？还珠格格镇楼。仇女党麻烦关闭这个帖子，我们只聊小说电视剧。

210707【闲聊】怎么看待古言中为一个妃子放弃整个后宫的情节？胡善祥镇楼，镇楼图与话题无关。历史上虽然有和标题类似的例子，但是毕竟是个例。这样的情节还是在古言小说里比较多，咱们还是主要以聊小说电视剧为主。欢迎根据大家看过的古言小说和电视剧来进行讨论，畅所欲言~

210703【闲聊】现在的古装剧会不会现代气息太浓了？动不动就“名动天下第一才女”、“京城第一美人”、“相府千金”等玛丽苏人设。玛丽苏人设倒罢了，姑娘小伙子们的动作神态大多也有着一股子“现代气息”……

210629【预告】怎么评价《黑寡妇》电视预告？

一行禅师：周围的一切都为你珍藏着微笑我们可以用喜悦的微笑，发愿走慈爱与理解之道，来开始新的一天。觉知到，今天是全新的一天，我们有珍贵的二十四小时！早上醒来要张开眼睛时，你可以背诵这首偈颂：醒来微微笑全新的一天愿正念生活慈眼视众生有什么比用微笑来开始新一天更好呢？有多少日子你是在焦虑之中度过的？你的生命又是怎样过的？深刻觉察，微笑。真正的笑容是来自觉醒的心。如何提醒自己在睁开眼睛时微笑？你可以在窗边，或者是头顶的天花板上挂一些提示，一根树枝、一片树叶、一幅画、或者一些鼓励的警句。当你养成醒来即微笑的习惯后，可能不再需要这些提示。听到小鸟歌唱或者看见阳光从窗户照射进来时，你立即微笑。这样的微笑将会使你有更温和的心态去迎接新的一天。如果孩子微笑，如果大人微笑，世界将变得更加美好；如果每天我们都能够面带笑容，能够平和与快乐地生活，不仅仅我们自己，每个人都将从中受益；如果我们懂得生活，还有什么方式能比笑着开始一天的生活更好呢？我们的笑容，肯定了我们要平和、快乐地去生活的觉知与坚定。真正的笑容，源于一颗了悟的心。当我看到某人微笑，我便立刻知道他或她正沉浸在觉知当中。在很多艺术家的创作过程当中，他们赋予无数的雕像与绘画以浅浅的微笑于那唇际，我相信这样的微笑也一定早已浅放在创作者的脸庞之上。你能想象一个愤怒的画家画出那样的一种笑容吗？蒙娜丽莎的微笑是淡淡的，如蜻蜓点水一般，然而就是这样的一种笑容也足以放松我们脸部的肌肉，驱走所有的忧虑与疲乏。当微笑的一点嫩芽吐放于我们的唇际，我们的觉知被滋养了，我们的焦躁也奇迹般地烟消云散，它将我们自以为已经丢失的平和重又带回到我们身边。我们的微笑带给我们以及我们身边的人快乐。我们可以花很多钱为每一个家里人买礼物。然而，一切买来的快乐都不及我们的觉知、我们的微笑所能够给予的，而这样的一份礼物不需要花一分钱。在加利福尼亚一次静修结束的时候，一位朋友写下了这首诗：我丢失了我的微笑，但不要为我担忧，蒲公英拾走了我的微笑。如果你丢失了你的微笑，而仍然明了蒲公英正为你珍藏着的话，情况就没有那么糟糕。因为你仍然有足够的正念让自己明白，微笑还在那儿，并没有真的丢失。为了重获微笑，你唯一需要做的就是做两三次有意识的呼吸，如此微笑就会回来。蒲公英是我们的一位朋友，它一直在那儿，忠贞不移地为你珍藏着微笑。实际上，周围的一切都为你珍藏着微笑。你不必感到孤独，只要打开心灵的窗户，你就能看到在你的内心，在你的周围，所有可以依赖的都在那儿，就像我的这位朋友所感悟到的那样，只要觉知地呼吸，微笑就会回来当我心中毫不感到喜悦时，我为何还要微笑？这个问题的答案是——微笑是个练习有的时候，快乐会带来微笑。有的时候，一个微笑也会让你放松、平静与喜悦。我不会等到心中有快乐时才微笑；快乐之后会随之而来。有时候当我自己在房间黑暗中独处时，我会练习向自己微笑。我如此做，是为了对自己好，是为了好好照顾自己，是为了爱自己。我知道如果我无法照顾自己，我就无法照顾别人。文字丨一行禅师图片丨来源于网络，版权归原作者所有

210626【预告】如何评价尚气6月25日发布的第二支预告？

扇子挺好看的

210626【闲聊】你看过的影视剧中最不喜欢的主角是谁？傻丫头镇楼。帖子可以畅所欲言，但是讨论请仅限于角色，请各位不要上升演员哟～

星云法师：发心入道后如何处理情感上的困扰？问：发心入道后，若有情感上的困扰时，又要如何处理呢？星云法师：其实出家不难，处理情感最难，有情众生是从情爱出生，不能太上忘情。但是对出家众来说，情感处理不好，会很危险。佛教讲“慈悲”，慈悲是爱的升华，但是慈悲的境界太高了，有的人不容易体会，所以就用“爱”来说明。爱，可爱的人很多，你不必只爱一个人，例如：你爱释迦牟尼佛吗？当然爱，不爱怎么会拜他呢？你爱阿弥陀佛吗？当然爱，不爱怎么会念他呢？所以，拜他就是爱，念他就是爱，信他就是爱。爱佛菩萨，爱大众、爱一切众生、爱我所信仰的佛法……，可爱的太多了，为何只为一个人烦恼呢？常常为现在的年轻人觉得奇怪：“天上的星星千万颗，地上的人儿比星多，真傻瓜，为什么烦恼、挂碍，只为他一个呢？”可爱的人、可爱的事太多了，等着要我去服务、等着要我去做，只为一个私爱而苦恼，实在划不来。做人心里要坦荡，心里要有大众，要如大海容纳百川，能容纳大众。文字丨星云法师图片丨来源于网络，版权归原作者所有

210619【闲聊】大家怎么看小戏骨系列？ #小戏骨#首先大家不要上升演员。之前小戏骨版的红楼梦火了，之后又有了白蛇传、武林外传。恐怕以后这类由小朋友翻拍的经典也会再有。大家怎么看这个系列？以后的发展前途大家看好吗？

印能法师唯美天籁佛教音乐《空行大悲》

210610【闲聊】怎么看真人版《小美人鱼》路透？ #真人版小美人鱼路透# 迪士尼真人版《小美人鱼》片场照片释出：爱丽儿是红发脏辫造型！🧜♀️🧜♀️ Halle Bailey和Jonah Hauer-King在海滩上拍摄了“爱丽儿拯救埃里克王子”的戏份，这也是本片首次发布片场动态。 #小美人鱼#

过一阵子就该忘记当初的坏心情了。

210603【吐槽】为什么恐怖片里的主角非得要作死？ =.=最近太忙了，都没空出来水了。没事儿的时候在刷知乎的时候无意翻到了关于《山村老尸》的讨论帖。突然发现，之前俺看过的几乎所有的出了名的恐怖片，一开头都是因为主角（团）的作大死，才印出来一堆的闹鬼的事儿~

证严法师：人之所以不得自在，多数是因为得失之心人之所以不得自在，多数是因为得失之心，一般人若是有所付出，就希望有所回报。所谓：“富者患失，贫者患得。”家庭贫困或是有欠缺的时候，就会斤斤计较，想得到心中所要的。富有的人拥有财富、地位，却也时时担心有所损“失”，这都是人生不得自在的原因。无有得失心当佛陀在舍卫国时，地方上有一位长者，这位长者有个独生子。长者给儿子非常富裕的生活，但是这孩子却非常贡高傲慢、欲望很大，对父母不孝顺，对亲戚长辈没有恭敬心，对朋友没有一点仁义，对家奴非常的刻薄。年迈的长者把家业付托给儿子，他却变本加厉，对父母更加不孝，目无尊长。事实上，他的内心也很不快乐，他贪得无厌地想：我今天有这么多财产是与生俱来的福，只要我再多求福，天神自会赐给我更多的财产。所以他时常对婆罗门梵志布施结缘，但这是为了求取福报，以得到更多的钱财。婆罗门梵志对他说，一个月要祭祀多少次，他总是言听计从，几乎每天摆香案祭天，而祭拜的牲礼无数，并供出许多珍宝。如此经过了五年，他的家财却慢慢消耗掉，他的青春消逝，身体也慢慢衰弱了，但他的期待从没有实现过。真正的富有不放弃的他，仍继续求财，如此又过了三年，他已经到了倾家荡产的地步，这时他心中很疑惑：为什么我一直求福，却从未得福？后来他听人说，释迦牟尼佛能开解众生的迷惑。于是他到精舍向佛陀请示，恳求佛能赐他致富之道。佛陀知道他的生活情况及心态后，就告诉他，贫富之道有四种，所得也有四种：一是施多得少；二是施少得多；三是施多得多；四是施少得少。佛陀解释说：“什么样的人是施多得少呢？就是平时不知付出爱心，只是一心求福。这种人平时不知敬重尊长，不曾孝顺父母，连做人的基本观念都没有，却想要求福，这样的人尽管花了很多钱祭祀，还是无所得啊！第二种施少得多，是当众生需要你时，能及时付出而不求回报；无求的心就是无量的功德。第三是施多得多，别人的事，他能身心投入、出钱出力，心无所求却能得到丰足的回报。第四种是施少得少，这种人甚是悭贪，布施一点点，却认为已布施很多，并计算着自己有多少功德，这种有所求的付出，布施出去不仅没有得到功效，相反的还会造业啊！” 听佛陀的开示，就知道平时做人最重要的是孝顺父母、敬重尊长、亲爱周围的人，甚至要福利人群，这才是真正造福的根源。假如为了“求”福而布施，甚至伤害生灵祭天，则没有福可得啊！总之，最要紧的是：不要有得失之心。文字丨摘自证严法师《心宽念纯》图片丨来源于网络，版权归原作者所有

210530【闲聊】怎么看南京驾车撞人并捅人事件？【警方披露#南京驾车撞人并持刀捅人案件详情#】5月29日21时许，犯罪嫌疑人吉某某驾驶租来的白色轿车，在秦淮区金銮巷将其前妻撞到在地，现场热心市民阻拦无果后，吉某某再次碾压该女子后逃离现场。慌乱中，吉某某与其他车辆发生碰撞，安全气囊弹出，导致其所驾驶车辆无法行驶。随后，犯罪嫌疑人吉某某在现场持刀抢得一辆轿车后，继续逃窜。在洪武路和中山东路交叉口再次发生交通事故，所抢车辆无法驾驶。犯罪嫌疑人吉某某被热心市民围堵，其中一身形较胖的热心男子，被吉某某用刀刺伤，现场多名群众也不同程度受伤。犯罪嫌疑人吉某某自杀未遂，被警方控制。5月30日凌晨，#南京警方通报男子驾车撞人并持刀捅人#。（央视新闻）

210528【闲聊】怎么评价今天上映的《寂静之地2》？