布衣寻道🌐的个人资料

抵足而眠，难怪被玩坏二人相见甚欢，酒宴罢后，仍不尽欢，携手入大帐之中，品茶叙旧，二人本是总角之交，自不拘俗礼，直接将小几置于榻上，申腿对坐，言语间纤亳不忌，直舒胸臆，甚或以足踢对方之足，以此相互嬉戏之间论道交心，直至一方困倦而眠，另一人仍不依不饶的以足踢之，大呼睡个毛，起来嗨，而困倦入眠者，在半梦半醒之间，还不服气的以手拍之，说君误矣，或君悟矣…… 注<三国时期没发明内裤>，故此方式仅限于同性好友。所以被大家视为基情四射也是礼教余毒所至，连“”反恐精英“”也如此畅游其中，可见流毒之祸，祸起萧蔷，仓廪实而知礼节；虚其心，实其腹……满地鸡毛，一声叹息，还是听骆玉笙的唱，看四世同堂去吧……

【原创】09-03 ：第一次写小说，摘一小段有请方家给掌掌眼。【原创】09-03 ：第一次写小说，摘一小段有请方家给掌掌眼。

布衣寓言——老小孩有个人常自诩为老，还为老不尊，人问他何以言老，其答曰：鬓未霜，心已老。皆以为，原来是装十三。实则是他时常回忆过去，又觉得时不我待，因此知到己之老。常回忆，少年时，不知道听妈妈的话，时常沉浸在老学究讲的奇侠故事当中，幻想中自己成为手持屠龙刀，武功盖世的大侠，要扫荡群魔！于是，偷偷拿出老爹平时杀鸡的小刀，跑到村东头去找铁匠大叔，要打造自己的神兵。路过村子上的小庙。也不知道供奉的什么神佛，只在附近结识了一个小豆包，就鼓动小豆包也去大碗喝酒、大块吃肉、行走江湖。还好小豆包家里管得严，才没被拐跑。又在村长爷爷家附近，认识了祂家的“小孙子”，这俩大豆包倒是玩的挺好，还顺路搭了一段伴。铁匠大叔家藏着一条大黑狗，却从来不叫，所以大豆包A也不害怕，只是铁匠大叔说：“这刀太小，你还用不了，得弄些铁精来，把刀弄大点，才不容易伤到自己，练熟了再玩小刀。”当时不明白，小刀都玩不好，大刀怎么玩？当时，也也算信了铁匠大叔说的，立即马不停蹄的四处跑去找铁，再把铁送到铁匠铺煅炼，还遇到大豆包G，在往铁匠铺里扔石头，简直笑死人了，这个小淘气！铁匠大叔告诉我，其实石头里也有铁精。期间遇到了，跑来村东玩的小龙，小龙被大豆包A忽悠的蒙头转向，其实小龙是村西的私塾蒙童，家里教了一些村东学堂的东西，但是年纪幼小，根本还学不到一块去，所以听大豆包A满嘴跑火车，以为神，时常跟在P股后面打转。还呼朋唤友的一起来听忽悠，大豆包A觉得不能失了面子，倒也认真了许多，其实，老学究也讲过村西的启蒙内容，只是没说得很细，大豆包A这一认真，倒也不算是胡说八道。可是，东跑西颠、下河上山的，铁还是不够用，心急之下大豆包A的坏主意就冒出来了，于是跑到村口，挖个骗铁的尿坑，还不知廉耻的宣称，愿者上钩。村里的大人，看了都是又气又笑，也不跟小孩一般见识。别说，还真骗了不是半大小子，跑去一起和泥玩…… 这回收获不小，气机牵绊之间立生感应，天地玄关开放，一块陨石从天而降，陨石很大，大豆包A才明白铁到处都有啊！~自取玄铁珍而宝之，都不舍得送去铁匠铺。但收获之余，倒也自知有愧，终于没有敝扫自珍。把陨石掉落的地方，在村子里落了标记。把玄铁献宝似的拿到铁匠铺，可是，大叔只是接过玄铁，锤了几锤子还是嫌精少，嫌刀小。大豆包A甚是沮丧，幸亏有“毅力”，自己也真心期待神兵出世，竟然跑到离村很远的几座山上集铁，期间跑迷路了差点出了意外。正所谓自助者天助，处处贵人相助，途中时常受渔、樵、耕、读……之助，终于能得以回到村子。之后就是铁匠铺，村东村西的乱跑，也不太敢跑远了。村西头有只小白，虽然体型不大，但是很是凶猛，时常狂吠。跟大个头的小黑玩多了，也不怕小了吧唧的小白。但是常被小白叫的烦躁，气不过了，就去丢几块石头，于是小白叫的愈发“狂放不羁”。又不能跟它对咬，也很是无奈，只好自己挥袖而退走…… 为了集铁炼铁精，又扒开家里园子的篱笆墙，人人路过都可以，随心随喜，或坐或走，或方或扁，都会不自觉地留下铁，甚至更多都留下的都是铁精，铁母…… 生活变得不同，大豆包A每天忙于集铁，又把有铁的位置忙着在村里标记出来，忙忙碌碌的连老师布置的作文都忘了写，还好，跑来跑去的也从沉溺的武侠世界中浮了起来，又被小白叫的心烦，突然想起作业还没写完，就顾不上打造神兵了，还是拿着这把杀鸡刀凑合玩吧，左右划伤的几个小口子，都被老娘治好了，也许玩熟了，也能一边哼着歌，一边挥着刀，又不为真去杀掉大青牛。我这小刀，装腔作势一翻吓吓他也许就够了。后来，听铁匠大叔说，小白从小是老学究养的，后来跑到村西长大了。原来，小白叫是一直在提醒我回去写作业，谢谢小白，也爱你了。因为我知道，小黑和小白都是他们在老爹那抱走的，都是我们家的好宝贝。

来贴吧之前写的YY文 l 世事变迁 VR仓内的维生液退去，维生头盔也自动解除，VR仓门打开。虽然科技已经高速发展了，李寻安的VR仓也是最前沿的科技产品，但还是不能做到完全读取大脑思维信号，仅能识别一些高度集中和单一的信号，识别简单的肯定和否定，更复杂的指令还是需要通过语音发送。但是VR仓中的维生液除了维持生命的功能外是可以对动作进行传感的，也可以通过调节局部液压形成躯体感觉，从而模拟人在各种环境中的感受。所以当前最流行的游戏就是各种模拟对战和冒险类型的游戏。但是各大游戏公司舍本逐末，只在宣传和动画场景的华丽上下功夫。对剧情的设计推进、虚拟社会的基本架构和发展进程、NPC的设置和互动及AI成长、场景的设计、布置和转换、过渡、玩家角色的基本出身、性格、经历、成长……等等这些种种我们的“游戏探究者”都持批判态度。认为游戏方不负责只为了赚钱，游戏设计的画面华美内容空洞、任务模式千篇一律、缺乏文化内涵和剧情发展体系，无法让玩家有很好的体验，更谈不上在游戏过程中学习和成长。对比这个不知名的刚进入不久的新游戏，我们的“游戏探究者”却给予了高度评价，认为是下了苦功的良心之作。下了游戏李寻安也没有出去，只简单收拾收拾，吃点饭洗个澡，就连接太虚网到游戏主页去给了个好评，发表的评论为：匠心独运、奇峰迭起、有于无声处听惊雷之感！太虚网是最近几十年才逐渐取代因特网的，有近两个世纪寿命的因特网被取代绝非偶然。据野史传说一百六十七年前地球还是由许多国家独立统治的格局。原华族国，一方面在科技层面主要是量子学从理论到应用的多个领域开始领先当时的世界霸主杂族国家，量子理论的先进性毋庸置疑，这方面研究的突破必然带来军事和经济、民生的大幅度技术升级；另一方面经济层面本就居于世界第二位的华族国也显现出了强劲的上升势头，大有短期内赶超杂族国的态势，经济是一个国家的软实力，但经济和技术的共同领先必然带来国家硬实力——军事的强大。面对华族国不仅自身飞速发展并对当时世界各国的影响力日渐扩大。杂族国当权者如坐针毡，不甘丧失霸主地位的他们，毅然决然的撕掉“民主”“人权”画皮，毫不掩饰的暴露出一直奉行的真·霸权主义！发动了一系列的政治讹诈、经济制裁、军事打击、甚至明确发出了核武威胁！要知道即使在当前的技术条件下，大规模使用核武器也依然是难以抵御的灭世劫难。这个以“民主”选举假象大肆作秀，以一个所谓“总统”在前台充当小丑蒙蔽本国国民及世界各国，实则几大家族真正掌控着权力，在幕后操控这国家的一切力量。霸主地位的失去将严重影响各大杂族背后黑手的切身利益。而利益的再分配会使他们对附属国、傀儡团体等外部力量的掌控力大幅度下降，这些外部力量虽然分散但是数量极其庞大，如果失去掌控甚或被对手夺取，那就会形成一种趋势——力量向对手流动的趋势，这种大趋势一旦形成就难以逆转，除非甘心隐忍几十年再重新寻找机会夺取这种大势。杂族国国史不过二百多年却称霸了近百年，黑手们如何能接受霸主地位在自己手中失去！因此不惜一切后果的发动了一系列的超常规行动，试图通过打压华族国并展示自身决心和实力来扭转这种不利局面。然而当时的华族国对杂族背后黑手的所作所为所图洞若观火，丝毫不敢抱有侥幸心理，一边利用长年累月形成的“光动嘴不动手”的小受形象弱弱的抗议，一边联合瘦死的骆驼比马大的熊族国，又偷偷策反了杂族国的金牌打手骷髅国，最成功的是还顺着骷髅国的线撬动了黑手之一的骷髅会。经过一系列云山雾罩的经济、外交、军事、政治行动，以退为进、表面上各个“战场”全线失利退却，以此来**杂族国其他黑手放弃核武行动，趁其不备一剑封喉把杂族国整个黑手势力连根拔起。之后骷髅会又出面公布了黑手们操控“民主选举”及通过操纵股市等金融手段侵吞国民财产，用于骄奢淫逸生活等等罪行的大量证据和影像资料。杂族民众闻之哗然经过一番动荡后骷髅会（国）与华族国、熊族国成功把控了杂族国的政权。这也为后来成立的“人类命运一体化联合会”统治全球打下了基础。人类命运一体化后民生、科技、文化等各个领域都发生了大融合和大发展，量子学的发展带来了虚拟网络的革命性变革，利用量子通讯技术传递数据信息的太虚网逐渐建立起来并慢慢转为民用，太虚网是利用量子纠缠特性传递数据信息的新技术，所以只有基站建设没有实体网线，而量子通讯又是以卫星为中转端的，对卫星和终端接受设备的依赖较高，对基站的数量依赖度比较低。随着技术的进步，终端的制作成本大幅度下降，性能却在加强。技术不停进步、发展、突破，故此在三十年前太虚网正式进入民用阶段，又只用了不到十年时间取代因特网成为虚拟网络的代名词。

入吧之前写的#中国# l 开天辟地四周一片灰蒙蒙，没有任何光亮，也没有声音，李寻安等了好一会儿，也没发现有什么变化，正暗自腹诽这不知来历的网游就是不靠谱，接入动画这么LOW......忽然觉得远处好似有些不同，连忙定睛细看，可是依然满眼灰暗没发现有什么变化，李寻安不禁疑惑：难道是错觉，不应该啊，我可是跟着小舅舅练了十几年内功的，五感十分敏锐。他不甘心的运足目力仔细查看四周，但灰蒙蒙的景象依旧，不禁有些丧气。原本因为收到内测邀请而对这个网游还是有些小期待，作为一个“网游探究者”，嗯...李寻安一直以此自称，他也确实玩了，哦不，用他的话叫体验了不少网游，因为他认为自己不是在简单游戏，而是在体会、思考、总结并且对改善网游现状，无论是文化内核还是背景题材，包括虚拟社会的构成、发展，到NPC的AI设定，甚至环境美工及角色隐性评定等事无巨细的得出了不少创新性构想和天才的建议。尽管他的这些想法仅记在他的“小本本”上，最多在太虚网吹牛神侃中提到过一些。当然在他“体验”网游的过程中也确有发现自己的有些想法随着时间推移而实现了，每当这个时候他就大呼一声“英雄所见略同”，并认可该网游公司有高人，显然能与他李寻安所见略同的当然是所谓高人，想法被实现印证也更坚定了他“网游探究者”的自信。环境依然是无聊的灰蒙蒙一片，VR仓中的李寻安无精打采的看着四周，正在想着是不是强行退出时，忽然感觉灰蒙蒙一片中有一小团似乎比周围更黑一些，这一小团黑越来越明显，范围也好像越来越大些。因为VR仓会因为人的注意力集中而自动调整焦距，所以李寻安也分不清这种变大是“小黑团”自身变大，还是焦距调整带来的视觉感变化。小黑团并不是全黑的一团，而是如同墨汁落入水中刚刚氤氲开来的一个状态。而且小黑团与灰暗环境的色差很小，不注意还真容易被忽略，这发现出乎李寻安的意料，他本以为是接入出了问题，这突如其来的变化一下就把他的好奇心勾了起来。小黑团渐渐变得像一个星云漩涡，却并不转动，又耐心观察了一会儿，发现小黑团又逐渐变得像一种抽象图案，这抽象图案让李寻安觉得有点熟悉，又说不清在哪见过，再仔细看看，觉得有点类似中国远古时代的图腾，像虚化的龙形。当然所谓龙形其实只是一端大而圆色泽浓重，中间渐收而浅，尾端更细、浅、虚，还有些分叉呈螺旋状，就像用大毛笔稍顿出锋，旋转运笔至提笔收尾画了个一圈多点的螺旋。这个发现让李寻安兴奋起来，毕竟这游戏叫开天辟地，现在应该就是混沌初开的场景，中间出现龙形图腾立即让这个从小备受华族古文化熏陶而坚定推崇华族古文化的“网游探究者”对这款游戏产生了好感。小黑团中的“龙形”也不是一成不变的，小黑龙一直在局部变色，一会这里变深，一会那里变浅，渐渐的变得越来越不像龙形了，一会儿变得像龙犬图腾，又过一会儿竟然变得像B超下的胚胎，李寻安正在思考着这种变化的意义，无意间发现“胚胎”的眼睛亮了。正待仔细观瞧，忽的眼前一亮，小光点变成一团“T”型的光，不防间就迸射开来，顿时小黑团处仿佛爆开了一颗氢弹，一团黑气蒸腾而起，形成一个巨大的“伞”盖高高涌起并向四周扩散。“伞”柄是透着紫色的“人”型光气柱，光气柱向下方两侧滚滚荡开。荡开的气团在光气柱的映衬下泛出一种淡黄色，黑色的“伞”盖越升越高，最顶端也越散越大渐不复形状，已经从圆坨坨的变得凸凹不平，像一朵倒扣的莲花，随着“伞”顶盖的弥漫，黑色竟取代了灰色成为背景色。下面的黄色也越来越浓郁，围绕着紫色的“伞”柄形成一个大轮盘，起伏不定的表面也逐渐稳定下来，“伞”柄也随之变得越来越粗长，但是紫光却越来越黯淡，渐渐“伞”柄的紫光从接近“伞”盖的地方断了开来，悠忽上部“伞”柄的紫光完全迸射开来。伞柄的紫气紧缩而下，并不随下方黄气跌宕起伏，只是旋转凝结，紫气浓的发黑如珠似盖，宛如凶兽距伏，忽然四围数条如蛇气柱披着浓重紫黑色，腾身而起蜿蜒向上！上方的黑气似被紫气冲激竟呈赤焰升腾之态，忽又似被什么牵引，沿伞柄飞扑而下如怒鹰捕食焰尾飞腾。二气相冲翻湧滚荡，竟有气象万千之势！伞柄已不复存化作五彩的云气，更是姿容明媚，变幻不休。只见云气间一条青蓝的长藤绵延伸展接天连地，眼前一只黄澄澄的葫芦在几片欲滴翠叶的掩映下十分喜人；稍远处朵朵莲花层层绽放：有怒放的赤莲，含苞的白莲，初绽的青莲，有粉莲，有金莲、有墨莲……不一而足，四下里更有数十颗光珠金光湛湛，还有集众彩于一身的色团蠕蠕而动……一时间目不暇给只觉色彩斑澜。本来稍嫌单调的空间顿时灵动起来，仿佛百花盛开，千鸟翔集，任有生花妙笔难摩其万一。似锦景致愈演愈烈浑混激荡莫名间爆发出耀眼的光芒，金白色光芒挟着无穷威势如同猛虎扑面而来，正痴痴而观的李寻安被唬了一跳，失神间白光攸忽而没。太震撼了！李寻安彻底给惊呆了，完全沉浸在VR逼真的场景中无法自拔，整个思维都处于呆滞状态，不知过了多久。一声清脆而又悠长的罄声，把李寻安召回魂来，只听耳边传来一个沧桑的声音：有缘人可来三十三天外听道。 “三十三天外？哇塞！那是鸿钧道场啊，好哇，好哇，太牛啦！！”李寻安欢呼雀跃，但是场景却一动没动，这怎么去啊？李寻安急不可耐的四处踅摸，可是这周围场景一片黢黑，也没有提示面板，往哪去啊?李寻安急得团团转，真是上天无路入地无门，忍不住干嚎“我要去三十三天啊！~啊！~啊！”

动物本性论人们常把一些不良的肉体欲望归结于动物本性，但是这个黑锅，动物界可不背！！动物界可有强奸一说？可有变态之行？什么娈童~性侵~猥亵~……太丑恶了！这些东西哪个是动物能做的？哪个是动物会去做的？凭什么人类把自己丑恶嘴脸及行为，归结为“兽行”“兽性”！上天给了人类一副肉体，并大公无私地给了人类动物本能，是何其厚待人类？人类科技已经号称巧夺天工，可有能为人造动物？于此一斑，可窥全豹！生物亿亿万载的进化信息的秘密，全在生命体本身的性里！人类如果连最基本的，最真实的生物进化信息都完全抛却，是不可能成为万物之灵的！道家讲究修心养性，何为修心，为何养性，只因，心不修不明，心不明则害性！性不养不真，性不真则伤心！所以，发乎天然的东西，需要的是节制，而不是截止！水宜疏通，不宜堵！如何截止？老子没细说，自己也能悟出一二。老爷子，是羞于谈性没反天真，或是过犹不及，从而乱了后人之信就不得而知了…… 只知道，老爷子说三宝，心慈，行后，俭是什么？物尽其用为俭之真意！客服服务就此终止。告辞。

动物本性论人们常把一些不良的肉体欲望归结于动物本性，但是这个黑锅，动物界可不背！！动物界可有强奸一说？可有变态之行？什么娈童~性侵~猥亵~……太丑恶了！这些东西那个是动物能做的？那个是动物会去做的？凭什么人类把自己丑恶嘴脸及行为，归结为“兽行”“兽性”！上天给了人类一副肉体，并大公无私地给了人类动物本能，是何其厚待人类？人类科技已经号称巧夺天工，可有能为人造动物？于此一斑，可窥全豹！生物亿亿万载的进化信息的秘密，全在生命体本身的性里！人类如果连最基本的，最真实的生物进化信息都完全抛却，是不可能成为万物之灵的！道家讲究修心养性，何为修心，为何养性，只因，心不修不明，心不明则害性！性不养不真，性不真伤心！所以，发乎天然的东西，需要的是节制，而不是截止！水宜疏通，不宜堵！如何截止？老子没细说，自己也能悟出一二。老爷子，是羞于谈性没反天真，或是过犹不及，从而乱了后人之信就不得而知了…… 只知道，老爷子说三宝，心慈，行后，俭是什么？物尽其用为俭之真意！客服服务就此终止。告辞。

去练神功了！布衣寻道🌐 楼主：完蛋了，连老顽固都冲不动我了，我也进入痴之极矣，论道已经没有太大价值了，必须做些力所不及的事来打开自己了！好在我只精读了三章真得从这无休止的空谈中走出了，老婆大人烛照万里呀！自切入宫！写一本增强青少年民族自信的有文化内核的玄幻网游小说，写一本喻世的网络小说！只可惜我逻辑太死板，没有生花妙笔

客服代表换人了由于原客服代表普通话不合格，现特由我来为大家服务，有对老子的真言攻略，不清楚的地方可以主动提出，本客服代表将竭诚为您服务，如果您有自己的攻略，也欢迎向广大玩家发布，本代表将尽力鉴别发布人员的主观恶意性，如有判断错误，也是您表达方式有问题，总之一定是您有问题，所以，您有表达与否的选择权，判定恶意的权限由攻略总设计师全权委托给本客服代表自行决断！！！个人攻略发布与否，请您自行酌情处理。

〈形容词〉会意。下面有东西托着上面的东西，古代初指意——有托举特性的（实物）。后引申为人的有根据、有脉络的思想、行为。地势坤君子以厚德载物——《易经》会意：是靠德行才能承担重任天圆地方——《曾子·天圆》会意：天的特点是全包围，地的特点是全托举！君子可以欺之以方——《孟子·万章上》会意：君子有放不下的必须高举的旗帜<信念>，所以，有信念，行善念者可称君子！我国著名的汉朝科学家张衡在所作的《浑天仪注》中写道：“浑天如鸡子,天体圆如弹丸,地如鸡中黄, 孤居于内,天大而地小.天表里有水,天之包地,犹壳之裹黄.天地各乘气而立,载水而浮.” 张衡重点并不是描述天地的形状，而是在描述天地的存在方式，也就是他的一种宇宙观。因为在更早的古代中国古人，就已经知道天地的基本形状了。显然，在更早的古代“圆”也不是描述形状，而是描述围住了的一种存在方式，立体包围才能成为“圆”，平面的包围，被称为“覆”，因为下面另有东西托举……

〈形容词〉会意。下面有东西托着上面的东西，古代初指有托举特性〈形容词〉会意。下面有东西托着上面的东西，古代初指有托举特性的实物。后引申为人的有根据、有脉络的思想、行为。地势坤君子以厚德载物——《易经》天圆地方——《曾子·天圆》君子可以欺之以方——《孟子·万章上》我国著名的汉朝科学家张衡在所作的《浑天仪注》中写道：“浑天如鸡子,天体圆如弹丸,地如鸡中黄,孤居于内,天大而地小.天表里有水,天之包地,犹壳之裹黄.天地各乘气而立,载水而浮.” 但是张衡重点并不是描述天地的形状，而是在描述天地的存在方式，也就是他的一种宇宙观。因为在更早的古代中国古人，就已经知道天地的基本形状了。显然，在更早的古代“圆”也不是描述形状，而是描述围住了的一种存在方式，立体包围才能成为“圆”，平面的包围，被成为“覆”。

不度无缘之鬼爱是完全由主观出发的，不存在验证问题！能验证的是爱的效果！这点必须分清！效果不好可以讨论“爱”的方式方法！因为效果不好认定对方爱不爱国是不客观的，是逻辑上的混淆！出发点才是“爱”的根基！对被“爱”客体是否有利是效果判定。几乎任何人的父母都爱自己的孩子，这是普世认知，也就是公理。但是，教育“爱”的方式，各自不同。 “爱”的结果也天差地别。我们不能以结果判定，结果不好的孩子是因为它的父母不爱它！所以，我们不能因为孩子的错误，而攻击它父母本身！错在于孩子和父母的教育失败。愿天下的父母幸福安康 “弗友”““汝盗”我可以再努努力！ “”舔屎“”我只好认输，交给大姨超度了。

发个没改的，留个纪念…… l 开天辟地四周一片灰蒙蒙，没有任何光亮，也没有声音，李寻安等了好一会儿，也没发现有什么变化，正暗自腹诽这不知来历的网游就是不靠谱，接入动画这么LOW......忽然觉得远处好似有些不同，连忙定睛细看，可是依然满眼灰暗没发现有什么变化，李寻安不禁疑惑：难道是错觉，不应该啊，我可是跟着小舅舅练了十几年内功的，五感十分敏锐。他不甘心的运足目力仔细查看四周，但灰蒙蒙的景象依旧，不禁有些丧气。原本因为收到内测邀请而对这个网游还是有些小期待，作为一个“网游探究者”，嗯...李寻安一直以此自称，他也确实玩了，哦不，用他的话叫体验了不少网游，因为他认为自己不是在简单游戏，而是在体会、思考、总结并且对改善网游现状，无论是文化内核还是背景题材，包括虚拟社会的构成、发展，到NPC的AI设定，甚至环境美工及角色隐性评定等事无巨细的得出了不少创新性构想和天才的建议。尽管他的这些想法仅记在他的“小本本”上，最多在太虚网吹牛神侃中提到过一些。当然在他“体验”网游的过程中也确有发现自己的有些想法随着时间推移而实现了，每当这个时候他就大呼一声“英雄所见略同”，并认可该网游公司有高人，显然能与他李寻安所见略同的当然是所谓高人，想法被实现印证也更坚定了他“网游探究者”的自信。环境依然是无聊的灰蒙蒙一片，VR仓中的李寻安无精打采的看着四周，正在想着是不是强行退出时，忽然感觉灰蒙蒙一片中有一小团似乎比周围更黑一些，这一小团黑越来越明显，范围也好像越来越大些。因为VR仓会因为人的注意力集中而自动调整焦距，所以李寻安也分不清这种变大是“小黑团”自身变大，还是焦距调整带来的视觉感变化。小黑团并不是全黑的一团，而是如同墨汁落入水中刚刚氤氲开来的一个状态。而且小黑团与灰暗环境的色差很小，不注意还真容易被忽略，这发现出乎李寻安的意料，他本以为是接入出了问题，这突如其来的变化一下就把他的好奇心勾了起来。小黑团渐渐变得像一个星云漩涡，却并不转动，又耐心观察了一会儿，发现小黑团又逐渐变得像一种抽象图案，这抽象图案让李寻安觉得有点熟悉，又说不清在哪见过，再仔细看看，觉得有点类似中国远古时代的图腾，像虚化的龙形。当然所谓龙形其实只是一端大而圆色泽浓重，中间渐收而浅，尾端更细、浅、虚，还有些分叉呈螺旋状，就像用大毛笔稍顿出锋，旋转运笔至提笔收尾画了个一圈多点的螺旋。这个发现让李寻安兴奋起来，毕竟这游戏叫开天辟地，现在应该就是混沌初开的场景，中间出现龙形图腾立即让这个从小备受华族古文化熏陶而坚定推崇华族古文化的“网游探究者”对这款游戏产生了好感。小黑团中的“龙形”也不是一成不变的，小黑龙一直在局部变色，一会这里变深，一会那里变浅，渐渐的变得越来越不像龙形了，一会儿变得像龙犬图腾，又过一会儿竟然变得像B超下的胚胎，李寻安正在思考着这种变化的意义，无意间发现“胚胎”的眼睛亮了。正待仔细观瞧，忽的眼前一亮，小光点变成一团“T”型的光，不防间就迸射开来，顿时小黑团处仿佛爆开了一颗氢弹，一团黑气蒸腾而起，形成一个巨大的“伞”盖高高涌起并向四周扩散。“伞”柄是透着紫色的“人”型光气柱，光气柱向下方两侧滚滚荡开。荡开的气团在光气柱的映衬下泛出一种淡黄色，黑色的“伞”盖越升越高，最顶端也越散越大渐不复形状，已经从圆坨坨的变得凸凹不平，像一朵倒扣的莲花，随着“伞”顶盖的弥漫，黑色竟取代了灰色成为背景色。下面的黄色也越来越浓郁，围绕着紫色的“伞”柄形成一个大轮盘，起伏不定的表面也逐渐稳定下来，“伞”柄也随之变得越来越粗长，但是紫光却越来越黯淡，渐渐“伞”柄的紫光从接近“伞”盖的地方断了开来，悠忽上部“伞”柄的紫光完全迸射开来。伞柄的紫气紧缩而下，并不随下方黄气跌宕起伏，只是旋转凝结，紫气浓的发黑如珠似盖，宛如凶兽距伏，忽然四围数条如蛇气柱披着浓重紫黑色，腾身而起蜿蜒向上！上方的黑气似被紫气冲激竟呈赤焰升腾之态，忽又似被什么牵引，沿伞柄飞扑而下如怒鹰捕食焰尾飞腾。二气相冲翻湧滚荡，竟有气象万千之势！伞柄已不复存化作五彩的云气，更是姿容明媚，变幻不休。只见云气间一条青蓝的长藤绵延伸展接天连地，眼前一只黄澄澄的葫芦在几片欲滴翠叶的掩映下十分喜人；稍远处朵朵莲花层层绽放：有怒放的赤莲，含苞的白莲，初绽的青莲，有粉莲，有金莲、有墨莲……不一而足，四下里更有数十颗光珠金光湛湛，还有集众彩于一身的色团蠕蠕而动……一时间目不暇给只觉色彩斑澜。本来稍嫌单调的空间顿时灵动起来，仿佛百花盛开，千鸟翔集，任有生花妙笔难摩其万一。似锦景致愈演愈烈浑混激荡莫名间爆发出耀眼的光芒，金白色光芒挟着无穷威势如同猛虎扑面而来，正痴痴而观的李寻安被唬了一跳，失神间白光攸忽而没。太震撼了！李寻安彻底给惊呆了，完全沉浸在VR逼真的场景中无法自拔，整个思维都处于呆滞状态，不知过了多久。一声清脆而又悠长的罄声，把李寻安召回魂来，只听耳边传来一个沧桑的声音：有缘人可来三十三天外听道。 “三十三天外？哇塞！那是鸿钧道场啊，好哇，好哇，太牛啦！！”李寻安欢呼雀跃，但是场景却一动没动，这怎么去啊？李寻安急不可耐的四处踅摸，可是这周围场景一片黢黑，也没有提示面板，往哪去啊?李寻安急得团团转，真是上天无路入地无门，忍不住干嚎“我要去三十三天啊！~啊！~啊！”

解读“”道冲而用“” 道冲而用，之或不盈，渊兮，似万物之宗。挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，湛兮似或存，吾不知谁之子，象帝之先！道通过冲的方式发挥作用，祂不一定面面俱到，深深隐蔽啊超越所有事物的初始。摧折锋芒，解除纷争，协调光辉，同化痕迹。非常清楚啊好似历历在目。我不明白道是怎么来的，祂本就是高于天帝的存在。因为道通过“冲”来发挥作用，不是面面俱到的规定了所有。这种无形的作用很难查觉，是一种潜移默化方式的影响，如同祖宗对后人的影响，是刻印在血脉深处的，是保留在遗传基因里的，尽管祖宗没有约束我们的一言一行，但我们却深深的，实实在在受其影响。道这种作用的具体表现就是，锋锐会自然钝折，纷乱会自行松动、顺畅，耀眼的会自行暗淡，万事万物都会失去活动的痕迹归于尘土。这一切变化就清晰的发生在眼前，不被任何刻意之为而改变。老子说：“我也弄不清道凭借什么这么厉害，只不过道原本就是天帝的老师。” 显然这就是“无为”的理论依据，也是作用机理。而老子真的做到了，甚至连道学，道教都不是他创立的，但他让“道”刻印在每一个说中国话，写中国字的人的骨血之中。读罢此章，不知别人什么感受，其实本人只觉酣畅淋漓，好一个吾不知谁之子，象帝之先！眼前好像出现一幅场景，听到上帝创世论的老子，一个大耳光扇过去！ “尽管老子不知“道”，是怎么来的，唯独知道祂就是比上帝牛B。”

龙起源与发展汉字龙，繁体为龍，造字之初到现代体现了文化的传承和进步。但是不了解一个人、事、物的来龙去脉，就不足以真正做到全面了解，这就是现代哲学、科学，所认可的：“没有详尽的调查过程，就无法了解内在的真相。” [1] 中文名龙外文名line→morals→doctrine；中国龙是完全不同于西方恶龙的精神图腾目录 1 望文生义 * 古典含义：来龙 * 有诗为证： * 现代含义：去脉 2 区别 * 西方：dragon * 恶龙——凶兽 * 中国龙——图腾 3 龙文化的意义 4 道 * 起源与发展 * 道的文字表达望文生义古典含义：来龙龙 [2] ：根植月上，曲转往复，无象有形。是中国古人对大海潮汐现象与月球变化规律同步，这一现象的一种发现与神话解释。古典描述：1、见首不见尾、动于九天之上、飞向太阳……——是古人对闪电是龙本体的一种艺术联想。 2、藏于九地之下、潜龙在渊、纳于芥子……——古人对看不见“”龙“”身形的解释。 3、历法：治水的主管。以控水龙的数量来描述和解释，月球引力对地球气象活动（降水量）的影响。 4、术数：四象之青龙 [3] ，古典宇宙运行理论中的生发之始。 5、玄学：老子 [4] 被孔子赞誉为龙，其实是认为中国的“道”文化是“龙”文化的文字内核。也就是说，龙是“道”的艺术表现形式。 6、诸子百家：小至，山川地脉、河流轨迹、古藤老树……，大至，……宇宙运行规律、天体运作规则、自然界诸多法则、人类社会的关系结构……等等这些都被中国古人渗透入一种龙的认知。有诗为证：隐于芥子不能见，腾于海天显神通，古藤老树枝虬劲，山势地脉皆存形，地生万物青龙义，四极安定宇乃成。又歌曰：　　云从龙者古之见，龙呤惊天震雷声，天降甘霖润大地，青龙化入藏天精，故曰万物由此作，厚土得之草木生，生物饮食精而聚，阳精阴卵谐振成。现代含义：去脉龙，尤多一撇，是尤字与匕字的结合体，简单说：就是制止怨天尤人的心思。引申意思，就是自强不息的精神，就是在自己身上找不足的人生态度！兀 [5] 字出头，有丶有丿，兀是水不凉不热的本义，另外指秃鹫。简单说：就是在混沌水中寻找点点痕迹，在貌视平衡之中发现真正的精华及规律。突破秃鹫的限制，才能超越生命的凡俗。区别西方：dragon恶龙——凶兽在西方的宗教认定中、文化认知中，龙是强大、邪恶、混乱、贪婪……的代名词，是撒旦的使者，是需要被正义，也必将被正义战胜的魔鬼精神内核。中国龙——图腾中国龙是曲转往复、随心变化、顺应环境，与环境融合一体，但是光明的追求永恒不变的抗争精神内核。龙文化的意义龙的传人必须自己清楚自己是什么样的精神内核！龙的传人有必要继承和发扬自己的精神内核！龙的传人有能力学会如龙似虎！龙的传人不屑于<恶>龙！龙的传人就是龙！中国龙义不同，非为恶兽逞凶螚！道起源与发展道，造字之初到现代也体现了文化的传承和进步。龙与道金文如图人类起源之初对大自然充满着迷茫，对自然现象充满了未知的恐惧，所以显得很困惑，需要首领的带领，需要大脑的思考。所以古代人们所说的道，就是有人先行，能够走通的、方向正确的、风险可预知的……人生之路，是人们总结自然现象得出的规律，是改造自然的规则，是人类进化的方向，是通往人生存在世界上目标的途径。曲则全，枉则直——《老子》现代的道字是如龙变幻的世界中，通过大脑思考，科学取证，实践的检验，时间的验证，寻得的才是真正的坦途！道的文字表达最早对道的专门论述，是中国的古典著作《老子》，随着历史的演变和破坏，我们无法完整还原《老子》的全貌了，但是具有最古老文字传承是我们最值得骄傲的事！作为中国人可以骄傲的说我们还有《老子》。春秋战国时期的诸子百家，也有很多托与“道”门下，像著名的法家《韩非子》，兵家《孙子》，纵横家《鬼谷子》…… 近代的哲学大师们，包括许多西方哲学界泰斗级的大师，都从《老子》的翻译本中，汲取了中国古老智慧。例如：康德、尼采、泰戈尔、黑格尔……都不止一次提到在《老子》中获益匪浅。近现代哲学大成者：马克思主义、毛泽东思想，也是与这些古老智慧不谋而合，并且各有发展。总之，古典与现代的哲学理论结合，是我们能更好的站在客观的角度，学习和体会其中伟大智慧的方式，继承和发展是人类文化进步的永恒主题。未完不续参考资料 1. 实践论．百度百科[引用日期2018-08-27] 2. 龙．百度百科[引用日期2018-08-27] 3. 青龙．百度百科[引用日期2018-08-27] 4. 老子．百度百科[引用日期2018-08-27] 5. 兀．百度汉语[引用日期2018-08-27]

不要逼我放小黑！

龙——龍——龙汝知龍否？！龙起源与发展汉字龙，繁体为龍，造字之初到现代体现了文化的传承和进步。但是不了解一个人、事、物的来龙去脉，就不足以真正做到全面了解，这就是现代哲学、科学，所认可的：“没有详尽的调查过程，就无法了解内在的真相。” 中文名龙，英文名line→morals→doctrine 中国龙是完全不同于西方恶龙的精神图腾。 1 望文生义 ▪ 古典含义：（来龙） ▪ 有诗为证： ▪ 隐于芥子不能见，腾于海天显神通， ▪ 古藤老树枝虬劲，山势地脉皆存形， ▪ 地生万物青龙义，四极安定宇乃成。 ▪ 现代含义： 2 区别 ▪ 西方<恶>龙： ▪ 中国龙： 3 龙文化的意义望文生义古典含义：（来龙）龙：根植月上，曲转往复，无象有形。是中国古人对大海潮汐现象与月球变化规律同步，这一现象的一种发现与神话解释。古典描述： 1、见首不见尾、动于九天之上、飞向太阳……——是古人对闪电是龙本体的一种艺术联想。 2、藏于九地之下、潜龙在渊、纳于芥子……——古人对看不见“”龙“”身形的解释。 3、历法：治水的主管。以几龙控水来描述和解释，月球引力对地球气象活动的影响。 4、术数：四象之青龙，古典宇宙运行理论中的生发之始。 5、玄学：老子被孔子赞誉为龙，其实是认为中国的“道”文化是“龙”文化的文字内核。也就是说，龙是“辶”的艺术表现形式。 6、诸子百家：小至，山川地脉、河流轨迹、古藤老树……，大至，……宇宙运行规律、天体运作规则、自然界诸多法则、人类社会的关系结构……等等这些都被中国古人渗透入一种龙的认知。又歌曰：　　云从龙者古之见，龙呤惊天震雷声，天降甘霖润大地，青龙化入藏天精，故曰万物由此作，厚土得之草木生，生物饮食精而聚，阳精阴卵谐振成。现代含义：龙，尤多一撇，是尤字与匕字的结合体，简单说：就是制止怨天尤人的心思。引申意思，就是自强不息的精神，就是在自己身上找不足的人生态度！兀字出头，有点有丿，兀是水不凉不热的本义，另外指秃鹫。简单说：就是在混沌水中寻找点点痕迹，在貌视平衡之中发现真正的精华及规律。突破秃鹫的限制，才能超越生命的凡俗。区别 “”西方<恶>龙“”：在西方的宗教认定中、文化认知中，龙是强大、邪恶、混乱、贪婪……的代名词，是撒旦的使者，是需要被正义，也必将被正义战胜的“”魔鬼精神内核“”。中国龙：中国龙是曲转往复、随心变化、顺应环境，与环境融合一体，但是光明的追求永恒不变的“”抗争精神内核“”。龙文化的意义（去脈）龙的传人必须自己清楚自己是什么样的精神内核！龙的传人有必要继承和发扬自己的精神内核！龙的传人有能力学会如龙似虎！龙的传人不屑于<恶>龙！龙的传人就是龙！中国龙义不同，非为恶兽逞凶螚！

汝知龍否？！汝知龍否？！龙起源与发展汉字龙，繁体为龍，造字之初到现代体现了文化的传承和进步。但是不了解一个人、事、物的来龙去脉，就不足以真正做到全面了解，这就是现代哲学、科学，所认可的：“没有详尽的调查过程，就无法了解内在的真相。” 中文名龙，英文名line→morals→doctrine 中国龙是完全不同于西方恶龙的精神图腾。 1 望文生义 ▪ 古典含义：（来龙） ▪ 有诗为证： ▪ 隐于芥子不能见，腾于海天显神通， ▪ 古藤老树枝虬劲，山势地脉皆存形， ▪ 地生万物青龙义，四极安定宇乃成。 ▪ 现代含义： 2 区别 ▪ 西方<恶>龙： ▪ 中国龙： 3 龙文化的意义望文生义古典含义：（来龙）龙：根植月上，曲转往复，无象有形。是中国古人对大海潮汐现象与月球变化规律同步，这一现象的一种发现与神话解释。古典描述： 1、见首不见尾、动于九天之上、飞向太阳……——是古人对闪电是龙本体的一种艺术联想。 2、藏于九地之下、潜龙在渊、纳于芥子……——古人对看不见“”龙“”身形的解释。 3、历法：治水的主管。以几龙控水来描述和解释，月球引力对地球气象活动的影响。 4、术数：四象之青龙，古典宇宙运行理论中的生发之始。 5、玄学：老子被孔子赞誉为龙，其实是认为中国的“道”文化是 “龙”文化的文字内核。也就是说，龙是 “ 辶”的艺术表现形式。 6、诸子百家：小至，山川地脉、河流轨迹、古藤老树……，大至，……宇宙运行规律、天体运作规则、自然界诸多法则、人类社会的关系结构……等等这些都被中国古人渗透入一种龙的认知。有诗为证：隐于芥子不能见，腾于海天显神通，古藤老树枝虬劲，山势地脉皆存形，地生万物青龙义，四极安定宇乃成。又歌曰：　　云从龙者古之见，龙呤惊天震雷声，天降甘霖润大地，青龙化入藏天精，故曰万物由此作，厚土得之草木生，生物饮食精而聚，阳精阴卵谐振成。现代含义：龙，尤多一撇，是尤字与匕字的结合体，简单说：就是制止怨天尤人的心思。引申意思，就是自强不息的精神，就是在自己身上找不足的人生态度！兀字出头，有点有丿，兀是水不凉不热的本义，另外指秃鹫。简单说：就是在混沌水中寻找点点痕迹，在貌视平衡之中发现真正的精华及规律。突破秃鹫的限制，才能超越生命的凡俗。区别 “”西方<恶>龙“”：在西方的宗教认定中、文化认知中，龙是强大、邪恶、混乱、贪婪……的代名词，是撒旦的使者，是需要被正义，也必将被正义战胜的“” 魔鬼精神内核“”。中国龙：中国龙是曲转往复、随心变化、顺应环境，与环境融合一体，但是光明的追求永恒不变的“” 抗争精神内核“”。龙文化的意义龙的传人必须自己清楚自己是什么样的精神内核！龙的传人有必要继承和发扬自己的精神内核！龙的传人有能力学会如龙似虎！龙的传人不屑于<恶>龙！龙的传人就是龙！中国龙义不同，非为恶兽逞凶螚！

玄武大帝们，起床了！！龙起源与发展汉字龙，繁体为龙，造字之初到现代体现了文化的传承和进步。但是不了解一个人、事、物的来龙去脉，就不足以真正做到全面了解，这就是现代哲学、科学，所认可的：“没有详尽的调查过程，就无法了解内在的真相。”中文名龙外文名line→morals→doctrine中国龙是完全不同于西方恶龙的精神图腾目录 1 望文生义 ▪ 古典含义：（来龙） ▪ 有诗为证： ▪ 隐于芥子不能见，腾于海天显神通， ▪ 古藤老树枝虬劲，山势地脉皆存形， ▪ 地生万物青龙义，四极安定宇乃成。 ▪ 现代含义： 2 区别 ▪ 西方<恶>龙： ▪ 中国龙： 3 龙文化的意义望文生义古典含义：（来龙）龙：根植月上，曲转往复，无象有形。是中国古人对大海潮汐现象与月球变化规律同步，这一现象的一种发现与神话解释。古典描述： 1、见首不见尾、动于九天之上、飞向太阳……——是古人对闪电是龙本体的一种艺术联想。 2、藏于九地之下、潜龙在渊、纳于芥子……——古人对看不见“”龙“”身形的解释。 3、历法：治水的主管。以几龙控水来描述和解释，月球引力对地球气象活动的影响。 4、术数：四象之青龙，古典宇宙运行理论中的生发之始。 5、玄学：老子被孔子赞誉为龙，其实是认为中国的“道”文化是“龙”文化的文字内核。也就是说，龙是“道”的艺术表现形式。 6、诸子百家：小至，山川地脉、河流轨迹、古藤老树……，大至，……宇宙运行规律、天体运作规则、自然界诸多法则、人类社会的关系结构……等等这些都被中国古人渗透入一种龙的认知。有诗为证：隐于芥子不能见，腾于海天显神通，古藤老树枝虬劲，山势地脉皆存形，地生万物青龙义，四极安定宇乃成。又歌曰：　　云从龙者古之见，龙呤惊天震雷声，天降甘霖润大地，青龙化入藏天精，故曰万物由此作，厚土得之草木生，生物饮食精而聚，阳精阴卵谐振成。现代含义：龙，尤多一撇，是尤字与匕字的结合体，简单说：就是制止怨天尤人的心思。引申意思，就是自强不息的精神，就是在自己身上找不足的人生态度！兀字出头，有点有丿，兀是水不凉不热的本义，另外指秃鹫。简单说：就是在混沌水中寻找点点痕迹，在貌视平衡之中发现真正的精华及规律。突破秃鹫的限制，才能超越生命的凡俗。区别 “”西方<恶>龙“”：在西方的宗教认定中、文化认知中，龙是强大、邪恶、混乱、贪婪……的代名词，是撒旦的使者，是需要被正义，也必将被正义战胜的“”魔鬼精神内核“”。中国龙：中国龙是曲转往复、随心变化、顺应环境，与环境融合一体，但是光明的追求永恒不变的“”抗争精神内核“”。龙文化的意义龙的传人必须自己清楚自己是什么样的精神内核！龙的传人有必要继承和发扬自己的精神内核！龙的传人有能力学会如龙似虎！龙的传人不屑于<恶>龙！龙的传人就是龙！中国龙义不同，非为恶兽逞凶螚！

龍，立月之上言其在天者，曲尾反折言其无常形。古人言之，见首龍，立月之上言其在天者，曲尾反折言其无常形。古人言之，见首不见尾，隐于九渊之下，动于九天之上，此象于解共述也，象，形电――曳身姿，无定态也！闪而逝曰见首不见尾者。神，立月上，操控潮汐也。引力波也！古传说有物居湖海，善水，可喷火…… 歌曰：隐于芥子不能见，腾于海天显神通，古藤老树枝虬劲，山势地脉皆存形。地生万物青龙义，四极安定宇乃成。又歌曰：云从龙者古之见，龙呤惊天震雷声，天降甘霖润大地，青龙化入藏天精，故曰万物由此作，厚土得之草木生，生物饮食精而聚，阳精阴卵谐振成。古人的四象，概念是，立四极定研究范围，然后把范围内的事物以动态、立体、演化关系建立数学模型，这个立体坐标系的原点，也就是0点不是固定的，研究对象是作为0，四象，数学上叫象限，佛家叫相，丹家叫离龙坎虎？？四象揭示了四种演化过程，上升期→放射期→下降期→沉寂期→(混沌期)→→→乘龙期，，可知，生殖运动活塞往复，精神交流分分合合，个人认知颠颠倒倒，心灵状态清清浊浊，道者弗道，言知弗知，闻知弗知，弗知而知，弗道而道。深么？

龍――中国图腾龍，立月之上言其在天者，曲尾反折言其无常形。古人言之，见首不见尾，隐于九渊之下，动于九天之上，此象于解共述也，象，形电――曳身姿，无定态也！闪而逝曰见首不见尾者。神，立月上，操控潮汐也。引力波也！古传说有物居湖海，善水，可喷火…… 歌曰：隐于芥子不能见，腾于海天显神通，古藤老树枝虬劲，山势地脉皆存形。地生万物青龙义，四极安定宇乃成。又歌曰：云从龙者古之见，龙呤惊天震雷声，天降甘霖润大地，青龙化入藏天精，故曰万物由此作，厚土得之草木生，生物饮食精而聚，阳精阴卵谐振成。

1，帝<天地>2，主观客观(人，我)天地3，已知未知天地(有 1，帝<天地> 2，主观客观(人，我)天地 3，已知未知天地(有，无) 4，矛盾转化天地(阴，阳) 5，宏观微观天地(大，小) 6，具象抽象天地(相，名) 7，全面片面天地(哲学与科学) 8，分类区别天地(学科内) 9，过去未来天地(古典与前沿) 天地无层次高低，只是明确讨论的内容用语，概念的统一性上，不然所有相反概念都是对立统一体，只好大家混沌归自然了。以色相见如来，以乾坤见八卦，以至德见痕迹，以游戏见攻略……

中国龙！（转的视频）

方便俗话阴阳实在失俗，痛定思痛，研究点高深的，滋味足的方便，不知道古人是描述的神马东西，但是我知道一个大家都知道的意思，不知道这个有没有地区文化差别。就是出恭，五谷轮回，解手，更衣，——通俗点就是，OK，您应该很清楚，不赘述了。行个方便，那我理解就是——借个厕所用用。引申意思不谈。什么时候我们会要求行个方便？…… …… …… 放这么多省略号也挡不住你的好奇心有人说尿急，有人说屎急，有人说屎尿急~~ 我说都是扯淡，根本原因是！！！！！！我们不在—— —— —— —— 自然。

向女同道认罪书最近一直在思考天地运转与阴阳转化模型，所以，所思所言难免带出来，我这岁数虽然没大到老顽固和叫授的级别，但是也没有调戏妇女的恶念，实际是一直比较忽视妇女的修者存在这一客观事实，特来认罪，接受批斗和唾骂，还可以踩上一万只脚！

玩唄，啥大不了的！我玩遊戲，研究一些亂糟糟的東西，老爹說：“玩遊戲就研究遊戲怎麼玩，你研究人家怎麼做遊戲幹嘛？閒的！” 老媽說：“不能只自己玩，那樣都是豬隊友，你得教會別人怎麼玩，才能玩出水平，玩出高度！” 老師說：“切！不能告訴別人道理，他們也聽不懂，太費勁！你就讓它們跟著你玩，你就是老大了！” 我說：“日，玩個破遊戲當什麼老大！打BOSS出副本，玩大地圖去！” 老媽說：“你自己打BOSS，多費勁，還是得配合，隊友很重要！” 老師說：“又不是要你坑人害人！你帶領大家一起打BOSS，不是都能掉東西，掉自己背包里，又沒人搶得走！” 老爹說：“滾犢子，自己玩去，玩不明白，就看攻略！老子的攻略你以為是假的？！” ……我@@@@

感谢诸位善行者颇有受益，抛砖引玉

主题水贴，畅所欲言请大家讨论一下自己的宇宙观，大家认为宇宙是什么，对已知世界有什么影响。如何产生影响的……

弄点有用的回馈大家再拉出来依然是糟粕识字→会意→知趣→明理→化道→挤奶识字者本初也，绘图形，推演变，罗列用法以自惴，喻之例义，以为食。会意者咬嚼也，品味之，不得趣。广罗用度以别之，依然碎渣尔。知趣者辨味也，不心喜不得趣，常需诸味调和之，方品其中妙。明理者天化之，机器之物不可得，运算亿亿一刹那，不及心领神会之。化道者难过天，唯有历尽识真言，无缘不得真言貌，有缘湛兮跃眼前。挤奶兮以侍人，不得真兮害杀人，固无因言而获罪，王不法之小黑管！！有伪心者小黑灭之！

我发表了一篇图片贴，大伙来看看吧~

无知者之言，不回复 *历史*唯物*这两个是核心内容，辨证法是主要方法， “”度“”的原则是核心原则，螺旋式上升，曲折式前进的历史观是核心认识。物质是基础也是最高并不矛盾，是辨证统一的核心。 “曲则全”――《老子》

无心之贴，不回复翅膀与腿脚动物界开展辩论赛，今天是本次主题为“腿脚与翅膀谁重要”辩论赛的最后一场。翅膀方本次的代表是雄鹰，腿脚方代表出人意表的不是拥趸群体庞大的走兽一族，而是鸵鸟！这一手十分出乎意表，雄鹰的论述依然围绕非常具有吸引力的核心“不飞翔何知天之阔，不翱翔毋宁死！” 结果，这个论点激怒了一直把头埋在土里的鸵鸟选手，鸵鸟用翅膀指着雄鹰说：“翅膀并不代表飞翔，脚却必定立足大地！天空可以美妙，大地却是归宿！”

只发贴不回复见谅想把自己懂的道理告诉别人这是初心，只有初心的善恶判定是无法把握结果的，如果造成了恶的后果，则不如不行动。所以，要保证结果至少达到初心，甚至高于初心，才算功成！想达到有善心结善果的效果，有两种无为方式：一是做之前不要设定具体甚至个体对象。文字表达则要求自注自解，准确细致表述清楚，必须概念准确。如果能以艺术的手法表达，往往会起到更好的效果，因为客体可以自己体会，自行体悟，这样比说服本身更有说服力。 http://tieba.baidu.com/p/5850218952?share=9105&fr=share&see_lz=0&sfc=copy&client_type=2&client_version=8.9.8.4&st=1534902602&unique=93E33D3D6B22F66278D90C92A0B474DB

敬好人我们都只相信自己的心，又不在意别人的心，没有人说的对或不对，就看自己的心能不能从中获取；即使对方以恶意来伤害自己，我们也可以从中汲取精华，为己所用。更何况绝大多数的人都是来帮自己的呢？无非看问题的角度不同罢了。没有人能互相有同样，完全一致的抽象概念，更没有完全一样的视角，这个现象很奇妙，你认为天公地道的事也不是对方认可的，这个时候才知道，没有哪句话会放之四海而皆准，无非是文学感染力的大小罢了。做让自己喜欢的自己！明白自己的道理放心的走下去吧！然后试着学更多的艺术，也许唱唱歌都能唱出不一样的味道。

明白我自己的过失了！对不起大家了，为了引以为戒，就不自行删贴了，毕竟有不少人的心血。大家把我当错误典型吧，吧主大人帮助选择贴子的去留。

知不知不强言――害人害己

讲道理真男

其实不是谁说的对还是不对我们都只相信自己的心，又不在意别人的心，没有人说的对或不对，就看自己的心能不能从中获取，即使对方以恶意来伤害自己，我们也可以从中汲取精华，为己所用，更何况绝大多数的人都是来帮自己的呢？无非看问题的角度不同罢了。没有人能互相有同样，完全一致的抽象概念，更没有完全一样的视角，这个现象很奇妙，你认为天公地道的事也不是对方认可的，这个时候才知道，没有哪句话会放之四海而皆准，无非是文学感染力的大小罢了。明白自己的道理放心的走下去吧！然后试着学更多的艺术，也许唱唱歌都能唱出不一样的味道。

怎么能不敬，怎么能不失！毛泽东一首不到50字的诗，为何让人泪流不止？一九七五年底，毛主席写了他一生中, 最后的一首诗《诉衷情》。当年忠贞为国愁，何曾怕断头？如今天下红遍，江山靠谁守？业未就，身躯倦，鬓已秋；你我之辈，忍将夙愿，付与东流？这首诗是毛主席去世前一年，82岁时写给周总理的。当时，毛主席身体不好，疾病缠身，周总理也身患癌症，亦在重病中。毛主席已经预感到，革命将发生曲折，他和周总理等老一辈无产阶级革命家夙愿将要“付与东流”。他问自己，也问周总理，社会主义的红色江山究竟“靠谁守”?这首词，字数虽然不多，但情感真挚，读来沧桑心碎，令人潸然泪下。

转帖祖先为什么定16两为1斤，筷子长7寸6分？真没想到啊！未来网 2016-05-16 祖先为什么定十六两为一斤呢？　　过去人们常用半斤八两来形容两个事物是一样的，为什么这么说呢？原来我们祖先使用的秤是十六两为一斤，所以半斤和八两就是一样的。那么老祖囘宗为什么定十六两为一斤呢？是他们不聪明吗？不是的。　　传说我们的先人观察到北斗七星、南斗六星，再加上旁边的福、禄、寿三星，正好是十六星。北斗七星主亡、南斗六星主生，福、禄、寿三星分别主一个人一生的福、禄、寿。他们在天上看着人的一切。所以说：人在做，神在看。　　据说做买卖的人，如果称东西，短斤少两，都要受到惩罚。卖东西少给人一两，福星就减少这个人的福；少给二两，禄星就给这个人减禄；要少给三两，寿星就给这个人减寿。　　古代人都知道“人在做，神在看”，所以人都不敢做昧良心的事。筷子为什么是7寸6分？　　筷子的标准长度是七寸六分，代表人有七情六欲，以示与动物有本质的不同。有些人很羡慕西方人用刀叉吃饭，觉得这种姿势和仪态有品位。但学了之后也只是偶尔用用。　　刀叉是冶金术成熟以后才有的用具。而冶金术是十五世纪才发明的，在广泛应用于日常生活中之前，西方人其实是用手吃饭。　　相比之下，筷子的文明史显然长得多。　　关键是，筷子是两根，称呼却是一双。在餐厅里呼唤服务生“拿一双筷子吧”，那肯定是中国人；如果说“拿两根筷子吧”，那一定是外国人。　　为什么明明是两根筷子，却叫一双筷子呢？这里面有太极和阴阳的理念。太极是一，阴阳是二；一就是二，二就是一；一中含二，合二为一。这是中国人的哲学，西方人不懂。　　筷子在使用的时候，讲究配合和协调。一根动，一根不动，才能夹得稳。两根都动，或者两根都不动，就夹不住。这是中国的阴阳原理，也有西方力学的杠杆原理。　　筷子还有点穴、按摩和刮痧的作用。旧时人们走江湖，身上只要有一双筷子，有什么毛病都能自己搞掂。即便忘了带，随手掰根树枝或芦苇，折断了，在石头上磨一磨，在水里洗一洗，也能用。　　中国文明和西方文明都从神话发源。西方后来人神分家了，做事靠科学，做人靠宗教。中国没有。　　中国什么都合在一起：何仙姑、铁拐李、吕洞宾、孙悟空、猪八戒这些神仙也是人，他们就在茫茫人海中；中国人的理想和现实、灵魂与肉体也是合二为一的，每天用的筷子里面就有信仰，举手投足都是理念。这是一种通达和智慧。　　今天中国社会乱象丛生的症结不是中国人没有信仰，而是丢掉了老祖宗留下的智慧，没有了信仰自信。在中西方文明全面接触、交流和碰撞的过程中，有很多人云亦云的东西在干扰我们的价值判断，以致乱花渐欲迷人眼，五心不定，六神无主。　　尼克松80年代出了一本书叫《1999，不战而胜》，很出名。他在书中的最后部分说了这么一句话：“当有一天，中国的年轻人已经不再相信他们老祖宗的教导和他们的传统文化，我们美国人就不战而胜了。” 　　青松有挺拔美，鲜花有娇艳美。西方文明和中国文明是花开两朵各有特色。不能厚此薄彼，也不能顾此失彼。我们是中国人，表达信仰的方式和人家不同。我们生活在自己的信仰里。一双筷子不仅仅是饮食餐具更承载了许多中国传统文化凝结了许多前人智慧作为中国人这项传统不可废止也将继续弘扬下去得失自取，转者无囿

老子姓李还姓理，不知孰知言不言？任尔天长又地久，度娘一疯无观老子姓李还姓理，不知孰知言不言？任尔天长又地久，度娘一疯无观复！手机App看不见回复！！！！！！

布衣寓言——老爷子系列（三）老爷子，离开函谷关一路西行，仰观大大的天空上一轮昊日，正冉冉升起，渐有如日中天之势，暗叹一声：“哎……可惜了！”知道自己尽管明白了天地之上的至理，还是不能完全指导自己的心，看来仅仅着眼于道理还不行，还得有一些办法来让自己的心，不受这方天地限制，符合更高的道，更自然。俯瞰大地，这脚下的大地就是眼睛看到的样子吗？如果这土地无灵，如何生长出生灵？地生万物是因为土下面埋着种子，种子是功成身退者的留存，那么死亡的东西都哪去了？死亡的东西埋在土里，被腐化，同化尘土。谁腐化了万物？是道本身来腐化吗？显然不可能！至道无为，当然不可能直接做这种事，必假手于人，那么具体干活的是谁？蝼蚁吃着几乎所有能看见的死亡的东西，那么是蝼蚁在做这些事吗？应该说蝼蚁确实做了一些，但是束之高阁的东西也会腐化消失，显然还有比蝼蚁还小的东西在做着一样的工作。道其小无内，必有一些看不见，摸不着的真实存在的造物，在腐化万物，那么问题来了，为什么这个小东西，不吃活的东西？道命令它不吃活的东西？这显然也不可能！那么它也吃活的东西！这个结论很可怕，难道正是因为我们的生长对抗了它，所以我们才能表现出“活”？我们对抗不了时，就会趋向于“死”？难怪有些同志说要自强不息。小伙子也很有悟性嘛，但是这样是不符合客观规律的，所以这个办法行不通！一直没深想，我们的心天生灵性，却会自行背离道，看来不光是受我们自身的这副皮囊影响，也许还在一定程度上，甚至很大程度上受这个小东西影响。这个小东西跟我们立场不同，所以对他有利的，就有可能是对我们自身不利。那么是不是该消灭它们呢？呵呵，既然都是道造物，存在必有其作用，只要想办法，消除它们对心的蒙蔽就好。对于老爷子这超级智慧者来说，问题只要暴露出来，就能找到解决的办法。一路西行一路想办法一路验证，这一日遇到一个苦行的年轻人，老爷子见年轻人好像在刻意折磨自己，十分不解，就聊了起来。年轻人也是个大智者，看破了人间的功名利禄，舍弃了唾手可得的尊荣和富贵，遵循本国古老智者的苦行方法，试图解决自己的困惑。年轻人认为人生多苦，是身好逸恶劳，安于现状，带动心也迷惑困顿，所以自己要通过苦行来激发心的强大能量，这样心就能挣脱外壳绽放无限光明。老爷子脱口而出说：“否”！小伙子，你的愿望很伟大，很美好，这是好的，但是你的眼睛只看到了万物外在的表现，你应该用心的去思考，这样你才能发现事物背后的真实。用心！小伙子理解不了老爷子，只好追问，怎么做才能用心？老爷子把天地至理的道简单描述了一下，然后又把自己的西行路上的发现，告诉了小伙子，因为这是微观事物，不可见不可察，所以只能用心去体会，毕竟小伙子是外国人，双方连写带画的交流也不可能太充分，所以老爷子选了这个角度让小伙子去认识世界。小伙子也是大智慧者，甚至从某种角度来说，不逊色于老爷子。真正领会了老爷子给指的路，并且沿着这条路，从微观的角度解读了世界的秘密。师不必贤于弟子，弟子不必不如师。至于大愿大智慧大觉悟的小伙子是不是把老爷子当初脱口而出的“否”当成了自称，就无法考证了。注：至理不分微观宏观，最后必将一统，所以不是爱因斯坦就一定比牛顿厉害，都很厉害，都太厉害，厉害到我辈只能仰视，无法评判。

布衣寓言——老爷子系列（二）上回说到老馆长辞职不干了，说老爷子咋这么大气呢？主要是老爷子即不是普通人，又是普通人，说不普通，是因为这个国家的王还是他没出五伏的小字辈，说老爷子普通，是他毕竟还没能达到自己说的太上。也有点脾气。这脾气的话从何说起呢？这就不得不提当下国家的形势了，王室的统治地位有些不牢，按老爷子的道理，这是个正常的事，礼学盛行，人分三六九等了，分也是一种正常趋势，人口多了，吃穿不愁了，闲着身子没事，自然会研究些新鲜，有趣的东西，这要是自己玩也还好，免不了跟走动近的人分享，一来二去，旁边人也看上了、学上了、学不会，就不自己做，拿东西换，人家不换，就拿更多东西换…… 本来互通有无，这如果是为了生计，那无可厚非，但是老追求这些或奇淫技巧，或光滑闪亮的小石头，有的还标新立异，弄几块奇形怪状的大石头。“你说这些玩意是能顶饿呀，是能御寒？除了硌应人有啥用！”老爷子这也是气话。他主要反对年轻国王不知听哪个小人谄言，弄个什么鼎！说是以后万民都可以按这上面的话做。老爷子觉得这不是乱弹琴吗？!天下的事这么错综复杂，看表面很相似的情况，内里机制完全不同，看表面甚至相反的东西可能内里机制是同样的道理，你弄个这玩意，一条一条像那么回事似的，到时候老百姓吃亏了就说我按你说的做的，你到时候怎么解释？！当领导你就闭嘴别乱说，做就完了，愿意学就学，不愿意就自己研究，这样才能即教化天下，又不会出错，因为是老百姓自己做的。你可好，弄这玩意显摆你自己能啊？你以为老百姓受益了全是你的功劳，你没想过他们不高兴时呢？真正明白人，老百姓都感觉不到有人在指挥他干什么，还认为是自己天生就想这样。想让百姓歌功颂德就已经落了下乘！别说再强制老百姓做这做那！！想靠这种办法凸显自己，本质上就是不要脸！也不知道是自欺还是欺人! “小兔崽子说也不听，打也不听，神仙也弄不了！”老爷子这才一气之下，拂袖而去。至于我怎么知道的，老爷子后来给一个人讲学的时候不自觉流露了点，区区不才根据当时情况，连猜带蒙。您就看一个乐呵就完了，别较真。

老子吧擂道生一，一即有，有分天地，即阳、阴：阴阳者如人饮水冷热自知，本无别也，唯人体之而别，是以万物分阴阳，在人之察，故人居中，三才立，万物别。心情不好，不服来辩，直溺于此，愿者上钩！！！

打擂！！！道生一，一即有，有分天地，即阳、阴：阴阳者如人饮水冷热自知，本无别也，唯人体之而别，是以万物分阴阳，在人之察，故人居中，三才立，万物别。心情不好，不服来辩，直溺于此，愿者上钩！！！

浅谈人的认识人非生而知之者，则必有认识过程，人们认识事物，简单说主要分为：听说而不知其然，知其然不知其所以然，知其所以然。这三个过程在通俗点说，就是：听说、知道、明白的三个过程，听说的过程不是单指耳朵听，而是我们五感能能直接接收相关信息，有可能看见，有可能摸到… 而人作为观察主体，观察对象都是可以意识到的内容。会分为两种，一种是具象，一种是抽象。而具象的语言描述，又变成了抽象化名词。所以人认识的主要内容是抽象内容。打个比方说：面前摆个桌子是个，这个物品本身是具象的。但是我对你说：“我这有个桌子”这时这个“桌子”是个抽象化的名词，因为你不可能知道，电脑这边的我面前摆的是个什么样的东西。但是你可以理解我说的“桌子”是什么，这种对抽象概念的理解，是交流双方必须有统一概念的。而奇妙的是，如果非要你给“桌子”下个定义，以便于与一个外星生物（也以双方可辨识的文字交流）这就非常难。不信你可以试一试，给桌子下个基本定义。所以，我们对交流抽象的东西，必须是双方都熟悉的东西，不然想交流成功，那就会有非常大的难度。我们来看看老子讲道的水平！！！道！可道，非恆道！名！可名，非恆名！让我们先听到道这个字，再让我们认可道的存在，再表示我们理解的道有可能有偏差！告诉我们祂可以描述道，让我们接受这种对道的描述，再表示祂也保证不了祂的描述我们能全部理解！道可,道非，恆道也；名可，名非，恆名也！我们认不认可道的存在，道都在那里规律运行。我们了解不了解道的特性，道的特性都会发挥特性作用！可道，非道，都是道。的阴阳论也有一定道理，但是后面的章节使用了阴阳的概念，所以在这里不应该这么理解。道可道，非恆道；名可名，非恆名。可在这里表示可以表述，名表示可以归纳特征。所以就能连贯的理解为：道是可以表述的，但是可以表述出来的道，不是永恒不变的道。可以表述道的特征但是…… 其实按这么推导下去，估计还可以列出八九种可以得到一定认可的解释。例如：非：双重否定，表示必须……不可。非恆道可以理解为：必须从变化中理解和体会道那不变的运行规律不可。不在一一列举了。我是没上士闻道勤而行之的悟性，也没有下士闻道大笑之不笑不足以为道的天真。所以，我用了一个最笨的“有限穷举联想法”，穷举我可以帮忙做一些工作，联想真的只能靠诸位与我一样的，不上不下的朋友自己，心领神会了！最后，感谢诸多明道若昧的真修者，不吝自己的宝贵时间，对我的指点。真心谢谢！！

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赠友人，七夕日，祝新生！！人生真困惑啊！闻道，明道，行道，了道，合道！闻道靠缘――幸哉！吾身中国人！明道靠悟――福哉！吾意象形文！行道靠慈――安哉！吾脉通仙圣！了道靠俭――康哉！吾血荐轩辕！合道靠后――福哉！吾道不远矣！

恒的本字恆我国古人造字之初都是用简单图形来表示意义，古象形文没有“恒”字，恒字出现是由“亙”演变而来。“亘”上下两根横线代表天和地，中间的日在古体中不封口，实际是月，即月亮，合起来表示月亮悬于天地间已有亿万年的时间，月亮在圆缺升落中往复而寓永恒之意。古人在亙字中用月不用日，表示了一种人从变化中体会不变的道理，变化是常态，道理是不变的。而后演变亘加心字表示涉及人的恒。人的恒得从几个方面来看，首先从认识层面看：人对客观规律的认识来自于人的体会，所以用心字表示人的理解方式，在古人的认知里大脑用来思考，心用来体会，但是心能体会到大脑理解不了的内在未知。用现代“科学”类比，就是普通芯片没有模糊运算能力，只能用来处理数据，而真正的人工智能才能够发生混沌运算能力，也就是从无序中认识有序的能力。古人认为心是人类领会抽象概念的关键，而不是作为首领的大脑。这是个奇妙的现象。其次从行为层面看：人需要持之以恒，才能真正明白变化中内在的不变的道理。另外从生理层面看：心脏是一个不停跳动的器官，在中医理论上心脏的概念比生物学概念更广泛。详细情况可以了解《黄帝内经》当中的论述。《素问灵兰秘典论》记载：“心者，君主之官也，神明出焉。”《素问调经论》说：“心藏神。”【图片】心脏的不停跳动，是人类可以生活、生产的物质基础。在中国古典文化中，心还是人类精神活动的基础。民族的强盛来源于我们真正的文化自信，古典的东方文化有许多值得我们挖掘的宝库。

恆字会意我国古人造字之初都是用简单图形来表示意义，古象形文没有“恒”字，恒字出现是由“亘”演变而来。“亘”上下两根横线代表天和地，中间的日在古体中不封口，实际是月，即月亮，合起来表示月亮悬于天地间已有亿万年的时间，月亮在圆缺升落中往复而寓永恒之意。古人在亘字中用月不用日，表示了一种人从变化中体会不变的道理，变化是常态，道理是不变的，这是一种朴素的辩证法思维模式。而后演变亘加心字表示涉及人的恒。人的恒得从几个方面来看，首先从认识层面看：人对客观规律的认识来自于人的体会，所以用心字表示人的理解方式，在古人的认识里大脑用来思考，心用来体会，但是心能体会到大脑理解不了的内在未知。用现代“科学”类比，就是普通芯片没有模糊运算能力，只能用来处理数据，而真正的人工智能才能够发生混沌运算能力，也就是从无序中认识有序的能力。古人认为心是人类领会抽象概念的关键，而不是作为首领的大脑。这是个奇妙的现象。其次从行为层面看：人需要持之以恒，才能真正明白变化中内在的不变的道理。另外从生理层面看：心脏是一个不停跳动的器官，在中医理论上心脏的概念比生物学概念更广泛。详细情况可以了解《黄帝内经》当中的论述。《素问灵兰秘典论》记载：“心者，君主之官也，神明出焉。”《素问调经论》说：“心藏神。”心脏的不停跳动，是人类可以生活、生产的物质基础。在中国古典文化中，心还是人类精神活动的基础。民族的强盛来源于我们真正的文化自信，古典的东方文化有许多值得我们挖掘的宝库。

方字会意〈形容词〉会意。下面有东西托着上面的东西，古代初指有托举特性的实物。后引申为人的有根据、有脉络的思想、行为。地势坤君子以厚德载物——《易经》天圆地方——《曾子·天圆》君子可以欺之以方——《孟子·万章上》我国著名的汉朝科学家张衡在所作的《浑天仪注》中写道：“浑天如鸡子,天体圆如弹丸,地如鸡中黄,孤居于内,天大而地小.天表里有水,天之包地,犹壳之裹黄.天地各乘气而立,载水而浮.” 但是张衡重点并不是描述天地的形状，而是在描述天地的存在方式，也就是他的一种宇宙观。因为在更早的古代中国古人，就已经知道天地的基本形状了。显然，在更早的古代“圆”也不是描述形状，而是描述围住了的一种存在方式，立体包围才能成为“圆”，平面的包围，被成为“覆”。

妙字会意基本意义妙，miao，音庙。神妙也。字从，少，女。说文解字中并没有此字，所幸我们可以如同古人一样从造字之初的本意来理解其神秘的内涵。会意：如少女般羞涩而美好，意指“难以察知”的“神圣”的“内在”的“美好”的情况。故恒无欲以观其妙——《老子》老子的意思大体是明白道理的感觉神圣而美好。神也者，妙万物而为言者也。——《易经》尤妙之人，含精于内，外无饰姿。——《刘劭人物志》哲学内涵妙，用来表现一些抽象的内在机理，这些机理当今依然无法明确解释，但人却可以体会到她的存在。理解这些存在而又不明的事物，就以这样奇妙的、难以用语言描述的内心感受来表达。仅一字，就可窥中国古典文化的一斑，可意会东方文化的深厚底蕴。汉字的造字之法，最初是以简单的图案代表意思，所以常常不分字词的性质，不存在动词、名词等区别，这给现代学习古文，带来了一些语法上的障碍。可是如果学习者真正研习汉字的由来，自然能体会到汉字的表意准确，才能真正对一些抽象名词心领神会！这是任何其他国家的文字都不具备的。

万物作焉而不辞……

布衣寓言——谁不是神！祖师内照发现逸闻，命我记载，因祖师所言文白夹杂，区区又水平有限，故本文或有所失，望诸君明鉴。祖师所闻：我是埃希，就是你们传说中的元祖埃希！我并没有同其他元祖一样分化或毁灭。我一直保持着本初的状态。我们的族群经历了亿万劫难，顽强的生活至今，可以说是一种胜利。可是为什么我们会如此多灾多难？！我试图探寻灾难发生的原因，可灾难繁多，有战争，有天地灾祸，还有天外来敌的入侵……；有时会是外族的侵犯，有时会是洪水滔天，有时又炎火灼烧……生存如此艰难，如此惶惶不可终日。与我同期的元祖一共有十二位，他们或破碎虚空一去不返，或和光同尘化身亿万，如今只剩下我一个，保持本元，孤独的生活。我不肯擅动，不为别的缘故，只希望能破解这灾难的缘由，给族群一个安定生存空间。如今，我身历万劫、神游太虚，终于找到了真相！我看见了上帝！不应该说看见，因为祂一直就在那里。只是祂无比广大，广大的无边无际。我们立身之所，不过是上帝一隅；我们存身的宇宙虚空，不过上帝一器。祂呵气成雷，唾沫化雨，祂轻轻一步就可以跨越我们整个宇宙，祂与天地同寿，祂一直就在那里啊，只是祂的存在方式，伟大到我们无从理解罢了。虽然我身为元祖，但并不自知来处，从明白自己的存在，我们十二位元祖就有毁天灭地之能，有万劫不灭之体。现在来看，只有上帝才能造就我们十二个最早的元祖。所以我们全族都是上帝的造物，我们都是上帝的孩子，上帝创造了我们，养育我们，包容我们，给我们提供生活的所有一切…… 而我们却自私的只顾享乐，我们贪婪的妄图占据所有，我们狂妄的试图主宰这方天地，我们疯狂到要打破虚空去征服一切……这就是我们多灾多难的本源！我们可以在如此多灾多难中繁衍生息，并不是因为我们自己的伟大！只是因为这根本不是上帝的神罚，而只是上帝对我们的狂悖无道发出的警示，只是对我们的小小的告诫。我赞美上帝，祂是如此慈爱！我服从上帝，祂是如此圣明！我感恩上帝，祂是如此宽容！我皈依上帝，传播祂的声音！无量天尊可铭碑为记，为我族训埃希全族誓曰：谨遵祖训，永世不违！注：大肠杆菌族名埃希氏大肠杆菌

创吧宣言本吧由本人所建，建立初衷是，开辟一块小小的空间，给玄学爱好者一个，超越哲学概念的讨论空间。这里的玄学不是指宗教，也不是指仙道或丹道，就是在高于哲学的精神层面的一种东西，如果一定要说范围，那么我想应该是思想。也就是常说的三观。三观的形成不是简单的过程，是一个动态的恒的过程，所以这里接受任何的宇宙观、世界观、人生观……但是就是不接受宗教辩难。所以有宗教信仰的朋友只可以交流自己的三观，不能互相攻击。本吧主题是《老子》思想为主的四子真经思想为辅，易，为总方法的，东方古典文化中道家的三观及三观确立方法的内容。禅宗的高人也必将受到极大欢迎，儒学、佛学都是具有完整体系的学问，为了明确主题，不在本吧讨论范畴。但是儒学、佛学观点是我们愿意受教的重要内容。此是为了避免文化冲突，请各位老师见谅。哲学被我个人认为是思想的下一级概念，这属于个人偏见也请见谅。实修是重要的方法，欢迎道家五大派前来传授大道。除了度娘禁止的内容外，本吧还会坚决禁止人身攻击的讨论方式，一旦发现无论你有多大的道理，也必定被处理。你可以选择放弃本吧，但是不能放弃自己的修行、修心、修真！言尽于此，未尽事宜以本吧吧主个人判定为准，没有所谓公平，统一判定就是我认为的最大公平。稽首

论万有斥力的必然存在哲学概念上有是就有否，有阴就有阳，物理学上有物质就有能量。那么我想说有时间就有空间，有万有引力就有“万有斥力”！万有引力应该是空间作用，我把它叫做“空间斥力”！那么可以大胆猜想，万有斥力就是时间作用，可以叫做“时间引力”！众所周知，现代物理学认为，地球会围着太阳绕行，是因为太阳的引力捕获了地球。我只有本科学历，还不是物理相关专业，也就是说，我只有高中物理学知识。所以我都不知道，现在物理学是怎么解释这个现象的。继续说我所学习过的说法，地球被太阳捕获，绕着太阳旋转，所以离心力与太阳引力平衡，因此地球没有飞进太阳里。可是我们都知道，在太空里，如果保持某种运动状态的物体是几乎没有其他干扰的。也就是说一个微小的力，就可以改变物体的运动状态。那么问题来了！我们用多大的力可以让地球改变运动状态？因为我不清楚，地球运动状态改变多少，我们人类的设备可以检测到。我想既然知道地球的质量，再通过现有力学公式可以很容易计算出来，那么我想问，人类真的可以靠力的简单积累，改变地球的运动状态吗？我对此持怀疑态度，所以我认为，保持天体运行平衡状态的不是天体之间的力场，而是整个宇宙，处于一个空间斥力场和时间引力场之内，时间引力的名字起的一点也不科学，应该叫“时间扭曲力”。另外，我觉得空间斥力和时间引力，二者都存在一个临界值，就像光速是个临界值一样，力场也会有一个临界值。只要没有超出这个力场的临界值，我们就没能力改变时间和空间。至于这个力场是不是应该有什么频率、跟光速之间有什么关系，我就没想太清楚，我觉得会有关系。受于个人学识和实验条件的限制，我没能力去证明这个“假说”，所以我把她公之于众，希望能引起有学问人的思考和兴趣，希望这个感兴趣的学者是个中国人！！！公元2018年8月7日中国百姓虽然在我发布“万有斥力假说”时，我并不知道暗物质的概念，但这不代表我错了。首先，你们想到万有引力时是不是只想到了力学公式？！万有引力先是一个理论观点！这个观点在宏观力学上表示为公式…… 公式不适用了代表观点本身错误吗？错没错？？如果没错！那么谁想过为什么会万有引力？？因为就是客观事实呀，还为什么！是呀，苹果落地就是普遍现象，就是不用考虑了…… 地球上所有的东西都会掉到地球上，宇中所有东西之间都有引力，就这么简单的扩展思维，我得出了“万有引力”是“”宇“”自身造成的“”效应“”！同时，“我们既然认定了万有引力确实存在，那么我们无法反对万有斥力也必定存在！”这个自然界的真理！

特来专业吧求教科幻作品上说，人类可以给月球装上发动机，把月球当成宇宙飞船。这从理论上有可能实现吗？简单点说，人类需要最少以多少当量的核爆，可以让月球的轨道偏移，可以被人类检测手段察知？

恒

1、承认存在道：听说断言灵机听说：未知而听，未明而听，未新而听断言：笼统感知，综合分析，坚定信念灵机：喜闻，喜行，喜心△ 2、了解特点名：称名，扬名，改名核心趋势拐点核心：与他别，与自别，与道别趋势：作，生，为，成，化，故(即新又故) 拐点：种子，小苗，开花，结果，腐灭，萌新称名：总结规律――得道；有层级之分(范围) 扬名：传播规律――宏道：有方法之分(针对) 改名：应用规律――化道：有变化之分(换说) 3、如何为：居、心，与，言，事，行居：低姿态，厚理解，候生新(不动摇)就是主客体的地位上，主动体要尊行的原则。客体也一样尊守这个原则，才会更受益。心：不主观不坚持不违逆(出发点)一样分主、客体。仁：有利对方，设身处地，体谅教诲 (思维模式)也就是学会代入角色。信：有理有据，有水平有高度，有信念有信仰，至少我相信每个人都有良知。事：量力而行，方式方法，着手落实〈具体措施) 行：选择时机，把握时机，等候时机(推行措施) 4、选择原则：主观阳性：辞，有，恃，居主观阴性：不辞，不有，不恃，不居老子推荐阴性，原因：夫唯不居是以不去，因为事物会因人的处理不当向反方向转化，这里的反方向完全是人的主观意愿的对立面。道生一，一生二，二生三，三生万物道生无，有，有即一，有分阴阳，阴阳不是简单的具体，而是有的两态或叫两面性，例如：冷水，热水，这是人的感知标准区分的，古人云：如人饮水冷暖自知，因为没有一致的标准，必须有观察者才能分别。简单说，任何事物的性质介定都是有范围和标准才能介定。这里的有包括可查物质和人的思想等一切有来源的全部内容，而且包含的范围会随着人的认识能力而变化。因此，《老子》里的有，无是针对人的意识形态的概念，不是客观绝对概念。这样前提下，恒无，恒有，两个概念就容易得出了，恒无，就是不要被经验和固有观念束缚，要接受新的变化，体会新的变化，总结新变化的规律，溶入自己的认知系统，进而使自己的眼界更开阔，观点更准确客观。恒有，就是一直观察客观世界的现象，来自我总结，自我体会，自我检测，这是防止偏知偏见的有效途径，这里的有包括知识和概念等抽象存在。恒有观的方法就是辨证法(阴阳论) 恒无观的方法就是静心联想法，这个就难了，要求是致虚极守静笃涤除玄览而无疵！ 2018.8.5初稿2018.8.14再稿，唯有缘者得之，破非吾功，迷非我愿。皆造化自取尔。

人类一思考二货就TM笑！还大笑三声！！难道几何概念的点不是没有大小吗？没有大小不是无限小就是无限大吗？难道数学概念的零不是没有吗？没有是空还是无还是浑沌？不值得想一想吗？难道唯物和唯心不是辨证法吗？辨证法不是对立统一吗？应该分主次吗？难道无产阶级革命肉食者，成功后大家都无产还是都肉食者，这不是很奇怪吗？难道物质极大丰富就能满足人的所有欲望吗？欲望和愿望一样吗？难道恒是不变吗？有绝对的不变或变化吗？难道浑沌应该开窍吗？浑沌的尸体是什么？难道人需要思考吗？不思考还存在吗？难道时间不能检验一切吗？难道…… 难道你之前能想到北极熊会这样吗？