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金丝玉———点石成金 http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Ftv.cntv.cn%2Fvideo%2FVSET100148649621%2Fd8266d4e862546c18d777941eda1c753&urlrefer=974136a485b6d52106e93a2c28663914

金丝玉是最宜表现具有生命、生态的玉种宜表现具有生命（转）金丝玉至今未能探索到原生矿，独石矿物成分复杂，呈现出红、黄、白、黑等几十种色彩，是具有独特性、稀有性的品质高贵之玉石。它的自然美、内在美却需要有艺术追求的真正的玉雕大师来发现。金丝玉因产地环境恶劣，其稳定性和独特的色彩饱和度是其它任何玉种无法比拟的。　　利用天然的，且符合自然规律，有巧夺天工之妙的金丝玉作品，是考验玉雕大师创意思维的砝码，“俏色艺术”运用是“一巧二绝三不花”：巧是用料巧，把千奇百怪的玉色用得巧；绝是巧的艺术效果，是绝无仅有、拍案叫绝、非它莫属；不花，是指作品的颜色不仅丰富多彩，而且对比鲜明、主题突出、自然真实。　　玉雕大师冯志文选用的一块黑褐色俏色金丝玉，这块玉质一目了然，大师研究、深思而设计的作品《艺术人生》，朴茂丰厚，遒劲稳健，黑褐色部分自然形成的鸭舌帽显出的老辣沧桑。这个作品充分发挥了金丝玉之美、金丝玉之本质，大师说：细腻的玉质雕出的老人皮肤机理不符合自然规律，所以金丝玉妙就妙在粗细都有创作空间，并且性质非常稳定。　　金丝玉最宜表现具有生命、生态的对象，尤其适应俏色作品的制作。同一块原料在不同的表现题材下不同的玉雕大师手里会产生截然不同的艺术效果，优秀的金丝玉作品必须形色相依、主题分明、内涵丰富、思想深邃。

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请大家爱护本吧谢谢合作请大家不要爆吧这样没有什么意义希望大家一同爱护删帖子很累的

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央视寻宝最新视频--走进克拉玛依央视寻宝最新视频--走进克拉玛依(一) 寻宝走进克拉玛依，玉器杂项专家蔡国声老湿，珠宝鉴定专家欧阳朝霞女士对克拉玛依金丝玉给予了准确而客观的评价。播放地址：综艺世界 http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fwww.5055.cc%2Fcctv%2Fxunbao%2F20120723%2F14160.html&urlrefer=c7f074bfcf06127bbec3ec9fdab4492e 央视官网 http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fjingji.cntv.cn%2F2012%2F07%2F22%2FVIDE1342912321118707.shtml&urlrefer=7cd900f62599c021a89a33a9b92509c0

《准噶尔瑰宝》--关于彩玉的书将在克拉玛依市开售（转）　《准噶尔瑰宝》一本专著于彩玉的书将在克拉玛依市新华书店、克拉玛依市观赏石协会、城投传媒新天地影城开售。《准噶尔瑰宝》不仅仅是一部讲石头的书，可以说是贯穿准噶尔盆地的地质、地理、历史、人文的解构，包括对雅丹彩玉玉石命名的看法，特立独行并保持距离的清醒。本书中对于雅丹彩玉的分类很有些包容的精神气韵，全书分为探索篇、欣赏篇、投资篇，欣赏篇中包括了最著名的雅丹原石、宝石光、中国顶尖玉雕大师的雅丹彩玉作品。这本书由克拉玛依市观赏石协会和城投传媒联合出版，主编韩锋提供了全部的图片和文字。

6月23日乌鲁木齐石展后戈壁玉群39779195开始定期拍卖要参加拍卖的戈壁玉的或者参加竞买的准时参加

永恒的传说——红色宝石光在那茫茫的戈壁上，总有让你留恋而迷人的东东而红色的宝石光总是在这个留恋的传说已经带回家的红色宝石光，没有瑕疵很完整总是闪烁出艳艳的红侧面的魅影手心上的点点红光温润而美丽

让人无法忘却的乌鸦皮在寂静的戈壁上躺着一块俏色戈壁玉那是隔壁玉人的梦想、隔壁玉人追随的步伐那点点的黑总是让人喜欢总是潜藏在薄薄的皮下面背面也有那么几点黑放在手上很舒适的感觉

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曾今几何这块戈壁玉进入眼帘他的黄亮摄人心神在寂静的荒漠上躺着等到一位知己而焕发它的身姿

一组博古架的故事闲暇之余做的做完之后感觉赏心悦目

缭绕的一抹黑初见此戈壁玉时就被那一抹黑色所迷恋

【贴吧导航】吧规+戈壁玉吧综合汇总帖【前言】我们欢迎每一位进吧的朋友，但请大家仔细阅读此贴，标题里是大家常见的问题，希望大家遇到问题都能仔细看此贴，没有提到的问题可以站内信给各大吧小吧，我们将竭诚为您解决。

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戈壁玉上的精灵这是2011年7月份在戈壁上的偶遇在夕阳的照耀下像一个含羞的姑娘一样在哪里翘首盼望着自己的心上人

戈壁玉之天然手把件此戈壁玉整体完整润度上乘带光细料

一组博古架戈壁的风采在闲暇时间，把一个个戈壁的小精灵集中在博古架上，看那美妙的舞姿，让人感觉戈壁的奇妙

其中的一个叫做宝石光—橘色宝石光随记上有明月长天，下有戈壁无边。坦坦荡荡的准噶尔盆地，至阔，至远，世界最美的雅丹地貌静静地站在那边，安心的等待。其中的一个叫做宝石光。这种雅丹玉中的极品，仿佛是空气，是阳光，总也难以割舍。

戈壁玉的惊艳很是动人这也是现在为什么戈壁玉越来越引起世人的关注

巧色的极品戈壁玉润度和透度都很有味道的戈壁玉干净鲜艳完整油润集一身

糖皮戈壁玉再现极品糖皮戈壁玉

玉石雕刻寓意：玉必有工；工必有意；意必吉祥　玉石上的雕饰不仅有中国的传统文化内涵，也表达着人们对美好的追求和向往。俗话说“玉必有工；工必有意；意必吉祥”。雕刻在玉石上的各种图案都表示着不同寓意的吉祥和祝福。希望你也能够挑选一件自己喜欢的玉手镯带上，让吉祥和快乐陪伴着你。　　诸佛菩萨：玉石上带有如来，达摩和观音的图案，寓意有福（佛）相伴，保佑平安。　　钟馗：玉石上带有钟馗捉鬼造型的图案，寓意扬善驱邪。　　财神：玉石上带有财神爷造型的图案，寓意招财进宝。雅丹玉雕达摩，产于准噶尔盆地的雅丹玉是玉雕师青睐的玉材，在广州被称为金丝玉。　　八仙：玉石上带有张果老、吕洞宾、韩湘子、何仙姑、李铁拐、钟离、曹国舅、蓝采和八仙的图案，也有在玉石上雕饰着葫芦、扇子、鱼鼓、花篮、阴阳板、横笛、荷花、宝剑八种法器的图案，八仙或八宝寓意着张显本领，寿喜常在。　　罗汉：玉石上带有罗汉造型的图案，寓意驱邪镇恶的护身神灵在保佑着平安吉祥。　　寿星老：玉石上带有寿星老的图案，寓意长寿。　　龙和凤：玉石上带有龙和凤的图案，寓意成双成对或代表着祥瑞吉祥。　　羊：玉石上带有羊的图案，寓意着凡事洋洋得意，三只羊寓意三阳开泰。　　蝉：玉石上带有蝉的图案，寓意一鸣惊人。　　熊和鹰：玉石上带有熊和鹰的图案，寓意英雄斗志。　　龟和鹤：玉石上带有龟和鹤的图案，寓意龟鹤同寿，延年益寿，也代表着坚定的意志。如果鹤与松树一起寓意松鹤延年，如果鹤与鹿或者梧桐在一起就表示鹤鹿同春。　　蟾：玉石上带有蟾的图案，寓意富贵有钱。如果蝉与桂树在一起就表示蟾宫折桂。　　獾子：玉石上带有獾的图案，寓意欢欢喜喜。　　狮子：玉石上带有狮子图案，寓意勇敢，两个狮子表示事事如意。一大一小的狮子表示太师少师，即位高权重的意思。　　喜鹊：玉石上带有喜鹊的图案，寓意喜气。两只喜鹊表示双喜，如果喜鹊和獾子在一起表示欢喜，如果喜鹊和豹子在一起表示报喜，如果喜鹊和莲在一起表示喜得连科。　　驯鹿：玉石上带有鹿的图案，寓意福禄常在。如果鹿与官人在一起表示加官受禄。　　麒麟：玉石上带有麒麟的图案，寓意祥瑞，表示太平盛世。　　蝙蝠：玉石上带有蝙蝠的图案，寓意福到。五个蝙蝠表示五福临门，如果蝙蝠和铜钱在一起表示寓意福在眼前，如果蝙蝠与日出或者海浪在一起表示福如东海。　　貔貅：玉石上带有貔貅的图案，寓意招财进宝，天赐福禄，也有辟邪的意思。　　大象：玉石上带有大象的图案，寓意吉祥或喜象。如果大象与瓶在一起表示太平有象。　　鲤鱼：玉石上带有鲤鱼跳龙门图案寓意平步青云飞黄腾达。　　金鱼：玉石上带有金鱼的图案，寓意金玉满堂。　　猴子：玉石上带有猴子的图案，寓意升官。如果雕饰的是猴骑在马上就表示马上封侯，如果猴子与印在一起表示封侯挂印，如果是大猴背小猴就表示代代封侯。　　雄鸡：玉石上带有雄鸡的图案，寓意吉祥如意，如果还带有五只小鸡就表示五子登科。　　螃蟹和甲壳虫：玉石上带有螃蟹甲壳虫图案寓意富甲天下。　　蜘蛛和海螺：玉石上带有蜘蛛或海螺的图案寓意知足常乐。　　鹌鹑：玉石上带有鹌鹑的图案，寓意平安如意。如果鹌鹑和菊花或者和落叶在一起就表示安居乐业。　　壁虎：玉石上带有壁虎的图案，寓意必得幸福。　　鼠：玉石上带有鼠的图案，寓意顽强的生命力。因为鼠聚财的本领是数一数二的，所以鼠和钱在一起代表数钱。　　十二生肖：玉石上带有十二生肖的图案，寓意祈求平安和幸福的辟邪护身符。　　兰花：玉石上带有兰花的图案，寓意品性高洁。如果兰花与桂花在一起表示兰桂齐芳，也就是子孙优秀的意思。　　梅花：玉石上带有梅花的图案，寓意傲骨长存。如果梅花和喜鹊在一起表示喜上眉梢。松竹梅在一起寓意岁寒三友，患难挚友。　　寿桃：玉石上带有寿桃的图案，寓意长寿祝福。　　葫芦：玉石上带有葫芦的图案，寓意福禄相伴。　　佛手：玉石上带有佛手的图案，寓意福寿常在。　　百合：玉石上带有百合的图案，寓意百年好合。如果百合与藕在一起表示佳偶天成，百年好合。　　麦穗：玉石上带有麦穗的图案，寓意岁岁平安。　　莲荷：玉石上带有莲荷的图案，寓意出淤泥而不染。如果莲与梅花在一起表示和和美美，如果莲与鲤鱼在一起表示连年有余，如果莲与桂花在一起表示连生贵子，如果是一对莲蓬就表示并蒂同心。　　竹子：玉石上带有竹子的图案，寓意平安，富贵。竹报平安，节节高升。　　柿子：玉石上带有柿子的图案，寓意事事如意。　　石榴：玉石上带有石榴的图案，寓意榴开百子，多子多福。　　牡丹：玉石上带有牡丹的图案，寓意富贵。如果牡丹与瓶子在一起表示富贵平安。　　菱角：玉石上带有菱角的图案，寓意伶俐，如果菱角和葱在一起表示聪明伶俐。　　花生：玉石上带有花生的图案，寓意长生不老。　　树叶：玉石上带有树叶的图案，寓意事业有成。　　宝瓶：玉石上带有花瓶的图案，寓意平安。如果瓶子与鹌鹑和如意在一起就表示平安如意。如果瓶子与钟铃在一起就表示众生平安。　　风筝：玉石上带有风筝的图案，寓意青云直上或春风得意。　　平安扣：玉石上带有平安扣的图案，寓意平平安安。　　谷钉纹：玉石上带有谷钉纹的图案，这是一种在青铜器和古玉器中常用的纹饰，寓意五谷丰登、生活富足。　　

雅丹玉石小品组合的赏析(转小麦) 一、独石与组合石不同的赏析角度一石成景的独石赏析中，往往只能从石头本身的形态、图纹上去评说或者联想。是石头客观的显现。而组合石的目的是强化观赏石的表现能力和拓展观赏石的表现范围，对观赏石进行主观上干预和艺术上干预，增强并扩大了观赏石的艺术表现力和表现内容，使人在欣赏石头时，感觉到了石头以外的，人的主观自我意识的表现。这种表现不是石头本身的表现，而是创作者自我主观的表现，是藏石者较高层次的追求，也是藏石者综合素质的体现。观赏石的组合，给表现石头本身以外的意境，情节、故事提供了丰富的想象和表现空间。这种想象和表现空间，联接的是人们的创造性思维，与文学、雕塑、绘画等艺术样式和理念进行了有机的对接。单方独石赏析的逻辑起点，往往是石头本身，如：石头要天然、颜色要漂亮、质地要坚硬、皮壳要完整、外形要有所像等等，是从客观存在出发。而小品组合赏析的逻辑起点，除了上述条件以外，更多的是人们的思维状态，如：要表现什么，主题是什么、意境如何、情节有无、怎样布局等等，是从主观思维出发。这两种赏析的逻辑起点是完全不同的，一个是“以石为本”一个是“以人为本”，有朋友责难我说：一个是唯物主义、一个是唯心主，我却认为这是从实践中来又到实践中去的过程，而后者(小品组合)是理论指导实践的行为。因此，“以石为本”与“以人为本”（该词组仅为了表述的方便，并不是定义）他们赏析的角度也是不同的，前者重在天然，一般不必太投入和太刻意地去消费赏石的底座、几架、道具、配件等等。而后者则相反，要演译故事、交待情节、宣染气氛、和构图布局。因此，除了重在天然外，还要精细地研究底座、几架。因为，组合犹如是一局戏的演出，座架犹如舞台，表演必须在舞台上，“戏”越好舞台越讲究，京剧和芭蕾舞很难在草地土路上表演，当然舞台不一定非是红木不可，但恰当的精致、正确的比例、充分的舒展是必须的。而这一切都是为主题和意境的表达而服务的。在这里我们并不讨论这两种不同赏析逻辑起点和赏析方法的好坏与高低，她们可能是两条平行而又互相影响的赏玩之路。二、下面我们具体地谈谈古典文学与诗情画意样式组合的赏析（1）、古典文学艺术样式的赏析这里的古典文学主要是指古典小说、散文、戏剧、及诸子百家、人物传记等。至于古典诗词也属古典文学之中，但为了表述的方便，我们单例出来后面专述。此类组合与赏析的的灵感往往来源于古典文学的人物故事，中国浩瀚的文学宝库是此艺术样式的不尽源泉。他们依托文学故事、传记人物的描绘，用小品组合的形式来叙述情节、渲染气氛、演译故事、阐述哲理。此类组合的作者往往主要通过人物象形石并附以环境的衬托来表达意境，据我所知，此类组合的高手往往在文学上有一定造诣，他们对自已所表达的人物形像，及其在文学作品中的描绘很清楚，他们力争使小品组合的人物形像，符合原文学著作中描绘的场景和人物神态。从文学赏析的角度看，描写就是用生动形像的语言，把人物、事件、景物，具体描绘出来的一种手法，给读者以身临其境的感觉。描写是对人物、事件和环境所作的具体描绘和刻划。作者一般都综合性地使用描写来塑造形像。具体方法主要有，概括描写、肖像描写、语言描写、行动描写、心理描写、细节描写。附图一.陈金财创作举例上海陈老二的组合作品“纪晓岚”（见附图一）以下是我用文学描写的方法来赏析“纪暁岚”的文字：纪昀，清代学者，字晓岚，晚号石云。官至翰林院侍读学士、兵部、礼部尚书，协办大学士。纪晓岚学宗汉儒，博览群书，工诗及骈文，尤长于考证训诂。任官50余年，以学问及文章名重朝野。其胸怀坦率，性好滑稽，才华横溢，文思敏捷，勤奋好学，博古通今，机智诙谐，常出语惊人，妙趣横生，盛名当世。

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克拉玛依玉的命名争议克拉玛依日报最近10月10日刊出一篇所谓“狭义克拉玛依玉和广义克拉玛依玉”的文章，让人贻笑大方。首先，克拉玛依玉的命名是克拉玛依政府草率命名而得，这种玉的主要产地包括塔城地区、阿尔泰地区、克拉玛依乌尔禾地区,准噶尔盆地沿萨吾尔山一带，哈密将军戈壁等雅丹地貌也时有发现，因其质地细密，色彩丰富引起广东、上海、北京等玩家的重视，尤其广东更命名为“金丝玉”，意为金色丝绸之路上的玉，新疆玩家普遍称之为雅丹玉，因其主要产于雅丹地貌而得名，所谓克拉玛依玉是克拉玛依政府在不明白玉石命名法则中不能以地名的规则草率命名，并利用克拉玛依日报、克拉玛依石油报作摇旗呐喊状，引起阿勒泰地区政府、塔城地区政府以及周边地方、生产建设兵团如农十师、农七师等限强烈不满，各地出现了针对同一玉种进行不同命名的纷争，额河彩玉、福海彩玉、杜热彩玉、和丰彩玉等地名称分别出现在各地报端，内地玩家不明就里，以为新疆忽然冒出许多玉种，限制了雅丹玉丰富的内涵，进而限制了这一玉种今后的发展，于是我们看到一场争夺命名权的大戏拉开了序幕，目前这三个地区市正在进行旅游资源的整合工作，为什么不能把雅丹玉作为旅游产品整合在一起，形成一个共同的命名，取得事半功倍的效果呢。其次，这篇所谓“狭义克拉玛依玉和广义克拉玛依玉”文章的作者在没有做任何鉴定的情况下，对产于准噶尔盆地西北的雅丹彩玉定为所谓的“长石玉”。众所周知，对于玉石成分的鉴定最科学的是仪器，而不是推论，更何况是一个外行的推论，至少也要做个电子探针，衍射分析、扫描电镜、红外光谱、差热分析之类的检测才能搞明白玉石矿物成分。很可笑的是这样没有科学依据的臆测和曲解堂而皇之的登上了克拉玛依日报，愚昧到这个份上的报纸，已经没有什么独力思考，科学态度好讲了。作者“雄纠纠气昂昂想到哪儿算哪儿”的推测，可以无所顾忌、生搬硬套的正长石、歪长石的臆想，其实一大乐趣就是满足一下虚荣心，日报关于所谓“克拉玛依玉”这一系列文章，大部分只能起到这个作用。可是即便想满足个人的虚荣心也别上报纸，丢全克拉玛依人的脸面啊！自己的石头还没搞懂，又大咧咧的说起“黄龙玉、广东台山玉、南阳独山玉是在变质岩中形成的”，谁告诉你黄龙玉是变质岩形成的？又是谁告诉你台山玉是变质岩形成的？“克拉玛依玉是由富碱性岩浆喷发形成的”是真的吗？你是怎么知道的？你是达尔文还是达尔武？是牛顿还是马顿？我只知道动摇上帝地位的是科学，不是达尔文也不是达尔武，没有科学态度的支持，就算有些人脑子里面产生了某些想法，也只能让人贻笑大方。翻开地图，看看我们常去捡石头的地方有多少是克拉玛依的。附克拉玛依日报孙庆奎、田文斌的文章：按照逻辑学的思维，狭义克拉玛依玉和广义克拉玛依玉这两个概念，应该从它们的内涵和外延进行必要的界定，才能够精准地说明它们的含义。一、克拉玛依玉的内涵用矿物成分来描述克拉玛依玉的内涵，即克拉玛依玉是“长石玉”，长石玉又可以分为钾长石玉、钠长石玉、钙长石玉三大类。钾长石玉属于单斜晶系，其中钾长石分子量达到70%以上，钠长石分子量小于30%，几乎不含钙长石，折射率为1.518—1.533，双折射率为0.005—0.008，密度为2.55—2.63。钠长石玉属于三斜晶系，其中钠长石分子量达到67%以上，钾长石及钙长石分子量之和小于33%，折射率为1.522—1.542，双折射率为0.005—0.01，密度为2.55—2.65。钙长石玉属于三斜晶系，其中钙长石分子量达到50%以上，钠长石分子量小于50%，几乎不含钾长石，折射率为1.559—1.588，双折射率为0.009—0.013，密度为2.7—2.76。

今天有时间就拍照了些

关于戈壁料怎么看玉质的好坏？也用手电照吗？有的手电照不出来。玉首先要以温润为美。戈壁料表面受风蚀影响，硬度普遍比籽料高，所以绝大多数戈壁料是很油润的。怎么判断肉质干净呢？小块的戈壁料，基本上一眼就能看出来。大块的料子，尤其表面起伏大的料子，就算用手电也很难看清楚里面是否干净，这时候，我们就要多看表面特征，比如，青玉戈壁料大多数不够干净，挂浆的戈壁料大多不干净，分层起性的戈壁料大多不干净。另外，可以在戈壁料表面找绵点，就算只找到一个点，也要考虑到里面是不是分布一大片哦。所以，我一般是挑小块的表面平整的肉质特细的青白玉或白玉戈壁；肉质特细的含直闪石黑青玉戈壁；黑度和细度都好的墨玉戈壁。这三种戈壁玉里，肉质好的比较多哦。有所谓鱼子皮，桔子皮等等，这些各种皮能大概代表什么意思？这几种皮是形容料子表面起伏程度的。主要对应料子内部结构大小。结构越细，表面越平整。戈壁玉若表面没有裂，是否能表示内部也不会裂？不好说，戈壁料多花多裂多绵点。戈壁料容易在干燥的环境下，失去玉石内部的结合水，化学组分变化会造成内应力变化，应力释放的结果往往就是产生炸心纹的裂。最能以假乱真的戈壁玉是怎么做的？或者说戈壁玉能造假吗？可以做到基本乱真。现在大多数高档戈壁玉都是造假的。人工打坑的低劣仿制手段基本升级了，最主要的手段是高速水流喷砂，把山料表面打磨成戈壁料的特征，之后再进行抛光。因为造假总是挑选那几种坑口的山料（成本、肉质等原因），如俄碧、且末糖白等，所以看到某块戈壁碧玉的颜色和俄碧一样，黑点水头等特征也接近俄碧，基本就可以断信是造假了。另外，天然戈壁料表面的油润光滑和人工打磨戈壁料的光滑还是有所差异，上手对比就可以分辨。天然戈壁料可能在表面有很薄的黑漆皮，这个特征一般的假料子也模仿不了。戈壁玉做成的玉器，一般人看不出是用戈壁玉雕的，是吗？如果不保留表面的戈壁玉特征，往往只能说疑似戈壁玉做的。比如且末产的戈壁青玉，水头比籽料青玉大很多，接近且末山料青玉。戈壁玉就等同于所谓的山流水吗？不同。戈壁料主要是风蚀，山流水主要是水蚀。风蚀水蚀造成的表面特征不一样。注意是“主要”，有些山料先被冲成籽料，又在戈壁滩上被风蚀成戈壁料，风蚀水蚀的特征都有了。呵呵。如果纯粹看戈壁玉的图片，怎么判断好坏？照片有没有偏色，形状够不够完整规则，有没有明显的伤裂花绵，肉质细腻度大概怎么样……还是那些看照片的技巧。最终要上手才知道自己是不是喜欢。若将颜色一起考虑，还是白与黄最珍贵？黄的贵，因为正黄的戈壁玉很少。大多数是绿稍偏黄。白戈壁料多一点，另外，那块几十万的戈壁黄玉，也代表了市场炒作的力量。戈壁玉若表面没有裂，是否能表示内部也不会裂？答：大块的任何料子都有存在内部暗裂的可能，山料的风险最大，籽料和戈壁料风险小一些。最能以假乱真的戈壁玉是怎么做的？或者说戈壁玉能造假吗？答：最乱真的假戈壁料就是把山料加热然后用冷水刺激，表面会形成很多炸裂的小凸凹，然后在滚筒里面适当磨制，，，几乎可以乱真。戈壁玉做成的玉器，一般人看不出是用戈壁玉雕的，是吗？答：由于可以用来雕刻的戈壁料基本都是鱼籽皮的，而鱼籽皮很漂亮，再加上近两年戈壁料的价格也不低，所以近年制作的戈壁料成品一般都会保留局部的表面特征。戈壁玉就等同于所谓的山流水吗？答：很多人把戈壁料归入山流水的范畴，认为戈壁料属于山流水，，，。我个人是这样理解的：山流水是指a，河道上游被水冲刷时间较短的料子；b，在山脚下被雪水冲刷过的料子；而戈壁料是a，山料崩落到戈壁滩上风吹日晒形成的料子；b，山料崩落在山脚下风吹日晒再加上被雪水冲刷形成的料子。所以说，山流水与戈壁料有界限模糊重叠的部分，但是整体上讲，还是有区分的。如果纯粹看戈壁玉的图片，怎么判断好坏？最后，若将颜色一起考虑，还是白与黄最珍贵？答：至于怎样看照片？？？这个，，很难说清，关键是要找信用好的商家，即使上手不满意可以退货嘛。其实玉石很难拍出实际的真实相貌，我们有时也会不小心拍得比实物好看或者难看，这一点万望理解。至于颜色，毫无疑问，白色与黄色的是上品，但是前提是肉质细腻干净。肉质粗糙的任何料子都没有价值。

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关于对金丝玉、黄龙玉等新贵玉石资源的探讨

初见奇石，很多人都会好奇为什么眼前的奇石和我们平常看到的普通石头不一样。其实不是每一块石头都能成为观赏石，在成为观赏石之前他们要经过很多工序。爱石者要给精美的石头们打扮一番。在寻找奇石的时候，拣石者就会把石形好、有花色并且石质佳的石头挑选出来，方便一起搬到车上。为了寻找心爱的石头，有些年轻力壮的人会在野外住几天，将石头沿河流堆放，最后再集体搬运。把石头带回店里后，将所有石头从车上搬下来，搬运过程中一定要小心，不能让石头有所破损，之后就要准备为石头们打扮了。每家奇石店的店主都有一个大盆，这大盆是为拣回来的石头准备的，店主通常戴上手套然后将石头放入大盆中给它们洗澡，清洗石头必备的有刷子、洁厕剂、盐酸、抹布，刷子刷头要硬，便于将石头上的泥土、沙粒都洗掉，然后用清水冲洗石头，接着在石头表面不平滑处倒一点盐酸，继续用水清洗。如此反复直至将石头表面的杂物清理干净为止。很多人喜欢一边洗石头一边端详石头像什么，起什么名字，在石城里会有很多店主围在一起边看石头边议论石头。清洗石头并不是想象的那么轻松，有的石头较大清洗时需要两个人共同完成。拣石头与清洗石头的活一般都在夏天，清洗完后方便晾晒，如果你认为这个晾晒就是简单的将石头表面的水分晒干，那就错了。夏天进入奇石城你会看见阳光能照射到的地方都放着石头，一块一块整齐地排列在纸板上。这些石头就是被晾晒的石头，有些店主喜欢在热天晒石头。35℃～40℃的温度可以将大石头晒得烫手，面向太阳的一面先被晒好，于是就要准备上蜡了，所谓的蜡就是地板蜡，在太阳下被照射一会儿就会融化，然后用软头刷子将地板蜡均匀地涂抹在石头上，涂抹时要细心，慢慢涂匀。石头被晒得很烫手，又要顶着烈日上蜡，将所有石头都涂抹完后，人就被晒得一身汗，但是心里总是高兴的。每块石头一般要上蜡两次，不能太多，否则等蜡凝固时石头上会有白色蜡斑。在太阳落山后店主们将石头集体搬进室内，不能堆放。此时的石头已有了光泽，特别是石质好的石头表面会十分润泽。等到第二天挑选出有主题、石质好的石头，要给这些石头做底座，底座种类一般分三种，有平板底座，主要保持石头摆放平衡，还有就是镂空底座和根雕底座，既达到奇石摆放平衡的效果又美观，好的底座会为奇石增值。底座做好后，店主们就要给每块精美的石头起名字。起名字时一定要看好石头的主题，名字关乎到奇石的价值。一块石头给人很多的想象空间，名字是引导顾客思维的关键。奇石一般按照它所呈现的图案或者石形起一个或吉祥或富贵的名字。将其名牌放在石头前，赏石人一眼就可以看到，这样一块精美的奇石就呈现在人们眼前了。

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戈壁玉也称戈壁料、戈壁籽料，是玉龙喀什河和喀拉喀什河以及叶尔羌河的分支，在永久性干枯后形成干涸的“戈壁滩”似的河床，河床里曾经经过水冲的籽料，又暴露于干涸无水的环境中，经过长年累月地风吹日晒雨淋，吸收日月之精华而形成的。从地质学的角度来说，戈壁玉和和田籽玉应该属于同一母矿。只是因为种种情况迫使二者选择不同的生存环境，地质的变迁，河流的干涸以及古人运输过程中的遗落等等。和田籽玉生长在温润的河里，而戈壁玉则生长在条件恶劣的戈壁滩上，不同的环境塑造了两者不同的外形及内涵。和田籽玉温润细腻，外表圆润，有如柔骨绵肠的名门闺秀，而戈壁玉由于历经年月的飓风烈日，飞沙走石，形成了表面皮壳坑坑洼洼的特殊外观。也形成了柔中带刚，刚中有柔的内在性格。戈壁玉就如同铮铮铁骨的男儿，吸取日月精华，历经岁月沧桑，内外兼修，坚毅刚强。戈壁玉有戈壁白玉、隔壁黄玉、和戈壁彩玉等色彩斑斓

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