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【资料】王之涣诗歌背诵篇目及原文 王之涣(688—742),是盛唐时期的诗人,字季凌,汉族,并州(山西太原)人。祖籍晋阳(今山西太原),其高祖迁今山西绛县。豪放不羁,常击剑悲歌,其诗多被当时乐工制曲歌唱。名动一时,常与高适、王昌龄等相唱和,以善于描写边塞风光著称。代表作有《登鹳雀楼》、《凉州词》等。“白日依山尽,黄河入海流。欲穷千里目,更上一层楼”。更是千古绝唱。   王之涣出身于太原王家,为当时望族。他的五世祖王隆之为后魏绛州刺史,可能因此而移家绛州的。曾祖王信,隋朝请大夫、著作郎,入唐为安邑县令。祖王表,唐朝散大夫、文安县令。父王昱,鸿胪主簿、浚仪县令。从曾祖到父亲,虽然皆为官,但均为小官。王之涣出身于普通仕宦之家,排行第四,自幼聪颖好学,年龄还不到 20岁,便能精研文章,未及壮,便已穷经典之奥。不知何故,王之涣未走科举之途,而以门子调补冀州衡水主簿。任衡水主簿时,王之涣父母均已去世,衡水县令李涤将三女儿许配给他。   王之涣才高气盛,不愿为了衡水主薄的卑职而折腰,加上有人诬陷攻击,他便愤然辞官而去,“遂化游青山,灭裂黄绶。夹河数千里,籍其高风;在王之涣墓志铭家十五年,食其旧德。雅谈珪爵,酷嗜闲放。”在家过了15年闲散自由的生活。后来他的亲朋好友觉得他这样一直沉于下层,不是办法,便劝他入仕。后来补文安郡文安县尉,仍是一不起眼之小职。他在职风清白著称,理民以公平著称,颇受当地百姓称道。谁料不久,他竟染病不起,以55岁之壮年,卒于官舍,葬于洛阳。   如此有才华之人,可惜终不见用,天也不假其年。这也是一切有才华的正直知识分子的常见结局。他的诗虽只流传下六首,但这寥寥数首,确为我国古典文学宝库的精华。
唐诗三百首选编时参考的几个重要诗集版本 《千家诗》由南宋著名词人刘克庄编辑的蓝本增删而成,从宋代至今,在民间流传很广,是非常有名的儿童启蒙读物。所选诗为唐宋两代的作品,大多文采晓畅,易于吟诵。 《全唐诗》在康熙四十五(1707)年,由彭定求、沈三曾等编校而成,收诗4.8万多首,作者2000余人,是自唐到清内容最丰富的唐诗总集。此后,由于敦煌文书的出土以及新的唐诗的发现,《全唐诗》得以更加完善,又增加了数千首唐诗。 《唐诗别裁集》于康熙五十六年(1718)问世,由江苏苏州人沈德潜编辑而成,这部书重点突出了沈德潜的文学思想,在清代的文士间影响较大。共20卷,选有作家270余人,诗作1900余首,分体编排。因杜甫《戏为六绝句》中有“别裁伪体亲风雅”语,故名“别裁”。此书为旧时较有影响的唐诗选本。,沈德潜编选此书为“使人知唐诗中有‘鲸鱼碧海’、‘巨刃摩天’之观”(《重订唐诗别裁集序》),并在凡例中说明“是集以李、杜为宗”。他主张“备一代之诗,取其宏博”,在重点选录王维、李白、杜甫、岑参、韦应物、韩愈、白居易、李商隐等大家名家的诗外,也选录不少小家的作品。由于门庭比较宽广,能注重到不同时期、不同流派和不同体裁的作品,入选的题材和风格较为丰富多彩,大致反映了唐代诗歌创作的基本面貌。书中还附有简要的评注,有助于理解诗意。但是,由于沈氏信奉儒家“温柔敦厚”的诗教,不敢多选那些大胆抨击时政、揭露封建社会矛盾的作品,并还选录了一定数量为封建帝王歌功颂德的应制诗和试帖诗。 《唐贤三昧集》。清代王士禛编选的唐诗选辑。3卷,选盛唐王维、储光羲、孟浩然、刘眘虚、常建等42人诗448首,不选李白、杜甫诗,反映了神韵论者的观点。“三昧”是梵文音译,佛学术语,原意为正定,文论家借用作奥妙、诀窍解。编写者自序说,对司空图所云“妙在酸咸之外”,严羽所云“羚羊挂角、无迹可求”,“别有会心”,于盛唐诗便“录其尤隽永超诣者”。他的用意在于对明代前后七子、公安派、竟陵派的诗风进行救弊补偏。其门人王立极跋文说此书选诗:“大要得其神而遗其形,留其韵而忘其迹,非声色臭味之可寻,语言文字之可求也。”同时清人阎若璩《潜邱札记》称王士禛不讲“地理之学”而乱改字。赵执信《谈龙录》批评它滥改“夸炫权势”、“淫词”等作品,并驳斥王士禛在《池北偶谈》中所说“诗家惟论兴会。道里远近,不必尽合”等自辩的话,认为是不够虚心。《四库全书总目》则以为“两说相济,其理乃全,殊途同归,未容偏废”。
【语音】闻一多《死水》 《死水》是最能代表闻一多思想、艺术风格的诗作。闻一多是我国现代文学史上集诗人、学者和革命斗士于一身的重要诗人。他创作的诗集主要有《红烛》、《死水》两部。这两部诗集虽然是闻一多思想和艺术风格发展不同阶段的产物,但它们共同贯穿着一条爱国主义红线。诗集《红烛》是闻一多第一本诗集,这个诗集中不少作品反映了诗人强烈的反封建意识、在异国他乡的孤寂以及对祖国的眷恋之情。其中,《太阳吟》写得很有特色。诗人借助想象的翅膀,寄情于太阳,向它倾诉了思乡恋国的衷肠。诗集《死水》所收辑的作品无论是思想的深刻,还是艺术的成熟,都要比《红烛》集中的作品有显著的提高。其中《发现》、《一句话》、《死水》等诗篇,写得或悲痛、或激愤、或豪迈热烈,抒发了诗人对祖国命运的忧虑与关切,表达了诗人强烈的爱国热情。读者无论何时读到这些作品,都会为之动情、颤栗。闻一多的诗歌在艺术上有着独特的风格。他有感于“五四”以来新诗过于散漫自由,因此提倡一种新格律诗。由于追求艺术上的严谨,这使得他的诗大多有富于浪漫气息的幻想,严谨奇特的构思,火山爆发式的激情,一咏三回环的语势,以及比喻、夸张、象征、反复等修辞手法的灵活运用等特点。闻一多在我国新诗创作理论建设上也很有成绩,他的新格律诗理论被后人称为现代诗学的奠基石。1922年,诗人怀着报效祖国的志向去美国留学。在异国的土地上,诗人尝到了华人被凌辱、歧视的辛酸。1925年,诗人怀着一腔强烈爱国之情和殷切的期望提前回国。然而,回国后呈现在他面前的祖国却是一幅令人极度失望的景象——军阀混战、帝国主义横行,以至于诗人的感情由失望、痛苦转至极度的愤怒。《死水》一诗就是在这种情况下创作的。
【资料】古文观止 《古文观止》是清朝康熙年间选编的一部供学塾使用的文学读本。“观止”一词表示“文集所收录的文章代表文言文的最高水平”。二吴均是浙江绍兴人,长期设馆授徒,此书是为学生编的教材。除本书外,二吴还细著了《纲鉴易知录》。《古文观止》由清代吴兴祚审定并作序,序言中称“以此正蒙养而裨后学”,当时为读书人的启蒙读物。康熙三十四年(1695年)正式镌版印刷。书名“古文观止”意指文集所收录的文章代表文言文的最高水平,学习文言文至此观止矣。本书亦有入选不当者,因为选编主要是着眼于考科举时做策论,但作为一种古代散文的入门书,仍有其存在价值。 《古文观止》300年来流传极广、影响极大,在诸多古文选本中独树一帜,鲁迅先生评价《古文观止》时认为它和《昭明文选》一样,“在文学上的影响,两者都一样的不可轻视”。[1] 中华人民共和国成立以后,特别是近十多年来,《古文观止》的许多译注本,都是用中华书局本为底本。中华书局本实有两种:一是1959年本。这是由原古籍刊行社转来的本子,此本“据映雪堂本断句,并校正了个别显著的错字”。二是1987年本,即安平秋点校本。此本虽以1959年本为底本,但用映雪堂原刻本复核过,用文富堂本、怀泾堂本、鸿文堂本参校过,还用相关史书、总集、别集所收古文校勘过,而且补录了二吴之《序》和乘权所撰《例言》。因而后者是所能见到的最好的版本。[1] 该书所选古文,以散文为主,兼收韵文、骈文。先秦选的最多的是《左传》,汉代选得最多的是《史记》,唐宋时代选得最多的是韩愈、柳宗元、欧阳修、苏轼的文章。照文体来看,该书选韵文十三篇,如《楚辞·卜居》,陶渊明《归去来辞》,杜牧《阿房宫赋》等,这些作品都是“极声貌而穷文”,工于描绘,描绘中虽用韵语,但与诗不同,往往韵散结合,来加强声情之美。散文则或记人或记事,有议论有寓言等等。该书选文丰富多彩,篇幅较短,语言精炼,便于诵读,其中不少是传诵千古的名篇。[2] 创作背景 《古文观止》的作者是清初山阴(今浙江绍兴)人吴乘权、吴调侯叔侄俩。吴乘权,字楚材。他一生研习古文,好读经史。康熙十五年(1676年)就在福州辅助先生教伯父之子学习古文,后竟以授馆终其一生。除参与选编《古文观止》外,他还同周之炯、周之灿一起采用朱熹《通鉴纲目》体例,编过一个历史普及读本——《纲鉴易知录》。大职,字调侯,也是嗜“古学”而“才器过人”。他一生的主要经历,是在家乡同叔父一道教书。二吴编撰《古文观止》费时有年。起初,他们只是为给童子讲授古文编了一些讲义。后来逐年讲授,对古文的见解越来越深,讲义越编越精,以致“好事者手录”而去,“乡先生”读后有“观止”之叹,劝他们“付之剞劂以公之于世”。这样,他们才“辑平日之所课业者若干首”为一书。书稿编好后,即寄往归化(今呼和浩特市)请吴兴祚审阅。兴祚,字伯成,号留村,为乘权伯父。他官至两广总督,时任汉军副都统。他“披阅数过”,以为此书于初学古文者大为有益,便于康熙三十四年(1695年)端午节为书做序,且“亟命付诸梨枣”。这样就有了《古文观止》最早的刻本。[
【资料】陈子昂诗词全集 登幽州台歌 前不见古人,后不见来者。 念天地之悠悠,独怆然而涕下。 作品赏析 【注解】: 1、幽州:古十二州之一,现今北京市。 2、悠悠:渺远的样子。 3、怆然:悲伤凄凉。 4、泪:眼泪。 【韵译】: 先代的圣君,我见也没见到, 后代的明主,要等到什么时候? 想到宇宙无限渺远,我深感人生短暂, 独自凭吊,我涕泪纵横凄恻悲愁! 【评析】: 诗人具有政治见识和政治才能,他直言敢谏,但没有被武则天所采纳,屡受打 击,心情郁郁悲愤。 诗写登上幽州的蓟北楼远望,悲从中来,并以“山河依旧,人物不同”来抒发自 己“生不逢辰”的哀叹。语言奔放,富有感染力。在艺术表现上,前两句是俯仰古 今,写出时间的绵长;第三句登楼眺望,写空间的辽阔无限;第四句写诗人孤单悲苦 的心绪。这样前后相互映照,格外动人。句式长短参错,音节前紧后舒,这样抑扬变 化,互相配合,大大增强了艺术感染力。   《登幽州台歌》这首短诗,由于深刻地表现了诗人怀才不遇、寂寞无聊的情绪,语言苍劲奔放,富有感染力,成为历来传诵的名篇。   陈子昂是一个具有政治见识和政治才能的文人。他直言敢谏,对武后朝的不少弊政,常常提出批评意见,不为武则天采纳,并曾一度因“逆党”株连而下狱。他的政治抱负不能实现,反而受到打击,这使他心情非常苦闷。   武则天万岁通天元年(696),契丹李尽忠、孙万荣等攻陷营州。武则天委派武攸宜率军征讨,陈子昂在武攸宜幕府担任参谋,随同出征。武为人轻率,少谋略。次年兵败,情况紧急,陈子昂请求遣万人作前驱以击敌,武不允。稍后,陈子昂又向武进言,不听,反把他降为军曹。诗人接连受到挫折,眼看报国宏愿成为泡影,因此登上蓟北楼(即幽州台,遗址在今北京市),慷慨悲吟,写下了《登幽州台歌》以及《蓟丘览古赠卢居士藏用七首》等诗篇。   “前不见古人,后不见来者。”这里的古人是指古代那些能够礼贤下士的贤明君主。《蓟丘览古赠卢居士藏用》与《登幽州台歌》是同时之作,其内容可资参证。《蓟丘览古》七首,对战国时代燕昭王礼遇乐毅、郭隗,燕太子丹礼遇田光等历史事迹,表示无限钦慕。但是,象燕昭王那样前代的贤君既不复可见,后来的贤明之主也来不及见到,自己真是生不逢时;当登台远眺时,只见茫茫宇宙,天长地久,不禁感到孤单寂寞,悲从中来,怆然流泪了。本篇以慷慨悲凉的调子,表现了诗人失意的境遇和寂寞苦闷的情怀。这种悲哀常常为旧社会许多怀才不遇的人士所共有,因而获得广泛的共鸣。   本篇在艺术表现上也很出色。上两句俯仰古今,写出时间绵长;第三句登楼眺望,写出空间辽阔。在广阔无垠的背景中,第四句描绘了诗人孤单寂寞悲哀苦闷的情绪,两相映照,分外动人。念这首诗,我们会深刻地感受到一种苍凉悲壮的气氛,面前仿佛出现了一幅北方原野的苍茫广阔的图景,而在这个图景面前,兀立着一位胸怀大志却因报国无门而感到孤独悲伤的诗人形象,因而深深为之激动。   在用辞造语方面,此诗深受《楚辞》特别是其中《远游》篇的影响。《远游》有云:“惟天地之无穷兮,哀人生之长勤。往者余弗及兮,来者吾不闻。”本篇语句即从此化出,然而意境却更苍茫遒劲。   同时,在句式方面,采取了长短参错的楚辞体句法。上两句每句五字,三个停顿,其式为:   前——不见——古人,后——不见——来者;   后两句每句六字,四个停顿,其式为:   念——天地——之——悠悠,独——怆然——而——涕下。   前两句音节比较急促,传达了诗人生不逢时、抑郁不平之气;后两句各增加了一个虚字(“之”和“而”),多了一个停顿,音节就比较舒徐流畅,表现了他无可奈何、曼声长叹的情景。全篇前后句法长短不齐,音节抑扬变化,互相配合,增强了艺术感染力。
【资料】王之涣诗歌全集 王之涣(688—742),是盛唐时期的诗人,字季凌,汉族,并州(山西太原)人。祖籍晋阳(今山西太原),其高祖迁今山西绛县。豪放不羁,常击剑悲歌,其诗多被当时乐工制曲歌唱。名动一时,常与高适、王昌龄等相唱和,以善于描写边塞风光著称。代表作有《登鹳雀楼》、《凉州词》等。“白日依山尽,黄河入海流。欲穷千里目,更上一层楼”。更是千古绝唱。   王之涣出身于太原王家,为当时望族。他的五世祖王隆之为后魏绛州刺史,可能因此而移家绛州的。曾祖王信,隋朝请大夫、著作郎,入唐为安邑县令。祖王表,唐朝散大夫、文安县令。父王昱,鸿胪主簿、浚仪县令。从曾祖到父亲,虽然皆为官,但均为小官。王之涣出身于普通仕宦之家,排行第四,自幼聪颖好学,年龄还不到 20岁,便能精研文章,未及壮,便已穷经典之奥。不知何故,王之涣未走科举之途,而以门子调补冀州衡水主簿。任衡水主簿时,王之涣父母均已去世,衡水县令李涤将三女儿许配给他。   王之涣才高气盛,不愿为了衡水主薄的卑职而折腰,加上有人诬陷攻击,他便愤然辞官而去,“遂化游青山,灭裂黄绶。夹河数千里,籍其高风;在王之涣墓志铭家十五年,食其旧德。雅谈珪爵,酷嗜闲放。”在家过了15年闲散自由的生活。后来他的亲朋好友觉得他这样一直沉于下层,不是办法,便劝他入仕。后来补文安郡文安县尉,仍是一不起眼之小职。他在职风清白著称,理民以公平著称,颇受当地百姓称道。谁料不久,他竟染病不起,以55岁之壮年,卒于官舍,葬于洛阳。   如此有才华之人,可惜终不见用,天也不假其年。这也是一切有才华的正直知识分子的常见结局。他的诗虽只流传下六首,但这寥寥数首,确为我国古典文学宝库的精华。
【新闻动态】企业社会责任标准SA8000:2014新版已正式发布 上海2014年8月5日电 /美通社/ -- 近日,SAI (Social Accountability International) 在其官网上正式发布了SA8000:2014版标准,意味着SA8000企业社会责任标准升版认证工作正式进入倒计时状态!相关企业或组织可登陆SAI官方网站(http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fwww.sa-intl.org&urlrefer=d6edf291b2896423a1d7a74efc2243e8)跟踪了解标准更新的具体信息,作为全球领先的认证机构,必维国际检验集团(Bureau Veritas,以下简称“必维”)也将及时向客户发布最新的标准更新、认证要求等最新资讯。 SA8000是根据国际劳工组织公约,多边人权宣言和联合国儿童权益公约制定的,涵盖行业和企业规范,它创建了一个衡量社会责任的共同语言,是全球首个可作为第三方认证的道德规范国际标准。它适用于世界各地,任何行业、不同规模的公司,与ISO9001质量管理体系,ISO14001环境管理体系一样,是第一个在社会责任领域可以用于审核和第三方认证的国际标准。 按计划,每隔五年,SAI组织都将对SA8000标准进行一次修订,以确保它的连续性和适用性。2001年12月12日,SAI发布了SA8000标准的第一个修订版,即SA8000:2001。2008年5月发布了新标准SA8000:2008,即目前适用的社会责任第三方认证标准。2014年7月,SAI正式颁布了SA8000:2014标准。 虽然2014版标准已经正式发布,但目前SA8000:2008仍然是唯一适用于认证的标准。自2015年1月1日起至2015年12月31日止,这一年将是SA8000标准的过渡期,组织可以选择采用SA8000:2008版进行认证,或者SA8000:2014版进行认证。自2016年1月1日起,唯一可接纳的社会责任认证标准将统一为SA8000:2014版。这意味着,自2016年开始,所有老版(2008版)的标准必须完成新版(2014版)转换的工作,否则证书将面临失效的风险。 目前在SAI网站上发布的仅有英文版标准,中文版和其它语种尚在准备和翻译过程中。一些辅助文件和资源也在紧锣密鼓地开发中,将于2014年底前正式发布。 为了帮助企业了解标准变化,顺利完成标准过渡,必维还将在近期举办相关的研讨会和培训课程,并在其官网及微信公众平台上实时更新相关动态,以便相关企业或组织能在第一时间了解与SA8000:2014新版标准相关的最新消息。 SAI标准小知识: 1. SAI: 即“社会责任国际组织”,是一个民间国际组织,由不同的利益集团组成,旨在通过发展和实施社会责任标准,改善工作条件和增进劳资双方的理解。SAI负责制定和修改SA8000标准,并开展成本收益研究工作,认可审核员,提供培训和技术支持,帮助公司提高其供应链的社会合规性。 2. SA8000标准关注的九大要素:童工,强迫性劳动,健康与安全,组织工会的自由和集体谈判的权利,歧视,惩戒性措施,工时,工资,管理体系。
【基础知识】SA8000 社会责任标准“SA8000”,是Social Accountability 8000 International standard的英文简称,是全球首个非官方道德规范国际标准。其宗旨是确保供应商所供应的产品,皆符合社会责任标准的要求。 要求 1、童工;2、强迫性劳工;3、健康与安全;4、组织工会的自由与集体谈判的权利;5、歧视;6、惩戒性措施;7、工作时间;8、工资;9、管理体系。 作用 1、减少国外客户对供应商的第二方审核,节省费用;2、更大程度第符合当地法规要求;3、建立国际公信力;4、使消费者对产品建立正面情感;5、使合作伙伴对本企业建立长期信心。 背景 SA8000的产生既有人文社会发展的原因,即随着社会经济的发展,各界对劳工保护的关注。同时也是国际市场上竞争格局失衡的产物。虽然道德规范和国际贸易分属两个完全不同的领域,但冷战结束后,世界的政治、经济格局发生了巨大变化,新兴工业化国家的起飞导致发达国家在传统产品的国际市场上失去优势,在诸多领域,新兴工业化国家已成为发达国家的竞争对手。为遏制发展中国家提高竞争力的手段和途径,某些发达国家便寻求构筑起种种非关税的贸易壁垒。在国际商品市场上,廉价的劳动密集型产品制造国将其大量廉价产品出口到发达国家市场,冲击发达国家国内市场,正是在这一背景下,美欧等发达国家把劳工标准同其对发展中国家实施的普遍优惠制度挂钩。在政府的首肯和支持下,SA8000有由民间壁垒走向政府壁垒的趋势(黎友焕,2006)。随着经济全球化进程的加快,我国跟国际社会的分工合作越来越紧密。梁桂全(2004)认为,企业社会责任运动在中国的实施,是经济全球化对于中国的直接影响和中国入世的直接结果。从全球范围来说,企业社会责任是由两种社会力量推动的。一种力量是反对资本全球化的劳工运动。劳资冲突的加剧和劳工地位的下降,使得劳工组织要求在企业推行和实施国际劳工标准以保护劳工的权利。另一种社会力量是“劳工贸易壁垒”SA8000的推行。发展中国家廉价的产品构成了对发达国家市场和就业的冲击。欧美发达国家企图通过社会条款与国际贸易挂钩,以削弱发展中国家的相对优势,实行贸易保护和非关税壁垒。时代的发展使得人们对文化的重视提高到前所未有的高度,所谓的企业社会责任标准SA8000的推行是全球文化、价值观念的一次碰撞。田丰(2004)认为企业文化是企业社会责任建设中的核心,引导企业社会责任建设的价值取向。全球性的愈演愈烈的企业社会责任运动就是促使企业在享受社会赋予的自由及机会的同时,借助符合伦理、道德的行动回报社会。全球性的企业的社会责任同企业文化相辅相成、相互影响、共同发展。 性质 关于SA8000的性质,多数学者都认为其具有某种贸易壁垒的特性,有的称之为“蓝色壁垒”。蓝色壁垒是指以劳动者劳动环境和生存权利为借口采取有关的贸易保护措施,是对劳动保障、劳动者待遇、劳工权利、劳动标准等方面规定的总称,它和政治权利相辅相成。SA8000 是标准蓝色壁垒的核心(张太海,2007)。叶祥松(2004)认为,随着贸易保护主义的重新抬头和贸易壁垒形式的不断翻新,作为旨在关注劳工身心健康和劳工权益的SA8000,它不仅迎合了发达国家借口保护人权和环境,从而达到保护本国产业、抑制发展中国家竞争优势的目的,而且也满足了公众和消费者关注可持续发展的好奇心,因此,SA8000这种新的贸易壁垒形式的隐蔽性和欺骗性使其在推行的过程中出奇地顺利。黎友焕(2004a)认为SA8000作为一个认证体系明确了社会责任规范,也提出了相应的管理体系要求。将社会责任和管理相结合在一定程度上可以规范组织尤其是企业的道德行为,有助于改善劳动条件,保障劳工权益。虽然SA8000的宗旨是好的,但是在关税和非关税壁垒不断被削减的今天非常容易被贸易保护主义者所利用,成为限制发展中国家劳动密集型产品出口的工具。喻卫斌(2005)也认为,因为SA8000实际上的强制性认证,使这个“工作场所的行为标准”演变成了国际贸易与国际劳工标准“挂钩”之争的延续,把本来属于解决生产链与供应链内部的劳资问题,提升到国家层面的贸易关系问题。随之而来,一个原本自愿选择的企业标准,变成了一个带有强制性的国际贸易标准。虽然多数学者认为SA8000具有贸易壁垒的特征,但是也有持相反意见的,认为SA8000不具备贸易壁垒的特征:从产生过程看SA8000的产生是为了解决多种社会责任标准的一致性问题,而不是为了削弱发展中国家产品的竞争力,社会责任运动的根本基础是公众,而公众不会是贸易壁垒的始作俑者;从标准内容看SA8000具有普遍性与灵活性;从标准的性质看SA8000是由非官方制定的标准,不属于国家行为;跨国公司在要求其供应商获得SA8000认证时是为了自身的利益而不是出于限制贸易的目的(赵囡囡,2005)。
【基础知识】全球契约 全球契约是为承诺依据在人权、劳工、环境和反腐败方面普遍接受的十项原则进行运作的各企业提供的一个框架。作为已有100多个国家数以千家企业参加的世界上最大的全球企业公民行动倡议,全球契约的首要关切就是展示和建立企业及市场的社会正当性。一个公司签约加入全球契约就意味着赞同其信念,即:植根于普世原则的企业实践有利于使全球市场更加稳定、更加公平和更具包容性,并有助于建设繁荣昌盛的社会。 企业、贸易和投资是繁荣与和平的基本支柱。但是在很多方面,各企业常会陷入一些很难抉择的困境,例如:剥削行为、腐败、收入不平等,以及阻碍创新和创业的种种障碍。负责任的企业实践可以建立起信任和社会资本,有助于基础广泛的发展和市场的可持续性。 全球契约是一项完全自愿的举措,它有两个目标: 1. 使十项原则在世界各地的企业活动中主流化 2. 催化支持更广泛的联合国发展目标的行动,包括千年发展目标 为了实现这些目标,全球契约通过数种机制提供学习和参与的机会:政策对话、学习、地方网络以及合作项目。 企业承诺参加全球契约是在广泛的公众视野中对这项举措的十项普遍原则的一种承诺。一个作出了这种承诺的公司将: 1.启动对企业业务的改革,使全球契约及其各项原则成为管理、战略、文化和日常运作的一部分; 2.在年度报告或类似的公开的公司报告(例如,可持续性报告)中说明支持全球契约及其各项原则的方法(进展情况通报);以及 3.利用新闻稿、演讲等交流工具公开倡导全球契约及其各项原则。 此外,各公司还可以通过参加政策对话、学习论坛和伙伴关系最大限度地获得参与的利益。 领导举措全球契约的另一个独特之处就是,签约加入后不仅整个公司,而且特别是其领导层要履行承诺。最高执行官的亲自参与对于雇员和其他利益攸关方是一个重要信号,显示出公司整体的公民参与是业务和战略方面的一个优先事项。自上而下的承诺因而对于全球契约的执行质量具有巨大影响。
【语音】王之涣诗歌朗诵楼 王之涣(688年—742年),是盛唐时期的著名诗人,字季凌,汉族,绛州(今山西新绛县)人。豪放不羁,常击剑悲歌,其诗多被当时乐工制曲歌唱。名动一时,他常与高适、王昌龄等相唱和,以善于描写边塞风光著称。其代表作有《登鹳雀楼》、《凉州词》等。其诗“白日依山尽,黄河入海流。欲穷千里目,更上一层楼”家喻户晓 王之涣现存生平资料不多,只知早年由并州迁居至绛州(今山西新绛县),曾任冀州衡水主簿。衡水县令李涤将三女儿许配给他。因被人诬谤,乃拂衣去官,“遂化游青山,灭裂黄绶。夹河数千里,籍其高风;在家十五年,食其旧德。雅谈圭爵,酷嗜闲放。”。后复出担任文安县尉,在任内期间去世。 王之涣“慷慨有大略,倜傥有异才”,早年精于文章,并善于写诗,多引为歌词,常与王昌龄、高适等诗人互相唱和,名动一时。他尤善五言诗,以描写边塞风光为胜,是浪漫主义诗人。靳能《王之涣墓志铭》称其诗"尝或歌从军,吟出塞,曒兮极关山明月之思,萧兮得易水寒风之声,传乎乐章,布在人口。"但他的作品现存仅有六首绝句,其中三首边塞诗。他的诗以《登鹳雀楼》、《凉州词》为代表作。章太炎推《凉州词》为“绝句之最”:“黄河远上白云间,一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。”
【外交公告】邀请歌二吧的小伙伴进驻歌迷吧,吧务请勿手滑 作为歌二的元老,一直亲身经历了歌二吧从幼小到壮大,再到去年底今年初的繁荣昌盛,直到现在功成名就后的余韵袅袅,是一件很有幸的事。 去年底在声援小开心重新接管本吧后,考虑本吧人才济济,再加上自己那时很忙,所以辞去了小吧职务,作为一名普通会员默默关注和支持本吧。 期间最大的感受就是不同歌手的歌迷和平共处、相互交流是一件不容易的事!但是一旦大家在吧务的爱心感召下做到了相互理解和包容,又是一种很可贵、很幸福的事情。 怀着让各路歌迷共同交流感情、分享音乐爱好的愿望,近期抽空接管了一个因管理不善而被长期冷落的贴吧——歌迷吧(接管方式正是受小开心启发,直接向度娘举报原吧主失职,让度娘把它罢免了)。 我相信,这个歌迷吧未来的成长不仅需要的是时间,更需要的是热情歌迷的关注!于是自然想到了回老家搬兵。 前两天我已游说小开心加盟歌迷吧当吧主,她已经答应,但因为她已兼任了三个吧的吧主,又不愿意用小号,所以需要一点时间来协调安排一下,然后辞去其中一个吧的吧主(当然绝能辞去歌二吧吧主,因为歌二吧离不开他) 但是仅仅请来一个好的大吧主,对于还很幼小的歌迷吧是远远不够的。 所以,在这里正式向歌二吧的小伙伴们发出诚挚的邀请,请大家踊跃加盟歌迷吧!如果说现在的歌二吧是我们的快乐老家,那么未来的歌迷吧将是我们的快乐王国! 为此,本人作为歌迷吧吧主向歌二的各位小伙伴庄严承诺: 凡在歌二吧现任小吧主以上职务或已是10级以上会员的,在歌迷吧注册并成为5级以上会员的,即可自动成为歌迷吧的小吧主(除非本人不愿意担任职务),7级以上的可以申请另一个大吧主职务! 凡在歌二吧已经是9级以上会员,且在歌迷吧升到5级会员的;或歌二吧8级会员在歌迷吧升到6级的,或歌儿吧7级会员在歌迷吧也升到7级的,均可申请小吧主职位,一旦吧务职位有空缺,一定在这些申请者中优先考虑、量才使用! 考虑到吧务团队职位有限,只能先到先得!请大家把握机会快快来!
香港迪士尼乐园亲子游,尽享家庭福气年 近几年,许多家庭已不再拘泥于新年在家“守岁”的传统,新年旅游也越来越热。然而对于有小朋友的家庭,传统的山水、古迹游并不能满足三口之家的新年度假需求。香港迪士尼乐园今年特地推出新年福气主题,让父母从繁忙的工作中体验另类减压,同时为孩子送来童话般的新年体验。 在探险世界的森林河流之旅上披荆斩棘,探寻泰山树屋;在迷离庄园的大宅中无畏前行,直面奇幻之旅;在灰熊山谷的极速矿车上,体验高速历奇淘金。新的一年,香港迪士尼乐园,挑战你的勇气,为真正的勇士实现新年愿望。 远离工作的繁忙,在刺激的尖叫声中,释放积压已久的压力。来到反斗奇兵大本营中,,U型的冲天遥控车,以及玩具兵团跳降伞,让你的神经感官在蓝天下,享受一次关于速度的盛宴。与孩子玩一会儿转转弹弓狗,新的一年,在飞驰与旋转中,迎接属于你的福气。 走在香港迪士尼乐园中,就有机会在不同的主题园区与迪士尼的明星们相遇,向你热情打招呼。森林的小伙伴邀你一同参加狮子王庆典,狂欢之后,米奇家族及各个迪士尼朋友们继续为你上演一场音乐盛宴,带领大家走进经典的音乐殿堂。这是一场孩子们的聚会,更是大人们的童年回味。 前所未有的梦幻旅程让小公主们亲身走进迪士尼公主的世界。在迪士尼的飞天巡游中,与至爱的公主们近距离会面。新年里,记得为小公主们悉心装扮,做个魅力非凡的星级小公主!欲知更多详情,请见官网 http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fwww.hongkongdisneyland.com.cn%2F&urlrefer=7034a7a6a1eb0dc4233878272f4fc197 这个新年假期,来香港迪士尼乐园既能感受亲情,又能回味童真。让每个家庭在这个充满梦想的奇妙国度,带着福气满载而归
迪士尼重新考虑其中国战略 背景概要:1978年,中国取消对沃特·迪士尼动画形象的限制;2001年,中国加入世界贸易组织。在经济日渐自由化的中国,美国娱乐公司看到了一个分销及销售电影、电视和DVD的巨大潜在市场。   挑战:没过多久,迪士尼就意识到中国的盗版DVD在不停削弱他们的努力;同时,国内的竞争者也不断制作和发布类似迪士尼的低成本电影。此外,中国政府的审查机构要求迪士尼电影在上映之前剪掉部分内容,因此影片的时间被推迟,更是给盗版者一个可乘之机。国家广播电影电视总局的数据表明,至2008年,中国电影行业的票房收入约为7亿美元。而同期的盗版DVD销售额据估计超过了50亿美元。   迪士尼不得不重新思考对中国的商业战略。   战略:迪士尼将最大的希望定位于中国崛起的中产阶级。从1990年起,中国城市居民的年可支配收入平均每年增长8%。   教育提供了一个新方向。过去40年里,迪士尼制作了针对不同市场的教育电影和素材。但是在中国,它决定采取一种更加大胆的方法,因为研究发现,中国这个市场有三个与众不同的特点:   ●独生子女政策。这一政策造成了“四二一现象”,也就是祖父母、外祖父母四人,以及父母两人,将最终由一个孩子来赡养。迪士尼意识到中国的父母不愿花太多钱去看场电影,却舍得花大价钱给孩子提供最好的教育。   留心到中国小孩在晚上和周末还要学习,迪士尼相信它可以把学习英语变得富有趣味。   ●美国品牌。迪士尼的研究发现,中国的中产阶级通常将美国品牌,比如米奇鼠、星巴克和麦当劳,看做经济进步、社会稳定和个人自由的表现。   与此同时,迪士尼深知,必须将其开设的语言中心的课程内容本土化。一些当地的英语培训学校未经过授权,就已使用了迪士尼的动画形象辅助教学——这些动画形象对英语教学的作用可见一斑。   ●消费能力。中国已经成为发展迅速的奢侈品消费市场,诸如高端的宝马轿车和名贵的L.V手包等奢侈品都在此打开了销量。这总体上得益于中产阶级的迅速崛起,特别是因为信贷的发展繁荣。迪士尼在定价方面也重点考虑了这几点。   结果:2008年,迪士尼在上海一家主题公园开设了第一家英语教学中心。截止2012年,迪士尼在中国10所城市开办了44所英语辅导学校。到2015年年底,迪士尼英语计划将学校规模扩展到148所,每年招生15万人,总营业额预计超过1亿美元。   迪士尼英语遵循中国教育部门设立的标准,在当地传说故事和歌谣中就地取材。但是,每所学校门口都立有一个米奇老鼠雕像,每把椅子后面都刻有米奇的商标。其所设课程面向两岁至十岁的儿童,并且聘用母语为英语的老师给孩子们上课。   教训:面对一个愈渐大众化的产品,迪士尼另辟蹊径,重塑它在中国的经营模式,创造了一个新的产品类别。   传统的营销模式是:针对已有的客户团体,联系已有的分销商或是进行广泛的顾客调查。这种模式在此案例中必将无所收获。   面临商品大众化的挑战,企业可以重新思考自己能为顾客解决什么问题;而这就可能需要企业根据特定市场的活动进行彻底调整。
【直通春晚】一个自毁前程的节目 本来大叔我在吧里只是跟跟帖,捧捧场,顺便赚点经验的,可现在吧里大多数帖子都注水过量了,实在无从下手,忍不住发出一记,要怪就怪今年直通春晚这个不伦不类的创意! 去年的直通春晚可谓CCTV3一次强势出击,挟好声音等多个热门音乐选秀之余威,开央视接地气之先河,大赚了一把人气和人民币。 今年呢?也不知是广电那个限娱令隔空给央视来了针镇静剂,还是哪个脑残策划认为综艺表演有必要和歌唱选秀提前一起大联欢,于是把两种不搭界的节目给生生拼接在一起 结果呢,六大歌唱选秀节目派出的十八个斗志昂扬的歌手竟然只在第一场里打了个酱油,然后就深藏功与名去了,甩下这么多歌迷傻傻等到1228号。 如今直通春晚只剩下一堆堆的综艺傻酱在那里打把势卖艺,彻底沦为自娱自乐 ——只要调查一下前三场的的收视率是谁就知道了,第一场的收视率是谁抬起来的明摆着;第二场估计还有些不知情的粉丝去探班,发现被忽悠了;第三场收视率彻底不提了,估计惨不忍睹! 看看咱吧里的样子就知道了,都开了三期了,还都是一两个月前的那些老帖子在那里载沉载浮。有几个帖子是说当下的综艺选拔的? 看着小粉丝们痴痴地在自家楼里顶来顶去,或是百无聊赖溜到别人家里放个火、扔个炮仗!楼主心里也很不是滋味! 但愿节目组能吸取今年这个教训,否则明年直通春晚就干脆不要办了!要么都改成星光大道算了!CCTV3就彻底不用看了!
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