璐村惂鐢ㄦ埛_007eE13馃惥的个人资料

【文】永远的泰戈尔永远的泰戈尔　　世界上永远有这样一种人，面对世界微笑，背对世界流泪，不因为世界的黑暗，而拒绝微笑。还有一种人恰好相反，面对世界流泪，背对世界微笑，不因为世界的微笑，而拒绝黑暗。对前一种人，我充满了敬意；对后一种人，我也充满了敬意。世界，总是在光明和阴影里远去；我们，总是在生存和死亡里成长。正如金属形成于火焰，煤形成于黑暗。　　多年来，泰戈尔已成为我黑暗岁月里，唯一的灯火。他那悲天悯人的善良情怀，他那诗意昂然的民族精神，在他明亮凝重的一生中，不知点燃了黑暗里多少颤动的心灵。今天，在我们追逐繁华，追逐流俗的灿烂世界里，诗意，已经离我们，越来越远了，伟大的泰戈尔，也已经离我们，越来越远了。　　　　纯粹，自然，诗意地生活，贯穿了泰戈尔的一生，无论是在困难或者苦难里，泰戈尔都为我们的精神领地树立了榜样。“如果你因失去了太阳而流泪，那么你也将失去群星了。”在《飞鸟集》中，泰戈尔如是写道。“有一次，我们梦见大家，都是不相识的。我们醒了，却知道我们，原是相亲相爱的。”这就是泰戈尔。“忧思在我心里平静下去，正如暮色降临在，寂静的山林中。”这是泰戈尔对自我苦难的反思，泰戈尔挺住了失去亲人的哀痛。对世界和人类的爱，对劳动的赞美，构成了泰戈尔思想的主旋律。“他们形形色色的劳动，散布四方，是他们，推动整个世界，在前进。”“如果一位诗人不能走进，他们的生活，他的诗歌篮子里，装的全是无用的假货。”面对黑暗政治和殖民霸权，泰戈尔总是拍案而起，正义凛然地站在劳动人民一边。在他的小说《沉船》里，在他的戏剧《摩克多塔拉》和《红夹竹桃》里，都揭示了反对殖民主义和封建专制主义的深刻主题。特别是，当他看到祖国正处于愚昧、贫穷而被凌辱的境况之中，诗人悲愤地写道：“祖国啊，它现在风雨飘摇，软弱无力，任人宰割。”但诗人并不因此沉沦。诗人在《现在让我回去》一诗中呐喊：“起来，诗人，给那愚笨、悲哀、哑巴的嘴以语言，给那些疲乏的空虚和破碎的心以希望。”在泰戈尔的世界中，国家民族应该成为心灵最美好的寄托。一个没有国家民族的人，就是一个没有故乡的人。在我们今天，面对地球文化的相互侵略，我并不以为，没有国家民族的文化是伟大的。　　　　在印度那个苦难的民族中，神一直是他们精神的母体，甚至生活中的某个细节，都与神有关。这是个盛产宗教与神的民族，也是盛产哲学家与思想家的民族。在泰戈尔的世界中，宗教情结是其思想中的主要征候。气势磅礴，细腻柔韧的宗教抒情诗集《吉檀迦利》，概括了诗人一生的宗教理念：人本主义的宗教伦理观。这本诗集来自于孟加拉文版的《吉檀迦利》、《奉献集》、《渡口》和《歌之花环》等。“吉檀迦利”原是“歌之献”，即向神献歌，是以渴求与神结合为主题的歌。在诗人笔下，神不是木雕偶像，也不是绝对理念，而是存在于一切自然界中，存在于无所不在，无所不包之中。神是无限，人和自然是一种有限。二者合一，构成完美的无限佳境。但作为诗人，却并不是纯粹的泛神论者。诗人接受了西方的博爱思想，将泛神论建立在泛爱的道德基础上，为此，诗人的神不在假丑恶里放荡招摇，而是在真善美之中善意地微笑。诗人的神不仅在火中、水中、植物中、人类社会中，而且也在婴儿的微笑中，母亲的亲吻中，玫瑰的盛开中，风花雪月的琴曲中，特别是在劳动人民的辛勤汗水中。神在“最贫穷最下贱最失所的人群中歇足”，是在“锄着枯地的农夫那里，在敲石的造路工人那里。太阳下，阴雨里，他和他们同在，衣袍上蒙着尘土”。其实，在诗人那里，神已经是诗人所追求的理想和真理。“在那里，心是无畏的，头也抬得高昂；在那里，知识是自由的；在那里，世界还没有被狭小的家园的城墙隔成片段；在那里，话是从真理的深处说出；在那里，不懈的努力向着完美延伸；在那里，理智的清泉没有沉没在积习的荒漠之中；在那里，心灵受到你的指引，走向那不断放宽的思想与行为——进入那自由的天国，我的父啊，让我的国家觉醒起来吧。”在整部诗集中，洋溢着虔诚的情愫。诗人讴歌神的恩赐，表达人对神的敬仰和结合的渴求。似乎没有与神的会合，现实将一片黑暗，人性也会堕落；一旦结合，人们欢乐，人性升华，国家自由。在诗人这里，只要摒弃一切私欲，净化自己的灵魂，人性就会升华。号召人们“在劳动里，流汗里”去迎接神的到来。诗人针对当时物质主义泛滥，权势横流，祖国蒙尘的社会现实，号召人们不懈努力，不断进取，使人格向完美伸臂，争取国家觉醒，进入自由天国。诗人的脉搏与时代一起跳动，与社会一起跳动。寄托了诗人对人民和祖国的挚爱真情，对崇高理想的热切向往。整个诗篇呈现出“单纯”的美感：姑娘搜寻花瓣，仆人等待主人，旅人急赴归路，花朵，河流，大雨，炎热，以及天真的儿童等等。这些意象，在诗中展现出多层次的变化，这些外在和内在的形象，使整个诗篇弥漫着一种恬淡、静谧、飘逸、肃穆的意境。令人的神思遐想而又飞跃。

【文】永远的泰戈尔永远的泰戈尔　　　　　　世界上永远有这样一种人，面对世界微笑，背对世界流泪，不因为世界的黑暗，而拒绝微笑。还有一种人恰好相反，面对世界流泪，背对世界微笑，不因为世界的微笑，而拒绝黑暗。对前一种人，我充满了敬意；对后一种人，我也充满了敬意。世界，总是在光明和阴影里远去；我们，总是在生存和死亡里成长。正如金属形成于火焰，煤形成于黑暗。　　多年来，泰戈尔已成为我黑暗岁月里，唯一的灯火。他那悲天悯人的善良情怀，他那诗意昂然的民族精神，在他明亮凝重的一生中，不知点燃了黑暗里多少颤动的心灵。今天，在我们追逐繁华，追逐流俗的灿烂世界里，诗意，已经离我们，越来越远了，伟大的泰戈尔，也已经离我们，越来越远了。　　　　纯粹，自然，诗意地生活，贯穿了泰戈尔的一生，无论是在困难或者苦难里，泰戈尔都为我们的精神领地树立了榜样。“如果你因失去了太阳而流泪，那么你也将失去群星了。”在《飞鸟集》中，泰戈尔如是写道。“有一次，我们梦见大家，都是不相识的。我们醒了，却知道我们，原是相亲相爱的。”这就是泰戈尔。“忧思在我心里平静下去，正如暮色降临在，寂静的山林中。”这是泰戈尔对自我苦难的反思，泰戈尔挺住了失去亲人的哀痛。对世界和人类的爱，对劳动的赞美，构成了泰戈尔思想的主旋律。“他们形形色色的劳动，散布四方，是他们，推动整个世界，在前进。”“如果一位诗人不能走进，他们的生活，他的诗歌篮子里，装的全是无用的假货。”面对黑暗政治和殖民霸权，泰戈尔总是拍案而起，正义凛然地站在劳动人民一边。在他的小说《沉船》里，在他的戏剧《摩克多塔拉》和《红夹竹桃》里，都揭示了反对殖民主义和封建专制主义的深刻主题。特别是，当他看到祖国正处于愚昧、贫穷而被凌辱的境况之中，诗人悲愤地写道：“祖国啊，它现在风雨飘摇，软弱无力，任人宰割。”但诗人并不因此沉沦。诗人在《现在让我回去》一诗中呐喊：“起来，诗人，给那愚笨、悲哀、哑巴的嘴以语言，给那些疲乏的空虚和破碎的心以希望。”在泰戈尔的世界中，国家民族应该成为心灵最美好的寄托。一个没有国家民族的人，就是一个没有故乡的人。在我们今天，面对地球文化的相互侵略，我并不以为，没有国家民族的文化是伟大的。　　　　在印度那个苦难的民族中，神一直是他们精神的母体，甚至生活中的某个细节，都与神有关。这是个盛产宗教与神的民族，也是盛产哲学家与思想家的民族。在泰戈尔的世界中，宗教情结是其思想中的主要征候。气势磅礴，细腻柔韧的宗教抒情诗集《吉檀迦利》，概括了诗人一生的宗教理念：人本主义的宗教伦理观。这本诗集来自于孟加拉文版的《吉檀迦利》、《奉献集》、《渡口》和《歌之花环》等。“吉檀迦利”原是“歌之献”，即向神献歌，是以渴求与神结合为主题的歌。在诗人笔下，神不是木雕偶像，也不是绝对理念，而是存在于一切自然界中，存在于无所不在，无所不包之中。神是无限，人和自然是一种有限。二者合一，构成完美的无限佳境。但作为诗人，却并不是纯粹的泛神论者。诗人接受了西方的博爱思想，将泛神论建立在泛爱的道德基础上，为此，诗人的神不在假丑恶里放荡招摇，而是在真善美之中善意地微笑。诗人的神不仅在火中、水中、植物中、人类社会中，而且也在婴儿的微笑中，母亲的亲吻中，玫瑰的盛开中，风花雪月的琴曲中，特别是在劳动人民的辛勤汗水中。神在“最贫穷最下贱最失所的人群中歇足”，是在“锄着枯地的农夫那里，在敲石的造路工人那里。太阳下，阴雨里，他和他们同在，衣袍上蒙着尘土”。其实，在诗人那里，神已经是诗人所追求的理想和真理。“在那里，心是无畏的，头也抬得高昂；在那里，知识是自由的；在那里，世界还没有被狭小的家园的城墙隔成片段；在那里，话是从真理的深处说出；在那里，不懈的努力向着完美延伸；在那里，理智的清泉没有沉没在积习的荒漠之中；在那里，心灵受到你的指引，走向那不断放宽的思想与行为——进入那自由的天国，我的父啊，让我的国家觉醒起来吧。”在整部诗集中，洋溢着虔诚的情愫。诗人讴歌神的恩赐，表达人对神的敬仰和结合的渴求。似乎没有与神的会合，现实将一片黑暗，人性也会堕落；一旦结合，人们欢乐，人性升华，国家自由。在诗人这里，只要摒弃一切私欲，净化自己的灵魂，人性就会升华。号召人们“在劳动里，流汗里”去迎接神的到来。诗人针对当时物质主义泛滥，权势横流，祖国蒙尘的社会现实，号召人们不懈努力，不断进取，使人格向完美伸臂，争取国家觉醒，进入自由天国。诗人的脉搏与时代一起跳动，与社会一起跳动。寄托了诗人对人民和祖国的挚爱真情，对崇高理想的热切向往。整个诗篇呈现出“单纯”的美感：姑娘搜寻花瓣，仆人等待主人，旅人急赴归路，花朵，河流，大雨，炎热，以及天真的儿童等等。这些意象，在诗中展现出多层次的变化，这些外在和内在的形象，使整个诗篇弥漫着一种恬淡、静谧、飘逸、肃穆的意境。令人的神思遐想而又飞跃。

【庆贺】本吧帖子数突破20万篇共有主题数18225个，帖子数200810篇奇迹啊~~~~

我来也!代表柳林风无声吧回访~~~~~~

回帖就看到你的名字~~~~~~ 呵呵~~~~~~我转来的~~~~~~~~

【唉~~~~~】今天没有<<50>>,看什么? 都不知道有什么可以看了~~~~~~~怀念<<50>>~~~~~~~~~~

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【评论】张艺谋访谈录做客《东方夜谭》接受刘仪伟专访　透露新片拍摄计划　准备再推“谋女郎”———　　在明后两天的东方卫视播出的《东方夜谭》中，导演张艺谋将做客，对一系列热点、敏感话题，全面接受主持人刘仪伟的专访。　　谈巩俐　　现在是她的成熟期　　巩俐离开张艺谋后，在国内甚至在好莱坞拍了很多电影，但是成绩一直不如以前。　　对此，张艺谋表示：“我觉得是跟大环境有关，中国电影近来这十年，没有上一个十年那么厉害，因为社会发生了剧变，商业的、市场的、体制的等，还有盗版的泛滥。所以这东西很正常，在这样一个大环境底下，作为演员，没有演几部响当当的好戏情有可原。反倒我认为她现在是最好的时候，是她的成熟期，大家不看一个女演员的姿色了，而是看她的演技。”　　谈计划　　新片再推“谋女郎”　　对于和巩俐再次合作的新片，外界一直传是《秋天的回忆》，在节目中张艺谋说是“以讹传讹”，他表示“一定不是这个名字”，真实的还不便公开。但在这部电影中，他会再推一位新的“谋女郎”。　　张艺谋说：“影片可能是需要两个女演员，也许能推出一个什么女郎之类的，但目前这个演员正在筛选当中。”　　谈喜剧　　非常欣赏周星驰　　在采访中，张艺谋还透露自己很欣赏周星驰的喜剧，至于对方的影片风格，他本人去涉及的可能性不大，他说：“那种喜剧，很了不起。他闹得不仅很好，还让中国很多知识分子给加上学问的说法，那种风格我觉得我还够呛。”　　谈演技　　中年演员别“挑戏”　　说到步入中年，张艺谋还建议像巩俐、张曼玉、梁朝伟这样的大牌演员，反倒要多锻炼，不要单凭兴趣爱好太“挑戏”。　　他说：“因为他们这个级别的演员到了现在，正进入一个最好的黄金期，观众开始调整自己的角度，专门要去欣赏他们的演技，这时的观众是有一个非常健康的心理，叫欣赏你。所以这个年龄的演员得抓紧这一阶段，不一定要挑得那么厉害，要多演，多实践，尽量把这一时期的东西充实和扩大。”　　谈心态　　会正确对待“骂声”　　《英雄》和《十面埋伏》上映后，外界对张艺谋品头论足多了，讨伐声也越来越高。　　他解释说：“实际上这十几年以来，一直是两个声音，从《红高粱》开始就是。只是那时候没有现在面这么大。从我的电影一开始就有一种声音，说我暴露中国的落后和愚昧，我是为了外国人拍电影等。所以实际上对我来说，长期是被争论的一个对象，多多少少有些习惯了。包括《英雄》《十面埋伏》上映之后骂声四起，我也渐渐能理解了，他在那里说话，说明了他对中国电影，或者对你这个人是有热情的，都是好事情。”

【新闻】张艺谋新片《秋天的回忆》选定横店 12月底开机张艺谋新片《秋天的回忆》选定横店 12月底开机　　昨日，记者获悉，张艺谋新片《秋天的回忆》把外景选在了横店影视城，获得消息后，本报记者与横店影视城影视管理中心负责人取得联系，他证实了这个消息。　　据该负责人介绍，该片主要拍摄场景在横店影视城明清宫苑景区。12月底，前期工作人员将赴横店进行美术设计和场景搭置工作，明年3月底将在此进行一个月的拍摄。之前，周润发承认了他将出演片中的皇帝，而与他搭档的是巩俐和刘烨，目前剧情尚不得而知。

【新闻】张艺谋巩俐再续前缘发哥看重《秋日的回忆》张艺谋巩俐再续前缘发哥看重《秋日的回忆》《千里走单骑》和《无极》的较量还未开始，张艺谋的下一部电影《秋日的回忆》（暂定名）已经进入积极的前期准备中。这部由周润发和巩俐共同主演的电影似乎在很早之前就已经确定了二人的角色，尽管新画面公司一再回避新片的准备进程，但是日前，周润发在上海拍摄《姨妈的后现代生活》过程当中，已经谈到了对这部电影的准备。其经纪人对记者说，周润发在《姨妈的后现代生活》中只是一个配角，戏份并不多。该剧主要的戏份还是集中在两位内地女演员斯琴高娃和赵薇身上。只不过是发哥名气大剧组才不断主打他的宣传。这部戏发哥虽然重视，但是他更看重的是明年与张艺谋和巩俐一起合作的《秋天的回忆》。前不久，张艺谋的老搭档张伟平在接受媒体采访时，透露了老谋子携手巩俐、周润发的新片《秋日的回忆》将在北京、四川以及浙江取景。而横店影视管理中心的工作人员昨日向记者透露，张艺谋新片浙江站的拍摄点已经确定为横店影视城内的明清宫苑，其重点拍摄区域恰好在该景区的中轴线上。据透露，该片将于明年3月底4月初在横店进行为期一个月的拍摄。本月底，前期工作人员将开赴横店进行美术设计和场景搭建工作。 2001年，张艺谋的首部武侠电影《英雄》就是在横店影视城内的秦王宫拍摄。而此次的《秋日的回忆》，据张伟平描述，将是一部“有武侠场景的非武侠片”。而且，张伟平还透露，该片是张艺谋很早就打算拍摄的一部电影，剧本的创作甚至比《英雄》还要早。

【新闻】张艺谋<秋日的回忆> 场景设计曝光随着巩俐与周润发两位主要演员的确定，张艺谋执导的新片《秋日的回忆》进入了筹备状态，近日，影片的主要拍摄点“天坑驿站”开始动工，场景已经现出雏形，景址选在重庆武隆天坑风景区。

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【资料】周润发个人资料资料：周润发个人资料　　周润发　　生　日：1955年5月18日　　生　肖：羊　　籍　贯：广东　　出生地：香港　　身　高：180cm　　代表作：　　等待黎明(1984)　　英雄本色(1986)　　玫瑰的故事(1986)　　原振侠与卫斯理(1986)　　　义盖云天(1986)　　监狱风云(1987)　　秋天的童话(1987)　　　英雄本色2(1987)　老虎出更(1988)　　长短脚之恋(1988)　　　大丈夫日记(1988) 喋血双雄(1989)　　阿朗的故事(1989)　　　我在黑社会的日子(1989)　赌神(1990)　　纵横四海(1990)　　　　和平饭店(1995)　　　替身杀手(1998)　　再战边缘(1999)　　　　安娜与国王(1999)　　卧虎藏龙(2000)

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【签名】喜欢<<武林外传>>的同志来盖章※ 我第一

【热点】2006年1月25日经典台词

【郭敬明】《无极》 http://www.my285.com/ysyz/wj/index.htm

伟大的中国云中的中国版图.

【热点】2006年1月22日经典台词

秋天的回忆秋天的回忆http://post.baidu.com/f?kw=%C7%EF%CC%EC%B5%C4%BB%D8%D2%E4

柳林风无声吧向贵吧问好柳林风无声吧http://post.baidu.com/f?z=0&ct=318767104&lm=11&sc=0&rn=50&tn=baiduKeywordSearch&word=%C1%F8%C1%D6%B7%E7%CE%DE%C9%F9&pn=50

《霍元甲》歌词《霍元甲》歌词吓命有几回合擂台等着生死状赢了什么冷笑着　　天下谁的第一又如何止干戈我辈尚武德　　我的拳脚了得却奈何徒增虚名一个　　江湖难测谁是强者谁争一统武林的资格　　小城里岁月流过去清澈的勇气洗涤过的回忆我记得你骄傲的活下去　　霍霍霍霍霍霍霍霍霍家拳的套路招式灵活　　我我我我我我我我活着生命就该完整渡过　　我我我我我我我我过错软弱从来不属于我　　霍霍霍霍霍霍霍霍我们精武出手无人能躲 http://news.xyfund.com/012006/10/404633.html

【倾吐心声】亲爱的( ),我想对你说~~~~~~~ 请各位以"亲爱的( ),我想跟你说~~~~~~~"我开头,表达自己对喜欢的角色的心声.※例:亲爱的(小郭),我想跟你说~~~~~~~因为我姓郭,所以我第一眼看到你就喜欢你了,你直爽,善量,有侠女气质,不是很漂亮,但是很有魅力.继续"欺负"你可爱的秀才吧."排山倒海~~~~~~~~~"饿太喜欢YOU了.大家来.....(如果贴个图就更好了)

【呵呵】我是小郭♀ 哈哈.......我是小郭.....我来也......呵呵...我姓郭,同学叫我小郭.此小郭非彼小郭也......因为郭芙蓉姓郭,SO I SUPPORT HER!

电影《无极〉改编：一个馒头引发的血案[爆笑视频] http://love.hinews.cn/page.php?xuh=11370

【柳林风无声吧】祝贵吧新年快乐˙．． ˙．． ˙ ˙．． ˙．． ˙柳林风无声http://post.baidu.com/f?kw=%C1%F8%C1%D6%B7%E7%CE%DE%C9%F9˙．． ˙．． ˙．．

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视频：古装大型情景喜剧《武林外传》精彩片花声音有点儿混,但是很搞笑http://ent.sina.com.cn/v/m/2005-12-19/1342933612.html

【精彩剧照】《武林外传》郭芙蓉(姚晨饰)

在线试听：《武林外传》宣传曲《侠客行》 http://ent.sina.com.cn/v/m/2006-01-10/1634955017.html简介片　长：八十集出品人：朱彤黎瑞刚郝亚宁郭旭新苏越总编剧：宁财神　　　导　演：尚敬制片人：张守义　　　主要演员：　闫　妮饰佟湘玉　　姚　晨饰郭芙蓉　倪虹洁饰祝无双　　沙　溢饰白展堂　喻恩泰饰吕秀才　　姜　超饰李大嘴　王莎莎饰莫小贝　　范　明饰邢捕头　肖　剑饰燕小六　　于　娟饰杨蕙兰

最爱小郭最爱小郭,因为我姓郭

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浴火重生·凤凰

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