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转载文章----恨无常--王语嫣 《天龙八部》是一部很奇特的书。里面的一众男性人物大到萧峰、段誉、虚竹这些主角,小到岳老三、包不同、玄痛这些配角,各个都立体丰满、有文学厚度。但是作为金庸武侠系列小说中女性角色出场最多的一部,《天龙》却在女性人物的丰满度和复杂性上,几乎称得上是全军覆没。最具讨论性的两个,又同属于边缘性人物形象,一个是无法脱离别人凝视而独立生存的“蛇蝎式美人”康敏,另一个则是带有“莎乐美”气质的“问题恶童”阿紫。而作为主要女性人物之一的王语嫣,却因为其形象的单薄,以及在人物塑造上缺少弧光,而屡遭读者诟病。就连王语嫣的扮演者之一,也曾当众吐槽说自己很不喜欢王语嫣,因为她脑袋空空,只会呆呆地喊表哥。而在世纪新修版面世后,王语嫣的形象又再度被重塑。于是,笔者想借本篇来聊一聊王语嫣这个人物,也分享一些自己对于新修版中有关王语嫣的修改的一些看法。 王语嫣在《天龙八部》中是个艳压群芳的大美人,而像所有的美人一样,她也难逃“美则美已,没有灵魂”或者“徒有其表的花瓶”这类的评价。如果再考虑到王语嫣自从三联版起就被剥夺了武功,这样一个“不会武功、也不喜欢武功,只是为了表哥才生硬地看秘籍、背招式”的空谈派,似乎就更让“花瓶”这个标签牢牢地贴在了她的身上。 语嫣人生中的第一次离家出走就遇上了大批江湖豪客来听香水榭找慕容复寻仇。面对这样的危局,连作为慕容家臣、平素见惯了市面的阿朱也不由得手掌冰冷发颤。而当阿碧在惊慌之下被人瞧出了马脚,眼看她们一行人就要陷入极其被动的危险境地时,是王语嫣发挥了定海神针的作用。她不慌不忙地主动去掉乔装,也招呼阿朱阿碧和段誉一起显露真容,还用一句调笑阿碧的玩笑话瞬间扭转了一触即发的冲突气氛,让对方不敢轻举妄动。如此的胆识和机智,绝不是一个头脑空空、内心怯弱的“花瓶”能做出的反应。所以,书中段誉将王语嫣比作了茶花,虽然意在扬其美,却又终究掩其刚。 王语嫣初露锋芒便是在第十三回,以致于这一章回的标题就是:水榭听香、指点群豪戏。人常说,人如其字、人如其文。这话虽然难免偏颇,但是多少也说明了人是可以从细节入手来了解别人的。而王语嫣了解他人的方式,就是通过他们的武功。卧底青城派十几年而无人知晓的诸保昆在和秦家寨的姚伯当交手时,被王语嫣一眼就看穿了他的真正师承,更是一语道破他和师父都灵子十几年来卧薪尝胆、妄图为蓬莱派报仇雪恨的大计,不过是一场徒劳。王语嫣广览武功秘籍,却从来不是读死书,她能从各个门派的兴衰往事中,看到人的可贵和可悲之处。所以才能说出那句“男子汉大丈夫,第一论人品心肠,第二论才干事业,第三论文学武功。脸蛋儿俊不俊,有什么要紧?”她不以外在或外物而评价一个人,也能怜悯人生在世可能遭遇的种种不幸。也正因为她对别人坎坷遭遇的这份同情心,被她揭露了底细的褚保坤,无法狠心向她下杀手。而王语嫣不仅猜到了对方的杀心,还能处变不惊地应对自如。此刻,被刀光剑影、血腥和阴谋围绕着的听香水榭,非但没有让王语嫣花容失色,反倒成为了她挥斥方遒、统帅全局的点将台,不禁让我想起了94版《三国演义》电视剧中,曹操对陈登的那句由衷的称赞“身处惊涛骇浪之中,犹弄潮耳!”这样一个有大将风范的王语嫣,怎能不让人心折? 所以,书读到此处,不仅是段誉为之倾倒,就连众位读者们也对这个腹有万卷书的美人抱有了极高的期待,希望她继续带给大家更多的惊艳。可惜的是,看客们看到的始终是段誉眼中的王语嫣。因此,段誉对王语嫣的看法和感受也会全盘传递给书外的读者,影响着他们对她的感受。 王语嫣在段誉眼中总是冷酷无情的。他一次又一次地拼命相救,可她却一次又一次地拒绝他、回避他、无视他;在段誉看来,王语嫣就好像是一块万年也化不开的寒冰,让他感到彻骨的寒冷。于是在新修版中,误服了和合散的段誉,在意乱情迷之际,想到了神仙姐姐,金庸特意新加上了“冷冰冰”这样的形容词,甚至还让段誉将“冷冰冰的神仙姐姐”和面前深情妩媚的木婉清作比,认为后者实在比前者要可爱得多。而在上面所摘录的这段王语嫣身中悲酥清风、和段誉逃至碾房遇险的情节中,金庸又再一次加入了在段誉心中,木、王两女的对比,来凸显王语嫣的狠心。在段誉所识得的女子中,无论是天真活波的钟灵,还是外冷内热的木婉清,她们无一不对他一见钟情、生死相许;只有王语嫣,她居然可以看着他走向“死地”而既不苦苦阻拦,又不要求与他共死,在这样的视角下,王语嫣彷佛成了天下第一无情无义之人。但如果跳出段誉的视角,来旁观这段剧情,倒是能够更加清楚地看清王语嫣究竟是怎样一个人。 险象环生中,苦恋王语嫣、缺乏临敌经验又无法将身上的深厚武学融会贯通的段誉,心中充斥的是单相思的酸楚、无法生还的恐惧以及意外杀戮后的后怕,这让他异常得感性悲观,只觉得这番必然是有死无生了,又觉得只有以死才能了此相思局。而对段誉内心小剧场一无所知的王语嫣一边指点着段誉克敌,一边通过局势的发展来判断段誉的安危,一边不禁为凌波微步的玄妙而吸引,一边又在思索着怎样才能脱困。这样一心四用的她,实在是无暇分心再去感性悲伤,因为她此时最重要的心事就是要奋力为她和段誉谋求一条生路,她的这份心思更是在遇到慕容复乔装而成的李延宗后显露无疑。 王语嫣看出了李延宗的心地狭窄,所以两用激将法以求保住段誉的性命,在计策不成的情况下,她也没有为了自保而逼迫段誉去求饶,因为她了解段誉的骄傲,也尊重他的骄傲。而即使到了这种山穷水尽的地步,王语嫣依然没有恐惧和绝望,反而继续思索着死中求生的方法。因此,和感性浪漫的段誉相比,王语嫣是个理性的务实派,她总在看似无路可走时积极地寻求出路。但是务实理性,却又不代表着冷酷无情。西夏士兵得到的命令是生擒王语嫣,所以王语嫣哪怕被擒,也没有性命之忧。可当段誉身陷李延宗之手而命在旦夕时,王语嫣也愿意用她的性命来保护和报答段誉,“以国士遇我,我以国士报之”,这虽然不是爱情,却是丝毫不逊色于爱情的义气。而后,王语嫣细数了李延宗武学知识的浅薄和他与段誉交手时的纰漏,她仍然是在为她和段誉死中求生,希望她的话能引起李延宗对武学的贪婪之心从而不舍杀她、又能因为对她的忌惮而不敢杀段誉。王语嫣的务实,救下了段誉,却因此无意中得罪了她心心念念的表哥。但她与慕容复之间的冲突,虽然看似由段誉而起,却其实早就埋在了他们二人的本性之中。 王语嫣对慕容复事事依从,更是愿意为了他去学那些她兴趣了了的武学秘籍。可是有一件事是凡事脚踏实地的王语嫣,从来不会去做的,那就是支持慕容复的复国梦。所以,从《天龙》的第十二回段誉初识王语嫣,她回忆起自己和慕容复多年来的相处情景,直到第四十回,她即将因为慕容复去西夏选驸马而与之决裂,王语嫣一直都将慕容复“兴复故国”的志向当作是空想。武林中,蓬莱派几代人想要灭掉一个小小青城派,尚且不能,更何况是要覆灭一个已经建立百年的王朝?而王语嫣又深知慕容复能力有限,刻苦修习之下,想要称霸武林,都力所不及,又怎么能做到几百年来其他慕容英杰都未做到的事?所以王语嫣忍不住因为“复国”的事和慕容复争论,哪怕是让他不快,她也要在这件事上说实话,想把他从梦中拉回现实。而慕容复从出生起就肩负了历代慕容先祖的期望,他不得不倾尽全力去追这样一个无望的梦想。所以,王语嫣和慕容复两人之间最大的分歧,他们无法交心的真正原因,就是他们没办法去改变自己的本性,变成对方那样的人,这是他们的身世和成长环境所造就的,非人力所能勉强。而和慕容复并非同路人的王语嫣,在新修版中也和段誉分道扬镳,但这本来是人力所造就的分离,却又偏偏批上了一件玄而又玄的外衣。 【自他在曼陀山庄见到王语嫣,只因她容貌与无量山石洞中的玉像相似,心中立时便生出“她是神仙姊姊”的意念,多见一次,便多一次暗叫她“神仙姊姊”,以前向神仙姊姊所磕的一千个头,每一个头都似是朝王语嫣磕的。见到她时,当她是“神仙姊姊”,不见她而想看她时,心中将“神仙姊姊”冰肌玉貌的神仙体态、神清骨秀的天女形貌,都加在王语嫣身上。其实不但王语嫣并非当真如此美艳若仙,即使玉像本身,也远远不及段誉心中自己所构成的意像,自知那便是佛家所谓的“心魔”。一人若为“心魔”所缠,所爱者其实已是自己心中所构成的“心魔”,而非外在的本人。“心魔”能任意变幻,越变越美,天上神仙无此美丽,人间玉女无此可爱,总之心中能想得到多好,就有多好!当年佛陀释迦牟尼在菩提树下苦修时,经中有云:魔王波旬曾遣三个魔女来引诱佛陀,千变万化,妖媚百端,佛陀不为所惑,魔女无功而退。所谓魔女,其实便是佛陀当时的“心魔”。内心“魔头”不生,外界引诱便无所用。佛家、道家修行,重在克制“心魔”,所谓“挥慧剑斩-姹女”,主要便是此意,更高的修为,是无思无念,“心魔”根本不生,就不用“斩去”或“消除”了。段誉登基后,头脑渐趋清醒,“心魔”之力便即减弱,又因父母双双逝世,得知了自己身世,为王语嫣发痴着迷的心情也即大减。“心魔”既去,眼中望出来,便是王语嫣的本来面目,耳中听进去,便是王语嫣的本来语音,不再如过去那样,经“心魔”一番加强美化装饰之后,人则美如天 新修版《天龙八部》中最令人震惊的修改,莫过于段誉将自己对王语嫣的感情都归于“心魔”,他认为自己只是因为把王语嫣当作了石洞的神仙姐姐,才对她痴情不已,而并不是真的爱王语嫣本人。金庸本人在《天龙》新修版的后记中,也提到增添的段誉对王语嫣终于要摆脱“心魔”的情节,是把过去版本中写得含糊的内容写得确实一些,以免去读者的猜测。可是回头再看连载版、三联版、乃至于新修版中,段誉对王语嫣生情的情节描写,我又觉得事实好像并非如此。 段誉还没见到王语嫣的相貌,不知道她的容貌和洞中的神仙姐姐一模一样,只是听到了她的声音就瞬间心神震动,并对素不相识的慕容复产生了嫉妒和羡慕。更是为了见她一面,才会冒失地出现,接着又一步三回头地不舍离去。就是因为段誉对王语嫣的迷恋,强烈地想要结识她,这才延误了离开曼陀山庄的时间,以致于撞上了回庄的王夫人,差点让他和阿朱阿碧三人都因此遭难。 而在连载版中,更是有着这样一句话:由此可见,段誉对王语嫣生情,并非是因为她形似神仙姐姐。他爱慕她,早于他见到她的真容。那反过来说,是否相貌和神仙姐姐相似,就能让段誉对其生爱呢? 王夫人和玉像相似的相貌,虽然能让段誉目不转睛地呆看,但他却在见识到了王夫人的狠辣手段后,对她心生厌恶,觉得她如同妖魔鬼怪一般。而当段誉见到了如同玉像复生的王语嫣,固然是被她的美貌所倾倒,却仍然保持着警惕,并未全心投入,只怕王语嫣会像其母一般突然现出凶相。直到段誉发现王语嫣确实人如其名那般“语笑嫣然,和蔼可亲”,才彻底被她征服,萌生了“想一辈子都能逗她开心”的这种企盼天长地久的心愿。所以玉像,是段誉心弦拨动的扬声器,却不是“爱之声源”的来处。 作为从小就是电视儿童的我,经常在爱情剧中听到的一句话就是:“她(他)爱她(他),爱得着了魔”。所以,我认为金庸用“心魔”来形容段誉对王语嫣的感情,是个很狡猾的写法,他其实是在跟读者们打机锋。少年人恋爱,坠入爱河、辗转反侧、鬼迷心窍,一日不见如隔三秋,相思成疾,这些种种反常的状态和心理都叫着了心魔;可是心魔并不代表就不是爱情。因为,爱情本来就是一种情执,是一种心魔;就是因为是心魔,所以才叫人看不开、放不下;而一个他人眼中平平无奇的人,也在爱情的“滤镜”下,在爱人的眼里变得与众不同。就像《情深深雨朦朦》里杜飞对书桓迷恋依萍的那句腹诽:“别人看不到的依萍的优点统统都被你看到了”。因此,爱情本就会让爱慕者带上滤镜,让被爱之人产生光环;是只有在爱情褪去后,滤镜才会消失。也有人会说,段誉是爱王语嫣的美,这种色相之爱,不过是见色起意,算不上爱情。可是因“美”而爱,也不意味着就不是爱。就比如金庸小说中的胡斐对袁紫衣;陈家洛对香香公主;胡逸之对陈圆圆;也都是自初见起,就爱慕对方的美貌,甘愿为之付出生命也在所不惜。这其中又涉及到了一见钟情和见色起意之间的区别。见色起意,所起的多半不是好意,而是想趁机占对方便宜的恶意。而一见钟情,如段誉对王语嫣,却是一直在为她付出。段誉并没想通过这些付出来偷香窃玉,也不曾奢望王语嫣会因为这些付出而转头爱上他,他甚至不求她感激他。所以,段誉和李文秀一样,可以说是金庸小说中,最有少年气的两个人;他们一个说着“那些都是很好很好的,可是我偏偏不喜欢”,而另一个是“只求王姑娘平安喜乐,永远不要想起我”。只有少年才会爱得这么不计得失、不顾一切后果,只为自己的真心。 可是一片真心爱着王语嫣的段誉,又为何会在新修版中和她渐行渐远?他是否真如大家所说的那样“了悟后因爱放手,成全她和她所爱的人”呢? 【王语嫣垂泪说道:“对啦!我表哥一生之中,便是梦想要做大燕君王。本来呢,这也难怪,他慕容家世世代代,做的便是这个梦。他祖宗几十代做下来的梦,传到他身上,怎又能盼望他醒觉?我表哥原不是无情之人,只不过为了想做大燕君王,别的什么事都搁在一旁了。”段誉听她似在为慕容复分辨,又焦急起来,道:“倘若你表哥一旦悔悟,忽然又对你好了,那你…你…怎么样?”王语嫣叹道:“段郎,今****定下三生之约,若再三心两意,又如何对得起你对我的深情厚意?除非…除非你忽然不要我了。”】——《天龙》第四十五回三联版(横线部分为新修增补内容) 在段誉和王语嫣于枯井中定情的这一回,王语嫣向段誉山盟海誓之际,新修版中加入了这样一句话“除非……除非你忽然不要我了”。也就是说,王语嫣对段誉承诺,和他定下三生之约,她承诺她绝不会背弃他、去和慕容复再续前缘,而这个约定唯一可能的变数只有段誉不再要她了。这句话并不是闲笔,反倒是将段誉知晓自己身世后,他对王语嫣的一系列行为都做出了解释。 在《天龙》的第三十四回中,曾经这样描写段誉的心理:【佛经有云“当观色无常,则生厌离,喜贪尽,则心解脱。色无常无常即苦,苦即非我。厌于色,厌故不乐,不乐故得解脱。”但是要他观王语嫣之色为无常,而生厌离,却如何能够?】。深陷情网的段誉,甚至还想到,王语嫣即使做了姥姥,也是年轻的,哪怕是化作白骨,也是美丽至极。只有在王语嫣亲手推到玉像后,她在段誉心中“美”的滤镜,才彻底坍塌掉了,在作者的努力下,王语嫣终于在段誉面前、也在书外的众位读者面前,显露出了“丑陋的本相”。段誉这时便能够视王语嫣之色为无常,而生厌离。其实何止段誉,书外不少读者,读到此处,只怕也会对王语嫣生出厌恶之心,认为她不过是个自私冷酷、庸俗虚荣、徒有美貌的人,现在竟连美貌都在渐渐离她而去,她本就配不上段誉,所以被段誉舍弃,真是大快人心的事。可是这样的修改对于王语嫣这个人物来说,却又太过残忍和不公。开始时,喊她神仙姐姐的人,是段誉;而后来,觉得她不过尔尔,把她归为心魔的人,还是段誉。但是大家好像又都忘记了,即使到了故事的结尾,王语嫣也只是个年纪还不到20岁的女孩子,她身上有缺点,也有闪光点,她当然不是什么神仙,可也绝不是个怪物,她就只是她自己而已。而王语嫣在对段誉的感情上,也从没做过什么对不起他的事情。她从来也没有首鼠两端地把段誉当作过“备选”,直到跳井之前,她都是拒绝他的。而王语嫣也不是想通过跳井来选择段誉,她想选的是死亡,也想以死来报答段誉对她的感情。因此自始至终,王语嫣没有变过,发生改变的是段誉对她的感情;而又因为段誉变了,所以作为段誉欲望客体的她,也就只能从作者原本设定中的“圆梦式工具人”变成了另外一种“扭曲后被舍弃掉的工具人”。 而以“王语嫣终归慕容复”来作为王语嫣的结局,是否真的是为了成全王语嫣的爱情呢?我认为王语嫣回去找慕容复的时间点,可以回答上面这个疑问。王语嫣去找慕容复,不是在知道了慕容复竞争驸马失败后,也没有发生在她知晓段正淳是她的父亲、以为段誉是她的亲哥哥后,她是在打破玉像,说出“我不要无常”之后,才去寻找慕容复。这说明王语嫣不是因为对慕容复爱得多么难舍难分,她去找他,是因为“她不要无常”。这才不过两年的时间,她青梅竹马的表哥就在利益面前,抛弃了她;和她相依为命、却又脾气古怪的母亲亡故了;那个她只在少林大会见过一面的生父,也去世了;曾经对她一往情深的“段郎”,居然是他的哥哥,而哥哥待她,也再不像从前了;就连让哥哥神迷目眩的美貌,也在一点一点地从她身上流逝,苍茫天地间,她好像突然之间就什么也留不住。她经历了太多的物是人非,也尝遍了诸般情不复昨的苦楚,无常即是苦,她不想再遭受这样的痛苦。而表哥疯了,他永远地困在了他自己朝思暮想的梦中醒不过来、也不愿意醒来,所以表哥不会变了,他成为了众多无常中唯一的有常。于是,王语嫣去找慕容复,就是给她自己营造了一个小世界,一个不再有无常的世界。但她,真能如愿吗?段誉又真能做到放手吗? 在最早的连载版《天龙八部》中,段誉是有未婚妻的,是高升泰的女儿,此人也正是段誉的历史原型段和誉的第一任皇后。而在三联版中,金庸删掉了段誉伯父和父亲为他订婚高家的设定,只提到了段誉要娶王语嫣做皇后。等到了新修版,段誉在母亲告诉他身世的秘密后,他想要以王语嫣为后的想法仍然没有改变。而在故事的结尾,他对王语嫣的“心魔”被破除,他娶了多位嫔妃,但作者偏偏让他后位虚悬。原来,他还是没能真正地放下王语嫣,在他心里,还是只有她才能做她的皇后。那样强烈深刻的感情,他只给过她一个人,日后,就算是满楼红袖招,也再不会有人能让他甘心“骑马倚斜桥”了。而她,也成为了他永远的遗憾。想要更好地理解段誉对王语嫣的这种爱慕、自卑、委屈、恨意、不甘、不舍交织在一起的矛盾心理,我认为可以通过金庸在接受采访时的一段话来一窥究竟。 【新闻会客厅:现在大家都在讨论,说金庸为什么要改他的作品?你刚才说的一点很重要的,就是把一些小的细节上的东西抹平,还有一点,你是不是想要迎合当代年轻的读者。你这么写段誉,这么写王语嫣,读者不答应了,读者觉得他心里太冷酷了,所以要这么改,这么改。 金庸:也不是,我迎合我自己都可能。你老去喜欢这个女人几十年,诚心诚意对你好,您一点反映没有,我自己觉得太不公道了,所以讲得公平一点,这口气很顺的,我这样对你,你应该回报我,你不接受我,没关系,但是你不能对我这样冷淡,对我这样冷酷。】 其实金庸这段话,颇有一语道破天机的味道。因为他承认了,他是为了自己的感受才去修改王语嫣和段誉的结局。而更重要的是,书中的段誉和王语嫣不过相识两年而已,远远称不上是喜欢她几十年。倒像是书外的“段誉”喜欢了“王语嫣”几十年,可是她没有回报他。于是,八十几岁高龄的“段誉”就亲自上阵帮助二十几岁的段誉来放下这个不够爱他的女人。大概就因为金庸是通过人物来讲他想讲的话,所以金庸小说颇有几分自传的味道。而类似这种“迎合自己”的修改,也在金庸小说中屡见不鲜,笔者也将在下一篇中举例说明。 在本篇的最后,我还是想说回王语嫣这个人物。王语嫣,在《天龙》整部书来说,并不是个多举足轻重的人物。但是,通过摧毁王语嫣的人物塑造来完成对段誉形象的丰满,我不认为这是个成功的修改。而王语嫣,历经了三版翻天覆地的形象变化,这其中又反映出了一个一直以来都广泛存在的问题,那就是女性人物形象在文学作品中的他者化。正因为王语嫣没有被赋予主体性,而只是被作为了段誉所怀有欲望的一个客体,所以当他的目光不再看向她,当她不再是他想要看到的样子时,她的自我也就不再稳固,她只能困在一个虚拟的“有常”的世界中来勉力维持住自我的完整性。
转载文章:2023足球U19中青赛,U17青少锦标赛,国少遗珠遍地,还 2023足球U19中青赛,U17青少锦标赛,国少遗珠遍地,还进人才库? 2023年中国足协青少年足球锦标赛决赛阶段正如火如荼的进行,我们常说的U17级别,职业俱乐部梯队锦标赛,一共22支球队,近400名小球员在云南玉溪的南赛区和山东潍坊的北赛区展开角逐,当然不少球队都有更小年龄07级的小球员也会跳级参加。这种青训类赛事国内关注的球迷并不多,笔者也是从足协官网和恒大U19B队少了两个前段时间从西班牙回来的两个小孩的名字才去找这个赛事的信息,可惜没有赛事直播,仅有一些零星的视频集锦。联想到前段时间U17国少主帅杨晨回应说国少选人只有60名球员可以考察,笔者和很多球迷一样,都是一脸矇。后来仔细查找,原来这60名都是在足协人才库里的名单,不是人才库里的基本很难进入选人范围。这个人才库是什么?估计大部分人都不懂,中国足协人才档案库是世界足坛首创,原足协主席陈戌源于2020年1月份提出并建立的,旨在建立联赛优秀中国籍球员技术档案库,目的是为了长期动态观察、评估中国足球运动员在职业联赛中的表现,探索不同阶段的中国足球技术发展道路。组织了朱广沪、李春满、成耀东、杨晨、吴金贵、邵佳一等在内的专家组,在数据分析基础上进行评估,最终形成了《联赛优秀中国籍球员档案库》。国足、国奥、国青、国少,各几十人进了人才库。说起这个制度,貌似还是全球首发的唯一,力压世界各国足协同行的迷之操作。不说非职业俱乐部的类似青训机构,足球学校,海外留学,会员协会U17球员,就本届U17俱乐部梯队决赛阶段都有400多名适龄球员,再加上跨级参加U19的70多名06级适龄球员,就有近500名可选,如果加上各个机构的杂七杂八适龄球员,加起来少说有1000多人吧?别的青少年队不熟悉不好评论,就恒大足校那批跳级参加U19中青赛的U19A,U19B,梅州客家的U19的06,07级球员就比大部分U17国少强。
转载文章:文咏珊的王语嫣为何不漂亮 实际上怼了玉像心魔论 9月4日,电视剧《天龙八部》的大结局部分,在正版视频平台方面,已经可以会员观看大结局,不必付费点播了。而央视电视剧频道的播放方面,5日晚间,也会迎来最后的大结局部分。我在日前的剧评文章当中说,于荣光导演、袁子弹编剧深谙金庸武侠的哲学精髓。有朋友同意,也有朋友迟疑。其实,这一版当中,文咏珊和王语嫣的很多内容,便有着非常充沛的“哲学味道”。在最早的《天龙八部》版本当中,金庸老先生笔下,段誉和王语嫣有一段缠绵悱恻的爱情故事。而在金庸老先生最终的修订版本当中,王语嫣回到了已经落魄的慕容复身边,段誉也最终放下心魔,不再执念于王姑娘。金庸老先生最终的这个修订版,被很多读者大呼精彩,这才是《天龙八部》应该有的结局。放下心魔,放下执念,段誉不再纠结于王语嫣,未尝不是人生的一次解脱。而在袁子弹和于荣光版本的《天龙八部》大结局部分,又有了新的结局内容。在这个版本当中,以段誉之口,道出了萧峰、虚竹和自己的“求之不得”和不求反得,这些都是中国哲学当中儒释道的典型内容。于荣光导演的这个版本当中,以段誉之口,道出这些内容,实际上已经是段誉的洒脱与放下。稍后,便是王语嫣想要在尼姑庵当中出家、削发为尼。老尼问王语嫣关于放下的人和事。王语嫣答,自己已经放下。老尼答,那你就是还没有放下。这是有趣的哲学问题。放下和放不下,本身就是相对存在的。换言之,放下,就是放不下,放不下,也是一种放下。中国哲学的味道,正在此处。最后,则是段誉骑马而来,带走了王语嫣。显然,两个已经放下的人,终成眷侣。这样的结局,实际上是对金庸老先生原著小说最好的一次影视化改编。金庸老先生最后的修订版当中,段誉放下了王语嫣,而王语嫣回到了慕容复身边。看似是放下,实则是更大的放不下了。不仅仅是段誉放不下,王语嫣放不下,更是读者们也放不下了。因为有情人没有终成眷属,所以王语嫣是段誉和所有读者心目当中的明月光和朱砂痣了。在于荣光和袁子弹的《天龙八部》当中,有情人终成眷属,我相信,王语嫣终将成为“蚊子血”和“饭黏子”。千万不要小瞧“蚊子血”和“饭黏子”,这才是生活的最大真相。也千万不要觉得“蚊子血”和“饭黏子”就不是真爱的,夫妻之间,什么时候过成了“蚊子血”和“饭黏子”,什么时候,就过通透了。所以,在金庸老先生前最后的修订版当中,有一种返老还童感,更重爱情的明月光和朱砂痣了。而在袁子弹和于荣光的版本当中,则是典型的中年人的生活感,就是要让有情人最终把日子过成“蚊子血”和“饭黏子”。这种生活感,对于当下的青年们而言,反倒是更重要的。看明白这些,再回过头来看,文咏珊饰演的王语嫣为什么不那么漂亮了呢?可能会有朋友说,就是演员文咏珊长得不漂亮嘛。还真不是。影视剧是讲故事的一种艺术形式。但同时,影视剧也是可以撒谎的一种艺术形式。这种撒谎,不仅仅是故事性上的撒谎,也是镜头语言上的撒谎。要想把文咏珊拍摄仙气十足,编剧、导演能够有上百种办法(真不是胡说的数字)。但是,他们没有选择这些仙气十足的办法,而是把王语嫣往平实当中拍。甚至于在文咏珊的妆容方面,也没有选择仙气十足的打扮方式。为什么要这么做呢?因为编剧导演要通过文咏珊的平实的妆容,直接破除金庸老先生的武侠迷们自己的心魔。这是一次非常有价值的尝试,但也可能遭遇大家的误解。破武侠迷们的心魔,是为什么呢?因为大家年少的时候读武侠小说,总是对里边的女主角产生一种女神式的崇拜。这种女生感,甚至于可以陪伴很多男性读者几年、十几年,甚至于几十年——总是觉得某些女神式的女性,是高高在上的,是闭月羞花的。而这种女神感的最直接缘由,便是外貌,是仙气十足的外貌。大量的玄幻剧、武侠剧都把女主角打扮得仙气十足、不食人间烟火的样子,就是满足这批男性观众的女神膜拜心理。 这便是读者和观众自己的心魔。拿这种心魔做文章,出影视剧作品,就好比是毛驴车前边吊着胡萝卜,把观众们当毛驴一样糊弄一下罢了。最近十年来,我读茅盾文学奖的获奖作品,和很多成熟作家的小说,已经不塑造这种心魔式的女神人物了。这是一种创作上的平和。去读者和观众的心魔,和去段誉、王语嫣的心魔,一样重要。 这部《天龙八部》当中,王语嫣出场便没有仙气十足。反倒是这样,观众对这个角色没有心魔,不必移情相恋,反倒是能够看清更多的生活真相。我想,该剧当中,段誉和王语嫣互相当作平常人看待,谁也不是谁的男神女神,反倒是可以更好地过日子,反倒是这样,才是过日子。(文/马庆云)
如果段誉真的摆脱了心魔,和王语嫣同时遇到玉像,应该是这样的 这才是经历变故后两个年轻人的正常反应心声,以前版本的影视导演的三观和反应比金庸要正常的多,我也总结编辑了一下,老年金庸才真的让人知道什么是无格局。影视也该按如下拍摄: l 段誉:嫣妹,那日我从山峰上掉下,幸得给一株大松树挡了一挡,机缘巧合便见到这尊玉像。由此学得凌波微步,北冥神功。后被鸠摩智挟持来到苏州,误入曼陀山庄,便你错当成了神仙姐姐。 l 王语嫣:我仅是一介平常女子,最近我多一根白发,只有这玉像神仙姐姐才能真正永葆青春,再过数十年也不会老了半分,而我到了那时候,却已满头白发了。 l 段誉:我这些日忙于政事,又何尝未曾白发。其实,这世上何来神仙姐姐,人的色身是无常的,今天美妙无比,明天就衰败了,这大苦人都免不了!不但人的美色无常,只怕玉像也不能长葆美满。能够永存的只有不变的情义。 l 王语嫣(微笑):我明白了,多谢段郎开解;能遇到段郎你,是语嫣我的福分,今后我会好好珍惜眼前的一切,伴段郎一生。往日我对段郎过于薄情,无好颜色,还望你莫要放心上。。。。 l 段誉:你说什,人活一世,需展望将来,而非纠结过去。你我初次相遇交谈,我便知你我兴致相投,让我见到玉像便是上天让我与你相逢的预兆;你我能逍遥世外是再好不过。我不爱政事,然身为段家子孙,却有此使命,推脱不得。 l 王语嫣:国不可一日无君,语嫣一定做好段郎贤内助。 l 段誉:我以前厌恶武功,如今也要拜你为师,讨教一些拳脚功夫,愿否?哦,其实我早就是你徒弟了,已经多次受教于你了。 l 王语嫣(微笑):你我皆厌武,然而我不得已背研武功,你如今也明白了武学的重要了。 l 段誉:预逍遥一世,不愿为帝偏为帝,不愿学武必习武。求而不得,人间无处不在。就是委屈你了。 l 王语嫣:你我还见外吗? 二人深情对视,真情相拥。 ”
慕容复懂兵法 通治国之道的逻辑从哪里来的 慕容复一无容人胸襟 二无政治头脑 三无长远眼光 四无领导才干 五无真才实学 六无脚踏实地之作风 纯粹就一个投机倒把妄想一蹴而就之徒 遇挫折屡屡要要自杀 放到乱世就是一袁术似的人物 其实和星宿老怪没有本质区别 都是贪恋权势之徒 都有一群人捧着吹 结果一亮相就露馅 最终残杀妇孺来妄想达到自己的目的 其实慕容家善易容就是影射这个家族是虚伪假面目示人的团伙 连阿朱都被带进去了 慕容复这样一个诸多缺陷的家伙居然被那么多的粉自我代入 是想变疯子还是进监狱 不知道那些个慕容复懂兵法 通治国之道的论调究竟从哪里来的 这是王语嫣谈慕容复 那少女一声长叹,说道:“我为了要时时见他,虽然讨厌武功,但看了拳经刀谱,还是牢牢记在心中,他有什么地方不明白,我就好说给他听。不过我自己却不学。女孩儿家抡刀使棒,总是不雅……”那些历代帝皇将相,今天你杀我,明天我杀你的事,我实在不愿知道。可是他最爱谈这些,我只好去看这些书,说给他听。” 那少女嫣然一笑,说道:“他是我表哥。这庄子中,除了姑妈、姑丈和表哥外,很少有旁人来。但自从我姑丈去世之后,我妈跟姑妈吵翻了。我妈连表哥也不许来。我也不知他是不是天下最好的人。天下的好人坏人,我谁也见不到。”
这是原著所有女孩体香描写 除了阿紫 阿碧没有 1 钟灵:过了良久,段誉才悠悠醒转,只觉背心所靠处甚是柔软,鼻中闻到一阵淡淡的幽香,慢慢睁开眼来,但见钟灵一双明净的眼睛正焦急的望着自己。钟灵见他醒转,长长舒了口气,道:“幸好你没死。”段誉见自己身子倚靠在她怀中,后脑枕在她腰间,不禁心中一荡,随即觉到后脑撞伤处阵阵剧痛,忍不住“哎哟”一声大叫。 2 木婉清:段誉的上身给她搂着,他一生之中,从未如此亲近过一个青年女子,脸上贴的是嫩颊柔腻,耳中听到的是“郎君、郎君”的娇呼,鼻中闻到的是她身上的幽香细细,如何不令他神魂飘荡?便在此时,腹中的疼痛恰好也渐渐止歇了。原来司空玄所给的并非假药,只是这断肠散实是霸道之极的毒药,此时发作之期渐近,虽然服了解药后毒性渐渐消除,腹中却难免一阵阵时歇时作的剧痛。这情形司空玄自然知晓,只是当时不敢明言,生怕惹恼了灵鹫宫的圣使。 3阿朱:当先前那老仆来到小厅,段誉便闻到一阵幽雅的香气。这香气依稀与木婉清身上的体香有些相似,虽然颇为不同,然而总之是女儿之香。起初段誉还道这香气发自阿碧身上,也不以为意,可是那老仆一走出厅堂,这股香气就此消失,待那自称为孙三的管家走进厅来,段誉又闻到了这股香气,这才领会到,先前自己所以大觉别扭,原来是为了在一个八九十岁老公公身上,闻到了十七八岁小姑娘的体香,寻思:“莫非后堂种植了什么奇花异卉,有谁从后堂出来,身上便带有幽香?要不然那老仆和这瘦子都是女子扮的。”这香气虽令段誉起疑,其实气息极淡极微,鸠摩智等三人半点也没察觉。段誉所以能够辨认,只因他曾与木婉清在石壁中经历了一段奇险的时刻,这淡淡的处女幽香,旁人丝毫不觉,于他却是铭心刻骨,比什么麝香、檀香、花香还更强烈得多。鸠摩智内功虽然深厚,但一生严守色戒,红颜绿鬓,在他眼中只是白骨骷髅,香粉胭脂,于他鼻端直同脓血秽臭,浑不知男人女子体气之有异。 4 王语嫣:这道士刚被打倒,又有一汉子抢了过来。王语嫣胸罗万有,轻声指点,段誉依法施为,立时便将这名汉子料理了。段誉见胜得轻易,王语嫣又在自己耳边低声嘱咐,软玉在背,香泽微闻,虽在性命相搏的战阵之中,却觉风光旖旎,实是生平从所未历的奇境。 5.梦姑:这一日睡梦之中,虚竹忽然闻到一阵甜甜的幽香,这香气既非佛像前烧的檀香,也不是鱼肉的菜香,只觉得全身通泰,说不出的舒服,迷迷糊糊之中,又觉得有一样软软的物事靠在自己胸前,他一惊而醒,伸手去一摸,着手处柔腻温暖,竟是一个不穿衣服之人的身体。他大吃一惊,道:“前辈,你……你怎么了?”那人道:“我……我在什么地方啊?怎地这般冷?”喉音娇嫩,是个少女声音,绝非童姥。虚竹更加惊得呆了,颤声问道:“你……你……是谁?”那少女道:“我……我……好冷,你又是谁?”说着便往虚竹身上靠去。
三版结局片段在此 谁造谣连载版王语嫣跟着阿碧都看不上的慕容复 连载版:段誉和王玉燕吃了一惊,两人手挽着手,隐身树后,向声音来处看时,只见慕容复在一座土坟之上,头戴纸冠,神色俨然。七八名乡下小孩跪在坟前,乱七八糟的嚷道:“愿吾皇万岁,万岁,万万岁!” 一面乱叫,一面跪拜,有的则伸出手来,叫道:“给我糖,给我糖!” 慕容复道:“众爱卿平身,朕既兴复大燕,身登大宝,人人皆有封赏。”从怀中取出糖果糕饵,分给众小儿。众儿拍手欢呼而去,都道:“明天又来!”王玉燕知道表哥神智已乱,富贵梦越做越深,不由得伤心欲绝。段誉轻轻拉了拉她的衣袖,做个手势,众人都悄悄退了开去,但见慕容复在土坟上面南而坐,口中兀自喃喃不休。 三联版:段誉和王语嫣吃了一惊,两人手挽着手,隐身树后,向声音来处看去,只见慕容复坐在一座土坟之上,头戴高高的纸冠,神色俨然。七八名乡下小儿跪在坟前,乱七八糟的嚷道:“愿吾皇万岁,万岁,万万岁!”一面乱叫,一面跪拜,有的则伸出手来,叫道:“给我糖,给我糕饼!”慕容复道:“众爱卿平身,朕既兴复大燕,身登大宝,人人皆有封赏。”坟边垂首站着一个女子,正是阿碧。她身穿浅绿色衣衫,明艳的脸上颇有凄楚憔悴之色,只见她从一只蓝中取出糖果糕饼,分给众小儿,说道:“大家好乖,明天再来玩,又有糖果糕饼吃!”语间呜咽,一滴一泪水落入了竹蓝中。众小儿拍手欢呼而去,都道:“明天又来!”王语嫣知道表哥神智已乱,富贵梦越做越深,不禁凄然。段誉见到阿碧的神情,怜惜之念大起,只盼招呼她和慕容复回去大理,妥为安顿,却见她瞧着慕容复的眼色中柔情无限,而慕容复也是一副志得意满之态,心中登时一凛:“各有各的缘法,慕容兄与阿碧如此,我觉得他们可怜,其实他们心中,焉知不是心满意足?我又何必多事?”轻轻拉了拉王语嫣的衣袖,做个手势。众人都悄悄退了开去。但见慕容复在土坟上南面而坐,口中兀自喃喃不休。 新修版:段誉知慕容复神志已乱,富贵梦越做越深,不禁凄然。又见王语嫣和阿碧随着慕容复,显得无聊落拓,怜惜之念大起,只盼招呼她两人和慕容复同去大理,妥为安顿,却见阿碧与王语嫣瞧着慕容复的眼色中柔情无限,而慕容复也是一副志得意满之态,心中登时一凛:“各有各的缘法,慕容兄与语嫣、阿碧如此,我觉得他们可怜,其实他们心中,焉知不是心满意足?他们去了大理,心中未必高兴,我又何必多事?”当下在柳树后远远站着,瞧着王语嫣和阿碧,心中一酸,不自禁地热泪盈眶。王语嫣一抬头,忽然见到朱丹臣。朱丹臣向她摇了摇手,王语嫣会意,便不出声招呼,斜眼看去,见到了柳树后的段誉,便向着他走上两步。阿碧见王语嫣举动有异,顺眼也看到了段誉。三人一时心中都有千言万语,不知从何说起,又都走近了几步。段誉轻声叫道:“嫣妹!阿碧小妹子!”王语嫣和阿碧也叫了声:“哥哥!”二女见段誉流泪,情不自禁,珠泪纷纷自面颊落下。 三人相对片刻,挥手道别,各自转身。 王语嫣和阿碧转过身来,见慕容复适才受众孩童朝拜,脸上依然容光焕发,二女抹了抹眼泪,微笑着向他走去。 段誉一众人悄悄退了开去。但见慕容复在土坟上南面而坐,口中兀自喃喃不休。
三版的天龙末,幸亏金庸18年死了,否则第四个版本阿朱都会站回去 连载版:段誉和王玉燕吃了一惊,两人手挽着手,隐身树后,向声音来处看时,只见慕容复在一座土坟之上,头戴纸冠,神色俨然。七八名乡下小孩跪在坟前,乱七八糟的嚷道:“愿吾皇万岁,万岁,万万岁!”一面乱叫,一面跪拜,有的则伸出手来,叫道:“给我糖,给我糖!”慕容复道:“众爱卿平身,朕既兴复大燕,身登大宝,人人皆有封赏。”从怀中取出糖果糕饵,分给众小儿。众儿拍手欢呼而去,都道:“明天又来!”王玉燕知道表哥神智已乱,富贵梦越做越深,不由得伤心欲绝。段誉轻轻拉了拉她的衣袖,做个手势,众人都悄悄退了开去,但见慕容复在土坟上面南而坐,口中兀自喃喃不休。 三联版: 段誉和王语嫣吃了一惊,两人手挽着手,隐身树后,向声音来处看去,只见慕容复坐在一座土坟之上,头戴高高的纸冠,神色俨然。七八名乡下小儿跪在坟前,乱七八糟的嚷道:“愿吾皇万岁,万岁,万万岁!”一面乱叫,一面跪拜,有的则伸出手来,叫道:“给我糖,给我糕饼!”慕容复道:“众爱卿平身,朕既兴复大燕,身登大宝,人人皆有封赏。”坟边垂首站着一个女子,正是阿碧。她身穿浅绿色衣衫,明艳的脸上颇有凄楚憔悴之色,只见她从一只蓝中取出糖果糕饼,分给众小儿,说道:“大家好乖,明天再来玩,又有糖果糕饼吃!”语间呜咽,一滴一泪水落入了竹蓝中,众小儿拍手欢呼而去,都道:“明天又来!”王语嫣知道表哥神智已乱,富贵梦越做越深,不禁凄然。段誉见到阿碧的神情,怜惜之念大起,只盼招呼她和慕容复回去大理,妥为安顿,却见她瞧着慕容复的眼色中柔情无限,而慕容复也是一副志得意满之态,心中登时一凛:“各有各的缘法,慕容兄与阿碧如此,我觉得他们可怜,其实他们心中,焉知不是心满意足?我又何必多事?”轻轻拉了拉王语嫣的衣袖,做个手势。众人都悄悄退了开去。但见慕容复在土坟上南面而坐,口中兀自喃喃不休。 新修版:段誉知慕容复神志已乱,富贵梦越做越深,不禁凄然。又见王语嫣和阿碧随着慕容复,显得无聊落拓,怜惜之念大起,只盼招呼她两人和慕容复同去大理,妥为安顿,却见阿碧与王语嫣瞧着慕容复的眼色中柔情无限,而慕容复也是一副志得意满之态,心中登时一凛:“各有各的缘法,慕容兄与语嫣、阿碧如此,我觉得他们可怜,其实他们心中,焉知不是心满意足?他们去了大理,心中未必高兴,我又何必多事?”当下在柳树后远远站着,瞧着王语嫣和阿碧,心中一酸,不自禁地热泪盈眶。王语嫣一抬头,忽然见到朱丹臣。朱丹臣向她摇了摇手,王语嫣会意,便不出声招呼,斜眼看去,见到了柳树后的段誉,便向着他走上两步。阿碧见王语嫣举动有异,顺眼也看到了段誉。三人一时心中都有千言万语,不知从何说起,又都走近了几步。段誉轻声叫道:“嫣妹!阿碧小妹子!”王语嫣和阿碧也叫了声:“哥哥!”二女见段誉流泪,情不自禁,珠泪纷纷自面颊落下。三人相对片刻,挥手道别,各自转身。王语嫣和阿碧转过身来,见慕容复适才受众孩童朝拜,脸上依然容光焕发,二女抹了抹眼泪,微笑着向他走去。段誉一众人悄悄退了开去。但见慕容复在土坟上南面而坐,口中兀自喃喃不休。
2016的文章,不错,没人敢把心魔拍进电视剧里,那是渣男的借口 出版商是不同的,自然要“修订”出个“卖点”,只是没想到结局改动得这么大,原著里全书下来都优雅的王姑娘到最后执著寻不老青春之法,甚至让“段郎”都讨厌了。然后,这个临近婚姻的段郎发现了对王姑娘的痴迷只是对“神仙姐姐”爱慕的移情作用,是自己的“心魔”,转而娶了其他几位MM,其中甚至包括西夏公主的婢女,而王语嫣最后回到了疯癫的慕容复身边。     修订本在一些细节上自然处理得更加圆润通达,不过诸如新加了无崖子、李秋水、丁春秋的三角关系等等,则显得有些“书商化”。而把结局作了大修改,使人物被改变,应该可以算是金庸的“心魔”最终显现。虽然金庸在后记里说所谓心魔和无常,又说“中国读者们读小说的习惯,不喜欢自己凭空虚想,定要作者写得确确实实”,要为结尾作文化上的辩解。我不知道自己是否列入金庸的“中国读者”行列,不过经典文学——特别是经典的叙述,想必一定要用“留白”来打成文学、文化意义上的“多元阐释性”。这样看来,不是“中国读者”“要作者写得确确实实”,而是“中国作者”自己“要写得确确实实”,生怕读者厌烦凭空虚想。如此久了,中国读者就渐渐“不喜欢自己凭空虚想,定要作者写得确确实实”,作者也终于有更多接口写得确确实实。金庸说自己“笨拙与稳实的成分多于聪明与空灵”,在我看来并非所谓自谦,而是的确。修订本一些地方写得太苦口婆心,生怕读者没有这样基本的阅读能力,特地的注释很多余可笑,作者叙述时候说得不满足,末尾了还要用注的方式现身说法,大大混淆了“作者”、“叙述者”、“人物”的界限,实在有伤此书给人的回味空间。     有时候常想人老了很可怕,会做出一些不可思议甚至不可理喻的事情。金庸大修著作便是如此。记得周作人自编《欧洲文学史》时,也一任以往,容忍“童年的幼稚”。其实说是“不悔少作”,不如说是承认、接纳了“影响的焦虑”。(何况对比前后版本,“少作”配得上今日的金庸,自然不必为此感到羞愧。)“影响的焦虑”对现下的金庸或许有两重:一是自我的“影响的焦虑”;二是倪匡的“影响的焦虑”,后者代笔之作虽然被删减,却对后续的情节留下了难以清除的影响,于是天龙八部成了金庸著作里既宏大又不缺奇幻的唯一的作品。过去的金庸和倪匡构成了今天金庸的心魔,在出版方更变要推陈出新、化入几十年来新心得的掩护下,一种对“固有”的偏执对抗悄然而行。改订折射了金庸的“无常”。这是金庸的心魔一。     心魔二则是对人物的塑造。伟大著作里的人物往往更多地具有自己的生命力度,也许你诞生了他/她,当他/她在你笔下成长以后,却已经渐渐摆脱了你的形塑,转而拥有自己的生命,用自己的方式来展现。金庸修订之后,精心处处伏笔,看起来是要使结局有铺垫可呼应,其实未必是明智之举——这些人的塑造痕迹与转变过于突兀了。大武侠固然要体现人性的多元复杂,也不排斥葆有局部的单一与极致,人人皆可在世俗中找到对应,不如一两人永远只能“心向往之”。     心魔三则是对爱慕与痴迷的难以确切。这映射了金庸的相对短板。就像路遥笔下的农村生活总是比对县城的描述出色一样(对太空的描写则基本是败笔),金庸为所谓“心魔”与“无常”主题,把爱慕与痴迷二者强行扭转,更多地泄露了金庸对男欢女爱的把握不甚恰当。武侠本身也有点童话的意味,特别在男女情感方面。且不说金庸画蛇添足加了几个人的感情戏,单说最后说成段誉对王语嫣不过心魔,王语嫣对慕容复才是真爱,似乎要一改皆大欢喜的传统。在我看来,金庸虽然注重挖掘人性和情感的“无常”,却也忽略了人性和情感的绵延。如此突兀变化,未必就是好事。当然,如果从另外一个层面看,也许也透露了金庸对男女爱情的微妙变化:段誉不再痴情一人,转而段正淳一般博爱;段誉生母对段正淳的妥协与最终谅解,此时在段誉身上得到了“男人”式的复活。在金庸看来,段誉从痴中脱离,在我看来,段誉却离金庸所谈的佛道更远——转向对多人的迷恋。痴情虽然执拗,与佛家有隔,却也往往意味着单纯;多情则相去甚远了。     《天龙八部》等作品诞生在金庸办报时期。办报和出版往往是两回事,办报时候想的是读者,出版时候想的是版税和出版商需要的卖点。虽然有华人的地方就有金庸小说,不过对更多人而言,或者说对更多现在的人而言,电视传媒承担了绍介金庸作品的功能。当更多人通过电视理解金庸的著作时,普通人对金庸及其著作的美好印象都是从电视剧开始的,这也是对金庸修订的一种“影响”——也恰恰因此,为了版税和出版商炒作的金庸修订其经典著作,引起了极大的争议,令人感慨老先生不如另著新作得了。也许,在新版未被搬入电视之前,金庸的改订,至少在当下,未必成功。 抢首赞 评论(1) 分享 举报
有人说慕容复利用谁也没利用过王语嫣,我就举出三个铁证: 1.李延宗心想:“我生平不知会过多少大敌,绝无一人和曾经有人说过他相似。这人说精不精,说傻不傻,武功说高不高,说低不低,实是生平罕见。跟他胡缠下去,不知何时方了?只怕略一疏神,中了他邪术,反将性命送于此处。须得另出奇谋。”他知段誉对王语嫣十分关心,突然抬头向着阁楼,喝道:“很好,你们快一刀将这姑娘杀了,下来助我。”段誉大惊,只道真有敌人上了阁楼,要加害王语嫣,急忙抬头。便这么脚下略略一慢,李延宗一腿横扫,将他踢倒,左足踏住他胸膛,钢刀架在他颈中。 2.慕容复心中一凛,萧峰、虚竹二人的武功如何,他自是熟知,甚至段誉本人,当他施展六脉神剑之际,自己也万万抵敌不住,幸好他剑法有时灵,有时不灵,未能得心应手,总算还有可乘之隙,当即微微抬头,高声道:“表妹,你过来,我有话跟你说。”段誉又惊又喜,忙回头去看,但见遍地清光,却哪里有王语嫣的人影?他凝神张望,似乎对面树丛中有什么东西一动,突然间胸口一紧,又给慕容复抓住了穴道,身子又给他提了起来,才知上当,苦笑道:“你又来动蛮,再加谎言欺诈,实非君子之所为。” 3.卓不凡长剑抖动,一招“天如穹庐”,跟着一招“白雾茫茫”,两招混一,向王语嫣递去,要将她圈在剑光之中拉过来,居为奇货,以便与虚竹交换,要他吐露秘密。王语嫣一见这两招,心中便道:“‘天如穹庐’和‘白雾茫茫’,都是九虚一实。只须中宫直进,捣其心腹,便逼得他非收招不可。”可是心中虽知其法,手上功夫却使不出来,眼见剑光闪闪,罩向自己头上,惊惶之下,“啊”的一声叫了出来。慕容复看出卓不凡这两招并无伤害王语嫣之意,心想:“我不忙出手,且看这姓卓的老儿捣什么鬼?这小和尚是否会为了表妹而吐露机密?”
97 13 21版影视大幅度加戏慕容复根本就是搞笑 慕容复这个人物原著中真正登场亮相是在珍珑棋局上 总共5本书 第四本才出来 之前完全出现在江湖的议论 和家臣婢女的爆吹中 如果看第一遍原著随着告诉你以为这个人是主角还可以理解的话 那么看完整部小说你还认为这个人应该做主角那就这真的是让人笑破肚皮 北乔峰 南慕容 乔峰没出场时没有任何人进行吹捧 亮相之后用实际行动证实着自己名副其实 没有身世揭秘绝对是江湖万人敬仰的丐帮帮主 慕容复完全相反 珍珑棋局的吃瓜群众的惊讶实际说明这个根本没几个人真正见过 亮相之后的一系列操作直到最终疯癫结局都充分说明一无容人胸襟 二无政治头脑 三无长远眼光 四无领导才干 五无真才实学 六无脚踏实地之作风 纯粹就一个投机倒把妄想一蹴而就之徒 遇挫折屡屡要要自杀 放到乱世就是一袁术似的人物 其实和星宿老怪没有本质区别 都是贪恋权势之徒 都有一群人捧着吹 最终杀害家臣包不同 残杀妇孺来妄想达到自己的目的 更搞笑的是包不同就是其铁杆爆吹粉丝 而最后出来斥责的也是他以至于被慕容复杀害 这是多大的讽刺 其实慕容家善易容就是影射这个家族是虚伪假面目示人的团伙 连阿朱都被带进去了 幸亏本性善良又遇到乔峰 脱离了这个团伙 而慕容复从传说到亮相则是典型的欲抑先扬的手法 是要告诉世人闻其声永远不如见其人的道理 而97 13 21版影视大幅度加戏 还原创什么***迫鞭挞让其压力大的剧情 还把慕容博重伤黄眉僧的战绩改在他身上 13版慕容复更是像个被逼着做事的苦孩子 大叫这不是我要的生活 这不假鸡巴扯淡 原著他老子放下了的时他就在身边 他都执着着 实际上就是自己贪恋权势同时要证明自己无所不能 21版更是把原著中其根本不敢做的上少林澄清冤案原创了出来 还将其心理变态甩锅到四大家臣的头上 最典型的就是万仙大会家臣建议不要理会这些歪道 但他就是要讨好妄图收编 21版完全反了过来 这完全就是想彻底洗白抬高这个人物 所以影视改编真不是以原著为尊的 原著嘛仅供参考
97 13 21版给慕容复疯狂加戏我觉得是根本就是搞笑 慕容复这个人物原著中真正登场亮相是在珍珑棋局上 总共5本书 第四本才出来 之前完全出现在江湖的议论 和家臣婢女的爆吹中 如果看第一遍原著随着告诉你以为这个人是主角还可以理解的话 那么看完整部小说你还认为这个人应该做主角那就这真的是让人笑破肚皮 北乔峰 南慕容 乔峰没出场时没有任何人进行吹捧 亮相之后用实际行动证实着自己名副其实 没有身世揭秘绝对是江湖万人敬仰的丐帮帮主 慕容复完全相反 珍珑棋局的吃瓜群众的惊讶实际说明这个根本没几个人真正见过 亮相之后的一系列操作直到最终疯癫结局都充分说明一无容人胸襟 二无政治头脑 三无长远眼光 四无领导才干 五无真才实学 六无脚踏实地之作风 纯粹就一个投机倒把妄想一蹴而就之徒 遇挫折屡屡要要自杀 放到乱世就是一袁术似的人物 其实和星宿老怪没有本质区别 都是贪恋权势之徒 都有一群人捧着吹 最终杀害家臣包不同 残杀妇孺来妄想达到自己的目的 更搞笑的是包不同就是其铁杆爆吹粉丝 而最后出来斥责的也是他以至于被慕容复杀害 这是多大的讽刺 其实慕容家善易容就是影射这个家族是虚伪假面目示人的团伙 连阿朱都被带进去了 幸亏本性善良又遇到乔峰 脱离了这个团伙 而慕容复从传说到亮相则是典型的欲抑先扬的手法 是要告诉世人闻其声永远不如见其人的道理 而97 13 21版影视大幅度加戏 还原创什么***迫鞭挞让其压力大的剧情 还把慕容博重伤黄眉僧的战绩改在他身上 13版更是说自己不想要这种生活 搞得完全是他爹在逼他 其实原著他爹大悟放弃了时他就在旁边 其实就是自己贪恋权势更要证明自己无所不能 21版更是把原著中其根本不敢做的上少林澄清冤案原创了出来 还将其心理变态甩锅到四大家臣的头上 最典型的就是万仙大会家臣建议不要理会这些歪道 但他就是要讨好妄图收编 21版完全反了过来 这完全就是想彻底洗白抬高这个人物 所以说以后的影视改编都只能观望
慕容复懂兵法 通治国之道的论调究竟是怎么出来的 慕容复一无容人胸襟 二无政治头脑 三无长远眼光 四无领导才干 五无真才实学 六无脚踏实地之作风 纯粹就一个投机倒把妄想一蹴而就之徒 遇挫折屡屡要要自杀 放到乱世就是一袁术似的人物 其实和星宿老怪没有本质区别 都是贪恋权势之徒 都有一群人捧着吹 结果一亮相就露馅 最终残杀妇孺来妄想达到自己的目的 其实慕容家善易容就是影射这个家族是虚伪假面目示人的团伙 连阿朱都被带进去了 慕容复这样一个诸多缺陷的家伙居然被那么多的**自我代入 是想变疯子还是进监狱 不知道那些个慕容复懂兵法 通治国之道的论调究竟从哪里来的 这是王语嫣谈慕容复 那少女一声长叹,说道:“我为了要时时见他,虽然讨厌武功,但看了拳经刀谱,还是牢牢记在心中,他有什么地方不明白,我就好说给他听。不过我自己却不学。女孩儿家抡刀使棒,总是不雅……”那些历代帝皇将相,今天你杀我,明天我杀你的事,我实在不愿知道。可是他最爱谈这些,我只好去看这些书,说给他听。” 那少女嫣然一笑,说道:“他是我表哥。这庄子中,除了姑妈、姑丈和表哥外,很少有旁人来。但自从我姑丈去世之后,我妈跟姑妈吵翻了。我妈连表哥也不许来。我也不知他是不是天下最好的人。天下的好人坏人,我谁也见不到。”
原著里 所有女孩都提到了体香 除了阿碧 阿紫 但阿碧是真的强调 1 钟灵:过了良久,段誉才悠悠醒转,只觉背心所靠处甚是柔软,鼻中闻到一阵淡淡的幽香,慢慢睁开眼来,但见钟灵一双明净的眼睛正焦急的望着自己。钟灵见他醒转,长长舒了口气,道:“幸好你没死。”段誉见自己身子倚靠在她怀中,后脑枕在她腰间,不禁心中一荡,随即觉到后脑撞伤处阵阵剧痛,忍不住“哎哟”一声大叫。 2 木婉清:段誉的上身给她搂着,他一生之中,从未如此亲近过一个青年女子,脸上贴的是嫩颊柔腻,耳中听到的是“郎君、郎君”的娇呼,鼻中闻到的是她身上的幽香细细,如何不令他神魂飘荡?便在此时,腹中的疼痛恰好也渐渐止歇了。原来司空玄所给的并非假药,只是这断肠散实是霸道之极的毒药,此时发作之期渐近,虽然服了解药后毒性渐渐消除,腹中却难免一阵阵时歇时作的剧痛。这情形司空玄自然知晓,只是当时不敢明言,生怕惹恼了灵鹫宫的圣使。 3阿朱:当先前那老仆来到小厅,段誉便闻到一阵幽雅的香气。这香气依稀与木婉清身上的体香有些相似,虽然颇为不同,然而总之是女儿之香。起初段誉还道这香气发自阿碧身上,也不以为意,可是那老仆一走出厅堂,这股香气就此消失,待那自称为孙三的管家走进厅来,段誉又闻到了这股香气,这才领会到,先前自己所以大觉别扭,原来是为了在一个八九十岁老公公身上,闻到了十七八岁小姑娘的体香,寻思:“莫非后堂种植了什么奇花异卉,有谁从后堂出来,身上便带有幽香?要不然那老仆和这瘦子都是女子扮的。”这香气虽令段誉起疑,其实气息极淡极微,鸠摩智等三人半点也没察觉。段誉所以能够辨认,只因他曾与木婉清在石壁中经历了一段奇险的时刻,这淡淡的处女幽香,旁人丝毫不觉,于他却是铭心刻骨,比什么麝香、檀香、花香还更强烈得多。鸠摩智内功虽然深厚,但一生严守色戒,红颜绿鬓,在他眼中只是白骨骷髅,香粉胭脂,于他鼻端直同脓血秽臭,浑不知男人女子体气之有异。 4 王语嫣:这道士刚被打倒,又有一汉子抢了过来。王语嫣胸罗万有,轻声指点,段誉依法施为,立时便将这名汉子料理了。段誉见胜得轻易,王语嫣又在自己耳边低声嘱咐,软玉在背,香泽微闻,虽在性命相搏的战阵之中,却觉风光旖旎,实是生平从所未历的奇境。 5.这一日睡梦之中,虚竹忽然闻到一阵甜甜的幽香,这香气既非佛像前烧的檀香,也不是鱼肉的菜香,只觉得全身通泰,说不出的舒服,迷迷糊糊之中,又觉得有一样软软的物事靠在自己胸前,他一惊而醒,伸手去一摸,着手处柔腻温暖,竟是一个不穿衣服之人的身体。他大吃一惊,道:“前辈,你……你怎么了?”那人道:“我……我在什么地方啊?怎地这般冷?”喉音娇嫩,是个少女声音,绝非童姥。虚竹更加惊得呆了,颤声问道:“你……你……是谁?”那少女道:“我……我……好冷,你又是谁?”说着便往虚竹身上靠去。
总结了一下 不吐不快--到底谁负了谁 新修版打着有情皆虐 无人不冤 求不得的牌子 结果将主线主角搞成了纯粹痴迷于色相 实际上谁也没爱过的薄情之人 最终还所谓回归本心 为所欲为 如此远离主题的搞法 然而一人依然大叫着王语嫣回归本心 守护真爱 值得身边女孩学习 其实不就是感觉到了自己已经被彻底放弃了吗 而且我都搞不清一个不会武功的弱女子怎么发疯似得平安的回到苏州的 段王分离不是不可以 命运可以是遗憾的 可以是不如人意的 但如果情都是假的 那就只能是闹剧 悲剧根本谈不上 新修版段誉成了个玩弄感情的骗子 王语嫣反而是受了骗的女孩 还充分怀疑神志也出了问题 估计母亲的死都忘记了 语嫣之所以接受了段誉和她是兄妹的事实 是在段誉救灾的时间段纠结了很长时间而且想了很多事情 而且读了佛经 万事随缘 对慕容复的那种你不理我我就去死的畸形情感经历已成过去 她一样可以走向成熟 到是段誉比她放下得更快让其措手不及 所谓的想回苏州才是试探 结果段誉一口答应 还承诺什么书房茶花这些本是王夫人喜欢的又不是她喜欢的东西 结果只能苦笑 谢谢你 好哥哥 段誉已经彻底把她当妹妹了 如果王语嫣真的是要回苏州见慕容复 你觉得会等到段誉从辽国回来吗 回不回得来都不清楚 结果等回了五个少女 段誉是真的放下了 之前这位把她当成挚爱的男性如此快的放下了她反差太大 她接受不了 所以看到这五个女孩才会给段誉挑刺 段誉不再爱她她接受不了了 在她心中兄妹事实虽然强行接受 也痛苦 但段誉的转变让她更痛苦 所以才想到美颜重新让段誉重视自己 结下来的事不用说了 总之 恰恰相反 我认为是段誉负了她 而不是她负了段誉
0-5!国青轰然倒下,被中超队打服,体能差+失误多 0-5!国青轰然倒下,被中超队打服,体能差+失误多,恐将沦为国足 在结束与阿曼的收官战过后,国足的世预赛征程已经全部结束,十场比赛拿到六分,是李铁和李霄鹏两位本土主帅为中国球迷交出的最后答卷。可以说,现在的这批国足球员已经没有任何希望,指望他们晋级世界杯将是死路一条。 反观本次与国足一同出征的国奥U23队伍,他们在塞尔维亚主帅扬科维奇的带领下,拿到了第四名的好成绩,并且曾经以4-2击败了国足的死敌泰国队,在同阿联酋当地俱乐部的热身赛中,也是取得过3-0的完胜,方昊、陶强龙、黄嘉辉、韩佳奇等年轻球员的潜能也被充分发掘,可以说他们让球迷看到了中国足球未来的希望,毕竟这是下届世预赛,国足的主力班底,再加上亚洲区将迎来疯狂扩军,届时国足是有希望的。 不过,在最近U19年龄段国青的一场热身赛中,又传来了令人沮丧的消息。在与长春亚泰的交手中,国足U19竟然以0-5的比分惨败,这实在是令人意想不到。要知道,这场比赛亚泰的外援还没有全部回归,只有本土球员能够出战,虽然在年龄和比赛京砚山,长春亚泰的球员要比U19国足的球员好上不少,但是这毕竟是一支国家队,19岁的年龄在当今的世界足坛也已经不算小,哈兰德、姆巴佩、福登、拉什福德等球员在19岁早已经名满天下。 这场比赛是在海南海口的五源河体育场进行的,以官方的名义来讲是国青U19邀请长春亚泰来为球队进行的一场教学赛。不过比赛的局面呈现一边倒,凭借这惠家康、张宇峰、宋子文豪、冯率航的进球,以及国足U19下半场的自摆乌龙球,最终长春亚泰队5-0横扫对手,取得了一场酣畅淋漓的大胜。比赛中U19国足球员们的失误非常多,传切配合基本没有体现出来;而且在海口炎热的天气下,体能明显出现跟不上长春亚泰的节奏。 要知道,国足U19队伍还要参加新赛季的中乙联赛,可如果按照这样的低迷状态,恐怕到了联赛还要出现大比分的失利。目前U19国足的教练组非常豪华,领队是邵佳一,助理教练杜震宇,训练员有杨智、黄博文、陆博飞等前著名国脚,按理来说球员们的成长速度应该是非常快的,但是从实战效果来看非常糟糕,可以说全场被长春亚泰压制,没有还手之力。
这是杀人庄前唯二的王语嫣和玉像放在一起片段 心魔论说服力如何 在此时,只听得一个女子的声音轻轻一声叹息。 段誉不由得全身一震,一颗心怦怦跳动,心想:“这一声叹息如此好听,世上怎能有这样的声音?”只听得那声音轻轻问道:“他这次出门,要去哪里?”段誉听得一声叹息,已然心神震动,待听到这两句说话,更是全身热血如沸,心中又酸又苦,说不出的羡慕和妒忌:“她问的明明是慕容公子。她对慕容公子这般关切,这般挂在心怀。慕容公子,你何幸而得此仙福? 又想:“在曼陀山庄多耽些时候,总有机缘能见到那位身穿藕色衫子的姑娘一面,这叫做‘段誉种花,焉知非福’!” 一想到祸福,便拔了一把草,心下默祷:“且看我段誉几时能见到那位姑娘的面。”将这把草右手交左手,左手交右手地卜算,一卜之下,得了个艮上艮下的“艮”卦,心道:“‘艮其背,不获其身,行其庭,不见其人。无咎。’这卦可灵得很哪,虽不见其人,终究无咎。” 再卜一次,得了个兑上坎下的“困”卦,暗暗叫苦:“‘困于株木,入于幽谷,三岁不觌。’三年都见不到,真乃困之极矣。”转念又想:“三年见不到,第四年便见到了。来日方长,何困之有?” 眼前这少女的相貌,便跟无量山石洞中的玉像全然无异。那王夫人已和玉像颇为相似了,毕竟年纪不同,容貌也不及玉像美艳。但眼前这少女除了服饰相异之外,脸型、眼睛、鼻子、嘴唇、耳朵、肤色、身材、手足,竟没一处不像,宛然便是那玉像复活。他在梦魂之中,已不知几千几百遍地思念那玉像,此刻眼前亲见,真不知身在何处,是人间还是天上? 那少女还道他是个疯子,轻呼一声,向后退了两步,惊道:“你……你……” 段誉站起身来,他目光一直瞪视着那少女,这时看得更加清楚了些,终于发觉,眼前少女与那洞中玉像毕竟略有不同:玉像冶艳灵动,颇有勾魂摄魄之态,眼前少女却端庄中带有稚气,相形之下,倒是玉像比之眼前这少女更加活些,说道:“自那日在石洞之中,拜见神仙姊姊的仙范,已然自庆福缘非浅,不意今日更亲眼见到姊姊容颜。世间真有仙子,当非虚语也!” 西夏皇宫 段誉对墙上字画一幅幅瞧将过去,突然见到一幅古装仕女的舞剑图,不由得大吃一惊,“咦”的一声。图中美女竟与王语嫣的容貌十分相似,唯年纪略大,衣饰全然不同,倒有点像无量山石洞中那个神仙姊姊。图中美女右手持剑,左手捏了剑诀,正在湖畔山边舞剑,神态飞逸,明艳娇媚,莫可名状。段誉霎时之间神魂飞荡,一时似乎到了王语嫣身边,一时又似到了无量山的石洞之中,出神良久,突然叫道:“二哥,你来瞧。”虚竹应声走近,一看之下,也大为诧异,心想王姑娘的画像在这里又出现了一幅,与师父给我的那幅画相像,图中人物相貌无别,只姿式不同。段誉越看越奇,忍不住伸手去摸那幅图画,只觉图后的墙壁之上,似乎凹凹凸凸的另有图样。他轻轻揭起图像,果见壁上刻着许多阴阳线条,凑近一看,见壁上刻了无数人形,有的打坐,有的腾跃,姿势千奇百怪。这些人形大都是围在一个个圆圈之中,圈旁多半注着一些天干地支和数目字。虚竹一眼便认了出来,这些图形与灵鹫宫石室壁上所刻的图形大同小异,只看得几幅,心下便想:“这似乎是李秋水李师叔的武功。”跟着便即恍然:“李师叔是西夏的皇太妃,在宫中刻有这些图形,那是丝毫不奇。”想到图形在壁,李秋水却已逝世,不禁黯然。他知这是逍遥派武功的上乘秘诀,倘若内力修为不到,看得着了迷,重则走火入魔,轻则昏迷不醒。那日梅兰竹菊四姝,便因观看石壁图形而摔倒受伤。他怕段誉受损,忙道:“三弟,这种图形看不得。”段誉道:“为什么?”虚竹低声道:“这是极高深的武学,倘若习之不得其法,有损无益。”段誉本对武功毫无兴趣,但就算兴趣极浓,他也必先看王语嫣的肖像而不看武功秘谱,当即放回图画,又去观看那幅《湖畔舞剑图》。他对王语嫣的身形容貌,再细微之处也早瞧得清清楚楚,牢记在心,再细看那图时,便辨出画中人和王语嫣之间的差异来。画中人身形较为丰满,眉目间略带英爽之气,不似王语嫣那么温文婉娈,年纪显然也比王语嫣大了三四岁。
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