huyanzhuo40的个人资料

金庸自己说喜欢从一而终的爱情但他是在单方面要求女性违背了这一原则那就没有好结果所以王语嫣结局改了

最新转载文-新修版王语嫣的结局完全是金庸强行安排王语嫣真的甘心守着发疯的慕容复一辈子吗？完全是金庸强行安排金庸晚年的时候，再一次修订自己的作品。在新版《天龙八部》中，王语嫣最终并没有选择段誉，而是在屡次三番地遭到慕容复的伤害，甚至亲生父母被慕容复杀害后，依然选择回到已经发疯的慕容复身边照顾他。这个时候的慕容复已经疯掉了，那么王语嫣真的甘愿守着他一辈子吗？其实并没有愿意不愿意，因为新版的王语嫣不再是她自己，而是成了作者笔下的牵线木偶，回到慕容复身边完全出自于作者的强行安排，何谈“心甘情愿”？王语嫣跳井时清慕容复的自私凉薄，选择了更爱自己的段誉王语嫣早在跳井陪着段誉一起去死的时候，就已经看透了慕容复的凉薄与无情。王语嫣亲眼看见慕容复将段誉扔进枯井当中，说表哥不该这样对待段誉。慕容复却翻旧账，说自己之前亲眼看见王语嫣之前与段誉赤身裸体地躲在碾坊的柴草堆中，从而怀疑王语嫣和段誉有私情。王语嫣只好解释事情来龙去脉，并向他赔礼道歉。慕容复虽然相信了王语嫣对自己的感情毫无二心，但依然不顾王语嫣苦苦哀求，要去求娶西夏公主，希望将来借助西夏的力量完成兴复大燕的事业，实现自己的皇帝梦想。王语嫣不由得万念俱灰，忽然想到段誉对自己一片痴心，自己却从来对他不假以辞色，现在更是为自己而死，自己实在对不起他。她反正不想活了，还不如和他死在一块儿，报答他对自己的深意。她慢慢走向井边，说道：“表哥，祝你得遂心愿，娶了西夏公主，又做大燕皇帝。”慕容复正要去拉，忽然想到如果这次救下了她，恐怕自己一生也无法摆脱掉她，破坏自己的复国大计。于是他伸了一只手出去，但也不当真去拉她。王语嫣看着他犹豫的样子，心中更加绝望：王语嫣见此神情，猜到了他的心情，心想你就算弃我如遗，但我们是表兄妹至亲，眼见我踏入死地，竟丝毫不加阻拦，连那穷凶极恶的云中鹤尚自不如，此人竟然凉薄如此，当下更无别念，叫道：“段公子，我和你死在一起！”纵身一跃，向井中倒冲了下去。然而没想到的是，井中尽是烂泥，段誉和王语嫣都活了下来。从王语嫣知道慕容复要去求娶西夏公主跳崖自尽被云中鹤救起，到段誉自告奋勇要去争西夏驸马被慕容复扔进枯井中，再到表哥亲口拒绝自己且眼睁睁地看着自己去死，王语嫣已经将慕容复的自私、凉薄、狠心、绝情看得清清楚楚。她即便再喜欢表哥，也无法再欺骗自己。而段誉则对自己痴心一片，且事事以自己为重，两相比较，更显得段誉情深义重。因此，她往井中这一跳，心中来了个彻底的反转，接受了段誉，并且与他立下白首之约。一个女子如果对一个男人死了心，那就彻底死了心，再也无法回转过来。因此在旧版《天龙八部》中，王语嫣再次见到慕容复时，毫不犹豫地站在了段誉这边，而且坚定而又温柔地表示，自己以后就要和段誉在一起了。这时王语嫣或许心里还爱着表哥，但心里已经彻底地放下他了；或许她心里对段誉是感动大于爱，但他已经下定决心与段誉相守到老，所以不再对过去和慕容复有一丝留恋，而且还给表哥送去了祝福，希望他心想事成。在《天龙八部》中，王语嫣是个比较空洞的人物，不如木婉清、阿紫等女性角色鲜活、丰满。但正是她这个选择，给她的身体注入了一丝灵魂，有了个比较完整的自我，有自己的意志、思想、爱恨，等等。然而在新版小说中，王语嫣在选择段誉后，面对着慕容复后心里依然有一丝遗憾和惆怅，后来更是又回到了慕容复身边。这样的王语嫣看似深情，实际上只是个只会围着表哥转的木头美人，没有一点儿可爱之处。王语嫣与慕容复有杀父杀母之仇，回到慕容复身边逻辑说不通慕容复为了逼迫段正淳将皇位交出来，就把阮星竹、甘宝宝、秦红棉给杀了，就连王夫人也被他逼得自尽了。段正淳见自己的女人被杀，自己也跟着自杀殉情了。而其中王夫人是王语嫣的母亲，段正淳是王语嫣的亲生父亲。因此，现在慕容复不仅仅是辜负了王语嫣的感情这么简单，两人中间还隔着一层杀父杀母之仇。如果说段正淳对王语嫣没有尽到养育之恩，两人没有培养起父女之情，那么王夫人却是亲自将王语嫣抚养长大的，母女之间却是有着实实在在的情分。要是没有慕容复害死王夫人这件事情，王语嫣回到慕容复身边还勉强说得过去。现在慕容复害死了王语嫣的母亲，王语嫣不找他报仇就不错了，但是新版中还要回到表哥身边。这无论如何也说不过去了，显得太恋爱脑了，为了爱情连杀母之仇也不顾了。不过这并不是王语嫣太没有自我，而是金庸的锅。段正淳死后，刀白凤也跟着拔剑自尽。段誉觉得这一切都是因为段延庆，便立马抄起段延庆的铁杖杀了他，后来还是刀白凤告诉段誉，段延庆才是他的亲生父亲，段誉才放过了段延庆。由此可见，金庸还是挺支持父母与子女之间的亲情人伦关系的。要不然段正淳死了之后，段誉怎么会找间接害死父亲的凶手段延庆报仇。而最后段誉没有杀掉段延庆，也是因为段誉是段延庆的亲生儿子，如果段誉杀了他，就是犯下弑父的大逆不道之罪。因而在正常情况下，子女都会对杀害父母的凶手恨之入骨，甚至追着报仇雪恨，除非这个人是非常自私冷血之人，罔顾人伦道德。尽管在新修版《天龙八部》中，段誉后来回忆慕容复曾将自己踹在地上要杀了自己，王语嫣对他没有半点关怀；慕容复点中段正淳胸口，王语嫣却大声喝彩“表哥，好一招‘夜叉探海’……”但是不要忘了，当日在碾坊中，假扮成西夏武士的慕容复要杀了段誉。王语嫣不知道眼前的人就是表哥，便说要是李延宗杀了段誉，自己定要杀了李延宗为段誉报仇。可见王语嫣并非自私凉薄之人，反而是有情有义之人。当时她还不爱段誉，毫无武功，都能在武功高强的“李延宗”跟前毫不畏惧地替段誉说话，并扬言段誉要是死于李延宗之手，她定然为之报仇，现在怎就忘了杀母之仇了呢？而如果王语嫣真的是自私凉薄之人，看到慕容复疯掉之后落魄至此，更加不会回到他身边，反而会紧紧抱住已经当了皇帝的段誉的大腿不放。所以，无论怎么讲，王语嫣最后回到慕容复身边都非常不符合逻辑。新版王语嫣失去了自我，成为作者笔下毫无灵魂的工具人王语嫣的原型是金庸的梦中情人夏梦，金庸年轻时爱夏梦而不得，于是就在自己的小说里创作了一个王语嫣，让主角段誉得到她，从而满足自己的某种心理需求。金庸晚年修订作品时，心境已经发生了很大的变化，便把段誉对王语嫣的爱恋写成了“心魔”，最后终于勘破这“心魔”，接受了更爱自己的木婉清。而王语嫣也意识到自己真正爱的是慕容复，便回到他身边。金庸虽然创作出了许多出色的女性角色，且各有各的美，各有各的精彩，但他本质上并不真正地了解女人，所以这些女性角色只是他自己心目中的女人。她们大多围着男人转，为了得到男人的爱而生，为了得到男人的爱而死。就连黄蓉这样聪明绝顶的人都成了郭靖事业的协助者，不是自己主导成就一番事业；而曾经不可一世的赵敏更是为了张无忌背叛了自己民族，抛家弃国。旧版中的王语嫣显然并非如此，反而更自我一些。这显然不符合金庸的要求，他便毫无逻辑地把她“发配”回到了慕容复身边，让她死心塌地地爱着男性角色慕容复，一生围着慕容复转。段誉不再喜欢王语嫣倒是可以理解，但是让王语嫣回到自己已经死了心的，又害死自己父母的慕容复身边，这波操作实在太过神奇。就不能让王语嫣重新发展一段感情吗？其实在正常情况下，王语嫣即便孤独终老，也不会吃回头草去照顾自己的杀父杀母仇人。作为读者，笔者更喜欢旧版中的王语嫣，因为她清醒、通透而又非常有原则。她喜欢慕容复时，一心一意地爱着慕容复，对爱自己的段誉始终明确自己的态度。她看清楚慕容复的为人后，又果断地选择了真正爱自己的段誉，且全心全意地投入到新生活中。这样的王语嫣，是绝不会回头的，更不要说“心甘情愿”了。至于新版中的王语嫣，则早已被作者抽去了灵魂，仅剩一个美丽的皮囊。这样的人物已经没有了自己的思想，作者说让她接受段誉就接收段誉，作者说让她回到慕容复身边就回到慕容复身边，没有任何逻辑，怎么能说“心甘情愿”呢。这样的王语嫣，恐怕一生都会作为一个爱慕容复的形象，待在表哥身边，没有自己的人生。

最新的转载文-新修版王语嫣结局完全是金庸强行安排王语嫣真的甘心守着发疯的慕容复一辈子吗？完全是金庸强行安排金庸晚年的时候，再一次修订自己的作品。在新版《天龙八部》中，王语嫣最终并没有选择段誉，而是在屡次三番地遭到慕容复的伤害，甚至亲生父母被慕容复杀害后，依然选择回到已经发疯的慕容复身边照顾他。这个时候的慕容复已经疯掉了，那么王语嫣真的甘愿守着他一辈子吗？其实并没有愿意不愿意，因为新版的王语嫣不再是她自己，而是成了作者笔下的牵线木偶，回到慕容复身边完全出自于作者的强行安排，何谈“心甘情愿”？王语嫣跳井时清慕容复的自私凉薄，选择了更爱自己的段誉王语嫣早在跳井陪着段誉一起去死的时候，就已经看透了慕容复的凉薄与无情。王语嫣亲眼看见慕容复将段誉扔进枯井当中，说表哥不该这样对待段誉。慕容复却翻旧账，说自己之前亲眼看见王语嫣之前与段誉赤身裸体地躲在碾坊的柴草堆中，从而怀疑王语嫣和段誉有私情。王语嫣只好解释事情来龙去脉，并向他赔礼道歉。慕容复虽然相信了王语嫣对自己的感情毫无二心，但依然不顾王语嫣苦苦哀求，要去求娶西夏公主，希望将来借助西夏的力量完成兴复大燕的事业，实现自己的皇帝梦想。王语嫣不由得万念俱灰，忽然想到段誉对自己一片痴心，自己却从来对他不假以辞色，现在更是为自己而死，自己实在对不起他。她反正不想活了，还不如和他死在一块儿，报答他对自己的深意。她慢慢走向井边，说道：“表哥，祝你得遂心愿，娶了西夏公主，又做大燕皇帝。”慕容复正要去拉，忽然想到如果这次救下了她，恐怕自己一生也无法摆脱掉她，破坏自己的复国大计。于是他伸了一只手出去，但也不当真去拉她。王语嫣看着他犹豫的样子，心中更加绝望：王语嫣见此神情，猜到了他的心情，心想你就算弃我如遗，但我们是表兄妹至亲，眼见我踏入死地，竟丝毫不加阻拦，连那穷凶极恶的云中鹤尚自不如，此人竟然凉薄如此，当下更无别念，叫道：“段公子，我和你死在一起！”纵身一跃，向井中倒冲了下去。然而没想到的是，井中尽是烂泥，段誉和王语嫣都活了下来。从王语嫣知道慕容复要去求娶西夏公主跳崖自尽被云中鹤救起，到段誉自告奋勇要去争西夏驸马被慕容复扔进枯井中，再到表哥亲口拒绝自己且眼睁睁地看着自己去死，王语嫣已经将慕容复的自私、凉薄、狠心、绝情看得清清楚楚。她即便再喜欢表哥，也无法再欺骗自己。而段誉则对自己痴心一片，且事事以自己为重，两相比较，更显得段誉情深义重。因此，她往井中这一跳，心中来了个彻底的反转，接受了段誉，并且与他立下白首之约。一个女子如果对一个男人死了心，那就彻底死了心，再也无法回转过来。因此在旧版《天龙八部》中，王语嫣再次见到慕容复时，毫不犹豫地站在了段誉这边，而且坚定而又温柔地表示，自己以后就要和段誉在一起了。这时王语嫣或许心里还爱着表哥，但心里已经彻底地放下他了；或许她心里对段誉是感动大于爱，但他已经下定决心与段誉相守到老，所以不再对过去和慕容复有一丝留恋，而且还给表哥送去了祝福，希望他心想事成。在《天龙八部》中，王语嫣是个比较空洞的人物，不如木婉清、阿紫等女性角色鲜活、丰满。但正是她这个选择，给她的身体注入了一丝灵魂，有了个比较完整的自我，有自己的意志、思想、爱恨，等等。然而在新版小说中，王语嫣在选择段誉后，面对着慕容复后心里依然有一丝遗憾和惆怅，后来更是又回到了慕容复身边。这样的王语嫣看似深情，实际上只是个只会围着表哥转的木头美人，没有一点儿可爱之处。王语嫣与慕容复有杀父杀母之仇，回到慕容复身边逻辑说不通慕容复为了逼迫段正淳将皇位交出来，就把阮星竹、甘宝宝、秦红棉给杀了，就连王夫人也被他逼得自尽了。段正淳见自己的女人被杀，自己也跟着自杀殉情了。而其中王夫人是王语嫣的母亲，段正淳是王语嫣的亲生父亲。因此，现在慕容复不仅仅是辜负了王语嫣的感情这么简单，两人中间还隔着一层杀父杀母之仇。如果说段正淳对王语嫣没有尽到养育之恩，两人没有培养起父女之情，那么王夫人却是亲自将王语嫣抚养长大的，母女之间却是有着实实在在的情分。要是没有慕容复害死王夫人这件事情，王语嫣回到慕容复身边还勉强说得过去。现在慕容复害死了王语嫣的母亲，王语嫣不找他报仇就不错了，但是新版中还要回到表哥身边。这无论如何也说不过去了，显得太恋爱脑了，为了爱情连杀母之仇也不顾了。不过这并不是王语嫣太没有自我，而是金庸的锅。段正淳死后，刀白凤也跟着拔剑自尽。段誉觉得这一切都是因为段延庆，便立马抄起段延庆的铁杖杀了他，后来还是刀白凤告诉段誉，段延庆才是他的亲生父亲，段誉才放过了段延庆。由此可见，金庸还是挺支持父母与子女之间的亲情人伦关系的。要不然段正淳死了之后，段誉怎么会找间接害死父亲的凶手段延庆报仇。而最后段誉没有杀掉段延庆，也是因为段誉是段延庆的亲生儿子，如果段誉杀了他，就是犯下弑父的大逆不道之罪。因而在正常情况下，子女都会对杀害父母的凶手恨之入骨，甚至追着报仇雪恨，除非这个人是非常自私冷血之人，罔顾人伦道德。尽管在新修版《天龙八部》中，段誉后来回忆慕容复曾将自己踹在地上要杀了自己，王语嫣对他没有半点关怀；慕容复点中段正淳胸口，王语嫣却大声喝彩“表哥，好一招‘夜叉探海’……”但是不要忘了，当日在碾坊中，假扮成西夏武士的慕容复要杀了段誉。王语嫣不知道眼前的人就是表哥，便说要是李延宗杀了段誉，自己定要杀了李延宗为段誉报仇。可见王语嫣并非自私凉薄之人，反而是有情有义之人。当时她还不爱段誉，毫无武功，都能在武功高强的“李延宗”跟前毫不畏惧地替段誉说话，并扬言段誉要是死于李延宗之手，她定然为之报仇，现在怎就忘了杀母之仇了呢？而如果王语嫣真的是自私凉薄之人，看到慕容复疯掉之后落魄至此，更加不会回到他身边，反而会紧紧抱住已经当了皇帝的段誉的大腿不放。所以，无论怎么讲，王语嫣最后回到慕容复身边都非常不符合逻辑。新版王语嫣失去了自我，成为作者笔下毫无灵魂的工具人王语嫣的原型是金庸的梦中情人夏梦，金庸年轻时爱夏梦而不得，于是就在自己的小说里创作了一个王语嫣，让主角段誉得到她，从而满足自己的某种心理需求。金庸晚年修订作品时，心境已经发生了很大的变化，便把段誉对王语嫣的爱恋写成了“心魔”，最后终于勘破这“心魔”，接受了更爱自己的木婉清。而王语嫣也意识到自己真正爱的是慕容复，便回到他身边。金庸虽然创作出了许多出色的女性角色，且各有各的美，各有各的精彩，但他本质上并不真正地了解女人，所以这些女性角色只是他自己心目中的女人。她们大多围着男人转，为了得到男人的爱而生，为了得到男人的爱而死。就连黄蓉这样聪明绝顶的人都成了郭靖事业的协助者，不是自己主导成就一番事业；而曾经不可一世的赵敏更是为了张无忌背叛了自己民族，抛家弃国。旧版中的王语嫣显然并非如此，反而更自我一些。这显然不符合金庸的要求，他便毫无逻辑地把她“发配”回到了慕容复身边，让她死心塌地地爱着男性角色慕容复，一生围着慕容复转。段誉不再喜欢王语嫣倒是可以理解，但是让王语嫣回到自己已经死了心的，又害死自己父母的慕容复身边，这波操作实在太过神奇。就不能让王语嫣重新发展一段感情吗？其实在正常情况下，王语嫣即便孤独终老，也不会吃回头草去照顾自己的杀父杀母仇人。作为读者，笔者更喜欢旧版中的王语嫣，因为她清醒、通透而又非常有原则。她喜欢慕容复时，一心一意地爱着慕容复，对爱自己的段誉始终明确自己的态度。她看清楚慕容复的为人后，又果断地选择了真正爱自己的段誉，且全心全意地投入到新生活中。这样的王语嫣，是绝不会回头的，更不要说“心甘情愿”了。至于新版中的王语嫣，则早已被作者抽去了灵魂，仅剩一个美丽的皮囊。这样的人物已经没有了自己的思想，作者说让她接受段誉就接收段誉，作者说让她回到慕容复身边就回到慕容复身边，没有任何逻辑，怎么能说“心甘情愿”呢。这样的王语嫣，恐怕一生都会作为一个爱慕容复的形象，待在表哥身边，没有自己的人生。

新拍的两版天龙拼命洗白慕容复的原因大家猜猜宗岩峰版干一件龌龊事内心骂自己一次王语嫣投井骂自己是个畜生高泰宇版将变坏的所有过错全部归因于四大家臣的鞭策想利用乌合之众为己所用完全变成了邓百川的意思

云南丽江语嫣阁的取名和王语嫣有关系吗

新的转载文章有点意思新版《天龙八部》，金庸为何将王语嫣配给慕容复？新修版《天龙八部》中，金庸并没有把王语嫣许配给慕容复。而是让王语嫣最终回到段誉身边，并为他生下太子段正兴。我这么说，看过新修版的朋友可能会嗤笑：“你看过原著吗？张口就来，胡说八道。”您先别忙着喷，且看我分析给您看，您要是觉得不对，再喷也不迟。三联版以前的《天龙八部》中，有大量的留白，给读者以想象的空间。比如，钟灵、木婉清最后有没有嫁给段誉？慕容博与鸠摩智是怎么相识的？王夫人是丁春秋的女儿，还是无崖子的？丁春秋会不会小无相功？鸠摩智的小无相功到底哪里来的？王语嫣到底和梦姑什么关系？萧峰已经死了，降龙十八掌是怎么传下去的……很多“较真”的读者不喜欢留白，不喜欢想象，一定要金庸把这些事说清楚。说不清楚就是无能，就是江郎才尽，就是挖坑不会填……所以，到了新修版时，钟灵成了贤妃，木婉清成了贵妃；丁春秋会《小无相功》，但没有练成；鸠摩智的《小无相功》，是偷丁春秋藏在王夫人家中的；王语嫣与梦姑是表姐妹，也相认了；萧峰的降龙十八掌是通过虚竹传下去的…… 金庸也为此在后记中说的话明显在忽悠人，因为他从没向读者妥协过。如果他愿意妥协——萧峰与阿朱会在塞外放牛牧羊；阿九会等到心心念念的袁承志；郭襄会穿着大红嫁衣，等来大哥哥的迎娶；胡斐会带着程灵素隐居关外……他甚至会告诉读者，石破天到底是不是石清闵柔之子；胡斐那一刀到底有没有砍下去。但是金庸从来没有因为读者的不满，而更改。哪怕他第三任妻子，外号叫做“小龙女”，他也不会为妻子更改尹志平作恶的那一夜。什么？您说金庸为读者改了小龙女的结局，从原来的《天残地缺》变成了《神雕侠侣》。别逗，那只是谣言。如果金庸“妥协”了，那就说明，后面会有一个更大，更让人抓狂的坑，在等着读者。我猜测，金庸一边得意的笑着，一边写下新修版《天龙八部》的大结局。看到这个结局，很多读者不仅抓狂，而且惆怅。当读者们为此感到愤愤不平时，却忽略了结局中两个重要的留白。一，木婉清、钟灵只是妃，不是皇后。二，段正兴之母的姓名，史无记载。大家思考过没有，金庸为什么把大部分坑都填了，却留下这两个？因为历史上，段正兴的生母德妃姓王，后来成为皇后。金庸可能不知道这段历史吗？很明显，不可能。所以，他写史无记载，是为了掩盖真相，让说留白不好的读者抓狂。新修版《天龙》的真正结局，就是王语嫣和段誉重新走到一起，并且生下了未来大理国皇帝段正兴。至于金庸为什么这么做，大概是因为“较真”的读者太多，他被这些人搞郁闷了，想小小的报复一下读者。不要以为金庸干不出来。昔年有人找他抬杠，金庸一怒之下，娶了对方的妹妹当老婆。老爷子的报复就是这么直接且犀利。注：连载版《天龙》，段誉的官配皇后是高升泰之女高湄。在老爷子最初的设想中，高升泰专权，架空了段誉；而高湄则独霸后宫，赶走了德妃王语嫣。段誉一怒之下出家为僧。后来在木婉清与虚竹的帮助下，段誉复位。迎回了王语嫣，封为皇后，木婉清被封为贵妃。不过，老爷子觉得自己笔力可能驾驭不了宫廷斗争，因此放弃了这个设想。

作为男性我很想知道女性读者如何看待金庸改写王语嫣结局的

我是围棋盲有问题请教专业人士但见那棋盘雕在一块大青石上，黑子、白子全都晶莹发光，双方各已下了百余子。丁春秋慢慢走近观弈。那矮小老头拈黑子下了一着，忽然双眉一轩，似是看到了棋局中奇妙紧迫的变化。段誉手中拈着一枚白子，沉吟未下。段誉忽道：“好，便如此下！”说着将一枚白子下在棋盘之上。苏星河脸有喜色，点了点头，意似嘉许，下了一着黑子。段誉将十余路棋子都已想通，跟着便下白子，苏星河又下了一枚黑子，两人下了十余着，段誉吁了口长气，摇头道：“老先生所摆的珍珑深奥巧妙之极，晚生破解不来。”眼见苏星河是赢了，可是他脸上反现惨然之色，说道：“公子棋思精密，这十几路棋已臻极高境界，只是未能再想深一步，可惜，可惜。唉，可惜，可惜！”他连说了四声“可惜”，惋惜之情，确是十分诚挚。段誉将自己所下的十余枚白子从棋盘上捡起，放入木盒。苏星河也捡起了十余枚黑子。棋局上仍留着原来的阵势。 -------------------------------------------------------------------------------------- 段誉和苏星河究竟下了多少步是百余步还是十几步

这段话挺有意思其实段誉对于玉像的迷恋，我们可以换个现代的例子来阐释。某宅男一直喜欢看某日本成人片的女优，然后就去找，最后终于找到一个和这个女优长的一模一样，而且还是身家清白的纯女然后这个宅男会跟段誉一样，因为这个美女不是玉像（片子的女优）而放弃她吗，这怕不是个傻子

转载文章：什么才是心魔？——从金庸修订《天龙八部》说起什么才是心魔？——从金庸修订《天龙八部》说起　　　　修订本在一些细节上自然处理得更加圆润通达，不过诸如新加了无崖子、李秋水、丁春秋的三角关系等等，则显得有些“书商化”。而把结局作了大修改，使人物被改变，应该可以算是金庸的“心魔”最终显现。虽然金庸在后记里说所谓心魔和无常，又说“中国读者们读小说的习惯，不喜欢自己凭空虚想，定要作者写得确确实实”，要为结尾作文化上的辩解。我不知道自己是否列入金庸的“中国读者”行列，不过经典文学——特别是经典的叙述，想必一定要用“留白”来打成文学、文化意义上的“多元阐释性”。这样看来，不是“中国读者”“要作者写得确确实实”，而是“中国作者”自己“要写得确确实实”，生怕读者厌烦凭空虚想。如此久了，中国读者就渐渐“不喜欢自己凭空虚想，定要作者写得确确实实”，作者也终于有更多接口写得确确实实。金庸说自己“笨拙与稳实的成分多于聪明与空灵”，在我看来并非所谓自谦，而是的确。修订本一些地方写得太苦口婆心，生怕读者没有这样基本的阅读能力，特地的注释很多余可笑，作者叙述时候说得不满足，末尾了还要用注的方式现身说法，大大混淆了“作者”、“叙述者”、“人物”的界限，实在有伤此书给人的回味空间。　　　　有时候常想人老了很可怕，会做出一些不可思议甚至不可理喻的事情。金庸大修著作便是如此。记得周作人自编《欧洲文学史》时，也一任以往，容忍“童年的幼稚”。其实说是“不悔少作”，不如说是承认、接纳了“影响的焦虑”。（何况对比前后版本，“少作”配得上今日的金庸，自然不必为此感到羞愧。）“影响的焦虑”对现下的金庸或许有两重：一是自我的“影响的焦虑”；二是倪匡的“影响的焦虑”，后者代笔之作虽然被删减，却对后续的情节留下了难以清除的影响，于是天龙八部成了金庸著作里既宏大又不缺奇幻的唯一的作品。过去的金庸和倪匡构成了今天金庸的心魔，在出版方更变要推陈出新、化入几十年来新心得的掩护下，一种对“固有”的偏执对抗悄然而行。改订折射了金庸的“无常”。这是金庸的心魔一。　　　　心魔二则是对人物的塑造。伟大著作里的人物往往更多地具有自己的生命力度，也许你诞生了他/她，当他/她在你笔下成长以后，却已经渐渐摆脱了你的形塑，转而拥有自己的生命，用自己的方式来展现。金庸修订之后，精心处处伏笔，看起来是要使结局有铺垫可呼应，其实未必是明智之举——这些人的塑造痕迹与转变过于突兀了。大武侠固然要体现人性的多元复杂，也不排斥葆有局部的单一与极致，人人皆可在世俗中找到对应，不如一两人永远只能“心向往之”。　　　　心魔三则是对爱慕与痴迷的难以确切。这映射了金庸的相对短板。就像路遥笔下的农村生活总是比对县城的描述出色一样（对太空的描写则基本是败笔），金庸为所谓“心魔”与“无常”主题，把爱慕与痴迷二者强行扭转，更多地泄露了金庸对男欢女爱的把握不甚恰当。武侠本身也有点童话的意味，特别在男女情感方面。且不说金庸画蛇添足加了几个人的感情戏，单说最后说成段誉对王语嫣不过心魔，王语嫣对慕容复才是真爱，似乎要一改皆大欢喜的传统。在我看来，金庸虽然注重挖掘人性和情感的“无常”，却也忽略了人性和情感的绵延。如此突兀变化，未必就是好事。当然，如果从另外一个层面看，也许也透露了金庸对男女爱情的微妙变化：段誉不再痴情一人，转而段正淳一般博爱；段誉生母对段正淳的妥协与最终谅解，此时在段誉身上得到了“男人”式的复活。在金庸看来，段誉从痴中脱离，在我看来，段誉却离金庸所谈的佛道更远——转向对多人的迷恋。痴情虽然执拗，与佛家有隔，却也往往意味着单纯；多情则相去甚远了。　　　　《天龙八部》等作品诞生在金庸办报时期。办报和出版往往是两回事，办报时候想的是读者，出版时候想的是版税和出版商需要的卖点。虽然有华人的地方就有金庸小说，不过对更多人而言，或者说对更多现在的人而言，电视传媒承担了绍介金庸作品的功能。当更多人通过电视理解金庸的著作时，普通人对金庸及其著作的美好印象都是从电视剧开始的，这也是对金庸修订的一种“影响”——也恰恰因此，为了版税和出版商炒作的金庸修订其经典著作，引起了极大的争议，令人感慨老先生不如另著新作得了。

慕容复比王语嫣大10岁怎么总有人说青梅竹马

21版天龙根本不存在开放结局白澍现在想起，还万幸那场戏被删掉了。“我如果没记错的话，是我刚进组的第一天，在玉龙雪山的半山腰取的一个景，演我和王姑娘、阿朱久别重逢。借着那个夕阳，于导（于荣光）想拍段誉的最后一个镜头：和王语嫣架着马车在夕阳下远去。但最后的段誉和前面十九岁的段誉是完全不一样的，在经历过所有的江湖纷争和生离死别之后，他已经是一个肩负起整个大理国重任的帝王了，是一个稳重的形象了。”这场戏虽然只是一个状态镜头，但怎么拍白澍都感觉不对，好在后来因为剧情的调整，这场戏最终被剪掉了。

如果要贴合主题主题为恶的连城诀里主角狄云为何始终是个好人

最狗屁无耻言论新修版王语嫣的爱情观值得现代女性学习

这段话就是专门怼最后新修版的段誉晚年的金庸，让段誉卸下了心魔，把王语嫣给了疯疯癫癫的表哥。其实，这样的改写对王语嫣来说，太不公平。其实段誉的心魔不是别的，正是因为他放不下偶像包袱，所以觉得王语嫣对慕容复的感情偏执。甚至，最后也破不了吃醋的阵，这男人的穷醋吃多了，真的毫无道理，难道爱人有个前任，就真的那么重要。再说，凭什么，就要求所有遇到的女孩，就必须长着一颗必须爱你、倾慕你，无论你贫富贵贱都要爱你，看你长着一张鲜肉脸此生就跟着你。这难道不是情商最低的一种表现吗，今天，为了优生优育，为了不吊着仙气续命，总得现实一点啊。不然结婚后男人会对你现实啊。

如果要贴合主题主题为恶的连城诀里主角狄云为何始终是个好人

最新版天龙八部最后10集删得厉害据说删的都是段誉王语嫣戏份

此文亦不错金庸晚年的时候，再次修订了自己的14部作品。当读者拿到新版《天龙八部》时，惊奇地发现，尽管王语嫣一度接受了疯狂追求自己的段誉，但最终还是回到了表哥身边，与阿碧一起陪伴、照顾着已经发疯的慕容复。金庸之所以作出这样的改动，与一个女人脱不了干系，这个女人就是金庸的梦中情人夏梦。王语嫣是金庸笔下的工具人，用来弥补自己爱而不得的遗憾。在创作《天龙八部》的时候，他附身在段誉身上，与他一起对着无量山洞中的玉像一起发痴，一起疯狂地爱上了与玉像相似的王语嫣。尽管王语嫣心里眼里全是自己的表哥慕容复，但是段誉依然死性不改，到处追着王语嫣跑。功夫不负有心人，段誉终于等到了王语嫣的回应，让他的苦恋开花结果。金庸作出这样的安排，不仅仅是成全了段誉的爱情，更是弥补了自己在现实中的遗憾，在虚构的世界中得到梦中情人的回应与青睐。然而在现实中，金庸和夏梦之间的情缘，始终只是金庸一个人的独角戏，他们从未一起生活过，更没有一起经历过柴米油盐。因此，金庸喜欢的始终是他想象中的夏梦，而不是真正的夏梦。这样的爱太过虚幻，始终要醒过来的。虽然金庸一生痴恋夏梦，但一点儿也不妨碍他和其他女人恋爱、结婚、生子。他先是与第二任妻子朱玫结婚，共同抚育了四个子女，继而又出轨恋上了第三任妻子林乐怡，并与其相伴到老。在经历了许多是是非非之后，到了晚年的金庸终于醒悟过来，有了新的感受。于是在修订《天龙八部》的时候，他把段誉对王语嫣的痴恋写成了“心魔”。到结局的时候，段誉的“心魔”解了，自然也就不再爱王语嫣了。所以，王语嫣自始至终只不过是金庸用来满足自我需求的一个工具人罢了。他年轻的时候，由于痴恋夏梦而不得，便创作出一个王语嫣来，让自己笔下的男主角追到他，来满足自己追到女神的心理需求。年老的时候，他对夏梦的感觉淡了，又把王语嫣打发回到慕容复身边。而在整个过程中，他从未尊重过王语嫣个人的意愿。对于新版《天龙八部》中王语嫣的结局，许多读者为之叫好。在他们看来，王语嫣一直爱的是慕容复，然而却在枯井中，烂泥里忽然接受了段誉，这样的转变太过突然，很难说服读者。所以，让她回到慕容复身边才更合理，更现实，也更符合整部小说“求不得”的主题。但是真的是这样的吗？王语嫣从小爱慕着表哥慕容复，见他一心想着兴复大燕，便看了许多拳经刀谱和有关帝王将相的书，尽管她心里非常讨厌武功和那些打打杀杀的事情。阿朱和阿碧带着段誉来到曼陀山庄，结果被她的母亲王夫人给抓住了。于是为了救表哥的两个侍女，从小很少出门的她毅然跟着他们从曼陀山庄逃出来，到外面去找慕容复。在江湖上飘荡的日子里，她跟着慕容复由南到北，由东到西，走遍了缥缈峰、少林寺、西夏等各个地方。她虽然一副娇滴滴的样子，且路上艰险不断，但从未想过要退缩，而是一直坚持陪伴在表哥左右。表哥与他人相处时，她更是用自己看过的武功指点表哥来打退敌人。但是她的付出，并没有换来表哥的回报。在这过程中，王语嫣将慕容复的凉薄看得清清楚楚。他为了自己的兴复大燕的事业，不仅轻易地背叛了他们之间的感情，更是连他们之间表兄妹的情分与关系也不顾，眼睁睁地看着自己踏入死地，毫不阻拦，“连那穷凶极恶的云中鹤尚自不如”。相反地，段誉却是对她非常真诚，时时处处为她着想，以她的快乐为快乐，以她的幸福为幸福。两两相比，哪个情深义重，哪个自私凉薄，一目了然。她彻底醒悟过来，心境来了个一百八十度大转弯，接受了段誉，与他立下三生之约。一般来讲，一个女人对一个男人死心了，那就是彻底地死心了，再也无法回头。更何况，王语嫣曾两度因为慕容复的自私凉薄而自杀，所以作为一个对前任死了心的女人，她怎会在前任发疯之后又回到他身边呢。而且慕容复还间接杀死了王语嫣的母亲王夫人，又逼死了她的亲生父亲段正淳。这样一来，两人之间又隔着一层不共戴天的杀父杀母之仇。在这种情况下，王语嫣不向慕容复报仇已是非常宽容了，怎会又和他重修旧好呢。此，无论是从私情角度来讲，还是从两人之间的恩仇来讲，王语嫣都不可能再回到慕容复的身边。金庸作出这样的修订，显然不符合情理，也不符合常理。回到慕容复身边的王语嫣，完全失去了自我。金庸年轻的时候，苦恋夏梦而不得，于是创作出一个王语嫣，让段誉追到她，来弥补心中的遗憾。他年老的时候，觉得王语嫣没用处了，又让他重新回到慕容复身边。但是他忘了，王语嫣被他创作出来的那一刻，就不再只是夏梦，更不是夏梦的替代品，而只是王语嫣她自己，有自己的人生经历，有自己的思想，有自己的爱恨情仇。在原来的版本中，王语嫣在认清慕容复的自私凉薄之后，就不再对他做过多的纠缠，而是果断接受了爱着自己的段誉。这时的她或许还爱着慕容复，但心里已经完全放下了他。当时的她或许还没有爱上段誉，但是她心里清楚段誉深爱着自己，她要回报段誉对自己的爱。而且她在选择了段誉之后，果然再也没有动摇过，与段誉幸福地相伴到底。这样的王语嫣，是清醒而又通透的。她能在必要的时刻，果断地放弃一再伤害自己的男人以及没有结果的爱情，选择了真正爱自己的人，全身心地投入新的生活中。她没有因为男人和不值得的爱情而丧失自我，而是有着完整的完整的自我。新版中的王语嫣却选择了原谅慕容复，甚至回到他的身边。她作出这样的选择，好像完全忘记了慕容复对自己的伤害，以及杀害自己父母的仇恨。这样的王语嫣，就成了一个心里只有男人和爱情的人，全然没有了原版中的聪明与通透，从而人设完全崩掉。

这篇文章不错金庸晚年的时候，再次修订了自己的14部作品。当读者拿到新版《天龙八部》时，惊奇地发现，尽管王语嫣一度接受了疯狂追求自己的段誉，但最终还是回到了表哥身边，与阿碧一起陪伴、照顾着已经发疯的慕容复。金庸之所以作出这样的改动，与一个女人脱不了干系，这个女人就是金庸的梦中情人夏梦。王语嫣是金庸笔下的工具人，用来弥补自己爱而不得的遗憾。在创作《天龙八部》的时候，他附身在段誉身上，与他一起对着无量山洞中的玉像一起发痴，一起疯狂地爱上了与玉像相似的王语嫣。尽管王语嫣心里眼里全是自己的表哥慕容复，但是段誉依然死性不改，到处追着王语嫣跑。功夫不负有心人，段誉终于等到了王语嫣的回应，让他的苦恋开花结果。金庸作出这样的安排，不仅仅是成全了段誉的爱情，更是弥补了自己在现实中的遗憾，在虚构的世界中得到梦中情人的回应与青睐。然而在现实中，金庸和夏梦之间的情缘，始终只是金庸一个人的独角戏，他们从未一起生活过，更没有一起经历过柴米油盐。因此，金庸喜欢的始终是他想象中的夏梦，而不是真正的夏梦。这样的爱太过虚幻，始终要醒过来的。虽然金庸一生痴恋夏梦，但一点儿也不妨碍他和其他女人恋爱、结婚、生子。他先是与第二任妻子朱玫结婚，共同抚育了四个子女，继而又出轨恋上了第三任妻子林乐怡，并与其相伴到老。在经历了许多是是非非之后，到了晚年的金庸终于醒悟过来，有了新的感受。于是在修订《天龙八部》的时候，他把段誉对王语嫣的痴恋写成了“心魔”。到结局的时候，段誉的“心魔”解了，自然也就不再爱王语嫣了。所以，王语嫣自始至终只不过是金庸用来满足自我需求的一个工具人罢了。他年轻的时候，由于痴恋夏梦而不得，便创作出一个王语嫣来，让自己笔下的男主角追到他，来满足自己追到女神的心理需求。年老的时候，他对夏梦的感觉淡了，又把王语嫣打发回到慕容复身边。而在整个过程中，他从未尊重过王语嫣个人的意愿。对于新版《天龙八部》中王语嫣的结局，许多读者为之叫好。在他们看来，王语嫣一直爱的是慕容复，然而却在枯井中，烂泥里忽然接受了段誉，这样的转变太过突然，很难说服读者。所以，让她回到慕容复身边才更合理，更现实，也更符合整部小说“求不得”的主题。但是真的是这样的吗？王语嫣从小爱慕着表哥慕容复，见他一心想着兴复大燕，便看了许多拳经刀谱和有关帝王将相的书，尽管她心里非常讨厌武功和那些打打杀杀的事情。阿朱和阿碧带着段誉来到曼陀山庄，结果被她的母亲王夫人给抓住了。于是为了救表哥的两个侍女，从小很少出门的她毅然跟着他们从曼陀山庄逃出来，到外面去找慕容复。在江湖上飘荡的日子里，她跟着慕容复由南到北，由东到西，走遍了缥缈峰、少林寺、西夏等各个地方。她虽然一副娇滴滴的样子，且路上艰险不断，但从未想过要退缩，而是一直坚持陪伴在表哥左右。表哥与他人相处时，她更是用自己看过的武功指点表哥来打退敌人。但是她的付出，并没有换来表哥的回报。在这过程中，王语嫣将慕容复的凉薄看得清清楚楚。他为了自己的兴复大燕的事业，不仅轻易地背叛了他们之间的感情，更是连他们之间表兄妹的情分与关系也不顾，眼睁睁地看着自己踏入死地，毫不阻拦，“连那穷凶极恶的云中鹤尚自不如”。相反地，段誉却是对她非常真诚，时时处处为她着想，以她的快乐为快乐，以她的幸福为幸福。两两相比，哪个情深义重，哪个自私凉薄，一目了然。她彻底醒悟过来，心境来了个一百八十度大转弯，接受了段誉，与他立下三生之约。一般来讲，一个女人对一个男人死心了，那就是彻底地死心了，再也无法回头。更何况，王语嫣曾两度因为慕容复的自私凉薄而自杀，所以作为一个对前任死了心的女人，她怎会在前任发疯之后又回到他身边呢。而且慕容复还间接杀死了王语嫣的母亲王夫人，又逼死了她的亲生父亲段正淳。这样一来，两人之间又隔着一层不共戴天的杀父杀母之仇。在这种情况下，王语嫣不向慕容复报仇已是非常宽容了，怎会又和他重修旧好呢。此，无论是从私情角度来讲，还是从两人之间的恩仇来讲，王语嫣都不可能再回到慕容复的身边。金庸作出这样的修订，显然不符合情理，也不符合常理。回到慕容复身边的王语嫣，完全失去了自我。金庸年轻的时候，苦恋夏梦而不得，于是创作出一个王语嫣，让段誉追到她，来弥补心中的遗憾。他年老的时候，觉得王语嫣没用处了，又让他重新回到慕容复身边。但是他忘了，王语嫣被他创作出来的那一刻，就不再只是夏梦，更不是夏梦的替代品，而只是王语嫣她自己，有自己的人生经历，有自己的思想，有自己的爱恨情仇。在原来的版本中，王语嫣在认清慕容复的自私凉薄之后，就不再对他做过多的纠缠，而是果断接受了爱着自己的段誉。这时的她或许还爱着慕容复，但心里已经完全放下了他。当时的她或许还没有爱上段誉，但是她心里清楚段誉深爱着自己，她要回报段誉对自己的爱。而且她在选择了段誉之后，果然再也没有动摇过，与段誉幸福地相伴到底。这样的王语嫣，是清醒而又通透的。她能在必要的时刻，果断地放弃一再伤害自己的男人以及没有结果的爱情，选择了真正爱自己的人，全身心地投入新的生活中。她没有因为男人和不值得的爱情而丧失自我，而是有着完整的完整的自我。新版中的王语嫣却选择了原谅慕容复，甚至回到他的身边。她作出这样的选择，好像完全忘记了慕容复对自己的伤害，以及杀害自己父母的仇恨。这样的王语嫣，就成了一个心里只有男人和爱情的人，全然没有了原版中的聪明与通透，从而人设完全崩掉。发表京公网安备110

王语嫣归慕容复木婉清嫁段誉同样违背求不得主题要求不得就全都得求不得

段和誉作诗虎啸天生关,水泻银华翻。梅开彩虹桥,龙吟碧水潭

历史上段和誉会武功金庸主动契合段正严就不该让王语嫣离开《无为寺传灯录》记：第二十三世宣仁皇帝广弘法师，后大理国二世国君段和誉，幼喜刀戈，七岁人学，就学于龙苑六铉大师。……六铉喜誉慧根超群，与妙澄大师共授技于和誉。妙澄大师入白崖水目寺，誉从之。澄授誉六门妙法，皆异术奇门。

段誉王语嫣是天龙八部中除在位皇帝外唯二的非纯江湖人物

少室山乔峰差点不经意间当了段誉猪队友好在及时补救段誉百余招拆将下来，畏惧之心稍戢，慢慢领会了内息脉络，记起伯父和天龙寺枯荣大师所传的内功心法，将那六脉神剑使得渐趋圆转融通。忽听得萧峰说道：“三弟，你这六脉神剑尚未纯熟，六种剑法齐使，转换之时中间留有空隙，对方便能趁机趋避。你不妨只使一门剑法试试。”段誉道：“是，多谢大哥指点！”侧眼看去，只见萧峰负手旁站，意态闲逸，庄聚贤却躺在地下，双足断折，大声呻吟。段誉侧头观看萧峰和游坦之二人，心神略分，六脉神剑中立时出现破绽。慕容复机灵无比，左手挥出，一枝判官笔势挟劲风，向段誉当胸射到，眼见便要穿胸而过。段誉见判官笔来势惊人，不由得慌了手脚，急叫：“大哥，不好了！”萧峰一招“利涉大川”，从旁拍击过去，判官笔为掌风所激，笔腰竟尔弯曲，从段誉脑后绕了个弯，向慕容复射了回去。慕容复举起右手单笔，砸开射来的判官笔，当的一声，双笔相交，只震得右臂发麻，不等那弯曲了的判官笔落地，左手一抄，已然抓住，便即使出崆峒派的单钩钩法。段誉逃过了飞笔穿胸之险，定一定神，大拇指按出，使动“少商剑法”。这路剑法大开大阖，气象宏伟，每一剑刺出，都有石破天惊、风雨大至之势。慕容复一笔一钩，渐感难以抵挡。段誉得萧峰指点，只专使一路少商剑法，果然这路剑法结构严谨，再无破绽。本来六脉神剑六路剑法回转运使，威力比之单使一剑强大得多，但段誉不懂其中诀窍，单使一剑反更圆熟，十余剑使出，慕容复已额头见汗，不住倒退，退到一株大槐树旁，倚树防御。段誉将一路少商剑法使完，拇指一屈，食指点出，变成了“商阳剑法”。段誉心不旁鹜，于灵鹫宫众人上山全不理会，凝神使动商阳剑法，着着向慕容复进逼。想到王语嫣一言一动，尽在回护慕容复，心中气苦已极，六脉神剑既已使动，内力持续激出，剑势不衰。慕容复这时已全然看不清无形剑气的来路，唯有将一笔一钩使得风雨不透，护住全身，时时缩在大槐树之后躲避剑气。陡然间嗤的一声，段誉剑气透围而入，慕容复帽子遭削落，登时头发四散，狼狈不堪。王语嫣惊叫：“段公子，手下留情！”段誉心中一凛，长叹一声，第二剑便不再发出，回手抚胸，心道：“我知你心中所念，只你表哥一人，倘使我失手将他杀了，你悲痛无已，从此再无笑容。段某敬你爱你，决不愿令你悲伤难过。”

钟汉良版天龙八部不吐不快复读机勿进这版乔峰虚竹线没什么可说的就是表演风格问题值得说的是段誉这条线自05年新修版天龙八部出版以来已经拍了两版天龙八部段誉这个角色两版无论形象还是表演都出奇的烂自从让王语嫣回归慕容复处后争议没停过然而导演编剧既不敢让段誉否定自己对王语嫣的爱又不敢照着新修版去把王语嫣的黑点一一演出来怎么办只好不断的抬高慕容复充分加戏搞得让慕容复显示自己多么的爱王语嫣甚至不惜把慕容复剑逼王夫人撞剑后把剑致大出血彻底玩完的黑料抹去改成段正淳骂两句就自杀的**剧情单说13版赖水清说会想办法让王语嫣跟着慕容复你说新修版写在那里了还要你想设么办法看了才知道原来是另一种原创方式的段王分离看着并不很膈应倒是13版这个慕容复我一直就不觉得真疯了自己做过的对不起王语嫣的事情居然全都记得还记得和萧峰的过节就是不记得自己滥杀无辜鬼信呢更**的是阿碧天天花钱找一群成年人扮大臣有一个拿钱又举报的你就玩完了唯一一个做了皇后的木婉清让木粉兴奋了然而这个木婉清却是公认的人设最差木婉清怨妇妒妇一哭二闹三上吊段誉找韩国人演赖水清是说中国演员请不起同时为了韩国市场我倒认为极可能是看了剧本没人愿意来演而韩国人则特别推崇野蛮女性对口味

13版天龙八部不吐不快这版乔峰虚竹线没什么可说的就是表演风格问题值得说的是段誉这条线自05年新修版天龙八部出版以来已经拍了两版天龙八部段誉这个角色两版无论形象还是表演都出奇的烂自从让王语嫣回归慕容复处后争议没停过然而导演编剧既不敢让段誉否定自己对王语嫣的爱又不敢照着新修版去把王语嫣的黑点一一演出来怎么办只好不断的抬高慕容复充分加戏搞得让慕容复显示自己多么的爱王语嫣甚至不惜把慕容复剑逼王夫人撞剑后把剑致大出血彻底玩完的黑料抹去改成段正淳骂两句就自杀的**剧情单说13版赖水清说会想办法让王语嫣跟着慕容复你说新修版写在那里了还要你想设么办法看了才知道原来是另一种原创方式的段王分离看着并不很膈应倒是13版这个慕容复我一直就不觉得真疯了自己做过的对不起王语嫣的事情居然全都记得还记得和萧峰的过节就是不记得自己滥杀无辜鬼信呢更**的是阿碧天天花钱找一群成年人扮大臣有一个拿钱又举报的你就玩完了唯一一个做了皇后的木婉清让木粉兴奋了然而这个木婉清却是公认的人设最差木婉清怨妇妒妇一哭二闹三上吊段誉找韩国人演赖水清是说中国演员请不起同时为了韩国市场我倒认为极可能是看了剧本没人愿意来演而韩国人则特别推崇野蛮女性对口味

鸠摩智抓段誉来江南见到王语嫣，最后祝福二人白头偕老本是首尾呼应，然而..............

这是新修版原文进入西夏密室发现李秋水画像心魔？？？？？？段誉本对武功毫无兴趣，但就算兴趣极浓，他也必先看王语嫣的肖像而不看武功秘谱，当即放回图画，又去观看那幅《湖畔舞剑图》。他对王语嫣的身形容貌，再细微之处也早瞧得清清楚楚，牢记在心，再细看那图时，便辨出画中人和王语嫣之间的差异来。画中人身形较为丰满，眉目间略带英爽之气，不似王语嫣那么温文婉娈，年纪显然也比王语嫣大了三四岁。

新修加的这段段誉无耻而虚伪复读机勿进王语嫣怔怔地掉下泪来，哽咽道：“誉哥，你我有缘无分，我心里对你好了，哪知道……哪知道到头来仍是一场空……” 她自从于王夫人备以擒拿段正淳的庄中，得知自己其实是段正淳之女、与段誉是同胞兄妹之后，便觉造化弄人，自己一生不幸，定是前生犯了重大罪行，业报深重，以致自幼痴恋表哥慕容复，他却弃己如遗，甘心去求为西夏驸马；待得与段誉两心相悦，不料变生不测，自己竟与他同为一父所生。若说前生罪业太大，偏生自己生来美貌，天资聪慧，可见这一生未必就此万劫不复。这些日来闲居无聊，多读佛经，深信世上诸事都在于一个“缘”字，缘法到来，自然水到渠成，万事不能强求。段誉与己乃是同胞手足，此事在自己出生之前，便已注定，自己万万扭不过老天安排。柔肠百转之后，终于收拾起怨天恨地之心，心想段誉自来待己极好，自己也就以兄妹的情分好好待他。段誉见她对两人乃是兄妹之事既不伤心惋惜，亦无缠绵留恋，霎时之间，脑海中出现了王语嫣几次三番对他冷漠相待的情景：包不同赶他出听香水榭，他恋恋不舍地不肯走，王语嫣并无片语只字挽留，连半个眼色也无，反而是阿碧情致殷殷地划船送他到无锡。。。。。。。。。只听王语嫣道：“誉哥，这可多谢了。这样说来，你不怪我，也不怪我妈妈？”段誉道：“自然不怪！”王语嫣道：“我会记着你的心意。不过，我想回苏州去，在大理住下去不自在。” 段誉心中一酸，知道她所说也甚在理。真要留她在大理，时时相见，不免徒增惆怅。她要回苏州，是不是想见表哥？“那也很好，嫣妹一生便想嫁给表哥。我下过决心，爱一个人，便要使她心中快乐，得偿所愿。嫣妹如能嫁得表哥，那是她一生的大愿望。我如真正爱她，便是要她心中幸福喜乐。”说道：“我派人去将曼陀山庄好好修一修，再派人护送你回去。” 王语嫣道：“曼陀山庄好端端的，又没损坏，不必修了。”段誉道：“我从大理派几位莳花名匠过去，再带上十八学士、风尘三侠等几本名种茶花，种植于曼陀山庄，然后给你起几间书房，再派人护送你回苏州。一年之内，必定做到！”说着一拍胸膛。王语嫣嫣然一笑，说道：“好哥哥，多谢你啦！”

13版王语嫣张檬对段王的看法她和21版文咏珊是同年同月同日生的张檬说：“我知道自己不够惊艳，但除了自己的原因之外，其实剧组其他方面也没有帮到我。首先是造型上，其实大家对于王语嫣这个角色根本就不会关心她的演技好不好，只会去注意她是不是第一眼看上去就漂亮。如果第一眼都不漂亮，那么后面就根本不用演了，我在剧里面的造型，真的不出彩；其次是在剧本上，其实演的时候很多剧情我自己都无法接受，比如王语嫣在我们这一版里最后跟了疯了的慕容复，要知道王语嫣和慕容复之间其实只有亲情，慕容复是她表哥，他们从小就生活在山庄里，根本就没见过其他的男人，直到遇到了段誉她才明白什么是爱情。我是一个勇敢追求爱的现代女性，这个结局我自己是无法接受的。另外，王语嫣这个角色真的就是一个花瓶，段誉身边有那么多美女在缠绕，但她都从来都不会吃醋，永远是一副冰清玉洁的样子，这也让我很难受，觉得根本没有我施展的空间。我觉得阿朱和乔峰那一段生死绝恋才是剧情的高潮，而王语嫣的段落在剧里面永远就是一条波澜不惊的线，几乎没有起伏。”

这首诗真是何人所作还真不错暗香添红袖，轻愁袭蓝衫。揽镜形容瘦，把酒月光寒。昨宵雨声紧，今朝花影怜。偶见枝头绿，凝语笑嫣然。

这是新修版未出现之前的一篇文章段誉和王语嫣　段誉是《天龙八部》中极富喜剧色彩的人物。　　你要是心情不好，翻开《天龙八部》读有关段誉的章节，就可以解烦忧。　　就武功而言，大理段氏后裔，一阳指功夫了得，可段誉偏偏不学，逼急了他就离家出走。又偏偏机缘凑巧，各种绝世武功惹上身来，却偏偏时灵时不灵，灵时为天下绝顶高手，不灵时不如一介壮汉，幸亏有一种功夫总是灵的，那就是天下绝学“微波凌步”，躲也用得着，逃也用得着，且一用就灵。其绝妙，天下只有一人可比，那就是另一个喜剧性人物——《鹿鼎记》中的韦小宝的绝技“神行百变”。　　就情而言，段誉是金学中的贾宝玉，只是这个贾宝玉走出了大观园，少了约束，稍显随意而已。　　段誉亦是情种。段誉最钟情的女子是王语嫣，且是一见钟情，并且在只闻其声，未见其人，未睹其貌的情形下，就钟情的了不得，从此什么都不管了，只跟着“情”字走。　　段誉爱女子，格外一种爱法，属于那种纯情派，从不见他有过急色相，也从不非礼，且不因醋意而生怨，绝对是一种你怎么做都行，怎么做都好，爱不爱我由你，我只爱我的。大概世上所有的女子没一个不喜欢段誉，因为这个人实在好玩，会说好听的话，绝不油嘴滑舌；招之即来，绝不讲价钱；挥之即去，绝不缠磨也不抱怨。天下的女子要有这样一个男子能如此爱法，做一世女人，真也不错。　　蒲翁曾有段文字，可形容段公子于情事所为：“观其容可以忘饥；听其声可以解颐，得其良友，时一谈宴则色授魂与，尤胜于颠倒衣裳矣。”这实在是一种境地，所谓情淫是也。　　王语嫣就是为了般配段誉而生的。她绝世容貌，是尽知天下武功，而绝使不出一招一式的人间奇才。如果说有比段誉还有趣的，那就是王语嫣。有比段公子时灵时不灵的武功还好玩的事，那就是王语嫣指点武林高手过招。　　王语嫣原是一直深爱表哥慕容复的，为了表哥，她才熟读天下武林秘藉；为了表哥，她才离家出走；她心中有表哥，一如段誉心中有语嫣。　　语嫣在情字上，属顿悟型的。据说佛家禅宗就讲究顿悟，说得通俗些，就是突然间什么都想明白了。王语嫣是在表哥慕容复为娶西夏公主为妻，以光复其燕氏王室，而眼睁睁见她跳井而不救后，幸而没死，生死间顿然想明白了原来爱她的，也值得她爱的是段公子段誉。从而深井泥潭中，一场姻缘，终得大团圆结局，也让读书人为之大快。　　情爱上的顿悟，古往今来，男男女女间亦有不少。顿悟明的是突然间想开了，暗的是想开之前须解开两个结。一是人欺，被一些假象，或谎言，诸如山盟海誓欺瞒了，须得明了事情真相，才能痛下决心；二是自欺，是指心中存有幻想，总寄一种期望；或不肯、不愿、不敢面对并承认自己的失败，尤其是曾付出过许多感情后更不愿承认错了。只有解开这两个结，才能顿悟成功，顿悟到真。　　段誉与语嫣，人世间一对可人。

刚刚看了金庸视频他说他的小说核心价值之一是对父母的孝敬结果新修版王语嫣的最后的作为如何？？？？

刚刚看了金庸视频说他的小说核心价值其中之一是对父母要孝敬结果新修版王语嫣最后的作为是什么？？？？？？？？

这篇文章也不错一直钟爱金庸的武侠小说，除了故事情节精彩，内容包罗万有外，更喜欢作者对人物的刻画。作者在序言中也写过，小说的对象是人。而他笔下的人物，让人以为他们都曾经在遥远的年代中真真实实的活过。昨天刚刚重看了一遍新修版的《天龙八部》，对结局仍然觉得有点遗憾。众所周知，金庸为解段誉的心魔，而修改段誉与王语嫣的结局。在此，不敢也不想评论该处修改的价值，只想发几句牢骚。反正，个人接受不了这个结局，原因如下:一、心魔的设定与解释不合理且有重复之嫌。书中写到段誉终于参悟自己把王语嫣美化为心中的神仙姐姐，从而痴恋王语嫣，实不知爱的不是她，而是心中的幻象。不得不说，作为饱读诗书的读书人段誉来讲，是绝对符合人物性格，因为文人或艺术家多半都会自觉或不自觉地爱上自己想象出来的幻象或虚构的艺术形象、符号等，并不断加强心理暗示。但从小说本身讲，我觉得有点多余。因为书中陷入痴恋的人不止段誉一个，王语嫣痴恋慕容复，其实也不是爱那个真实的、将复兴大燕为终极目标、以收罗人心为本业、对她表妹不冷不热的姑苏慕容复。因此，王语嫣即使无段誉的文人思维，但实质也是一种爱的偏执，一种心魔。而旧版为她写了一个比较美满的结局，经过西夏枯井事件前后的觉悟，对慕容复心凉后，爱上痴恋自己的段誉，也上演了武侠小说中最著名的“屌丝”逆袭女神的桥段。这段虽被评论家们说痕迹过重，落入俗套，但其实还是符合情理的，此处下文再分析。王语嫣转而爱上段誉，对故事主线是有较大影响的，起码是对主角之一的段誉作了正面和完整的结局交代(段誉全书中超过二分一的篇幅都在追寻王语嫣，试想整个故事到最后段誉没有得到王语嫣的爱，就像看鬼片看到最后发现是没鬼的一样)，因此，此处的情节是必须的，同时也解决了心魔问题，只是没明写而已，当然也有可能是王语嫣不像段誉一样熟读佛经，不具有佛家视觉，而作者借段誉之口说心魔则更合适。相比之下，段誉结尾陪王语嫣找长春不老泉，重回无量山洞，打破石像，既无故事情节的必要，也有画蛇添足之嫌。二、段誉不再痴恋王语嫣未必是因为堪破心魔。书中写到段誉为保全段正淳与刀白凤声誉，而没解释与王语嫣、木婉清、钟灵等并非亲兄妹的问题，但确定对王语嫣以兄妹相待后，又在告知几个家臣实情后立了木婉清，钟灵和一个刚跟他不久的晓蕾(经慕容复的口可知此女长得稍稍不如王语嫣，但也半斤八两)为妃，这是赤裸裸的牵强附会和逻辑混乱。在这种安排下，我不得不怀疑段誉不再痴恋王语嫣，并非心魔问题，而是另一个更普遍的心理:得到与无聊，单恋与相爱的问题。首先是得到与无聊，“得不到的永远在骚动”，林夕的词很形象的写出了俗世人们对欲望的心理，而段誉整篇故事都在实践这句说话，直到他终于枯井中抱得美人归为止。时代变，但人心不变，段誉在得到王语嫣的爱并经历蜜月期后，必然迎来的百无聊赖，心态回复平常的状态。试想他始终得不到王语嫣垂青，他有可能堪破心魔吗？就像马云说钱对他来说已经没有意义，你一个房奴孩奴能有这种豁达？其次，单恋与相爱的问题，段誉与王语嫣的关系，大部分是他单恋，而与木婉清，算得上相恋，所以当段誉得到王语嫣后，他还未改变她神仙姐姐印象前，会认为王语嫣仍爱慕复，想到她曾多次对自己多么冷淡，并耿耿于怀，这时的他让我想起陈家洛与对霍青桐。自卑也好，借口也罢，总之心魔也或多或少成了他的借口，并没有作者写的那么纯粹与参悟。三、让王语嫣回到慕容复的身边，不像女人心。现代社会，我们经常可见女人被渣男伤害的故事。通常被伤以后，有两种情况，一种是女人会恨死渣男，恨不能扒皮拆骨;另一种则是对该渣男心凉，正所谓哀莫大于心死。王语嫣对慕容复，属后者，心死而转爱。而从王语嫣与段誉不短的蜜月期看，二人是如胶似漆，羡煞旁人，也就是尽管仓促，她已经完整的完成了对段誉的爱的确认阶段。后文在得识有情人终成兄妹后，王语嫣既使再回去照顾慕容复，心境也必然不同了，正所谓曾经沧海，情随事迁。此时的王语嫣，更像无处可去，无人可爱的离婚妇女，如果认为她终于伴在表哥身旁，如愿以偿，那不过是“抛弃”其的段誉的一厢情愿和自欺欺人。何况，你后来立木婉清为妃，大理谁人不知？你觉得王语嫣知道后作何感想？但无论如何，金老还是改了这么个结局。我觉得，结局的修改，更多是在原来已完整的故事上牵强附会，有点见不得人家好的感觉。其实，谁又敢说现在的又一定比过去的好，何不保留人生若只如初见的美好？编辑于 2016-11-17 17:15

这段文字大家可以讨论一下当看多了金庸的小说，也只要是站在女性角色的视角，并不把自身过份代入男主立场，就会发现：在大多数情况下，金庸笔下的女性人物都是功能性角色，王语嫣尤其。　　尊重女性，并不是给予女性自己以为的尊重，而是需要给予对方对方愿意接受的尊重，但在金庸的作品里，金庸给予女性的尊重都是前者。　　王语嫣这个人物，其人设或许是来自金庸爱而不得的梦中情人，但整个角色从愿意接受段誉开始，就已经独立成型，她不是金庸的梦中情人，她只是王语嫣，因为金庸本人也不是他自己笔下写出来的痴心情郎：段誉。　　在金庸的笔下，金庸总认为自己很懂女性，也总把自己代入的角色写成女性的宠儿，可其实金庸压根就不懂女性的在乎、在意、已经放得下，他懂的是男人，说好听点是懂男人对年轻貌美女性的心猿意马，说难听点是完全懂男人对女人的龌蹉心思。　　看到有人说，爱而不得才是青春，所以段誉和王语嫣没有在一起，才是生活才是现实，才是该有的结局，然而却意识不到这是多么的以自己为尊的想法，又是多么绝对大男子主义的思维，真是唏嘘。　　难不成只有段誉的青春才是青春，王语嫣的青春就无所谓青不青春了？　　段誉的爱而不得是王语嫣，所以结局就应该是和王语嫣不在一起，可是改成木婉清的爱而可得是段誉，就是众望所归一般，哪来的双标无极限？　　要是爱而不得就是可以解释一切，那么郭靖也别和黄蓉在一起了，杨过也别和小龙女在一起了，可快都去成全爱而不得才是青春吧。　　瞎扯什么段誉和王语嫣在一起了就是YY，怎么金庸笔下的有那几个配对不是YY了，韦小宝都YY上天了，怎么不见有人大喊应该改结局，怎么不见有人呼吁要贴近人物原型，怎么到了韦小宝就是配得上爱而可得了？　　本身而言，王语嫣这个角色就被金庸写得极其不好，整一个为了存在而存在的设定，人物塑造也完全浮空，台词言行还前后跳跃到脱线，其原因很大程度上源于：金庸单方面，自以为爱自己的梦中情人爱到痴狂，却完全不懂对方的拒绝，还以为那是对方的回应，可谓是自我陶醉到感天动地。　　因为金庸的不懂，但从女性视角而言，也只站在女性立场来说，王语嫣反而是金庸塑造得最好的女性角色，在未改动版本里，也就是好多人觉得最跳脱的情节里，从枯井里愿爱段誉开始，王语嫣这个人物其实是立住了，因为她对慕容复的感情变为了：我还爱你但我不要你了。　　因为她是王语嫣，因为她脱胎于金庸爱而不得的梦中情人，所以她的魂都是和金庸笔下的其他女性角色不同的。　　她没有为了男人疯魔，她没有为了男人看破红尘，她没有为了男人一生绝爱，她没有为了男人什么都可以不要，她对她深爱的慕容复说：表哥恭喜你没有如愿以偿，介绍一下这是我的男人，一心一意只爱我的男人，段誉，从而往后我也只是他的女人。　　她温温柔柔的表达了这番意思，在表达的时候，也许她还爱着慕容复，但她已经下定决心舍却这份爱了，她白且甜可她不傻，她不为了男人傻到失去自我。　　而在之前，对于一个全心全意爱她的人，她做不到回应对方的爱，她就拒绝，她拒绝得很明显，甚至不惜让自己被对方讨厌，因为尊重对方的付出，所以她不让对方觉得有丝毫的机会。　　因此，在枯井里，当她决定不再继续爱慕容复开始，她会坚定的选择段誉实则早有迹可循，因为段誉身上有难能可贵的品质：说到做到。　　身为人，每一个人都可以是说到的王者，但不是人人都可以是把说到全部做到的那一位，对于段誉而已，不管是对木婉清还是对钟灵，他都是被动做出承诺，也就是说对于这两位的责任，属于是他被动承担的，而对王语嫣他是主动表明心迹，更是主动揽责任上身。　　在未改动结局的版本里，为了能让段誉和王语嫣在一起，金庸抛出了很多设定，段誉身上他所不具备的品质就是其一，也即使他不懂女性，但他把梦中情人对他的拒绝写进去了，虽然写得云里雾里，可却让王语嫣这个人物成了一个特别的存在。　　我比较遗憾的是，到至今为止，都没有一个演员诠释好了王语嫣这个角色，因为金庸笔下的女性角色需要演员去感悟，去加上自我理解。　　故而把黄蓉演得最好的，是翁美玲，周迅和朱茵都演得有偏颇，因为后两位都把黄蓉身上的邪演成了灵，也很可惜在《神雕侠侣》里，金庸亲手把黄蓉毁了个彻底。　　把赵敏演得最好的，是叶童，其次是张敏，黎姿演得美是美，但那份美里缺少了霸气和妖媚。　　于是，我很庆幸金庸对小龙女、赵敏等角色的手下留情，没有写她们的结婚以后，要不然必定个个都是中年黄蓉。　　金庸的梦中情人没有选择金庸，原因很明显，对方的拒绝也从始至终的明确，因为金庸的成功只是身为作家的成功，但在作为人夫的方面，他的梦中情人可谓是把他看得透透的，毫不给他半点可趁之机，其后人也从不觉得家人被一并提起是幸事，因此也不难理解，为何金庸会把这个角色写得虚而不实，有时候甚至连人设都立不住，因为金庸就不明白他的梦中情人为什么不选择他，可还算好的是，在未改动的版本里，金庸至少给了这个角色他以为的尊重，可在改动版本里，就连他以为的尊重都没有了。　　说直白一点，金庸就是一个典型的自我崇拜者，所以他理解不了为什么会有女人能不崇拜他，能真的一点都不爱他，可以自始至终都做得到拒绝他，他的一些书迷也深得他的精髓。　　所以，他也就写不好不崇拜段誉的王语嫣，甚至他的书迷还觉得是王语嫣配不上段誉，从他某部分书迷的视角，契合一下金庸的心境，指不定在金庸的心中，他的梦中人拒绝他，他还以为是他的梦中情人觉得配不上他。　　也相当的不理解，为何段誉和木婉清在一起，会被说是理所应当，还一再声称木婉清比王语嫣有灵魂，她丫的一个自从遇到段誉以后，就彻底失去自我，就变成了活着只为段誉而活，死了也要是为了段誉而死的角色，神她丫有灵魂。　　段誉不和木婉清走到一起，木婉清才会有机会找回自我，而和段誉在一起，这姑娘就她丫彻头彻尾为了段誉而存在，还灵魂，扯那门的蛋？　　在我看来，《天龙八部》的改动结局版本里，貌似是为了贴近历史原型人物的动机，其实相当的儿戏，倒不如说是临到老金庸还是原来那个金庸，还是不懂得怎么真正的尊重女性。

大家来讨论一下最近两版段誉猥琐差劲的原因是什么

这一段理性分析段誉是自己在发神经她自从于王夫人备以擒拿段正淳的庄中，得知自己其实是段正淳之女、与段誉是同胞兄妹之后，便觉造化弄人，自己一生不幸，定是前生犯了重大罪行，业报深重，以致自幼痴恋表哥慕容复，他却弃己如遗，甘心去求为西夏驸马；待得与段誉两心相悦，不料变生不测，自己竟与他同为一父所生。若说前生罪业太大，偏生自己生来美貌，天资聪慧，可见这一生未必就此万劫不复。这些日来闲居无聊，多读佛经，深信世上诸事都在于一个“缘”字，缘法到来，自然水到渠成，万事不能强求。段誉与己乃是同胞手足，此事在自己出生之前，便已注定，自己万万扭不过老天安排。柔肠百转之后，终于收拾起怨天恨地之心，心想段誉自来待己极好，自己也就以兄妹的情分好好待他。段誉道：“嫣妹，这一向心情可好？这些日子来我忙于救灾，没来问候你，真失礼了！”王语嫣幽幽地道：“你不怪我爹爹和妈妈吗？我一直在担心，怕你为此生气。”段誉叹了口气，道：“你都知道了？你的爹爹，就是我的爹爹。长辈们当年的事，咱们做小辈的管不了。” 王语嫣怔怔地掉下泪来，哽咽道：“誉哥，你我有缘无分，我心里对你好了，哪知道……哪知道到头来仍是一场空……”段誉道：“当日在曼陀山庄初见，我便是想跟你多说一句话，也是天大的福分，现金不但一百句，一千句话也说过了。嫣妹，你我虽无夫妻之分，却是真正的兄妹，那也好得很啊！”王语嫣道：“誉哥，你一直待我很好，我心里十分感激。你能不能派一所尼姑庵给我？让我削发出家，忏悔己过，祈求我佛保佑大理风调雨顺，在你治下国泰民安。” 只听段誉道：“嫣妹，你也不必削发为尼，你如果愿意，便在大理清净之地悠闲居住，一切供养，自然由你哥哥供给，不必担心。既然命中注定你是我的妹子，我自然一生一世，都会以你是我妹子相待。不论你要什么，只须我力所能及，你尽管开口，我无有不允。” 段誉见她对两人乃是兄妹之事既不伤心惋惜，亦无缠绵留恋，比之当年木婉清得知是自己妹子之时的凄然欲绝情状，浑不相同，心中忽有所感：“她毕竟对我并无多大情意，决不像婉妹那样，一意要做我妻子。在那万劫谷的石屋之中，虽说她是中了春药‘阴阳和合散’之毒，但她对我情意缠绵，出自真心，并非单是肉体上的春情荡漾，她确是真心爱我。后来再在西夏道上相遇，她知我已转而爱上了王姑娘，虽微有妒意，却不恨我，当我和语嫣在小溪边卿卿我我之时，婉妹还冒险化装为男子，去西夏皇宫代我求亲。就是钟灵妹子，也甘冒凶险，行走江湖，出来寻我，比语嫣对我好得多。语嫣一生苦恋表哥，只因慕容复当时一意想去做西夏驸马，她在万念俱灰、无可奈何之中，才对我婉转相就。”霎时之间，脑海中出现了王语嫣几次三番对他冷漠相待的情景：包不同赶他出听香水榭，他恋恋不舍地不肯走，王语嫣并无片语只字挽留，连半个眼色也无，反而是阿碧情致殷殷地划船送他到无锡；此后西来同路，包不同数次恶言驱逐，不准他同行，王语嫣也从来没丝毫好言居间；他几次背负她脱险，她从不真心致谢，唯得以重会表哥为喜；最后在少林寺外，慕容复将他踹在地下，发掌要取他性命，王语嫣全无半分关怀；他父亲和南海鳄神舍命来就，慕容复出指点中了段正淳胸口，王语嫣反而大声喝彩：“表哥，好一招‘夜叉探海’……” 只听王语嫣道：“誉哥，这可多谢了。这样说来，你不怪我，也不怪我妈妈？”段誉道：“自然不怪！”王语嫣道：“我会记着你的心意。不过，我想回苏州去，在大理住下去不自在。” 段誉心中一酸，知道她所说也甚在理。真要留她在大理，时时相见，不免徒增惆怅。她要回苏州，是不是想见表哥？“那也很好，嫣妹一生便想嫁给表哥。我下过决心，爱一个人，便要使她心中快乐，得偿所愿。嫣妹如能嫁得表哥，那是她一生的大愿望。我如真正爱她，便是要她心中幸福喜乐。”说道：“我派人去将曼陀山庄好好修一修，再派人护送你回去。” 王语嫣道：“曼陀山庄好端端的，又没损坏，不必修了。”段誉道：“我从大理派几位莳花名匠过去，再带上十八学士、风尘三侠等几本名种茶花，种植于曼陀山庄，然后给你起几间书房，再派人护送你回苏州。一年之内，必定做到！”说着一拍胸膛。王语嫣嫣然一笑，说道：“好哥哥，多谢你啦！”

我要问个问题钟汉良版的慕容复到底算不算疯了

大家来讨论一下最近两版段誉猥琐差劲的原因是什么

燕笑语兮，是以有誉处兮王语嫣在连载版中其名字为王玉燕，此名出自《诗经》中的《蓼萧》：燕笑语兮，是以有誉处兮。同时诗词中玉燕多用作咏宫嫔的典故（可参看玉燕条），再加上玉燕投怀的典故，暗示其结局在连载版中应最终嫁给段誉并生有贵子。

奥运决赛刚好巴西对西班牙最近关于学哪个争得不可开交西班牙传控巴西个人表演

2006年亚运会神论 2006年亚运会中国2比2伊朗周海滨差点绝杀伊朗点球告负同时女足输给朝鲜未能进入决赛结果网上出来神论不能批评女足这只朝鲜女足中国男足伊朗男足都对付不了只有韩国男足能对付

目前在恒大蒋光泰张琳芃连续搭档中卫国家队被拆散可能性不大了国家队颜骏凌能否指挥得动恒大防线高准翼蒋光泰张琳芃邓涵文

请那位明目张胆顶着越吹头衔说出中国只能以越南为师的理由

这是今天下午U23分组抽签结果东亚区 G组：澳大利亚、中国、【印尼】、文莱 H组：韩国、【新加坡】、东帝汶、菲律宾 I组：越南、缅甸、中国香港、【中国台北】 J组：泰国、马来西亚、老挝、【蒙古】 K组：朝鲜、日本、柬埔寨

到底是基础好了才能进世界杯还是要靠进世界杯才愿意打基础

万万没想到广州青年队比赛没结束现在和杰志踢第二场

关于恒大青年队参加亚冠说来说去真正觉得有潜力有培养价值的不是外租练级就是伤病这支队伍就是被淘汰下来的人嘛所谓主帅还是个技术分析让这样一群人参加亚冠于恒大于中国足球完全没有帮助啊就是为了应付亚足联啊

恒大青年队的表现只能对着这个名单看个人表现其余人都已放弃前锋：谭凯元、陈郑烽、吴俊豪中场：杨德江、李星贤、侯煜后卫：张智豪、陈冠轩、骆俊涵门将：刘世博、郭嘉宇这是今年上一队的名单出征名单

阿卜杜肉苏力再次入选了扬科维奇的U22 U20中却完全打不上主力

十问张路：中国足球，是怎么跑偏的 http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=https%3A%2F%2Fhttp%3A%2F%2Fwww.bilibili.com%2Fvideo%2FBV1Bz411q7ZQ%2F%3Fspm_id_from%3D333.788.&urlrefer=0ca269298d0d8cec66c9947de3511d4e

十问张路：中国足球，是怎么跑偏的 ttps://http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fwww.bilibili.com%2Fvideo%2FBV1Bz411q7ZQ%2F%3Fspm_id_from%3D333.788.recommend_more_video.3&urlrefer=ce4cc2f83afef76a7147d9d0d89bda08

一针见血！英媒指出中国足球落后的根源：运动掌舵者缺乏远见一针见血！英媒指出中国足球落后的根源：运动掌舵者缺乏远见或许这就是所谓“旁观者清”！近日，有英媒指出中国足球落后的根源，认为一大原因是这项运动掌舵者（中国足协）缺乏远见。前几天，国足在40强赛次回合中以7比0大胜关岛队，其中归化球员艾克森和阿兰都有进球，之后英媒“ESPN”发文（上图）并提出问题：不断增多的归化球员能带领中国亮相世界杯吗？文章开头，作者谈到了中国足球给他的印象——诸如一个14亿人口的国家，吸引着众多足球人才的中超联赛，还有很多亚洲知名的足球俱乐部。说到国足在世界大赛上的成绩，文章谈到了2002年世界杯是中国足球唯1一次参加世界杯，一球未进就离开了韩国。他认为国足在亚洲杯上的成绩也没啥好写的，2次亚军是最好的成绩，“尽管近50年来中国队一直被认为是亚洲杯冠军的有力争夺者之一。” 两大落后根源紧接着，文章指出中国足球上不去的根源——“球队老化、青训不足以及这项运动的掌舵者缺乏远见，使中国足球陷入了一个巨大的泥潭。”其实球队老龄化也是青训发展不力的后果，归根结底还是青训的锅。总结起来，等于作者认为中国足球落后的原因有两点：一是青训不力，二是中国足协缺乏远见。这个观点可谓一针见血地指出了中国足球的核心问题。正是因为青训不力，导致如今中国足球青黄不接。这点从李铁带领的国家队身上可以看出端倪——全队平均年龄将近30岁。不是李铁不想带上年轻球员，实在是他们的实力比不上老球员。也正因为如此，也不得不借助于归化球员，希望他们能帮助国足闯进卡塔尔世界杯。归化球员文章认为，中国队能否打进世界杯，关键看归化球员的数量多少。文章还提到了5名归化球员——阿兰、艾克森、李可、费南多和蒋光太，表示他们都加入了这期中国国家队。对于归化球员，作者司空见惯，认为不少国家为了成功而求助于归化球员，比如亚洲的菲律宾和卡塔尔。拥有这些归化国脚，文章认为国足在世预赛上已经具备了很多优势，但如果不能晋级到12强赛的话，“对于中国足球来说将是灾难性的”。文章最后认为，接下来的几周可能会对中国足球的未来产生巨大影响，因为如果由归化球员组成的国家队能够摆脱常规并在世预赛中取得进步，那么该政策就会被认为是合理的。

之前媒体总说于大宝会搭档蒋光泰应该是假的了吧

迪拜有4个小时的时差要花多少时间倒

苏州到迪拜飞机要多长时间