fox_hu的个人资料

昨天在两台电脑上激活了可以玩今天一台玩不了了？？？昨天在两台电脑上激活了今天一台玩不了了？？？昨天现在我的电脑上激活了，补丁1-2全打，我先玩的，可以玩。后来在同学电脑上激活了，他也可以玩。但今天早上起来发现游戏进不了，版本又变成没打补丁前的1.0.0。检测不到补丁1和2，而补丁1和2还好好的放在UPDATE文件夹里。不管，点击升级游戏，下载游戏补丁1.0.1到update文件夹后，提示在update文件夹内安装补丁，安装时再次提示在update文件夹内安装补丁？？？怎么回事？我明明现在就在update文件夹内安装补丁1.0.1，点击游戏进入界面左下角的选项按钮，没反应，无法进入原来可以进i的游戏效果配置界面，此时升级游戏按钮变成灰黑色，无法点击。我要请问这是什么原因？

谁有美人心计主题曲《落花》和《椒房殿》的曲谱啊？想拿来用笛子吹吹看是什么感觉。

有上海水晶石建筑全科班或超媒体设计班的过来建筑全科看网页和建筑长期一样的吧？超媒体设计班有上海4月的同学么，我想这两种选一种学习。

问一下《中学生阅读》这本杂志还在发行么？这本杂志是河南教育局出的，我是95年开始看的，，很喜欢其中的歌词，封面，和文学选编，今年回家发现没卖的了，真有点不是滋味。。。

求仙剑4主题曲要比较完整版本的,非官方的真人演唱版本的也可以.总的说来就是和仙3问情篇一样的真人演唱版本的MP3,有歌词的,有曲谱最好,就可以奏出来了.有知道的请不吝给个下载地址,在下先多谢了.

来说说仙4与前几代仙剑的人物及剧情间的若干联系

谁发一下DISK1的 data1 数据包,我的好像数据包损坏了,谢谢啊,急用!

冷静怎么事情会搞成这样子,虽然我还不太清楚发生了什么事才导致这样,不过希望都大家都能冷静下.因为据说人在不冷静的情况下容易做出不理智的事情来,所以结果对自己未必最有利.好像这里有谁说过:冲动是魔鬼.呵,有理总能说得清的,何况还有人心在,还有群众雪亮的眼睛嘛.哎,其实我更善于战斗而拙于劝说,善于理解而拙于辩论.还是希望这里能够平静的讨论,君子善于和而不同.风物长宜放眼量,时间还长着呢,澄清什么不必急于一时嘛.哎,虽然是夏天,其实我从不扇电扇的,心静自然凉,一切在乎自己的心境,要锻炼的正是这种精神的力量,只要在精神上存有淡泊清净之地,浩然正气自然源源不绝,秉之行事,自然攻无不克,战无不胜.所以,其实想说的是,冷静下来,涵养自己,也许是一种更聪明的战略.

小凤曾经面对谁倾吐了心事? 1觉生,2,玄霜,3媚娘的坟墓.

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望外对月思玄凤有感而作又逢中秋夜,明月当空悬.风过花弄影,月下罗玄伫.剑眉似紧蹙,恍若有所思.惆怅生长叹,甲子几虚度.寒潭印月影,雁过尚留声.细数浮生日,岁月可留痕?故人今已去,梦境重寻无.举杯邀明月,对影成三人.此生应有恨,月圆人已缺.一叹又再叹,叹向月宫人.遥梦凭月寄,伊人思中来.明月还相照,伊人魂已空.孤坟千里外,凄凉话处无.寂寞秋风起,哀崂雪应寒.凭诗可以怨,呜呼哀哉其: 锦瑟锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年.沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟.庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃.此情可待成追忆,只是当时已惘然.怨过悔不及,话言犹在耳:“如果上天再给我们一次机会，你会不会改变主意？……我等了20几年，我让你对我说真话！” “不会！” “为什么？！“有违道德，于理不合,于礼不容”是非善恶礼,本生牢笼里.万物生于无,道德本自然.当时道不悟,累我并伊人.如果再一次,当随心自然."曾经有一份真诚的爱情摆在我面前,我没有珍惜.等到失去的时候才后悔莫及.如果上天再给我们一次机会,我会改变主意.不会说两个字------"不会".我会对那个女孩子说----------------------------- 三个字------"我爱你". 如果非要给这份爱加上一个期限的话,我希望是--- 一万年(尽管我现在已经是奔六十的人了)------------------------------------罗玄于玄凤二十五年

再评伟丈夫方兆南（兼驳“运气”等说）我倒觉得方兆南不是一个简单的人物。前中国文化部长、著名作家王蒙被人称作“人精”，与“妖精”相对，他可说是做人做成“精”了。此人去年出了本书，概述他60年做人的经验，叫做《我的人生哲学》。其实不光是今人，从春秋战国以来，中国几千年来做人的原则就没有什么改变。因为，几千年以来，中国人的“人性”没什么改变（著名学者，作家，中国民俗学学会会长冯骥才语）。好的做人原则是依据社会普遍的人性而采取的使自己利益最优化的世界观和方法论。既然人性没改变，所以人生哲学一直没多大改变。读了王蒙的书，我没什么印象，和几百年前明朝集大成的人生哲学论著《菜根谭》（南京东南大学引之“嚼得菜根，百事可做”以为校训），更早上千年前宋朝朱熹的《朱子治家格言》，甚至1500年前南北朝时期颜真卿的先祖所写的《颜氏家训》看来所述道理都差不多。以此可以印证数千年不变的人性。回到正题，方兆南，我以为就是古人中做人做成“精”了的这种“人精”。那么，方兆南是如何做人的呢？中国人的人生哲学是儒家，道家，佛家三家思想的有机融合。数千年来，战火与血泪的洗礼，人世间的沧海桑田，无数的悲欢离合，孕育了中华民族共同文化心理，凝聚为整个民族--上至国家最高元首，下至一般黎民百姓所普遍接受的道理---儒道释三者有机融合的做人原则，修身，齐家，平天下的必备素质。方兆南就是这样做人的，儒道释的原则作为一个普通人的做人原则是很合理的，他所不同于常人的是他更具慧根，因而作的更好，可谓滴水不漏，所以能左右逢源，天助人助的运气也不是白来的。

《雪花神剑》续集发展建议集成最近很多人提起雪花神剑2在开拍的事情，不论真假，我们自己对续集的剧情发展可以有自己的一些想法，都希望故事朝着自己喜欢的方向发展。这些想法可以是自己喜欢的某种情节，某段插曲，某个人物、甚至某个场景，道具等等。这些想法可大可小，但是都必须忠实于《雪花神剑》的剧情。不管有没有开拍续集，雪花神剑之二肯定存在于每一个关心雪一结局的人的心中。由于编剧和导演的高明，雪花神剑结局中还有很多事情没有交待清楚，因而没有掐死故事发展的经脉，此乃造福后来补写续集者的一件功德。比如两个女儿对小凤一生是非的判定，并没有最终定性下来，如果小凤没死，对于经历过决战的她们，这一判定会发生很大改变，因此还有发展空间。就算人不在了，以前经历还将对人物的思想行为起作用。其次是对待与小凤的亲情和关系这一点上，罗玄，绛雪，玄霜的态度都不明确，否则大可在最后的墓碑上刻上 “ 爱妻聂氏小凤之墓夫罗玄、（不）孝女绛雪、玄霜立 ”的字迹。其三，是男主角一号方兆南的愿望：用自己的心，而不是自己的地位来化解天下间的仇怨。如果出续集，这个应该是贯穿剧情发展的线索，在对立的两大阵营中，围绕这一线索的方兆南将成为形象鲜明货真价实的男主角，而不是像雪花神剑中留给人的感觉是形象平平。其四，武林盟主之位空缺，由何人继任，上官堡何去何从，上官堡主上官煌的会有什么际遇，在雪花神剑中，罗玄对他的评价是：要放弃心中的仇恨不是一件简单的事情。没有放弃仇恨的他和誓要化解江湖中的仇怨的方兆南将成为左右剧情的对立思想之一，或者前者被后者感化，或者前者走入魔道，或者别的什么。

《雪花神剑》剧中唯一的《红楼梦》背景音乐第二集的时候（40集版本），觉生、媚娘在少林的一间小屋里，觉生承诺为媚娘放弃方丈地位，一家人找个地方隐居。而媚娘也在佛面前发誓不再杀人。这一段，背景音乐是熟悉的《红楼梦》的片尾曲，音调凄美、低沉，听之悲从中来。可见，编剧是把媚娘、觉生比成黛玉、宝玉，对他们的爱情及其结局，编剧是报以深深遗憾的，他们的爱情悲剧是剧中最完美，最令人感动的！编剧可谓是用心良苦！

觉生－－小凤达摩洞斗法假血池之时，小凤认出玄霜是自己女儿，追踪玄霜到少林达摩洞口，洞内觉生听出是小凤的声音。觉：小凤，上次和你一别已经十六年了凤：达摩洞！是啊，已经十六年了觉：你很久没有拜祭你娘了，你近来怎么样阿？凤：虽然我没有拜祭我娘，但是我一直在完成她未了的心愿，而且，就快成功！觉：原来，你没有放弃报仇，这十六年来，你一直欺骗我。啊。。。！昨日少年今日事，事如春梦了无痕。当年的事，因由当年的人承担，你应该放下。凤：你背弃我娘，自己躲在山洞里，到底是谁放不下？觉：志在仁乎，故不得脱。志在患戮，故不得脱。志在愚痴，故不得脱。我一生罪孽，一生难脱。只希望你忘了它，不被仇恨所困，重新做人。凤：废话！你在这里悔过面壁，人人都当你是高僧。而我，做错了什么？要被最亲最爱的人遗弃。你欠我的，怎么能不还呢？大方：聂小凤，当年你娘咎由自取。今天你统领冥狱，杀戮江湖，犹如当年魔教。常言道，天作孽，犹可恕，子作孽，不可活。觉：放下屠刀，立地成佛，此地乃祖师忏悔之地，我希望你能在这有所领悟！凤：我无悔无恨，无须忏悔。觉：从前有个老妇人，晴天她担心没人来买雨伞，雨天她担心没人来买鞋，所以，晴天雨天，她都一直在哭。后来有人告诉她这样想：晴天会有很多人来买鞋，雨天会有很多人来买雨伞。到后来，她晴天雨天都在笑。是喜是忧，成魔成魔，都在一线之间。凤：哼，从前有个农妇，她偷了死尸的遗物，接着她对看见的人说，我是被逼的，如果我不偷，我就会饿死。那个人听了，领悟了一个道理：我也是被逼的，如果我不偷，我也一样会饿死。大家一样都是不得已，只不过，你是佛，我是魔。觉：一切邪执，皆依我见。若离于我，则无邪执。我佛慈悲，阿弥陀佛。我不离开这，我只是一个犯了事的和尚，一个忏悔的人。我离开这，我就是魔头的父亲。凤：哼，你以我为耻？！觉：我以我为耻。凤：哈哈哈哈。。。，你有本事的话，天崩地裂，少林覆灭全留在洞里，你好好待在这吧，以后再也没有少林！（停止扳动佛珠，张开双目，若有所思）

绛雪、玄霜处境对调的结果

《论道语》开宗明义篇 1：起－－太初有道，何为道？一阴一阳为之道也。道成太极，皆因黑白相间，阴阳互通，一切圆满美好，均是得其平衡之道。为人者，也应探求此道，凡事出于平常之心。人见罪着恶，我见罪者喜，除根恨不尽，春风吹又生。何不道善救恶，显滋救心，一切以平衡为依归。化戾为良，改恶为善，自始循环不灭，生生不息，犹如太极之圈，运转无穷。－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－2 ：承－－开宗明义，讲的是平常之心，不带成见。不赞成斩草除根，而要以善念化解罪恶，以平衡为归依。－－－－－－3：转－－－－看罗玄的所作所为，不难看到，罗玄一直以来就对小凤带有成见，认为她魔性难驯，所以对待小凤的态度十分恶劣。他是存有善念挽救小凤的，但他回避感情，把小凤关入石屋，小凤生下孩子后对其不理不睬，则是采取消极被动的封堵办法，而不是采取积极主动的道善救恶的疏通办法，然而小凤的魔性正如有待疏通的洪水，只有疏通才能将洪水化成细流，不至为害人间。疏通可以重燃人心中的善念，把人引入正途，正如当初觉生用佛法点化媚娘一样，媚娘是很有改恶从善的决心的，甚至决定放弃报仇，一家人退隐江湖。而封堵只会让洪水越涨越高，一旦冲破堤坝的束缚，为害更甚。人心中的魔性与道性，正如太极图的黑白两部分，相辅相成，此消彼涨。如果当初罗玄是采取疏通办法的话，小凤的人性就会魔消道涨，最后是很可能走入正途的。无奈，罗玄自视甚高，却慧根太浅，完全没有采取循循善诱的师长作风，洪水终于越过堤坝，遭到他封堵的小凤，终被逼疯，魔涨道消，掀起武林一阵阵腥风血雨。－－－－－－--------4：合－－－小凤最后的所作所为，罗玄是负有很大责任的。因为，既然他答应觉生大师要尽最大努力把小凤引入正途，他也知道要救一个人比杀十个人难得多，救人有多难。（在少林寺他与觉生对话时他就知道，而且他师父古清风也曾点化过他）既然如此，罗玄还是要答应去救小凤，不是金刚钻，就别揽瓷器活。不管是自视甚高想挽救弱质女子也好，还是对好朋友觉生临终托孤不忍拒绝也好，然则君子一诺千金，罗玄许下诺言之后，最后确实是没有尽到作师长的责任，而且没有尽全力，他对小凤的封堵，不去主动关心小凤，因势善诱，可以说是放弃自己责任，放小凤自生自灭，完全忘记了对觉生大师的承诺，正如他自己最后对觉生所言，他是有负对觉生大师的承诺的。对小凤，也对自己的爱情，他最后是遗憾终身的，

有情有义，百年一高僧－－觉生第一：觉生的情与义他对媚娘的情与对武林的义，做到了两全。媚娘是他所爱，所以他千方百计地维护媚娘母女，宁死不愿意把媚娘交出去，及其夜救小凤，做到了一个父亲和一个丈夫该做的一切。他不计较自己的声名受损，甚至愿意放弃少林方丈的地位和荣誉，直到媚娘去世十六年之后与小凤在媚娘墓前相遇，都一直没有后悔过。觉生对媚娘的情，令人感动万分。然而他从小在少林寺长大，少林寺对他恩重如山，他所做的一切，使得少林寺百年声誉，毁于一旦，为了挽回少林的面子，他在武林群雄面前，揭发自己的罪状，甘愿一死以谢少林！这是他对少林的义。为了给南海剑派的死难者一个交待，给武林中被媚娘杀害的其他人一个交待，他宁愿一死以谢天下！这是他对武林人士的义。同样是那么令人感动。觉生真是一个至情至义之人！第二：觉生的慧根觉生不愧是少林百年以来绝无仅有的大和尚。不到30岁就主掌少林，其修为少林寺无人能及。他的每一次出场，都是出语不凡，字字珠玑。佛家偈语，深入浅出的故事信手拈来，自然是极具慧根。试看他的几次论道：1，分别之心。罗：我越来越觉得江湖中的杀戮无日无止，为的只不过是正邪之争。难道真的没有了邪魔妖道，天下从此就可以太平了？觉：善哉，善哉，罗兄，你问的好。其实人，因为有分别之心，以至于你死我活，杀戮不休。只要世上没有分别之心，人间就会处处见乐土。2，道论飞蛾。（罗玄举手去抓空中的飞蛾）觉：罗兄，一只小小的飞蛾，何必咄相逼呢？罗：它在我眼前飞来飞去，让我心烦，不除不快。（罗又伸手去抓飞蛾，觉生也出手抓，最终飞蛾被觉生抓到。）觉：天地众生，皆属平等。飞蛾犹如跟我们共处一室，为什么要有分别之心，视作异类，非将他驱逐不可呢？（觉生张开手掌，飞蛾飞向天窗）罗：大师一言，令我茅塞顿开，烦劳尽消。觉：阿弥陀佛，如果能够善用佛法，点化群魔，放下屠刀，那在这个世界上，就不会有杀戮了。罗：今日得到大师的开导，真是人生一大乐事。 3：罗玄带少年小凤与觉生道别。罗：觉生大师你放心，我一定会好好教导小凤，不让她走入邪途。觉：因缘孽债，小凤她是因孽而生，我只希望她能够平平安安过此一生，那样已经是莫大的福分了。罗：发生了这么多事，大师有没有后悔过？觉：世罕造物初无物，春到江南花始开。缘始缘灭，自有孽报。（罗玄摇头）：大师以大佛心肠来普渡媚娘，换回来的反而是武林腥风血雨。而大师也受到牵连，难道这值得吗？觉：因果循环，今生的因，来世的果，一切都是缘。罗：但是我总觉得，姑息养奸决不是对付邪魔之道。觉：善人根本无须普渡，这次是平僧道行未足，凡心未了，化于相而悟于理。罗：大师，你也无须过分自责，我一定如你心愿。我会尽力教导小凤，不会让他误入邪途。觉：阿弥陀佛。罗叹了口气，转身走了。4：少林一役，达摩洞内，觉生玄机妙算，三战两胜。5：驾驭龙蛇剑的《洗髓经》之“练心篇”：莫言心，空无体性。能使色生，作邪作正，清净心智，如侍万斤，般若法藏，并在身心。6：小凤少林一役败北，立即凭梭寄简，请武林中人赴招魂宴。觉生为免加深小凤的仇恨，恶化江湖的恩怨。决定不理这件事。7：决战之前点化方兆南，绛雪：试问一套雪花神剑怎么能够容的下三个人呢？所以你们的剑招应该在没有破绽的地方，有一个空隙，这就是您们没有办法把雪花神剑发挥到最高境界的原因，你们眼下最需要的是一颗平静的心。一切皆空，无有实像，一切诸法，都会走向涅磐。我要带你们去一个地方，回到你们未出世的时候，你们看看你们未出世是什么样子，在你们父母生你们之前，你们是什么样子，是一片空白，什么都没有。是一片空白，那时候，你们的世界什么都没有。没有你，没有我，一切根本就没有分别，这就是无分别心，你们想想回到那个时候，那你们就会领悟到什么是无分别心。那个时候的你们能够有无分别心，现在的你们为什么不能够有呢?你们试试用一颗平静的心去御剑，抛开以往的一切法咒（方兆南头脑中闪过玄霜的影子，两人又产生有分别心）。觉：你们还是不能够忘情，你们不用自责，人不是佛，只要是人，就一定有感情，要控制感情，不是一件容易的事，要看你们有么有这个缘，不要勉强自己，一切顺其自然。

最有慧根是觉生，简直是

论绛雪与小凤走向决裂的根本原因是文化和环境－－近朱者赤，近墨者归根到底，文化因素和个人成长的环境是造成绛雪最终走向与小凤彻底决裂之路的主要原因，简单言之，就是“近朱者赤，近墨者黑”这句成语。绛雪最终与小凤背道而驰，主要原因是她接收到了小时候养父梅老师正统儒家思想的教导，以及武林正道中人方兆南的潜移默化的影响，从而明了正邪之分，是非之心。其最终在战胜小凤之后，没有接收小凤作她的娘，除了以上原因之外，主要的原因是她从小在冥狱长大，其性格跟冥狱中人有很多相似之处，隐藏着不多也不少的明哲保身，冷酷无情的性格因素，从她的言行中可以看出，她好像只对与自己有利害关系的人讲是非，正邪，对与其无利害关系的人则漠然处之。如她在被放出冥狱之时，武林中人攻入冥狱腹地之后，为救方兆南而潜入冥狱开启机关之时，碰到小凤，对救方兆南一事她的回答是：我是想置身事外，可是他已经置身其中。说明他只是要救方兆南。同一场合的不久之后，他又去救玄霜，这时候，她对大方要她带武林同道穿过迷宫，攻入最后堡垒的回答是：我不会帮助你们的，你们是永远战胜不了冥狱的。由此可见，她的思想之中是对师父小凤的忠心，这个时候她已经忘记了是非，正邪观念，她所要帮的，所要忠心的只是她的朋友和师父，对其他政道众人漠然处之。说明了这一点之后，她与聂小凤最后决裂，甚至在战胜小凤之后，仍不愿意与其相认的行为就不难理解了。因为一旦跨出冥狱，她意识中的正统儒家观念，武林正道观念被彻底释放出来，原来在冥狱积累的“近‘墨’者黑”的邪恶思想被挤到大脑的一个相对的小区间，所以她已经差不多完全等同于六成的正道中人，她的所作所为要符合江湖中正邪不两立的规矩，所以她不自觉的就帮助所谓的正道中人来与冥狱作对，与小凤作对，直到最后小凤以让觉生杀方兆南来威胁绛雪，要绛雪回到她身边之时，绛雪已经是九成的“近‘朱’者赤”了，她毅然回答：我做不到！绛雪变成九成赤之后，她与小凤只存在血缘关系，感情已经差不多全无了。所以她忍心走过娘的身边，弃小凤于不顾（我是极其希望她照顾她娘的，因为毕竟她很早就知道自己是小凤的女儿，而小凤在不知道有如此关系的前提下曾经很多次的维护她，对她的感情就像对亲生女儿一样，这样的恩情还不足够绛雪照顾小凤终老吗），最后不知道大家留意没有，小凤被方费去武功后，绛雪走到凤跟前，那眼神依然那么冷漠，从中看不出任何亲情的因素，这个冷漠的眼神应该可以说是她在冥狱所受影响的终身烙印。而且大家如果看的仔细的话，还有两个细节，其一就是她与方战胜小凤回去见爹和外公的时候，脸上是带着微笑的，与对小凤的漠然形成鲜明的对比，难道杀伤自己的亲娘是令人值得高兴的吗？你就不能留点悲伤的表情以慰藉一下小凤吗？尽管只有一成，然而她错就错在她用这一成的黑来对自己亲娘，则被放大了几倍，起码有5成黑了，实在是令人惋惜！另一个细节是，绛雪逃出冥狱之后，回到梅家故居，想起了小时候她的读书游戏情景，是何等的调皮，活泼，甚至在学堂里老师讲课时睡觉。为何会变成后来的冷若冰霜，亦正亦邪呢?不能不说冥狱对她的影响是至深的，因为她在童年到成年这一思想定型的时期是在冥狱度过的，初期她是黑七赤三，后来倒过来变成黑三赤七，最终仍然无可避免的仍留下了一成永不泯灭的黑的烙印。说到底，是绛雪的不主动葬送了她与娘的亲情，自始至终她没有主动劝娘收手，第一次是玄霜首倡的，以后是被小凤逼迫的情况下才劝其收手的。这种不主动大概是冥狱的冷酷的生存环境造成的，冥狱的生存准则大概相似于达尔文的进化论：优胜劣汰，适者生存，弱肉强食。这点可以从三个师姐妹的斗争中和师父对三人的态度中看出。绛雪的惋惜在于她只是顺从唯物论的环境决定意识，而没有做到发挥主观能动性来改变一些环境，改变自己与小凤的关系。我只能说是在喜欢绛雪之余，对绛雪与小凤的关系有点哀绛雪之不幸，怒绛雪之不争罢了！更多的论述不容发挥，以后再说！

雪花神剑藏头诗即兴一首（最终定稿本）及其解再次修改，最终定稿如下；爱恨两不遂小凤于紫府雪落寒梅点点红，花谢花开十六冬。神女有心襄王意？剑斩情丝恨无穷。诗解如下：第一句：以傲立风雪的寒梅起兴，点名背景是冬天，雪花在空中打转，红梅吐艳，红白相间，由于有雪的点缀，梅花呈现出的红不是一片片的，而是一点点的。点点梅红，似胭脂泪，留人醉。诗人一袭红衣，伫立雪中，恰似那傲雪的红梅。风雪挡不住梅花的绽放，同样挡不住诗人一腔似火的热情。此情此景，不由得让诗人想起以前在哀牢山的日日月月。尽管想起来有时会痛哭流泪，但还是让人陶醉的。第二句，承上兴，看似继续写景，其实是写人事变迁，感情回忆。诗人沉浸在以往的回忆中，回忆中的人事至今已经有十六个冬天了，哀牢山的生活的情景一幕幕印在眼前：初入师门。。。师父教诲。。。学吹笛子。。。浣衣少女，顾影自怜。。。日久生情。。。温情一夜。。。峰回路转。。。闭关不见。。。锁入石屋。。。两不相见。。。往事历历在目，诗人一时间爱恨交集。第三句，引巫山神女与楚襄王的故事，故事原来讲的本意是神女有心，襄王无意，也就是落花有意，流水无情的意思。这里用问号“？”表示出诗人的不确信，或者不愿意相信师父对自己无情爱，同时表现出诗人纠缠在往事中难以释怀的苦闷，情感无处派遣的愤懑。第四句，情感的波澜在诗人心中左突右撞，此路不留情，另有留情处。爱情不通，情感波澜不觉投入亲情的怀抱中。诗人想起另一个对自己最亲近的人－－诗人的娘媚娘的嘱托：要复兴冥狱等。不尽油然而生出一种使命感，感情于是找到了另一种寄托。诗人走向非此即彼之路，既然爱不了，只好练好武功，（这里以剑代指武功）一心一意完成娘的心愿。诗人被迫走上这条路，不觉生出无穷恨意来。然而，情丝岂是剑能够斩断的，似藕断丝连，似无还在，斩也斩不断，爱不了，忘不了，恨不了。剑斩情丝恨无穷，是爱无穷，抑或是恨无穷？无人知晓，也许都有之。。。这个主要是根据片尾曲：爱不了，忘不了而作！

释：小凤在血池下沉之际为方兆南所感动而生同情之心的原因血池沉没之前方兆南说了一番话，感动了小凤，让小凤产生同情之心，帮方兆南打开洞口，助大家逃出血池！（罗玄语）我们来看小凤被感动的地方究竟在哪里！这番话的最后几句对答如下。方兆南说："不错，人是要面对很多痛苦，可是这并不表示可以放弃，我相信只要坚持信念，一切都会变得更好”小凤的回答是：“世事无绝对，如果坚持下去变得更坏的时候，试问你还能坚持什么？”方兆南：“我相信，只要我坚持到最后一刻，有没有好结果已经不重要，因为我知道，我自己无愧于心，死而无撼。”到此，小凤被感动。这其中的一个关键词是“信念”二字，是对什么的信念呢？究竟是什么让小凤追问了以上那句呢？小凤所坚持的又到底是什么呢？我想答案都是同一个，那就是一个字“爱”！正是小凤对罗玄一直以来坚持的爱，使得小凤当时萌生久违的爱意，最终决定暂时放弃对罗玄的恨，救他出血池。由此可见，小凤是自始至终都爱着罗玄，十六年前爱不了所造成的无穷恨意的在十六年后大难临头之际，转化成了爱意，变成恨不了，可见小凤对罗玄的爱之深，之切！这爱经过了十六年的沉寂都没有磨灭，重燃出星星之火。如果这个时候，罗玄能够把这股星星之火点燃的话，相信后来小凤的结局不会那么凄惨，罗玄也不会遗憾终身！也许是天意弄人，血池偏偏在此刻剧烈下沉，改变小凤结局命运的转机在此稍纵即逝，让人不能不恨天意不怜小凤，呜呼哀哉！－－－－－－－－－－－我有个帖子是讲述改变小凤命运的选择的，其中之一就是这个时候的罗玄的选择，大家有兴趣可以查看一下，以做交流。点名字查看以往帖子就行，欢迎跟帖探讨！

方兆南乃旷古绝今一奇伟丈夫也！方兆南乃旷古绝今一奇伟丈夫也！其实方兆南是一个普通的人，起初，他是对不起绛雪的，因为他喜欢的是玄霜，而又对绛雪有义，所以在两人之中徘徊不定，不知道如何分别处理两种感情。但是从最后的以下情节看来，他应该不是一个对绛雪忘恩负义的人－－方和玄霜在最后谈论他们和绛雪的感情之时，玄霜忘不了姐妹情深和对方的感情，劝方享齐人之福，也就是两女共侍一夫的意思，方果然马上同意带玄霜一起去找绛雪和罗玄，由此可见，方还是忘不了绛雪的，他们之间的感情是逐渐加深的那种，是失去了才知道珍惜的那种，而不是方和玄的一见钟情那种，但同样是可贵的，不容置疑的真感情。方的情在玄雪之间两难分付，而他则尽量不使任何一个人受伤，且都是真心的！在纠缠不清的感情，他没有选择逃避，而是勇敢的面对－－－－－－－－－－－－是为大勇！此其一！（想罗玄一代大侠面对小凤的感情是多次选择逃避而不去面对，直到在血池下沉之前被方点醒之后仍旧没根本性改观，比起罗来，方在这方面强多了）－－－血池沉没之前方的一番话：懦夫，你们三个都是懦夫，只有懦夫才会坐下等死，你们早就被二十多年的恩恩怨怨折磨的害怕了，折磨的不敢生存下去了－我经历虽然没有你们丰富，但是我同样体会过至亲的人生离死别的痛苦，纠缠不清的感情，的确很难受，可是我没有放弃过，试问有谁没有受过伤害呢，没有受过痛苦呢？有谁又能说做人容易呢？你们三个都是自欺欺人，在这里堂而皇之的摆出一副不怕死的模样，其实是在找借口，逃避去面对痛苦，你们动不动就你杀我，我杀你，这是人命，不是一棵草，一棵树。不错，人是要面对很多痛苦，可是这并不表示可以放弃，我相信只要坚持信念，一切都会变得更好！一语点醒梦中人，救得万俞罗聂各前辈－－能洞悉各人的弱点并讲出针对他们的这样一番话出来，成功的把各位前辈从等死的心态中解救出来，助大家逃出生天！此番讲话非慧根极深之人不能道出－－－－－－－－－－－是为大智，此其二也！(另一大智之言是逃出血池时，罗玄问他何以能小小年纪懂得那些道理的时候，他说那是很简单得道理，正派中人是人，聂小凤也是人，大家都是人，没有本质的不同！罗玄当即顿悟他师父古清风留给他解的而他近二十年未解其意的处于混沌之状的木头人中隐含的深意－－－人人平等，人与人天生是没有分别之心的。此乃其极具慧根的表现)（当然他不乏小智，或者可以说是聪明绝顶，天赋异禀，武学奇才－－这可以从他很短时间内就掌握了雁伏刀，达摩三剑，临阵生智，拔出不容易拔出的龙蛇剑可以看出）而且从他永不放弃－－never give up！可以看出其面对生活的勇气，此乃大勇也！－－－－－从他对话中可以看到他把人的生命看的很珍贵，不是一棵草或者树，在血池救下云梦莲这样被大家抛弃的人，最后不杀聂小凤，（他知道如果杀了，就象二十多年前，江湖中人追杀她娘媚娘一样，结果二十多年后又有人要为他报仇，为了江湖不再起另一番腥风血雨，他放下师父师娘被杀，全镖局兄弟被灭之私人仇怨，为整个武林安宁着想，此可见其目光长远，实在是大智大仁之举）－－－－－是为大仁，此其三也！－－－－尽管为上官炜所误会，他仍旧多方维护他，替他求情，此为对朋友之义。虽然寒水潭月下定盟乃形势所逼，但是他以后所作所为仍然关心绛雪的生死安危，决心绝不与她为敌，愿意在绛雪脱离魔教之后照顾她一辈子，此其对绛雪之情义。如此一个大智大勇，大仁又有义气的人，怎么会不是人间少有的一奇伟丈夫呢？！！

罗玄没看到那本《论道语》的原因古清风留下的《论道语》，最后为方兆南所首先发现！说明罗玄没看到《论道语》就走出血池了，难道先师死之前他不在跟前？事后也不去探询先师遗体所在？就任师父突然有一天从人间蒸发掉而不闻不问？这太不合情理了吧？或者说先师遗体所在不允许罗玄进入？既然这样，又为何留一本《论道语》给罗玄，希望他看见?也说不通！－－－－－－－－－－－－－－－－－－－原因我认为只有一种可能，那就是他进了师父古清风的遗体所在书房，看到了那本《论道语》，但认为那本数毫无用处，不屑于翻看，甚至不屑于带回哀牢山留做以后备用。他认为只要这一身武功和医书就可以拯救天下苍生，不需要领悟做人的道理。结果是面对人间之情爱，正邪对立，他茫然不知所从，所以他才会去请教觉生这些道理，其实这些道理书中早有所论。这也就是他犯下对小凤不可挽回的罪过的内在思想根源！－－－－－－这给大家一个启示，就是做任何事情都要先做人，否则无法做好事情不说，还会造成很大破坏！上纲上线一点的说就是人文科学是重要的学科，学文科的人在现实生活中是必不可少的，而不是象现在的某些荒谬看法，如“学好数理化，走遍天下都不怕”，“文科无用”等！－－－讲一个故事结尾：曾经有一个科学家嘲笑人文学家，说：“你们学的都是些无用的东西，根本不能创造出实用有效的东西和技术来，你们真是吃白饭的饭桶!”人文学家答道：“没错，但是如果没有我们劝人们从善，拯救人类灵魂，恐怕你造出的任何东西会在一瞬间毁于一旦！试想如果没有一些人动脑经去研究人类的思想，行为等，教导他们不要滥用技术，走服务大多数人的路，恐怕地球早被原子弹等先进技术摧毁多少次了！”

来投票：看霜迷和雪迷的年龄划分是怎样我估计一下：喜欢玄霜的人年纪应该在24岁左右或者更大，喜欢绛雪的则应该在18岁左右或者更小，19－23岁之间的是平分秋色大家愿否做一个选择A:绛雪 B:玄霜1：18岁以下（包括18）2：19－23岁3：24岁以上（包括24岁）比如19－23岁的人喜欢玄霜的就填B2, 看看不同年龄阶层的人喜欢那个多些，投票的请跟帖！～

觉生放任小凤横行江湖是大仁之举觉生放任小凤横行江湖是大仁之举可曾记得，小凤少林一役败北之后，又向各大门派派送招魂宴的帖子，此时大方说过：为免小凤再添更多杀戮，他决定对小凤此次之事不予理睬，其实就是给小凤一个出气的机会，为小凤挽回面子，否则她将血洗整个武林，在实力悬殊之下，觉生此举实在是一个大仁大智之举。此举极具佛家思想。和印度圣雄甘地的不抵抗爱国运动一样，是在实力悬殊的情况下，置之死地而后生的高明策略。

雪花神剑藏头诗即兴一首爱恨两不能雪落寒梅点点红，花开花落十六冬，神女有心襄王意，剑招难断恨无穷！

罗玄面对小凤两次不愿自杀的原因罗玄两次面对小凤要其死以解决恩怨的时候，为何一直沉默？？？第一次：血池里，小凤接着叙述段大侠与小善的故事，说道的最后几句是要段大侠（其实就是罗玄）自杀，以此帮助小善（其实就是小凤）悔改脱离魔道的时候，罗玄对此无动于衷，但是又承认对小凤不起，愿意死去，为何他又不愿意自杀呢？难道真是如小凤所言，他已经变成了一个贪生怕死的废人？？第二次：最后哀牢山，小凤罗玄相逢的时候，罗玄提到打算在少林建一座悔心堂，让小凤在其中，青灯孤佛，伴其终身，说是想为自己赎罪，小凤说罗玄的罪只有死才能赎，奈何罗玄再一次背过身去，不予理睬？他真的怕死吗？－－－－－－此乃大不解之处，忘各位指点迷津！

改写小凤死亡结局的几个剧情选择：选择2：招魂宴时，－－－绛雪玄霜相认的那一幕之后，曾经说过一起劝小凤收手，也认为小凤是他们的娘，姐妹娘一起劝的话娘可能会听。这个时候，他们就在冥狱附近，如果这时，两人一起见小凤，以亲情感动小凤，留在冥狱共享天伦之乐，小凤可能收手，就算不会马上收手，日久生情，起码可以消去小凤的杀戮之气，长此以往，小凤真正收手的话，或可改变最后的命运，毕竟母子情深，为免女儿受累被称谓天相所说的魔种，小凤可能考虑退出江湖，到哀牢山隐居，一辈子不出世，江湖与她两截而除。尤其此时，正是小凤缺乏急需亲情的时候，因为玄霜之前一直不肯与她相认。如果觉生肯出来说句话就更好了！～大方应该会听师叔觉生的，毕竟大方是念佛的，当以慈悲为怀。少林一服，别派也不至于怎么样为难小凤而且，此时，冥狱实力足以扫荡整个武林，为免江湖再起腥风血雨，江湖中对立的双方应该会同意不动干戈，放小凤一条生路，也放自己一条生路。－－－－小结：亲情感动小凤，实力以做后盾（指冥狱实力）（注：这一方法当可适用于凤雪决战之前的任何时候）选择3：血池将要塌陷的时候－－罗玄讲述段大侠与小善的故事之后，小凤要求罗玄以死来赎罪，罗玄既然生无可恋，如果当初还从好友觉生的论道中得到半点佛家我不入地狱，谁入地狱的慈悲之心的话，干脆自杀算了，以此挽回江湖的一场浩劫，也算为江湖做了一点贡献，赎了自己的罪过。当此之时，他可能在临死之前说：我对不起觉生大师，小凤没有走入正途，我确实没有尽力！兆南说得对，逃避不是解决问题的办法。当初，我确是存有私心，怕有碍自己名誉，才对小凤那样！是我把她逼上绝路。要是我肯对小凤好些的话，也许就没有后来那么多事。想不到我一生不求名利，结果还是为名所累。一生追求自然之道，结果还是为伦理所束缚，没有做到顺其自然，想来也是，既然是追求而来的，又何来自然呢！～先师古清风生前曾经说我太过拘泥于自然，反不自然了。唉，俗世伦常何尝不能做到自然呢，我真是愧对恩师！（旁人道：上天啊，请不要让血池这么快沉没，多给他们一点时间吧，否则眼看人世间又要多一场腥风血雨了！说到这里，方兆南插嘴：罗前辈，这里是令师留给你的一本《论道语》，是我无意中发现的，现在完璧归赵。）罗玄拿过书，翻开第一页：”（太初有道，－－－－－－－一切以平衡为依归－－－）”默念道：一切以平衡为依归！然后说道;唉，我现在终于明白当初和觉生大师的所作所为了，想当年在少林向觉生大师请教正邪之别时，大师曾说过：无有分别之心，飞蛾与人尚能共处一室，何况是人呢，然而人终归是人，不是飞蛾。人是有情的，既然绕不开一个情字，何必不坦然面对，顺其自然呢！想当年觉生大师宁肯为媚娘而放弃少林主持的地位和名誉，背弃少林百年声誉，维护媚娘，挺身救小凤甚至以身赴死，乃是人性的自然之举。及其以后为了少林百年声誉，和武林中被惨杀的武林人士而自己准备一死以赎罪，费媚娘武功，媚娘死于乱刀之下，岂非是天地至情的归依平衡之举呢，一样是出于自然之道。枉我罗玄自视甚高，以为在这哀牢山终日“坐忘”，以为避开一个“情”字就可以做到忘情于自然，遵于自然之道，实在不算高明，比觉生兄相差远矣！－－－－－－今番武林的现状，我罗玄实在是有过的。而今得到先师显灵，让我得到这本《论道语》，得悟先师之语、觉生兄所为！古语有云：朝闻道，夕死可矣！既然事情由我而起，那今天就由我结束吧！说着从身上掏出那把雕木头的匕首，这时，玄霜绛雪赶到，和方兆南一起喊“不要啊”，罗玄目光一一溜过众人，最终停留在小凤身上，小凤马上从罗玄身上抽会一直直视着的目光，转而略往下看，只用余光留意着他，嘴角依旧一副不服气的样子，罗玄看着小凤，眼神复杂：象是愧疚，又带着怜爱，还含着一丝不舍，然而终究收回目光，眼神变得平静，看起来似乎洞彻生死，达到无我境界，将匕首送往左胸。。。这一切眼神的变化小凤都看在眼里，在那匕首与胸膛接触的千钧一发之际，只听“嗖”的一声，紧接着“当、当”两声，七巧梭与匕首同时落地，众人都惊愕，一起看着小凤，莫明所以。罗玄回过神来，略带吃惊的看着小凤，小凤早已把头扭向一边，，整个人像是恢复了之前疯了之后的神情，目光中带着呆滞，含着泪，看上去好像突然苍老了许多。。。。大家都看呆了－－－－－－－－－这时，血池突然猛烈的震动起来，洞顶的石头碎裂了，只往下掉，众人都一边躲闪，一边退出血池，混乱之中罗玄的轮椅碰上地上的碎石，卡注走不了，跑在前面的小凤见状，折身回来，弄开石头，推走轮椅，罗玄扭过头去看着小凤，抓住小凤放在轮椅扶手上的手，目光中充满爱意，小凤则突然没了那种不可一世的神气和乖戾，笑着，眼神变得有些害羞和胆怯，这种神情似曾相识，好像在玄凤之夜之前，小凤在哀牢山上看见罗玄的一贯神情。。。。众人继续退出，在快要跨出血池大门之际，混乱中，一块巨石掉下，不偏不倚，恰巧砸在小凤身上，小凤惊呼一声，立刻晕了过去，就近的玄霜犹豫了一下，然后上前背起小凤，大家一起出了血池。。。。小凤腰椎骨折，心脉受损，必须散尽其功力方好外在用内力逼出心脉的淤血，否则小凤内力反弹，其必死无疑。罗玄带小凤回哀牢山，为其散功疗伤。武林中人见小凤已不能为害，亦得少林出面说情，加之，小凤答允解散魔教，一生不出哀牢山，而罗玄在哀牢山某处布下几个外人断难破解的血阵之后，亦不再追究。玄凤在哀牢山血阵所绕之处隐居，从此哀牢山改名为崂山（在今青岛境内），两人过着自食其力的普通劳动生活，玄霜绛雪的故事则在江湖上继续发展。选择1：（这一选择是忠实于卧龙生的原著《绛雪玄霜》的关于罗玄小凤在哀牢山隐居的这一部分的，不过原著没有两人发生关系等一系列剧情）－－－－－－－就是罗玄在与小凤的那一夜之后，小凤为罗玄生下两女儿时候，一开始就有先见之明和牺牲精神，知道小凤魔性太深，唯有将其留在哀牢山，用自己和女儿逐渐感化小凤的复仇之心，罗玄也终于走出了伦理道德的束缚，在人性上也走向顺其自然，全家在哀牢山幸福的生活。从此哀牢山改名为崂山（在今青岛境内），一家人过着自食其力的普通劳动生活。玄霜绛雪的故事则在若干年之后，她们长大成人离开哀牢山之后展开。。。------------------------------------------------------------------以上只是暂时所能想到的几个选择，如有时间，当有更多不同结局，欢迎有识之士进一步探讨。