🔥和老棍子🔥
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问一下范围伤害的问题。 触发范围伤害之后,特效是黄色的闪电还是蓝色的闪电??? 我两种颜色的都有,分不清了。
请教一下,36决, 刚开始筑基。 昨日和今日打坐逐渐入静,督脉一股凉气上升同时有蚁行感,后脑发胀,逐渐有些昏沉,继续意守丹田,之后一股灼烧感在两肩膀处燃烧,同时耳根面颊同时有灼热感,本人比较怕热,这股燥热比较难忍,但灼烧火焰感只存在两个肩膀,后背,面颊,耳后。下丹田处并无异样...我只是意守的丹田...为何丹田处无一丝温热...这是正常现象吗?而且督脉行走的气流是一股凉气,每流一股凉气肩膀和脸灼热感加重,这种凉气正常吗?
临在,当下,无为之法,静观其变之法。 1、若夫修道,先观其心。(闭目养神) 2、内观之道,静神定心。(静观) 3、心为神主,动静从心。(心念万变、静观其变、万变不离其”观”) 4、无心无动,有动从心。(顺其自然) 5、古之为道者,莫不由自然。(不要以自我为中心,不分析,不判断) 6、观诸次为道,存神于想思。(时刻观察思维) 7、仿佛象梦寐,神明忽往来。(半梦半醒中,神游自产生) 8、神中有神,是我自然之道也。
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问个事 ...冥想的时候有一股凉气直冲头顶是怎么回事... 怎么说那,挺舒服的。一般出现在念头突然断了的时候。 从体内也不知道是哪里,从偏底部有一股凉气直冲头顶,让我一激灵,一激灵的 ... 嗯,像是撒尿抖完之后的冷战...但又不一样....
临在,本体。真的能觉知到,感受到吗?临在,本体,无形无相,无 临在,本体。真的能觉知到,感受到吗? 临在,本体,无形无相,无法用语言描述,是无。 所有能感受到的一切都是小我而已。 找是找不到的,就算觉知念头和情绪只能让你更能了解小我,但本体和临在并不是这些。 当你明白你不是什么的时候,你就能明白你是什么吗? 我感觉开悟是努力达不到的。就算我一直保持觉知那些只不过是记忆的重复罢了。 我迷茫了,怎么才能有中生无,借假修真? 每个人都有本体且设定是无法知晓的,既然无法知晓,我又怎么感受本体,去达到开悟那? 真假相随,有无相生。 去假留真,去有存无。 意守,不是临在。 呼吸,不是临在。 觉知,不是临在。 临在,不是临在 不意守是临在 不呼吸是临在 不觉知是临在 不临在是临在 小我完全毁灭才是开悟。
受不了阿,痛苦之身太沉重了怎么化解。 我属于痛苦之身比较沉重那种的,你们可能不信,大概24小时一直是激活状态。书里面对治的方法效果有限,去感受它,虽然痛苦之身已经不能控制我了,但明显胸口有大量的情绪堆积在哪里,有堵塞感。最近深入了之后,不光是胸口连肚子都难受了。每天感觉身体很累,还犯恶心,乏力,头晕。睡觉醒来,身体像被人打了一顿似的无力。明显感觉头部和胸口发堵发闷。每天像只有半条命一样。我有必要在观下去吗。。。光去感受,去面对并不能化解,只能不被控制而已阿。。
最近在看圣多纳释放法。果然开悟大师门的智慧都是非凡的阿!当下 最近在看圣多纳释放法。果然开悟大师门的智慧都是非凡的阿!当下的力量是以一念代万念,合一然后连一都没有清零找到本体的过程。圣多纳释放法是直接清理万念,抽丝剥茧,自己在绳子上打的结一个一个解开。两者目标都直指开悟。挑选适合自己的吧,我感觉以一念代万念不怎么好守,不管是思维观察者还是观自身能量场,如果不达到念头只剩下观的本身,那么花再多时间都没什么效果。圣多纳释放法的逐步清理见效比较快,最起码清理的一瞬间是轻松的,当然两者都要下大功夫。脑袋一天三万六千转,日积月累,想达到合一或者全部清理最起码数十年如一日吧。但是我还是不明白,托力那一瞬间的开悟是怎么发生的?直接念头合一然后归零找到本体只用了一天,太不可思议了。
关于冥想我就问一件事。 呼吸是感觉鼻子的气流还是用心去观呼吸? 用“感觉”的还是用“看”的? 还是既感觉又看???
请教一下,关于臣服和思维认同的一些事...... 我承认自己不安,承认自己的问题太多,承认我想去控制自己的想法。 承认自己的想法,算不算是接纳与臣服? 问这个问题之后,我承认我存在疑问,承认自己有冲动想要解决它,疑惑还有,只是没那么重要了,如果能解答我还是很开心的。
我想知道,思维认同状态和臣服有什么区别。比如说臣服于情绪,欢 我想知道,思维认同状态和臣服有什么区别。 比如说臣服于情绪,欢迎恐惧,焦虑的感觉。这不就是思维认同吗?认同于恐惧焦虑。我知道我的大脑在玩文字游戏,但是这种疑问让我难受。。。
我想知道,这次的不出门,在家隔离到底什么时候能结束阿? 我想知道,这次的不出门,在家隔离到底什么时候能结束阿?
说一下书里没有细讲,思维观察者的操作技巧吧 先借用书里的一句话,观察思维时需要不分析,不判断。然而,去实际操作的时候,难免陷入到思维的洪流当中。比如,你在观察思维时,头脑里就会不自主的想到:一个想法出现啦...我要看着它...不行...不能被它带走....这只是小我...恩...等一会它就会消失...冷静...冷静...我要临在...我要观察他...保持临在...临在。实话说,这种不是临在,也不能称之为思维的观察者,只是自欺欺人而已。打个比方:有一支铅笔,你用你的手用力的,死死地抓紧它不放,你会感觉到放松和舒服吗?你要做的只是放手而已。铅笔是思维,紧握不放的手是你对思维的分析和批判,结果只能让自己越来越紧。如果只是让自己保留感觉,放掉思想,铅笔自然会落地,这时你会感到压力的释放,心里只有平静。
我明白了,我悟了!!! 正常超级赛亚人之神的状态是红头发的。 神的状态变成超级赛亚人会成为超蓝。 那么,立贴为证,以后自在极意功也会出超级赛亚人状态下的自在极意功,头发根根立,颜色不好说。不是的话,直播老干妈灌菊花!
关于思维认同的一些感悟。 临在并不是想象中的那样,如果有思维有情绪,那么肯定不是临在状态。如果这种状态下你的思维和情绪感受到了临在,那么必然会产生痛苦。“小我”有很强的欺骗性,会捏造一些生活情景,编造一些思维和情绪,当你感受到临在,产生想法的那一刻,可以说已经被“小我”控制了。思维和情绪本质上是假象。必须无念状态和注意力高度集中才是临在,而“小我”永远无法理解。人类被自己的过去未来,经历,经验控制的死死的,唯一不变的是在“小我”之后总有一种超越一切的存在,有的人感受到了,有的没有。问问自己当你死亡之后还剩下什么?当思维消失,情绪不复存在。你的所有思考,堵在胸口的痛苦之身全部瓦解,剩下的还有什么?你又在哪里?当然这些问题也是“小我”的问题。其实不管是正面能量或是负面能量本质都是生命能量。不管是“小我”的无意识状态,还是“本我”的临在,本质上也都是你。这些都可以转化。本书的目的就是通过不认同“小我”而找到“本我”进行一次彻底的转化,进化,终结所有痛苦。这就是炼金术的奥秘,光亮所照之处全部转化为光。
写一些最近修炼的心得体会。 当下的力量这本书,忽略了,或者说弱化了一部分修炼体系的内容。侧重点基本全部放在临在,当下的觉知或者正念这一个方向。但也没错,修炼修的就是觉知,但是还缺个一样同样重要的东西。这里不得不说一下印度佛教的禅修:禅定+正念。中国道家性命双修:身+心修炼的内容。 其实不管是中国道家修的道,印度佛教修的佛,包括西方的上帝,所有体系殊路同归,目的直指“宇宙本源”“本我”“解脱”“终结所有痛苦”。而读当下的力量之后,去修,去学习容易缺少“身”也就是“定”的修炼。虽然书里也有所提及,就是关注自身能量场,或者呼吸什么的,但比重太小。我在这里不是要交给你们什么,而是希望你们注意到一个事实:定力和临在应当像两匹马拉的马车一样,齐头并进,而不是专注觉知,身体能量场与当下临在的觉知同修,一阴一阳此为性命双修。禅修的内容(不同体系不同,我修的是呼吸观)为:禅定+正念。性命双修为:身+心。那么当下的力量修的是:身体能量场+临在。身体能量场强了,可强化临在。同理临在强了可以反哺能量场,应该是互补的东西。当然临在也就是当下的觉知确实比较重要就是了。我认为初学者应当首先学习身体能量场的感知,身定则心稳,要不然光修临在,很难做到观察情绪,念头不批判,不分析的境界。然后修到后面在侧重于临在,也就是观察者的觉知。
佛祖释迦摩尼说:“天上天下,唯我独尊”。从当下的力量这本书, 佛祖释迦摩尼说:“天上天下,唯我独尊”。从当下的力量这本书,从埃克哈特托利的角度来看,何解?
金色配件的属性能洗吗?我怎么没找不到。在哪里洗。。。 才名人堂50级。新人不懂,求解答。。。
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**步枪,现在步枪根本没法玩。也就无情能炸炸,其他的步枪全是捞批,包括mk17。
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每次维护箱子什么的是不是都能刷新? 维护之前据点箱子开一遍,太阳能牧场垃圾捡一遍,维护之后是不是还能开???
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我是个自闭的人,有些话憋在心里不得不说。 对我来说今天是个耻辱的日子。我生于93年,出生在一个小县城,我并不是天生自闭,年幼时与其他同龄人一般,只是比其他人更内向容易紧张和害羞,胆子比较小被别人一吓就哭。我现在明确的知道,童年的经历足以改变人的一生。小学一年级第一次完成作业,第二天老师收的时候我竟然哭了,原因是自己辛苦写的作业被别人拿走不会还给我,可笑吧?小学一年级,在课堂上写作文,我第一个写完,别人还在写,就算写完的也在乖乖坐着,我举手告诉老师我写完了。老师的反应我一辈子忘不了。她用羞辱的语气说,哦xxx写完了我给大家读一下吧。当然我承认小学一年级的作文写的不好,而且有错别字,老师在读的时候全班一直在哄堂大笑,老师尖酸刻薄的朗读,和一张张疯狂的脸,像一根刺扎在我心,目光像刀子一样划破我的皮肤,读完之后把本子仍在我的桌子上,让我重写。幼稚的我不懂原来作文写的太快是一种错,从此以后年幼的我无论做什么事都不会出头。现在想想可能不算什么,但是时间越长我越发的明白,这件事为我以后的内心深处埋下了一粒种子,白天在土里,黑暗给予它养料,发现的时候我阻止不了阻止不了。真正让我逃避生活的是以下的一段经历。
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