SG512978 SG512978
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装反小忠,2回合破局 主曹操,2位非反夏侯敦,3位非反甄姬,4位反魏延,5位忠张辽(本人) 6位反华陀,7位反貂蝉,8位反刘备。 第一回合, 主弃一手牌,5手满血过, 夏侯拆貂,杀甄1刀,甄倾国,4血4手过。 甄洛神大姨妈。挂3距离武器,砍魏炎,魏闪,甄3血3手过。 魏炎乐主,4血4手过。 张辽突袭主和夏侯,得1杀(夏)1闪(主)。挂-1。抱手牌1连弩1桃1杀1借刀,弃闪4血过。 华陀 挂雌雄,砍貂蝉,貂弃1手,无闪 掉一血。华陀弃寒冰过 3血3手过。 貂蝉顺华1手,离间,主和夏侯,主出杀,夏掉血未刚烈, 乐夏侯,挂方天,杀主,主护驾,夏侯出闪,2血2手,闭月得1牌过。 刘备仁德魏炎1张,仁德张辽1杀1南,仁德貂蝉2张,杀主,主护驾,甄倾国,过。 第二回合, 主 夏均中乐, 甄洛神1黑杀,第二张大姨妈,砍魏炎,魏炎不出闪,掉血,过 魏炎拆华1手,决华 ,华楞了一下,掉血,魏炎杀甄过, 张辽突袭华陀貂蝉,得1桃(貂)1红杀(华),华陀无手,貂2手2血, 张辽,挂弩,借甄刀杀华,南蛮后,狙杀华陀貂蝉,刘备残血空手,顺利破局。 这局的大风险在华陀和甄,华要是有锦,动了主 夏 甄什么的。甄要是第二回合爆发,容易出意外。刘备仁德我的南蛮是意外收获。 主和夏不中乐造成的风险较小,可以不计。 当然,本局我采取正路,直接跳忠,并非必败,依然有机会正大光明获胜。
大乘与小乘---辩一向非邪,本愿非恶. 首先,因为我国的佛教基本是大乘宗,所以我国人对佛教的认识基本都来自大乘宗,所以我国很多人对小乘宗派的做法都有偏见. 一个基本的事实,小乘宗才是原教义, 先有小乘,后有大乘,大乘是小乘的衍生. 佛祖涅盘近五百年方有大乘,从唯物主义来看,小乘才是佛祖释迦原创,而大乘是后来的弟子们为了使佛教更易推广和繁衍所创. 从教义上来看,小乘讲的是节欲,也就是说,人应当尽量减少不必要的奢侈浪费,除了维持自身生活所必须的以外,克制对更多的欲望,将剩余资源留给那些没有办法维持自身生活的人们. 因此, 一:小乘宗不禁婚姻,禁多偶,正常的一夫一妻是合理的,一夫多妻或一妻多夫才是被禁的,小乘宗很多是父子相传,正因小乘不禁婚姻.所以攻击小乘宗的僧侣有婚姻现象是无知的. 二:小乘宗不禁荤食,禁暴食.小乘认为,人只要维持自身需要吃饱就可以,至于吃什么,并没有太多限制.但是禁止大鱼大肉,珍奇美味. 吃,是为了生存,不是为了满足口舌畅快.而到了大乘宗那里,才有了完全的禁欲. 三:小乘不禁杀戮.小乘认同诛恶扬善.当然什么是恶,什么是善.各有看法和角度. 所以小乘宗的僧侣拿起刀剑,枪炮,去唯护佛的存在是很正常的. 织田信长是佛敌,这是常识.织田信长希望引入外来宗教,打破日本国内佛教的统治地位. 而一向宗反对外来宗教的大规模引入(注意,一向宗没有禁止外来宗教,只是反对大规模 推广)那么,本愿寺与织田的冲突是必然的,大家从各自角度出发.不过是为了各自的集 团利益而已. 最后要强调的,僧侣应该是什么样的,请不要从大乘宗的狭隘角度去看.怎样看待僧人喝 酒吃肉娶妻等现象,请先了解小乘宗.当然,有些僧侣本身是大乘宗出身,又要不按大乘 的戒律做,那就是又要当XX又要立牌坊了.反之如果他本身是小乘僧侣,请不要戴着大乘 宗的有色眼镜去看人家.
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