1级萌新⛄的个人资料

剑来人物志陈清都陈清都这人在书里是毫无争议的顶天立地的汉子，这点在书里的表现简直拉满。但在书外，有关陈清都的争议历来是比较大的，主要是陈清都一生出剑的次数不多，战绩少导致战力的定位比较模糊。经常拿来和陈清都作对比的人物有道老二和大祖。陈清都与道老二的对比，书里有多处细节可供参考。一是对两人的直接表述。对陈清都的表述是，陈坐镇剑气长城可谓举世无敌，只比手持信物的三教祖师略逊一筹。这话其实多次出现。是因为第一次说“手拿信物的三教圣人”，导致理解不深的人存疑，认为可能是坐镇剑气长城天幕的三位圣人。后来干脆直接点明了，手持信物的三位圣人就是三教祖师。可见，为了反映陈清都的定位，直接搬出三祖天花板。这是衬托人物最常见的对标法或参照法。因为除了三祖，陈清都再无任何可参照的对象，说明陈只比三祖矮半头，注意是只比三祖，可不包含妖族大祖。道老二这人呢，向来有真无敌的外号。外号外号，别人取的叫外号，自已取的那就是自号。道老二还没有狂到自号真无敌的地步。但这人也很有趣，虽然没有公开表态对这一称号的评价，但既没有公开否认，也没公开谦虚推辞。说明道老二心理还是默认了这一称号。这人有一种极致的自负，假以时日，自己可以坐实真无敌的称号。但那是假以时日。在此之前，道老二真无敌的外号便存在水分，这个水分便是道老二真无敌的称呼，不以三祖为参考，明显是三祖之下有可能真无敌。注意这里是说有可能！究竟是否三祖之下真无敌，可能性有多大呢？坐镇剑气长城的陈清都，连对手妖族都认为陈清都不死，哪怕剑气长城消失，妖族仍旧跨过不了倒悬山，去往浩然天下。这是来自对手的实打实的认可，没有水分。只有实力瓷实到一定地步，才可以让对手生出高山仰止的无奈。而真无敌的外号，好多青冥天下的人士并不买账，不仅不服气，甚至还拿真无敌来嘲讽道老二，比如已故的孙道长。所以，从直接表述来看，陈清都是剑修头子的咖位，哪怕剑气长城比不得四座天下，陈清都作为他们的老大，地位摆在那里，对标三教祖师时，只是比三人矮半头。道老二不论是道龄（八千载）、实力、资格（二代弟子中的老二），都至少比三祖矮一头。定位的问题导致即便礼圣在陈清都面前，只有靠后的份，尽管两者同为十豪候补，但礼圣毕竟只是二把手，多少吃了位置的亏，就像道老大寇名生得晚，没有进入十豪候补，是吃了年龄的亏。人生总有好多天然的亏，苦也得吃，还有很多难以选择的最优解。比如，有人说礼圣其实可以入十五境。且不说那是至圣的老路子，至圣赌输散道去了，礼圣难道要步他的后尘？不到万不得已的时候，涉及浩然天下的生死存亡，礼圣不可能短视到为图个人实力的提升入十五境。从这点来说，礼圣和白泽面临着相同的困境，十五境不是两人的大道。所以，事实就是，无论如何，礼圣就只是十四境圆满。陈清都也有成为十五境剑修的选择，但陈清都和礼圣、白泽一样，同样没有自私地使自己的利益最大化，因为这样一来必然要付出他们接受不了的代价。如何选择的问题，涉及到个人价值观的问题。而境界上升到一定的高度，所思所想变得全然不同，会有一种常人无法理解的无奈，那便是空有境界而毫无办法！比如，如何解决道化天下的问题？三教祖师没有任何办法，赌输的他们只能乖乖散道去。十五境又如何？说回道老二。道老二当初在剑气长城眼皮底下，故意捉住一只大妖又放掉。这不是故意恶心剑气长城，给陈清都上眼药？关键是，道老二事后既不肯认错道歉（这当然不是他的风格），也不立马离开，而是身披羽衣、背负仙剑，威风凛凛地踩在倒悬山上，十万大山的老瞎子都看出来，道老二明摆着是在挑衅陈清都，惹老陈下城出手，不然来一趟剑气长城就只是为了打卡发朋友圈？道老二一天没有和陈清都分出胜负来，他那真无敌的外号便坐不实，坐不稳，名不正自然言不顺，惹得旁人整天对他唧唧歪歪。陈清都显然是道老二的yyds 。从道老二素来爱出风头、雷厉风行的行径来看，这人不爱利，爱名，尤其是对真无敌的外号，喜欢地很，不仅爱了，简直爱地要死。只是道老二不善于言辞表达，于是一个心血来潮，便决定来一场事实胜于雄辩的行动。按照陆沉后来的说法，当时的道老二出剑即输即死。陆沉虽然表面看着吊儿郎当，实际非常能藏拙，尤其是认真讲话的时候，犹如口含天宪。陆沉的话从侧面印证了上述第一点，陈在剑气长城可以完虐甚至是秒杀道老二。若非如此，陆沉就不会用肯定性的“即”，而是用存在一定概率的“可能”、“大概”来表示胜负尚在五五之间。书里描写过一个细节，那便是道老二自大的模样确实很欠揍（参考第二次河畔议事，礼圣的原话）。恰好，陈作为万年前就敢怼天怼地的剑修头子，脾气绝对好不到哪里去（参考第一次河畔议事说的那句“那就打”）。所以，面对身披羽衣、背负仙剑，满状态的道老二脚踩倒悬山，摆明了“你来打我”的寻衅滋事，明明剑修的行事风格是我行我素，一言不合就开打，作为剑修头子陈清都反而没有立马出手，真是古怪。

落魄山之歌小米粒，嗑瓜子，没事挑个金扁担。金扁担，掉河里，河神端出鱿鱼面。鱿鱼面，大又宽，多放辣椒少放盐。少放盐，还是咸，萝莉送走吾亦烦。吾亦烦，要凉拌，左右要干羊角辫。羊角辫，换马尾，俺是秀儿你还干？你还干？那就干！吭嗤吭嗤像烧窑。像烧窑，打过曹，抢来剑鞘送雨烧。送雨烧，忘年交，有个哥们叫老姚。叫老姚，姚老好，老姚孙女真是俏！真是俏，心思妙，隐官岂是盯裆猫？叮当猫，不搞基，兄弟三四五六七。五六七，讲道理，已经八九不离十。不离十，也是一，究竟是啥问周密。问周密，天太黑，不如大妖拍马屁。拍马屁，快哉风，落魄山上浩然意。浩然意，一丢丢，呼儿唤出卖假酒。卖假酒，刻印章，谪仙也赞大内行。大内行，背书箱，陈年草鞋爱收藏。爱收藏，捡破烂，勤劳致富陈捡仙。陈剑仙，当瘾官，除了喝酒还抽烟。还抽烟，赛神仙，一天境界跌两跌。跌两跌，重新来。重新来，小米粒，嗑瓜子，没事挑个金扁担………

玄黄三拖玄黄三乘已经成为过去时，从天迹出场就已经变成玄黄三拖，老大名叫拖天迹，功体从来不全，待在天脚不作为，稍微施展拳脚就变得病殃殃，别人还没使劲，他就开始吐血；二拖不是人觉，人觉得戏份因为参杂阴谋，不算拖。二拖不是君奉天，而是拖奉天，主要是指鬼魄帝龙吟，待在木马边上发呆。发呆王子使得霹雳的拖戏达到高潮。三拖送给目前的君奉天，在水边待了几万年的感觉，在踩蚂蚁？四拖动不动背着刀剑站在高峰上亮背影的人，同一个镜头像鬼畜一样多次播放，前有凄城，中有皇剑孤城，后有武神独千秋。这类人物的刻画基本是一个模子，连剧情都可以推测。比如通过凄城和皇剑前期吊炸天，后期虐如狗来预测武神独千秋的剧情。独千秋其实是傀儡或者代理人，这点涉及到目前的大纲。目前的大纲很简单，背后的神各有代理人。玉龙隐士明显是邪神的代理人。本篇菩萨质疑莫召奴对玉龙无条件信任，实际是在暗示玉龙和莫召奴是同一方，且是邪神的代理。只有两人同时受邪神操控，才能无条件信任彼此，邪神自己的胳膊能不信自己的腿吗？鬼智明显是阎神的代表。本篇继承了上上篇的“棋”。既然神在背后下棋，台面上必然要落子。之前的儒门就是邪神的棋子，道门是虚无争取的棋子，那么佛门就只能是死神的棋子了。本篇新增了鬼智，代表阎神同样参与对弈。但其实更早之前，太曦就已经露面，表明太曦同样入局。太曦落在明面上的棋子是谁？武神独千秋！这么推测，玉龙隐士不是独千秋。玉龙最近的作为，是故意搅浑水，让人以为他是独千秋，以遮掩自己真实的身份。玉龙是个聪明人，既然如此，为何要留下痕迹如此明显的破绽？只能说，凡是对弈，无论如何走，都有好坏两面，没有绝对的好。如果走一步棋是绝对的好棋，那就没有什么意思了。棋的玄妙在于变，变的玄妙在于阴阳两面。所谓阴阳两面，即是每走一步都有好有坏，或者说凡事都有代价。如邪神下棋，仍有破绽，比如莫召奴无条件相信玉龙就是破绽。编剧写剧本何尝不是下棋？通过菩萨的口给出线索，即是表面剧本如棋，是活的，是有破绽的，剧情中的这种矛盾正是推动情节发展的动力。你们悟到了吗？我知道你们没有，你们悟性很差！

我太蓝了！

我是佛剑·斯坦森，我说干就干。佛剑·斯坦森，斩业非斩人～我是我是佛剑·斯坦森，我说干就干。佛剑·斯坦森，斩业非斩人～我是梵天赛尔，我无证飙车。梵天赛尔，车祸莫测～我是大主持·强森，看我紧皱的眉头就知道我是个肌肉男。劫数被我挂在嘴边。我现在有点困了…哇！劫数啊

你们这些**，在这么美好的季节不搞事情，竟然还在讨论剧情，我你们这些**，在这么美好的季节不搞事情，竟然还在讨论剧情，我严重怀疑你们的荷尔蒙是不是分泌不足… 不把吧主搞下台，不爆个老阿姨的素颜照，不和作妖的阿姨斗智斗腐，你们算什么逆吧七皇？作为逆吧七皇，最主要的任务是在这样的夜晚提起裤子，让老阿姨羞愧，让吧主下台… 搞起来！

点评问奈何

有没有人知道图中是什么字体？我看这种新闻稿子字间距比较开阔，阅读舒适，排面也有美感，不像贴吧的字一个紧挨一个，难看得要死。还有，手机wps能不能调整字间距？

为什么系统会删帖呢？

有事求教本人正在写一部奇怪的小说，最近萌生了一个可怕至极的念头，这个念头很强烈，以至于今早饭也没有吃。闲话不多说了，说说我这可怕的想法吧！我准备塑造一名“虚无居士”的角色，口号是，“虚就是无，无就是虚；万物归虚，无中生有。” 因为这个念头不够成熟，我想问问各位，对于“虚无居士”有没有好点的建议啊！

炽炼界圣护很明显，痴恋界圣护就是美羊羊，至少和美羊羊关系莫逆。还记得去年的一系列预测吗？正确率达到了十之八九，我真厉害👍。美羊羊，6式老魔要么是圣护本人，要么是圣护儿子，寻找圣女一方面是出于对圣女背叛的仇恨，另一方面是确实想封印虚无。如果虚无出现，6式又算什么？从初心来说，他没有做到圣护的责任，从野心来说，虚无之前，没有羊羊什么事。因此，虚无出了封印，羊羊里不是人，外不是魔，真是尴尬。羊羊的设定有些类似于菠萝师傅，深海那个谁，叫什么名字忘了，总之肯定要洗白的，唯一的变数是什么时候开始白，是一直白的呢？还是受某个时间的影响，比如虚无问世时，羊羊突然变白了呢？我更倾向于前者，理由很简单，羊羊这个魔头看着凶残霸道，其实从许多细节来观察，羊羊很善良，从没有滥杀无辜，比人类的反派还正经。这家伙即使是魔，瞧他那两根善良的角以及两只小眼睛，真的不像是大奸大恶，外在上没有赋予恶毒的表相，内心又如何无恶不作呢？羊羊更像是舍弃名声，入了魔道，为初衷而忍辱负重的成大事者，不拘小节便在情理之中。羊羊找道门的主人合作，只是挑选更加腹黑的合作对象。羊羊不去儒门，不去佛门，是因为那两派太正，没有亦正亦邪的潜质。羊羊在青阳子和紫阳子之间徘徊，和挑选战友一样，是以自己为标准，看谁和自己忍辱负重的气质更像。羊羊只会对胜出者和盘托出消灭虚无的计划，因为堡垒最容易从内部攻破，所以和当初青阳子投靠八歧如出一辙，羊羊现在需要一名杨子荣，和他一起上威虎山，和座山雕虚无斗一斗。羊羊的计划很早前就开始，现在不过是明面上的戏份加重了。夏承秉只情或不知情地成为了苦肉计中的黄盖，因为这是青阳子取得虚无信任的投名状。羊羊的结局应该不是多么美好，黑霸主凋零也就罢了，白霸主的凋零，注定和西楚霸王一样，有太多英雄的悲情色彩。羊羊作为英雄，末路之时或许只能在夕阳下一个静走，感慨几声咩咩~

如何讨论，我先抛砖引玉 1 可以探讨矛盾问题的问题。如自古忠孝难以两全，鱼和熊掌不可兼得，是否有更妙的答案？说白了就是二元对立的矛盾，如何求得最优解。 2 可以探讨新时代的文理。何为文理？物理格物，文理致知，合起来为格物致知，即为理学之一。比如，都知道百善孝为先，但如果长辈不慈，晚辈当如何尽孝？是否有愚孝？ 3 可以探讨新时代形而上学的合理性。比如，“我思故我在”该怎么用逻辑学来解释；“无中生有”是否只是个笑话？ 4 可以提出一些让人觉得惊悚的问题，比如如何向人证明自己存在？仔细思考这个问题。 5可以谈政治，如文革是否有折旧的价值，还是说只能让其烂在历史中。 6其它。如人都精神，为何视神为迷信。或者说，对迷信给出新的解释，而不是过去的定义。 7注意，一定要讲究有理有据。可以胡说八道，只要有逻辑，能让人信服即可。禁止毫无逻辑的自说自话，比如说自己是上帝却不给出详细的证据。我们绝不与神棍为伍。

关于形而不学吧形而不学，“形而上学”、“形而下学”之蜕变也。形而上学，道也。形而下学，器也。形而不学，理也！形而不学以旧式的理学为基础，但绝非换汤不换药的封建理学，而是基于近现代的先进思想，以更坚实的逻辑为基础重新修建的新理学。房子的牢靠程度取决于材料，理论的牢靠程度取决于逻辑。因而，更结实的逻辑比更漂亮的逻辑更重要。凡讲逻辑，皆是形而不学。形而不学者，站巨人之上，纳百川为海，汇万法于胸，极目远眺，见智慧之门。故而名为形而不学，实际没有章法，不入三教九流，不限四书五经，不迷信二十四史，更不为虚荣而成为义愤填膺的辩士。形而不学者，虽冷眼而心热；冷眼，冷眼旁观也，不轻易随波逐流。心热，子虽孑然一身，却有胸怀天下的大志，何其勇也！若穷，则思变，当志坚；若达，则明理，当悲悯。天下人才，向来不拘一格。子虽居闹市，心如古井无波；他虽在深山，绝不孤陋寡闻。皆是泛泛之辈，泛中有奇。夜来翻书，与前人试比心镜，虽不如他人明亮，不过战术的敬畏，战略上永不服人啊！

求戏曲名是这样子的，前段时间听人放戏曲，嗯，不知道是哪个剧种，旦唱的，节奏很快，有点像评剧，但因为比较哀怨，又不像评剧，有点像其它的剧。。。调子婉转起伏，有处唉唉唉的长音。。总之，问题很难为人。各位有没有参考意见啊！

哇！快去307看啊！CTK家族清人好几个盟各种称号给上，没清下去。送领主送杀敌战绩，真是失望。 CS兴冲冲而来，和饿狼一样两眼冒光，又失落而去。那个sunshine呢，忘了怎么被清的。霸主被清，滑天下大稽。所以，是时候向别人学学怎么清人了。

天文吧的吧务怕也是些傻子我在一个帖子里问“八大行星的卫星广义上是不是在围绕着太阳转”，结果被吧务删贴又封号，和恐怖的女权吧一样反应迅速。我不理解的是，这句话得罪了他们的什么权？天文权吗？所以，我得把这句话复制过来放在宇宙吧，看是不是什么禁忌。。

剑来很快会和现实接轨崔巉的事功不就是西方经济学吗？看来，无形的手才是剑来中的真无敌啊！什么道祖道老二，都不如大势所趋。由于商家参合，资本主义将在宝瓶州迅速萌芽，现代主义的大爆发也会随之而来。蒸汽机和热武器即将出现了。究竟是导弹厉害还是飞剑厉害？核武器厉害是15境大佬的随手一击厉害？众人期待已久的魔法热武器大混战终于要上演了。但在期待的同时，别忘了叫一声，亚当东山！最后，我认为道祖在世也保佑不了自己的神像。在党的指示下，可以打倒一切牛鬼蛇神。那么，谁会建造一个审核上帝的党呢？我支持秀秀！重在一个秀字！最后的最后，我必须要摆明我的立场，关于神人大战，我投热武器一票。

毫不客气地说，你们都很菜观察了这么久，什么sky，lh，也就那样了。说实话，我们在377当了这么久的王盟，有点寂寞，有点膨胀。另外，不要吓唬我，我们是m阵营的。m44知道吗？

剑来十豪看看有哪些

320区今晚是在过年吗？ FY zhan阵营到处清人，还给sky的送了一波领主，CAO FDA BFP的几位大佬集结手全体中招。国王开大赦，囚徒和惹祸上的蚂蚁一样蜂蛹而出，好不热闹。关键是前面的几波，清sky、1OO、 M6O的亿战太亏了。集结队伍太少，陷阱只掉了几千万。感觉他们不是集结清人，是送杀敌战绩去的。

关于善恶平衡的问题，有人有疑问，再开一贴之前我举过一个摩擦力的例子，得出了欲望即是恶的结论，好多人不以为然，我在这里再举个化学反应的例子，重点说一下中庸之道的原理，也就是善恶平衡的问题，然后回头再看看欲望的性质。说桌上有一只盛水的容器，当放入一些酸性物质的时候，它会变成酸溶液，溶液不会自己逐渐中和。反过来，放入一些碱性物质，又会变成碱液，排除沉淀，溶液同样不会自己中和掉。那么问题来了，人是不是个容器？想想我们常说的器量二字，人就是一个容器，但又不是一个普通的容器。当一个人出现呼吸或者抬手的欲望时，这个人是恶的，但人特别的地方在于能自动地把这种恶中和掉。没有人会呼吸到不能自制，也没有那个正常人举手就打人。这就引出了一个观点：大部分人大部分时候都是平静的，可以把一些细小的、习惯性的恶消化在无形之中，也就是说多数人的善恶多数时候是平衡的，尤其是自己产生的恶。这点几乎适用于所有动物。动物能在忍受饥饿的煎熬时，会对食物会更加迫切，食物的边际效用在这里是增大了的，它的食性之恶就会增大，但因为没有道德束缚，这时它们一定是残忍的；而当它们吃饱以后，又会爬下来睡觉打瞌，重新归于平静中。假如正处于发情期，交配完成又会躺下，不可能一直啪啪下去。平静，这是上天赋予所有动物生存下去的必然条件，除非是不想好好活了。要否认这点，我们只须将问题推到极致：一个常年笑呵呵的人，不知恶，一定是傻子。一个常年愤怒的人，不知善，一定是疯子。这是两个极端，相当于数学中的小概率事件，而人的情侣满足正态分布，我们这些正常人，就处于中间这段。上面说的是人在小恶上是自动平衡的，那么在大恶上，尤其是外界引起的大恶，人会怎么办？如果有位吧友说我玉树临风，才高八斗，我会很高兴，因为我从平静中感受到了他的善意，心中自然是善大于恶，但我会一直高兴下去吗？很明显，过一会儿我就把这事给忘了。如果另一位吧友说前面的人说错了，这人不仅口出狂言，说在坐的都是弱鸡，还提出了要和我单挑。我这平静的心湖被丢进这么一颗大石头，我会很生气，正如器量中放入了酸，心酸难耐地想着，“读书人就一定手无缚鸡之力？”那么，接下来我该怎么做？有两种方式。假如我秉持中庸之道，就像官场、商场那些挨了上级的骂依旧陪着笑脸的成熟的人，会忍气吞声，不计较。但正如酸碱反应会产生大量的热量和气体，我自己消化恶，就得自己承受消灭怒火中烧的热量和咽下产生的闷气。问题是，我是个社会青年啊！话多人也狠！于是我决定把气和能量释放出来，让别人承受，而不是让我自己承受。从承受恶的主体来看，儒、佛、道都是一样的，是把恶的代价让自己来承受，而不是释放出来污染环境。道家所谓的清静，其实就是把由外界产生的大恶，像人处理小恶的本能那样，轻易就能给中和了，不管这恶有多大，道家的太上忘情。所以，修道之人，追求的是把小容器变成海纳百川的大容器，也可以认为是变成中和机制更强的容器。老天爷能让人处理小恶，这种向老天爷学习，让人由被动变主动，变本能的做法，就叫求道。善恶平衡的问题就说到这里了。那么，一个显而易见的问题就出现了，人的初始是善是恶？古人不傻，尤其是青史留名的人，都有大智慧，很早就意识到了这个问题，并将善恶归入人性。我们该怎么看待？尽信书不如无书，要去糟取精。有些人明明懂这道理，但就是做不到，懂那么多有什么用呢？夸夸其谈也得有创造性啊！回到问题中。在我看来，人的初始是少恶。小孩子生下来就哭哭闹闹，不是什么大恶，又很容易哄乖，只需给点善意他们就会笑地像个孩子。这说明恶是少的。但当长大之后呢？女朋友发起脾气了，是男朋友或者父母一个笑能解决的吗？同样的笑，也就是说同样的善，解决不了恶，只能说明人的恶在逐年增长。而人逐年增长的只有食色之性，成长过程中所有的欲望，都可以归入这两类；总不可能说一个人的善也在逐年增长地变坏吧？好矛盾！总之，人肯定是越长大越孤单，而不越长大越想笑！所以中年是太恶。而中年之后，食色的欲望减小，逐渐变成老恶。这就是我对两仪和四象的理解。那么，说善恶是阴阳，阴阳就是人；说人善恶平衡，说人阴阳平衡，不就是绝妙的见解？

是时候上点哲学方面的干货了，让烽火这厮震惊震惊 1陈平安心里藏着恶蛟，不过是“心有猛虎，细嗅蔷薇”的翻版罢了，根本不值得大惊小怪。试问，普天之下，谁是至善之人？没有的！观遍天上圣人，也找不出一个纯粹的善人来！是人就有恶，这是自然赋予食色动物的法则。没有了食色之恶，利欲不再熏心了，谁还去搞建设？谁还去烧香念佛？圣人老爷们没有了香火，会高兴吗？人之恶，犹如脚下的摩擦力，既是前进的阻力，又是不可或缺的动力。你没有看错，就是动力！在一个光滑的冰面上，人只会摔更多的跟头。或许有人会说只是不习惯而已，习惯了就好了。但我认为，习惯了才可怕。因为，阻力小了，人使的力气就小了，社会前进的速度同样就小了。因此，在一个绝对善良的世界里，人们只会变得更加懒惰，而这个世界终会因为人们的不思进取而迅速凋零，成为昙花一现的笑话。所以，恶是一种兴奋剂或者激素一样的东西，没有了恶，失去了刺激，一切都会变得更糟糕。没有了恶，善又从何谈起呢？这其中，就有个度的问题。激素和兴奋剂过量是有害的。恶过量了也是有害的，比如赤裸裸的拜金主义会被批判，因为恶过头了，而“君子爱财取之有道的”价值观会被推崇，因为恶在共同认可的范围内，没有触及公众的红线。那么陈平安呢？在他没有随意拍死路人甲乙丙之前，我觉得谈不上什么人设蹦不蹦的。什么时候他的人设就蹦了？触犯法律！最近的好几起男女关系的事件，不管是性侵的，还是出轨的，都说这几位大佬爷们人设崩了，为什么崩了？因为他们犯法了。 2 这里需要说一下法家。什么是法家？本人认为法家就是大善大恶！就以简单的法律来看。自古至今，不管是哪国的哪个年代的法律，从法理上讲，法律大体上都是在保护善而惩戒恶的！那么，可不可以说法律就是至善的呢？先不说法律代表统治阶级意志这些太远的，我们就说法律在维护平民利益上的初衷，这点比较接近现实生活，那么各位认为法律是至善的吗？本人不认为法律是至善的，即使它在无形之中保护了我的利益，也没有哪个历史或者法学家认为法律是至善的。相反，提起历史上的法治，大概和酷刑脱不了关系，什么来俊臣之流深入人心地很呐！再举个例子，各位觉得包拯、狄仁杰是至善吗？并不是！执法者给人威严的恐吓感，本身就因为法律会杀人。好了，讲了这么多就一句话，因为法律会杀人，它哪怕再善，同时也是恶的！所以，法家是大善大恶！ 3法家的这种思想来源于哪里？来源于儒家的中庸。儒家的中庸来自于哪里？来自于道家的阴阳说。所以，道祖道祖，其实是三教九流的祖师爷。道祖二字名副其实，于人族而言，那位老人家真的是万道之祖。扯远了！说到法家，其实还是中庸的底子，路子走地极端了些，就像外家拳，说是外练筋骨皮，其实就是重在对外界具体事情的判定，对人赏善罚恶，而自己如何并不重要，只要能掌控别人就行。而儒家的中庸强调修身养性，重在对自身的提升，这是最重要的。儒家的修身、齐家、治国与佛教的三境界阿罗汉、菩萨、佛其实是对应的，可以仔细体会。为什么要说这点，因为佛家同样是重在修自身，而阿罗汉是他们最关键的一步，常人至此的困难远比阿罗汉到菩萨的困难更大。因此，对信奉中庸的儒家而言，他们对自身的修养达到了令人震惊的地步。什么地步？宠辱不惊、闲庭信步、面不改色、胸有成竹、宰相肚里能撑船。。。太多这样的词汇了。这样的人物在雪中有一个很典型的例子，张巨鹿！那么，谁在雪中看到过张巨鹿在公开场合失态过？他暗助北凉，北凉却在骂他，他心中没有委屈吗？鞠躬尽瘁落得个可怜下场他没有怨气吗？全家就剩了个儿子，他不心疼吗？这些肯定是有的，因为他也是个人。但他又不是个一般的人，当一般人都无法忍受这些恶时，他用不同的善一一化解掉了。这就是中庸！

284阵仗都摆好了，打不打啊！还有217，听说要来场大的，竟然 sky的老大这段时间掉了4亿，除了奇观和大帝，平常也没见打谁啊？快点打吧，急死了都！

为什么笔记本打字时键盘缝隙会有细小的电弧闪过？哪位大神说一下

很明显了，这是白老爷设的局让我想起了西游记中四位菩萨下凡考验唐僧师徒四人。 1 前面说了白泽要看看，这么久了还没有出现，他的电瓶车没电了还是被交警扣了？ 2 卖香人出现地太突然了，还一个劲地把陈平安往狮子园引导，有何目的？ 3三教辩论不乏高手，狮子园的事情早就有了，为什么这些高手不顺便过来瞅瞅？ 4本章重在在说救与不救，白泽当时也面临着救与不救。估计是有人印鉴陈平安，白老爷出手考验考验。

首先，这要是放在和谐社会，够他喝好几壶茶的了，别看他上头有人首先，这要是放在和谐社会，够他喝好几壶茶的了，别看他上头有人。其次，崔东山之所以引诱，陈平安肯定是事先想到了的。之前就用了大段的篇幅讲述了陈平安的担心，他担心什么？担心赔钱没了约束会放纵自我！这意味着赔钱本身就一直有潜在的风险。如果任由这种如火如瘤的风险变大，赔钱迟早得完蛋。然后，陈平安不是个好大夫，他太宅心仁厚了，除了讲道理，在待人接物上都是思想教育，不可能给赔钱做手术的。做手术意味着什么？于大夫而言意味着拿起刀子，于患者而言意味着疼！哪有无创无痛无危害的手术？长痛不如短痛，还不如心狠点，手起刀落除了干净了，免得扩散到晚期后悔。所以啊，崔东山极有可能是文圣亲自打发过来的。要不，依这人的性子，明显就是个宅男，花花肠子有的，只不过是继承了原来本性，如今未必就对阴谋算计感兴趣。这人连12境的身外身都看不上，虽然他本人就有，但足以看出他的高风亮节！看透名利，会看得上只有点滴武运的小国国师？这也太看不起12境顶峰的眼界了，同样是看不起白帝啊，看不是陆沉啊！前面可是刚交代了崔东山的眼光。有趣的的是，书友看到赔钱的主治大夫拿起了手术刀，竟然医闹了！！！震惊… 最后，陈平安生气是他拿赔钱和自己比。有个很厉害的萌新说过一句话，怎么说来着？哦，想起来了。他说过，先生是学生的镜子，学生未必就不能成为先生的镜子。这陈平安和赔钱互相对照，互正衣冠啊！

说唱界的新星，闪闪发光的师徒二人下面请听陈平安、小黑炭为大家带来的《剑来skr》店小二，我读了些书，认了好些字…… 哎吆，不错哦！卖臭豆腐嘞！店小二，我攒了一肚子学问，卖不了几文钱…… 哎吆，这句话的意思是…… 卖臭豆腐嘞！

新人想入坑，但不知道从哪一部补起

原来裴杯是有出处的啊，超模，怪不得

说说剑来世界的气运和兵家老祖陨落的原因（长篇）想必大家已经注意到了（请容许我以发言人的范式开场），不管是在虚拟的剑来世界，还是在我们身处的现实当中，有一个共通的事实——信仰，是教派的立身根本；气运，决定了教派的寿命。听起来有趣，但是，因为涉及到了信仰、气运这类虚无缥缈的概念，理解起来就有些困难了。所以，横看贴吧各路神仙，竖看贴吧三教九流，涉足这类问题的人少之又少，真是遗憾！圣人怎么说来着？圣人有云，明知不可为而为之，是为真豪情、可称大丈夫！圣人说滴真好！我辈修士，天生就是大丈夫的胚子，蜀道可登，逆天而行更是不在话下，又何惧怪力乱神？所以，正因为气运二字难以理解，更应该向这种玄之又玄的形而上学发起挑战！气运，在剑来里出现过多次了，算是个高频词。山上神仙也好，世俗王朝也罢，那怕是已经崩毁的神道，只要想让道统的香火延续，就必须要面对，而且是格外重视这个问题。可以说，自身气运，是每家子的粮食。气盛，则如日中天，一天吃了五顿饭；气衰，则日落西山，好似三天米粒未进。信仰和气运有没有区别？我认为二者是没有区别的，本质都直指人心。这三者——决定了一个教派兴衰荣辱，其实是三位一体的关系。类似的例子有重力、浮力、吃水，是可以换算的，只是看待的角度不同。又如光线，颜色，眼睛，也是同样的道理，互相成就，离开一样谈另一样是荒谬的。在信徒基数差不多的情况下，也就是说信仰的数量一致，就看谁的信仰质量更高了。三教重视天才，有时候掌教也会亲自出手抢夺，因为提升信仰质量是压制对方唯一的方法，即使个人的信仰无论多么虔诚，对整个教派的气运加持依旧杯水车薪，但有就是有，有大于无，总归是好的。问：神道是怎么崩溃的？大部分人会回答：是被三教干翻的！问题是，文中渲染出的神道几乎是无敌般的存在，众星捧月，高手云集；而人族的几位老祖当时还没有到达15境，凭这点实力根本就不够看，难道是拿嘴巴干翻神道的？还确实是这样子的！当硬实力打不过的时候，依靠软实力取胜就是必要的方法，而且是唯一的方法。神道，说白了是钻了上古人类思想不先进的空子。当时的各种崇拜：崇拜火，崇拜太阳，崇拜月亮，崇拜生殖，崇拜降雨，是一种非常原始的、极其落后的信仰文化。人族在发展的过程中，受到了各种启发，在圣人的带领下逐渐开化，过去那套文化就显得愚昧了，没人再愿意相信了。而有些圣人发现，别人时常念叨自己写的文章，人数多了，时间久了，自己就会有修为，于是诞生了最早的练气士。人族的圣人，通过教化的方式，从信仰上断了神道的根，选择了不战而屈人之兵的上上策，以和平演变的方式赢得了战争，即是所谓的得道。那么，他们得了什么道？是人心！所以，神道出现叛徒，是在理论上认可了三教的学说，而与过去的一切割袍断义。山神选择中立，不就是默认？默认还是承认，感情色彩不太强烈罢了。神道的崩塌，对应了文化更替。人有新陈代谢，历史也是如此。儒家也相信冥冥中的气运一说，那么他们的经典中，有没有对气运的权威解释？直观上讲是没有的。因为至圣先师有怪力乱神的告诫，其后的历代圣人，不可能和他对着干。但明着不能做的事，如果委婉地做了，而且做滴很好，岂不妙哉？所以，这里要介绍一下亚圣得道多助，失道寡助的说法。可以说，这句话完美滴解释了何谓气运，简直是一语中的！而且，剑来这本书里也引用过，这是作者的暗示，也就是说他本人对气运的理解。另外有一句广为流传的俗语大家也不陌生，“得人心者得天下”，也是这个道理。三教掌控人心，不是说他们和纵横家一样处处算计，隔三差五就牵着山下男女老少的鼻子走。正所谓水到渠成，顺其自然才是大道所指，强扭的瓜只会显得小家子气，迟早跑到阴沟里。事实上，三教曾经确实这么做过，但自从神道崩溃，老祖得道之后，就没必要在鸡毛蒜皮的小事上斤斤计较了。大方向上引导和处处计算人心是两码事情，比如三教可以劝人向善，至于善人修路还是铺桥，那不是三教可以管的。我又不是坏人，我就是不捐款，神仙也奈何不得！山上山下，不管时代如何变迁，有个事实是无法改变的：人心才是所有势力的根本。那怕是15境的大佬，当初得道时也是靠蝼蚁一般的普通生灵念力加持的。他们虽是萤火之光，聚集成千上万时，也可以和皓月媲美，照亮圣人的洞天，而让其有了强者的底线，不向弱者举刀。三尺日晷，取之，用之，慎之，虽短小，圣人亦不敢舍弃，这是天道的公平之处。当这种平衡被破坏时，即是末法时代的到来。崔巉为了大丽呕心沥血，阿良也对可恶的宋家兄弟手下留情，原因正是山上神仙忘本的时候，大丽依旧记得为人争取尊严！大丽不是完美的，但在这件事上，他们为自己争取到了一线生机。结论：气运之争，说到底还是人心之争，看谁更会拉拢人心，或者说谁更会忽悠。能说会道的文圣见人说人话，见鬼说鬼话，辩论起来风采一时无二，后来被至圣先师请进文庙，不就是将他当成传销头子中的四把手培养吗？（玩笑了）

我是左右，我有话说我13境了，而且一直都是13境！当其他的13境躲在洞天福地，最多以身外身行走时，我的本体就可以在浩然天下行走了，而且是可以打架的那种。所以，礼圣也得给我面子啊！谁叫我脸大呢？我想，我也吃了一颗面子果实吧！我之所以在大海徘徊，就是希望去海贼的世界，找到红发。。。什么？你是说，礼圣不给我面子，我也必须遵守浩然天下规矩？好吧！我13境依旧没错，只是，在以往出手时，我完美压制到了12境。其他的13境，都是傻子啊，怎么不学学我，完美压制不就完了？另外，我是一名剑修，其他的剑修战力都可以+1，连阿良也是。我有配剑，战力却不能+1，我就是这么特殊！对了，我现在13境，和出那一剑没有关系！出剑之前我就已经13境了，我就是这么不讲理！道理有用，还用练剑？还有啊，悄悄滴告诉你们，大天君那才叫厉害，法宝+1知道不？道老二都不能做到法宝+1，大天君竟然可以，恐怖如斯有没有？所以啊，你们这些记着，不要总想着搞个大新闻！你们啦，奈夫！

道老二、龙虎山大天师，他们也使剑，所以是剑修，战力+1 谁赞成，谁反对？

你们这些说左右不如最得意的啊试问，他们有大天君厉害吗？大天君可是道老二的徒弟，不是普通的大天君。左右虽然是剑修，但大天君就没有厉害的法宝吗？左右+1，大天君就不能+1？别幼稚了。而且，刚刚飞升境的老杜，肉体都不要了，阴神出窍，乖乖，千丈金身啊！左右在他面前那么小，却依旧拿最厉害的大招一剑劈了他。你们为什么总是无视左右和老杜的重量级有差，却能越级而战？所以，那些说左右不如最得意的，先让他们去和大天君过过招，去和13境大圆满的阴神过过招。

分析一下左右的出身以及对剑来的思考。（申请加精）首先，“左右是个死”，这是一句谶言，在老秀才口中，这是一句混账话。那么，是什么样的势力让左右有陨落的可能呢？道教是不可能的，他们之间没有任何的因果。齐静春被道教群殴是因为本命字“静”，与道教的“清静无为”冲突，算是夺取了人家的气运，触犯了规矩，所以儒家的大佬也没法保他。如果道教无缘无故对左右动手，得问过礼圣、亚圣他们，真以为自己人能让外人欺负？那么，有没有可能是亚圣一脉出手呢？亚圣和文圣确实有大道之争，但他们这个境界，争的是大道，而不是消灭对方这种下作的方式，亚圣不屑去做，其他人谁有这个本事？这点从陈淳安依旧和文圣保持着朋友关系就能看出来，什么叫君子之交。而且，阿良是亚圣的儿子，就凭这点，亚圣一脉直接对左右出手的可能性为零。所以，我的猜测是，要让剑术第一的左右有陨落的风险，即使是老秀才都有些着急，必然是一种非常巨大的矛盾在拉扯他。试问，在剑来的世界中，除了人类和妖族这样的种族矛盾，还有什么会让左右和老秀才同时无可奈何？没有了！战力什么的从来不是最可怕的，最可怕的是诛心之论。儒家不缺君子，更不缺伪君子。当成群结队的伪君子在背后指责左右出身不正，而遑论其正真的本心和为人时，谁又能拯救左右呢？难道杀光所有有此想法的人就能解决问题？人心是杀不尽的！其次，亚圣有文章，说“鱼，我所爱也；熊掌，亦我所爱也……二者不可兼得。”由此推测，“左右是个死”的混账话，正是亚圣说的，因为与其学说完全符合。然后，至圣先师有仁义一说，这两字，想必是他老人家的本命字了。左右在浩然天下，是为义；他去了妖族，是为仁。仁，他所爱也；义，亦他所爱也，他该取仁还是取义？古语常说，舍身成仁；又说舍身取义。看来，只有身死道消，二者才能兼得啊！这个问题还可以从忠孝难以两全的角度考虑，同样的无解，同样的以悲惨收场。可以说，如果左右会死，必然是被妖族和浩然这两座天下逼死的。除此之外，谁还有这么大本事或者这么强烈的动机？最后，文中处处强调左右远离人间，难道仅仅是因为他的剑气可以令周围的一切粉碎？想来，这只是表面的原因。他大可以选择一处山头自己修炼嘛！山上神仙多的是，老秀才难道给他弄不到一块儿安身之地？左右明明在人间，在浩然天下，作者还多次强调他远离人间，这样的词汇，是有别于东海老道人这样的世外隐修的，无非是在暗示，左右内心的因素占了很大一部分，是他自己不愿意呆在人烟稠密的地方！作为一名被人族同化了的妖族，在这片偌大的人间，他不是没有安身之地，而是没有安心之地。这就是左右最不潇洒的原因。怎么潇洒？心不安，没法潇洒！所以，左右若是死了，必然是死于“非我同类，其心必异”的诛心之言，这是比他手中的剑更加锋利的剑！由此引出一个有趣的思考，任何的剑修，在13境顶峰都会受到考验，因此失传二境的剑修几乎是不能的。不得不说，正是因为剑修刚直易摧，被无形无状的侮辱之剑击中道心后，又有几人能够做到以柔克刚，化险为夷？若剑修本身就柔，已不能算是纯粹的剑修了；若剑修本身就刚，又如何克制更加刚猛的污言秽语？三教之所以有失传二境，而且秘而不宣，正是把握了最难以掌握的人心，知己知彼百战百胜，这才是最大的剑。而剑修本身的法门是勇往无前，但在13升14的大考上，又会成为致命的破绽。可谓天道有公，因果循环。所以，即使是举世无双的老剑条，那位范二姐姐在挨打之后不仅没有半点怨言，还在那儿高兴又期待的老剑条，还不是在三教利器——人心之剑面前逊色了？剑灵以前的失败，原因不过如此。而她此前折戟沉沙，如今重新选择了主人，无疑是经历了心境上的蜕变，眼光比以前更高远了。剑修只有在，能把握自己的剑的同时，还能把握人心之剑，才能到达失传二境，那么，剑来，究竟是在呼唤什么剑？是杀力巨大的老剑条吗？那只是一个载体，承担作者希望的工具。也可以把老剑条，甚至目前所有的剑修看作现象，透过这些现象，我们看到了剑来之剑的本质。剑来，本质上是呼唤人心善良和正直的一面。阿良即使剑法冠绝天下，打败天上无敌手，比起陈平安，阿良缺少一把最厉害、最契合剑灵本心的善良与正直之剑。这便是剑灵选中陈平安的原因。

大家对晚上去太阳的那位怎么看？隔壁几个吧在说这事，我专门去搜了一下，已经搜不到最近的新闻了。有句话叫“东边门里伏金剑”，真是神预言，后一句怎么说来着？

本人乃阴阳家陆姓大佬，你们有什么想说的？ “卖糖葫芦嘞！” “吃了我这糖葫芦，上可以对陆掌教说不过尔尔；中可以在裴武神门前扶墙而过；下自不用多说，即使没有豪华的云鲸，没有轻快的马儿，也能春风得意剑灵急，一日望尽马兰花。” “各位，开始吧！起价，一包辣条。”

b站三大日常鸠摩智传奇之神僧装x 李团长说唱老子的意大利炮无天佛祖之一万连击

你们觉得贴吧的生态怎么样？ “无大神，不贴吧。” 我是萌新，我为滑稽带盐。来说说贴吧的阵营和生态。 1旗米拉吧、兔吧、军武吧。这几个吧对自身有着天然健康、没有任何添加剂的蜜汁自信，而对大陆以外的某些地区有着过敏一般的厌恶和排斥，但在具体的分工或者自我定位上，又有些许不同。就好比警察和军队，一个是维护和宣传内部稳定的，一个是震慑渗透境外敌对势力的。旗米拉吧由五桶派主政，以五星红旗覆盖台湾为贴吧头像，针对性很明显；在某些时候，也会针对港独分子，比如太阳花女王援交的事情，水个二十年还津津有味。试想，一颗泡泡糖，你嚼了塞给他，他嚼完又塞给他，嚼多不烂，这是一个什么样的泡泡糖？对了，泡泡糖就是敌人，嚼他们的肉，饮他们的血。如果在这个吧不以弯弯称呼台湾，那么你肯定会被所有人在潜意识中当成一名不识趣的人，因而冷落你，排斥你。你的帖子也会无人问津，贴可罗雀。如果你以生死大仇的口气贬斥台湾的各级政党以及经济建设差强人意，他们也不会追究你是否眼见为实，只会为你暗中竖起大拇指。台湾人，是同胞吗？兔吧，按年纪来说或许是老爷辈里数一数二的了，资历是够了，能不能当肠胃，就看海边的那场私密会议了。但是，金属固然锋利，也会经历坎坷沉浮。兔吧人口基数大，这是最基本的吧情，所以即使瘦地半死，也是老当益壮的汉子啊。“你就搬起石头砸自己的脚吧！”每当兔吧恶狠狠地谴责时，底气依旧十足，没有一点儿年老不中用的腐朽之气。“什么色厉内荏？这叫威武！色厉内荏是不可能的，这辈子都不可能的！”其实，除了那个吧的人，谁都明白到底怎么回事儿，但就是不告诉他们。和魔兽吧一样，在各种泛娱乐兴起的今天，兔吧也有了衰落的迹象，尤其是前不久几件事情导致了公信力的断崖式下降，兔吧成为明日黄花再所难免。他们肿着脸，在为孩子的奶粉和疫苗发愁，哪还有时间发帖？他们曾经动不动就训斥那些不满意的人滚出国去，真正到了他们自身利益受损时候，兔吧的大佬才发现，滚出去是那么滴难。军武吧，除去少数体制内搞研发的科研人员知道自己的斤两，平常显得很低调，大部分都是脑子里长满了肌肉了的军事卖弄者。这当中，有唯恐天下不乱的幼稚儿童；有给自己的朋友炫耀某某飞机八块肌肉的跟风军盲；有相约去打靶的纯武器爱好者；也有理屈词穷时，以“我在为国家做事，你呢”这样的话自保的杠精。这个吧经常搬来局座的微博供大家欣赏，迷信万能的战略忽悠！假如出现盗取美帝技术的新闻，正义的肠胃们又会视那些嘲笑者为敌人，从此不再清高，一切为了帝国之利益！“哼哼，怎么能算偷呢？”鲁迅在世也会感叹，“大概都是些读书人吧！” 2 历史吧、广州fc吧、2吧、战斗机吧。

朋友们，做人要厚道，让我们拿动图说话 1 武道的山头比练气士矮半截。 2 武道的每一阶比对应的练气士矮半截。原本的对应是：十对13，十一对14，但神道崩塌导致对应关系发生了变化。 3 女武神已经十一境了，仍排在13境练气士后面。 4 老崔十境顶峰，仍打不过13境的陆沉。 5 老崔十境初期，可以挑战12境的谢实。 6 肠镜九境顶峰，单手锤杀11境没问题。 7 大风九境顶峰，没有锤杀11境没问题。 8 境界越高，根基差别越小，越级挑战更难。 9 反之亦然。老崔：“可怜的大风啊！你我终究根基有别。”

我守擂，你们尽管来打。贴吧的各位大佬__A 不过尔尔B 言我守擂，你们尽管来打。贴吧的各位大佬__ A 不过尔尔 B 言念君子 C 卖糖葫芦 D 扶墙而出

史上最全人物总结。至圣先师：轩辕式、周公旦。15境。文明开启者，出现在各种传说中。兵家老祖：蚩尤、姜子牙。好战，尚武。武道第十二境，武圣。世人皆知武夫九境为止境，不知尚有第十境。山上仙人站的高，知晓武夫第十境，又不知传说中的武神境。天人站在天上，知晓第十一境的风光，而不能确信是否可以更上一层，因为武夫的山头止于此，站地再高，高不过时间长河。我辈修士，若非是活了万年的神人，定然不晓得，武神之上，尚有武圣。道祖：鸿钧。15境。住在小莲花洞天，观摩别人的小道。其实是在观察原来的他自己。东海老道人：镇原子。14境。住在藕花福地。曾经是道祖的小道，道祖舍弃了他而成就大道，因此处处和道祖争锋。若小道莲花仔（丁）能胜过大道莲花仔（道老二），那么他的蒲团会抬高。大道之争，本质上是和自己争，争一念之间的选择。赢了，永垂不朽；输了，万事皆休。

一天连水四次，身体吃不消啊打破纪录，传说中的贴吧水穿有没有？真怕经验尽而人亡！这次为人觉和奉天逍遥作首诗。

下面播放一条本吧大新闻！霹雳吧吧主加入微商三个月，喜提滑稽

霹雳吧，真是一个神奇的吧！我的帖子连自己的回复加起来竟然过10条了。各位老哥，不带上你们的滑稽恭贺一番吗？

女权吧，真是一个神奇吧！口口声声说男人金针菇的蜜汁自信妹子和阿姨啊！有几个是超过c罩杯的呢！我猜如果这帖子发过去会秒封，最少10天小黑屋，不封显得她们不太乖哦！封了的话，说明她们永远都在男人的掌控之下。正如，魔始手中的祖奶奶，亏了那身好皮囊，交给我多好？为什么说女权主义太矫情？男女最大的不平等首先表现在生理上，而这是上帝造成的。她们不去找始作俑者的麻烦，开始欺负3千万光棍了。这要是在男女比例与中国相反的国家，分分钟跪求做个男人的小鸟，安逸地生活在笼子里，什么女权，问过金针菇了没有？没有金针菇，就等着饿死吧！再次滑稽

老哥们，救命啊！我知道各位老哥本事出奇地大，在此发出火星救援~事情是这样子的。本人这两天感冒，出了许多汗，估计是缺生理盐水了，总想吃点咸的。昨晚半夜2点，没法叫外卖，又不能吃盐巴（羡慕舔狗），于是喝了一小口醋。乖乖，这下了不得，越喝越上瘾，不仅感冒好多了，而且，今天，总是想动不动就拿起醋瓶子，小啜一口。目前，我已经把醋当成白酒型可乐喝了。我该怎么办？

终极答案：陈平安与姚家的关系！看下面

萌新求问，有谁了解星体的螺旋运动？物理学演示太阳系中星球的运动关系时，用的是平面图。按理说，没有绝对的参考系，在太阳公转（基本可以看做直线）的任意一点观察太阳系确实如此，但从以外的点来看是个螺旋型，为什么基础教材中不重视这点呢？是太复杂了吗？还是说没有意义？比如银河系立体更应该是个桶状的啊！但为什么总是搞地像个盘子，以至于让人有如下的误解：银盘平面图中，内臂（或许名词用错了）与银轴的距离小于外臂与银轴的距离。难道不应该是约等于吗？还是说桶状是错的，是锥状？哎呀！萌新的问题总是如繁星，绕啊~绕啊~绕

哎呀，你们这些说白猿玉璞境的，这下被打脸了吧仙人境有没有？这哎呀，你们这些说白猿玉璞境的，这下被打脸了吧仙人境有没有？这可不是读者给升的。

北大吧被爆吧了，唉！北大吧被爆吧了，唉！

不好意思，编剧的思路已经被我破解了关于仙门创始人与仙门之祖。中国的玄学之祖是黄老，黄是黄帝，老是老子。张天师创立道教之后，奉老子为祖师。可以说，道门的立教根基是老子的清净无为说。而黄帝好养生术，曾向广成子问道，其实就是向方士询问长生术。黄帝后来被真龙接到天上，位列仙班。人间的黄帝陵只是他的衣冠冢。那么，可不可以认为黄帝是仙门的祖师，而他的学说正好是玄尊创立仙门的根基呢？我觉得很有可能。天地玄黄，玄尊和黄帝，对应极妙。这样说来，仙门法术合理的“玄脉宝鉴”所对应的无疑是《黄帝内经》，极有可能不是玄尊的著作。黄帝和蚩尤之间的战争，为什么涉及到了玄尊和天鬼？我的分析是，黄帝是仙门之祖，蚩尤为鬼族之宗。这两人都是盘古后人，但仙门之主认为自己继承了黄帝的衣钵，而黄帝又是中原正统，仙门当然觉得自己是盘古正宗。蚩尤呢，是东夷首领，他们的祖先是伏羲，同样是盘古后人。同样是后人，谁也不服谁，这就是传承之争。鬼族内乱时不过是东夷内部的部落战争，结果是鬼后大酋长击败了天鬼大酋长。注意鬼后这个称呼，在上古，“后”是个专用语，通假于“司”，指的是大王，直到商代早期还称大王为“后某”，到了商末才专指王的夫人。所以，鬼后也可以叫做后鬼，难听而已。这样鬼族与仙门的恩怨就很明显了，同源却又相争，不爱我或者爱不起就杀了你。最终，黄帝诛杀了蚩尤，以真龙之血镇压。而真龙之血又被昊天这偷走了，这小子要图谋不轨。那么，昊天是否对应了神话人物呢？这要从诛神事件说起。诛神者羿某，狠心杀掉了北洲末日神帝某（我猜的），不管两人之间有何恩怨，一人身死道消了，一人被打进了天亟之境，可以说落了个两败俱伤的凄惨局面。难道诛神者事前不知晓诛神引起的后果？这不太可能！本事那么大，知识为什么如此贫乏？我不认为诛神者是个四肢发达头脑简单的莽夫，恰恰相反，他是个明白人，明白诛神是大罪。那么，明知不可为而为之，其中必然存在蹊跷。让我们借助话故事来推测一二。神话中，羿某是帝尧时期的射手，被尧请出来射下了九只金乌。而按《史记》的记载，尧为轩辕黄帝的直系后裔，隔了也就四代而已。如此说来，我们就可以结合剧情对号入座了。诛神者是昊天请出来射死末日神的。昊天对应的正是尧帝。这样，昊天与九天玄尊的关系就很明显，就像老子后人与张道陵的关系，或者孔子后人与皇儒的关系，也像人觉天迹与君奉天的关系。如果玄尊和昊天是平辈，一个是黄帝门生，一个是黄帝后人，就可以以师兄弟相称了。

来，继续讨论邪神！我们看到，在设定厄祸与邪神的关系时，编剧自己也是稀里糊涂的。一开始，只有狱婪猜测到了厄祸的存在，将计就计，不仅押上了自己的性命，还借来了六条命，可以说是放手豪赌了，比较起来，赌球算什么？那么，赌博的特性是什么呢？是不确定性！如果百分之百地确认，那就不叫赌博，而叫深信不疑，也就没人去跳楼了，因为不会输嘛！从六魂被蒙在鼓里来推测，六魂其实是不知道厄祸的。他们的实力有所差距，客观上的神格是平等的，不可能因为狱婪更加机智，就比其他六魂知晓更多。这表明，在原来的设定里，厄祸对邪神来说，也是不可测度的存在。厄祸的会刊也说明了这点。而在末日圣战，厄祸被狱婪算计之后，说了一段话。大体意思是，咱们是老相识啊，虽然以前有过节，但可以携手展望未来嘛！以后那么长的日子，仇恨总会被雨打风吹去，到了那个时候，万一你想我了怎么办？确实，同在一个身体里，线下不见线上见，说不定在上下班的路上就给碰着了，总不能一哼而过吧？“下班了啊！”这是起码的礼貌了。线下散步时偶遇到了，负气一般地扭头就走是不对滴，冷着脸也要问候一句，“喂！吃饭了没有啊？” 厄祸确实表错了情，幸亏狱婪没有会错意。回看狱婪的一系列谋划算计，正道被他当成玩物，六魂和厄祸被他视为棋子。作为阴谋者，他始终表现出了一名boss该有的修养——绝对的自信和绝对的冷静。狱婪为了达到目的，前有舍命，后有被封，可以说是不择手段的典范了。这让我想起了一个人——棋邪纵横子。同样是邪字头里的佼佼者，同样是世事如棋，棋邪在算计的领悟还谦逊了一筹，因为他有牵挂，有软肋。那么，作为一名顶尖的棋手，狱婪怎么可能被仇恨蒙蔽双眼呢？一个别人杀我一只兵，我必然不惜代价跑去杀他一车的人，说是臭棋篓子都是抬举了。放下个人情绪，这是王者的第一步。这是为什么玉梁皇之流难以持久霸道的原因，因为器量太小，内心没有真正的王道，总是色厉内荏，又如何服众？这是题外话，扯地有点远，回到正题上，厄祸和狱婪的对话，表明了邪神与厄祸是旧识，绝非套几乎那么简单。量子力学有个概念叫塌缩，引用到邪神这里，可以强行理解成：当你没看到结果时，邪神和厄祸不认识；当你看到结果时，邪神和厄祸就认识了！你说神奇不神奇？如今，邪神进入狱图，就好比薛定谔的神兽钻进箱子里，你根本不知道他现在过地如何！这让好多人都钻了空子，开始了新一轮的借机打压！要我说，邪神不是被什么狱图封印的，而是被波函数封印的，另一个被波函数封印的角色是太阳神。像这种前后矛盾的设定，或许是因为编剧一开始就没有想好，抱着试试看的态度，临场发挥。或许一开始确实设计好了，只因为中途一拍脑袋，大喊大叫道：“灵感来了！”于是请示老黄。老黄一拍大腿，“就这么定了！” 编剧的朝三暮四，真是神来之笔！但是有个严重的后遗症，那就是连带着观众也迷糊了起来。后来给弄了个确切的数据。但我深深地认识到，这还不够，远远不够！因为好多人至今还没有明白邪神的具体参数意味着什么。好了，下面切转画面，进入武力分析了。

刚刚算出来，帖子竟然没了不是要拿数据说话吗？编剧给数据了，前面有人算过，竟然还有人不服。看来，不把弃天帝算成武力单位有人是不甘心呐！

贴吧老阿姨的内心又蠢蠢欲动了我们不该骂她们，要以诗会友，我先来！

来来来，炫耀一波 “我是党员，你呢？” “我在为国家做事，你呢？” ——出自贴吧某人之口，真是失敬！我就不挂了，不要比脸我要啊！话说，现在是有了党员阶级吗？啧啧啧……党员阶级，爱炫耀，理论差，素质差，很好很强大！看来社会主义接班人是鱼目混珠，滥竽充数了。。。

发个贴试试有没有把我拉黑

如今，就连素还真也变了~ 素还真啊！不叫前辈了怕是要挨揍吧？

原来吧里的girls都是角色粉啊是这样子吗？怪不得我水不到经验，至今还是1级，看来得改变一下方针和策略了

话说，之前我就预测邪神会吞噬战、祸二星的力量，成为真正的战祸邪神，看了上周虎头蛇尾的退场，我就明白我预测中了！邪神以退为进，二进宫是没得跑了，这次的华丽转身，只为下次闪亮的登场，且把好戏留在最后！这次，再来说说光球便当先生羿夫子（这么叫怪怪的）。羿夫子便当我是不信的，弄快破布撕碎也比光球状态被打死逻辑性更强，这很不霹雳！那么，羿夫子何德何能入了造孽狂魔始的法眼呢？我之前推测弓家代表越弦歌会引出北海灵州，甚至说其背后是后羿，是我着急了，也怪编剧太坏。说到这里，我也该抛出我的见解了。羿夫子才是啊，而且极有可能是北海雄主昊天的手下。我的推测是，昊天是诛杀末日神的推手，末日神是谁？在神话中是指东皇太一，或者羲和，而诛神者就是后羿了。想来，这位羿夫子，应该是诛神者的后裔。由此还可以推测，诛神者善射。魔始缉拿羿夫子只有一种可能，就是为了弄清邪染的破解方法。所以，我猜魔始就是叛神族的，那个人体实验室就是他开的，马上他就要做人体实验了。

这样的话，我就得给出“昊天”的权威解释了我敢肯定，编剧有时候起名字，比给自家孩子取名还认真。所以，本人向来喜欢从角色名号入手，推测人物设定。昊天，仔细看，昊为修饰词，天为名词，昊天即是日之下的天。日应当是末日神了。结论:这位北海雄主啊，是扳倒末日神的一员，地位类似于戚太祖。之后结合倚晴天的剧情，倚晴天就是翻版的意琦行啊。推论:戚太祖是玄州雄主，或者叫东皇雄主。唉，算了，还是叫步武东皇吧。那么问题来了，同样是闹革命的长胡子（我怀疑编剧在映射中东），同样是准四创，昊天成功了，戚太祖却失败了，一命二运三风水，哪个的锅？等着吧，等着将来某一天，我也要细数霹雳吧十大神贴！