1级萌新⛄的个人资料

这就是传说之中的诛神之招……心法？有没有道友练着试试？大（天）地无峰，刀狂剑痴。风月慕容，天下无双。道友们，天天谈根基，考验根基的时候来了。

这个蓝雨不会是末日神或者诛神者吧 1 倚晴天受过北海雄主之恩，这位北海雄主估计就叫蓝雨，有可能是诛神者，有可能是末日神。 2 倚晴天的海外孤堡能解除邪染，而邪染是狱婪的招式，两人之间必有有关系，要么相识，要么相克。 3 蓝雨，狱婪，蓝雨，狱婪。好名字！倚晴天，大晴天等待下雨。 4 如果诛神者死了，那么狱婪=末日神=蓝雨。如果诛神者没死，蓝雨=诛神者可能性很大。你们觉得呢？

喔！今晚的剧情好燃啊 1 霹雳三驾马车：帝祸邪九世的奔驰G系，天下第三人的黄色法拉利，如今，魔始的木牛流终于现世了，明显是川崎和木牛流马的合体，瞧，还有泥瓦呢！良心道具组啊，估计端午节没少发粽子！ 2 假御天者的死纯粹是鞋子的锅！穿着屐能打赢架的话，下次我也穿着拖着出去。 3 花魁和公子笑纳分别吹黑姑苏还剑，成功让他送了半条命。。。 4 霹雳第一老烟枪玄陵苍。

今晚见识了一波过硬的智伤九年义务教育表示，这锅我不背！

诸位，我可以小吹牛皮吗？虽然没有完全预测正确，但中了80%啊！

再谈梵天

你们没发现吗？抢先看中，狱婪竟然会常暗之渊貌似还能把莫召奴的招式，，，返回还是打烂？

谁说隔壁吧没有吹黑？隔壁吧已经不是原来的隔壁吧了

世间安得双全法，不负皇天不负行

不就问了个话嘛，干嘛恼羞成怒删帖呢

天气这么冷，就没有大佬给1级萌新千里送温暖么

推测一下白发人

还有人说枭的战力不行吗？

风之痕和九婴的故事让我想起了忆秋年风之痕和九婴的故事让我想起了忆秋年

破邪传啊破邪传剧这么无聊，最怕贴吧突然安静。。。除了一如既往地引申佛教典故，破邪传明显借用了较多的本土神话，不知道是编剧善长这方面还是当年崇尚西洋神话被喷惨了的原因。总之，这部剧明显复古起来了，也是可喜可贺。那么，破邪传有哪些人物和故事的索引呢？让1级大佬来猜猜看。 1 西黄佛界——敦煌莫高窟。 2 女帝后魃——黄帝女儿，盘古正宗。 3 末日神——后羿。 4 八歧邪神——蚩尤。 5 东皇玄洲——台湾。 6 九天玄尊——东王公。 7 示流岛——琉球列岛。 8 北洲——蓬莱仙岛。 9 想睡觉了，你们补充！

来说说当年当年，我守在电视机前，为了抵挡弃天帝降临的威压，不得不舍弃九年义务教育的根基，这才没有考上清华。我始终觉得那时候的我是最帅，最有才华，最能明白人生真谛的。十八岁的我，最强！

在B站注了个新号，有没有好看的番剧推荐几个

诗性大发，作诗半首醉里挑灯看贴，梦回吹黑连营。好了，就这么多了！

霹雳中的大美人儿

发了个越弦歌的帖子竟然秒吞，再试一遍来说说越弦歌。弦为弹筋，分为两弦，一为箭弦，二为琴弦。越弦歌为弓家之代表，按箭弦来解，越弦歌之意是离开了弯弓的利箭在空中鸣啸。其实第一眼看到这个人物，我首先想到的是边塞诗人笔下的军人，爽直，粗犷，豪放！被八歧以其人之道还治其人之身，并没有被吓怕，反而想着寻仇，可见其性格之韧，正如弓弦，能伸能屈。所以按其形象来说，越弦歌为人正派，当为大丈夫是也。但如果弦为琴弦，越弦歌又该何解？没错，正是弦外之音！所以，结合他忽然呈现老态龙钟的暗示，不妨做如下假设：越弦歌正是北州遗民。 1 末日神。这档主要引用中国古代神话，能当末日神的只有后羿了，后羿不就善长弓射？ 2北州出场。目前要引出北州，只能靠最近出场的角色，正好是越弦歌。 3 越弦歌变老。越弦歌叫醉古夫后生，呵呵，可见越弦歌年龄很大了，说不定他甚至比玄尊还大，见过当初的末日神。

分析一波鬼族离精品的距离还差多少？首先，鬼麒主姓伏，名字叫字羲。而伏姓是中国最早的姓，出自于人皇伏羲。这就很巧了。鬼麒主为何取这么正的名字？而且麒麟，先别管鬼麒麟还是仙麒麟，更是他伏家的护兽？甚以为鬼麒主为伏羲之后。而伏羲是中土神州的守护神，继承了盘古正宗，只是后来遭了变故，才使得族人全部成为鬼族。玄尊必然和中土守护神伏羲关系密切！联系女娲黄泥造人的典故，血闇再生术应该就出自于此。这也解释了玄尊为何取女帝为妻，最后却有愧于她，因为他杀了恩人之后，这也更好地解释了鬼族为何有盘古双护，因为是继承啊！八歧认识盘古双护，而且盘古双护自愿牺牲了来成全帝龙胤，明显是期待他能为伏羲寻仇，说明八歧中有一魂是伏羲怨魂，我猜是无间闇皇。原因是无间地狱，此为对应之一。闇又对应了血闇之术，即女娲黄泥造人术，此为其二。闇皇，人皇，都是皇，此为其三。好了，我为中土神州之外的四大部洲取了名，分别叫北海灵洲，东皇玄洲，西陵寂洲，南……什么洲才好呢？嗯，为了不让编剧失业，我还是把笔交给他好了。

论玄尊与八歧的关系图就不上了，虽说男女搭配，干活不累，图文搭配，看着路累，但上图累啊

编剧是怎么塑造角色的？ 1级大佬终于正经了一次，真是个好消息啊！霹雳发展到现在，出场的人物形形色色，说数以千万记也不为过。但各人因为主观上的差异，对客观的人物理解有别，如同商品出厂之后经历了二次加工，导致其再次出手时带着浓厚的个人色彩。那么，想要还原一个面目全非的人物的本色，我们何不追根朔源到最初，站在编剧当时的立场上，来思考他们是如何构思的呢？如果能够摸清编剧的思路，那么对于理解人物不是裨益良多？分歧更少，共识更多，虽是一厢情愿，毕竟合情合理，由此有了本贴。 1、从名字来看定位。如果说编剧是角色的上帝，那么名字就是角色的灵魂，犹如点睛之笔，大名一出，立马赋予了角色跃然欲出的灵性。角色的名字，有时暗含了编剧的思路，有时是角色性情或某一重要特征的概括。所以，只有故事而没有名字的角色一定是空有躯壳而缺少灵性的！但不知道是编剧过度透支了取名的才华，瞎猫逮住了一只死耗子，还是皇董，有些角色的名字实在是生僻又拗口，这使得顾名思义成为了一种奢望。比如意琦行，鷇音子，纯粹是为了耐看和中听，其实根本就不知所云。涉及到汉语用法，既需要对字义考证，又要对组合进行分析，是个费脑筋的精细活，很容易因为咬文嚼字而走火入魔，让人贻笑大方。不过，这种吃力不讨好的的事由1级的我来做就好了。 2、从原型来看剧情。人的想象是有限的，若纯粹靠闭门造车，恐怕编剧早就才思枯竭了，这就需要拿出一个原型来当模胚，和雕刻木偶是一个道理。原型如同活水，通过联想将其引用过来，滋润了思路，角色才会圆润饱满，更加有水灵灵的气质，而非蜡像—味同爵蜡。 3、从编剧的风格来看待人物。周郎，呵呵，喜欢写儒雅算计的人物，分析他的角色要么化身魏晋名士，要么化身福尔摩斯，真的是让抠脚大汉为难。廖明智的角色，嗯，很正，很容易让人喜欢，却没有嚼劲，后劲不足，还需提高辣度，辣完口鼻再辣辣眼睛才有意思。其他就不多说了。 4、砍线。大衍之数有五十，编剧遁去其一，甚至四十九，剩下的留给剧中直白。所以，不是说观众不爱思考，我想说的是，再牛的神算子，也有掐断手指抱头痛哭的时候。我这么操作，先不说犀不犀利，总有脸肿如山的时候，且以平常心看待。下面就小试牛刀，第一位出场的是我们的祌天爻帝。

我为一级大佬，当镇贴吧一切弃吹

国语配音，听谁都像个中二青年

素还真再出会不会换诗号？

闭着双眼，不等于真的睡觉

作为一名老剧吹，我首先表个态

我已经看穿了编剧的思路，不过尔尔

一页书如果活到现在

本人有个大胆的预测本人有个大胆的预测

本大神随便一说，烽火竟然当真了！截图为证！

霹雳目前的两大恶心一是凄城出场，二是帝龙吟闲坐。滥用已经拍好了的镜头，配了万年不变的旁白和背景音乐。好好的两个人物就这样弄成渣渣了。幸亏爱看假花的蚩罗死了，不然还有第三个恶心的。

周矩的原型是周公吧？大隋明显是楚国啊！看来，大骊要灭了楚国，周矩的原型是周公吧？大隋明显是楚国啊！看来，大骊要灭了楚国，然后又被楚国遗老灭掉。话说，涉及了好多的典故呢！

思无邪？太天真！真正吃过苦的人，很少会在不太熟悉的人面前一边拘谨一边倾诉委屈。所以，思无邪这章用力过猛，反而失了真，简直是感情浓妆的败笔，涂画地太过别扭。假如面前是平安的父母，他一定嚎啕大哭。除此之外，他对任何人煽情都不如直接沉默。哎！作者真是天马行空地扯淡。

关于武侠与仙侠的界限关于武侠与仙侠的界限。虽然烽火多次在书中以极其轻蔑的口吻嘲讽，“几两仁义道德？”但说实话，这几个字的分量，斤两恐怕真的称量不起！不说仁和道德，单说一个义字！义是什么，或者说义的标准是什么？老生常谈的一个词语是兄弟情义。但亲兄弟之间，虽有血缘这条天然的纽带连接，但自古秉持各持家、明算账的理念，实际上是情多而义少。那么，纯正的义到底在哪些人身上有所体现呢？早期，司马迁为刺客列传，第一次把江湖义士列入了史籍。因为史记在后来的历代都有无与伦比的影响力，义之地位也水涨船高。但，那时候的义，都是舍身才能取得到的大义，涉及到民族气节，国家脊梁，实在是太宽太高，太端太正，趣味性太低。后来，水浒传以义字为纲，所描所绘，都是些市井小民，结拜打架，喝酒吃肉，潇洒痛快，与传统经史提倡的大义有所不同，这种小义无需舍弃宝贵的性命就能取得。正是这种实打实落在地上，接近普通人的小义，才是人的心理所向。但，这种直到今天依旧影响着黑道、混混、以及底层小青年的小义，依旧不是本文要说的重点。烧烤摊上撸串对吹的两人，以前拜过把子，如今整日称兄道弟，他们的义，能达到为人称道的地步吗？或许其中一人杀了人，另一人去顶包，只有这种电影中的桥段出现时，才勉强可以稍作敬佩。但在正常人的价值观照射之下，这样的义是扭曲了的。有义之人，未必是侠。什么是侠？这里不得不提的是，在中国文学史上影响深远的武侠小说。可以说，所有有点嚼头的武侠小说，都离不开侠的支撑。武侠，武虽在前，其实只是个躯壳，侠才是灵魂。如果没有了侠的形象构建，男人必然是阴柔脆弱的，精神世界上只有一顶月亮，为女人而圆缺，不也是种悲哀？幸好有侠，幼年是青梅竹马，少年是仗剑天涯，中年是为国为民，老年是琴瑟和鸣。这才是武侠之精要，其烈，其明，其大，其寂，犹如煌煌大日！故而才说，三军可夺帅，匹夫不可夺志！侠之坚勇，不就是男人之志？ “侠之大者，为国为民！” 雪中一书，主线以庙堂为首，和国事沾了边，就必然离不开战场厮杀。那些万夫莫当的陆地神仙，看似和郭靖一样，当得起大侠二字，其实，境界还是小了。这个观点和金庸的原意有些出入，那么就以剑来里的齐静春为例加以说明。齐静春这个人描写地很成功，感动了一大批的读者，有没有？但读者是被他的哪些品质感动的？有些说不清，道不明。其实，正是他之情怀，为民的情怀。为国需要厮杀，只是在和人斗。为民却要和圣人斗，打破旧有的规则，叫日月换新天，社会才能进步。仔细读历史，国家作为统治机器，变化其实很小，无非是改朝换代、智能更名，两千多年了依旧换汤不换药，是否真有历史周期律？莫要惊讶！今天身边的变化，其实只是社会的变化，而非国家的。它每一次抬起脚步，都显得很吃力，大多数时候抬起又落下。是无数伟人合力，以身为基，垫起了它的步伐。可以说，社会的进步有多大，代价就有多沉重。有些人出师未捷，有些人功败垂成，真的是举步维艰，但因为某一类人的坚持，新的天地走到了今天，走到了所有人的眼前，中途没有倒下！齐静春为什么视死如归？因为在这条路上，“吾辈不孤！”他舍弃自身的大道，继而化为他人千万条的小道，不正是应了本命字中的春吗？“好雨知时节，当春乃发生！”天下有了春，人间才能享受雨露甘霖。这样的舍身取义，恐怕比那些赢得生前身后名的沙场武士高了三层楼吧？武与侠的区别，即是战功无数的宋长境与身死道消的齐静春的区别，前者为十，后者为百，本不可同日而语，亦如云泥之别。齐静春就是剑来的春日，出了江花红似火，给人无比的温暖。在他的光芒下，所谓的游侠，在中土神州闯出偌大名头的许弱，甚至连潇洒不羁的阿良都黯然失色了。儒以文乱法，侠以武犯禁。齐静春是天上人眼中的小儒，乱了圣人的法，却是敢于和天斗的真英雄，当得起大侠二字，是一名真儒侠！而犯禁的武夫，不配称为侠。这是齐静春对武夫陈平安的期望，期望他能成为一个讲道理的侠！现实生活中可能不存在绝对意义上的侠，但正因为不存在，希翼才有意义！古代总说为万世开太平，圣人制定规则的初衷是好的，但什么都有寿命，当规则不再适应社会，僵而不死时，太平就不仅仅是保护伞了，更是关住所有人的樊笼，这就是所谓的末法时代。在这个时代，个人英雄主义从未如此盛行，却也从未切入实际。那么，一位拯救万民于水火的真大侠，不正是当今缺失和期望的？出来吧，滑稽大帝！总结一句，武侠是跟人斗，仙侠是跟天斗，这区别还不大吗？但落根到主角身上，不管武侠仙侠，终归还是和自己斗！

有一天，曹慈走在街上，听到背后传来一声亲切的呼喊 “贤侄！” 陈平安满头大汗地跑过来……

剑来的故事背景和中国早期的文化片段 1 一万年前，神道鼎盛，代表人物有天帝，东王公，以吸收香火为生。史前神话中有三皇五帝、共工祝融大战撞到不周山（由“直达天庭”推测，应是穗山前身） 2 八千年前，天帝卒，神道呈现崩溃之兆。刑天舞干戚。由此推测，天帝应是被人杀了，这场内乱直接导致神道式微，而剑灵主人也因此战死（剑灵等了八千年）。而那位牛人必定是一名剑之王者，因为杀了天帝，是大逆不道的乱臣贼子，人神共愤，只好请他的部下去镇守边疆了，这也是剑气长城剑修刑徒的由来。 3六千年前，穗山正神继位，代表了旧的神道体系正式退出了历史舞台（上古传说结束），新的神道依旧苟延残喘。对应西周初期的封神。 4三千年前，天道大乱，圣人应运而降生，定纲常，宣大道，宏佛法，共同推翻昏晕无序的神道，囚禁前朝神君，铸就剑气长城。东周末年天子被要挟，礼乐逐渐崩溃，百家开始争鸣。 5 三千年前屠龙之战。历史上秦始皇叫祖龙，而其墓为骊山。大骊，骊珠洞天，祖龙，真龙。屠龙之战代表推翻，暴秦一统天下。 6 依旧是三千年前，剑气长城出现了一批天才剑修，杨老头进入骊珠洞天。 7 大骊要和观湖书院叫板，焚书坑儒。 8敌对的反派，以商朝的四面为背景。西戎（对应地狱。莲花天下镇压其抬升，而佛国正好在西方。故事的灵感应该源于印度大陆撞击亚洲板块），北狄（北俱芦洲。剑修扎堆，杀力巨大），南蛮（大荒天下），东夷（对应着化外天魔。因道教重东方青木，崇拜紫气，更有最早的东海蓬莱仙人的传说）

剑来中有一人或一剑叫不平平之，安之。

裴杯还是裴怀？我又看了假书？？如题

需要给各位大佬讲明白的是 1 顶峰十一境武神人间无敌。所以，女武神说，等她顶峰的时候，要捏爆贴吧各位大佬的小唧唧，管你是仙人境还是飞升境。当然，剑气长城这个抵挡异类的异数不算。 2 道老二与阿良等大剑修前途堪忧！不允许他们升到15境，很有可能走以前剑灵主人的老路。 3 杨花必定要和主角来场鱼水之欢。平安上九天揽了月，下五洋捉鳖后，才是真无敌。但捉鳖就算了，还不如捉杨花。 4 剑气长存不可能是刚露面的老陈刻的，可能是之前更老更大的剑仙刻的，极有可能是剑灵前主人。老陈刻的就是陈字，之所以激动是因为平安和其故人，太相像！ 5 雷池为道老二刻，说明其实力已接近早前的道祖。 6 重地为龙虎山最厉害的那位大天师刻。 7 我说完了。

剑主（剑灵主人）死亡的原因 12境顶峰剑修可以打13境普通修士。所以，阿良打大丽时，陆沉捏了把汗，不仅仅是为大丽哦！由此来说，14境的剑修可以媲美15境修士。那么，15境的剑修呢？天下无敌！所以，剑主必然是14顶峰，之所以死是15境的大佬压制不住，所以在剑主升15之前，必须弄死他。

不服来辩！所以，人间根本就没有十三境！十二境顶峰已是极限！

预言贴：杨老头是穗山山神的舅舅！不准？贴吧不是有位倒立拉稀的预言贴：杨老头是穗山山神的舅舅！不准？贴吧不是有位倒立拉稀的，到时候给你们表演一波。