汉书真伟大的个人资料

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永城诗人朱继彪当选河南省诗词协会副会长昨天在刚刚结束的河南省诗词协会第五届理事会第三次会议上，永城诗词楹联协会会长，著名诗人朱继彪先生高票当选为河南省诗词协会副会长。据悉，这是建国以来我市诗人第一次当选省级诗词组织机构的领导，是我市获得的一项殊荣，充分展示了永城作为中华诗词之乡的雄厚实力，也是对近年来永城诗词取得巨大成绩的肯定，也是对诗人本人诗词创作取得非凡业绩的肯定。朱继彪先生最为擅长古体格律诗词，诗词风格素以雄奇浪漫，大气磅礴见长，有多种作品见于全国各种报章杂志，并出版诗集多部，深受广大读者喜爱，多年来，多次荣获全国性诗词大赛最高奖，仅2013年就获得全国性诗词大赛二等奖两次，三等奖三次，震惊河南文学界，享誉全国。朱继彪先生不仅以诗词见长，而且是永城汉文化专家，著有《汉兴史论》等专著，在永城文史界遐迩闻名

永城发现一块带手掌印的汉砖为豫东地区首次发现。

莫言是党员吗请问

广州一游

下一个中国获得诺贝尔文学奖的作家可能是贾平凹，你认可吗？完全有可能。不信请拭目以待。

现在土地兼并和历史上是完全不同的吗？请解答。

亳州之曹操的爷爷曹腾之墓带字汉砖

亳州古街城楼

安徽柳孜隋唐大运河码头二期考古正在进行

隋唐大运河遗址上有出现许多盗洞

河南永城汉画像砖

永城古驿站 □ 盛朝新　　永城的形成与发展跟驿路有关，最初的马甫城就是一个驿站之城。所谓马甫，顾名思义，应该是驿马聚集之铺。驿马的数量之多，铺子的规模之大，名声显赫，成了城市的名字。马甫城究竟何时成为驿站之城？史籍没有记载，但从驿站的历史发展和永城古县衙下出土的汉砖汉瓦来看，至少在秦汉时期，马甫城就已存在。　　那么永城是古代哪条古驿道上发展起来的城市呢？从永城最古老、最主要的街道的走向来考证，应是徐州到亳州古驿道上的驿城。永城城市发展的特点先是得益于古驿道，后是受制于古汴水。永徐和永亳古道十分古老，虽没见地方史志明确记载，但从有关史料可知，至少在商周时代甚至更早，这条古道就已形成。我们看著名的王油坊龙山文化古人类遗址、龙岗的孔子故里孔林、赞阝城造律台龙山文化遗址、古棘壁遗址、古马甫城、茴村堌上汉墓群等都在这条古驿道上。而在永城的其他地方再也找不到这样处在同一条线上的密集的古遗址。这恐怕不会是偶然的巧合吧？据甲骨文学家陈梦家先生研究，商纣王征伐东夷人方，回来时就经赞阝城而过。难道他率领大军也是从这条古路上经过的吗？　　马甫城起源于驿站是一个不争的事实。驿城的初步繁华大致始于西汉。明嘉靖《永城县志》记载，古县衙的建筑“创建于西汉”。该地出土的汉砖汉瓦也印证了这一点。西汉的驿站制度是在交通要道上每隔三十里设置驿站，即供人夫车马食宿的交通站。驿站有房舍，可供歇息，各级来往人员及其侍从的膳食标准和驿马皆有不同。持有官府颁发的驿符，过往的旅客可在驿站休息。围绕着驿道车马人流的兴盛，马甫城繁荣起来。门店沿驿路而立，东西狭长，其中客店林立，客栈、饭店，生意红火，川流不息的驿道带动了服务业。永城到茴村的距离是三十里，这个距离和汉代设置驿站的规定完全吻合，茴村最初也可能是驿站之镇。永城驿站最兴盛的时期是唐宋时代，自隋代开凿大运河流经永城后，永城变成了水路交通中心。那时不但有陆路驿道，而且增加了运河水驿。唐代著名文学家柳宗元在《馆驿使壁记》中记载，唐朝时以首都长安为中心，有七条重要的放射状古驿道，通往全国各地，其中第四条重要驿道就经过永城。这条驿道始于长安，经洛阳、开封、商丘、永城、泗州、扬州、杭州，直达福建泉州。实际上这条驿道是从永城隋唐大运河的大堤上经过的。永城的驿站在当时是“汴泗之通轨”，是十分重要的。唐代诗人薛能曾泊舟汴水，在永城驿站写诗一首《下第后夷门乘舟到永城驿》。由于永城驿站处在几条驿道的交点上，所以格外重要和繁忙。据记载，当时驿站的任务包罗万象，既负责国家公文书信的传递，又负责紧急的军事情报的传达，还兼管接送官员，追捕罪犯，灾区抚恤和押送犯人等各种事务，管理贡品运输和其他小件物品的运输。永城驿站设驿丞，是驿站的主管官员，下有驿卒。驿丞的职责是每年呈报驿马的死损肥瘠以及经费支出账目，驿卒专门供驱使跑腿，十分辛苦。驿站还有一套严格的规章制度和组织纪律。　　据史料记载，北宋时期永城驿站的驿卒不再像以前那样由乡村百姓担任，而是改由地方驻军负责，强化了驿站的功能和作用。设立了专门的递铺，沿汴河每十八里或二十里置一铺，实行一整套递铺制度，每到一站换人换马，接力传递，城内设有总铺，沿途乡村设有分铺。现在永城东西皆有十八里和二十里这样的地名，其实这是宋代汴河驿道的历史遗存痕迹。1990年永城侯岭马楼曾出土一口古井，而在古井内出土了一个瓷瓶，上书“仁和馆”三字。此瓶颇有来历，据宋代《淳佑临安志》记载，仁和馆在杭州清湖之东，绍兴十九年由郡守汤鹏举荐，当时很有名气。永城出土的仁和馆瓷瓶，处在古驿道旁井内，当为行走驿道汲水所用，不慎掉落所致，是典型的南宋瓷瓶，是该处古驿道的见证。宋代永城总铺据县志记载在古县衙西，驿站在县衙东。铺即驿站，为什么永城在宋代会有两个驿站呢？原来宋朝驿站的特点是把文书递送和过往官员的接待完全分开。馆驿是朝廷接待官员的地方，不负责传递公文，永城古县衙东就是馆驿，传递公文和书信的称为递铺。永城县衙西的总铺即是递铺。当时递铺有步递、马递、急脚递。总铺处在隋堤上，面向陆驿和水驿。史载北宋日僧成寻从南方泊舟隋唐大运河去东京开封就曾经在永城总铺停歇，那么宋代这种驿站究竟是什么样子的呢？苏轼有篇《凤鸣驿记》，描写陕西的一个驿站“视客所居与其凡资所用，如官府，如庙观，如数世富人之宅。四方之至者如归其家，皆乐而忘之。”南宋文学家毛开投宿和凤驿站这样记载，“屋二十四楹，广袤五十七步，堂守庐分，翼以两庑，重桓四周，门有守吏，里有侯人”。看来宋代驿站确实不错，而当时永城驿站也应该挺漂亮的。因为是朝廷投资修建的，既属于朝廷重要机构，又是形象工程，所以应建的很好。南宋末年汴河废弃后，永城总铺就衰落了。明代永城驿站处在县衙东边，叫太平驿马，也叫太丘驿。驿丞归并县官，改在县衙内办公，还在县衙西北专门盖了一座马神庙，以敬祀驿马。　　这个县衙东的太丘驿，在明代隆庆年间迁到了永城西门外的隋堤上。当时永城县令左思明专门写了一篇碑文《改建太丘驿碑记》。碑文指出了永城地理位置的重要“当两省交冲，为四方通轨……往来络绎，无间昼夜”。碑文说明了改在城西的原因“城内置驿，城门锁钥，轻率阖辟……自知其不可也”，城内有驿站，不利于城池的安全与守护，所以迁到西门外。驿站建“官厅三楹，退寝三楹，前后左右厢房各六楹。其规模恢宏，足称皇华之馆，唐宇壮丽，堪为驻节之地”。县衙东的驿站旧址建起了太丘书院。　　直到清代，永城驿站的规模依然不小。据清光绪《永城县志》记载，有“驿马三十四匹，扛递夫六十四名”，但1854年洪秀全的太平军攻破永城，驿站遭到毁灭性破坏，从此一蹶不振。而伴随着清朝的腐朽没落日趋衰亡，永城古老的驿站也走向穷途末日，寿终正寝。　本文评论

一年四季中为什么冬季比夏春秋季少了几天？冬季只有88天，夏春秋都在90天以上，请各位高手告知。

狗，终究是要咬人的！请看砀山贼的丑恶嘴脸！不光是闲的蛋疼，这是精神有病态的家伙，畸形心态，扭曲心理，绝对是败类加人渣！

小吧们，再有砀山贼的山寨我的帖子请删去！拜托！请打扫砀山的垃圾！

砀山贼，你山寨我攻击永城，你全家不得好司！最近，一段时间，砀山贼，一直山寨我，大肆攻击永城，我代表永城全体男人，问候你全家女性。

宋代著名诗人写会亭蔡襄，北宋著名政治家，诗人。宋庆历年间，经汴河（隋唐大运河）行经会亭。写诗一首。会亭遇资政孙公滔滔汴流急，行舟姑少止。长堤榆柳深，夜凉襟带祗。贺铸是北宋著名词人。1086年春，经汴河行经会亭，写诗一首。晚泊会亭后日符离复舍舟，马蹄尘土入徐州。只应明月曾相识，伴我时等燕子楼。

雨过天晴，阳光灿烂土地墒情正好，秋播秋种，不误农时。毕竟抗旱不能普遍解决问题。

想起几年前的一个白天的黑夜也是烧麦茬的烟雾形成的，当时下午两点，天黑的伸手不见五指。街上车亮大灯。路灯也亮了。五点多，天明了。奇观啊！

永城新城内的一处汉代古迹新城处在历史上黄河洪水泛滥淤积的边沿地带。几十年以前，没建新城之时，自大谢庄南地到高楼新村到贺寨村南有一条西北至东南的土岗，叫南岗。南岗以南地势较洼，是黑土地，南岗以北地势较高，是黄土地。泾渭分明。市委所处的地势也在一处高坡之上。市委后面的永兴路中段，有一块高地就是汉代村落墓葬遗址。该遗址地势较高，土质明显和别处不同，全是黑土，夹杂大量碎砖瓦片。永兴路挖下水道，曾挖出大量布满绳纹的汉瓦和侧面带菱形花纹的汉砖。以及石棺，破碎的汉陶罐。和房屋地基古砖。以及密密麻麻的盗洞痕迹。该地碎砖瓦片土层竟达近两米厚，且面积较大。显示古人生活的时间较长。但各种东西早已被盗，没任何价值了。该处古迹在新城没建之前，在附近村庄古来就有各种民间传说。这见证新城的村庄在汉代的一些历史情况。

关于“日月湖” 首先这名字没有体现出永城历史文化特色其次这名字有些牵强附会现在征集对这名字的意见，实际是领导已拍板定型了。即使反馈什么意见，也没啥意义。

新城法院南出土一明代古碑该碑见证一段明末（1635年）附近村庄（广场东张破楼）明代的一段历史。这一代老人流传历史传说，但混淆不清。这个石碑廓清了历史传说，证明是真实的。该碑是为张情善而立，叙述了一段如歌如泣的兄弟之情和孝善之心。立碑着是明朝进士，中央级官员张才善。碑文有千余字，颇有价值。令人惊奇的是碑文的人物永城县志有记载，切完全吻合。

永城东汉太丘长陈寔与唐玄奘唐玄装俗姓陈，叫陈玮，是偃师陈河村人。据偃师《陈氏家谱》记载，陈玮之祖是永城太丘长陈寔。西安《大慈恩寺史志》也有类似记载。太丘的历史古老而厚重。

吧名“永城市商丘县”无辜恶意骂人，素质低劣，请吧主查封其号！强烈要求吧主立即封这个败坏分子！

【宋代的两位名人与永城酇阳】北宋的大书法家蔡襄在宋嘉佑五年经汴河路过永城酇阳，看到河岸劳动人民的生活，写下了《酇阳行》长篇叙事诗，真挚感人。北宋大诗人苏辙（苏轼弟），在宋朝元佑八年八月，经汴河去首都开封，路过酇阳，遇见名士陈师中，为他题诗一首。诗跋曰“见君于酇阳，出此诗为示”。据查，永城酇阳是宋代一大集镇，宋史记载，酇阳汴河上有两座大型石木拱桥。仅次于永城。

范仲淹与永城的关系北宋天禧年间，范仲淹的职田被朝廷分到永城。什么是职田？就是当时作为薪水，皇帝按级别分给官吏的田地。叫官佃制。范仲淹的职田在永城酇城，浍河北，汴河南。范仲淹在家书中明确说“永城庄田暨宁陵家计作何擘画？” 而且在“永城志文立碑” 家书屡次提到永城，可见永城之重要！

朱元璋，朱熹与永城的关系永城朱寨朱氏家族据历史记载，在汉唐时代就是中原一大名门望族！本人深入研究《史记》，《汉书》，《后汉书》，《旧唐书》，《新唐书》，《宋史》及明清《永城县志》，河南，湖南，安徽宋元明清不同版本《朱氏族谱》家谱。厘清永城朱氏家族在历史上的繁衍和辉煌，永城朱氏名满天下！其代表人物自汉大司马新息侯朱浮始，历经汉司隶校尉朱禹，隋朝睢州太守朱建，至父唐朝开封府仪同朱昌宁，到朱敬则为唐朝宰相。朱敬则之兄朱仁轨官太子洗马。弟为唐朝礼部尚书。朱敬则第七代孙唐朝户部尚书朱光启在唐末避黄巢战乱，从老家永城迁往福建，朱敬则墓也被迁至福州桃园山。唐末迁往福建的还有朱敬则七代孙朱玖，据闽永阳玉尺。朱敬则六代孙朱解，迁闽之仙游，八代孙迁闽之莆田，黄石，石埠。福建朱敬则后代已十几万人，皆祠供永城朱敬则为祖宗。朱敬则的五世孙迁居金陵句容，其中一支在宋朝迁居安徽凤阳。

一个人不懂文学就没有品位，没有质量这是颠扑不破的经典真理！被现实和历史印证了的。

历史文化的商品意义和价值各地争抢历史名人的实质所在。

论爱历史主要靠兴趣没有兴趣，味同嚼蜡。兴趣是学习的最好的老师。兴趣是研究的基础。没有兴趣的爱好，好似无性的婚姻。

中美篮球对抗赛，明天永城体育馆和皇沟大剧院同时开始正式售票想看的朋友，明天上午可去购票，时不我待，机不可失！

杜甫游览芒砀山唐朝开元二十四年，杜甫游览芒砀山，为芒砀山的优美风景和历史文化所感动，写《遣怀》诗一首。诗中感叹道：“芒砀云一去，燕鸷空相呼” 前一句感叹刘邦在芒砀山叱咤风云的紫云辉煌的消失。后一句伤感西汉梁孝王梁园美景的衰亡和湮灭。在另一首《宋中》诗中，杜甫写到“忽见芒砀山..........禾黍满空山” 对芒砀山的衰亡充满了惋惜和伤感。

芒砀山与芒山，砀山历史上究竟是怎么一回事？芒山在历史上最早叫砀山。在秦汉史籍里只叫砀山。《史记》，《汉书》均名之砀山。在西汉以前，跟芒山无任何关系。从西汉至宋叫芒砀山。叫芒砀山跟刘邦和司马迁有关，当年刘邦隐居“芒砀山泽”，司马迁第一次将芒与砀连在一起。后人从此叫芒砀山了。其实芒是指芒县（陈集东小城子），芒泽与砀泽与砀山连在一起，刘邦就在这山水间隐藏。金元时代，砀山县城北迁，为易于区别，芒砀山逐渐叫成芒山。

芒砀山是什么时候归属永城的？宋朝史学家乐史《太平寰宇记》载“芒砀山载入永城县下，盖自宋初已然。” 就是说自宋以来，归属永城。至今已有千年。

李白游芒山唐朝大诗人李白游览芒砀山。诗兴大发。作诗《丁都护歌》，以抒发情怀。诗中有“君看石芒砀，掩泪悲千古”，对芒山当时开采文石的劳动人民给予同情和感慨。在砀山县城，游览了名胜宴喜台，并和砀山县令刘某赋诗作词，写下宴喜台的美景和朋友的情义。

河南人口现在居全国第三位，不再是老大第一位是广东，第二位是山东。

话说芒砀山历史上曾存在过的三个县城一个是秦汉砀城。遗址位于斩蛇碑北面。刘邦曾在这里任砀郡长。第二个是宋代的砀县。遗址就是现在的芒山镇。宋高宗曾巡幸县城。第三个是北齐的安阳县，遗址就是现在的柿园村。该村位于保安山南面，故名安阳。这三个县城都随着历史的洪流而湮灭了。现在芒砀山进入空前的繁荣，峥嵘时代。在永城，没有任何一个乡镇超过芒山镇。芒山镇正向着县级规模城镇方向发展。随着郑徐高铁永城站的建设，芒山镇的发展前景非常美好。潜力巨大。

永城牌坊街北段拓街施工现场发现宋元时代的地下排水管道该古水管道，位于中山街北老公安局院内。呈东西向分布。该地位于元代古县衙内，估计是为排除县衙内的积水而设置的。该管道为烧制瓷器，棕红色。长约一米，直径约25公分。其连接安装方式和现在的下水管道相似。

胆大直爽的人清华校庆100周年，诛戎急在校庆上说天天要看新闻联播胡说些什么。令在场高官十分尴尬。

枣花凌乱槐荫合，一路清香到永城十几年前，从郑州，途经开封，到永城，一路到处是槐树，春天的这个季节，槐花烂漫，清香四溢，香气馥郁，仿佛流光溢彩。现在一路高速，两侧皆是高大杨树，象一堵绿色的墙壁，遮挡了风景，屏蔽了视线。在路上的感觉，若有所失，心情就像晴朗的碧空飞起一丝云翳。

江南为什么很少有中国泡桐树？大概是江南多水的原因。泡桐怕涝，最怕水泽。如持续受水，很快死亡。江南气候不宜。而北方的干燥和沙质土壤适宜它生长。

菜价是市场波动或物流不畅造成，不可能是地震辐射所形成现在青黄不接，正是需要青菜的黄金时节。青菜偏低，不正常。原因应该从内部找。

令人震撼的历史碎片袁世凯小站练兵，徐世昌写《大帅练兵歌》用的是德皇威廉练兵曲。歌成被两广总督张之洞抄走，歌名不变。张作霖听到后，也不改歌名，抄走。又被冯玉祥听到了，抄走，改名为《练兵歌》。现在我们还经常听到这只曲子，只不过歌词改成了《三大纪律八项注意》。

刘邦的亭长究竟是多大的官？其做官的背景关系究竟是谁？仔细研究一下《汉书》，《史记》。西汉十亭一乡。亭长大致相当于现在的村长。那时县官才200石粟米，亭长大致合近50石粟米。当时刘邦已40出头了，才混到这个官。全靠“主吏掾”萧何的背景熟人关系。但刘邦大才后发，大气晚成。

书生与江湖有两条线始终贯穿中华民族五千年的文明史。一条明线是书生气，一条暗线是江湖气。随便那一本史书，一眼看去，都是书生。细思之下，又是江湖。中国历史上，所有的书生都是演员，所有的导演都是江湖。这些导演一般不登台亮相，就算登台，也只展示书生的一面。他们潜藏与历史深处，不经意间便左右了历史。书生认死理，江湖知变通。书生是万万斗不过江湖的。社会需要书生，但书生落魄的多。最可怕的人是书生突然热衷与江湖，最滑稽的是江湖客也隐居做起书生。

好文章是修改出来的，这是真理。凭激情一气呵成，不成熟。要放上一段时间，冷静一下，再修改。很多名著都验证这一真理。

为什么写小说要有一定的文学天赋？要不然就成流水账了。小说是艺术的产品。

请用文学的笔法为自己写一部传记即使不打算成为文学家，也为自己做一个文学上的艺术总结。

永城将举办中美国际男篮对抗赛市政府目前已开始筹备。众所周知，篮球具有广泛的国际影响力。在永城也具有雄厚的群众基础。不仅可以满足永城人民欣赏高水平比赛，而且也是向世界推介永城，宣传永城的大好时机。以体育的魅力彰显永城崭新的形象！

你还敢吃什么？食品污染越来越重。什么染色馒头，瘦肉精，毒牛奶，地沟油，有毒大米，近来有毒生姜，牛肉膏，毒豆芽....... 越来越多，不一而足。我们吃的什么东西还是放心的呢？

永夏砀的历史及地缘政治关系在甲骨文学家陈梦家先生的甲骨文研究集中，永夏砀均可追溯到原产地之始字。可见其历史文化的古老。这三地古来皆亲密无间，或曾为一家，或为兄弟，有地理血缘关系，曾经相濡以沫休戚与共。其民俗，方言，皆一致。历史素无隙。查《史记》，《汉书》《后汉书》《元和郡县志》秦始皇时置砀郡，首设下邑县（今砀山县东毛李庄），东汉章帝四年，下邑改夏邑县，北魏孝昌元年下邑县移治今河南夏邑。砀山县原在芒山镇，金兴定年间因水迁治。金兴定元年砀山改属归德府。兴定五年，永城升为永州，辖夏邑，酇城，砀山三县。这三地历史上曾属沛郡，梁国（商丘），亳州。原皆属黄河流域商宋文化范畴。虽然砀山入皖，但无论历史，现实均和永夏有千丝万缕的联系。现皆在淮海经济区的核心区域。可秉承一脉相承的历史文化，发展经济优势互补，共同打造繁荣。前景方兴未艾。

东汉后不是三国演义，而是四国演义。魏国北部还有一个燕国，存在48年，比蜀国还多六年。最后被司马懿给灭了。三国只是局部的演义。如把魏国与燕国的战争也写进去，当更精彩。

鲁迅之子周海婴关于文学创作的观点发言 “真心话太少，假大空太多，匠心太重。” 周海婴虽然逝世了，但其观点点中要害。

地震时奇异的光波究竟来自哪里？地层深处吗？抑或是天上？板块构造学说如何解释呢？其基本原理是什么？

有孔子学院，还有孔明学院，设立诸葛亮专班。湖北襄阳正式成立孔明学院。

黄肠题凑和封泥黄肠题凑曾经让历史学家们迷蒙，考古发掘汉代帝王及诸侯王墓葬之后，才明白是怎么一回事。而封泥是研究历史的活化石。秦汉时期的封泥大量发现印证了秦汉古籍的准确性。