汉书真伟大的个人资料

清明节为什么要吃鸡蛋？清明节在古代和寒食节两个节日只差几天，后来合并在一块。清明节是祭祖节，而寒食节是春秋战国时晋文公纪念好友介子推的情义节。清明节吃鸡蛋原是寒食节的主要内容。寒食节这一天，为纪念介子推，晋文公规定不准动烟火，只准吃凉食。以后演变成吃煮好的鸡蛋。清明节（寒食节）吃鸡蛋，大约有两千五百年的历史了。现在全国汉族人都有在清明节吃鸡蛋的风俗。

司马光反对王安石的青苗法有积极意义青苗法的侧重点是解决宋王朝财力匮乏的问题，却没有充分考虑到加重人民的负担问题。实行青苗法后，“九土之民失业贫困，如在汤火”。（宋史）人民苦难加重。民生矛盾聚起。青苗法没有解决当时的土地集中，贪官污吏横行的主要社会问题。虽然实行后国家聚敛了一笔财富，但加剧社会矛盾和危机。

李白为什么要“烟花三月下扬州”？后人估计大概有三个原因：一是扬州风景太美丽了，二是扬州美女太多了，三是扬州有李白的故旧朋友。此外扬州的历史文化积淀比较深厚，也吸引着李白。

武王伐纣的年代是如何精确证明出来的？史学家从对文献记载殷周之际的几种天象记录作初步分析，经确切考察，古书《淮南.兵略》记载“武王伐纣，彗星出”。推算，武王伐纣之彗星就是哈雷彗星的第四十次回归，即公元前1057年，彗星出现的区域，正好符合古书记载的“武王伐纣，东面岁星当空”。也与《国语.周语》的“昔武王伐纣，岁在敦火”的记载符合。与《武成》记载的日月干支也符合。于是就确定公元前1057年武王伐纣。

雨下大一些吧，麦田又有些旱了现在太小了。春雨贵似油。

儒学和孔学并非一个概念孔学的涵义，应特指孔子本人关于他的思想，道德和伦理学的申述。儒学的概念要宽泛和大的多。因为孔子以前儒的概念就以存在。孔子之后，秦汉时代出现儒学十五派，尽管学说各有差异，但皆以儒学自居。西汉以后，儒学成为帝王的统治理论基础和行为准则。儒学定型。

宋献策的真正归宿郭沫若在《甲申三百年祭》最后说“献策与宗敏，为清军所擒，遭了杀戮。” 但《明史.李自成传》只说李自成被俘获。以清吴伟业的《鹿樵纪闻》，及《清世祖实录》的记载宋献策也没被屠。清朝谈迁《北游录》“永城宋献策，卖卜长安市上久矣，通李自成，拜国师。李自成败，满人重其术，隶旗下，出入骑从甚都。” 清朝许珂《清碑类钞》记载，宋献策留其姓隐名，投至泉州总兵名下，负责裁决军书奏章，并发挥了军事才能，智退倭寇，最后逝于泉州总兵府。

芒山泥小响的历史传奇《史记》记载秦朝时刘邦斩蛇后隐藏在芒砀山泽，杀猪头子出身的刘邦的“两乔”樊哙也藏在芒砀山泽。当时那么多人藏在山泽之间，（山泽有三四十里），怎么联系呢？樊哙告诉刘邦用泥捏成小响，吹声联络，不易暴露。简单而方便。刘邦赞同。于是呢响在芒砀山大行其道。流传后世。现在芒砀山泥响成为独具特色的乡土工艺品，却闪烁着历史的光泽。

“朝为田舍郎，暮登天子堂”这样的皇帝究竟有几个？其中的代表人物当然是刘邦。除此之外还应该有几个。不过都没汉高祖显赫。

汉代的金缕玉衣并非是皇帝才能穿的。当时，朝廷曾颁布条例，规定只有皇帝才能穿金缕玉衣，诸侯王穿银缕玉衣，大臣穿铜缕玉衣。这是权力的象征。但在具体实施时并不是那么严格。所以刘胜，刘武，刘交等诸侯王皆有金缕玉衣。

樊哙与泥响史记载，刘邦斩蛇后藏在芒砀山，樊哙也藏在芒砀山泽间。他们如何联络呢？野史记载，樊哙就用泥捏成小响，刘邦也吹泥响。各自就明白了。至于吕后找刘邦，说看到芒砀山上有紫云，于是就找到了，纯属编造神话。余游芒砀山汉代古迹，看到工艺品泥响遍地，不解，导游述说。我不禁莞尔一笑。

“以人为本”不是舶来品，是中国自古以来就有的。《管子》“霸言”篇中有“夫霸王之所始也，以人为本。本治则国固，本乱则国危。” 《后汉书》“永元十三年冬十一月，诏曰：抚接夷狄，以人为本”汉朝在处理民族问题上明确提出以人为本的理念。《晋书》“国以人为本，人以谷为命” 《旧唐书》卷五十九“国以人为本，本之不立，国将危，安可惜此仓米，而坐观百姓之死乎？” 现在都认为以人为本是西方传入的一种价值观念。其实中国古已有之。只是说了没有做到。现在，这样说是古为今用。

中国在忙着为日本无偿捐物，日本在忙着修改教科书这最令人气愤的一幕终于同时出现了。

双胞胎兄弟娶了双胞胎姐妹 3月15日，河南汝州市蟒川镇，新郎王大兵，王晓兵娶了新娘樊少田，樊少果。特殊的婚礼引起媒体广泛关注。

最新消息：四川成都刚才发生地震我的一个朋友在成都刚给我发来短信。级别可能不大。

郑州被评为全国十大“恋爱之都” 江苏卫视新闻，该调查由上海一家调查机构完成。涉及全国40多个城市，入户访问，完成样本6461个。

各地夸耀地理位置的一个通病都是四通八达，都是物华天宝，都是人杰地灵，都是物产丰富，都是气候适宜，都是.........

读司马相如赋文采华美，气势恢弘，波澜壮阔。但奇词僻字太多，铺张过分，有些夸奇炫耀之感。读其《上林赋》，《子虚赋》《天子游猎赋》，《大人赋》，《长门赋》均有此感。

盼望清明节下点雨，从文学角度上看更有意境。如果是艳阳天，反倒觉得寡淡无味。这可能跟“清明时节雨纷纷”这首诗形成的历史文化意境有关。

百度今晚抽风了，难道开什么愚人节玩笑？发帖不正常了。好好地，许多贴子发不出，不是“尚未建立”，就是“未知错误”。

求教吧友，我的贴吧所有帖子怎么第一页是整个空白，第二页才开始？是电脑问题？好是愚人节谁开玩笑？以前从未有过这种现象啊。纠结。

孔子周游列国的经费问题孔子不是身无分文，游方道士似的周游列国。更不是要饭周游列国。经费来自：办私学的收入，官学教授的收入，鲁国的政府资助。孔子周游，虽然政治上碰壁，但经济上衣食无忧。

华北平原究竟形成于多少万年前？最初，该地应是海洋。地质学家对形成年代有争议。

纠结并困惑着中石油的油价在国内比美国还高。中石油还时常喊负债亏损。油价升得快，却降的很慢。中石油最近为日本捐款三千万元人民币，又捐了三万吨汽油。中石油在汶川地震时只捐一千万，盈江地震分文没捐。中石油啊，让中国人情何以堪！

洛阳发现曹休墓的最有力的铁证在该墓的墓室中，出土里一枚铭刻曹休名字的私印。曹休是三国魏国名将。《三国志》中有传。平息了全国多处曹休墓的纷争。尘埃落定。

刘邦不是大老粗。唐人章碣有《焚书坑》诗，中有一句：“刘项原来不读书”。流传甚广。很多史学家认为刘邦出身农民，起初不过是社会中小混混里的大老粗。连毛也这样认为。其实这真的是一种误解。《史记.卢绾列传》记载“及高祖，卢绾壮，俱学书，又相爱也” 刘邦肯定是有文化的。如果目不识丁，连亭长的职责也干不了。史记记载刘邦还创作了两首歌曲，即著名的《大风歌》，《鸿鹄歌》。《大风歌》流露出他得天下，归故里的沾沾自喜之情和对今后国防的忧心。《鸿鹄歌》反应意愿不能实现的无奈。如果一字不识，断然是不能创作出这样的作品的。

刘邦的“刘氏冠”究竟是怎样一种帽子？《史记》中记载很简单。刘邦请人从薛县买的。是竹篾编的。他当皇帝后，仍然戴着。我想大概就是现在山东农村常见的一种竹草帽罢了。没甚么神秘的。

古代人口迁徙流动是不是比现在更加自由？以致于不少历史名人都有几个祖籍，简直是居无定所。

试论砀郡在西汉开国中的历史地位首先汉高祖刘邦在砀郡完成了自己的两个神话理论工程。斩蛇起囧义和芒砀王气。奠定了真龙天子天命神授的威严和尊贵。刘邦以砀起家，曾被委任为砀郡长，将砀郡兵。以砀为大本营扩大武装。西伐关中以砀为起点，最终灭秦。刘邦起事的功臣，砀郡占18人，据第二位。刘邦集团重要的73人中，砀占29人，据第二位。刘邦封侯位次，砀郡占人数据第二位。所以砀郡也成了刘邦的“汤沐邑”。

《榴花梦》历史上中国最长的小说。道光年间，福州女作家李桂玉用毕生精力写成，全书360卷，483万字。叙述唐代中叶一群女子在兵荒马乱时，建功立业的故事。

我国文学史上最长的小说清道光年间，福州女作家李桂玉用毕生精力写成《榴花梦》，全书360卷。483万字。用韵文写成。叙述了唐代中叶一群女子在兵荒马乱中，出来建功立业的故事。现存有完整抄本。

两千年前的古人说话究竟和现在有多大的差别？鲁迅曾专门探讨过这个问题，其他学者也有不少研讨。我们不能与古人对话，只能从古文字中寻找蛛丝马迹来猜测。从出土文物来推测。我认为口语有差别，但不会很大，同一方言，都能听懂。我们至今还残留着很多日常口语。如两千年古人复活，应该不用翻译。

历史道德丰碑下的殉葬品。《唐书.忠义传》“张巡守睢阳城，尹子奇攻围既久，城中梁尽，易子而食。巡乃出其妾，杀之以飧军士............将士皆泣下，不忍食，巡强令食之。扩城中妇人既尽，以男妇老小继之，所食人口二三万。” 这是基于精忠报国追求的道德抉择，却携裹这无以复加的残忍和血雨腥风。为了守住一座城，竟吃掉二三万老百姓，骇人听闻，最后博得一个忠义之名，名垂青史。千载之下，犹令人不寒而栗！张巡祠在河南商丘，几次登临怀古，让人感慨无言！

蛇化为龙，不变其纹。家化为国，不变其姓。中国人姓氏的历史，组合起来，就是一部洋洋大观的中国历史。

日作假，东京算错核辐射值，竟少算一个零。使周围邻国起疑，质疑，怀疑。一片好心帮他，可他却..................... 唉。

韩国民众集会示口口威，要求恢复汉字。中国国家的影响所及，韩国历史的文化因素，现实的迫切需要。

永城柳琴戏，永城清音纳入非物质文化遗产。这是永城独特的厚重历史文化。通过纳入非遗保护，从而得以弘扬和光大。

“唐人”为什么不是从唐朝开始叫起的？公元前25世纪，远古的尧帝建国于唐地，其后繁衍，移居海外的子孙怀念建立功绩卓著，开明盛世的远祖，故自称为“唐人”。尧唐才是“唐人”所溯之源。海外华人自称唐人，即表明族群的源远流长，也表示对尧帝的敬仰。而大唐王朝的兴盛，更使“唐人”声名远播。

古今多少事，难付笑谈中。特别是自鸦片战争以来，中华民族百年屈辱史，都付笑谈中，情何以堪？能笑起来吗？历史不是笑话！

遗憾几十年巨大的社会变化，却缺乏史诗性的鸿篇巨著。

童子尿煮鸡蛋竟成非物质文化遗产真是泛滥了啊。东阳的这个，匪夷所思。下一个更另类的也许更让人大开眼界。

朝鲜金姓的历史渊源据史学家研究，汉文帝时代，朝鲜已是属国。金姓乃刘姓之属。原来丰邑刘氏秦时躲难。把刘拆成“卯，金，”取金为姓。朝鲜金氏乃刘姓分封的一支。其祖当为汉刘邦也。至今丰邑高祖故里仍是金刘寨村。其家谱俨然记载。

核辐射像瘟疫，连救灾的航母都撤退了。乖乖，核电站真厉害。谁也惹不起。怪不得德国六万人集会反对建核电。

朱熹为什么保存范仲淹的家书？朱熹文集里保存了范仲淹的家书，而且还加以热情评论。这些家书在范仲淹的文集里均没有。原来朱熹属于南宋钱塘朱氏族人，再追溯到北宋，和范仲淹的养父朱文瀚同属湖南湖州安乡朱氏族人。朱熹把范仲淹视为同族中人。

见微知著，从踊跃申请当历史吧主看社会。无论在那里，是个官都比小老百姓强啊。谁不想出人头地呢？历史是这样，现在是这样，将来也是这样。乃是永恒的经典。

永城在利比亚工作人员已基本撤离，安全返回。我市在利比亚工作的22名劳务人员，截止至3月7日，已基本撤离。其中有顺和4人，侯岭10人，芒山2人，薛湖4人，蒋口2人。现在22人均已安全返回家中。他们是分别于2009年2月，2010年2月分两批前往利比亚工作的。

郑徐高铁走永城已写入《永城政府工作报告》，纳入永城市政府规划。永城两会正在召开。永城高铁芒山站（永城北站）铁定建设。任何人毋庸置疑。

徐州楚王汉墓和永城芒砀山梁王汉墓的重大区别。芒砀山汉墓有二十二座之多。比徐州多。芒砀山汉墓有我国最早的壁画。徐州无。芒砀山汉墓有我国最大的石室墓。近5000立方米。芒砀山汉墓较为集中。徐州分散。徐州汉墓有兵马俑，芒砀山无。徐州汉墓是刘邦弟弟刘交之墓。芒砀山汉墓是刘邦孙子梁孝王刘武之墓。

我国历史上的木棉究竟是什么？《后汉书》中有西南夷永昌郡产“梧桐木”和“帛叠”。可纺织的记载。实际应是一种木本棉花。是我国原产棉。

郑州能称得上是我国的第八大古都吗？中国古都学会确定的我国第八大古都。古都标志：殷商三百年的商代第一都。现存全国最大的商都城遗址，出土王室标志青铜鼎。

打酱油的委员大会召开在即，飞人刘翔竟空手而来，没带任何提案。人称“打酱油委员”。百度新闻。

慈禧令人瞠目咂舌的惊人挥霍《清末太监传》记载满清最后一任总管太监小得张回忆，慈禧太后当年一月的生活费高达40000万白银。一年便可装备一支高居于全球第六，七位的海军军备。这是在让那些高喊“伟大”的人无地从容，情何以堪？自圆其说？呜呼哀哉！

“天高皇帝远”始于何时？是指哪个皇帝？据明朝《闲中古今录抄》记载，元代台州，温州首义反元。言“天高皇帝远，”并无可怕。元国土辽阔，皇帝偏远，易于聚义。当时元顺帝时期。天高皇帝远说法由此始起。

从历史看规则规则就像金字塔，底层多数人受制于规则，中间少数人利用规则，顶层个别人制定规则。

走进历史吧，天天笑哈哈。学习并快乐着。