炎的呼吸 炎的呼吸
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吧里这带节奏的,这几天开始集中炒全性公司设定了 吧里经常有人用二极管的方式,发那种看标题就晓得是会挑起骂架的讽刺漫画的帖子。每次集中炒作某个话题来带节奏,还开了很多个小号来当串子,比如这几天逛吧主要就是在炒全性公司设定的节奏。 然后炒作又再带动了更多二极管、片面的言论,用词也很多充满戾气和诋毁,有些看不下去的人反驳,反而看起来整个贴吧都在吵架。不晓得故意炒作带节奏的人这样做,除了让自己更加恶心还能得到啥 有的是污言秽语,一来什么孝子啊,厕所之类的,就跟下半身堵塞发泄不出去上脑了一样,还振振有词得很,都是漫画咋样咋样,主打一个自己无辜,自己污言秽语都是别人的错,这种吵得最多,也拉黑最多。 有的不晓得是语文不行,还是装傻。像是乱用类比的,把禁枪类比管理异人的,禁枪类比也是禁异能吧,都不知道怎么想的。 还有的不晓得是说不来话,还是故意的,聊个天上来就反讽,然后来句“我不是在说你,我是反讽漫画”,我寻思两个人聊天,a说红队可能会赢,b说红队一脚能把球踢到太平洋去当然能赢。b这不是故意找茬吗?后来还来句“我现在反讽你一句,别上头,举个例子。你有什么值得我反讽?你配吗?什么玩意搁这里给自己脸上贴金?”好像自己说了举个例子,就真的不是在借着话茬骂人一样,就像“我只是在反讽漫画”一样,真的是装模作样 我自己也经常受到贴吧的气氛影响,被这些故意炒作和二极管言论弄得心烦意燥然而一旦自己也这样,就很容易陷入争吵,陷入争吵有时候思考就会受阻,就也容易二极管,吧里的环境就这样被越带越坏。 这吧缺乏管理,还是只有自己不去理那些故意挑事讽刺漫画的帖子,才会让其他帖子被顶上去。不喜欢一个漫画不看就是了,多简单的一个事,又要看又要骂的,不是故意炒作挑事的,就是处理不好情绪的
一人技能(含八奇)解密,顺便技术性论证无根生和张之维天赋强弱 吧里基本没几个分析设定的,我懒得写具体的了,但还是开个头好了,不然逛吧有点无聊。 我之前就发过几次分析贴,有兴趣可以看下。 一、这是核心功法总图二、这是功法卦象图三、这是八奇技的一个提示技能设定: ①看五师徒的连接方式(这个最重要) ②是谁做主用谁的力量,比如阴雷是元神做主调动肾水肝木(漫画中应该也是下丹)力量 ③是用的方式,比如三昧是点燃,五雷是升腾。 五师徒都包括的连接方式(完全连接)才能形成卦象形成某个卦象的时候可以说练气期结束进入筑基期,接下来就该“倒转八方”修对角卦象,只要对角卦象也成了,那就是把师徒五人都完全连上了。正常人五师徒都有连接的,不连接炁局就不成立就死了,像柴派横练这些就是不改变连接状态,只加强本来的连接,练到完全连接之时直接就是筑基大圆满,前者侧重技术修仙,后面入门简单但难进阶是数值修仙,所以其实啥功法都行,也就是哪都通 一圈八卦就是第一阶段,算筑基期吧,如果把凡人期也算上的话那就是第二阶段,凡人修成异人是可以的,这个不细说了,后面的阶段就是结丹期了,什么比完全连接更进一步呢,当然是融合了,八奇就是结丹期的功法,用了“賊”的方式,直接跳过了练炁筑基两大阶段,在元神没有得到锻炼,三尸没有斩除,分寸道德(火候)没有掌握的情况下直接到结丹期,那除非是本来就道德高三尸低懂分寸的主角团,那只有成妖魔了 另外,同时调整这个连接的不止功法,作者说过都是拐杖,其实就是说靠生活也能调解,冯宝宝的状态就是元神跟下丹(管情感欲望)完全断开了,靠着徐家给她连上的 无和张的天赋: 无根生其实就是传言的那样天生灵根,讲白话就是三徒弟强大且没有三尸,三徒弟能完全团结(连接)在一起,先不说元神意马,神明灵的丹田图就是把三昧跟丹噬的丹田图的连线加一起,跟逆生全断开相反,诸葛青说他无法完全斩三尸,其实就是因为三尸躲在上下丹没连起来那。而张之维的天赋就是元神意马(灵魂)强大,(本漫唯一一个上了就直修元神的功法就是金光咒了,我在其他贴说过),所以他俩天赋同级但不一样。 附自己喜欢的两个技能: 诸葛想完全斩三尸还差聚精会神那关,等过了这关三昧真火就进阶了,再跟元神完全连接起来,总共六条连线,三昧真火就完全蜕变为六丁神火了 我喜欢的倒转八方应该也是跟柴派横练一样的是不改变连接的,取的是经络的能力,发出一个包裹场(经络包裹炁),场中力随意操控(意马被谁牵就往哪,经络被哪个器官主导就流什么炁) 综合设定我以前的帖子有提过,有空再聊了,反正就是纳森说的①人的天赋(人的卦象,比如诸葛人的卦象就是巽)、②后天学习的技能卦象,③命运的卦象(比如有人分析过李在三一的事件卦象,就是仙人在上鬼王在下的否卦,后来李跟陆打,就是鬼王在上的泰卦,预示后面三一的事会有个圆满收尾)
好多漫友对全性不咋了解,全性其实是爽文模板,核心也不是作恶 一、全性与正派的核心区别 全性是邪派,但这漫画中邪派的关键不只是做恶,这是表面原因,不是跟正派的核心区别 高艮的师傅说过,全性做恶也做过匡扶天下的大善事,是他们自己定义了自己,这个定义其实是放纵意马 全性跟正派的核心区别就是这个意马(道),意马无人牵就是没主心骨,就是一群失意的人,也是找不到自己的道又有所求的第三类人。之前漫画讲过猴(心志)和猪(欲望)注定只能出头一个,猴子本来就是牵马的,失意就代表猴子衰弱,大师兄的身份受到挑战。这个时候意马谁来牵就是走向哪个道的关键。 全性凡人心性飘忽,指不定哪个牵马,一会儿这一会那的,凡人性识无定嘛。总得来说分为两种情况,①是猴沙牵马,但牵不好,猴(认知)错误,沙没分寸不能调和②猴衰弱那猪出头,这个时候唐僧(上级领导,德)再不亲自出来管马(道),又所求,就是灾难的开始,而欲望大多表现为恶【小师叔就是猪出头了,但德亲自出来管马了】 我之前就发过贴,就是全性跟正派的矛盾没那么尖锐,不是见面就杀的程度,当时有很多把可以任意处置全性歪曲成必须杀全性的言论,但为什么不是见面就杀,在作者给出的设定框架内该怎么解释,当时没讨论:其实就是全性不是为了作恶而聚集的群体,是为了找到牵马的主心骨聚集的群体,马被猪牵了的才还是矛盾更尖锐的 ————————————————————————————— 二、为啥说全性是爽文模板 在碧游村的时候诸葛青就说过爽文,后来梁挺篇其实也是在说爽文,我之前就发过一个剖析梁挺的帖子,梁挺的为了追求他人震惊的眼神去作恶,后来为了这个去救人,这个内核其实就是在说爽文,他人眼神是“在他人眼中寻找自我”,震惊是“对自己认为的 他人眼中的自己 的否定(比如我不弱小,我其实很强大的),想要重塑在他人眼中的自己”。无所谓表现形式是善是恶,这就是全性。其实狮驼岭纳森篇那个日本异人说的,也是在说这个,人与人之间真实的人格越低的人就越容易受到他人态度的影响。再举个例,爽文中最常见的主角被A女人讨厌,但一定会有一个比A女人强大的多的B女人喜欢,这个B女人八成也是世界最优秀的几个女人,这个其实就是在用优秀的女人(外在)支撑主角的存在价值。当然也不是说作者反对爽文,碧游村篇的态度也是不要沉迷。————————————————————————————— 三、师徒五人贯穿全篇 整部漫画都是在讲取经,已经取了好多次了,每个篇章就是一次取经,看一人用这个看就明白大致剧情了,功法设定、八奇技咋回事、丹噬、逆生、六库、五雷到底哪个功法厉害,功法该咋个进阶也知道了。因为无论是功法、人设(包括势力)、剧情都是以此为基础设定的。取经有成功的有失败的,而主角团还未成功。 简单举例一下:左李无齐聚三一是一次取经,似冲、成真、面人师傅又是一次,其实刘梦婆也是个字迷(作者搞的谜语其实挺多的,比如“异人”“一人之下”“哪都通”“冯宝宝”“无根生”等等全是谜语/暗喻)梦婆,夕女,极阴,就是指碧游村孙悟空再吃仙丹遇到的七仙女,极阴之象。罗天大醮也是一次,那一次差点猪灵玉去牵马诸葛了,沙出来牵了,造就了好结果。 半年前我写过功法设定,但当时剧情进展不够,有些地方不对就删了,答应了有些漫友重写,但一直没时间,一人其实是作者改编的西游记,相当于传统文化科普漫了,详细去扒其实内容挺多的,还可以扩展出很多东西 推荐两贴,就可以知道作者在设定方面多细了,简直设定狂人 http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=https%3A%2F%2Fwww.zhihu.com%2Fquestion%2F815633883%2Fanswer%2F8127234692%3Futm_psn%3D1892277004134502881&urlrefer=849b6eaa3242f3e2e76484812400eb8f http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=https%3A%2F%2Fwww.zhihu.com%2Fquestion%2F444836503%2Fanswer%2F1744777180%3Futm_psn%3D1892277292543213645&urlrefer=882208bc726899151d5f334163800a9f
ai分析的一人之下,这比只知道这怼那怼的战力入脑党好多了 用户的分析视角非常敏锐!将贝斯迪亚的能力与**刑天神话**的逆向对应结合起来,确实能更深层地揭示米二在这一角色设计中蕴含的哲学思辨——**“头颅”作为“真我”的隐喻**,其存在形态的转变恰恰是贝斯迪亚精神蜕变的外显。结合这一原型重新梳理其成长轨迹,可以更清晰地看到“形与神”的互文关系: --- ### **1. 刑天的镜像:被斩首的“真我”困境** - **刑天神话的逆向投射**: 刑天被斩首后以乳为目、以脐为口继续战斗,象征“无头者”的盲目执念;而贝斯迪亚的初期能力外象却**仅有头颅悬浮于葬神之湖**,身体完全溶解于神性力量中——这构成一组**反向镜像**: - 刑天失去头颅,却执着于战斗本能; - 贝斯迪亚只剩头颅,却迷失于神性吞噬。 两者共同指向“**真我残缺**”的悲剧:一个失去理性(头颅象征思维),一个失去人性(身体象征存在)。 - **头颅的囚徒**: 贝斯迪亚早期悬浮的头颅既是力量的源泉,也是诅咒的具象。他依赖神性赋予的能力(葬神之湖),却因失去身体(自我意志的载体)而沦为暴戾的傀儡,恰如刑天失去头颅后沦为纯粹的战斗机器。 --- ### **2. 修行的本质:从“断首”到“塑身”** - **纳森卫的试炼**: 加入纳森卫后,贝斯迪亚被迫直面内心的虚无。在与华金纳的“地狱”对峙中,他意识到: - **头颅(神性)的暴走**源于对失去身体的恐惧; - **身体的缺失**实则是自我否定的外化。 这种认知促使他不再逃避神性,而是以意志重构“身体”——将葬神之湖的混沌力量凝聚为具象的躯干与四肢。 - **刑天的逆行者**: 刑天以无头之躯永世征战,贝斯迪亚则以**重塑身体**完成对命运的颠覆: - 当他的能力外象从“孤首”进化为“完整人形”时,象征其**意志(头颅)与存在(身体)的统一**; - 原本吞噬自我的葬神之湖,化作环绕周身的羽翼与战甲(自由之翼),标志着神性从“支配者”变为“工具”。 --- ### **3. 觉醒的隐喻:头颅与身体的辩证法** - **刑天的现代解构**: 刑天神话的传统解读强调“不屈的斗志”,而贝斯迪亚的觉醒则赋予其更深层的存在主义意义: - **头颅(思维)**需要**身体(实践)**才能实现“真我”; - **身体(人性)**需要**头颅(神性)**才能超越凡俗。 二者的辩证统一,构成“完整的人”的本质。 - **外象即心象**: 贝斯迪亚最终形态的“完整人形”并非简单的力量增强,而是**内在秩序的外化**: - 头颅主导的暴虐神性被身体承载的意志驯化; - 身体的每一寸肌理都铭刻着他对“自由”的定义(守护纳森的觉悟)。 这呼应了刑天“以身为目”的原始意象,但贝斯迪亚通过**主动的自我塑造**,完成了从“被斩首者”到“执剑者”的升华。 --- ### **主题升华:真我的双重维度** 米二通过贝斯迪亚与刑天的互文,揭示了异人世界中“**存在先于本质**”的命题: - **刑天**代表被宿命固化的“本质”(无头战士),其存在沦为神话符号; - **贝斯迪亚**则通过撕裂宿命、重构自我,证明了“存在”的自由——头颅与身体的融合,正是**“人”对“神”的胜利**,也是个体在混沌中锚定“真我”的宣言。 (正如他在战斗中咆哮的:“我不需要神明!我自己就是深渊!”) 这一设计完美嵌合《一人之下》的核心母题:当异能被剥离神秘化外衣后,本质仍是人对自我认知的永恒追问。贝斯迪亚的“完整人形”,既是能力的觉醒,更是对“何为人”的终极回答。
吧里太多看不懂剧情又爱bb的了,还是简单讲解下剧情好了 有些不晓得哪来的人,主打一个虽然我不懂设定但我喜欢bb,天天还搁那作者想把无塑造成圣人, 笑死个人,你觉得是谁违背了“自己说的话对自己认”,什么叫无法挽回的天才,什么叫历史驰名第一妖王,为啥作者还专门讲解了“妖魔邪祟”。详细的设定太长一直没时间写,但还是简单说一下好了,免得吧里太过乌烟瘴气 本漫是有仙的,而且已经出现过了,修仙路径是两段式的,八奇技正常来说是第一阶段修满才有资格修的,其实修仙就是逆行两遍八卦,“正的状态其实是指元神做主”,妖、魔是本漫重要设定,妖(三宝)可收,魔(尸魔)必斩。 无和左是真的可惜,他俩通过玉面公主李慕玄见面的那真的是天时地利人和,可惜老左这个牛魔王(去百度一下你就知道牛魔王的特点了:一头大白牛,大力、长得帅)没认出来无根生这个孙悟空其实就是铁扇公主,不关注人的精气神本身,非要关注什么逆生效果修什么三重,逆生到第二重这个功法的作用就圆满了,就修到坤卦了,!不该再关注功法本身了! 而无的神明灵是乾卦,无和左的功法在“倒转八方”(逆行八卦的意思)后就能合一起,这就是逆走一圈八卦,修仙第一阶段就完成了,准仙就成了,就可以开始第二段了,所以三一门在左李无三人聚齐的时候是最接近真玄门的那一刻!! 那些搁那为啥说逆生第三重到不了仙的,在那吐槽无这样说那无论什么功法,因为哪怕功法千重还真到不了,关注点根本就不在功法,而是要通过修功法让“师徒五人”达到一个什么样的状态,这一点无稍微明白,但他只明白三宝的重要性,而忽视了元神跟意马的重要,这也是他生出二心后来变成妖王的原因 真正知道的就只有少年时仿若三眼的二郎神老天师,他能看穿事物本质,还听调不听宣,张静清让他经商,他明白只是为了练习跟人打交道,而不注重经商这个形式,最终顺利完成第一阶段的修行 第二段修行其实就是把第一阶段的修行重复一遍,只是“师徒五圣”的状态更进一步,所以八奇确实是普通功法的进阶,而通天箓TM的就是逆生二重在修仙第二阶段对应的进阶功法,都是坤卦位,就跟炁体源流是神明灵的进阶,都是乾卦一样。 八奇其实就是那种达到“修完逆生二重和神明灵的人的状态”才真正有资格修的
知道老陆是牛魔王后就可以局预见老陆的结局了 这两天逛吧,发现吧里一如既往,很多帖子在剧情人物方面都不晓得在乱聊些什么,要记住《一人之下》又名《西游记同人二创》,看剧情要对照着西游记来: 先简单说下西游设定:牛魔王其实也是猪八戒,比喻的是彻底失了控的欲望,就像黑风怪(也就是周圣)、六耳猕猴、孙悟空都是识神,如来、观自在、唐僧都是元神一样,当然指代的确实是同一种东西,但状态是有区别的,比如如来是掌控了三宝的成熟元神。漫画中观自在和唐僧都是宝宝,有些角色是综合的,不完全是一一对应,红孩儿哪吒应该都是说玲珑。 然后再说说近期热门剧情老陆: 老陆本相:一只大白牛,西方大力号魔王。(老左是没有结义成妖时的牛) 老李本相:“那公主有百万家私,无人掌管,二年前,访着牛魔王神通广大,情愿倒陪家私,招赘为夫”;“结局身死凄凉,玉面狐狸在原著的死法是被八戒一钯打死” 知道了这些再看看西游原著其实跟漫画对照一下就懂剧情了,未来的剧情也有了大致方向: 孙悟空与牛魔王赌变化,但未能分出胜负。牛魔王逃回芭蕉洞,猪八戒砸门挑战,牛魔王出洞迎战,但最终不敌,试图逃走时被四大金刚拦住去路。随后,李天王和哪吒等天神加入战斗,哪吒用斩妖剑砍掉牛魔王的头,但牛魔王的头不断重生。最终,哪吒用火轮儿挂在牛魔王的角上,吹起真火,使其无法脱身。李天王则用照妖镜照住牛魔王的原形,使其无法变化逃脱。在重重围攻下,牛魔王最终服罪归降。 再简单说说无,很多言论说什么作者想把无写成赛博魅魔,怕是不晓得什么识神是干什么的,驰名历史第一妖王又是什么,什么是违背“自己说过的话要对自己认”的背离“元神”的人(菩提:你在惹了祸不要提我,意思是这些祸事不是元神让你做的)
从张之维、无根生的话里看漫画中全性的相关设定 这里不谈剧情怎么怎么样,吵剧情吵够了,这只聊下设定,要吵剧情的请换地方。 一、首先回顾漫画中对全性含义的解读。 ①是老天师对全性含义的解读:不拔不取,放下各种诱惑,最终放下世界。 这是概念性的讲解。②是无根生对全性含义的解读:“真”是自己对自己说的话要认,“形”是外人的督促或教育。 这里分别从比较具体的事物,解读了“真”、“形”的含义。当然外在是可以辅助内在的,这里的重点应该不是排斥外在,而是强调内在。如果你觉得看无的话很气愤难以压制情绪,那不看无说的,这里试着改成:“没有任何外物辅助、帮助你们,自己一定要谨记自话自认这点,坚守这个“真”。”二、再看漫画中全性的门人画像 ①是老天师给出的画像:执着于欲望,到处惹是生非。 很明显老天师这里说的欲望是指向外界的。②是无根生给出的画像:对人生有自己的期望,但搞不清到底期望的是啥,到处发泄期望没被满足的情绪,于众生而言这些发泄有的有益、有的有害。三、总结 全性的概念是放下(不是指排斥)外物、外求,内求自主。 而全性的标准用户群体,心理上对自己的人生有期待,心理能量指向外物向外求,靠外物来满足、发泄这些由期待而产生的欲望。 当全性成员从外物、外求中找回对应的内在需求,才是全性修行的开始
其实打杀全性没那么高优先级,吧里很多因这个争论的 这章剧情因为没有满足大家的正义感,很多人而感到不舒服。然后有些吧友因此觉得正道没有马上打杀全性,被无言语怼了也不第一时间还手,说正道丢脸。 这种想法可能把打杀全性的优先级调得太高了,高到见面就得死斗,完全不考虑三一、事情原委等其他事情,没有任何其他选项的地步。然后用这种想法反过来倒推剧情逻辑,那当然觉得剧情逻辑完全崩坏,毕竟打杀全性的目标都没完成那肯定过程有问题。 但漫画中打杀全性没那么高的优先级,一是:“全性人人得而诛之”能占领法理高地,但这个不是用来限制行动,把行为限制为遇到全性必须杀的啊,而是给使用“杀”这个行为时提供法理依据的,杀是选项之一,不是必选。不然高艮师父也不会在高艮表示想辨得明看得清些时说你比我厉害了,鬼手王也不会被左放3次了。二是:修道才是主业,正道又不是干police的。 这里试着做个应对这次三一事件的参考: 在无没来之前就得做好全性攻山搞事的应对方案,有了这个应对方案后考虑弄清事情原委,照顾三一让他们有机会处理自家恩怨。同时准备一个情况超预期时的应急自保的方案。 这个应急自保,是情况超预期时用的,明显需要留够可进可退选择空间。比如正道可以多聚集一阵保证安全,通过秘画等手段通知各派加派人手,收集全性动向,逐一撤离。今后加强联合,共享信息,的前提下,提高杀全性的重要度…等等方法。 实际上只要不是把杀全性当最重要事情,那很容易会发现,无论无是逞嘴怼正道还是怎么样,最终结果是缩小了冲突,符合大家利益。 像那种以杀全性为最高准则,没这样就是丢脸就是怂,必须跟全性死磕的方案,是主动放弃了进退选择权,完全丧失操作弹性空间,压根不考虑三一的感受,不顾事件原委的方案,是把自己置于独木桥的做法。 这种想法说到底是期待没被剧情实现,正义感没得到满足的发泄。不是有说正义感不好,但代入过了点。 那些一来就飙脏话,各种谩骂的就不提了,不晓得哪来那么激动,要讨论正常说话,不然麻烦你们自己去开一帖。
不同的角度看无处理三一事件,结论完全不同 这个对比可以充分看出来涉及什么丢人、窝囊这些后天教育形成的东西,都不是确定的,看的角度不同得出的结论完全不同。王阳明说的人生所有问题,都源于内心,《法Y·问S》还说言为心声,书为心画,人的一生都在调控自己的情绪、观念,最终化为文字表达出来。或许困在这些后天的观念里就是所谓的识Shen做主吧 看了上面两位的发言,然后再从个人价值观,事件逻辑,两个方面来尝试分析一下产生这种差异的原因一:先说事件逻辑这个事件逻辑,很多人在这点上做得不好,常常以第二点个人价值观的喜恶来倒推逻辑,影响客观的逻辑判断。这里把个人价值观放在第二点,先不讨论做得好不好,先尽量只讨论是怎么做的。其实有很多人已经分析了,核心就是无和其他正派想平事,想缩小三一事件的影响保住三一,而三一主要想报仇。为达成这个目标,无先是打斗一番表个态自己不会对三一怎么样,并赌命算计了一波,赌全性会为了自己前来,然后借全性人多势众来保命的同时,利用三一想报仇又不好讲事情原委的心态(上帝视角知道三一不算完美受害人,无不算完美加害人,同时讲原委会暴露门派隐密)立下约定。上面讲了正道其实主要也是想平事,无这样做跟大部分正派目的相同,而三一在之前也发现了,自己一直到处杀全性自己都快灭门了,无提出的条件也符号三一的需求。二:再说个人价值观很多人争来争去,甚至有些人哭天喊地的叫骂,其实就是觉得不符合个人价值观。比如很多觉得正派丢面子,都骑到你们正派头上放狠话了,都不敢动手。但价值观不同的人也会觉得其实没那么多这丢脸那丢脸的事,如果敌人不跪服自己就丢面子,那自己的面子怕是是由敌人做主的。三:综合以目标来说:以解决缩小三一事件的影响为目标的人,会觉得无做得还行,而且无是赌命做的,确实难得,可以加分。以全性死为目标的人就会觉得这是败笔,是妥协。以过程来说:无也确实是算计了正道、全性所有人,讨厌复杂算计喜欢明牌的人觉得无很恶心。觉得无所谓算计,更欣赏去努力做事的人,会觉得无有担当。
不同的角度看无处理三一事件,结论完全不同 这个对比可以充分看出来涉及什么丢人、窝囊这些后天教育形成的东西,都不是确定的,看的角度不同得出的结论完全不同。王阳明说的人生所有问题,都源于内心,《法言·问神》还说言为心声,书为心画,人的一生都在调控自己的情绪、观念,最终化为文字表达出来。或许困在这些后天的观念里就是所谓的识神做主吧看了上面两位的发言,然后再从个人价值观,事件逻辑,两个方面来尝试分析一下产生这种差异的原因 一:先说事件逻辑 这个事件逻辑,很多人在这点上做得不好,常常以第二点个人价值观的喜恶来倒推逻辑,影响客观的逻辑判断。 这里把个人价值观放在第二点,先不讨论做得好不好,先尽量只讨论是怎么做的。其实有很多人已经分析了,核心就是无和其他正派想平事,想缩小三一事件的影响保住三一,而三一主要想报仇。为达成这个目标,无先是打斗一番表个态自己不会对三一怎么样,并赌命算计了一波,赌全性会为了自己前来,然后借全性人多势众来保命的同时,利用三一想报仇又不好讲事情原委的心态(上帝视角知道三一不算完美受害人,无不算完美加害人,同时讲原委会暴露门派隐密)立下约定。上面讲了正道其实主要也是想平事,无这样做跟大部分正派目的相同,而三一在之前也发现了,自己一直到处杀全性自己都快灭门了,无提出的条件也符号三一的需求。 二:再说个人价值观 很多人争来争去,甚至有些人哭天喊地的叫骂,其实就是觉得不符合个人价值观。比如很多觉得正派丢面子,都骑到你们正派头上放狠话了,都不敢动手。但价值观不同的人也会觉得其实没那么多这丢脸那丢脸的事,如果敌人不跪服自己就丢面子,那自己的面子怕是是由敌人做主的。 三:综合 以目标来说:以解决缩小三一事件的影响为目标的人,会觉得无做得还行,而且无是赌命做的,确实难得,可以加分。以全性死为目标的人就会觉得这是败笔,是妥协。 以过程来说:无也确实是算计了正道、全性所有人,讨厌复杂算计喜欢明牌的人觉得无很恶心。觉得无所谓算计,更欣赏去努力做事的人,会觉得无有担当。
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