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असातो
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彻底虚无主义的确实和不可在 什么是虚无主义?简单地说就是"真理不存在".具体可以看看鲍德里亚的著作.前些日子和大觉者兄谈到怀疑论的基本起点,今天就以彻底虚无主义的角度支持笛卡尔的彻底怀疑论.其实笛卡尔的彻底怀疑论并不彻底,但是早已超出一般人的思想范畴.笛卡尔认为不可怀疑的有"我在","逻辑在","定义在"."我在"和"逻辑在"很直接的在他的文章中指出,而"定义在"则是由他的一句话得出,他说在人类已知学科中可以深信不移的只有算术和几何两门.数学源于定义,定义基于"我"的"逻辑",所以可以把"定义在"归为"我在"和"逻辑在"的引申.虚无主义认为真理不存在,于是产生一个矛盾,"真理不存在"这句话本身是"真理"吗?虚无主义说到底就是悖论,悖论的意义在大多数人看来只不过是放在脑筋急转弯里的无聊话,但是在哲学上则有巨大的意义.悖论的存在动摇了所有学科的基础----逻辑.以前,人们反驳虚无主义的最大依据便是虚无主义与逻辑的相悖,大概是因为人们从没有正视悖论的意义.一旦人们正视了逻辑的不可靠性,反驳虚无主义的依据就成了虚无主义的至上支持.简单的解释一下:虚无主义认为没有真理,此理论和逻辑相悖,但是虚无主义也指出逻辑不真.对虚无主义本身的反思就直接指出虚无主义的最终对抗理论的错误.这样一来,逻辑的错误就预示着虚无主义的绝对正确或是绝对不需.同时"我在","逻辑在"两个基本点只剩下"我在"了.而"我在"又是直接建立在逻辑的基础上.于是笛卡尔的彻底怀疑论就被彻底怀疑掉了,这也符合彻底虚无主义的理论.于是又出现一个问题,真理都没了,我们研究啥?还好虚无主义留下了一个"选择"----虚无主义的绝对正确或是绝对不需.绝对正确的话,所有的哲学家科学家都转行吧.绝对不需的话,彻底虚无主义被剃刀理论剔除.于是回朔虚无主义的自我反思,唯一留下的正确理论就是"逻辑在"和"我在".正成了笛卡尔怀疑论开始的基本.
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